马克思作业 我的信仰
马克思主义,我心中的一道光
马克思主义,我心中的一道光第一篇：马克思主义,我心中的一道光马克思主义，我心中的一道光记得小的时候就从爸爸那听说过马克思这个人物的一些事情，虽然那时候还不能理解他的思想价值观的内涵，觉得那是一个很抽象的名词，但一直觉得他是那么的优秀和伟大。
第一次在课堂上接触马克思，是在学一篇关于他和恩格斯之间伟大友谊的文章，这也为以后认知马克思主义理论打下了一个比较感性的基础吧。
慢慢的，随着相关知识的积累，对马克思的人认识也越来越深入，对他的理解也越发的理性。
之前学的都是一些很零散的马克思主义，开始系统学习，是在高中的政治课上，进一步了解则是在大学的课堂上。
下面就来谈谈如今我心目中的马克思主义。
我认为，要了解一个人的思想，必须要了解他的一个历程。
马克思主义诞生于19世纪40年代的西欧，主要是一套批判德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。
马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向 L.A.费尔巴哈的唯物主义。
他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摒弃其唯心主义，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。
他们运用辩证唯物主义观点和方法研究人类社会历史，同时批判地继承法国资产阶级历史学家J.-N.-A.梯叶里、F.-A.-M.米涅等人的阶级斗争思想，创立了历史唯物主义。
马克思从1842年10月至1842年3月担任《莱茵报》主编，尽力为劳苦大众申辩。
他在实践中第一次遇到要针对物质利益发表意见，促使他去研究经济问题。
恩格斯于1842年底到达英国后也注意研究政治经济学。
他们从英国资产阶级古典经济学家亚当·斯密和D.李嘉图的著作中吸取劳动价值论而摈弃其掩盖资本家剥削的理论，发现剩余价值剥削的秘密，创立了无产阶级政治经济学。
从1842年起他们研究C圣西门F.-M.-C.傅里叶和R.欧文等人的空想社会主义学说。
的伟大我心向信仰马克思主义
的伟大我心向信仰马克思主义伟大的我心向往之的信仰——马克思主义马克思主义作为一种伟大的思想体系，给我心中留下了深刻而难以磨灭的烙印。
它不仅为我提供了一种哲学方法论和观察社会现象的角度，更是指引我在迷茫时找到前进方向的灯塔。
马克思主义深化了我对社会发展和个人命运的理解，使我坚定不移地向往着这一信仰。
首先，马克思主义激发了我对社会不公平与阶级矛盾的认识。
通过学习马克思关于剥削和压迫的理论，我认识到在不同社会制度下，阶级固化和贫富分化是无法避免的现象。
阶级之间存在的剧烈矛盾不仅影响到个人命运，更是制约着整个社会的进步。
马克思主义通过批判资本主义的剥削本质，唤醒了我对社会不公的敏感，激励我努力争取平等和公正的社会环境。
其次，马克思主义启发了我对历史和社会变革的思考。
马克思主义强调历史的连续性和阶段性，认为社会的变革是历史发展的必然结果。
通过研究马克思的历史唯物主义，我深刻理解到社会变革是由经济基础的矛盾与生产力的发展不对应所引起的。
只有通过革命和社会主义的建设，才能够突破旧的生产关系，推动社会的进步和发展。
这样的理论指导让我更加明确了自己的奋斗目标，使我明白只有通过改变社会，才能真正改变自己的命运和生活。
再次，马克思主义给予了我对人类社会前途的乌托邦憧憬。
马克思所倡导的共产主义社会，是人类社会发展的理想目标。
这种社会形态将消除私有制和阶级之间的矛盾，彻底实现人与人之间的平等与共享。
这种理想状态的追求，鼓舞着我为之奋斗不息。
虽然实现共产主义社会是一个长期的历史进程，但我坚信只有坚守马克思主义的信仰，才能促使我努力改造现实社会，迈向更美好的未来。
最后，马克思主义无私的奉献精神深刻触动了我。
马克思主义强调的人民利益和社会公益的追求，使我深感到人类自身的价值应该体现在为社会进步和他人福祉做出贡献上。
在学习马克思主义的过程中，我不断地提醒自己要为他人着想，要为社会贡献自己的力量，不能只关注自己的利益。
这种奉献精神使我不断反思自己的行为，引导我努力成为一个有责任感和进取心的人。
我对马克思主义的理解及信仰它的理由
我对马克思主义的理解及信仰它的理由学号1123219 班级11232 潘凤玲马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，是对人类文明成果的继承与创新，是我们的行动指南，它与时俱进，科学创新，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
马克思主义由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，主要有马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系，它是一个完整的整体。
