从韩国申遗看中国文化
端午节韩国人申遗
端午节韩国人申遗端午节是中国历史上一个重要的节日，也是中华文化的重要组成部分之一。
而在近期，一个令人振奋的消息传来，就是“端午节”正式申报为韩国人类非物质文化遗产。
这一消息引起了广泛关注和热议，让我们一起来了解韩国人对端午节的认识和传承。
一、韩国人对端午节的认识韩国人对端午节的认识源自唐朝的文化传入和韩国本土的文化发展。
韩国的端午节通常被称为“端午节”或“重阳节”。
在韩国的端午节，人们会吃粽子、喝艾草汤、赛龙舟、撒五色豆、系彩绸等活动，这些活动与中国的端午节习俗十分相似。
韩国人认为，端午节是一个祛病消灾、祈求平安的节日。
他们以为，吃艾草汤可以驱虫驱瘟；撒五色豆可以驱走邪气；赛龙舟可以化解灾难，护佑家庭和民族的平安。
在韩国，端午节是一个全家团聚、互送母亲节礼物的传统节日。
二、韩国人为何要将端午节申报人类非物质文化遗产？韩国人将端午节申报为人类非物质文化遗产，除了对中国文化和端午节文化的认同以外，还有以下几个方面的考虑：1、韩国本土化和传承。
韩国人将端午节本土化，将吃粽子、喝艾草汤、撒五色豆、赛龙舟等活动与韩国传统文化相结合，从而让端午节更好地融入到韩国社会和文化中。
2、增强民族自豪感。
韩国人希望通过申报端午节为人类非物质文化遗产，展示韩国在文化多样性方面的贡献和影响力，也强化了韩国人对自己文化传承的自豪感和认同。
3、推广文化交流和合作。
韩国人将端午节申报为人类非物质文化遗产，也是为了加强与其他国家和地区的文化交流和合作，推动亚洲文化事业的发展。
三、韩国人如何传承端午节文化？在韩国，很多家庭、教育机构、社区组织等都会举办端午节的庆祝活动，传承端午节文化。
具体包括：1、教育宣传。
学校和社区组织会组织关于端午节的文化讲座、文艺晚会、展览等活动，让年轻一代了解端午节的来历和文化内涵。
2、家庭传承。
家庭中会有长辈向子孙讲述端午节的故事；家庭中制作粽子、喝艾草汤、与亲友举办赛龙舟等活动，以庆祝这个节日。
3、公共服务。
从韩国申遗看中国文化
从韩国申遗看中国文化摘要：韩国申遗工程有盗用中华文化的嫌疑，引起了国内关于中华文化的热议和反思。
比照韩国对待传统文化的积极保护和传承态度，国内的文化保护却显得薄弱无力。
特殊是在全球化的今天，在外来文化的冲击下，人们开始淡忘了中华文化的深层内涵。
中国是时候采取措施，加强对传统文化的保护和传承。
关键字：韩国申遗中国文化全球化文化冲击文化保护中国，一个历史悠久的国度，作为四大文明古国之一的她，其文化底蕴之深厚自是不用多说。
历时千年，各种文化习俗向来是沿袭至今，只无非，这种传承随着岁月的洗礼却是开始慢慢淡化开来。
就拿节日来说，传统佳节渐渐变得空有其表，人们只关注会放假几天，却忽略了其暗地里的文化内涵。
可最近，一系列事情却是为国人敲响了警钟——韩国的申遗工程有了染指中国文化之嫌。
“端五节〞，“暖炕〞这些暧昧的申遗工程引起了热议。
这时，人们才开始对逐渐淡忘的文化产生了重视。
韩国，与中国不同，他没有中国悠久的历史，更没有中国宏伟的幅员。
可就是这么个国家，在文化的保护上却是远远走在了中国的前列。
我国现有 28 处世界自然文化遗产，其数量低于意大利和西班牙居世界第三位。
韩国历史远无我国悠久，面积也仅 10 万平方公里，相当于我们浙江省大，却也有 7 处世界文化遗产。
2022 年底，热中申遗的韩国人再次笑到最后，煞费苦心之后，韩国的泡菜终获联合国教科文组织的认可，“泡菜和越冬泡菜文化〞列入世界非物质文化遗产名录。
目前，除去自然遗产和文化遗产外，韩国已经拥有宗庙祭礼乐、板索里、阿里郎、江陵端五祭等十几项非物质文化遗产，对于韩国这样历史上依附中国文明，国土及人口有限的小国来说，这样的数字显示了韩国对于传统文化价值的推崇，以及国际社会对于韩国传统文化的认可。
2022 年，韩国申遗又有大动作。
韩国政府方案为分布在韩国、中国和东南亚地区的日军慰安妇纪录申遗，争取 2022 年列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。
韩国人的方案是，先行调查韩国国内、中国、东南亚和日本的慰安妇资料现状并编辑目录，至 2022 年底完成目录化工作，再提交给韩国文化财厅作为申遗对象。
端午节 韩国申遗成功
端午节韩国申遗成功近日，端午节这一中国传统文化节日走进了韩国文化中心的“国家无形文化遗产”名录，成为了韩国首个成功申遗的中华文化传统节日，这一消息引起了广泛的关注和热议。
“端午节”是华夏民族传统节日之一，起源于战国时代，纪念爱国诗人屈原。
端午节的习俗主要有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、夏至祭神等，是一种有着深厚文化内涵的传统节日。
在中国，每逢端午佳节，炎炎夏日早已过去，凉爽渐入人心，人们不仅要感恩祖先、表达爱国之情，也是一种亲朋好友相聚、庆贺团圆的时刻。
而在韩国，端午节的起源则和中国有所不同，据考证，韩国端午节的起源可以追溯到公元65年新罗时期，为纪念新罗王子金孝琳的诞辰而设立的。
韩国端午节的习俗也与中国有所区别，其最主要的习俗是户外踩“摇头鬼”盛典，即表演摇着头的马踩死肺病神鬼的节目，有人在周围扮演妇女，拍马策马，喊着“哇啦哇啦”的口号，是表达人们驱邪、祈祷健康、增加情感交流的重要时刻。
