第六讲、黄庭坚和江西诗派
中国文学史2-黄庭坚与江西诗派及南宋诗歌
（3）蜕变期。南宋中期，江西诗派的影响依然存在，但声 势已经大减。以中兴四大诗人为代表的一批诗人，虽然早 年都有过学习江西诗派的经历，但后来都纷纷从江西诗派 的窠臼中挣脱出来。但在他们的诗中，江西诗学仍然还是 有蛛丝马迹可寻，甚至成为一些诗人的创作的底色。 （4）馀响期。宋末元初的方回可称为宋代江西诗派的殿军， 他不满于江西末流之弊，力排晚唐之风，力倡一祖三宗， 以期把诗歌重新引回到江西诗学的正轨。但毕竟时移事易， 江西诗学的盛况难以复兴了。然而诗学全面复兴的清代， 宋诗学又有了复活的土壤；清中期的姚鼐，推尊黄庭坚， 至晚近，江西诗学更在陈三立等人的揄扬中再次掀起创作 高潮，成为中国古典诗歌的最后辉煌。
‚诗意无穷而人之才有限， 以有限之才追无穷之思， 虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之 挟骨法，窥入(亦作‚规摹‛)其意而形容之，谓之夺 胎法。" (惠洪：《冷斋夜话》卷一，引山谷语) 所谓“夺胎换骨”，就是不必去以有限的才能追摹诗 歌中那无穷的意境，只须把古人诗意稍加改造，用在 自己诗中就行了。有时可不改变其意思，只改变其语 言，这叫“换骨”；有时可揣摹其意思而把它描绘出 来，叫“夺胎"。
（一）黄庭坚的诗歌理论 1、主张创新 ‚文章最忌随人后‛（《赠谢敞王博 喻》）、‚随人作计终后人，自成一家 始逼真‛（《题乐毅论后》） 2、强调广泛学习，转益多师。
“点铁成金”法 黄庭坚《答洪驹父书》：‚老杜作诗，退之作文，无一字无来处， 盖后人读书少。故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能 陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金 也。‛ 诗文中应该多采用古人的言语和现成说法，但不能照搬剽窃，而 是在广泛学习、融会贯通的基础上加以巧妙化用，使陈言生出新 意，犹如点铁成金。 这种化故为新的理论和创作实践都由来已久，如晋朝陆机《文赋》 中提出：“或袭故而弥新，或沿浊而更清。”唐代诗人王勃的名 句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”来源于庾信“落花与芝 盖齐飞，杨柳共春旗一色”，就是化故为新的好例子。黄庭坚对 “点铁成金”的进一步强调，使之成为一种有效的诗歌创作手法， 以至于后人把它当作江西诗派的典型诗论
黄庭坚和江西诗派
雨中登岳阳楼望君山二首
其一 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
其二 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
第二，他主张创新，刻意求新求奇
第三，在创作方法上，强调以才学为诗，提 倡“无一字无来处”。
学诗的两种方法：
“夺胎换骨”，就是模拟前人的诗意时，要改 换成自己的言词或有所引申发展。
所谓“点铁成金”，就是取前人之“陈言”时， 必须经过重新熔铸，使之在自己的诗歌中获得新 的意蕴。
三、 黄庭坚诗作的主要内容
登快阁 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
《寄黄几复》 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
第三，在声律方面，好用拗律，押险韵，拗 峭奇崛；在字句方面，黄庭坚为创意出奇， 相当重视练字造句，好造硬语，用奇字， 力避陈、熟。
山谷诗风的特征：生新（奇）瘦硬 “瘦”者，洗净铅华，摒绝绮艳 “硬”者，刚健挺拔，力矫柔弱
第一，黄诗的构思常常是出人意表，不落 常格；结构往往是回旋曲折，绝不平铺直 叙，起接无端，而又以暗线串连。
第二，黄庭坚 “以才学为诗” ，善于点化 前人的诗意或诗句，善于使事用典，广征 博引，甚至用了不少冷僻的典故和稀见的 字面。
就题材范围而言，黄庭坚诗没有显著 的特点。他流传下来的一千九百多首诗， 约有三分之二是思亲怀友、感时抒怀、描 摹山水、题咏书画的诗。
黄庭坚与江西诗派教学课件
• 定风波 • 万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。 及至重阳天也霁jì，催醉，鬼门关外蜀江前。 • 莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？ 戏马台南追雨谢，池射，风流犹拍古人肩。 • 诉衷情 • 小桃灼灼柳髳髳，春色满江南。雨晴风暖烟淡， 天气正醺酣。 山泼黛，水挼兰，翠相搀。歌楼章法上回旋曲折，决不平铺直叙；修辞上善于出 奇制胜，重视炼字造句，务去陈言，力撰硬语； 声律上一是句中音节打破常规，二是诗中多用拗 句，以避免平仄和谐以致圆熟的声调。 • 黄诗以鲜明的风格特征而自成一体，被称为“黄 庭坚体”或“山谷体”，最典型地体现了宋诗的 艺术特征。 • 4、晚年诗返朴归真。 • 黄庭坚晚年的诗风逐步克服了奇险、生硬、不够 自然等缺点，体现出返朴归真的倾向，达到了 “平淡而山高水深”的境界。
