10第六部分：西方文明史(陈永国4[1].23.24.29)
《西方文明史》(全校任选课)教学大纲
《西方文明史》（全校任选课）教学大纲（Western Civilization）一、基本信息课程代码：学分：2总学时：30 学时适用对象：全校普通本科学生先修课程：无二、课程性质、教学目的和要求（一）课程性质和目的本课程是全校任选课，课程内容涉及到西方文化、艺术、社会、政治等各方面知识。
目的是通过本课程的学习，一方面，本课程透过西方各阶段的文明发展进程之时、空分析，以及现代人文生活层面的专题形式，来建构西方文明发展的整体脉络，以及认识现代文化的内涵，并启发学生的历史意识与史观批判能力。
另一方面，本课程结合史学、文化人类学、社会学与心理学等跨学科领域，让同学掌握古今文明之间的相关性，从“历史”的观点来分析“文化”现象，建立文化的主体意识与多元文化的关怀。
对于拓展同学视野、培养其历史人文思维与素养，建立个人自我认同与社群认同。
（二）教学方法与手段采用多媒体手段教学，结合教材进行基本内容的讲解，同时结合图片、视频资料等资料给学生以直观印象。
（三）教学安排课程学分：2学时数：30学时。
三、课程内容与学时分配（一）授课内容第1周（3课时）前言与导论1. 认识学生与介绍课程相关规定2. 文明与文化的区别3. 西方文明的界定与要素4. 回顾与前瞻：西方人为适应自然与人文环境而创造出来的物质的与精神的生活方式，以确保人们的生存与发展。
不同的自然与人文环境，因应方式的差异而形成不同的文明形式。
因此，我们如何去看待不同人群社会的文明，并建构个人与社群的认同，是此一讲题关注的重点。
第2周（3课时）希腊城邦文明与泛希腊时代文明1. 希腊文明的特质：理性、节制、和谐2. 雅典的黄金时代：行政与法律、贸易与金融、阶级与人民、艺术3. 希腊化进程的推动者——亚历山大大帝4. 历史评价：辉煌的希腊文明成为西方文明的第一根支柱，亚历山大结束了希腊城邦时代，开启了西方世界一统帝国的时代。
希腊化时代的文明，可视为地中海地区高度文明的第一次全球化的进程。
西方文明史读本读后感-西方文明史论文
西方文明史读本读后感-西方文明史论文西方文明史 What Happened in Europe after the Second World WarWith Germany and Japanese defeated,the second world war, which took more lives and caused more destruction than any other war in history, finally came to the main battle field, most of Europe lay in ruins. There was a lot of work to do to restore Europe.The war stroke a deadly blow to Europe in the second world war, millions of people were homeless, the European economy had been destroyed. The war forced the people development to go backwards several years. The common people is the most innocent and heaviest war cost the United Kingdom more than a quarter of its national wealth. As a result, Britains debt was described by some in the American administration as a " millstone round the neck of the British economy"(Dorothy Crisp); As the main murder of the war, German had to spare no effort to pay reparations. Hilters guilty left the poor Germany nothing but a broken-down stall. Certainly, the other European countries experienced the same tragic story and triedtheir best to recover collapsed economy. Thanks to the Marshall Plan from the United States, the European economy began to save itself out of its economic economic historian Herman Van der Wee concludes the Marshall Plan was a great success:"It gives a new impetus to reconstruction in Western Europe and made a decisive contribution to the renewal of the transport system, the modernization of industrial and agricultural equipment, the resumption of normal production, the raising of productivity, and the facilitating of intra-European trade."In return of the Marshal Plan ,European countries must follow the US to prevent Communism and the USSR, which the US was beginning to regard as its biggest enemy.Politically, the war seriously undermined the ability of Germany, Britain and France