七子之歌-广州湾
七子之歌是哪七子,他们都是什么时候收回来的呢？
七子之歌是哪七子，他们都是什么时候收回来的呢？免费订阅！点击上面蓝色字关注，查看往期文章！历史解密微信号：lishijiemi1999年澳门回归，一曲《七子之歌·澳门》唱响两岸，经历过澳门回归仪式的应该还能记得起当年那个激动人心的场面，澳门只是《七子之歌》七子中的一子，那么其他六子又是哪几个城市呢？他们是怎么回到祖国母亲的怀抱呢？《七子之歌》是闻一多先生于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺-大连。
其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲，由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日澳门回归主题曲。
这就是为什么《七子之歌·澳门》那么出名的原因，并不只是只有澳门改编成了歌曲，《七子之歌·台湾》与《七子之歌·广州湾》也被改编谱曲为现代歌曲。
描写中国被侵犯的土地。
我们一起来看看这七子是怎么被列强侵略，现状又如何呢？1、澳门1553年，明朝中叶葡萄牙人以“晾晒货物”为由在澳门上岸，从广东地方官手中以每年500两白银的代价取得澳门居住权；1573年，他们将500两白银改交明朝政府，获得澳门的租借居住权，此时澳领土主权仍属于中国。
明朝政府在澳门设置守澳官，驻军，对澳门实施全面管辖。
1887年12月1日，葡萄牙与清朝政府签订《中葡会议草约》和《中葡和好通商条约》，正式通过外交文书的手续占领澳门并将此辟为殖民地。
1999年12月20日中国政府恢复对澳门行使主权。
经过400多年欧洲文明的洗礼，东西方文化的融合共存使澳门成为一个风貌独特的城市，留下了大量的历史文化遗迹。
《七子之歌·澳门》合你可知妈港(ma-cau) 不是我真姓我离开你太久母亲但是他们掠去是我的肉体你仍然保管我内心的灵魂领你可知ma-cau 不是我真姓我离开你大久母亲但是他们掠去是我的肉体你仍然保管我内心的灵魂合那三百年来梦寐不忘的生母啊谁叫儿的乳名叫我一声澳门母亲啊母亲我要回来母亲母亲啊......领你可知ma-cau 不是我真姓我要回来回来合母亲(慢唱)2、香港这里的香港并不是现在的香港特别行政区，闻一多先生写这首词的时候，香港还是香港岛，在英国占领香港前，香港基本上是一个荒岛，岛上南部的赤柱、大潭笃和石排湾，东部的阿公岩，水井湾等，有一些渔民居住。
七子之歌
一、“一国两制”构 想 的科学含义
“一国两制”概括地说就是：在 一个中国的前提下，国家主体坚持社 会主义制度；香港、澳门、台湾是中 华人民共和国不可分离的部分，它们 作为特别行政区保持原有资本主义制 度长期不变。在国际上代表中国的， 只能是中华人民共和国。
二、“一国两制”构 想提出的过程
(一）“一国两制”构想提出前 我党曾经实施过的“一国两制”
《七子之歌》
《七子之歌》
一、作者：闻一多 二、七子之歌是指：《澳门》、《香港》、 《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九 龙》、《旅顺、大连》 三、《澳门》歌词是：你可知“妈港”不是我 真姓，我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他 们掠去的是我的肉体，你依然保管着我内心的 灵魂，三百年梦寐不变的生母啊！请叫儿的乳 名，叫我一声“澳门”，母亲！我要回来，母 亲！
六、“一国两制”战略构想的实践意 义
开辟了中华民族团结统 一的新的历史进程
实 践 意 义
有利于大陆和港、澳、 台经济的稳定和发展 为和平解决国际争端提 供了范例
作 业 题
1、“一国两制”构想的含义和基本内容是什 么？
2、如何正确认识“一国两制”构想的战略意 义？
参考文献
1、邓小平：
《一制” 抗日救国
一个中国、一个中央政府 （中华民国，国民政府） 两种制度 主体 国民党领导的大地 主大资产阶级的独 裁专制 陕甘宁边区 政府 部分 1）边区政府接受 国民政府的领导。
2）八路军、新四 军接受国民政府 军事委员会的指 导。
3）中央政府没有 派官员去边区， 但军队官员任命 须征得国民政府 的同意。
三、“一国两制”的主要内 容
（三）“一国两制”中的主体是社会主义 （四）“一国两制”的实现形式是设立高度 自治的特别行政区 （五）法律保障、两种制度长期和平共存
七子之歌
1999年12月20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的 澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了 澳门政权的交接。 ‚王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。‛在澳门回归之夜，闻 一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行 家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：‚百年诞辰红烛燃 遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪‛，横批‚澳门 回家‛。闻一多之子闻立雕说：‚父亲期盼骨肉团聚的夙愿终 于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。‛ 新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴。‚‘中 华七子’之归来其在旦夕乎！ ‛
七子之歌——澳门