黄庭坚与江西诗派
黄庭坚的诗歌
一、黄庭坚的生平
黄庭坚，字鲁直，号山 谷，晚号涪翁，又称黄豫 章，洪州分宁人。为苏轼 门生、密友，旧党失势后 接连被贬，死于宜州贬所。
黄庭坚出生于诗书之家，自幼 纵览六艺，博学多闻，治平年 间中进士。“苏门四学士”之 一。政治上与苏共进共退，屡 遭贬谪。
诗与苏轼并称“苏黄”，追求 奇拗诗风，开创江西诗派，影 响很大。有《豫章黄先生文 集》。
• 牧童诗（七岁） • 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。
• 充道送水仙花五十支 • 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城，山矾fán是弟梅是兄。 坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
清 明 黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰zhé，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
第六讲 黄庭坚和江西诗派
第六讲、黄庭坚和江西诗派第一节：黄庭坚第二节：陈师道和吕本中第三节：陈与义与曾几第一节：黄庭坚一、黄庭坚（1045-1105）的生平。
字鲁直，号山谷道人（因喜爱舒州三祖山山谷寺），又号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。
宋英宗治平四年（1067）进士，哲宗元祐年间为校书郎、秘书丞兼国史编修。
苏门四学士之一。
后两度被贬，绍圣年间被贬涪州别驾，徽宗年间，才做了七天太平知县，又因《荆州承天院塔记》，被人陷害，被撤销一切职务，流放宜州编管，后卒于宜州（今广西宜山）贬所。
二、黄庭坚的诗歌主张1、多读书，从中汲取营养。
《与元聿圣庚书》：“岷山之水滥觞，及其成江，横绝吴楚，涵受百谷，以深其源本故也。
学而知本者，盖可以求师友于书册矣。
”点铁成金与夺胎换骨法。
黄庭坚《答洪驹父书》：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。
盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”惠洪《冷斋夜话》：山谷曰：诗意无穷，而人之才有限。
以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。
然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥其意而形容之，谓之夺胎法。
2、争取超越前人而自成一家。
《赠谢敞王博喻》：“文章最忌随人后。
”《以右军书数种赠丘十四》：“随人作计终后人，自成一家始逼真。
”3、推尊杜甫。
老杜作诗，退之为文无一字无来历。
又说：少陵夔州以后诗，退之潮州以后文，皆不烦绳削而自合。
三、黄庭坚诗的艺术特色1、章法回环曲折，不平铺直叙。
《题竹石牧牛》（子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
）：“野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
”2、善用修辞手段，出奇制胜。
如用典《寄黄几复》：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
3、声律奇峭，多用拗句。
黄庭坚与江西诗派
2、人文意象丰富密集，表现出内敛型的审美情趣
黄庭坚诗歌更加内敛而趋于个人文化生活 感觉的表达，更多显示出士人的审美情趣、 价值取向，因此其诗中的人文意象格外丰 富、密集。 黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及 笔、墨、纸、砚、香、扇等物品。写其他 题材也努力抉发其中的文人意识。书卷气 与生活气息并存，从而表现出深刻的文化 内涵。这正是宋诗别开生面的表现之一。
苏、黄比较
苏轼诗歌气象阔大，如长江大河，风起涛涌，自 然奇观；黄庭坚诗歌气象森严，如危峰千仞，拔 地而起，使人望而生畏。苏以才气取胜，黄以学 问见长；苏创作取资于生活，黄则取资于书本； 苏诗提倡天工自然，强调新变，黄诗提倡雕饰锻 炼，注重技巧。 同样用人文意象，苏诗的意象以不断变化的动态 之美取胜，表现出旷达的才识与清雄的睿智；黄 庭坚力图把日常现实生活中的感性存在内化为一 种心性境界，意象往往具有坚固永恒的性质，表 现出静穆深沉之美 。
二、黄庭坚的诗歌理论
第一，黄庭坚论诗以杜甫为宗，以学杜来反 对学李商隐的西昆体，虽然也强调诗歌的社会功 用，但主要不是学习杜诗的现实主义精神，而是 专力在杜诗的形式技巧上下功夫。 第二，黄庭坚主张创新，“文章最忌随人 后”，“自成一家始逼真”，是他的自白。为了 使诗歌创作具有独创性而不落俗套，不惜刻意求 新求奇，即使强调学习前人，目的仍是“以故为 新”。 第三，在创作方法上，黄庭坚强调以才学为 诗，注重从古人、从书本中寻找灵感，主张“无 一字无来处” 。
