《大道之行也》《桃花源记》比较阅读答案(2019年四川省达州市中考题)
人教版《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)
人教版《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)《大道之行也》比较阅读4篇（一）较阅读下面两段文言文，完成1-4题（16分）【甲文】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《大道之行也》）【XXX】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
XXX水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自XXX避XXX时乱，率妻子XXX来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
（节选自《桃花源记》）1．解释上面句子中加点词语的意思。
（4分）⑴选贤与能，讲信修睦与：____________⑵故人不独亲其亲亲：____________．．⑶缘溪行，忘路之远近缘：____________⑷停数日，辞去去：____________．．2．将上面句子翻译成现代汉语。
（4分）⑴大道之行也，世界为公。
译文：⑵渔人甚异之，欲穷其林。
译文：3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（4分）⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
2019年人教版八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练(含答案)
八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练一、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。
【甲】桃花源记（节选）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】雪窦山水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。
寺负紫芝山，僧多读书，不类城府③。
越信宿④，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇⑤蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
桑畦麦陇⑥，高下联络⑦，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐⑧，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑨“雪窦山”字。
（选自邓牧《雪窦游志》）【注】①涩：不通畅。
②曳：拖，拉。
③不类城府：意谓不像那些出入城市官府的和尚。
④越：过。
信宿：连住两夜。
⑤白蛇：喻指清澈而细长的水流。
⑥畦(qí)、陇：园田间的长条土埂。
陇，通“垄”。
⑦联络：连接。
⑧牧竖：牧童。
征逐：追逐。
⑨髹(xiū)书：用赤黑色的漆写。
1．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（）A．渔人甚异．之奇山异．水B．若．仿佛若有光皆若．空游无所依C．才．通人卿今者才．略 D．阡陌交．通与朋友交．而不信乎2．用现代汉语写出下面句子的意思。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
3.语段【甲】第一自然段描写桃花林景物有什么作用？4.根据语段【甲】【乙】的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。
二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。
【甲】小石潭记（节选）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
《礼记·礼运》《桃花源记》比较阅读附答案
《礼记·礼运》《桃花源记》比较阅读（附答案）《礼记·礼运》《桃花源记》比较阅读（附答案）文言文阅读：（共14分）1．[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）7.解释下列文言句中加点的词语。
（6分）(1)选贤与（）能(2)货恶（）其弃于地也(3)故（）外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属（）（5）屋舍俨然（）（6）悉如外人（）8.用现代汉语翻译下面文言句子。
（4分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
9、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境？（2分）10.[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）参考答案：7.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）（5）整齐的样子（6）全、都8.（1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
（2分，意思符合即给分）（2）老人小孩都充满喜悦，并自得其乐。
9．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（2分）10.两文都表现了作者对理想社会的追求。
（2分，结合语句分析也可）。
2019-2020年中考文言文之比较阅读题及答案.docx
2019-2020 年中考文言文之比较阅读题及答案一．【甲文】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）【乙文】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）1.解释下列文言句中加点的词语。
（４分）(1) 选贤与（“与”通“举” ，选拔）能(2)货恶（憎恶）其弃于地也．．(3) 故（所以）外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属（类）新课标第一网．．2.用现代汉语翻译下面文言句子。
（２分）阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
3.[甲 ] 文中阐述的“大同社会”与 [乙 ] 文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？两文都表现了作者对理想社会的追求。
点拨：对比阅读找共同点。
“大同社会”与“世外桃源”在当时社会条件下是不存在的，都是一种理想的社会。
二．阅读下面文言文，完成9-13 题。
（ 13 分）《论语》十则（节选）子曰：“学而时习之，不亦说(yu è)乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不愠，不亦君子乎 ?”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
《桃花源记》比较阅读中考题(2013-2019)答案版
《桃花源记》比较阅读中考题（2013-2019）答案版2019年中考题【一】2019年贵州省安顺市语文试题word+答案解析（二）阅读下面文言文，完成12—16题。
（18分）【曱】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）12.解释下列句中加点的词。
（共4分，每小题1分）（1）选贤与．能（）（2）不独子其子（）（3）屋舍俨然．．（）（4）寻．病终（）12．（1）同“举”，选拔（2）以……为子（3）整齐的样子（4）随即，不久13.翻译下面的句子。
（共4分，每小题2分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）乃不知有汉，无论魏晋。
13．（1）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
人教版 《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)
《大道之行也》比较阅读4篇（一）较阅读下面两段文言文，完成1-4题（16分）【甲文】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《大道之行也》）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
