中国吉祥图
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如意、平安如意 等
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长寿（古往今来人们都希望健康长寿）
• 松柏—万古长青 • 仙鹤—延年益寿 • 绶带鸟—色彩缤纷 • 仙草灵芝——长命百岁 • 仙桃—长生不老
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喜庆（表达人们美好、愉快、幸福的心情）
• 喜鹊——喜事的征兆 • 喜上眉梢、双喜登眉 • 喜庆有余 、福禄寿喜 • 双喜福祥
从古至今，龙是中国古代的吉祥
神瑞，被视为中华民族的图腾，具有 至高无上的地位。龙纹在我国工艺美 术中运用极广，经过历代艺人的加工 演变，形象从虚构愈见具体。明代的 龙，牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、 驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。清代的龙 纹则规定为“九似“，即角似鹿，项 似蛇，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳 似牛，绝不能混淆。从姿态上分，又 有团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等 名目。按明制，供上用的纹饰为升降 龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌八宝纹 等。实际上，在明清两代，五爪金龙 已成为皇室专用纹饰。
14
• 其他的取其寓意的风筝有： • 福中有福、 • 福在眼前、 • 五福献寿、 • 五福捧寿、 • 福寿双全、 • 五福齐天、等。
15
求福（人们对幸福有共同的追求心理。）
• 鱼—— • 连年有鱼、喜庆
有余、鲤鱼跳龙 门等
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求福（人们对幸福有共同的追求心理。）
• 如意—— • 百事如意、必定
2
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5
中国吉祥装饰图案
6
• 吉祥图案
• 指以含蓄、谐音等曲折的手法，组成具有一定
吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周，吉 祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。明 清时，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步。
•
它们所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、
喜”：贵是权力、功名的象征；
•
富是财产富有的表示，包括丰收；
•
寿可保平安，有延年之意；
•
喜，则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。
• 吉祥图案作为中国传统文化的重要部分，已成为认
知民族精神和民族旨趣的标志之一。
7
• 吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器
物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、 古语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、 双关、象征等谐音等表现手法，构成“一 句吉语——图案”的美术形式，赋予求吉 呈祥，消灾免难之意，寄托人们对幸福、 长寿、喜庆等愿望。
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喜庆（表达人们美好、愉快、幸福的心情）
• 百花、百鸟、
百碟、百吉、 百寿、百福、 百喜
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“百鸟朝凤”
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吉祥（龙、凤、麒麟人们想象中的瑞禽仁兽）
• 龙头蜈蚣长串风筝
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• 吉祥装饰图案，是中华民族民俗文化最重要的部分，反映了
中华民族在长期的社会生活中逐渐形成的对美好生活的向往 和追求，他们将自然事物或社会现象中的吉祥观念转化为可 视化的图案、图样，相信吉祥图案能避灾驱祸，给人带来吉 庆祥瑞。
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明清丝绸 吉祥纹样的题 材十分广泛， 花草树石、蜂 鸟虫鱼、飞禽 走兽、无不入 画。貌似平凡， 其中不乏真趣 与深情。
10
一般有三种构成方法： 一是以纹样形象表示， 二是以谐音表示， 三是以文字来说明。
11
以纹样形象表示，也就是将一些
动植物的自然属性、特性等延长并引 申，这是吉祥图案中最为常见的手法。 如以龙、凤、蟒来象征权贵。
12
• 因物喻义，将情景物融为一体，富有独特
的格调和浓烈的民族色彩。
• 中国吉祥图案内容丰富，大体有求福、长
寿、喜庆、吉祥等类型，其中以求福类最多。
13
求福（人们对幸福有共同的追求心理。）
• 蝙蝠—— • “遍福”、“遍
富”谐音，尽管 形象欠美，但经 过充分美化，作 为“福”的吉祥 图案。
福燕风筝
49
• 鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、
腿长，活动于江湖边或水田 沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。 「鹭」与「路」同音。「莲」 与「连」同音。芦苇之「芦」 与「路」谐间。芦苇生长， 常是棵棵连成一片，故谐音 「连科」取意。旧时科举考 试，连续考中谓之「连科」。 鹭与荷花，芦苇组成的图称 「一路连科」，寓意应试求 连、捷，仕途顺遂。
• 中华吉祥图案是出于追求吉祥幸福为目的，是以美的饰纹、