能够进入韩国文化中心的“国家无形文化遗产”名录是一项极为殊荣和高度评价，暴露出了端午节的民俗文化之美、历史传承之重要性，也展示了端午节特有的文化气息和博大的人文内涵所蕴含的价值和深刻意义。
要想成功申遗国家无形文化遗产，除了普遍意义上对传统文化的认识、理解、尊重之外，还需要符合诸如难以替代性、不可复制性等较高的标准。
端午节作为中国传统文化的代表节日，有着浓郁的地域文化特色、丰富多彩的庆祝方式，非常符合这些标准。
端午节的传统仪式和庆祝活动不仅能凝聚华夏民族的凝聚力，增强家国情怀，还是人们促进交流、互动和了解不同文化之间的文化中介，为不同文化和民族之间的相互认知和交流搭建了重要平台。
此外，作为韩国的传统节日，端午节也具有独特的文化价值和民俗涵义。
端午节为韩国人民传递出对美好生活和心灵平和、身体健康的追求，更是韩国民族文化的重要组成部分。
如今，入选国家无形文化遗产的韩国端午节，不仅代表了韩国市民对传统文化节日深深的热爱和维护，而且也促进了中韩两国文化交流与融合。
中秋节被韩国申遗成功
中秋节被韩国申遗成功中秋节，是中华民族源远流长的传统节日，承载着丰富的文化内涵和深厚的情感寄托。
然而，令人震惊和痛心的是，中秋节竟被韩国申遗成功。
中秋节，自古以来就是中国人阖家团圆、共赏明月的美好时刻。
这一天，人们欢聚一堂，品尝着香甜的月饼，分享着丰收的喜悦，寄托着对亲人的思念和对未来的美好期许。
那一轮明月，照亮了无数家庭的庭院，也照亮了人们心中那份浓浓的亲情和对故乡的眷恋。
在中秋节的前夕，家家户户都会忙碌起来。
妇女们精心准备着各种美食，尤其是那象征着团圆的月饼，更是制作得格外用心。
男人们则忙着采购节日用品，张灯结彩，将家里布置得充满节日的氛围。
孩子们则满心欢喜地期待着这一天的到来，他们可以穿上新衣，和小伙伴们一起玩耍，享受着节日带来的欢乐。
到了中秋节的夜晚，一家人围坐在院子里，摆上一桌丰盛的佳肴。
明月高悬，清辉洒下，大家一边品尝着美食，一边赏月聊天。
长辈们会讲述着古老的传说和故事，孩子们则听得入神，眼中充满了好奇和向往。
这个时候，人们的心中充满了宁静和幸福，忘却了一切烦恼和疲惫。
中秋节还有许多独特的习俗。
比如，人们会在这一天拜月，向月神祈求平安和幸福；还有猜灯谜的活动，大家绞尽脑汁，试图猜出那些富有智慧和趣味的灯谜；舞龙舞狮的表演更是热闹非凡，为节日增添了喜庆的气氛。
然而，就是这样一个深深植根于中华民族传统文化中的节日，却被韩国申遗成功。
这无疑是对我们传统文化的一种掠夺和侵犯。
韩国在申遗过程中，强调了他们所谓的“独特性”和“传承性”，但这种说法是站不住脚的。
中秋节的起源可以追溯到中国古代的商周时期，历经数千年的发展和传承，已经成为了中华民族文化的重要组成部分。
从古代的祭祀活动，到如今的家庭团聚，中秋节的内涵和形式不断丰富和演变，但始终不变的是其蕴含的中华民族的精神特质和价值观念。
韩国的申遗成功，反映出我们在传统文化保护方面存在的不足和漏洞。
我们在经济快速发展的过程中，对传统文化的重视程度不够，保护措施不力，导致了传统文化的流失和被他人抢占。
韩国端午节申遗对中国的启示
中新网11月27日电由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
对此，吉林延边大学朝鲜(专题，图库)和韩国问题研究所所长高敬洙教授在接受中国华艺广播公司访问时指出，这一事件启示我们应该如何做好对无形文化遗产进行保护。
高教授认为，端午节起源于中国，已经有2500多年的历史了，目前也传到了周边各个国家。
在东方国家尤其是韩国，已经有1000多年的传统了。
作为和中国共享的一种文化现象，现在韩国申报成功，我们应该祝贺，对作为起源国的中国来说，也是敲一下警钟：在无形文化遗产方面如何进行保护和发展。
高敬洙教授也指出，韩国江陵的端午祭和中国的端午节也有所不同。
端午节是中国的传统说法，只是在农历5月5号一天，一般是搞龙舟赛和吃粽子等简单的活动。
而韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。
主要内容有：一、祭祀活动，广泛的祭祀。
当地的英雄人物，值得纪念的人物都会进行祭祀，从4月5号到5月7号之间活动不断。
二、各种游戏。
以舞蹈为主的戴假面具跳舞和各种歌唱比赛，有传统的歌谣比赛，也有青年人参加的现代歌曲。
三、端午节的前后两天将广泛举行各种活动。
包括游戏和摔跤、荡秋千等体育运动。
这些活动引来周边和附近民众的广泛参加。
同时，这几年也迎来了世界各地的游客。
高敬洙特别指出：韩国江陵祭已经有一千多年的历史了。
但这十几年，江陵准备申请世界无形遗产以来，有意识地对这个文化现象做了很多创造性地发挥。
上个世纪90年代以后，尤其是97年端午祭已经被选定为韩国的十大地方庆典之一，2000年正式向世界教科文组织申报。
高敬洙教授表示，现在韩国已经有三个无形遗产了，联合国也肯定了韩国在保护文化遗产方面的努力。
这个事情也给了我们许多启示：一、政府重视，文化管理部门重视。
这些重视是有意地培育和保护，而培育也加上了现代化的管理手段，包括现代的有些游戏规则也放到传统文化里头去了，使传统文化更加发扬光大。
从韩国申遗看中国文化
从韩国申遗看中国文化近年来，韩国不断致力于申遗中国文化遗产，这一行为不仅表明韩国对中国文化的高度认可和尊重，也体现了中韩两国文化交流的深度与广度。