（节选自《桃花源记》）1．解释下面句子中加点词语的意思。
（4分）⑴选贤与．能，讲信修睦与：____________⑵故人不独亲．其亲亲：____________⑶缘．溪行，忘路之远近缘：____________⑷停数日，辞去．去：____________2．将下面句子翻译成现代汉语。
（4分）⑴大道之行也，天下为公。
译文：⑵渔人甚异之，欲穷其林。
译文：3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（4分）⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 4．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（4分）________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________（二）阅读下面的文言文，完成1-5题。
《桃花源记》比较阅读中考题(2013-2019)答案版
《桃花源记》比较阅读中考题（2013-2019）答案版2019年中考题【一】2019年贵州省安顺市语文试题word+答案解析（二）阅读下面文言文，完成12—16题。
（18分）【曱】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）12.解释下列句中加点的词。
（共4分，每小题1分）（1）选贤与．能（）（2）不独子其子（）（3）屋舍俨然．．（）（4）寻．病终（）12．（1）同“举”，选拔（2）以……为子（3）整齐的样子（4）随即，不久13.翻译下面的句子。
（共4分，每小题2分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）乃不知有汉，无论魏晋。
13．（1）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
《大道之行也》《桃花源记》中考文言文阅读练习及答案(2019年四川省达州市中考题)
（二）阅读下面文言文，完成12—16题。
（18分）【曱】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）12.解释下列句中加点的词。
（共4分，每小题1分）（1）选贤与能（）（2）不独子其子（）（3）屋舍俨然（）（4）寻病终（）13.翻译下面的句子。
（共4分，每小题2分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）乃不知有汉，无论魏晋。
14. 【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。
（3分）15. 渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（3分）16. 【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式？（4分）答案：（二）12．（1）同“举”，选拔（2）以……为子（3）整齐的样子（4）随即，不久13．（1）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
《大道之行也》和《桃花源记》阅读附答案
《大道之行也》和《桃花源记》阅读附答案《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
[乙]林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
【小题1】下列划线字解释有误的一项是A．选贤与能 B．男有分，女有归 C．盗窃乱贼而不作 D．货恶其弃于地也【小题2】下列各组句子中划线词的意义或用法相同的一项是A．讲信修睦盖简桃核修狭者为之, B．是故谋闭而不兴水波不兴 C．天下为公不必为己D．莲，花之君子者也能以径寸之木!【小题3】下面对选文内容理解不正确的一项是A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。
B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。
D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。
桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。
从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。
【小题4】把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
阡陌交通，鸡犬相闻。
【小题5】[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？答案【小题1】C【小题1】D【小题1】B “天下为公”是说天下是人们所共有的。
【小题1】对于财货，人们的憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
2019-中考文言文之比较阅读题及答案
2019-2020 年中考文言文之比较阅读题及答案一．【甲文】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不用藏于己；力恶其不出于身也，不用为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）【乙文】林尽水源，便得一山，山有小口，忧如若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中来往种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）1.讲解以下文言句中加点的词语。
（４分）(1) 选贤与（“与”通“举” ，选拔）能(2)货恶（厌恶）其弃于地也．．(3) 故（所以）外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属（类）新课标第一网．．2.用现代汉语翻译下面文言句子。
（２分）阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交叉相通，（农村间）鸡鸣狗叫之声各处能够听到。
3.[甲 ] 文中阐述的“大同社会”与 [乙 ] 文中描述的“世外桃源”有什么相似的地方？两文都表现了作者对理想社会的追求。
点拨：比较阅读找共同点。
“大同社会”与“世外桃源”在当时社会条件下是不存在的，都是一种理想的社会。
二．阅读下面文言文，完成9-13 题。
（ 13 分）《论语》十则（节选）子曰：“学而时习之，不亦说(yu è)乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不愠，不亦君子乎 ?”（《学而》）子曰：“温故而知新，能够为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不能不学！”蒙辞以军中多务。
八年级语文下册部编版第22课《大道之行也》对比阅读练习题
《大道之行也》精选题含答案一、阅读文言文，完成下列各题。
（16分）[甲]大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《礼记·大道之行也》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）1、解释下列文言句中加点的字词。
（4分）（1）仿佛．．若有光仿佛：___________（2）货恶．其弃于地也恶：___________（3）故外户．而不闭户：___________（4）有良田、美池、桑竹之属．属：___________2、《桃花源记》《大道之行也》两文反映了古人对人类__________的追求，不同的是，前文对理想社会进行了__________，后文则是__________。
（3分）3、乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”句与甲文中______________________________所表达的内涵是相同的。
（3分）4、[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（5分）1、（4分）（1）好像（2）憎恶（3）门（4）类2、（3分）理想社会具体的想象理论纲领3、（3的）老有所终，壮有所用，幼有所长4、（5分）两文都表现了作者对理想社会的追求。
