高中语文 《报任安书》课件 苏教版必修5

——章培恒
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本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写 作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史 上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇 文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势 的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷发而出， 有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。 此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏跌宕。作者是 坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无 意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如 实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博 引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现 出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈 句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在 散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。
• 1）列举受辱的不同等次，说明自己受到极辱
• 2）用比喻、对比说明人的志气在困辱的境地中会
•
逐渐衰微
• 3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子，说明士节
•
不可稍加折辱
• 3、不自杀的原因是为了完成《史记》，让 “文采表于后世”。精选课件
第三段：思考
1.司马迁为什么要引述这么多古人发 愤著书的事迹？
司马迁热情歌颂这些古代圣贤，他们 虽然身处逆境，但并不因此而消沉，而是 努力给后人留下有价值的东西，作者以此 作为对自己的激励，表现了他坚强的意志 和顽强奋斗的精神。
• 会遭此祸
• 恰逢，正好
• 虽万被戮，岂有毁哉 • 即使
• 虽累百世，垢弥甚耳 • 即使
• 通其狂惑
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• 达（抒发）
• 今虽欲自雕琢
• 现在
• 曼辞以自饰
• 美好
• 书不能尽意
• 完全，尽
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翻译下列句子。
1、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈 原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙 子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩 非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣 发愤之所为作也。
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集评
史公之身乃《史记》之身，非史公 所得自私；史公可为少陵死，而《史 记》必不能为少陵废。”
——清·包世臣 此书反复曲折，首尾相续，燕赵烈 士之风。忧愁忧思，则又直与《离骚》 叙事明白，豪气逼人。其感慨啸歌， 大有对垒。文情至此极。
——吴楚材《古文观止》评
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特殊的时代、特殊的经历形成了司 马迁超越时代的文化人格，虽然作为王 朝的史官却保持了相对独立的学者立场。 《史记》不仅具有雄伟的气魄，而且反 映出不断强化的君主专制统治对于社会 思想文化的巨大压迫，意识到这个时代 的复杂的社会矛盾，体现了对人类社会 历史的深刻思考……《史记》不仅是汉 代最伟大的著作，也是整个中国文化史 上最伟大的著作之一。
这封信是一篇 对封建专制淫威的 控诉状，一篇饱含 愤怒感情的自叙文， 是后人研究司马迁 的重要材料。信中 涉及他的生平、经 历和思想，是重要 的史学资料，也是 重要的文学典范。
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文章结构
第一部分（1）诉己之困境与苦衷，表对 友怜念之心。
第二部分（2）对己不索性一死以求解 脱作解释。
第三部分（3-4）述写《史记》之思想动 力，介绍《史记》之构成。
第四部分（5）再陈己之耻辱感及苦衷以 复任安所问。
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第二段：思考
1.概括说明司马迁受极辱而不自杀的 原因。
2.分条陈述司马迁是怎样逐步说明这 个原因的。
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参考答案
• 1、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗 所轻，死了毫无价值。
• 2、说明若要自杀应在受辱之前
中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、 善良等，还有一个更重要的便是“孝”了。 千百年前，人们常以忠则《出师》，孝则 《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而
著称的《陈情表》。
读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友； （以上苏轼语） 读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 （后人续）
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报任安书（节选）
• 小结：
•
全信以申辩自己为何不能“推贤进
士”为主线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，
吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说
自己何以忍辱苟活的深层动因。
•
司马迁以极为激愤的心情，申述了
自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，
表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、 坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语
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体裁解说
“书”是古代的一种文体，就是“书信” 的意思。古人写信，多有题目，说明是写 给谁的信，信题多为“报……书”” 答……书”“与……书”“上…… 书”“寄……书”等，例如《答司马谏议 书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、 《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
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本篇是司马迁写给其友人任安的一封 回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱 后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近 于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写 信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁 由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所 以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判 死刑，司马迁才给他写了这封回信。
言流畅，具有强烈的艺术感染力。
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解释下列加点词：
• 司马迁再拜言 • 意气勤勤恳恳 • 若望仆不相师 • 请略陈固陋 • 阕然久不报 • 幸勿为过 • 谦辞与敬辞
• 拜两拜 • 情意、诚挚恳切 • 怨恨、效法 • 固塞鄙陋的意见，形做名 • 隔了很久，回复 • 责备 • 牛马走、辱、幸
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• 仆于妻子何如哉 • 亦颇识去就之分 • 恨私心有所不尽 • 鄙陋没世
• 如何 • 职分（界限） • 痛恨、遗憾 • 终结一生
• 仲尼厄而作《春秋》 • 困穷
• 不韦迁蜀
• 贬谪
• 发愤之所为作也 • 愤懑
• 以舒其愤
• 舒散、抒发
• 仆窃不逊
• 不谦虚
• 网罗天下放失旧闻 • 散乱的文献 • 稽其成败兴坏之纪 精选课•件考订；纲纪、规律
2、 究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。
想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找 古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的 （历史）见解。
3、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都， 则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！
我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给 志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补 偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害 的刑罚，难道还有悔恨之心吗？
周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了 《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原 放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国 语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦 被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦， 有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是 圣人贤者抒发悲愤之情的精作选课品件 。
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司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、 也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱， 倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝 廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝 是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他 受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》 的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所 能想像。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有 价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的 写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所 不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回” 的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不 拔，终于实现了他的夙愿精选，课件 完成了他的大业。
至此，很自然地引出作者隐忍苟活的 最终意图。
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第四段：思考
1.司马迁忍辱苟活写《史记》是为了 什么？
“亦欲以究天人之际，通古今之变，成 一家之言。”即想探求天道与人事之间的 关系，贯通古往今来变化的脉络，写成有 独立见解的一家之言。
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受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来 说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为 痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无 可理喻的权力、对人生在根本上为外力所 压迫的处境，有了新的认识。他一度想到 自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的 情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述 历史中求得生命的最高实现。终于在太始 四年写的《报任安书》中，司马迁对于自 己的际遇和心情作了一个完整的交待。