而我信仰马克思主义的理由不仅仅是因为它严谨科学理论，更为了它所为我展现的美好生活和幸福未来。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它揭示了人类社会的一般规律和发展趋势，反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求，提出了关于未来社会的美好理想，马克思主义已经深入人心，成为一种重要的精神力量。
它是我们构建共同理念和精神支柱的现实基础。
其他任何理论都无法与马克思主义的重要影响相比，无论是西方自由主义，还是儒学或是什么宗教都不能够充当这一重任。
这在一定意义上说明了，在当代世界，马克思主义仍不可或缺，仍有其重要的适用性。
最后，更直观的，马克思主义是与时俱进的。
马克思主义最崇高的社会理想——“实现物质财富极大化、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会”正一点点随着中国的发展构建起来，马克思主义在中国的发展已被进一步深化，而人民生活水平的普遍提高也说明了马克思主义的实践意义。
马克思主义还在不断的完善、发展着，既然它在进步，那么存在的总是合理的，马克思主义就是因为适应现在的社会，所以它才会依旧存在，并且立于不可替代的位置之上。
它值得我信仰，值得我期待。
我的马克思
谈谈我的马克思信仰何为马克思信仰? 这有两个层面的理解，第一，它是指人们对马克思主义的信仰。
马克思主义是一种理论，人们对这种理论的相信和信奉，就是马克思主义信仰。
从这个意义上说，马克思主义理论本身不是信仰，而人们对这种理论的信仰才是马克思主义信仰。
因此，马克思主义信仰问题，其实主要是马克思主义的信仰者的问题，正是马克思主义的信仰者们使马克思主义理论不仅作为理论而存在，而且也作为信仰而存在。
对马克思主义信仰的这种理解无疑是必要的，但这只是问题的一个方面，而且并不是最重要的方面。
第二，它是指信仰者心中的马克思主义。
如果说，上面一点突出的是马克思主义信仰者的信仰态度，那么这里突出的是信仰者的信仰内容。
显然，马克思主义理论作为人们信仰的内容而被包含在他们的信仰之中。
一种理论或观念，它之作为信仰对象并不处在信仰之外，没有对象的信仰是不存在的。
没有作为信仰对象的马克思主义，也就没有人们的马克思主义信仰。
人们所相信和信奉的马克思主义并不是与作为自在的客观真理的马克思主义隔离开的，人们的信仰之所以是马克思主义信仰而不是别的信仰，就是因为马克思主义理论进入了他们的头脑和心中。
如果说，信仰者头脑中的马克思主义可能与实际上的马克思主义有一定差距，那么也正是随着这种差距越来越小，人们的信仰才越来越成为名符其实的马克思主义信仰。
我是一位马克思忠诚追随者。
胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上指出，“‘三个代表’重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果”。
这是对“三个代表”重要思想作出的最准确的概括和新的评价。
这说明马克思主义在我国有极其重要的作用，无论是在社会生产力，还是社会意识形态上。
在当今中国的信仰领域，形成了义共产主义信仰为主导，以儒家传统道德为主体，其政治文化信仰和宗教信仰共同存在的信仰结构，这也是我国信仰主流。
不过当代的大学生信仰情况有点令人担扰，根据不完全统计，当代大学生正处于信仰混乱或者信仰空白状态，这对我国的发展是极为不利的，这关系到我国以后的可持续发展与长治久安。
发表《我的马克思主义观》
发表《我的马克思主义观》《我的马克思主义观》马克思主义，这一伟大的思想体系，就像一盏明灯，在人类历史的长河中闪耀着无尽的光辉。
对于我来说，马克思主义就像是一把神奇的钥匙，打开了我理解世界的新大门。
以前，我看待这个世界就像雾里看花，模模糊糊的。
看到社会上有富人和穷人，有各种不同的阶层，就觉得这是一种自然而然的现象，从来没有深入想过背后的原因。
就好比看一场魔术表演，只看到魔术师变幻出各种奇妙的东西，却不去探究背后的手法。
可是马克思主义来了，它就像一个智慧的导师，把这层“魔术”的幕布给揭开了。
马克思主义告诉我，社会的阶层分化不是偶然的。
就像盖房子，不同的人负责不同的部分，有的是搬运砖头的小工，有的是指挥全局的建筑师。
在社会这个大建筑里，那些掌握生产资料的人就像是建筑师，他们能够决定很多事情的走向，而普通劳动者往往只能在他们设定的框架内工作。
这就形成了不同的阶级。
这让我突然明白，原来社会现象背后有着这样深层次的经济根源。
马克思主义还让我看到了历史发展的规律。
历史不再是一堆杂乱无章的事件堆积，而是像一条奔腾不息的河流，有着自己的流向。
每一个社会形态就像河流中的一段，从原始社会到奴隶社会，再到封建社会、资本主义社会，最后向着社会主义和共产主义社会发展。
这就好比一个人从小到大的成长过程，每个阶段都有它的特点，而且是不可避免地向着成熟发展。
这时候我就想啊，原来历史是这样一个有逻辑的进程，那我们人类在这个进程里扮演着什么样的角色呢？马克思主义里说的无产阶级的使命，那可是相当伟大的。
无产阶级就像是黑暗中的火种，有着改变世界的力量。
你看，在资本主义社会里，无产阶级受到压迫，就像被石头压住的小草。
可是小草有着顽强的生命力，它总会寻找缝隙生长出来。
