田园城市
霍华德的田园城市
1、霍华德的田园城市以霍华德“田园城市”为标志的现代城市规划，出现较为完整的理论体系和实践框架。
理论提出——1898年《明天：通往真正改革的和平之路》。
概念：田园城市是为健康、生活及产业设计的城市，其规模足以提供丰富的社会生活，四周要有永久性农业地带围绕，城市土地归公众所有，由委员会受托管理。
田园城市模式：田园城市包括城市和乡村两个部分，城市规模必须加以限制，每个城市的人口限制在3万人，超过这一规模就要建设另一个新城市。
田园城市布局：圆形，中央为公园，六条主干道从中心向外辐射，核心部位为公共建筑，在城市直径线的外三分之一处设环行林荫大道，城市外围地区建设工厂、仓库。
田园城市实践：莱彻沃斯，由恩温、帕克设计完成，第一座田园城市。
2、柯布西埃的现代城市设想柯布西埃是现代建筑运动的重要人物，是理性功能主义的规划思想，这种思想集中体现在由他主持撰写的《雅典宪章》（1933年）之中。
柯布西埃的两个方案“明天城市”和“光辉城市”，体现了城市集中发展的思想。
“明天城市”规划方案1922年发表“明天城市”规划方案：阐述了他从功能和理性角度出发对现代城市的基本认识，从现代建筑运动的思潮中引发了关于现代城市规划的基本构思。
300万人口的城市的规划方案：“光辉城市”规划方案1931年发表“光辉城市”规划方案，这一方案是他思想集中体现：城市必须集中，只有集中的城市才有生命力。
城市拥挤问题可以通过技术手段解决，即大量高层建筑+地铁和人车分离高效率交通系统。
规划实践——20世纪50年代昌迪加尔规划小结：霍华德的田园城市是希望通过在大城市周围建设一系列规模较小的城市来吸引大城市的人口，从而解决大城市的拥挤和不卫生状况。
主要基于社会改革的理想，直接从空想社会主义出发而建构其体系，体现人文的关怀和对社会经济的关注。
而柯布西埃则指望通过对大城市结构的重组，在人口进一步集中的基础上，在城市内部解决城市问题。
从建筑师的角度出发，关心建筑和工程，以物质空间的改造来改造整个社会。
城市规划三大理论
人们说：“如果不理解柯布西埃的话，就很难理解现代建筑”， 但要想真正理解这位建筑大师似乎并非易事柯布西埃提出的理论 本身就存在着许多矛盾。柯布西埃提出的“住宅是居住的机器” 道出了建筑要满足功能要求的重要性：建造一座建筑、住宅，最 终目的是为了使用。但他又说：建筑往往被“贬低到仅仅有功能 用途的水平”，“这仅仅是构筑物，不是建筑。建筑只有在产生 诗意的时刻才存在，建筑是一种造型的东西。”再有柯布西埃的 《走向新建筑》一书发出了民主乃至于民粹的精神号召，被称为 “建筑中民主和科学的宣言”，但柯布西埃又倡导把他的“新建 筑五原则” 尽量适用于任何建筑地段条件，使其成为通用的建 筑模式。迄今为止对柯布西埃其人及其作品的诠释和评价褒贬不 一。虽然柯布西埃的《走向新建筑》被誉为现代主义建筑经典著 作，但此书也引发了许多批评文章，这些文章将其讽刺为狂热大 言、芜杂混乱。
其次，也为了表明韦林之类城镇同伦敦在经济上有 紧密的联系。以后，卫星城镇一词便流传开来，并 被广泛运用，有时还被用于称呼大城市边缘那些规 划良好的工业郊区。 20世纪30年代前后，伦敦郡议 会又用过“准卫星城”一词，指的是伦敦郊区仅具 有“卧城”性质(即只作为生活居住之用)的居住区。 在P·艾伯克龙比1944年主持编制的大伦敦规划中， 为疏散人口，计划在伦敦外围建设8个城镇，最初也 称为卫星城镇，以后通称为“新城”。
有机疏散原则
把个人日常的生活和工作即沙里宁称为“日常活动” 的区域，作集中的布置；不经常的“偶然活动”的 场所，不必拘泥于一定的位置，则作分散的布置。 日常活动尽可能集中在一定的范围内，使活动需要 的交通量减到最低程度，并且不必都使用机械化交 通工具。往返于偶然活动的场所，虽路程较长亦属 无妨，因为在日常活动范围外缘绿地中设有通畅的 交通干道，可以使用较高的车速迅速往返。 有机疏散论认为个人的日常生活应以步行为主， 并应充分发挥现代交通手段的作用。这种理论还认 为并不是现代交通工具使城市陷于瘫痪，而是城市 的机能组织不善，迫使在城市工作的人每天耗费大 量时间、精力作往返旅行，且造成城市交通拥挤堵 塞。
霍华德——田园城市
首开了在城市规划中进行社会研究的先河， 以 改良社会为城市规划的目标导向，
8、田园城市理论的缺点
① 通过城乡结合的方式疏散城市人口，可以在 一定程度上解决城市问题，但是如果无法做 到合理的疏散，则会引起更多的社会问题。
② 限制城市规模，城市生产力也会受到限制
• 霍华德提出﹐为减少城市的烟尘污染﹐必须以电为
动力德对“田园城市”的设想
霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个 部分。城市四周为农业用地所围绕﹔城市居民 经常就近得到新鲜农产品的供应﹔农产品有最 近的市场﹐但市场不只限於当地。所有的土地 归全体居民集体所有﹐使用土地必须缴付租金。 城市的收入全部来自租金﹔土地建设﹑聚居而 获得的增值仍归集体所有。城市的规模必须加 以限制﹐使每户居民都能极为方便地接近乡村 自然空间。
• 霍华德田园城市理论是按照生态环境观念来设计城 市的理论，对强调环境保护和可持续发展的今天， 有很大的借鉴意义。霍华德的城乡协调发展的规划 思想，目前仍是大城市区域规划的重要参考。
• 田园城市理论的生命力在于，它不仅关注人类生存 的自然状态，而且更关注社会状态。
• 霍华德的田园城市理论是一种有价值的乌托邦。它 的价值在于以思想的形式对社会现实进行批判，对 城市建设的合理设想，以及对人类生存状态与生态 环境的深切关注。
田园城市构想图
田园城市之间的关系图
霍华德设想：
若干个田园城市围绕 中心城市﹐构成城市组 群﹐他称之为“无贫民 窟无烟尘的城市群”。
中心城市的规模略大些 ﹐建议人口为58000人 ﹐面积也相应增大。城 市之间用铁路联系。
2、田园城市的主要特征
① 以区段作为构成城市的基本 单元。