3、追求陡折奇凸的章法和深峻沉厚的韵味 作诗正如作杂剧，初时布置，临了须 打诨，方是出场。 ——《王直方诗话》引黄庭坚语
这是一种将转折点放在尾句的章法： 这是一种将转折点放在尾句的章法：先沿一条思路 脉络谨严布置，即便其中插入不少生新的字词、 脉络谨严布置，即便其中插入不少生新的字词、典故为 其文理思路尚有迹可循，但到最后收结时， 障，其文理思路尚有迹可循，但到最后收结时，却不循 常理而“打诨” 跳到另一条脉路上去， 常理而“打诨”，跳到另一条脉路上去，给读者留下一 片提示悟入的空间，让人参悟。 片提示悟入的空间，让人参悟。
黄庭坚与江西诗派
“文章最忌随人后。” 文章最忌随人后。 文章最忌随人后
赠谢敞王博喻》 （《赠谢敞王博喻》）
“随人作计终后人，自成一家始逼真。” 随人作计终后人，
以右军书数种赠丘十四》 （《以右军书数种赠丘十四》）
“点铁成金”说 点铁成金”
• “自作语最难 ， 老杜作诗 ， 退之作文 ， 无 自作语最难， 老杜作诗， 退之作文， 自作语最难 一字无来处。 盖后人读书少， 故谓韩、 一字无来处 。 盖后人读书少 ， 故谓韩 、 杜 自作此语耳。 古之能为文章者， 自作此语耳 。 古之能为文章者 ， 真能陶冶 万物， 虽取古人之陈言入于翰墨， 万物 ， 虽取古人之陈言入于翰墨 ， 如灵丹 一粒，点铁成金也。 一粒，点铁成金也。” ——黄庭坚《答洪驹父书》 黄庭坚《 黄庭坚 答洪驹父书》
“夺胎换骨” 夺胎换骨” 夺胎换骨 ——黄庭坚诗歌创新理论
夺胎是指采用前人的诗意和造句格式而 夺胎是指采用前人的诗意和造句格式而 加以发展，使之更深刻化，造成自己的意境， 加以发展，使之更深刻化，造成自己的意境， 实即语同意异 换骨则是指采用前人的诗意 语同意异； 实即语同意异；换骨则是指采用前人的诗意 而用自己的语言重新表达，实即意同语异 意同语异。 而用自己的语言重新表达，实即意同语异。
第五章
江西诗派与两宋之际 的诗歌
•
押韵的文件不选， “押韵的文件不选，学问的 展览和典故成语的把戏也不选。 展览和典故成语的把戏也不选 。 大模大样的仿照前人的假古董 不选， 把前人的词意改头换面 不选 ， 而绝无增进的旧货充新也不 ……有佳句而全篇太不匀称 选 …… 有佳句而全篇太不匀称 的不选， 这真是割爱； 的不选 ， 这真是割爱 ； 当时传 诵而现在看不出好处的也不 ……” 选……” ——钱钟书《宋诗选注》 钱钟书《 钱钟书 宋诗选注》
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句中不用动词系连，纯粹以名词性意象对映，在一寒一暖的 景象中写出往年相聚的快乐和别后的孤单。 ❖ 五、六句再转写黄几复的处境，先用《史记·司马相如列传》 中“家徒四壁立”的典故写他的贫寒，再反用《左传》定公 十三年“三折肱，知为良医”的成语，感叹他久沉下僚。 “拗” 给人以逼促之感。 ❖ 最后借想象描绘一幅凄凉图景，并暗用了李贺《南园》“文 章何处哭秋风”的诗意，表现自己的不平。 ❖ 二、特点： ❖ 语言过分艰奥、句法和章法过分生硬 ；多用典故
中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人。
黄庭坚的诗
五、影响：树立典范，受推崇而促成江西诗派 形成 1、典范性： 诗歌成就卓越，且鲜明地体现了宋代 诗坛的美学风范； 作诗的方式是字斟句酌，法度井然， 便于别人仿效； 诗论是循序渐进的，并大张旗鼓地倡 导以杜甫为诗家宗祖，还为诗人们设计了摆 脱窘境的策略，使人有具体的门径可入。
黄庭坚的诗
2、形成流派： 黄庭坚受到众多青年诗人的拥戴追随，一个以
黄、陈为核心的诗歌流派就逐渐形成。 3、流派得名： 宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，
把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。 4、元代方回《瀛奎律髓》： 一祖：杜甫；三宗：黄庭坚、陈师道、陈与义
江西诗派重要作家-陈师道
❖ 一、生平：
（3）发展拗句、拗律的体制 ❖ 2、求深务奇，意境生新瘦硬 ❖ 三、成就突出，形成 了“山谷体”
黄庭坚的诗歌
❖ 1．用拗句，务新求奇，为人所不为。 ❖ 所谓“拗句”，主要是将律诗中的句式和平仄加以改变，有
意造成一种打破平衡和谐的效果，给人以奇峭倔强的感觉。 是形成山谷体生新瘦硬风格的重要因素 ❖ 2．用典:援用前人之语而另立新意——“以故为新” 。 ❖ 是山谷体求创新的重要方面，是“点铁成金”和“夺胎换骨” 落实于具体的诗歌创作。 ❖ 3、具有一种独特的幽默诙谐感 ❖ 公开主张诗歌可以“打诨” ，他将诗的娱乐特性发挥到很 高的水平 ❖ 四、有晦涩生硬之弊： ❖ “宁律不谐，而不使句弱；用字不工，不使语俗。”
第5章黄庭坚和江西诗派ppt课件
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