无产阶级也是一样，他们在压迫下逐渐觉醒，意识到自己的力量。
他们联合起来，就像涓涓细流汇聚成江河湖海，那力量是不可阻挡的。
这种力量不是为了破坏，而是为了建立一个更加公平、公正的社会，就像把一个破旧的房子推倒，然后建立起一座漂亮的大厦，让所有人都能在里面幸福地生活。
马克思作业 我的信仰
2.如何处理传统文化的关系？
• 我们国家有着5000年的丰厚文化。其中儒 家思想长期占统治地位，三纲五常，仁义 礼智信，已经植入人心。虽然取其精华去 其糟粕的理念我们已经接受，但保留下来 的传统文化中难免有与我的信仰冲突的地 方。此时，我们要如何做出抉择？
• 中国共产党带领中国人民走出百年困境， 并给中国人民带来了马克思主义，把国家 主权带回到无产阶级手里，使工人农民翻 身做主人。 • 改革开放以来，更使人民富裕起来，经济 的飞速发展有目共睹。
我在信仰层面的困惑？
1.如何处理西方舶来信仰？
• 对外开放固然使人民逐渐富裕起来，但西 方文化趁机潜入也是一个严峻问题。拜金 主义，三俗文化，享乐主义等腐朽思想也 在极大程度上的动摇着我们，面对这些诱 惑，广大青少年自制力不强，如何坚定我 的信仰，我感到困惑。
因此我们应有信仰能使国家在关键时刻统一团结的信仰这样才能更好的捍卫国家利益只有拥有了信仰在人生道路中不再感到孤独我们才能坚定不移的朝着既定目标前进
我们为什么需要信仰？
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1.从国家层面而言
• 没有信仰的民族是愚昧的民族。国民心中 没有统一的信仰，势必在强大的国际文化 竞争面前败下阵来。霸权主义，强权政治 更会乘虚而入，打压民族文化。因此，我 们应有信仰，能使国家在关键时刻统一团 结的信仰，这样才能更好的捍卫国家利益 。
2.从个人层面而言
• 只有拥有了信仰，在人生道路中不再感到 孤独，我们才能坚定不移的朝着既定目标 前进。 • 拥有信仰能使我们的心灵得到慰藉和救赎 ，才不会浑浑噩噩，碌碌无为的度过人生 。
• 拥有信仰能使我们更加努力的完善自我， 回馈社会，实现自我价值和社会价值。
我的信仰是什么？
• 马列毛邓三，科学发展观。
第二单元 第三课《我的信仰》
第二单元第三课《我的信仰》教案爱因斯坦一、教学要求1.理解作者在本篇演讲词中所表达的人生观、政治理想和宗教感情。
2.理解“我的信仰”的内涵。
二、学习要点1.题解关键词爱因斯坦，德裔美国科学家；相对论；《我的信仰》；对人类的认识和在此基础上的个人持久的努力。
2.内容提示《我的信仰》这篇演讲词中阐释了作者的人生观、政治理想和宗教感情，蕴含着丰富的人文思想内涵。
作者认为，人对自己存在目的的茫然无知是不必深究的，如果从日常生活的角度来看，人类的生存在于彼此的相依为命和为了他人而活的人生态度，这种对人类生存的理解源于对他人的劳动的尊重，从而在个人生活上采取俭朴的生活方式，对他人的生活葆有足够的宽容。
生活理想是追求真善美的，应该摒弃“猪栏的理想”。
在政治的民主化和对政治制度的选取上，作者尤其注重各人的人格，对“群众生活”是不信任的，对“群众”制度下的战争行为是深恶痛绝的，并对战争给人类造成的伤害进行了鞭挞。
作为人类最美好的经验是关于奥秘的经验，对理性的认识和对美的理解才能形成在真正的宗教感情。
这就是作者的信仰：对人类的认识和在此基础上的个人持久的努力。
三、作者生平阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)，举世闻名的德裔美国科学家，现代物理学的开创者和奠基人。
1879年3月14日出生在德国巴登－符腾堡州乌尔姆市一个中产阶级犹太人家庭。
次年，全家迁往慕尼黑。
爱因斯坦幼年并未表现出过人的才华。
5岁时，父亲给了他一个指南针，指针在磁力的无形作用下转动的情景让他惊讶。
像牛顿看到掉落的苹果一样，爱因斯坦产生了一种奇怪的感觉，认为自己看到的现象是具有深远意义的。
他先在慕尼黑读高中，未毕业就退学，后转入瑞士阿劳市的州立中学。
1896年，爱因斯坦进入瑞士苏黎世联邦工业学院学习数学和物理学，毕业后成为一名老师。
爱因斯坦喜爱教书育人，但成为一名物理学家却是他无法放弃的梦想。
由于不认同权威，爱因斯坦一度被人认为注定一事无成，1902年大学毕业后无法进入学术机构，只在瑞士伯尔尼专利局找到一份做审查员的临时工作。
马克思主义信仰
马克思主义信仰马克思主义信仰是人们对马克思主义理论的坚定信念和追求。
作为一种政治思想体系和哲学理论，马克思主义深深影响了世界各国的发展和转变。
马克思主义信仰不仅是一种理论观念，更是一种实践指引和行动准则，为社会主义革命和建设提供了强大的动力。
一、理论基础马克思主义信仰基于对马克思主义理论的深刻理解和认同。
马克思主义是由德国哲学家卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的一种关于人类社会历史和社会发展规律的学说。
马克思主义以唯物史观和阶级斗争理论为核心，分析剖析了资本主义社会的矛盾和不稳定性，提出了无产阶级革命和社会主义建设的思想。
这些理论观点为后来的社会主义革命运动提供了理论和方法论指导。