② 土地使用为同心圆带状分布 ③ 辐射状的林荫主干路 ④ 具有145英亩的被水晶宫所 包围的中央花园 ⑤ 将农业区，工业区，居住区 相结合，将城市和乡村结合，形 成城乡一体化的都市
田园城市
田园城市之间的关系
田园城市示意图
2、霍华德田园城市的试验
• 1903年组织“田园城市有限公司”﹐筹措资金﹐在距 伦敦56公里的地方购置土地﹐建立了第一座田园城市 ──莱奇沃思(Letchworth)。1920年又在距伦敦西北 约36公里的韦林(Welwyn)开始建设第二座田园城市。
卫星城市的发展
卫星城市是一个动态的概念，随着中心城市的发展 ，衡量卫星城的标准也在发生变化。卫星城市是一个 动态的概念，随着中心城市的发展，衡量卫星城的标 准也在发生变化。
卫星城市是一个动态的概念，随着中心城市的发 展，衡量卫星城的标准也在发生变化。
新型卫星城市－“带城”
“带城”是第四代卫星城市，从单中心的城市结构过渡到多中 心开敞式结构，它们相互连接而出现小规模城市群，并把中心城 市的功能疏散出去，而且各分城之间也有快速便捷的交通设施。 人口更加密集，距离中心城市也更远。 开敞式结构的另一个发展 ，就是线状城市。它把传统的点状中心变为线状，线状中心的两 侧串挂着团组（城市单元）其道路与城市轴（快速交通系统）立 体交叉。线状中心和整个城市可向两边无限延伸，适应发展需要 。
1、霍华德田园城市的设想
• 田园城市包括城市和乡村两个部分。城市四周为农业 用地所围绕。
• 霍华德对他的理想城市作了具体的规划﹐并绘成简图 。他建议田园城市占地为 6000英亩。城市居中﹐占地 1000英亩﹔四周的农业用地占5000英亩
• 为减少城市的烟尘污染﹐必须以电为动力源﹐城市垃 圾应用於农业。
四、勒·柯布西耶
田园城市
成都市总体规划
成都温江 田园风光
四大总体功能区
• 第一个，两带生态及旅游发展区，就是龙门山生态带和龙 泉山生态带。 第二个是优化型发展区，优化型发展区是以现代农业为基 础，现代服务业与先进制造业协调发展的区域。该区域是 我市都江堰自流灌溉区和基本农田集中分布区，城镇布局 应注重显山露水，充分体现“城在田中”。 第三个是扩展型发展区，是以先进制造业为主导，现代 服务业与现代农业协调发展的区域。城镇布局要在保护生 态本底的基础上形成“城田相融”的格局。 第四个是提升型发展区，是以现代服务业为主导的发展 区域。范围为中心城区，重点是优化调整产业结构，提高 城市承载能力，提升城市功能和品质，改善人居环境，形 成“园在城中”的城市格局。
田园城市
• 田园城市 （garden city）
• 定义：英国城市规划师霍华德(E.Howard)于1898年针对英国快 速城市化所出现的交通拥堵、环境恶化以及农民大量涌入大城市 的城市病所设计的以宽阔的农田林地环抱美丽的人居环境，把积 极的城市生活的一切优点同乡村的美丽和一切福利结合在一起的 生态城市模式。
田 园 城 市 示 意 图
田 园 城 市 局 部 示 意 图
田园城 市组成 分析图
组 团 城 市
组团城市
中心城市
组团城市
组 团 城 市
现代田园城市——成都
成都现代田园城市 构建模型
一区两带六走廊。 总体规划 一区两带六走廊 一区”主要是指中心城区，或叫主城区； “一区”主要是指中心城区，或叫主城区； 两带”指龙门山、龙泉山生态带； “两带”指龙门山、龙泉山生态带； “六个走廊”则是串珠式发展的副中心或卫星城，空间布 六个走廊”则是串珠式发展的副中心或卫星城， 局是走廊式的。 局是走廊式的。
霍华德思想中的田园城市
霍华德思想中的田园城市在19 世纪末英国社会活动家霍华德·E 提出的关干城市规划的设想，20 世纪初以来对世界许多国家的城市规划有很大影响。
田园城市的概念霍华德在他的著作《明日，一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市，他称之为“田园城市”。
田园城市实质上是城和乡的结合体。
1919 年，英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后，明确提出田园城市的含义：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。
田园城市的概念霍华德在他的著作《明日，一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市，他称之为“田园城市”。
田园城市实质上是城和乡的结合体。
1919年，英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后，明确提出田园城市的含义：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。
田园城市的设想编辑本段霍华德认为，城市环境的恶化是由城市膨胀引起的，城市无限扩展和土地投机是引起城市灾难的根源。
他建议限制城市的自发膨胀，并使城市土地属于城市的统一机构，城市人口过于集中是由于城市具有吸引人口聚集的“磁性”，如果能控制和有意识地移植城市的“磁性”，城市便不会盲目膨胀。
他提出关于三种“磁力”的图解，图中列出了城市和农村生活的有利条件与不利条件，并论证了一种“城市一乡村”结合的形式，即田园城市，它兼有城、乡的有利条件而没有两者的不利条件。
因此霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个部分。
城市四周为农业用地所围绕；城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应；农产品有最近的市场，但市场不只限放当地。
田园城市的居民生活于此，工作于此。
田园城市
田园城市理论与城市经济学的关系“田园城市”是霍华德倡导一种社会改革思想:用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。
在英语中“ g a r d e n ”可以广泛地译为“园”, 花园、香料园、药草园、菜园、果园、动物园、植物园、苗圃等等都可以称为g a r d e n 。
