夸美纽斯教育思想

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• 世界观具有人道主义思想,肯定人的智 慧和创造力,认为人能完成最伟大的事 业;
• 接受了唯物主义的感觉论,重视人的现 世生活,关心人的健康与幸福
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• 另一方面,由于他是基督教新教派的领 袖,基督教的世界观根深蒂固。
• 既强调感觉是认识的起点和基础,又认 为《圣经》是认识的源泉。
• 上述夸美纽斯世界观中的矛盾,必然会 反映在他的教育理论体系中。
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博依德·金: 《西方教育史》
• “夸美纽斯作为一个教育家,是站在马 丁˙路德直接继承者的行列里的。”路德 提倡了教育的理想——普及教育,但却 忽视了细节,而夸美纽斯却致力于为普 及教育而编写教科书,并力图发明一种 普遍实用的教学方法。
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第二节 论教育目的和作用
一、教育目的
使人为来世生活作好准备Baidu Nhomakorabea宗教世界观)
• 生在“捷克兄弟会”成员的家庭里,父亲是磨 坊主
• 12岁时失去双亲,在兄弟会的资助下受到中等 和高等教育
• 16岁入拉丁学校,毕业后去德国上大学
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• 1614年归国,两年后被选为兄弟会的牧师。
• 此间探索教育改革:传授实用的自然科学 和社会科学知识,使教育为现世生活服务, 编写简易拉丁文课本
夸美纽斯的教育实践 与教育思想
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• 前面我们已经学习了宗教改革与文 艺复兴时期的教育,了解到它们对 当时及其以后教育和社会发展在性 质上和程度上产生的各种影响
• 那么,今天我们就来学习继承了文 艺复兴以来人文主义教育思想的其
中一位著名的教育理论家——夸美 纽斯
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主要内容
• 一、生平和世界观 • 二、论教育的目的和作用 • 三、论教育适应自然的原则 • 四、论普及教育 • 五、论学前教育
• 1650年,应邀到匈牙利,创建一所“泛 智学校”,实验他的泛智教育思想
• 这几年,他的主要著作有《世界图解》 《泛智学校》《论天赋才能的培养》等
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• 《世界图解》——儿童看图识字课本, 被译成欧亚各国十几种文字,保持其教 科书地位近二百年
• 1654年,再返黎撒
• 两年后,黎撒毁于战火,住宅和书稿被 焚
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第三节 论教育适应自然的原则
• 地位:贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条 根本的指导性原则
• 提出缘由:“在此以前没有一所完善的学 校”
• 不完善学校存在弊端的原因:当时学校教 育工作不符合事物的自然秩序“以致学校 变成了儿童恐怖的场所,变成了他们的才 智的屠宰场……”
• 为使学校工作进行得顺利,要求教育必须 在各方面遵循自然的法则
• 1618年,以天主教反对新教的宗教战争为 旗号的三十年战争爆发,新教势力战败
• 夸和一些兄弟会成员辗转流离于深山密林, 丧失了所有的藏书和手稿,不久失去妻子 和儿女,境遇凄惨
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• 在极端困难的条件下仍研究和著述,《世 界迷宫》和《心的天堂》是代表作
• 对封建社会的虚伪、不平等、欺骗进行揭 露,对劳苦大众深表同情
现实性的教育目的
• 通过教育,使人认识和研究世界上的一切事物,
培养和发展各种能力、德行和信仰,以享受现
世的的幸福,为永生作好准备——反映其世界
观中的民主主义、人道主义精神和唯物主义观

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• 正如苏联学者克腊斯诺夫斯基指出 的:“对我们来说,不应当只注意 夸美纽斯的宗教信仰,而要更加注 意他的借助宗教信仰和虔信思想所 提出的各种崇高的、纯世俗的教育 任务”
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二、论教育的作用
(一)教育是改造社会、建设国家的 手段
• 他说:假如男女青年都“毫无例外地、全 部迅速地、愉快地、彻底地懂得科学,纯 于德行,习于虔敬”,社会就“可以减少 黑暗、烦恼、倾轧,增加光明、整饬、和 平与宁静”(把教育当做“人类的得救” 的主要手段,过分夸大了教育的作用)
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(二)高度评价教育对人的发展的作 用
• 人都是有天赋的,天赋发展得如何,关 键在于教育
• 结论:“假如要形成一个人,就必须由 教育去形成”
• “只有受过恰当教育之后,人才能成为 一个人”
• 对儿童发展的可能性和教育在人发展中的作用 的高度信心,是和他进步的儿童观与提高人地 位的人道主义思想直接联系的,有进步意义
不断产生
• 天文学、地理学、气象学、航海学、物理学和生物
学等自然科学知识迅速传播
• 新的思维方式和培根的归纳法为人们接受,对封建
制度、神学世界观和经院主义习气提出挑战,而封
建制度在欧洲仍占统治地位,宗教神学的世界观和
经院主义习气束缚人们的头脑
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• 1.具有民主主义思想,要求各民族与大 小国家之间一律平等,同情人民的苦难;
• 1628年被迫逃离祖国,定居波兰的黎撒, 在这,担任兄弟会的文科中学校长14年, 先 后 撰 写 《 母 育 学 校 》《 语 言 学 入 门 》
《大教学论》等
• 从17世纪30年代初开始,从事“泛智”的 研究
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• “泛智”——百科全书式的能为一切人 所掌握的各种自然和社会知识的大全
• 1642年,应瑞典政府邀请,编写拉丁文 教科书和教学参考书,达6年之久
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• 五、论学前教育 • 六、论教学原则 • 七、论分科教学 • 八、论道德教育 • 九、教育和教学管理思想
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第一节 生平和世界观
一、生平
• 夸美纽斯(1592年—1670年)17世纪捷克的伟 大爱国者、教育改革家和教育理论家,是世界
教育史从封建主义向资本主义过渡时期的里程
碑式的人物。
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代表作
• 《大教学论》(1632)(独立形态的 教育学开端)
• 《母育学校》(1633) • 《泛智学校》(1651) • 《世界图解》(1654)
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二、世界观
• 生活在新旧两种社会的交替时代,而新旧思想的矛
盾也反映在他的世界观中。
• 文艺复兴、宗教改革运动和唯实主义思潮等新思想
• 最后定居于荷兰的阿姆斯特丹,从1657 年在此出版《教育论著全集》
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• 他于1644-1645年开始撰写、最终未能 完成的7卷巨著《人类事务改进通论》— —综合性理论著作
• 其中第一、二卷1666年在阿姆斯特丹发 表,其他5卷的手稿1934年才发现
• 1670年11月,夸美纽斯逝世,终年78 岁
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