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
如：“黄发垂髫并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”中的“老有所终，幼有所长”了。
桃花源记与大道之行也比较阅读(1)
《桃花源记》、《大道之行也》字词句小测班级： 姓名： 学号： 成绩：一、解释下列加点的字词（一空2分，共30分） 1、仿佛．．若有光： 2、才．通人：3、豁然．．开朗： 4、便要．还家： 5、无论．．魏晋： 6、皆叹惋：．．． 7、便扶．向路： 8、寻向所志．： 9、欣然规．往：10、后遂无问津．．者： 11、选贤与．能：12、故人不独亲．其亲： 13、矜．、寡、孤、独、： 14、女有归．： 15、盗窃乱贼．而不作： 二、翻译下面的句子：（各题4分，共40分）1、芳草鲜美，落英缤纷：2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属3、阡陌交通，鸡犬相闻：4、黄发垂髫，并怡然自乐5、率妻子邑人来此绝境6、此人一一为具言所闻7、此中人语云：“不足为外人道也。
”8、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长9、货恶其弃于地也，不必藏于己10、力恶其不出于身也，不必为己三、比较阅读甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）11.解释下列文言句中加点的词语。
(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）12.<<桃花源记>> <<大道之行也>>两文反映了古人对人类的追求,不同的是,前文对理想社会进行了,后文则是13.乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中所表达的内涵是相同的。
部编版2019-2020年八年级语文下册文言文专题01《桃花源记》(实战训练)(含解析)
《桃花源记》历年中考阅读真题及答案解析一、(2019年重庆市B卷中考题）阅读下面的文言文，完成下列小题。
桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
9. 解释下列加线的词⑴阡陌交通（）⑵便要还家（）⑶便扶向路（）⑷处处志之（）10. 将下列句子翻译成现代汉语⑴芳草鲜美，落英缤纷。
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
11. 下列对文章的理解和分析有误的一项是( )A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
12. 文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
八年级语文下册文言文《大道之行也》阅读要点及考题汇集
八年级语文下册文言文《大道之行也》阅读要点及考题汇集《礼记》两则译文虽有佳肴虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
所以说：教学与学习互相促进。
大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。
因此人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（捡起来）却一定不是要自己私藏。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这就是理想社会。
一．解释下列加点的词语。
(1)选贤．（用法：解释：）与．能（） (2)不独亲．其亲（用法：解释：）(3)不独子．其子（）(4)矜．（ )、寡．( )、孤．( )、独．( )、废疾．．者（） (5)男有分．，女有归．（）（）(6) 是故．．（）谋闭而不兴 (7) 盗窃乱．( )贼．( )而不作．( ) (8)故．( )外户．．( )而不闭 (9)是．（）谓大同．．（） (10)货恶．其弃于地也（）二．翻译下面的句子。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）7.解释下列文言句中加点的词语。
（6分）(1) 选贤与（）能 (2)货恶（）其弃于地也(3) 故（）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（）（5）屋舍俨然（）（6）悉如外人（）8.用现代汉语翻译下面文言句子。
（4分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
9、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境？（2分）10.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）。
《礼记·礼运》《桃花源记》比较阅读答案
《礼记·礼运》《桃花源记》比较阅读答
案
《礼记·礼运》《桃花源记》比较阅读答案
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于
身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然
开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡
陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
16.解释下列文言句中加点的词语。
（４分）
(1)选贤与（▲）能(2)货恶（▲）其弃于地也
(3)故（▲）外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属（▲） 17.用现代汉语翻译下面文言句子。
（２分）
阡陌交通，鸡犬相闻。
18.[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的
“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）
参考答案：
16.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）
17.田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
（2分，意思符合即给分）
18.两文都表现了作者对理想社会的追求。
（2分，结合语句分析也可）。
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阅读下面文言文，完成12—16题。
（18分）
【曱】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）12.解释下列句中加点的词。
（共4分，每小题1分）
（1）选贤与能（）（2）不独子其子（）
（3）屋舍俨然（）（4）寻病终（）
13.翻译下面的句子。
（共4分，每小题2分）
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）乃不知有汉，无论魏晋。
14. 【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。
（3分）
15. 渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（3分）
16. 【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式？（4分）
答案：
12．（1）同“举”，选拔（2）以……为子（3）整齐的样子（4）随即，不久
13．（1）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
（2）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
14.①人人都能受到社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用，人尽其力（意思相近即可，答对一点1分）
15.桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。
（意思相近即可）
16.两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求（1分）【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）（1分）【甲】文侧重于议论（1分）【乙】文侧重于记叙（或描写）（1分）。