柏拉图式的爱情

什么是柏拉图式的爱情？有一天，柏拉图问苏格拉底：什么是爱情？苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。

于是柏拉图去做了。

许久之后，他却空着双手回来了。

苏格拉底问他怎么空手回来了？柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是我总想着前面也许会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到。

苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。

又一天，柏拉图问苏格拉底：什么是婚姻？苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。

于是柏拉图去做了。

许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。

苏格拉底问他怎么只砍了这样一棵树回来？柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。

这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。

还有一次，柏拉图问苏格拉底：什么是幸福？苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。

于是柏拉图去做了。

许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。

苏格拉底问他：这就是最美丽的花了？柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念而不再动摇。

所以我把最美丽的花摘来了。

这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。

柏拉图又有一天又问老师苏格拉底：什么是外遇？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。

柏拉图又充满信心地出去。

两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。

苏格拉底问他：这就是最好的花吗？柏拉图回答老师：我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。

这时，苏格拉底告诉他：那，就是外遇。

又有一天又问老师苏格拉底：什么是生活？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。

柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去，过了三天三夜，他也没有回来。

苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。

苏格拉底问他：你找着最好看的花么？柏拉图指着边上的一朵花说：这不就是最好看的花吗？苏格拉底问：为什么不把它带出去呢？柏拉图回答老师：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。

即使我不摘它，它也迟早会枯。

所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。

等它凋谢的时候，再找下一朵。

这已经是我找着的第二朵最好看的花。

这时，苏格拉底告诉他：你已经懂得生活的真谛了。

柏拉图式爱情【百度百科名片】柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。

理性的精神上的纯洁恋爱。

爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱，是浪漫温馨的温柔，甜蜜快乐的幸福。

哲学界对爱情的定义是理性的，所以它包容了如：道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物，而把繁殖的欲望降为最低的需要。

但哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福，不少哲学家甚至于是情愿单身。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。

而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。

柏拉图式的爱情有以下的意义：理想式的爱情观；纯精神的而非肉体的爱情；男女平等的爱情观。

在这世上有且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。

也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。

不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。

这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。

该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。

这误解来自柏拉图的形而上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的“真实世界”的东西反而不是真实的。

（⊙﹏⊙b汗）第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观。

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。

所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。

柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。

在他的理论中, 没有哪一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。

而且, 在观念世界的你原本的另一半就是你最完美的对象。

他/她就在世界的某个角落, 也正在寻找着你。

在西方哲学史和文化史上，柏拉图是一位有着举足轻重地位的人物，他的老师是苏格拉底，学生是亚里士多德。

这三个人对西方的文明和思想有着深远的影响。

理想式爱情观柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。

极为浪漫或根本无法实现的爱情观。

站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。

不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。

也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。

最终，也只能是两条在远处守候的平行线，留下回忆中最为美好的片段当作永恒！纯精神爱情观柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。

追求心灵的沟通。

当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的（美幻的）；而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足；当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。

人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性。

真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。

惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

男女平等爱情观柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。

爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。

在观念世界里，你原本的另一半就是你最完美的对象。

他/她就在世界的某个角落里正等待寻找着你。

“雨中站岗”、“每日一花”那是种浪费奢侈。

要知道爱情在培育发展过程中，男女双方都是平等的。

完美爱情观柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。

感情的事没有谁对谁错。

正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。

在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他（她），他（她）对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。

也许他（她）不会出现在现实，但永远存活在你的心底。

自由的爱情观柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。

爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。

爱，不是牺牲，不是占有；爱，是一种成全。

拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。

爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。

没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。

爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。

距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。

关于柏拉图爱情的讨论那么，究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢？柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。

柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。

而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。

而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。

美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。

古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。

而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。

这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。

柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。

但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。

他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。

世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。

一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。

爱情，无疑是使人向善、向上的力量。

风风雨雨，一同走过。