简洁的造型来寄托祈福、求吉心愿所设计的实用装饰图案。 采用寄意化、象征性的手法，应用形象上的借代和双关，尤 其是巧妙地用“谐音”的创意方法创造出雅俗共赏的装饰图 案。其功能和寓意涉及纳吉、祝福、祈福、除恶、劝勉、警 戒等诸多内容，是中华民族的心理意愿和生活追求，也包括 对自然、社会、宗教、伦理、道德观念的表达。中华传统吉 祥装饰图案以美的造型、巧妙的创意体现出人类社会生活的 各个方面的美好意愿，是中华民族文化宝库的珍贵遗产。
吉
祥
1
• 吉祥，是我们中华民族千古永恒的热望和 期盼，是所有华夏儿女热爱幸福美满的生活、创造 物质文明和精神文明的虔诚祝福和心理寄托。
• 吉祥，是我们中国传统文化中最大众化、普及化的
文化积淀。
• 吉祥观念在不同民族、不同国家、不同
地区是普遍存在的现象，是人类共同的基本需求和 共同的心理特征，是人们长期以来面对险恶而又奇 异的自然环境、复杂而又多变的社会生活产生的一 种集体意识和心理期盼。
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• 一团和气：以苏州大阿福为基本素材的圆
形图案，表达了喜气祥和之意。
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• 一帆风顺：比喻人的事业发展很快，前程一直非常
顺利。它是深受民间喜爱的吉利语，常用来表示对 即将出行人的良好祝愿。
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• 一路连科：鹭在古代也属吉祥鸟。“鹭”、
“芦”都与“路”谐音，“连”与“莲”谐 音，寓意事业非常顺达，犹如考试接连登科。
• 一多十余：一只白鹭的
嘴中叼着一条鱼。古代 “鹭”与“多”谐音， “食”与“十”谐音， “鱼”与“余”谐音。 此图表示多福且余，大 吉大利。
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• 一品清廉：一朵荷花亭
亭玉立，出污泥而不染， 表示人格高尚。
40
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• 一品当朝：传统年画。
一只鹤立于潮头岩石的 纹图。“潮”与“朝” 谐音，意为权高位重。
34
中国吉祥装饰图案
-----以一至五开头的吉wk.baidu.com图案
35
• 一甲一名：一只鸭与芦
苇在一的图案，意为高 中状元。中国古代科举 分乡试、会试、殿试。 殿试后分为三甲，鸭的 偏旁为“甲”，一甲第 一名为状元。芦苇为连 棵植物（根茎叶同长一 茎）。图寓意为“连 科”，祈祷前程远大， 不可限量。
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长寿（古往今来人们都希望健康长寿）
• 松柏—万古长青 • 仙鹤—延年益寿 • 绶带鸟—色彩缤纷 • 仙草灵芝——长命百岁 • 仙桃—长生不老
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喜庆（表达人们美好、愉快、幸福的心情）
• 喜鹊——喜事的征兆 • 喜上眉梢、双喜登眉 • 喜庆有余 、福禄寿喜 • 双喜福祥
从古至今，龙是中国古代的吉祥
神瑞，被视为中华民族的图腾，具有 至高无上的地位。龙纹在我国工艺美 术中运用极广，经过历代艺人的加工 演变，形象从虚构愈见具体。明代的 龙，牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、 驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。清代的龙 纹则规定为“九似“，即角似鹿，项 似蛇，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳 似牛，绝不能混淆。从姿态上分，又 有团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等 名目。按明制，供上用的纹饰为升降 龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌八宝纹 等。实际上，在明清两代，五爪金龙 已成为皇室专用纹饰。
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• 其他的取其寓意的风筝有： • 福中有福、 • 福在眼前、 • 五福献寿、 • 五福捧寿、 • 福寿双全、 • 五福齐天、等。
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求福（人们对幸福有共同的追求心理。）
• 鱼—— • 连年有鱼、喜庆
有余、鲤鱼跳龙 门等
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求福（人们对幸福有共同的追求心理。）
• 如意—— • 百事如意、必定
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中国吉祥装饰图案
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• 吉祥图案
• 指以含蓄、谐音等曲折的手法，组成具有一定
吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周，吉 祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。明 清时，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步。
•
它们所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、
喜”：贵是权力、功名的象征；
•
富是财产富有的表示，包括丰收；
•
寿可保平安，有延年之意；
•
喜，则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。
• 吉祥图案作为中国传统文化的重要部分，已成为认
知民族精神和民族旨趣的标志之一。
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• 吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器