把“g a r d e nc i t y ”译为“花园城市”未尝不可。
霍华德田园城市理论的基本内容 ,当然在于城市规划方面。
它可以概括为两点: 一方面 ,城市不能太大 ,在占地上, 农村( 郊区) 大于城市, 比例约为5∶ 1, 而在人口密度上, 城市大于农村( 郊区) , 比例约为10∶ 1; 另一方面, 城市要引入“绿带”( green belt) 等农村因素。
在霍华德看来 ,城市实际上是“都市+农村”( city =urban+ village) , 田园城市就是城市与乡村的“联姻”。
其实, 虽然霍华德在“田园城市”中设置了林荫大道和中央公园, 但是他并没有在“花园”上大做文章。
1919年田园城市和城市规划协会与霍华德协商, 对田园城市下了一个简短的定义:“田园城市是为安排健康的生活和工业而设计的城镇 ;其规模要有可能满足各种社会生活, 但不能太大 ; 被乡村带包围 ;全部土地归公众所有或者托人为社区代管。
”尽管这个定义回避了社会改革 , 但是至少它与人们通常理解的“花园城市”并不相干。
但是, 对于霍华德来说, “田园城市”并不是他的奋斗日标。
而只是实现他所追求的目标“社会城市”的一个局部试验和示范。
1902年更改书名的主要后患就在于 , 它把人们的视线从社会改革的整体转向具体实践的一个局部。
李嘉图认为 , 地租是土地产出的一部分,它付给地主的目的是为了保持地力。
亨利认为 ,地租的提高是经济增长的结果, 这种“自然增值”不可以为地主安然享用。
这成为霍华德思想的又一理论基础 , 也成为他在田园城市中力图实现的目标, 那就是: “自然增值”应服务于社会,而不是个人。
田园城市
田园城市
105宿舍成员：钟婉琪 岑舒婷 肖华 谢韵娴
内容目录
1.田园城市理论
2.田园城市理论的主要内容
3.国际田园城市——新加坡 4.国际田园城市——德国鲁尔区
Company Logo
田园城市理念
田园城市，也称花园城市。是19世纪末英国社 会活动家霍华德提出的关于城市规划的设想。
“田园城市”是为健康、生活以及产业而设计 的城市形态，包括城市和乡村两个部分，实质是 城和乡的结合体，即用城乡一体的新社会结构形 态取代城乡分离的旧社会结构形态。
Company Logo
国际田园城市——新加坡
新加坡的交通系统
离开市区的捷运都采用高架，沿途视野开 阔，车站是在城市的中心商业区，最贴心的 是公车站与捷运站是连在一起。公车能抵达 每一个城镇的住宅去所以无需自备汽车或者 机车。 汽车通行的快速道路，两侧的隔离绿带会 宽达30 “田园城市”理论对近现代世界各国城市规划 产生重大影响，被规划界称为“现代城市规划的 开端”。
Company Logo
解决城市问题的方案主要内容
① 疏散过分拥挤的城市人口，使居民返回乡村。 他认为此举是一把万能钥匙，可以解决城市的各 种社会问题。 ② 建设新型城市，即建设一种把城市生活的优点 同乡村的美好环境和谐地结合起来的田园城市。 当城市人口增长达到一定规模时，就要建设另一 座田园城市。若干个田园城市，环绕一个中心城 市布置，形成城市组群──社会城市。 ③ 改革土地制度，使地价的增值归开发者集体所 有。
车行速度由外而内车速渐减，秩序井然。
国际田园城市——德国鲁尔区
欧伯豪森城的巨型圆桶大瓦 斯槽改建成为展览馆
将工厂改建成餐厅
德国的创新意识
田园城市理论及案例义
社会公平与包容性
公平和包容性发展，减少
城市社会的阶层矛盾和冲突。
城市环境保护
生态保护与修复
重视城市生态环境的保护和修复，加强绿化 建设和水域治理，提高城市的生态质量和环 境容量。
资源节约与循环利用
推广资源节约和循环利用的理念和技术，减少能源 消耗和资源浪费，实现城市的可持续发展。
推动可持续发展
田园城市理论是可持续发展的重要组成部分，它提倡在满 足当代人需求的同时，不损害后代人满足需求的能力，促 进经济、社会和环境的可持续发展。
对现代城市发展的指导作用
提供规划思路
田园城市理论为现代城市规划提供了新的 思路和方法，帮助规划者更好地理解和解
决城市发展中的问题。
优化城市空间布局
田园城市理论强调城市空间布局的合理性 和高效性，有助于优化城市空间结构，提
中国成都城乡一体化建设
总结词
城乡统筹发展的成功实践
详细描述
成都城乡一体化建设是中国田园城市理论实践的代表。该规划通过优化城乡空间 布局，加强基础设施建设，推进公共服务均等化，实现了城乡经济的协调发展， 提高了居民的生活质量。
日本北九州生态城规划
总结词
注重生态保护和可持续发展
详细描述
北九州生态城规划是日本在田园城市理论指导下进行实践的案例。该规划注重生态保护和可持续发展 ，通过建设绿色基础设施，推广可再生能源，提高资源利用效率，实现了城市的可持续发展。
特点
田园城市强调绿色生态、宜居环境、 人文关怀和可持续发展，注重城市与 乡村的融合，旨在实现城乡一体化发 展。
理论起源与发展
起源
田园城市理论起源于19世纪末期的英国，由埃比尼泽·霍华德提出，旨在解决当时英国严重的城市问题和社会矛 盾。
田园城市
T界现代田园城市海外案例：
1.世界首座城市综合体——法国巴黎拉德芳斯（La Defense）
拉德芳斯新凯旋门
拉德芳斯安德烈马尔罗公园
案例启示： 一方面，拉德芳斯独特的公共运输设施、 高水准的服务设施使之成为世界三大顶级 CBD之一，令新城站上了商业巨擘的位置； 另一方面，她也营造出平静祥和生态的生 活工作空间，吸引了无数艺术家、观光客 的入住到访的足迹，成功进行了旧区改造， 成为世界现代田园新城的标杆。
现代田园城市标准： 一个田园城市规模宜在30—50万人之间，内部划分 为若干组团；
田（耕地）：园（生态用地）：城（市）三者用地 比例宜为4:1: 2；
城市之间快速干路林带宽度单侧不小于50-100米， 两侧不小于10 0-200米； 城市组团内部绿地占建设用地比例不小于20%； 组团地块内建筑停车位比例应不低于每100平方米建 筑面积1个车位
田園城市
Garden Cities