闻一多
闻 一 多
闻一多先生 （1899—1946）著名诗人、学者、爱 国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运 动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥 美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任 青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红 烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集 《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典 文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不 胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹 蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独 裁、争取民主的斗争。抗日战争胜利后坚决反对内战， 1946年7月15日，在李公朴先生追悼会上发表了强烈谴 责国民党特务暴行的演说，当晚即遭暗杀，走完了他诗 人——学者——民主斗士的光辉道路。
创作背景
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端； 1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，‚香港的姐 妹‛九龙半岛其余部分划为‚新界‛，租给英国99年。 1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以‚晾晒货 物‛为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了‚莲花宝地‛澳 门。 1895年，中日签署《马关条约》，‚东海的一串珍珠‛宝岛台 湾及琉球群岛割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的‚孪 生兄弟‛旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。
七子之歌
背景简介
• 《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国 留学期间创作的一首组诗，共七首，分别 是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、 九龙、旅大（旅顺-大连）。
字 词
• 澳 ào 海边弯曲可以停船的地方（多用于地 名）：～门（简称“澳”）。 港 gǎng 1. 江河的支流：～汊。2. 可以停泊大船 的江海口岸：军～。～口。～湾。～务。3. 指 “香港”：～府。～币。～商。 巷 xiàng 胡同，里弄：小～。陋～。 穷～。～战 （在城市街巷里进行的战斗）。 乳 rǔ甲骨文中象手抱婴儿哺乳形。“孚”是以爪 抱子哺乳。 豹 bào (形声。从豸,勺声。“豸”( zhì ),象形字, 本指长脊的野兽。本义:豹子) 泣 qì (形声。从水,立声。本义:无声或低声地哭) 脂 zhī (形声。从肉,旨声。本义:动植物所含的油 脂)
七子之歌
沉重篇
-----统一问题的过去
历史回眸：你知道香港、澳门、台湾 问题的由来吗？
旅顺、大连
广州湾 九龙
１８６０年，中英 签署《北京条约》， １８９５年，中 １８４２年,清政府 威海卫 １８９８年，中 英国割占九龙半岛 １８８７年，葡 １８９９年，中 日签署《马关条 英签署订租威海 被迫和英国签署《 南端；１８９８年， 萄牙通过和清政 法签署广州湾租 约》，宝岛台湾 卫专条，威海卫 南京条约》割让香 清政府被迫签署 府签署《友好通 借专条，广州湾 被割让，旅顺和 租借给英国２５ 港岛。 《展拓香港界址专 商条约》强占澳 被租让给法国。 大连同时被割让。 年。 条》，九龙半岛其 台湾 门。 余部分被划为“新 界”，租给英国99 年。
欣喜篇
-----统一问题的现在
现实观察：新中国建立后，对于香港、 澳门、台湾这些历史遗留问题，假如 你是当时的领导者，你觉得有哪些方 式解决? 你觉得用哪种方式解决更好？ 请说说你的理由？
例如： “和平统一、一国两制” “不承诺放弃使用武力”
思考1:请结合课文，简述“一国两制”构想的起源？ ①1979年全国人大发表《告台湾同胞书》，宣布采用和平方 式统一祖国。 ②1981年叶剑英发表《关于台湾回归 祖国，实现和平统一的方针政策》； ③80年代初邓小平提出“一国两制”的
写作背景：
这首诗是闻一多１９２５年三月份在美国留学 的时候写的。当时，在西方“文明”社会中亲身体 会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自 尊心。他联想到我们中国被帝国主义、殖民主义者 占领的那些土地上的同胞们，他们该受到多么大的 蹂躏、欺压和歧视啊！正是在这样的背景下，闻一 多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
旅顺大连租借地 我们的命运应该如何地比拟？ 两个强邻将我来回地蹴（cù ）蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！
长春版三年级上《七子之歌-澳门》
• 这首诗写得是母亲与孩子之间的一件什么 事呢？
“妈港”