从韩国申遗中国文化来看，反映出了中国传统文化的博大精深，对韩国文化及全球文化的影响。
首先，从韩国申遗中国文化可以看出中国传统文化的博大精深。
在过去的几千年中，中国积累了丰富多样的文化遗产，这些文化遗产涵盖了艺术、建筑、文学、哲学、医学等多个领域。
例如，韩国恭州高句丽王陵申遗成功，这一遗产代表着中国古代建筑技术的精湛之处。
高句丽王陵是高句丽王朝的王室陵墓，以其复杂的建筑结构和精美的壁画而闻名，展现了中国古代的建筑艺术和绘画技巧。
此外，中国的文学经典也在韩国得到了高度关注，如《论语》、《诗经》、《孙子兵法》等。
这些经典作品代表了中国哲学、文化和军事智慧的精粹，为世界文化遗产的保护与传承做出了巨大贡献。
其次，从韩国申遗中国文化可以看出中国文化对韩国文化的影响。
韩国作为中国的东邻，历史上受到了中国文化的广泛影响。
韩国申遗中国文化不仅是对中国文化的尊重，更是对韩国文化与中华文明交流互鉴的证明。
例如，韩国申遗成功的项目中，有许多与中华文明紧密相关，如韩国的“张仲景医学传统”、刻有佛经的石窟寺庙等。
张仲景是中国古代著名的医学家，他的著作《伤寒杂病论》对韩国医药学的发展产生了重要影响。
韩国申遗的石窟寺庙则是韩国佛教与中国佛教交流的重要见证，体现了两国文化交流的深度与广度。
通过申遗中国文化，韩国文化展示了自身的独特性，并向世界传递了中韩两国文化交往的历史沉淀与成果。
最后，从韩国申遗中国文化可以看出中国文化对全球文化的影响力。
秉承“人类文明的多样性与共同性”理念，在保护自身文化遗产的同时，中国也传播与推广其文化价值观念。
中国文化的博大精深以及韩国申遗中国文化的成功，无疑为世界提供了更多了解和认识中国文化的机会。
通过世界文化遗产的申遗成功，中国文化得以更好地走向国际舞台，为世界各国了解并尊重中国文化打下了更加坚实的基础。
韩国频频争夺中国文化遗产
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韩国因为太缺少自己独立的历史和文化，从 骨子里就有自卑，所以，总喜欢和强大的民 族攀关系……
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这是值得高兴的事啊！说明我们中国文化的吸引 力太过强大了！
iPad2如期发布，其支持10种语 言，但没有韩语
iPad2如期发布，其支持10种语 言，但没有韩语。韩国网友表示 遗憾说：“韩国是个不可忽视的 市场，为什么不支持韩国语呢？” 中国网友表示：“还是苹果老辣， 从根本上杜绝了苹果是韩国人发 明的可能。”
韩国发明活字印刷术？
2007年，韩国在德国办“韩国是印刷术 的起源国”展览。而此中展出的、诞生于 1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要 节》被标榜为人类历史上最古老的金属活 字本。
毕升（又作毕晟，约970年—1051年）， 中国发明家，发明活字版印刷术。汉族， 北宋淮南路蕲州蕲水县直河乡（今湖北省 英山县草盘地工印 刷。毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为 是世界上最早的活字印刷技术。宋朝的沈 括所著的《梦溪笔谈》记载了毕升的活字 印刷术。
韩国频频争夺中国 文化遗产
壹
“ 江 陵 端 午 祭 ” 申 报 世 遗
貳
韩 医 改 中 医 申 报 世 遗
叁
孔 子 是 韩 国 人 ？
肆
韩 国 发 明 活 字 印 刷 术 ？
伍
韩 国 学 者 称 韩 国 人 祖 先 发 明 汉 字
“江陵端午祭”申报 世遗
2005年10月由韩国申报的江陵端午 祭被联合国科教文组织正式确定为 “人类传说及无形遗产著作”。一 度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗” 之争以韩国的胜利而告终，留给中 国人的是一连串的反思
孔子是韩国人？
正当中国的论坛上还在为应不应当 祭孔吵得不停，韩国人已经在准备 拿祭孔大典去申请世界文化遗产， 下一步就是把孔子彻彻底底的变成 韩国人了。韩国人论证孔子是韩国 祖宗箕子的后代
从韩国端午祭申遗成功看中国文化的传承与保护
从韩国端午祭申遗成功看中国文化的传承与保护韩国的端午祭申遗成功，让我们再次意识到中国文化的传承与保护的重要性。
中国文化是世界上最古老、最庞大、最具影响力的文化之一，其源远流长的历史和独特的特色，不仅赋予了中国人民以独特的文化认同感，也对世界文化发展产生了深远的影响。
在这个面临着各种文化冲击和影响的时代，中国文化的传承和保护变得尤为重要。
而韩国端午祭的申遗成功，可以说是中国文化传承与保护的一个典范。
首先，韩国端午祭作为中国端午节的传统文化活动，在韩国得以传承和发展，充分展示了中国文化的魅力和影响力。
韩国端午祭是韩国人民为了祭祖、除疫、祈祷丰收之意而举行的传统节日，与中国的端午节有着相似的起源和传统活动。
韩国端午祭的申遗成功，不仅让世界更加了解中国文化，也为中国文化在国际舞台上的传播和影响力做出了重要贡献。
其次，韩国端午祭的申遗成功也反映了中国文化传承与保护工作的成果。
中国文化传承与保护是一个长期而繁琐的过程，需要政府、学术界、社会各界的共同努力和参与。
虽然中国文化在历史上曾经面临过多次战争、灾难和文化断层的威胁，但通过多年来的努力，中国已经形成了一套完善的文化传承与保护制度，为中国文化的传承和保护提供了坚实的基础。