田园城市的提出
田园城市，也称花园城市。是19世纪末英国社会活动家 霍华德提出的关于城市规划的设想。这一概念最早是在 1820年由著名的空想社会主义者罗伯特·欧文(Robert Owen 1771-1858)提出的。 霍华德在他的著作《明日﹐ 一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼 有城市和乡村优点的理想城市﹐他称之为“田园城市”。 田园城市实质上是城和乡的结合体。1919年﹐英国“田 园城市和城市规划协会”经与霍华德商议後﹐明确提出 田园城市的含义﹕田园城市是为健康﹑生活以及产业而 设计的城市﹐它的规模能足以提供丰富的社会生活﹐但 不应超过这一程度。
田园城市理念： 霍华德的“田园城市”理念要点 第一点位于大城市周边的、有一定人口和土地规模（约 32000人，占地6000英亩）的卫星城； 第二点城市周围为农田，即城市存在于田园之中； 第三点中央为商业、住宅、工业混合区，是具有经济独 立性的城市
国内田园城市案例
国内田园城市案例国内田园城市是指以农田、农村为基础，融入城市规划，实现农村和城市的有机结合，打造宜居宜业的城市空间。
下面列举了10个国内田园城市的案例。
1. 苏州田园城市：苏州市以田园城市为目标，通过改造农村建设，完善农村基础设施，提升农民生活品质。
通过整合资源，打造农业观光区和休闲农业园，吸引游客和市民前往体验农耕文化。
2. 杭州田园城市：杭州市通过改善农村人居环境，提升农民收入水平，实现农村和城市的有机结合。
在农村建设中注重保护传统村落和自然环境，打造具有乡村风情的田园景观。
3. 成都田园城市：成都市以保护传统农村文化和生态环境为目标，通过改善农村基础设施和提供就业机会，吸引农民留在乡村。
同时，成都市注重发展乡村旅游和农业观光，打造具有乡村特色的田园景观。
4. 湖南娄底田园城市：娄底市以发展休闲农业和乡村旅游为重点，通过改造农村建设，提升农民收入水平，实现农村和城市的有机结合。
娄底市还注重保护农村生态环境，打造宜居宜业的田园城市。
5. 广东梅州田园城市：梅州市以发展农业产业和乡村旅游为目标，通过改善农村基础设施和提供就业机会，吸引农民留在乡村。
梅州市还注重保护农田和水资源，打造绿色生态的田园景观。
6. 北京房山田园城市：北京市房山区以保护农村生态环境和传统文化为目标，通过改善农村基础设施和提供就业机会，吸引农民留在乡村。
房山区还注重发展农业观光和乡村旅游，打造宜居宜业的田园城市。
7. 浙江诸暨田园城市：诸暨市以发展农业产业和乡村旅游为重点，通过改造农村建设，提升农民收入水平，实现农村和城市的有机结合。
诸暨市还注重保护农村生态环境和传统文化，打造绿色生态的田园景观。
8. 山东曲阜田园城市：曲阜市以保护农村生态环境和传统文化为目标，通过改善农村基础设施和提供就业机会，吸引农民留在乡村。
曲阜市还注重发展农业观光和乡村旅游，打造宜居宜业的田园城市。
9. 江苏淮安田园城市：淮安市以发展农业产业和乡村旅游为重点，通过改造农村建设，提升农民收入水平，实现农村和城市的有机结合。
田园城市名词解释考研
田园城市名词解释考研田园城市是一种以自然生态环境为基础,以农业生产、农村社区建设、文化旅游为主要功能的城市形态。
田园城市强调城市的功能和氛围与自然环境的有机结合,追求城市与自然的完美融合。
田园城市的特点包括:1. 生态环境为基础:田园城市以自然生态环境为基础,注重保护和恢复生态环境,建设生态城市和绿色城市,实现人与自然的和谐共生。
2. 农业生产为主:田园城市以农业生产为主要特色,注重发展现代农业,提高农民收入,实现城乡共同发展。
3. 农村社区建设:田园城市注重建设农村社区,加强农村基础设施建设,促进农村社区的发展和繁荣。
4. 文化旅游融合:田园城市注重文化旅游融合,建设文化旅游景点和旅游景点,促进城市的文化旅游产业。
5. 功能和氛围与传统融合:田园城市强调城市的功能和氛围与传统文化的有机结合,弘扬传统文化,传承历史文化遗产。
6. 绿色低碳:田园城市注重发展绿色低碳经济,建设生态经济体系,实现可持续发展。
田园城市的发展对于促进城乡共同发展、推进生态文明建设、推动中国新型城镇化具有重要意义。
未来,田园城市将成为中国城市发展的重要方向之一。
拓展:1. 田园城市是指以自然生态环境为基础,以农业生产、农村社区建设、文化旅游为主要功能的城市形态。
田园城市强调城市的功能和氛围与自然环境的有机结合,追求城市与自然的完美融合。
2. 田园城市的建设需要注重生态环境的保护和恢复,建设生态城市和绿色城市,实现人与自然的和谐共生。
田园城市还需要加强农村社区建设和文化旅游发展,促进城乡共同发展。
3. 田园城市的发展需要注重绿色低碳经济的建设,建设生态经济体系,实现可持续发展。
田园城市还需要弘扬传统文化,传承历史文化遗产,推动文化旅游产业的发展。
4. 未来,田园城市将成为中国城市发展的重要方向之一,为中国的生态文明建设和新型城镇化做出贡献。
田园城市garden city
田园城市garden city英国城市规划师霍华德(E.Howard)于1898年针对英国快速城市化所出现的交通拥堵、环境恶化以及农民大量涌入大城市的城市病所设计的以宽阔的农田林地环抱美丽的人居环境，把积极的城市生活的一切优点同乡村的美丽和一切福利结合在一起的生态城市模式。
构想图在19世纪末英国社会活动家霍华德提出的关于城市规划的设想。
霍华德在他的著作《明日﹐一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市﹐他称之为“田园城市”。
田园城市实质上是城和乡的结合体。
1919年﹐英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议後﹐明确提出田园城市的含义﹕田园城市是为健康﹑生活以及产业而设计的城市﹐它的规模能足以提供丰富的社会生活﹐但不应超过这一程度。