• 澳门的别称，因此地有妈阁庙（阿妈神 庙），所以称阿妈港为妈港。外国称澳门 为Macao,即由此而来。
三百年
• • 1557年葡萄牙人取得居住权。 1887年12月1日，葡萄牙占领澳门，澳 门开始被葡萄牙强行租借，这也成为欧洲 国家在东亚的第一块领地。
威海卫
• 再让我看守着中华最古的海， • 这边岸上原有圣人的丘陵在。 • 母亲，莫忘了我是防海的健将， • 我有一座刘公岛作我的盾牌。 • 快救我回来呀，时期已经到了。 • 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ • 母亲！我要回来，母亲！
•
《七子之歌》一课是吉林省编教材的一篇课文，这一 板块内容围绕着“我爱我的祖国”这一主题展开，第一篇 课文为《我爱你，中国的汉字》第二篇课文为《七子之 歌——澳门》，第三篇为《日月潭》。三篇课文分别从不 同的角度抒发了对祖国的热爱之情。其中《七子之歌—— 澳门》这首诗与本板块前后两篇文章的文体不同，诗歌的 内容也较为悲壮，能激发起学生心底强烈的民族自尊心和 爱国主义情感。 • 《七子之歌》这首诗歌的作者是闻一多先生，先生在 20年代上半叶，从清华学校毕业后远涉重洋，到美国留学。 独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋； 在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱， 更激起了强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下，闻一 多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。澳门回归之 前曲作家李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一 夜之间完成了曲子。人们评价这首歌唱出了我们灵魂的共 鸣，时代的共鸣。
掠去
保管
• 但是他们掠去的是我的肉体， • 你依然保管我内心的灵魂。
三年级语文上册《_七子之歌-澳门》课件
之为侮外 歌了辱国 ︾抒而列年 ︒发愤强 ︐ 这怒侵他 种︐占在 迫使︑美 切他为国 愿更祖留 望加国学 ︐思同︐ 他念胞深 创祖所为 作国受祖 了︐的国 ︽ 渴望 困 七回苦遭 子归和受 ︒ 1925
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
长春版义务教育课程标准实验教科书
七子之歌——澳门
主讲人：
播 放
旅顺、大连
威海卫
台湾 广州湾 香港
九龙
2
澳门——1553年、葡萄
学领坚友骅 者导定山︐闻 ︒人的︒又一 新︐民中名 月中主国多多 派国战现︑ ︵ 代共士代亦 表产︐伟多 党中大︑ 的国的一 挚民爱多 ︶ 友主国︐ ︐ ︐同主字 原 诗盟义友 名 人早者三 闻 ︐期︐︑ 家 1899-1946
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
中华人民共和国澳 门特别行政区区徽
中华人民共和国澳 门特别行政区区旗
七子之歌 创作背景
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。
我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。
在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
1925年夏，闻一多从美国留学归国。
走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。
祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺、大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。
条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
此后的50多年，直到到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商铺上百处，在10多个城市划定租界20余处。
“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。
100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。
1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。
爱国之歌
七子之歌...威海卫
再让我看守着中华最古的海，
这边岸上原有圣人的作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！
第五章
义勇军进行曲
义勇军进行曲
起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我 们新的长城! 中华民族到了最危险的时候 , 每个人 被迫着发出最后的吼声! 起来! 起来! 起来! 我 们万众一心, 冒着敌人的炮火前进, 冒着敌人的炮 火。 前进! 前进! 前进! 进!! 起来! 不愿做奴 隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中 华民族到了最危险的时候 , 每个人被迫着发出最后 的吼声! 起来! 起来! 起来! 我们万众一心, 冒 着敌人的炮火前进 , 冒着敌人的炮火前进 ! 前进 ! 前进! 进! !