韩国端午祭的申遗成功，是中国文化传承与保护工作的一个重要成果，也证明了中国文化在传承与保护方面取得了显著进展。
然而，虽然韩国端午祭的申遗成功给我们带来了骄傲和自豪，但我们也不能忽视中国传统文化面临的一些问题和挑战。
首先，中国传统文化的传承和保护还存在一定的困难和障碍。
随着现代社会的发展，人们的生活方式、价值观念和传统习俗都发生了诸多变化，许多传统文化习惯逐渐被遗忘或边缘化。
其次，文化市场的商业化和商品化也给传统文化的传承带来了一定的压力。
为了满足商业利益和消费需求，一些传统文化活动不可避免地受到了商业化的影响，失去了原有的纯粹性和真实性。
因此，对于中国传统文化的传承和保护，我们需要采取一系列措施，包括政府、学术界、社会各界的合作与努力，以及加强教育和宣传等。
韩国申请了多少中国的文化遗产
韩国申请了多少中国的文化遗产说起端午祭，许多的中国人知道早已经被韩国申遗成功！也就是成了人家韩国人文化。
有些我们不重视的传统文化、习俗，曾经批判认为是落后的、糟粕的，要摒弃的东西，于是成了韩国的文化。
风水，太极，差一点就也被韩国申遗成功了！东医宝鉴，已经被韩国申遗成功了。
不知道东医宝鉴没关系，但是说中医你总知道吧？就是中国的中医！记得有那么一二十年多，许多的专家学者极力否定中医，推崇西医，激烈反对传统经络学说等传统中医中药学，结果是人家韩国不这么认为！你认为经络看不着、解剖不见，但是，针灸，却被韩国申遗成功！现在国际上，百分之九十九的针灸标准是来自于韩国。
后悔药有吗？中国的放河灯、元宵节灯会，被韩国申遗成功，人家叫燃灯会！讽刺吧？诞生于古老中国的拔河比赛、摔跤运动、火炕暖炕被韩国申遗成功！中国的传统武术，韩国用“韩国传统武术”名字申遗成功！呵呵！大诗人李白、儒学书院也被韩国申遗成功！这是全世界华人的耻辱和屈辱。
# 泡菜，韩国申遗成功了，和四川泡菜相比是孙子辈了！# 活字印刷术，被韩国申遗成功！四大发明中国人还再好意思说？# 宫廷礼乐（编钟）、木结构建筑、猎鹰、乐器笙、海印寺（这个文化包含了中国和日本的寺庙文化，佛家文化，还有经卷和雕刻等。
）被韩国申遗成功。
# 麻织，起源于中国几千年前的东西，也被韩国申遗成功。
# 汉服，目前因为中国的激烈反对，还没有被韩国人抢过去，他们以韩服的名称进行了申遗，成功几率很大。
# 有个叫“板索里”的东西被韩国申遗成功。
大家一头雾水，与我们中国无关的，但是要说是快板、评书、京韵大鼓、相声、京剧和天桥把式你总明白是什么了吧？但是人家申遗成功了！曾几何时，说京剧、相声脱离了时代，与现代化的节奏不相符，与年轻人的审美不相配，一个字唱几分钟、节奏慢等等喧嚣尘上！可是人家韩国人没有闲着，没有嫌弃、没有摒弃、没有淘汰……春节、汉字人家都想申遗！不说了，太生气了！中国结、刺绣、书法会怎样呢？一切不得而知！清明节、中元节这些个还会成为韩国的吗？清明祭奠、中元节祭祖用传统烧纸钱习俗有问题吗？那么，所谓的网上祭奠不知道最先提出来的那位先生是不是和那边沟通好了？给那边建设的是电信的？联通的？移动的？是3G的？4G的？5G的？亦或是6G的？或许再过1000年，这些是自然而然的事了，除非，中华后继无人。
端午节申遗韩国成功
端午节申遗韩国成功6月7日，据国际非政府组织联合国教科文组织官网消息，经过6年的努力，韩国成功将端午节申报为世界无形文化遗产，这也是继湖南龙船文化之后中国又一项文化被申遗。
端午节在韩国被称为五月节，是韩国传统节日之一，也是中国的传统文化节日之一。
端午节申遗成功，不仅反映出韩国在保护和传承文化方面的重视，同时也显示了世界对中华文化的认可和尊重，对于中华文化在世界文化中的传承和发扬意义深远。
端午节起源于中国，相传为纪念屈原的节日，后来随着汉族传播到周边国家和地区。
在韩国，端午节被称为五月节，也是一个非常重要的节日。
在韩国，五月份被称为“端旗月”，象征着人们展示自我，弘扬文化；而五月节正是庆祝端旗节的日子。
在韩国，人们会举行许多传统活动，如吃五月节特色美食，制作五色线玩具，参加端旗比赛等等。
这些活动反映了人们对于文化的传承和发扬。
此次端午节申遗成功，不仅仅是对中华文化的认可，同时也是对韩国传统文化的保护和传承。
韩国申遗成功，离不开中国文化在韩国的传播和影响，同时也说明了韩国对于保护自己传统文化的重视。
韩国的申遗成功，对于将韩国的传统文化推广到世界以及对于提升韩国文化软实力具有重要意义。
在当前经济全球化的浪潮中，世界各国文化的交流和融合越来越频繁。
传统文化作为一个国家的独特标志，在跨文化交流中扮演着至关重要的角色。
端午节作为中华传统文化的代表之一，成功申遗，不仅仅是一项文化的传承和发扬，也是中华文化在世界文化中的强势回归和发言。
总之，端午节申遗成功是中韩两国在文化领域合作的一次成功实践，表明世界对于中华文化的认可和尊重，同时也表明了中华文化在世界文化中的地位和影响。
希望此次成功申遗，能够为中韩两国的文化合作和文化交流打开新的篇章。
多样化的文化交流，有助于推动人类文明的持续进步和发展。
试析韩国“端午奈”申遗对中国文化遗产保护的启示
试析韩国“端午奈”申遗对中国文化遗产保护的启示韩国的“端午奈”申遗对中国文化遗产保护提供了重要的启示。
首先，它表明了保护文化遗产需要跨越国界，并与国际社会进行合作。
其次，它强调了传统文化活化利用的重要性。