中文名称：田园城市外文名称：Garden City 别名：花园城市行政区类别：市面积：6000英亩人口：32000设想霍华德认为，城市环境的恶化是由城市膨胀引起的，城市无限扩展和土地投机是引起城市灾难的根源。
他建议限制城市的自发膨胀，并使城市土地属于城市的统一机构；城市人口过于集中是由于城市具有吸引人口聚集的“磁性”，如果能控制和有意识地移植城市的“磁性”，城市便不会盲目膨胀。
他提出关于三种“磁力”的图解，图中列出了城市和农村生活的有利条件与不利条件，并论证了一种“城市——乡村”结合的形式，即田园城市，它兼有城、乡的有利条件而没有两者的不利条件。
因此霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个部分。
城市四周为农业用地所围绕﹔城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应﹔农产品有最近的市场﹐但市场不只限於当地。
田园城市的居民生活于此﹐工作于此。
所有的土地归全体居民集体所有﹐使用土地必须缴付租金。
城市的收入全部来自租金﹔在土地上进行建设﹑聚居而获得的增值仍归集体所有。
城市的规模必须加以限制﹐使每户居民都能极为方便地接近乡村自然空间。
霍华德对他的理想城市作了具体的规划﹐并绘成简图。
田园城市
乌托邦式的田园城市田园城市是为安排健康的生活和工业而设计的城镇，其规模要有可能满足各种社会生活，从广义上讲，霍华德的田园城市理论并不单纯是一种形式上的或是图面上的城市规划，实质上是一种对社会的改革，即对构成社会并对社会发展起着关键作用的城市风貌、城市有机体的总体规划。
不仅包括了城市的总体布局与周围城市的关系，同时很大一部分是针对影响城市发展的各有机体方面的规划及安排。
从而解决不断畸形发展的大城市带来的种种问题，阻止大城市无节制地发展。
该理论具有极大的超前性，甚至超越了很多现代城市规划的思想，规划界将其称之为“现代城市规划的开端”。
针对当时大城市的种种弊端，尤其是像伦敦这样的大城市所面对的拥挤、卫生等方面的问题，霍华德认为，解决问题的关键是疏散大城市人口，保持城市的合理规模。
他由此提出了田园城市理论的基础———三磁铁理论：将城市和乡村的各自特点吸取过来，取长补短，加以融合，形成一种具有新的特点的生活方式，从而避免各自的缺点，只存在优点。
霍华德在书中还勾划了一张田园城市的示意图，它是一个占地2400 hm2(包括城市用地400 hm2，农村用地约2000 hm2)，人口为3.2 万人(其中城市30000 人，农村2000 人)的城乡一体化的城市。
城区平面呈圆形，中央是一个公园，由六条主干道路从中心向外辐射，把城区分为六个扇形地区。
在其核心部位布置一些独立的公共建筑（市政厅、音乐厅、图书馆、剧场、医院和博物馆)。
在城市直径外的1/3 处设一条环形的林荫大道，并以此形成补充性的城市公园，在此两侧均为居住用地。
在居住建筑地区中，布置学校和教堂，在城区的最外围地区建设各类工厂、仓库和市场。
他提倡用一系列小型的、精心规划的这种磁体来取代大都市，形成一个高效的城市网络，使城市与乡村能平衡、健康发展。
乌托邦思想主要具有三方面的特征: (1) 它的出现来自于对当时现实社会的批判;(2) 它描述的理想社会在当时是无法实现的,很难被人接受; (3) 它无法提供一条至少在当时看来行之有效的途径。
田园城市理论
田园城市理论一、“田园城市”基本概念“田园城市”是为健康、生活以及产业而设计的城市形态，包括城市和乡村两个部分，实质是城和乡的结合体，即用城乡一体的新社会结构形态取代城乡分离的旧社会结构形态。
1898 年，英国社会活动家埃比尼泽？霍华德在《明日：一条通向真正改革的和平道路》（又名：明日的田园城市）中提出“田园城市”的概念，希望通过建设新型城市解决城乡问题。
“田园城市”理论对近现代世界各国城市规划产生重大影响，被规划界称为“现代城市规划的开端”二、“田园城市”理论关于解决城市问题的方案霍华德针对现代社会出现的城市间题，提出带有先驱性的规划思想，城市规模、布局结构、人口密度、绿带等城市规划间题，提出一系列独创性的见解，是一个比较完整的城市规划思想体系。
田园城市理论对现代城市规划思想起了重要的启蒙作用，对后来出现的一些城市规划理论，如“有机疏散”论、卫星城镇的理论颇有影响。
40 年代以后，在一些重要的城市规划万案和城市规划法规中也反映了霍华德的思想。
霍华德关于解决城市问题的方案主要内容包括：1、疏散过分拥挤的城市人口，防止摊大饼的城市布局，完善乡村功能和服务，减少城乡差距，使农村居民安居乡村。
他认为此举是一把万能钥匙，可以解决城市的各种社会问题。
2、建设新型城市，即建设一种把城市生活的优点同乡村的美好环境和谐结合的田园城市。
城市的增长遵循有助于城市的发展、美化和方便。
当城市人口增长达到一定规模时，就要建设另一座田园城市。
若干个田园城市，环绕一个中心城市（人口为5-8 万人）布置，形成城市组群―社会城市。
遍布全国的将是无数个城市组群。
城市组群中每一座城镇在行政管理上是独立的，而各城镇的居民实际上属于社会城市的一个社区。
他认为，这是一种能使现代科学技术和社会改革目标充分发挥各自作用的城市形式。
3、改革土地制度，使地价的增值归开发者集体所有。
霍华德认为，城市、农村以及“城市一农村”的三种生活形态犹如三块磁铁，相互联系、密不可分，必须有机地结合起来，协调一致地发展。
现代城市规划思想理论——田园城市
Ebenezer Howard Garden City
讲述概要
一、田园城市提出背景 二、田园城市理论内容 三、田园城市各方面研究 四、田园城市发展过程 五、田园城市案例 六、结语
霍华德 田园城市理论
一、田园城市提出背景
● 霍华德的“田园城市” 诞生于百年前的工业资本主 义都市的极盛期。霍华德所面对的是一个大工业 高度集聚，城市工人居住区拥挤不堪，城市的公 共福利设施极度匮乏的历史时代，但是电子通信 技术条件下的区域经济已经开始萌芽。
霍华德 田园城市理论