爱国之歌
聂耳 闻一多
Table of Contents
爱国之歌
A
澳门 台湾
香港 广州湾 B
C
旅顺 威海卫
大连 九龙 D
Table of Contents
爱国之歌
E
义勇军进行曲 龙的传人 F
G
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H
第一章
澳门 香港
七子之歌...澳门
你可知"MACAU"不是我的真名姓?
我离开你太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管着我内心的灵魂. 那三百年来，梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声"澳门"!
母亲!我要回来,母亲!
澳门风情
TRAVEL
и
七子之歌...香港
七子之歌(闻一多)
这写七地的诗章按着怎样的顺序呢？
按照土地先后丧失的顺
序。
澳门
位于广东省珠江口西侧，原属香山县，1553年 被葡萄牙强行租占，鸦片战争后不断扩大范围， 1887年被强占。 1999年12月20日回归祖国。
香港
位于广东省珠江口东侧，原属新安县（今深圳 市）。1842年鸦片战争后，被英国侵占，沦为 殖民地，后发展成国际著名的商贸金融中心和 港口。 1997年7月1日回归祖国。
清光绪二十四年（1898年）为沙俄强 租，日俄战争后为日本侵占。
简析课文
1. 闻一多作为一个爱国诗人和民主斗 士，《七子之歌》表现了他怎样的情 怀和信念？ 一方面表现了的忧国忧民的情怀。 另一方面也传达了他坚定地相信这些 被分裂掠夺的祖国的领土必将最终回 归的信念。
简析课文
2. 每一首诗都是用第几人称、采用什 么修辞手法写成的？这样写的好处是 什么？ 第一人称的拟人化手法。 不但便于自报家门。 而且极大地增强了一种归属感的亲情， 使每首诗灌注首被掳掠的血肉之躯的 疼痛之感。
国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，
国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰
西的Alsace－Lorraine吗？“精诚所至，金石能
开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”
的归来岂不是指日可待吗？
小序抒发了作者什么情感？
抒写七地-七个孩子“失养于ห้องสมุดไป่ตู้ 国，受虐于异类”的孤苦和殷殷 企盼回归祖国母亲怀抱的情怀； 又要激励祖国人民为强国、为统 一而奋斗！
七 子 之 歌
闻 一 多
1899年10月22日，在湖北省浠水县一个 富有的闻姓家中，诞生了一个白胖小子，家 人给他取名叫闻一多。本名闻家骅（huá ）， 号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。 在这个书香门第，闻一多自幼就受到良 好的文化教育。1913年，闻一多14岁那年， 以全省第二的优异成绩考入北京清华学校， 开始接受高等教育。他向往革命，盼望着祖 国一天天地强盛起来。
小学语文知识集锦—闻一多之《七子之歌》
小学语文知识集锦—闻一多之《七子之歌》闻一多《七子之歌》中的七子是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。
1842年8月，清政府官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。
条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年，中日签署《马关条约》，年，中，通译为耶？澳门但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！香港我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。
母亲，我要回来，母亲！九龙我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟？两个强邻将我来回的蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！这篇组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。
其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。
在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