to continue playing the leading role in the world. Without the support of advanced economy and mighty military, the traditional powerful empire lost the ability to dominate the Europe. It followed that, the new two superpowers took their place, and became the new rulerof the ,German was divided into two parts, the east part,which had a Communism government, dominated by the USSR, and the west part, which was a democratic state, was under the yoke of the Berlin Wall was the unforgettable hurtThe cold war between the two superpower spread the whole Europe, which arose panic among the people. They worried about a new war broke out. At that time, the situation of the world was just like a chess game, the US and the USSR are the two players, the rest of the world were their chessman, including Europe who had lost the right to express their voice.On the other hand, Europe no longer had the financial and military capacity to expand their vast territories in Asia and generally was labeled "decolonization" because of the decline of European colonial and the rise of the third British pulled out of India in 1947, leaving behind two new countries of India and Pakistan. Burma, Sri Lanka and Malaysia followed the road of independence not long after. The Dutch fought a losing war but finally conceded independence to Indonesia, the former Dutch East Indies,in 1949. France tried to regain its colonies in Indochina but was forced out in 1954 after a humiliating defeat at the hands of Vietnamese forces. The Europeans African empires crumbled in the 1950s and early 1960s. The United Nations grew from 51 nations in 1945 to 189 by the end of the century(Margaret MacMillan).The age when the western powers controlled is over. The people of Asia and Africa can guide their own destinies.The war changed the role of Europe, but the current Europe where locate the most developed countries , is still the main artery of the world.Works CitedHerman Van der Wee, Prosperity and Upheaval: The World Economy, 1945-1980 (1984) p. 44Margaret MacMillan "Rebuilding the world after the second world war" The Guardian, Friday 11 September 2016Dorothy Crisp,The Dominance of England, Holborn Publishing, London 1960, pages 22-26,西方文明史作业遥想当年---古希腊文明与文艺复兴的异同点分析古希腊文明与文艺复兴在人类的历史文化中都占有很重要的地方，当历史的长河流淌至今，让我们再次通过的理性的分析来解读一下人类文化历史上两颗摧残的明珠。
西方文明史教学大纲
西方文明史教学大纲一、引言西方文明史是人类历史上一个重要的组成部分，研究西方文明的形成与发展对于了解世界历史具有重要意义。
本教学大纲旨在为学生提供系统全面的西方文明史知识，培养学生的历史意识和跨文化交流能力。
二、课程目标1. 了解西方文明的起源与特点，掌握相关的知识和概念；2. 理解西方文明史的重要事件和发展阶段，掌握相应的历史背景和影响；3. 分析和评价西方文明对世界的影响，培养批判性思维和分析能力；4. 培养学生的历史意识和跨文化交流能力，提高学生的综合素养。