• 经过调查，霍华德写了一本书：《明天——一条引向真正 改革的和平道路》，希望改良资本主义的城市形式，指出 了工业化背景下城市所提供的生产生活环境与人们所希望 的环境存在着矛盾、大城市与自然之间的关系相互疏远。 • 英国著名的规划专家艾比尼泽· 霍华德 (Ebenezer Howard 1830-1928)于1898年提出了“田园城市”的理论
霍华德 田园城市理论
理论早期预见
• 早在霍华德之前，俄国地理学家克鲁泡特金 （Peter Kropotkin）就敏锐的预见了产业分布必然会逐渐与土地的 集聚使用脱离，大工业终究会退出历史舞台的趋势。克鲁 泡特金认为，越是需要技术与创造力的产业就越必须以小 作坊，小工作室的零碎状态存在。“花园城市”响应了克鲁 泡特金的理论预判。
霍华德 田园城市理论
二、田园城市的理论内容
• 霍华德指出“城市应与乡 村结合”。 • 他以一个“田园城市”的 规划图解方案更具体的阐 述其理论：城市人口 30000人，占地404.7hm2。 城市外围有2023.4hm2土 地为永久性绿地，供农牧 产业用。城市部分由一系 列同心圆组成。有6条大 道由圆心放射出去，中央 是一个占地20hm2的公园， 沿公园可建公共建筑物， 它们的外面是一圈占地 58hm2的公园，公园外圈 是一些商店。
市政学--论“田园城市”
从字面意思讲，包含了现代、生态、田园3个基本要素。 现代，就是城市的现代产业、现代功能、现代形态；生态， 就是加强生态保护、生态建设、生态利用；田园，就是田 园特质、田园风韵、田园生活。从内部关系看，现代包含 了产业、功能甚至是理念的现代化，体现了城市的核心竞 争力；生态突出了生态经济、生态环境、生态文化，体现 了生态文明建设的根本取向；田园从本质上讲是用城乡一 体的社会结构形态取代城乡分离的社会结构形态，是城市 发展的最终落脚点，三者相辅相成、缺一不可。
图示的是一个大概田园城市的规划图
建设当中可能遇到的困阻：
1、人们素质有待提高，绿化工程可能遭到人们的践踏、损坏。因 为我们可以从现在城市当中的绿化可以看到草坪当中每每有一条人 走出来的道路，或者一些市政绿化树木会遭到砍伐。 2、中国传统思想的影响，因为现在人们往北上广挤除了寻求更多 的发展机会还有为了自身的虚荣心，而在之前提及的卫星城可能人 们会因“面子问题”而违反市场需求，“宁要中心一张床不要城郊 一栋房”的思想。 3、原有的城市规划阻碍。可能当初城市建设并没有考虑到日后的 长远发展，一些中心商业区路窄人多，即使拆除也要支付天价的拆 除费用。 4、中国国情影响。中国人口基数极其庞大，要建设“田园城市” 必须占有一定比例的绿化面积，很有可能导致地少人多的情况。 5、地形影响。由于我国地域辽阔，地形复杂，在城市群的建立过 程中受影响比较大，例如“山城”重庆作为直辖市具备建设中心城 市的可能但由于其地形局限而因此辐射范围有限。
建设办法：
1、在大型城市周围建设卫星城，分担开中心城市的一些 职能以减低中心城市的人口密度。有利于分担人口压力， 带动周边城镇发展。 2、在城市周围分别建设农家乐、花卉养植、观赏性树木 养植、绿化工程等。个别如果经济发达程度足够和城市 人们需求可以在城郊建立奶牛养殖场和牛奶加工，参考 的是美国五大湖的都市圈周边，既可以提供牛奶供应也 有绿化草地。这是要保证在经济收益的情况下也可以提 供绿化，做到一举两得。 3、建立便捷而具有充足运载量的城市间环形快速公交或 城际轻轨，串联起各个卫星城及各个卫星城到中心城市 的公共交通系统，而在这些公共交通的途中各个企业可 以认领绿化工程带，既可以保证企业的广告宣传效应， 也可减少公共财政对于绿化的支出。
田园城市理论对现代城市的应用 (1)
田园城市理论对现代城市的应用一、“田园城市”理论的提出“田园城市”这一概念最早是在19世纪末期，由英国的社会活动家埃比尼泽.霍华德先生在其1898年出版的《明口的田园城市》一书中首次提出的(付强2010)。
霍华德先生的田园城市主要是针对当时工业化和城市化极具膨胀时期，大量的农民破产涌入城市谋求生路而造成的一系列社会问题而提出的。
在当时资本家为了占有更多的生产资料，造成大量农民失去土地。
农民为了生存去城市务工，致使在短时间内大量农村人口涌入城市，致使城市人口与用地规模急剧膨胀，交通拥堵情况时常发生，生活环境遭受严重的破坏，城镇居民生活苦不堪言。
为了改变这些糟糕的状况，霍华德先生大胆的提出了建设田园城市的构想。
田园城市的概念是:田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度;四周要有永久性的农业地带围绕;城市的土地归公众所有，由委员会受托管理(冉茂梅2012)。
田园城市理论从城乡协调的角度把城市与外围乡村当作一个整体来分析，并对资金来源、土地分配、城市财政收支和田园城市的经营管理、人口密度、城市绿化带等问题提出了独到的见解。
城乡一体化是城市文明的必然选择，也是现代化进程中城市发展面临的一个难题。
只有将现代化城市作为一个整体统筹规划，通过制度创新和政策引导，缩小城乡差距，让农村居民与城市居民共享发展成果，才能实现城乡经济社会全面、协调、可持续发展。
霍华德提出的“田园城市”理论对今天现代化的发展仍具有重要启示。
二、关于加快推进中国现代化城市的几点思考在现阶段，中国现代化城市有这样几层突出的含义:其一，它是现代化和城市化发展的新阶段，是人类社会发展的必然结果；其二，现代化城市是提高城市层级，增强城市综合竟争力和可持续发展的必然选择。
因此中国在进一步推进现代化城市过程中，需要注重解决好以下几个关键性问题:(一)大胆借鉴发达国家现代化城市的成功经验英国的城市化始于18世纪60年代，与工业革命同步。
田园城市
田园城市Ⅰ“田园城市”理论一、“田园城市”基本概念“田园城市”是为健康、生活以及产业而设计的城市形态，包括城市和乡村两个部分，实质是城和乡的结合体，即用城乡一体的新社会结构形态取代城乡分离的旧社会结构形态。
1898年，英国社会活动家埃比尼泽•霍华德在《明日:一条通向真正改革的和平道路}（又名：明日的田园城市»中提出“田园城市”的概念，希望通过建设新型城市解决城乡问题。