七子之歌
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首和一段古体引言，七首分别以拟人手法表达被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港（今香港岛）、台湾、威海卫、广州湾（今广东省湛江市前身）、九龙岛（今香港九龙半岛）、旅顺港-大连“七子”对祖国“母亲”的怀念。
常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的一首。
[1言行一致雅俗共赏爱憎分明悲喜交集本末倒置表里如一宠辱不惊出没无常耳目一新腹背受敌泾渭分明声名狼藉智勇双全衣冠楚楚仪态万方荆棘载途依违两可气象万千气味相投茅塞顿开精神焕发精神抖擞记忆犹新杯盘狼藉悲愤填膺壁垒森严变化无常波澜壮阔锋芒毕露花枝招展机关用尽斯文扫地飞黄腾达东施效颦野心勃勃要言不烦矮人观场白驹过隙羽毛未丰百废俱兴百感交集琳琅满目笨鸟先飞敝帚自珍痴人说梦愁眉不展丑态百出臭名远扬臭名昭著寸步难行大功告成大江东去道貌岸然短兵相接斗志昂扬大器晚成大权旁落大势所趋孤芳自赏债台高筑余音绕梁忧心如焚忧心忡忡硬语盘空英姿焕发惊魂未定枯木逢春狼烟四起浪子回头铁树开花韦编三绝侯门似海牝鸡司晨贼喊捉贼座无虚席气吞山河罚不当罪得不偿失词不达意兵不厌诈腰缠万贯安步当车情不自禁川流不息病从口入责无旁贷语无伦次言不由衷身不由己礼尚往来1、A＋B＋C＋D式。
请仔细分析，另举3条。
古今中外豺狼虎豹少慢差费妖魔鬼怪之乎者也风花雪月麟凤龟龙鳏寡孤独声色犬马起承转合生老病死悲欢离合生杀予夺盛衰荣辱成败利钝多快好省魑魅魍魉生死存亡2、AA＋BB式。
仔细分析，另举6条。
三三两两堂堂正正鬼鬼祟祟元元本本鱼鱼雅雅洋洋洒洒郁郁葱葱轰轰烈烈浑浑噩噩口口声声期期艾艾熙熙攘攘唯唯诺诺兢兢业业鼓鼓囊囊战战兢兢形形色色隐隐约约3、（动＋宾）＋（动＋宾）式。
详加分析，另举15条。
背信弃义闭目塞听堕坑落井标新立异博古通今捕风捉影藏龙卧虎藏头露尾插科打诨察言观色超凡入圣超群绝伦称孤道寡称王称霸称兄道弟成家立业成仁取义承上启下持盈保泰出类拔萃出奇制胜开天辟地除旧布新锄强扶弱穿针引线摧枯拉朽错彩镂金打家劫舍待人接物披星戴月倒海翻江批亢捣虚登堂入室窃玉偷香吊民伐罪调兵遣将顶天立地革故鼎新丢卒保车斗鸡走狗堆金积玉发凡起例发号施令翻山越岭翻箱倒柜翻云覆雨防微杜渐说长道短飞砂走石飞檐走壁飞鹰走狗飞针走线废寝忘食追亡逐北追根究底追本穷源装疯卖傻装腔作势装模作样装聋作哑转弯抹角抓耳挠腮指天画地栉风沐雨质疑问难指天誓日指名道姓流金铄石知雄守雌知己知彼正本清源争先恐后争权夺利震天动地振聋发聩铺天盖地招降纳叛招权纳贿招兵买马张牙舞爪战天斗地瞻前顾后斩钉截铁造谣生事灾梨祸枣游山玩水营私舞弊隐姓埋名隐恶扬善饮恨吞声引商刻羽引经据典吟风弄月倾家荡产疑神疑鬼摩肩接踵移花接木移宫换羽挑肥拣瘦怡情悦性耀武扬威咬文嚼字摇唇鼓舌养精蓄锐扬眉吐气挨门逐户安常处顺安营扎寨跋山涉水报仇雪恨抱残守缺卑躬屈膝悲天悯人粉身碎骨扶穷济困富国强兵改朝换代改名换姓改头换面歌功颂德钩深致远沽名钓誉含英咀华烘云托月呼风唤雨怀瑾握瑜祸国殃民激浊扬清坚壁清野交头接耳胶柱鼓瑟抱虎枕蛟节衣缩食截长补短救死扶伤救亡图存聚精会神开源节流买空卖空呕心沥血披坚执锐趋炎附势偷梁换柱吞云吐雾脱胎换骨搔首弄姿伤风败俗作奸犯科做小伏低防微杜渐4、（主＋谓）＋（主＋谓）式。
七子之歌——澳门
熟知了七子之歌的歌词，但你 知不知道它的作者是谁呢？
• 闻一多(1899年11月24日-1946年7月 15日),原名闻家骅,又名多、亦多、一多, 字友三、友山。中国现代伟大的爱国主 义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早 期领导人,中国共产党的挚友,诗人,学者, 民主战士。新月派代表诗人。
• 《七子之歌》是闻一多
七子之歌——澳门
闻一多
七子指的是：
• 香港、澳门、台湾、九龙、 威海卫、广州湾、旅顺大 连
七子之歌——澳门
你可知macau不是 我真姓 我离开你太久了母 亲 但是他们掠去的是 我的肉体 你依然保管我内心的 灵魂 那三百年来，梦寐不忘 的生母啊 请叫儿的乳名，叫我一 声澳门 间创作的一首组诗，共七 首，分别是澳门、香港、 台湾、威海卫、广州湾、 九龙、旅大（旅顺-大连）。大型电视纪录片《澳门 岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌· 澳门》。由 于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回 归用作主题曲。