（二）句法生新与拗律险韵 黄庭坚讲究诗歌的语言技巧，强调要仔细琢磨古人 文“意”，他推崇“句中有眼”，即是为了更好地 理解、传达言外之意。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，号山谷道 人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县） 人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗 派开山之祖，
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
一、诗学渊源 陈师道对黄庭坚极为推崇，他学习黄诗章法，在上 下句之间有极大的跳跃性，同时重视杜甫的锤炼功 夫。陈师道学杜甫、黄庭坚、韩愈、孟郊等人之长， 而有融会，有创造，有推陈出新，形成了“陈师道 体”。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
第六章 江西诗派与两宋之际的诗歌
黄庭坚：北宋著名诗人，江西诗派领军人物。
黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚 号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水县）人。北宋时期知名 诗人，江西诗派祖师。精书法，“宋四家”之一。黄庭坚笃 信佛教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十 四孝之一。
1.自小聪明，博览群书，1067年进士。在河南、江西等 地做了17年的地方官。这一时期的诗歌比较关心现实，例如 《流民叹》《和谢公定征南谣》，对苦难中的百姓深表同 情，对时弊抨击也相当尖锐。
四、山谷体的主要艺术手法
1.章法回旋曲折
2.修辞出奇制胜 3.声律奇峭（P74）
结论：山谷体具有上述二、三、四罗列诸价值，同时又 有奇险、生硬、不够自然的缺点
五、晚年诗返朴归真（P75）
1.意境清新，语言流畅 2.仍有兀傲之气，但平淡质朴精光内敛
第二节 陈师道的诗歌
一、学苏与学黄
1.“闭门觅句”式的苦吟 2.与黄诗有一层渊源关系
四、陈、曾与江西诗派的关系
1.曾几非常推崇黄、陈 2.曾几隐隐以江西诗派自居 3.曾、吕为江西派诗风转变的关键人物 4.陈与义接受了黄、陈诗风一定的影响 5.陈与义突破黄、陈藩篱，南渡时最为杰出
本章小结
江西诗派有理论有创作，虽然作家并非都是 江西人，但其源流都有与江西人黄庭坚有密不可 分的关系，与他同时的诗派成员大多受到他的直 接或间接的指点，其后的成员也都或深或浅地受 其影响，在题材取向和风格倾向上都比较相近， 确实是一个声同气应的诗歌流派。不过，宋末方 回把陈与义说成是江西诗派的“一宗”则不甚妥 当，因为在江西诗派的发展过程中，他所起的作 用不如吕本中和曾几，只不过因他与江西诗派有 渊源关系又是南宋初期最杰出的诗人才有此说。
第四节 江西诗派的演变
第五六章北宋后期诗词
寄黄几复 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
首联： 《左传〃僖公四年》：“君处北海， 寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》 诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几 时到，江湖秋水多！” 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵 惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云： “衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”
五、陈师道
陈师道（1053－1102）：字履常，一字无己， 号后山居士。 诗歌题材：多写寒士生活，
作诗方式：闭门苦吟 风格：质朴无华，有意为拙
《春怀示邻里》、《别三子》、《示三子》、 《舟中》
六、江西诗派的演变
江西诗派的演变 1、内容上，靖康之难后，忧国忧时成为表现的 主要内容； 陈与义：“但恨平生意，轻了少陵诗！”
李延年《李夫人歌》：“北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 ”
4、 借鉴杜诗的艺术经验，主张多用拗体，给人 生新瘦硬的感觉。
故人相见自青眼，新贵即今多黑头。（《次韵盖郎中 率郭郎中休官二首 》） （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 。 心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。（《次韵柳通叟寄 王文通》） 宁律不谐而不使句弱（ 黄庭坚《题意可诗后》 ）
第六章
周邦彦和北宋中后期词坛