“田园城市”理论对近现代世界各国城市规划产生重大影响，被规划界称为“现代城市规划的开端”二、“田园城市”理论关于解决城市问题的方案霍华德针对现代社会出现的城市问题，提出带有先驱性的规划思想；城市规模、布局结构、人口密度、绿带等城市规划问题，提出一系列独创性的见解，是一个比较完整的城市规划思想体系。
田园城市理论对现代城市规划思想起了重要的启蒙作用，对后来出现的一些城市规划理论，如“有机疏散”论、卫星城镇的理论颇有影响。
40年代以后，在一些重要的城市规划方案和城市规划法规中也反映了霍华德的思想。
霍华德关于解决城市问题的方案主要内容包括：1.疏散过分拥挤的城市人口，防止摊大饼的城市布局，完善乡村功能和服务，减少城乡差距，使农村居民安居乡村。
他认为此举是一把万能钥匙，可以解决城市的各种社会问题。
2.建设新型城市，即建设一种把城市生活的优点同乡村的美好环境和谐结合的田园城市。
城市的增长遵循有助于城市的发展、美化和方便。
当城市人口增长达到一定规模时，就要建设另一座田园城市。
若干个田园城市，环绕一个中心城市（人口为5～8万人）布置，形成城市组群──社会城市。
遍布全国的将是无数个城市组群。
城市组群中每一座城镇在行政管理上是独立的，而各城镇的居民实际上属于社会城市的一个社区。
他认为，这是一种能使现代科学技术和社会改革目标充分发挥各自作用的城市形式。
3.改革土地制度，使地价的增值归开发者集体所有。
霍华德认为，城市、农村以及“城市—农村”的三种生活形态犹如三块磁铁，相互联系、密不可分，必须有机地结合起来，协调一致地发展。
《田园城市理论》课件
田园城市的未来发展
全球化与多元化
田园城市将在全球范围内继续 发展，并融入不同文化和社会 背景。
绿色可持续发展
田园城市将越来越注重环境保 护和生态可持续发展。
人工智能与智慧城市 技术
田园城市将借助人工智能和智 慧城市技术，实现更高效的管 理和服务。
结语
田园城市的建设意义重大，为未来城市发展提供了一种美好的方向，让我们期待更加宜居、环保和智慧的城市 生活。
《田园城市理论》PPT课 件
田园城市理论探讨了一种理想城市形态，融合了自然与人文景观，提升了居 民的生活品质。让我们一起了解田园城市的发展与特点。
什么是田园城市
田园城市是一种以自然景观为核心，融合农田、公园和居住区的城市形态。 与传统城市相比，它强调环境保护、人与自然的和谐共处。
田园城市的历史渊源
1
古代文明与田园城市
ห้องสมุดไป่ตู้
古代文明中的诸多城市都融入了田园元素，以创造宜人的居住环境。
2
巴克宁姆计划
巴克宁姆计划是田园城市理论的奠基之作，提倡将自然景观与城市规划有机结合。
3
田园城市的发展历程
自巴克宁姆计划以来，田园城市理论逐渐发展并在全球范围内得到应用。
田园城市的特征
建筑设计与规划
田园城市强调建筑与规划的多 样性，充分体现个性与审美价 值。
环境保护与自然生态
田园城市重视环境保护，注重 自然与人类共生的可持续发展。
社会文化与人际关系
田园城市鼓励社区参与和互助 合作，促进居民之间更紧密的 联系和社交互动。
田园城市的优点
1 解决传统城市的问题
田园城市可以缓解传统城市的交通拥堵、污染和压力等问题。
2 改善居民的生活品质
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
青羊宫
❖ 青羊宫： 全国著名道教宫观之一。位于成都 市区，始建于唐，现存殿宇建于清代。主要 建筑有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿 （即三清殿）、斗姆殿、唐王殿、柴荆台等。 宫内文物丰富，环境幽美独特，是研究我国 古代文化和道教文化的重要场所。全国重点 文物保护单位。
成都的历史
❖ 成都城市的形成和兴起，经历了漫长的过程。大约在春秋末期，古蜀五世开明帝“自梦郭移”“徙治成 都”，成都由此得名并成为蜀国都城。当时建有一个最早的“少城”，它位于今将军衙门一带，呈长方 形，较为规整。城内外以“干栏”式建筑为主，少有土墙。公元前316年秦灭蜀，后置蜀郡。在公元前 311年，张仪和郡守张若对成都进行了大规模修建。按秦都咸阳建制兴筑了成都、郫城和临邛三城的城 垣。成都城周长12里，高7丈，东为太城，是郡守官舍区域；西为少城，是商业区，开店列铺，商业繁 盛，设有盐铁官收盐铁税，市官管理市场，主收商业税。成都城市在这一年才算正式建立。经过长时经 营，成都成为秦国有名的商业都市，来的人是越来越多，于是“一年成聚，二年成邑，三年成都”，再 后来就叫“成都”了
川北凉粉
❖ 川北凉粉 ■天府广场附近的陕西街,应该还有成 都特色的面食——崇州羊马喳喳面,面条本身是自己 机制而成,韧性非常好,在吃面时一份十分可口的跳 水泡菜,和面条上用猪肉炸制的喳喳,是其鲜明的特 点,无论色泽还是口感都是非常的棒,小份三元大份 五元,另外一般吃喳喳面同时,会有点雪豆蹄花或则 崇州三绝之一的天主堂鸡片,是四川拌菜里的上佳名 菜。 ■在天府广场右侧,是皇城清真寺,其侧面的 应该是成都最正宗的兰州拉面。 ■天府广场后 面是成都的骡马市商业圈,在喜来登酒店对面,就是 成都市国营的担担面,里面有很多种面食。
兔头
❖ ■兔头——在四川话里,把吃兔头叫成是啃兔头,变成了一语双关的意思 (指的是KISS双方的动作),成都吃兔头已经成为了一种习惯。当初的兔头 就象当初的夫妻废片一样,是边角废料,常常用小锅煮着,沿街叫卖,2毛钱 一个,很是可以给大小孩子解馋的。后来漫漫随着生活的提高,兔头的做法 和吃的方式已经上升到理论的高度,记得以前曾经听真正的老饕说过,吃兔 头要用13种不同的工具才能吃出它的全部滋味来。呵呵,由此可见兔头文 化在成都的蔓延及发展了。成都的兔头分三种,一种是由小家庭自己研制, 售卖集中在其所在的小区,数量有限,外地朋友很难找到；一种就是成都几 家靠拌菜/凉菜出名的商家,比如说廖记棒棒鸡/二姐兔丁/红星路兔丁等； 一种是成都附近真正的兔头发源,比如说双流的(王？)兔头/广汉的热窝兔 头/都江堰也有……,主要是分红味(麻辣)和白味(五香),吃的时候先后顺序 非常讲究,不会吃的人一般都啃不干净,绿野的朋友有路过成都采购腐败物 资时,建议可以到伊藤洋华堂的食品超市购买,晚上9点以后开始打则,特价 基本是1。5元/个,绝对美味(其他大商场也差不到那里去的)。