《七子之歌》是中国著名学者闻一多 于1925年在美国留学期间创作的一组 诗，全文共七首，象征被外国列强侵 占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台 湾、威海卫、广州湾(广东湛江)、九龙 岛、大连。我们常听的《七子之歌· 澳门》，仅仅是七首之中 的第一首。 《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其 序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法东部。 浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后 归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强 掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们 受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方 面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义 列强的憎恶。
七子之歌
词作者简介
• 闻一多（1899年11月24日 －1946年7月15日），汉 族，原名闻家骅，又名多、 亦多、一多，字友三、友 山。中国现代伟大的爱国 主义者，坚定的民主战士， 中国民主同盟早期领导人， 中国共产党的挚友，诗人， 学者，民主战士。新月派 代表诗人，作品主要收录 在《闻一多全集》中。
闻一多先生 （1899—1946）著名诗人、学者、 爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即 参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。 1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文 学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学 教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反 帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》， 表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文 学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓 抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943 年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然 而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。 “一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国 民主运动，最后献出宝贵的生命。
澳门回归祖国
1999年12月20号 澳门回归祖国
体会情感：阅读《澳门》
• 例——“太久了”：1553年，澳门就实际上 被葡萄牙占领，是“七子”中离开母亲最 久的，说“太久了”符合历史；但仅仅如 此吗？还有深沉的孤苦和悲怆！还有刻骨 的恨！把婴儿从母亲的襁褓里抢走，这下 手的人是何等的凶残！——因此，“太久 了”宜读得徐缓沉郁一些。
想像情境：《香港》
• 例——“我好比凤阙阶前守夜的黄豹”：将 祖国视为深居皇宫的女王，凸现祖国在 “我”心中的高贵。为了保护祖国母亲的 安宁，我甘愿做阶前的黄豹，彻夜不眠， 逡巡守护……因此，“我好比凤阙阶前守 夜的黄豹”宜读得稍慢，力求沉稳，来表 现“黄豹”的尽忠尽职。
七子之歌东方之珠
掠去
保管
• 但是他们掠去的是我的肉体， • 你依然保管我内心的灵魂。
• 被侵略者掠去的究竟是什么？ 土地 资源 金钱 • 既然能抢走的都抢走了，为什么还说“你 依然保管我内心的灵魂”呢？ 中华民族文化 维系祖国的根 心向祖国
香港地图
香
港
概
况
• 位 置：位于中国南海之滨珠江口东侧，由香港岛、九龙 半岛和新界（包括大屿山及230余个大小岛屿）组成，北 隔深圳河与广东省深圳经济特区相接。西与澳门隔海相望 ，相距仅60公里左右。 面 积：1092平方公里 人 口：650万左右 民 族：华人为主，英国及其他外国人占3%左右 语 言：汉语、英语（官方语言） 宗 教：佛教、天主教，基督教 货 币：港币、人民币 国际区号：00852 景 观：我国的一个特别行政区，著名国际金融中心、贸 易中心和自由港，被誉为“东方之珠”、“动感之都”。53年、葡萄牙