二、社会现实马克思主义信仰是对社会现实的反思和回应。
在资本主义社会中，贫富差距扩大、阶级矛盾激化，人们面临着经济剥削、社会不公和人身自由受限等问题。
马克思主义提出了通过无产阶级革命推翻资产阶级统治，建立社会主义社会，消除剥削和压迫的方案。
因此，马克思主义信仰成为了一种在被压迫人民中广泛传播的意识形态。
三、解放思想马克思主义信仰鼓励人们解放思想、追求真理。
马克思主义对思维的解放和理论的创新提供了广阔的空间。
马克思主义强调实践第一、理论联系实际，鼓励人们不断地思考和探索社会问题，为社会主义建设提供新的思路和办法。
只有不断解放思想，不断革新理论，才能适应时代的要求，推动社会的进步和发展。
四、社会主义建设马克思主义信仰以社会主义建设为目标。
社会主义是马克思主义的核心理念，提倡生产资料公有制、分配按劳动贡献原则和社会财富公平分配。
马克思主义信仰者认为，只有通过社会主义建设，才能实现人民对美好生活的向往。
在社会主义建设过程中，马克思主义信仰成为人们坚定的信心和共同的追求，激励着无数革命者和建设者不断奋斗。
五、国际共产主义运动马克思主义信仰推动了国际共产主义运动的发展。
无论在国家层面还是全球范围，马克思主义信仰都是推动社会主义事业的重要力量。
马克思作业五篇范文
马克思作业五篇范文第一篇：马克思作业结合马克思主义经典世界观转变的历程，谈谈青年大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要意义。
答：作为当代青年大学生，背负的比以前更多了，我们经过马克思主义的熏陶，应更深入了解到明确到自己的世界观、人生观、价值观。
当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。
辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。
我们党把这一科学的世界观同中国的具体实践的结合，形成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。
这是科学、正确的世界观最具体、最生动、最集中的表现。
人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。
由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。
正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。
错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
实现人的价值的，唯一途径是参与社会实践。
在当前，就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践，在实践中贡献自己的才智，从而使自身的价值得到充分的实现。
每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。
能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。
树立正确的价值观，才能为我们树立正确的人生观，尤其是共产主义人生观提供科学的理论基础。
第二篇：马克思作业马克思主义中的建设美好家园建设美好家园，创造幸福中国，是我在心中许下的承诺。
马克思主义信仰
马克思主义信仰马克思主义信仰是一种关于社会和人类发展的世界观和方法论，它融合了哲学、经济学、政治学和历史学的理论，是对社会主义的理论基础和道路指引。
马克思主义信仰深受世界各地的广大人民群众和社会主义者的拥护和支持，为国际共产主义运动做出了重要贡献。
马克思主义信仰的核心是对无产阶级解放和人类社会发展的追求。
马克思主义认为资本主义社会存在着剥削和压迫的不公正现象，提出了无产阶级解放和社会主义建设的理论和实践，为人类社会的发展指明了方向。
马克思主义信仰坚持以人民为中心，为人民谋幸福，坚持社会主义民主，为社会创造更加美好的未来。
马克思主义信仰致力于实现共产主义的理想。
共产主义是一个没有私有制、没有阶级和国家的社会秩序，是人类社会发展的最终目标。
马克思主义信仰认为，只有通过社会主义革命和世界范围内的无产阶级解放运动，才能最终实现共产主义社会的理想。
马克思主义信仰鼓舞人们努力奋斗，为实现共产主义事业作出自己的贡献。
马克思主义信仰强调科学的理论基础和实践的探索。
马克思主义是一种以实践为基础的理论体系，它强调通过对社会现实的深入分析和对社会运动的支持来理解和改造社会。
马克思主义信仰认为，只有通过科学的理论思考和社会实践相结合，才能推动人类社会向着共产主义的理想迈进。
马克思主义信仰弘扬了社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的精神支柱，是对社会主义本质的概括，是对社会主义优良传统和中国优秀文化的传承和创新。
马克思主义信仰认为，社会主义核心价值观是人民群众的智慧结晶，是社会主义道德观念的具体体现，是社会主义精神文明的重要标志。
马克思主义信仰崇尚国际主义精神。