最后，它提醒我们在保护和传承传统文化时要坚持创新和可持续发展。
首先，韩国的“端午奈”申遗向我们展示了文化遗产保护需要超越国界，进行国际合作。
在申遗过程中，韩国积极与其他国家合作，分享相关信息和经验。
这种合作不仅促进了文化遗产传承，也加强了国际间的互动和交流。
因为文化遗产并非仅属于一个民族或国家，而是属于整个人类社会的宝贵财富。
只有通过国际合作，我们才能更好地保护和传承这些文化遗产。
其次，韩国的“端午奈”申遗强调了传统文化活化利用的重要性。
通过申遗过程，韩国成功地将“端午奈”这一传统文化活化利用，推动了景区的发展和经济的繁荣。
这与传统文化遗产的旅游开发密切相关。
传统文化作为一种吸引游客的重要资源，可以为地方经济带来可观的收入。
因此，保护和传承文化遗产不仅是一种文化责任，也是一种经济机遇。
我们应该重视传统文化的价值，积极开展文化旅游，实现文化遗产的可持续发展。
最后，韩国的“端午奈”申遗提醒我们在保护和传承传统文化时要坚持创新和可持续发展。
申遗过程中，韩国不仅着力保护传统文化的原始面貌，还注重创造新的表达方式和模式。
例如，他们成功创造了“端午奈”品牌，并通过现代化手段来传承和弘扬传统文化，如电影、动画、音乐等。
这种方式不仅有助于吸引年轻人和外国游客对传统文化的兴趣，也有利于促进文化遗产的可持续发展。
因此，我们在保护和传承传统文化时，应该积极探索和创新，使之与现代社会相结合，实现文化的传承与发展。
总之，韩国的“端午奈”申遗对中国文化遗产保护提供了重要的启示。
我们应该跨越国界，与国际社会进行合作，共同保护和传承文化遗产。
我们应该注重传统文化的活化利用，发展文化旅游，实现文化遗产的可持续发展。
同时，我们也应该坚持创新，在保护和传承传统文化中不断探索新的表达方式和模式。
端午节在韩国申遗成功
端午节在韩国申遗成功
近日，据报道，韩国的端午节成功被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录，这也表明韩国的文化遗产传承和保护工作取得了长足进展。
端午节，作为中国传统文化的重要节日，其在韩国的申遗成功也引起了广泛的关注和研究。
本文将从端午节的历史背景、文化内涵、保护传承等方面进行探讨。
1.历史背景
端午节起源于中国，是在纪念古代楚国人民爱国主义精神和民族英雄屈原的节日。
随着历史的传承和演变，端午节也成为了一种跨越民族、国界、宗教等多种文化元素的重要节日。
韩国的端午节称作“端午节”，在韩国也是庆祝祖先和亲人健康的传统佳节。
2.文化内涵
端午节以“龙舟竞渡”、“粽子食用”、“挂艾叶”等活动为主要内容，寓意着弘扬国家精神、加强爱国主义教育、弘扬中华文化精神。
在韩国，端午节的重要活动则包括制作和品尝传统的端午节饼“粽子”、祭祀祖先、贴挂五色丝线等。
3.保护传承
作为非物质文化遗产，端午节不仅代表着中国传统文化的重要元素，也代表着民族和人类的共同文化遗产。
因此，保护
和传承端午节也成为了全社会的责任。
在中国，政府通过加强立法和政策扶持、加强文化遗产保护和推广等措施来维护端午节的传承和保护。
与此同时，在韩国，政府也一直在加强对端午节的保护和传承。
申遗成功也表明了韩国对端午节重要性的认识与重视。
总之，端午节是中华民族文化的重要组成部分，也是东亚地区共同的文化元素，它代表了传统文化、价值观和人文历史的积淀。
韩国端午节的申遗成功，更加彰显了如今世界文化多元化的趋势，也表明了不同文化之间的交流合作，共同推动着文化遗产的传承和保护。
韩国的端午节申遗
韩国的端午节申遗端午节，是中国的传统节日，自古以来备受人们喜爱和祭祀，迄今已经有2000多年的历史。
但这个节日不仅养在中国的圈子里，它还走向了世界，韩国的端午节就是其中之一。
端午节申遗，可谓是一个重要的里程碑，在全球范围内证明了中国文化的影响和魅力。
而能够惠及韩国，自然也是与韩中两国历史、文化深厚的联系密不可分。
韩国的端午节源于中国传统，因为历史的原因，许多中国文化在韩国得到了广泛的传承和发展，例如韩国的中医理论和传统花卉文化，都具有中国文化的影响。
而端午节正是最具代表性的节日之一。
据查证，韩国最早的端午节活动可以追溯到1900年代初的世宗大王时代。
在当时的韩国，端午节被认为是一个重要的民俗文化节日，是一个庆祝丰收和祭祀祖先的日子。
因此，为了保持这一传统，许多地方性的端午节活动在韩国得以保存和传承。
而在这场端午节的申遗中，韩国的端午节以“江原道的屈原文化节”和“全罗南道南斗清观艾草文化节”为代表的两个地方节庆项目分别成功入选。
“江原道的屈原文化节”是韩国最具代表性的端午节之一，每年都会吸引许多参观者前来观看，节日期间形式多样，主要包括龙舟比赛、表演、传统游戏等活动。
其中最有特色的是“屈原诗会”和“龙舟比赛”，这些活动代表了中国古代的文化精髓，展示了中国文化的魅力。
另一个代表性的端午节活动是“全罗南道南斗清观艾草文化节”，这个活动源于中国的南斗清观祭典，于1993年开始在韩国举办。
这个活动不仅依然保持了中国端午节的传统，还加入了当地的特色文化，这些文化包括韩国传统的狮子舞和古筝演奏等。
通过这个申遗，不仅能保护和宣传端午节这个传统节日，同时也可以推动韩中两国关系的发展。
因此，这次申遗的成功也象征着两国文化的交流和合作，有助于推动两国关系的进一步发展。