七子之歌——澳门
闻一多（1899——1946），原名闻 家骅，湖北浠水人，是我国杰出的爱国 诗人、学者，自幼树立了坚定的爱国思 想，1922年留学美国，因为不堪美国的 种族歧视，1925年回国，当时英日帝国 主义在中国的暴行激起了中国人民的极 大愤怒。感慨万千之下写了一系列爱国 诗篇，《七子之歌》是其中的一部，为 七个被占领的地方各写一首诗，澳门是 第一首。 • 著有诗集《红烛》《死水》 •
课程拓展
光 阴 的 故 事
野 百 合 也 有 春 天
童 年
明 天 会 更 好
紫荆花
香港区徽
罗大佑，台湾地区的创作歌手、音乐人，有“华语流
行乐教父”之称，是华语流行乐坛的开创宗师。他
对1970年代中后期到1980年代末校园民歌及整个华语流 行音乐风格转变有划时代的影响。 代表作： 《恋曲1990》《童年》《光阴的故事》《明天会更好》 《野百合也有春天》《东方之珠》等。
17.七子之歌--澳门(类文)
七子之歌--香港
我好比凤阁阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身分虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！
七子之歌--台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
七子之歌--威海卫
再让我看守着中华最古的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！
七子之歌--广州湾
东海和匈州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！
七子之歌--九龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！。
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创作背景
• 20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻 一多远涉重洋，到美国留学。独居异域他 邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷 恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很 多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族 自尊心。正是在这样的背景下，闻一多写 下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
历史状况
• 广东省湛江市旧称“广州湾” ，前身是法国租借 地。“广州湾”此名称形成于明清时期。 • 历史悠久的湛江是粤西地区最大的城市，因其靠 海，在近代有一段被西方国家统治的往事。1899 年，湛江市区被法国“租借”，当时名字叫“广 州湾”，对外贸易曾繁盛一时。1943年，广州湾 为日军占领。1945年抗战胜利，广州湾回归，从 此定名为“湛江”。
• 学完手法，将我国当 时被列强掠去的 “失地”比作远离母亲的 孩子，哭诉他受尽异族欺凌、渴望回到母 亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对 祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国 主义列强的诅咒。
原文
• 七子之歌· 广州湾 闻一多
• 东海和硇州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！
七子之歌——广州湾
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作者简介 创作背景 历史状况 赏析
作者简介
• 闻一多，本名闻家骅[huá]，字友三。代表 作（诗集）有《红烛》、《死水》等，作 品主要收录在《闻一多全集》中。1925年3 月在美国留学期间创作《七子之歌》，共 七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、 广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。