马克思主义认为，全人类都生活在一个地球村里，各国人民的根本利益是一致的，因此国际主义精神是马克思主义信仰的基本原则。
马克思主义信仰倡导各国人民团结一心，共同为实现共产主义事业而努力奋斗。
马克思主义信仰提倡实事求是的态度。
实事求是是马克思主义的基本方法论，强调理论要从实际出发，实践检验真理，才能不断推动社会主义事业向前发展。
我心中的马克思
我心中的马克思马克思主义是一门科学。
马克思主义是一门老百姓自己解放自己的科学。
做为科学，它认为社会有它自己的规律，（其实凡是懂得一点科学的人都知道这一点）人们只能遵从它，按着它的规律办事,谁也不能违背它，马克思主义只是对它的认识与描述。
这就是说，社会必将按着自己的规律，也应该是马克思主义所描绘的方向前进。
靠着这个信仰，中国在饱经历史痛苦与敌人围追堵截、西方民主的喧嚣声中，站了起来。
它们没有一天不希望中国倒下！但是，中国依然举着这杆大旗，威风凛凛地挺立着，走自己的路，特色的路。
那些人，不能不转而承认这块巨大的磐石。
当然，我们不能不承认这样一个现实：人们站在不同角度，对社会的认识是不尽相同的，因此，形成了各种主义、宗教和“无信仰”。
社会的发展是由自然规律与全体人类的共同意识决定的，因此现实是矛盾的、多极的。
但无论如何，绝大多数人的共同利益决定了民心所向。
谈到民心，我想回顾一下恩格斯在马克思墓前的讲话中的一段话：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
”人们的吃、穿、住、行、劳动或工作，是人们的基本生命权力，这个基本部分，是应该由社会保障、不容炒作的。
现在有些国家已经逐步实现了这一点。
市场的炒作只能是那些“剩余”部分。
当然我知道，由于历史原因，贫困使我们现在正在做、还不能完全这样做，我们的人民也是最能够理解自己的政府的；那“剩余”部分的分配，也必须合理。
马克思主义信仰
马克思主义信仰马克思主义信仰是一种对于人类社会发展所进行的理性探索，马克思主义将人类社会的发展历程划分为几个阶段，其中最高的阶段就是共产主义社会。
马克思主义信仰的核心在于信仰共产主义理想的可行性，即通过社会主义阶段的努力，最终实现全体人民的共同富裕和世界和平。
马克思主义信仰的理论基础是生产力决定生产关系的前提。
马克思认为，人类社会的发展迄今为止是由于生产力的发展，它在不断地创造着新的生产关系，人类社会就在这样的演变中得到巨大的进步。
马克思主义者认为，如果现存的生产关系阻碍了社会生产力的发展，就必须改变这些关系，将它们推向进步，以促进社会发展。
马克思主义信仰对待历史的态度是非常批判的。
马克思主义认为，历史发展一直是由各种阶级之间的斗争推动的。
在这样的历史视角下，马克思主义信仰借鉴历史的经验教训，总结阶级斗争的规律性，看准历史的走势。
马克思主义信仰并不是简单的理论追求，而是以人类社会发展的实际为基础。
因此，马克思主义者认为自己的信仰来自社会的需要，是社会利益的反映，始终紧密地联系着社会现实的发展。
马克思主义者相信，通过努力推动社会的发展，最终实现全人类的社会公平和自由平等。
马克思主义信仰的一个很重要的要素就是无产阶级解放，并且认为只有在共产主义社会中，人类才能彻底地解放自己。
基于这个信仰，马克思主义者在一定程度上要求自己不断地拥护无产阶级，支持无产阶级的斗争，努力促进历史的进步。
同时，马克思主义者也认为，只有通过无产阶级的努力，才能够实现社会的进步，走向共产主义社会。
总的来说，马克思主义信仰不是一种政治信仰，而是一种通过对社会现实的观察和分析，得出的对未来的理性预测和良好的社会信仰。
马克思主义思想在许多领域中已经产生了很大的影响，包括政治、经济和文化。
虽然许多人认为马克思主义是一种过时的意识形态，但这并不意味着马克思主义的影响已经消失。
事实上，马克思主义仍然是一个值得深入研究的话题，在当今复杂多变的世界中，仍然具有非常重要的理论指导意义。
我心中的马克思我心中的马克思主义（原创征文稿）
我心中的马克思我心中的马克思主义(原创征文稿)我心中的马克思主义自从接受教育开始，我们就从书本的学习，老师的教育中不断获取马克思主义的知识。
然而真正全面接受马克思主义教育是在大二学期的马克思主义理论教学课上。
自此，马克思主义在我心中由凌乱的课本知识，总结汇集成具体，全面的科学主义思想。
马克思主义产生于19世纪40年代的西欧。
当时英、法，德，等资本主义国家已经或正在实现着产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。
然而，在资本家为他们日渐膨胀的资金产业规模而自豪的时候，英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义则标志着无产阶级已经无法阻挡地作为独立政治力量登上历史舞台。
以《共产党宣言》的问世为标志，这本主要理论来源为德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的历史性巨作吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果。
接着，19世纪科学技术屡屡诞生的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。