苏门词人群：苏轼、黄庭坚、 秦观、晁补之、 李之仪等
两大词人群
晏几道、贺铸
大晟词人群：周邦彦、曹组、 万俟咏等
23
第一节 秦观
秦观(1049—1100)，字太虚，后改字少游，号 淮海居士，有《淮海居士长短句》。 主题：情与愁
[文化]黄庭坚和江西诗派
![[文化]黄庭坚和江西诗派](https://img.taocdn.com/s3/m/92d2fc43a21614791611283b.png)
[文化] 黄庭坚和江西诗派黄庭坚（１０４５- １１０５年），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。
著有《黄山谷集》。
治平四年（１０６７年）考取进士，历任汝州叶县尉、国子监教授、太和县令、秘书省校书郎，迁著作佐郎、起居舍人。
他以诗受知于苏轼，又因此受牵连，后因对王安石新法有微辞，被贬而死于宜州（今广西宜山）。
黄庭坚是具有多方面才能的作家。
他的书法，与苏轼、米芾、蔡襄等人并称为宋代四大家。
他的词与秦观的词，被人相提并论。
但他的词成就并不高，他的主要成就是诗。
严羽在《沧浪诗话》中说：宋诗至东坡、山谷，始出己意以为诗，唐人之风变矣。
由此形成宗苏、宗黄的宋诗两大派。
黄庭坚的名声大是因为除作为江西诗派的开山宗师，还有着自己的一套创作的理论纲领。
黄庭坚作诗以杜甫为宗，强调诗歌的内容与社会功用，认为文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。
①但他鉴于党祸，特别是苏轼乌台诗案的教训，使诗歌创作走向了脱离现实，以才学相高，以议论相尚的路子。
对此现象，作一深入分析，就可以看出，党争，作为社会的背景，是北宋后期社会中心事件。
它不仅改变了此前北宋政局相对稳定的局面，并向后影响到南宋政治格局，且直接给当时文人士大夫的人生命运和诗文创作以巨大冲击。
当党争由上层的政见分歧，演为复杂激烈的派系倾轧，随双方势力交错升降，继之而来的便是大规模的轮番贬谪。
黄庭坚晚年有两句沉痛的诗：三十年来世之变，几人能不变鹑蛙。
②概括了生活在政局动荡，贬谪频仍中的士大夫的普遍人生遭遇。
而当以诗文论罪，攻讦告发，人人自危，害怕因此贾祸的心理滋生蔓延，使得诗在一度贴近现实之后，取一种迴避的策略。
黄诗是宋诗中最具代表性的。
同王安石、苏轼相比，在这一点上有很大的不同。
最能体现黄庭坚诗歌主张的，是他的《书王知载朐山杂咏后》：诗者人之性情也，非强谏于庭，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也。
由此可以见出，除远祸全身之外，他要用儒家传统的诗教说来确立诗歌的创作原则和风格规范。
中国古代文学黄庭坚和江西诗派专题-PPT课件
江西诗派与所谓“一祖三宗”
• “江西诗派”名称及宗匠演变 • 宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄 庭坚为盟主，列陈师道 以下25人为法嗣。这派诗 人学习杜甫，主张点铁成金、夺胎换骨法，讲究 篇章字句的安排、锤炼，主张无一字无来处，多 用典，多用拗句，诗风奇峭瘦硬。 • 元初方回提出了江西诗派的“一祖三宗”之说， 即以杜甫为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、 陈与义三人称为诗派之“宗”。
黄庭坚的诗歌题材
• 黄庭坚诗歌是典型的文人诗歌，主要 吟咏文人士大夫的生活工作，内容主 要有：思亲怀友、感时抒怀、描摹山 水、题咏书画等，与王安石、苏轼基 本相同。 • 喜欢吟咏与文化活动或文人生活有关 的。物品。 • 写其他题材也努力发掘人文意蕴
双井茶送子瞻 人间风日不到处， 天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士， 挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴， 落磑霏霏雪不如。 为君唤起黄州梦， 独载扁舟向五湖。
江西诗派的代表诗人
除北宋的黄庭坚、陈师道外，
两宋之交的江西诗派代表作家当数吕
本中、曾几、陈与义。
格高苦吟的陈师道
• 陈师道（1053—1101）名无己，号后山，彭城（今 徐州）人。性格耿介，家境贫寒。有《后山诗集》 • 诗宗杜甫、黄庭坚，苦吟作诗最终独成一家。黄庭 坚：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。” （《病起荆江亭即事》） • 诗歌主要真实描写寒士生活。如《春怀示邻里》， 写贫寒窘迫羞涩尴尬又不甘寂寞的心理与情状。 《别三子》、《示三子》写贫寒无奈将妻子儿女寄 养岳父家中的困窘与辛酸，其中对亲人久别重逢的 悲喜交加的的场面的描写甚为真切感人。
• 莫砺锋观点：点铁成金主要指师前人之辞， 夺胎换骨主要指师前人之意。 • 精神内涵：求新求变、自成一家。 • 三，去陈反俗，好奇尚硬，求 奇求硬求新， 厌俗厌熟厌常。 如《次韵刘景文登邺王台见思》“公诗如美色， 未嫁已倾城”二句，把“倾城倾国”的成语 用得极有新鲜感。