综上所述，韩国的端午节申遗是一个重要的历史事件，它不仅保留了中国端午节的传统，还表现出了韩国自身的特色文化。
这个活动不仅有助于推广端午节的传统文化，还有助于加深韩中两个文化的交流和合作。
韩国申遗端午节的体会和心声
韩国申遗端午节的体会和心声韩国申遗端午节的体会和心声一、引言端午节，又称端阳节、端五节，是我国传统节日之一，起源于中国上古时期的祛病防灾文化，至今已有2000多年的历史。
但在2015年，韩国将自己的端午节申报为联合国教科文组织非物质文化遗产。
这一举动引起了很多争议。
本文将围绕韩国申遗端午节的话题展开思考和探讨。
二、韩国端午节的起源和传统习俗韩国的端午节，被称为“端午节”或“午日节”，是韩国人民国家级非物质文化遗产。
相传是为了纪念铜镜的发明者，中国历史上闻名的爱国诗人屈原。
韩国人至今仍然保留着包粽子、赛龙舟等端午传统习俗，但与中国传统端午节仍有一些区别，例如包粽子的馅料、赛龙舟的方式等。
三、韩国申遗端午节的意义和影响韩国申遗端午节，对于韩国人来说是一种自豪感，也是一种文化的传承和延续。
这使得端午节不再是中国文化的专有节日，而是成为了国际性的非物质文化遗产。
然而，韩国的这一举动也引发了中国人民的民族自豪感和文化自信心。
对于国际间的文化传统和非物质文化遗产的保护和传承，这一举动也引发了一系列讨论和思考。
四、对于韩国申遗端午节的个人观点作为我的文章写手，我对于韩国申遗端午节有着自己的看法和理解。
我认为文化是多元的，每一个国家都有属于自己的文化习俗和传统。
申遗端午节无疑是韩国对自己传统文化的一种保护和传承，但也要尊重中国端午节作为自己的传统节日。
保护文化是一种责任，也是一种尊重。
在国际交流中，应该更多地尊重和理解其他国家的传统文化。
五、总结韩国申遗端午节的行为是一种对自己传统文化的保护和传承，但也要尊重其他国家的传统文化和节日。
文化的多元性是丰富多彩的，保护和传承自己的文化的也要尊重并理解其他国家的文化。
只有在相互尊重的基础上，不同国家的传统文化才能共同繁荣发展。
六、国际间文化交流与合作在当今国际社会中，各国之间的文化交流和合作已经成为一种常态。
随着全球化的深入和发展，各国的传统文化和非物质文化遗产得到了更多的关注和重视。
从韩国申遗看中国文化
从韩国申遗看中国文化韩国申遗项目中的中国文化中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，拥有许多独特的文化遗产。
这些文化遗产不仅代表了中国人民的智慧和创造力，还深刻地影响了世界各地的文化。
在韩国申遗项目中，我们可以看到中国文化的种种魅力。
首先，中国的丝绸之路是韩国申遗项目中最著名的一部分。
丝绸之路是古代中国和世界其他地区之间的贸易路线，也是文化交流的桥梁。
这条路线上的城市、建筑、商业和艺术作品，都展示了中国独特的文化特色。
丝绸之路上的中国文化不仅受到了韩国的影响，也影响了许多其他国家。
在韩国的申遗项目中，我们可以看到中国丝绸之路上的一些重要遗产，如敦煌莫高窟、董里塔和大罗塔等。
其次，中国的传统建筑也是韩国申遗项目中的一大亮点。
中国独特的建筑风格和技术造诣，在世界范围内都享有盛誉。
中国的古建筑多以传统的木结构为主，它们不仅表现了中国人民的建筑智慧，还反映了他们对自然的崇敬和热爱。
在韩国的申遗项目中，有一些中国的传统建筑被列入申遗名录，如北京故宫、长城和福建土楼等。
这些建筑代表了中国独特的建筑风格和历史文化的精髓。
此外，中国的戏曲和音乐也是韩国申遗项目中非常重要的一部分。
中国的戏曲有着悠久的历史，它不仅是一种艺术形式，还是中国文化的重要组成部分。
中国的戏曲以其丰富的表现力和高度的艺术性而闻名于世。
在韩国的申遗项目中，我们可以看到中国的京剧、豫剧等传统戏曲形式，这些戏曲形式展示了中国的古老文化和戏剧艺术的精髓。
最后，中国的传统饮食也是韩国申遗项目中的重要组成部分。
中国的传统饮食历史悠久，种类繁多，味道独特。
中国的传统饮食不仅关注食物的鲜美和口感，还注重食物的营养和健康。
在韩国的申遗项目中，我们可以看到中国的一些传统饮食，如北京烤鸭、四川火锅等。
这些美食代表了中国的独特饮食文化和烹饪技艺。
总的来说，韩国的申遗项目中展示了中国文化的多个方面，如丝绸之路、传统建筑、戏曲和传统饮食等。
这些文化遗产不仅体现了中国人民的智慧和创造力，还反映了他们对自然的崇敬和热爱。
针对韩国偷窃我国端午节旗袍中国结等传统文化的现象我的看法
针对韩国偷窃我国端午节旗袍中国结等传统文化的现
象我的看法
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。
争了那么久，端午这个传统文化终于还是花落别家，对此，很多人都会觉得伤感，因为端午说不重视其实也是很重视的，说到端午就想起了屈原、粽子和龙舟，能够成为世界遗产，说明端午对世界文化都是有很深的影响的，正是基于这个因素，端午被韩国申请成功，这让我们这些屈原的后代感到悲哀。
其实我们真的没有悲哀的理由，因为端午在没有申请之前，我们谁会重视这个传统，看看端午节渐渐变成了粽子节，一到这个节日大家只记得粽子，大江小河也几乎看不到龙舟的影子，传统文化渐渐被遗忘。
等到韩国人提出申请的时候，我们才感到端午的重要性，可是我们并没有为它作什么，最终结果也就很正常了。