1848年2月出版的《共产党宣言》中，第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。
说起我心中的马克思主义，我可以总结为两点。
一为我心中的马克思，以及他成长，成功，并形成完备的思想。
二就是我心中的马克思主义中国化。
马克思在其正直博学的律师父亲亨利希.马克思和未来岳父路德维希.冯.威斯特华伦男爵的影响下，在很小的时候就树立了自己的理想。
马克思17岁时就写出题为了《青年在选择职业时的考虑》的中学毕业论文。
他认为，人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。
同时也按照他的标准做出了他的选择，围观大人民的幸福而服务。
就是抱着这样的信念、抱负与决心，马克思开始了他学习的黄金时代，开始了他浪漫而勤奋的大学生活。
也告诉了我确立正确的人生目标对事业和人生发展的重要性。
1835年10月马克思在父亲的劝说下，选择了波恩大学的法律学。
我的马克思主义观经典语录
我的马克思主义观经典语录
1. 马克思主义就像一盏明灯，照亮我前行的路啊！比如我在面对困难选择时，它让我懂得要从社会发展的角度去思考，指引我做出更符合大众利益的决定。
2. 我的马克思主义观呀，那就是要看到人民的力量，这可不是随便说说的哟！想想历史上那些伟大的变革，不都是人民推动的嘛！
3. 马克思主义对我来说，是理解世界的一把钥匙呀！就好比我观察社会现象，用它就能找到背后的深层次原因，这多神奇呀！
4. 哎呀，我的马克思主义观让我明白，阶级斗争是多么重要的一环呀！看看那些贫富差距带来的问题，不正是它的体现吗？
5. 马克思主义在我心里呀，就如同一个智慧的长者，时刻提醒我要关注社会公平呢！就像我们身边那些不公平的事，不就是需要去改变的吗？
6. 我的马克思主义观认为，经济基础决定上层建筑，这太对啦！你想想看，一个国家经济不行，其他方面能好到哪里去呢？
7. 马克思主义是我的信仰呀，它让我坚信人类社会是不断进步的哟！就如同我们从过去走到现在，变化多大呀！
8. 我觉得马克思主义就像一个宝藏，有挖不完的真理呀！比如生产力和生产关系的相互作用，多有意思呀！
9. 马克思主义对我而言，是分析社会矛盾的利器呀！就像各种社会冲突，用它一分析，就清楚明白啦！
10. 我的马克思主义观就是，要始终站在人民的立场上，这是绝对不能动摇的呀！想想那些为人民奋斗的英雄们，我们不也应该这样吗？
我认为马克思主义是非常有价值和意义的理论体系，它为我们认识世界、改变世界提供了重要的指导和启示，我们应该认真学习和践行马克思主义。
马克思主义信仰
马克思主义信仰马克思主义信仰是对马克思主义理论的坚定信念和不懈追求。
它蕴含了对社会主义和共产主义的向往和追求，是对社会变革和人类解放的不懈努力。
马克思主义信仰的内涵主要表现在以下几个方面：马克思主义信仰是对人类社会历史发展规律的深刻认识。
马克思主义通过对资本主义社会和阶级斗争的分析，揭示了生产关系对社会发展的决定作用，指出了私有制和剥削的本质，揭露了资本主义社会的内在矛盾和不可持续性。
马克思主义信仰认识到，只有通过社会主义革命和无产阶级专政，才能解决社会矛盾，实现社会公平和正义，推动人类社会向共产主义社会发展。
这是马克思主义信仰的基本立场和观点，也是对人类社会历史发展规律的深刻认识。
马克思主义信仰是对共产主义理想社会的向往和追求。
马克思主义认为，共产主义理想社会是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫的美好社会。
在这样的社会里，人们将享有平等的权利和机会，共同参与社会管理和资源分配，共同分享社会财富和文化成果。
这种对共产主义理想社会的向往和追求，是马克思主义信仰的核心内容，也是驱使人们不断前进和不断奋斗的强大动力。
马克思主义信仰是对社会主义事业的坚定支持和参与。
马克思主义信仰者认识到，只有通过社会主义革命和建立无产阶级专政，才能消灭私有制和剥削制度，实现社会公平和正义，实现人民当家作主和国家富强。
他们积极参与社会主义建设，为推动社会主义事业的发展和壮大不懈努力，为捍卫社会主义制度和发展社会主义事业坚定不移。
马克思主义信仰的价值和意义主要表现在以下几个方面：马克思主义信仰是一种理想信念和价值追求。
马克思主义信仰者在社会主义和共产主义的理想信念的引领下，不断追求人类社会的共同幸福和共同繁荣，为实现社会公平和正义不懈努力，为推动人类社会向共产主义社会发展坚定信念。
马克思主义信仰是一种社会责任和历史使命。
马克思主义信仰者认识到，他们肩负着推动社会变革和人类解放的历史责任和使命，必须积极投身社会主义事业，不断推动社会主义革命和建设，争取人类社会的共同繁荣和发展。
马克思主义作为党员和公民的个人信仰
马克思主义在我国有着多重维度地存在,既是指导思想,也是个人信仰;既是主流学术思想,也是社会常识。
但是作为党员和公民的个人信仰,有着区别于其他维度存在的内涵。