江西诗派与黄庭坚课件
黄庭坚的诗歌还表达了他与友人、亲人的深 厚感情，他的诗歌中常常出现对友情和亲情 的赞美与怀念。
黄庭坚的诗歌影响
推动江西诗派的形成
黄庭坚的诗歌风格和创作理念对江西诗派的形成起到了推动作用，他的诗友和追随者们受其影响，形 成了以他为核心的诗歌流派。
对后世诗人产生深远影响
黄庭坚的诗歌风格和创作理念对后世诗人产生了深远的影响，他的诗歌中所表现出的刚健有力、奔放 而凝练的特点，以及学古而创新的创作方法，都被后世诗人所借鉴和学习。
03
江西诗派与黄庭坚的关联
黄庭坚在江西诗派中的地位
核心地位
黄庭坚是江西诗派公认的领袖人物，他 在诗歌创作和理论方面都有很高的成就 ，对江西诗派的形成和发展起到了至关 重要的作用。
VS
精神领袖
黄庭坚的诗歌思想和艺术风格成为江西诗 派学习和模仿的榜样，他的作品成为江西 诗派成员争相追捧的对象，引领了江西诗 派的发展方向。
宋徽宗时期
宋徽宗时期，由于皇帝对文学艺术的 偏好，江西地区的诗歌创作得到了进 一步的推动和发展，逐渐形成了具有 地域特色的江西诗派。
江西诗派的发展历程
初期形成
江西诗派的初期形成可以追溯到北宋中后期，当时一些江西地区的文人开始以地域为中心，探讨诗歌创作的理论和实 践，逐渐形成了具有江西特色的诗歌流派。
江西诗派与黄庭坚
目 录
• 江西诗派概述 • 黄庭坚的诗歌特点 • 江西诗派与黄庭坚的关联 • 江西诗派与黄庭坚的影响 • 江西诗派与黄庭坚的评价 • 江西诗派与黄庭坚的参考文献
01
江西诗派概述
江西诗派的起源
北宋时期
江西诗派起源于北宋时期，当时江西 地区的文化教育开始繁荣，文人墨客 辈出，为江西诗派的兴起奠定了基础 。
第六讲 黄庭坚和江西诗派
•
• 二、江西诗派的形成 • 1、黄庭坚受陈师道等人的推崇。师道“及一见黄豫 、黄庭坚受陈师道等人的推崇。师道“ • •
章，尽焚其稿而学焉” 章，尽焚其稿而学焉”。 2、吕本中作《江西诗社宗派图》，开列了一个二十 、吕本中作《江西诗社宗派图》 五人的名单，分布范围非常广泛。 3、一祖三宗之说：宋末方回因为诗派成员多数学习 杜甫，把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师 道、陈与义三人称为诗派之“ 道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派 的“一祖三宗”之说。(见《瀛奎律髓》卷二十六) 一祖三宗”之说。( 瀛奎律髓》卷二十六) 4、因为黄庭坚是江西人，所以称江西诗派。人员众 多，影响广泛，一直到近代。
•
诗ห้องสมุดไป่ตู้举例
• 《别三子》：“夫妇死同穴，父子贫贱离；天下 别三子》
宁有此，昔闻今见之。母前三子后，熟视不得追。 嗟乎胡不仁，使我至于斯。有女初束发，已知生 离悲；枕我不肯起，畏我从此辞。大儿学语言， 拜揖未胜衣，唤爷我欲去，此语那可思。小儿襁 褓间，抱负有母慈；汝哭犹在耳，我怀人得知。” 褓间，抱负有母慈；汝哭犹在耳，我怀人得知。” 《春怀示邻里》：“断墙着雨蜗成字，老屋无僧 春怀示邻里》 燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓着尘沙。风 翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。屡失南邻春事 约，只今容有未开花。” 约，只今容有未开花。”
• •
• 三、黄庭坚诗的艺术特色 • 1、章法回环曲折，不平铺直叙。《题竹石牧牛》 、章法回环曲折，不平铺直叙。《题竹石牧牛》
（子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有 意态，戏咏。）：“ 意态，戏咏。）：“野次小峥嵘，幽篁相倚绿。 阿童三尺箠，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛 砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。” 砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。” • 2、善用修辞手段，出奇制胜。如用典《寄黄几 、善用修辞手段，出奇制胜。如用典《 复》：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃 李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立 壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿 哭瘴溪藤。” 哭瘴溪藤。”
第六章黄庭坚与江西诗派
黄庭坚体、山谷体
1、以学问为诗 2、造语好奇尚硬，喜用拗句，拗律、工于炼字 3、善于用典
﹡缺点：有时难免过于奇险、生硬，不够自然。
第二节 江西诗派 江西诗派 1、缘起 2、得名：吕本中作《江西诗派宗社图》，把黄、
陈为首的诗歌流派取名为江西诗派 3、一祖三宗：