中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中说过，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。
”这次韩国申遗成功，实际上给我们带来了很好的启迪：他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意
义。
话虽如此，在感情上我们还是一时难以接受，可是该怪谁呢，很多东西只是失去的时候才觉得珍贵。
“丢了”一个端午，我们该吃粽子还是要吃，纪念屈原的仪式还是要继续，端午不会因为被韩国人申请了世界遗产而变得陌生，想想我们所拥有的那些文化传统吧，如果我们不能发扬光大，如果不能和现代社会有机地结合起来，就算申请了世界遗产又如何。
被韩国抢走的非遗
被韩国抢走的非遗被韩国成功偷走的中国文化并申遗：1、拔河（起源中国但被偷走申遗）2、暖炕（起源中国流传千年，各地都有，在韩国叫做暖炕，被韩国申遗）3端午祭（节）（就是端午节！！偷语发音Da—端，no—午，je—节。
韩国申遗全称Gangneung Danoje Festival，这使咱们申请端午节只能用龙舟节代替，在国际上咱们说端午节，外国人首先会想到的是端午节是韩国节日）4、丹青（没错就是你想到的那个丹青，人家六七十年代就申遗了[生气]）5、板索里（咱们的快板、评书、京韵大鼓、相声、京剧和天桥把式被韩国叫了一个这么土的名称申遗了，而且咱们在申遗快板、评书、京韵大鼓时几乎不能通过了）6、木结构建筑（咱们国家华美的建筑结构被韩国申遗了）7、活字印刷术（就是咱们的四大发明之一啊）8、宫廷礼乐（咱们国家的音乐啊，它们演奏的乐器都是咱们国家的）9、灵山斋（咱们国家佛教文化仪式，韩国没有的）10、韩国传统武术（对标中国传统武术，而且咱们申遗武术时无法用传统武术申遗）11、麻织（起源于中国千年前，却被韩国申遗，而且如果再申遗这个确不能用这个名字）12、猎鹰（起源于千年前的中国，那时候韩国人可能还是野“人”）13、海女（起源于咱们国家和日本沿海地区，韩国到了近代才有的）14、摔跤（起源千年前咱们国家的）15、针灸（目前有疑问，但被成功申遗的几率很大，因为目前针灸标准99％来自韩国）16、海印寺（这个文化包含了中国和日本的寺庙文化，佛家文化，还有经卷和雕刻等。
估计还有很多人不知道这个吧，但是已经被偷了）17、泡菜（四川泡菜一个小小分只，但是很恶心的是它们把百度百科中泡菜起源中国的词条举报删除了，转身就向世界宣称泡菜起源韩国，但是泡菜制作标准是中国定的）18、儒学书院（近乎是把孔子申遗了[生气][生气]）19、东医宝鉴（对标的就是中医）。
韩国申请中国茶道申遗
韩国申请中国茶道申遗中国茶道作为中华民族传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
近年来，茶道在国际上的传承与发展备受关注，各国纷纷争相将其申请列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产名录。
韩国作为茶文化的一大发源地，也对中国茶道产生了浓厚的兴趣，并提出了申请。
本文将就韩国申请中国茶道申遗的背景、原因以及未来展望进行探讨。
首先，我们需要了解韩国茶道的历史渊源。
韩国茶道，又称为“茶礼”，是一种东方传统的茶文化表达形式。
早在数千年前的新石器时代，韩国就开始了茶叶的种植和使用。
而正式的韩国茶道文化形成于罗马帝国时期的公元7世纪，起初是中国和朝鲜半岛之间的文化交流带来了中国茶道的影响。
然而，随着时间的推移，韩国茶道逐渐发展出自己独特的风格和流派，融合了韩国传统文化的独特之处。
对于韩国申请中国茶道申遗的原因，我们可以从多个角度进行解读。
首先，作为东亚主要的茶叶生产和消费国家之一，韩国对茶文化有着浓厚的兴趣和研究。
韩国茶道的申遗，可以让更多的人了解和学习茶文化，增进国际茶叶产业合作和交流。
其次，韩国作为茶道的起源地之一，申遗可以为韩国茶道产业的发展和推广提供更好的平台。
此外，韩国茶道在韩国社会中也有着重要的地位，申遗可以为韩国茶道在国内的传承和发展提供更好的法律保护和社会支持。
然而，韩国申请中国茶道申遗也面临着一些挑战和问题。
首先，中国茶道作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的地位和价值，来自于丰富的历史、文化和技艺。
对于中国人来说，茶道是一种信仰、艺术和生活方式的结合，既有着严谨的仪式，又有着深厚的情感内涵。
申遗过程中，需要严格保护中国茶道的完整性和纯粹性，确保申遗不脱离中国的文化背景和实践。
其次，韩国茶道的文化与中国茶道有着相似之处，但也有一些差异。
这主要表现在仪式、器具和茶道哲学等方面。
韩国茶道强调水、火、茶、颜色和形状的和谐统一，注重制茶的仪式和礼节，以及茶具的设计和制作。
而中国茶道注重茶的品味、茶道的修行和茶艺的表演，更加注重茶艺师的修养和技艺。
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韩国文化产业的迅速发展,得益于其对民族传统文化从观念和行为等各方面的有力保护和传承。