物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、 古语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、 双关、象征等谐音等表现手法，构成“一 句吉语——图案”的美术形式，赋予求吉 呈祥，消灾免难之意，寄托人们对幸福、 长寿、喜庆等愿望。
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喜庆（表达人们美好、愉快、幸福的心情）
• 百花、百鸟、
百碟、百吉、 百寿、百福、 百喜
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“百鸟朝凤”
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吉祥（龙、凤、麒麟人们想象中的瑞禽仁兽）
• 龙头蜈蚣长串风筝
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• 吉祥装饰图案，是中华民族民俗文化最重要的部分，反映了
中华民族在长期的社会生活中逐渐形成的对美好生活的向往 和追求，他们将自然事物或社会现象中的吉祥观念转化为可 视化的图案、图样，相信吉祥图案能避灾驱祸，给人带来吉 庆祥瑞。
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明清丝绸 吉祥纹样的题 材十分广泛， 花草树石、蜂 鸟虫鱼、飞禽 走兽、无不入 画。貌似平凡， 其中不乏真趣 与深情。
10
一般有三种构成方法： 一是以纹样形象表示， 二是以谐音表示， 三是以文字来说明。
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以纹样形象表示，也就是将一些
动植物的自然属性、特性等延长并引 申，这是吉祥图案中最为常见的手法。 如以龙、凤、蟒来象征权贵。
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• 因物喻义，将情景物融为一体，富有独特
的格调和浓烈的民族色彩。
• 中国吉祥图案内容丰富，大体有求福、长
寿、喜庆、吉祥等类型，其中以求福类最多。
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求福（人们对幸福有共同的追求心理。）
• 蝙蝠—— • “遍福”、“遍
富”谐音，尽管 形象欠美，但经 过充分美化，作 为“福”的吉祥 图案。
福燕风筝
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• 鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、
腿长，活动于江湖边或水田 沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。 「鹭」与「路」同音。「莲」 与「连」同音。芦苇之「芦」 与「路」谐间。芦苇生长， 常是棵棵连成一片，故谐音 「连科」取意。旧时科举考 试，连续考中谓之「连科」。 鹭与荷花，芦苇组成的图称 「一路连科」，寓意应试求 连、捷，仕途顺遂。
• 中华吉祥图案是出于追求吉祥幸福为目的，是以美的饰纹、
简洁的造型来寄托祈福、求吉心愿所设计的实用装饰图案。 采用寄意化、象征性的手法，应用形象上的借代和双关，尤 其是巧妙地用“谐音”的创意方法创造出雅俗共赏的装饰图 案。其功能和寓意涉及纳吉、祝福、祈福、除恶、劝勉、警 戒等诸多内容，是中华民族的心理意愿和生活追求，也包括 对自然、社会、宗教、伦理、道德观念的表达。中华传统吉 祥装饰图案以美的造型、巧妙的创意体现出人类社会生活的 各个方面的美好意愿，是中华民族文化宝库的珍贵遗产。
吉
祥
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• 吉祥，是我们中华民族千古永恒的热望和 期盼，是所有华夏儿女热爱幸福美满的生活、创造 物质文明和精神文明的虔诚祝福和心理寄托。
• 吉祥，是我们中国传统文化中最大众化、普及化的
文化积淀。
• 吉祥观念在不同民族、不同国家、不同
地区是普遍存在的现象，是人类共同的基本需求和 共同的心理特征，是人们长期以来面对险恶而又奇 异的自然环境、复杂而又多变的社会生活产生的一 种集体意识和心理期盼。
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• 一团和气：以苏州大阿福为基本素材的圆
形图案，表达了喜气祥和之意。
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• 一帆风顺：比喻人的事业发展很快，前程一直非常
顺利。它是深受民间喜爱的吉利语，常用来表示对 即将出行人的良好祝愿。
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• 一路连科：鹭在古代也属吉祥鸟。“鹭”、
“芦”都与“路”谐音，“连”与“莲”谐 音，寓意事业非常顺达，犹如考试接连登科。
• 一多十余：一只白鹭的
嘴中叼着一条鱼。古代 “鹭”与“多”谐音， “食”与“十”谐音， “鱼”与“余”谐音。 此图表示多福且余，大 吉大利。
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• 一品清廉：一朵荷花亭
亭玉立，出污泥而不染， 表示人格高尚。
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• 一品当朝：传统年画。
一只鹤立于潮头岩石的 纹图。“潮”与“朝” 谐音，意为权高位重。
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中国吉祥装饰图案
-----以一至五开头的吉wk.baidu.com图案
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• 一甲一名：一只鸭与芦
苇在一的图案，意为高 中状元。中国古代科举 分乡试、会试、殿试。 殿试后分为三甲，鸭的 偏旁为“甲”，一甲第 一名为状元。芦苇为连 棵植物（根茎叶同长一 茎）。图寓意为“连 科”，祈祷前程远大， 不可限量。
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