﹡“古今诗人当以老杜、山谷、后山、简斋为一祖 三宗。”（方回《瀛奎律髓》）
2、其次是题画、咏物之作
﹡代表作：《题竹石牧牛》
子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态。戏咏。
野次小峥嵘，幽篁相依绿。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
《孟子·梁惠王》：“王曰：舍之， 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。
二、艺术个性 1、求深务奇，追求生新瘦硬的意境和情韵
3、有时以诙谐的口吻入诗。
﹡“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨，
方是出场。”（孔平仲《孔氏谈苑》）
4、黄诗中也有清新流畅、含蓄隽永，古朴自然， 感情真切的作品
﹡代表作：《雨中登岳阳楼望君山二首》
投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
第六章 黄庭坚与江西诗派
﹡观欧、晏词，知是庆历、嘉祐人语，观周美
成词，其为宣和、靖康也无疑矣。……《玉树后 庭花》盛，陈亡，《花间》丽情盛，唐亡，清真 盛，宋亡，可畏哉！（赵文《吴山房乐府序》）
第一节 黄庭坚的诗歌
黄庭坚的生平思想及文学主张
一、（1045—1105），字鲁直，号山谷道人， 又号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗 治平四年（1067）中进士，他的一生大致可以 元祐八年（1093）哲宗亲政分为前后两期。有 《山谷集》存世。
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第六讲、黄庭坚和江西诗派
第一节：黄庭坚
第二节：陈师道和吕本中
第三节：陈与义与曾几
第一节：黄庭坚
一、黄庭坚（1045-1105）的生平。
字鲁直，号山谷道人（因喜爱舒州三祖山山谷寺），又号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。
宋英宗治平四年（1067）进士，哲宗元祐年间为校书郎、秘书丞兼国史编修。
苏门四学士之一。
后两度被贬，绍圣年间被贬涪州别驾，徽宗年间，才做了七天太平知县，又因《荆州承天院塔记》，被人陷害，被撤销一切职务，流放宜州编管，后卒于宜州（今广西宜山）贬所。
二、黄庭坚的诗歌主张
1、多读书，从中汲取营养。
《与元聿圣庚书》：“岷山之水滥觞，及其成江，横绝吴楚，涵受百谷，以深其源本故也。
学而知本者，盖可以求师友于书册矣。
”点铁成金与夺胎换骨法。
黄庭坚《答洪驹父书》：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。
盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”惠洪《冷斋夜话》：山谷曰：诗意无穷，而人之才有限。
以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。
然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥其意而形容之，谓之夺胎法。
2、争取超越前人而自成一家。
《赠谢敞王博喻》：“文章最忌随人后。
”《以右军书数种赠丘十四》：“随人作计终后人，自成一家始逼真。
”
3、推尊杜甫。
老杜作诗，退之为文无一字无来历。
又说：少陵夔州以后诗，退之潮州以后文，皆不烦绳削而自合。
三、黄庭坚诗的艺术特色
1、章法回环曲折，不平铺直叙。
《题竹石牧牛》（子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
）：“野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
”
2、善用修辞手段，出奇制胜。
如用典《寄黄几复》：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
3、声律奇峭，多用拗句。
《题落星寺》：落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。
小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。
宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。
蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
仄平平仄平仄仄，平仄仄平平仄平。
仄仄平平仄仄仄，平平仄平平仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平。
4，晚年诗风平淡而山高水深，千锤万炼而浑朴自然。
《雨中登岳阳楼望君山》之一：投荒万死鬓毛斑，生入瞿唐滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