第一,强烈的民族传统文化自觉意识。由于历史原因，韩国同中国在传统文化上有很相似的地方,一年四季都有各种各样的节庆民俗活动。类似中国民间庙会、赛龙舟之类完全是民间自发组织的活动,一般规模都相当大。各种民俗节、民俗文化节,完整地继承和保存了民族传统文化。在温阳有纪念民族英雄李舜臣的“温阳文化节”;此外,珍岛的灵登祭、光山的战祝祭、江陵的端午祭、百济的文化祭、安东的民俗祭，近年来都成为享誉海内外的传统祭祀活动。200５年,韩国的“江陵端午祭”被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”,这对端午节真正发源地在中国的实际是莫大的冲击。现在,每年二月和八月初一，韩国还有到文庙祭祀孔子孟子的习惯。在传统的2８1所乡校和84所书院,仍然还设立有“忠孝教育馆”，经常开展有关儒学的学术活动。韩国的社会共同道德至今仍然是中国宋代提出的“八德”(孝悌、忠信、礼义、廉耻)，中国元代时的《朱子家礼》仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。因此西方有些学者把韩国称为“儒教国家的活化石”。在韩国， 保护和传承民族传统文化的很重要的原因是广大民众有强烈的文化自觉意识。
关键字：韩国申遗中国文化全球化文化冲击文化保护
中国，一个历史悠久的国度，作为四大文明古国之一的她，其文化底蕴之深厚自是不用多说。历时千年,各种文化习俗一直是沿袭至今,只不过,这种传承随着岁月的洗礼却是开始慢慢淡化开来。就拿节日来说，传统佳节渐渐变得空有其表，人们只关注会放假几天,却忽略了其背后的文化内涵。可最近,一系列事情却是为国人敲响了警钟——韩国的申遗项目有了染指中国文化之嫌。“端午节”,“暖炕”这些暧昧的申遗项目引起了热议。这时，人们才开始对逐渐淡忘的文化产生了重视。
第三,完善传统民族文化立法,重视各种形式文化遗产的保护。《韩国文化财产保护法》有力保障了民族传统文化的保护与传承。 近40年来,除对全国的重要的有形无形文化财产、重要民俗资料、史迹兼名胜、天然纪念物进行普查确定外，还确定重要无形文化遗产传承人3６7名。为使这些传承人的原始技能和艺术价值得到继续传播,政府还为每人每月发放相当于8５０美元的生活补贴,提供免费医疗和其使传统文化遗产传承进入良性发展的状态,有效地促进了民族传统文化的保护和传承。
201４年,韩国申遗又有大动作。韩国政府计划为分布在韩国、中国和东南亚地区的日军慰安妇纪录申遗,争取２017年列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。韩国人的计划是，先行调查韩国国内、中国、东南亚和日本的慰安妇资料现状并编辑目录,至2014年底完成目录化工作,再提交给韩国文化财厅作为申遗对象。
韩国人对申请世界文化遗产的热衷由来已久。虽然国人对于韩国的申遗努力微词不少，如江陵端午祭等有“盗用”中国文化之嫌,另如泡菜申遗让国人觉得太过“小题大做”。但我们却不得不承认,在文化的保护上,我们或许是时候开始向韩国学习了。
韩国历来重视对文化的传承与保护。上世纪末的亚洲金融危机后,韩国政府决定向美国和日本等文化产业发达的国家学习,调整经济结构。1997年开始,政府决定把文化产业作为2１世纪发展国家经济的战略性支柱产业。通过近十年的努力,其民族传统文化产业对亚洲乃至世界都产生了很大影响。其实,早在1９86年,韩国在第六个经济发展五年计划中就已经提出:“文化的发展与国家的发展同步化”这一重要的政策目标,为后来“文化立国”战略的提出奠定了基础。199３年韩国政府出台了“文化繁荣五年计划”，提出将开发文化产业作为重要目标之一。1994年，政府文化观光部设立文化产业政策局,开始着手准备制定相关的文化产业的法律体系;同时颁布各种文化政策综合计划，积极强调文化产业对经济发展的重要性。1998年，韩国政府正式提出“文化立国”的方针,并于1９9９ 年至2００１ 年先后制定了《文化产业发展五年计划》《文化产业前景21》和《文化产业发展推进计划》。 从2０01年开始，韩国决心用5年时间把韩国文化产业产值从占世界市场份额的1%增加到5%，成为世界五大文化产业强国之一，最终目标是把韩国建设成为21世纪的知识经济强国和文化产业大国。截至2０03年，韩国的文化产业总产值已占GＤP的５%。
从韩国申遗看中国文化
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从韩国申遗看中国文化
摘要:韩国申遗项目有盗用中华文化的嫌疑，引发了国内关于中华文化的热议和反思。对比韩国对待传统文化的积极保护和传承态度,国内的文化保护却显得单薄无力。特别是在全球化的今天,在外来文化的冲击下，人们开始淡忘了中华文化的深层内涵。中国是时候采取措施,加强对传统文化的保护和传承。
韩国，与中国不同，他没有中国悠久的历史，更没有中国宏伟的版图。可就是这么个国家,在文化的保护上却是远远走在了中国的前列。我国现有2８处世界自然文化遗产，其数量低于意大利和西班牙居世界第三位。韩国历史远无我国悠久,面积也仅10万平方公里,相当于我们浙江省大，却也有7处世界文化遗产。
2013年底,热衷申遗的韩国人再次笑到最后,煞费苦心之后，韩国的泡菜终获联合国教科文组织的认可，“泡菜和越冬泡菜文化”列入世界非物质文化遗产名录。目前，除去自然遗产和文化遗产外,韩国已经拥有宗庙祭礼乐、板索里、阿里郎、江陵端午祭等十几项非物质文化遗产，对于韩国这样历史上依附中国文明,国土及人口有限的小国来说,这样的数字显示了韩国对于传统文化价值的推崇,以及国际社会对于韩国传统文化的认可。