马克思主义作为党员和公民的个人信仰至少有四层含义,并且表现出自在的内在逻辑:马克思主义信仰因其自身的科学性,进入信仰者视野作为信仰选择,并在知、情、意三个因素的基础上表达出来,但是作为一种世俗信仰,在党员和公民不同主体之间有规范性与个人伦理选择的区别,对于共产党员来说,坚定马克思主义信仰是其党性的根本要求和体现。
一、作为信仰的马克思主义马克思主义作为一种科学世界观的理论成为打破宗教信仰而走向世俗信仰有一个历史发展过程。
马克思主义信仰是建立在理性和科学基础上的新的信仰,是马克思、恩格斯在清算自己的哲学信仰和批判宗教信仰过程中逐渐形成的。
但是,马克思主义的创始者马克思、恩格斯在最初并不主张或者很谨慎地用信仰来称呼自己的学说,一则是区别于宗教信仰,二则是区别于空想共产主义思想。
在马克思主义产生以前,信仰主要是针对宗教而言,在神学领域广泛传播,被用来钳制人们的思想。
而马克思主义的宗旨在于实现人类解放,贯穿于马克思主义思想全过程的一条红线就是追求人类解放,实现人的自由而全面发展,所以马克思主义从一诞生就与宗教信仰相对立。
马克思、恩格斯在揭示阶级社会的阶级关系时,揭露出宗教本质“不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”[1]。
这种宗教自我异化的社会根源就在于马克思、恩格斯所力图改造的物质生产方式,“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识”[2]。
因此,是“人创造了宗教,而不是宗教创造了人”,而人类要摆脱这种宗教异化的途径在于消灭以宗教为理论的被歪曲了的现实,诚如恩格斯所讲:“当社会通过占有和有计划地使用全部生产资料而使自己和一切社会成员摆脱奴役状态的时候(现在,人们正被这些由他们自己所生产的、但作为不可抗拒的异己力量而同自己相对立的生产资料所奴役),当谋事在人,成事也在人的时候,现在还在宗教中反映出来的最后的异己力量才会消失,因而宗教反映本身也就随着消失。
关于马克思主义信仰的自我报告
关于马克思主义信仰的自我报告“每个人都有他的信仰，你的信仰是什么？”这个问题提出来时候，相信很多人第一反应是大脑一片空白。
人一定要有信仰吗，什么是信仰，什么样的信仰才是正确的。
时代和物质都在变化中，不同的时期人们选择不一样的事物作为自己的信仰，作为时代的信仰，这其实没有错，再睿智的思想者也无法准确的预测未来的趋势。
所以，信仰是变化的，至少对于我来说。
在中国，相信很多人都觉得他们是信仰马克思主义的，或者是被要求去信仰马克思主义的，虽然连这个主义的基本意义都不曾理解，但是，或者正如时政所致，人们已经习惯了跟随大流。
从初中或者从小学开始，我们就开始接受马克思主义的教育，什么什么思想的领导。
可惜教育来教育去，教育到大学，回头问一句什么是马克思主义，又有多少人回答的出来呢？不可否认马克思主义是一门精深而复杂的学问，但是学了那么多年一句话也答不出来，这是学生的问题还是教育的问题还是马克思主义本身的问题呢?所以，对于我是否信仰马克思主义，我只能说，我所了解的部分，很多的内容空泛而且高度理论化，让我看不到它所宣扬的理想世界，也无法相信这种理想世界的在未来是否有机会存在。
正如之前所说，物质文化和精神文明在不断快速进步，世界和政治也不断变化，日新月异的时代有时根本想不到明天会发生的事情，或者有更高级更符合时代和未来的思想主义出现，或者在实现共产主义社会之前我们的发展已经超出了这种制度的范围。
可能这要很久，但是你无法否认。
除此之外，所谓的马克思主义，或者有“中国特色的社会主义政策”，更多地用在了党的宣传上和对人民的思想领导上。
宣传本身没有错，错的是有实质的宣传却没有应有的措施，言传身教地教导了我们理论与实践是可以不统一的。
十年来的物质变化很大，我们都说奔小康了，可是现在的幸福感却远不比十年前，甚至有人笑言：如果允许自由移民，那么中国就没有人了。
那么再过十年，二十年呢，空留形式的主义有意义吗，如果这就是社会主义所宣扬的世界，会有多少人愿意追随。
毛概
毛泽东思想
毛泽东思想是马克思列宁主义的基本理论与中国革命具体实践相结合的 产物，是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是被实践证明过的正确 的理论思想和经验总结，为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了坚实的 理论基础。中国共产党自成立起，就以马克思列宁主义为指导，开始了全新 的中国革命。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的 基本理论，把中国革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适 合中国情况的科学的指导思想——毛泽东思想。 毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物。〈中国共产党 人在如何运用马克思列宁主义普遍原理来解决中国革命实践中的问题上，曾 出现过两种错误倾向：教条主义和经验主义毛泽东思想是在同错误思潮的斗 争中形成和发展的；毛泽东思想形成和发展的过程就是马克思主义中国化的 过程；所谓马克思主义中国化，就是使马克思主义和中国实际相结合 ，使马 克思主义具有中国的民族特点和民族形式 ，成为指导中国人民革命和建设的 理论。 毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共 产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富，是中国革命和建设的科学 指南，是中华民族的精神支柱。