成都武侯祠博物馆
❖ 成都武侯祠博物馆： 是闻名海内外的三国文 化圣地。它位于成都市区，是全国最负盛名 的诸葛亮、刘备纪念地和唯一的君臣合祀庙 宇，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。 武侯祠始建於公元223年，主要由惠陵、汉昭 烈庙和武侯祠三大部分组成，祠内古柏森森， 环境幽雅，殿宇宏伟。系首批全国重点文物 保护单位。
成都永陵博物馆
❖ 成都永陵博物馆： 是五代时期前蜀皇帝王建 （公元847——918年）的陵墓。位于成都市 区，1942年发掘，出土的重要文物有白玉谥 宝、哀册、玉带、玉杯、银钵、铁猪及铁牛 等。是研究五代时期政治、经济、文化的宝 贵资料。这里绿树成荫、花卉飘香，环境幽 静，系全国重点文物保护单位。
金沙遗址
❖ 金沙遗址： 被誉为二十一世纪中国首项重大考古发 现的金沙遗址位于成都市西郊青羊大道，被评为 2001年全国十大考古新发现。遗址代表了3000多年 前的灿烂辉煌的古蜀文化。在出土的3000余件文物 中，大都是工艺精美的金玉印饰品和翡翠饰品以及 大量的陪葬陶器、象牙、龟壳和鹿角。栩栩如生的 石刻雕塑形态独特，举世无双。该遗址文化与近临 的广汉三星堆遗址文化一脉相承，前后衔接，是中 国考古史上继三星堆之后又一重大成就。属国家重 点文物保护单位。
古船棺遗址
❖ 古船棺遗址： 位于成都市中心商业街的古船 棺遗址，发掘于2000年7月，距今已有2500 多年历史，每具船棺均以特大圆木造成船形， 其墓葬规模堪称全国之最。同时出土的文物 有制作精美的陪葬陶器。该遗址是国家重点 文物保护单位。
文殊院
❖ 文殊院： 为清代川西“四大丛林”之一。前 身是唐代的“妙园塔”，宋时名“信相寺”， 明时毁于战火，清康熙三十年（公元1691年） 重修之后改称“文殊院”。寺内藏有自唐宋 以来古今名人书画500余件，珍藏各类经书 12万余册，还有自汉代以来的碑刻、雕、刺 绣等实物珍品。
龙抄手
❖ 龙抄手 ■如果不能在牛王庙去吃正宗的怪味面,就在龙抄 手后面的一条小街,东大街公共汽车站牌(杜瓜子)对面,面对街 口的那家面馆,铺面很小,有很多的面条种类,比较好吃的有牛 肉脆绍/怪味面/喳喳面/海味面,都很精致美味,1。5元/两,老板 是一对很可爱的小夫妻,对人非常的热情,而且听老板吩咐伙 计下面的吆喝也非常的有趣；(如果大家时间有限,在杜瓜子 还可以买到一些四川的炒货,应该算是不错的拉)。 ■在春 熙路青年电影院旁边,伊藤洋华堂对面第一家面馆,刀削面和 酸辣粉都是很不错的,只是铺面较小,到中午的时候人多的要 死。(顺着小街就可以直接穿越到上面那家怪味面馆,两家分 别在小街的街口)。
二姐兔丁
❖ 二姐兔丁 ■青石桥三绝——成都大名鼎鼎的青石桥三绝是：肥肠粉/荞面/糖 油果子。成都提肥肠粉第一肯定是青石桥,那里肥肠粉是老字号了,肥肠粉是将红 薯粉条在大锅老汤里面(基本是不停火,用十斤以上棒子骨熬制出来的)烫熟后加各 种原料而成,最后撒上煮好的白味肥肠,是成都最有人气的小吃。青石桥的荞面是 成都为数不多的可以吃到的荞面,也有很多年的历史了,以前店很小,机器现场压制 荞面下锅,原来三绝之一的糖油果子就在荞麦面外,所以一般是买一串糖油果子吃 一碗荞面,糖油果子记得应该是1元/三个,荞面应该是2。5元/碗(建议大家可以点 鸳鸯——就是一半荞面一半粉条)肥肠粉大份应该是5元,如果加节子(就是肥肠肠 头挽成的节子,十分好吃)0。5元/个。地址在成都小吃城的斜对面,春熙路走路大 概十分钟就到。青石桥是成都的水产和花鸟虫鱼市场,有时间还可以吃完之后在 市场里面逛逛看看,最近因为修建大型集贸中心,上面的几家位置应该有所调整,不 过问问应该都不远。在荞面店(市场入口)路口往东,有一家铺盖面,是用手工将面 扯成面块,也是比较有特色的吃法；沿青石桥花鸟市场往南,除了可以看到很多的 茶具,还有一家装修很古朴的面馆,面条也很棒,名字很怪,好象是可以听川剧的,呵 呵。另外,青石桥附近是成都的老城中心,有一些小巷子穿行起来很有意思,建议可 以走走看看。
小吃简介
❖ (1)从成都的面食说起,成都的各式面条有接近 100多种,各具风味,现仅就成都有代表性的一 些面馆做一些介绍:
牛王庙怪味面
❖ ■号称成都第一面的<牛王庙怪味面>,其出名的怪味面,采用多种调料烹 制成的汤底,麻辣鲜香,有多种说不出来的香味而得名,不大的铺子,每天据 说要卖出三千斤面条,非常的夸张,1。5元/两,可以选择不同的口味多试试, 那里还有的是雪豆蹄花,5元每份,汤汁雪白,营养丰富,加上红油的沾碟,十 分的开胃,如果是晚上吃夜宵的时候,还可以要一些温的米酒,在冬天喝两 口,可以一直暖到胃里,营业时间应该会到12点。地点：牛王庙上街(出租 车都知道,初去的朋友可以参考地图,一环路东四段。 ■去成都一定会 到春熙路步行街,在春熙路与上东大街的路口,是成都市有名的老字号,<龙 抄手>,里面有各种的四川小吃,但重点推荐的是它早上限量供应的海鲜 面,1。5元/碗,据说是其最有名的小吃之一,是亏本销售,所以每天仅仅上午 供应。
成都杜甫草堂博物馆
❖ 成都杜甫草堂博物馆： 唐代诗人杜甫成都故宅旧址， 位于成都市区，是富有诗情画意和竹林风光的名园。 诗人杜甫于公元759年移居成都，历时3年9个月， 在此作诗240余首，其名篇《茅屋为秋风所破歌》 即居草堂之作。主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、 工部祠、少陵草堂等。建筑结构布局紧凑，相互呼 应，别具一格。草堂博物馆内珍藏各种历史资料3 万余册，文物2000余件，是研究“诗圣”杜甫的珍 贵资料。杜甫草堂为首批全国重点文物保护单位。