之二：满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
第二节陈师道和吕本中
一、陈师道的诗歌
1、陈师道（1053－1102）的清贫生活：字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。
家境贫寒，性格狷介。
因不满新学而不应科举。
35岁由苏举荐任州学教授。
48岁任秘书省正字。
次年病逝。
2、陈师道诗歌的特点：简洁精练，质朴无华，外表浑朴而意味深长。
提出“宁拙勿巧，宁朴勿华”。
诗歌举例
《别三子》：“夫妇死同穴，父子贫贱离；天下宁有此，昔闻今见之。
母前三子后，熟视不得追。
嗟乎胡不仁，使我至于斯。
有女初束发，已知生离悲；枕我不肯起，畏我从此辞。
大儿学语言，拜揖未胜衣，唤爷我欲去，此语那可思。
小儿襁褓间，抱负有母慈；汝哭犹在耳，我怀人得知。
”
《春怀示邻里》：“断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。
剩欲出门追语笑，却嫌归鬓着尘沙。
风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。
屡失南邻春事约，只今容有未开花。
”
二、江西诗派的形成
1、黄庭坚受陈师道等人的推崇。
师道“及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉”。
2、吕本中作《江西诗社宗派图》，开列了一个二十五人的名单，分布范围非常广泛。
3、一祖三宗之说：宋末方回因为诗派成员多数学习杜甫，把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。
(见《瀛奎律髓》卷二十六)
4、因为黄庭坚是江西人，所以称江西诗派。
人员众多，影响广泛，一直到近代。
三、吕本中（1084－1145）的诗歌
1、吕本中反映战乱爱国主题的诗。
如《城中纪事》、《怀京师》《乱后杂诗》
2、后期诗作的风格特点：清新自然
《春晚郊居》：“柳外楼高绿半遮，伤心春色在天涯。
低迷帘幕家家雨，淡荡园林处处花。
檐影已飞新社燕，水痕初没去年沙。
地偏长者无车辙，扫地从教草径斜。
”
3、吕本中活法说
学诗当识活法。
所谓活法者，规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。
（见刘克庄《后村先生大全集》卷九十五）
第三节陈与义、曾几一、陈与义
1、陈与义（1090—1138）生平：字去非，号简斋，洛阳人。
宋徽宗时曾任开德府教授、太学博士等职。
南渡后辗转到临安，历吏部侍郎、翰林学士等职，官至参知政事。
靖康难前学习黄庭坚，抒写个人怀抱，题咏周遭景物，虽然艺术上有不少创新，但缺乏深刻的思想内容。
靖康乱后，学习杜甫，以诗歌反映国破家亡、颠沛流离的现实，反映爱国主题，风格雄浑悲壮。
如《伤春》：“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕峰。
初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。
”《登岳阳楼二首》其一：“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
”
另外有部分作品模写山水和表现闲适生活，收到陶渊明、韦应物和柳宗元的影响。
《山斋》：“虽愧荷锄叟，朝来亦不闲。
自剪墙角树，尽纳溪西山。
经行天下半，送老此窗间。
日暮烟生岭，离离飞鸟还。
”
严羽：简斋体自注：江西诗派而小异
附：陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛旧游》：
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
二、曾几
1、曾几（1084－1166）生平：字吉甫，号茶山居士，洛阳人。
入太学，赐上舍出身。
南宋初历仕江西、浙西提刑等职。
有《茶山集》。
对陆游、杨万里、范成大都有影响。
2、反映爱国题材，抒发忧国忧民的情怀。
如《寓居吴兴》：相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。
但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。
江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。
3、吕本中活法对曾几的影响，《东莱先生诗集后序》：“公一日寄近诗来，几次其韵，因作书请问句律。
公察我至诚，教我至深。
”形成清新活泼的诗风。
《苏秀道中，自七月二十五夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》：一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。