二、马克思主义中国化的历史进程和重要意义
马克思主义中国化的历史进程——科学发展观
十六大以来，以胡锦涛为总书记 的党中央，提出了树立和落实科学发 展观、构建社会主义和谐社会、建设 社会主义新农村、建设创新型国家、 树立社会主义荣辱观、推动建设和谐 世界、加强党的先进性建设等重大战 略思想任务，继续推进着马克思主义 中国化的发展进程。
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（四）解放思想，实事求是，与时俱进
实事求是是马克思主义中国化理 论成果的精髓。 解放思想是发展中国特色社会主 义的一大法思主义与我的信仰
学习马克思主义信仰心得体会
学习马克思主义信仰心得体会有人问我：马克思主义是科学学说还是信仰？马克思主义当然是科学学说，但对以马克思主义为指导的共产党来说，对马克思主义者和一切反对资本主义制度的革命者来说，马克思主义学说可以成为一种信仰。
这里所说的信仰，就是行为原则、理想追求、价值目标。
马克思主义是科学学说，它是以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验标准的学说。
事实、规律、实践，是任何一门科学的本质要素。
不以事实为依据、不研究规律、不以实践为检验标准的所谓“学说”，不能称为科学。
马克思主义是科学学说，马克思和恩格斯创立马克思主义依据的就是事实。
马克思主义政治经济学依据的是资本主义社会的经济事实，马克思主义哲学是对自然科学和社会科学的总结，尤其是十九世纪上半叶自然科学和社会科学研究提供的科学成果；至于科学社会主义不同于空想社会主义的地方，正在于它是立足于资本主义社会现实的。
马克思主义基本原理，包括哲学原理、政治经济学原理、科学社会主义原理，都是以事实为依据，以规律为对象，经过实践检验和仍然经得起实践检验的具有规律性的认识。
当然，它不可能详尽无遗地包括马克思和恩格斯的全部思想。
我们还在不断地根据新的时代，新的事实进行研究。
基本原理可以丰富、运用和发展，但不能推翻。
当代中国马克思主义在哲学、政治经济学和社会主义学说的发展，其事实依据就是我国国情和我国发展的实践，成果就是对中国特色社会主义规律的新的概括和新总结，而标准仍然是实践。
以马克思第一人称写我有一个梦想
以马克思第一人称写我有一个梦想
我有一个梦想,那就是建立一个没有剥削和压迫的社会,让每个人都能够充分地发挥自己的潜能,享受生活的各种美好。
我梦想中的社会是一个基于共同利益和协作的社会,而不是竞争和利己主义的社会。
在这个社会里,生产资料不再掌握在少数人的手中,而是属于整个社会的公共财产。
每个人都能够按照自己的能力工作,而且获得的报酬是公平的。
同时,社会也为每个人提供基本的生活保障,让每个人都能够免于生活的苦难和痛苦。
我梦想中的社会也是一个没有社会阶级和剥削的社会。
每个人的地位和贡献得到公平的认可和回报,而不是因为出身和财富的差异而受到歧视和压制。
我知道,实现这个梦想的路还很长,但是只要我们一直努力,坚定地朝着这个方向前进,那么最终我们一定能够创造出一个更美好、更公正的社会。
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我在信仰层面的困惑？
1.如何处理西方舶来信仰？
• 对外开放固然使人民逐渐富裕起来，但西 方文化趁机潜入也是一个严峻问题。拜金 主义，三俗文化，享乐主义等腐朽思想也 在极大程度上的动摇着我们，面对这些诱 惑，广大青少年自制力不强，如何坚定我 的信仰，我感到困惑。
2.如何处理传统文化的关系？
• 我们国家有着5000年的丰厚文化。其中儒 家思想长期占统治地位，三纲五常，仁义 礼智信，已经植入人心。虽然取其精华去 其糟粕的理念我们已经接受，但保留下来 的传统文化中难免有与我的信仰冲突的地 方。此时，我们要如何做出抉择？
我们为什么需要信仰？
1.从国家层面而言
• 没有信仰的民族是愚昧的民族。国民心中 没有统一的信仰，势必在强大的国际文化 竞争面前败下阵来。霸权主义，强权政治 更会乘虚而入，打压民族文化。因此，我 们应有信仰，能使国家在关键时刻统一团 结的信仰，这样才能更好的捍卫国家利益 。
2.从个人层面而言
• 只有拥有了信仰，在人生道路中不再感到 孤独，我们才能坚定不移的朝着既定目标 前进。 • 拥有信仰能使我们的心灵得到慰藉和救赎 ，才不会浑浑噩噩，碌碌无为的度过人生 。
• 拥有信仰能使我们更加努力的完善自我， 回馈社会，实现自我价值和社会价值。我的信仰是什么？源自• 马列毛邓三，科学发展观。
• 中国共产党带领中国人民走出百年困境， 并给中国人民带来了马克思主义，把国家 主权带回到无产阶级手里，使工人农民翻 身做主人。 • 改革开放以来，更使人民富裕起来，经济 的飞速发展有目共睹。