三、教学内容第一章西方古希腊文明1. 古希腊文化的起源与发展- 古希腊城邦的兴起与民主思想- 古希腊科学、哲学和艺术的繁荣2. 古希腊战争与亚历山大大帝的帝国第二章罗马文明1. 罗马共和国时期的政治与军事- 罗马法律的起源与发展- 罗马军队的组织与扩张2. 罗马帝国的兴衰- 帝国的统治与行政制度- 基督教的兴起与罗马迫害- 西罗马帝国的灭亡与东罗马帝国的传承第三章中世纪欧洲文明1. 封建社会与教会权力- 封建制度与领主-农民关系- 教会对社会与文化的影响2. 十字军东征与欧洲文艺复兴- 十字军东征的目的与影响- 文艺复兴思潮的兴起与传播第四章文艺复兴与宗教改革1. 文艺复兴时期的艺术与科学- 杰出艺术家和文学家的作品- 科学革命的开端与变革2. 宗教改革与新教的兴起- 马丁·路德的行动与教义- 新教对欧洲的影响和分裂第五章近现代西方文明1. 经济和科技的革新- 工业革命与资本主义的兴起- 科技创新对社会的影响2. 民主与人权的进步- 法国大革命与拿破仑的时代- 西方国家的民主制度与人权思想四、教学方法和评价方式1. 教学方法- 讲授与互动：通过讲解和与学生的互动交流，使学生理解和掌握知识。
- 分组研讨：借助小组合作学习，培养学生的批判性思维和分析能力。
- 多媒体展示：利用多媒体技术呈现丰富的图像、音频和视频素材，激发学生的兴趣和好奇心。
西方文明史 教学大纲
西方文明史教学大纲一、课程概述西方文明史是一门介绍西方文明发展史的学科。
通过学习本课程，学生将了解西方文明的起源、发展和演变过程，深入了解西方历史、文化和价值观，并掌握相关的知识和理论，培养学生的历史思维能力、跨文化交流能力和批判性思维能力。
二、教学目标1. 理解西方文明的基本概念和内涵；2. 了解西方文明的发展史及其影响；3. 掌握重要历史事件、人物和思想；4. 熟悉西方文化的特点和价值观；5. 培养学生的历史思维能力和跨文化交流能力；6. 培养学生的批判性思维能力和创新思维能力。
三、教学内容1. 原始社会与古代文明的兴起- 早期人类的生存与进化- 古埃及文明和美索不达米亚文明- 古希腊文明和古罗马文明2. 中世纪的基督教文明- 基督教的兴起和传播- 封建制度与封建文明- 十字军东征与阿拉伯文明交流3. 文艺复兴与宗教改革- 文艺复兴运动的兴起与影响 - 宗教改革的发生与影响- 人文主义思潮与科学革命4. 启蒙运动与工业革命- 启蒙思想的兴起与传播- 工业革命的发生与影响- 西方现代社会的形成与演变5. 近现代西方社会的变革- 法国大革命与拿破仑时代- 资本主义经济体系的确立- 两次世界大战与冷战时期四、教学方法1. 讲授法：通过课堂讲解，介绍西方文明史的基本知识点和重要历史事件，帮助学生理解并掌握相关内容。
2. 研讨法：启动学生的思维，组织学生讨论重要事件和思想，促进跨文化交流和思想碰撞的发生，培养学生的批判性思维能力。
3. 多媒体辅助教学：运用图片、音频、视频等多媒体素材，帮助学生直观地理解本课程的内容，提升学习效果和兴趣。
4. 实践与体验教学：组织学生参观博物馆、历史遗址，亲身感受西方文明的历史沉淀，增加对历史事件的实际感知。
五、教学评估与考核1. 平时表现：考察学生课堂参与情况、作业完成情况、阅读笔记等，并给予适当的分值。
2. 期中考试：统一安排综合性考试，考察学生对课程内容的理解、记忆和运用能力。
西方文明史通论笔记
西方文明史通论朱孝远第一章绪论1。
1略.1.2略。
1。
3国民性是：思维方式,文化表象，价值观念，社会伦理，宗教传统。
1.4文明相对立的是本能。
1。
5略。
1。
6历史的研究对象是人，研究历史就是研究人的历史，研究历史的方法是学力心得第二章希腊文化的意境和希腊文化的特点2。
1荷马的历史就是一场美人梦；男人都身体健硕，女人都美丽动人，在别的民族都在为水源土地征战不休的时候，他们却因为一个叫海伦的女子在特洛伊耗费了整整十年.希腊的英雄就是诗歌的主题，为荣誉而战是每个人的信念。
希腊民族的个性特点：者乐水、仁者乐山、知者动、仁者静、知者乐、仁者寿。
———冯友兰2。
2希腊文化的意境：理想与美：抒情的天才独能感觉到一个画景象征世界从神秘的玄同忘我之境中产生。
--尼采2.3希腊文化的特点：（一)希腊文化不同于官方文化，它是来自于民间的一种自发的民族文化。
接近自然贴近人心；（二）心灵性；(三）向善性，追求理性的善，追求真善美；(四）唯美主义；（五)神秘性和悬念（好到极致、神秘性、可望不可及、新的感受)。
2。
4萨福的诗温婉典雅，真情率性，大多以人的爱和欲望为主题—-不同于她以前的诗歌是以神作为歌吟的对象——诗中充满了爱的劝喻、爱中的甜美与痛苦或两者相互交织的情愫，以及弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。
读她的诗歌，犹如冒险去远航.2.5略。
2.6诗性美与女性美：男性是生活在逻辑和现实里面的，女性是生活在理性和感性里面的，女性更加接近诗性美。
第三章古代希腊的英雄主义3。
1希腊的英雄主义精神；忘我的残忍的战斗精神；天真善良温厚的情感；个人尊严的荣誉的敏感意识；个人本位3。
2荷马史诗的隐喻：奥德修斯情结荷马史诗分为两部分,上部是人们都要当英雄的，可是当了英雄以后都不开心呢。
人们都要被控制，死的死，伤心的伤心，奥德修斯想出了木马计，他是个英雄,可他还是不开心.在另一部中奥德修斯走了，去做了普通人，不当英雄了，但他找到了自我，不再被控了，这就是荷马史诗中的隐喻3.3 隐喻的破解：英雄主义斯巴达的英雄:体魄和力度斯巴达的妇女地位斯巴达的男尊女卑斯巴达妇女报复：温泉关的故事，借妻制度和妇女帮造成家庭不和谐的原因：缺乏爱情基础、文化差异、丈夫不回家、同性恋。
最新完美版 西方文明史复习概要 中英对照+重点+部分答案
西方文明史复习概要中英对照+重点+部分答案①考试题型：选择、填空各15分，共30分；英文简答题共4道，20分；中文论述题，三道共50分。
②复习策略：书本为主，所考内容为每一章开章引言，以及每张重点（下文会具体交代）；PPT用来贯穿主线索，便于理解史实。
两者缺一不可，相辅相成。
考试不会太难，大家掌握必要常识和单词即可。
③下面是我对知识点的总结，如有纰漏，还望指正。
总目录：Part 1古希腊第一章：亚历山大和他的时代（古希腊文明）Part 2 古罗马第二章：古罗马共和国兴衰史（古罗马文明）第三章：凯撒与耶稣（早期基督教）第四章：罗马和平和帝国的衰亡（罗马后期，帝国时代）Part 3中世纪第五章：信仰之刃--中世纪的繁盛期（中世纪西方文明）Part 4 现代国家的滥觞第六章：“朕即国家”--英法两国君主专制的发展（资产阶级革命前夜）第七章：“勇于求索！”--科学革命（文艺复兴后的科技发展）第八章：启蒙运动第一章：本章讲述的是古希腊时期的民主制度和文化（哲学与神话），以及希腊化时代。
重点掌握古希腊著名哲学思想，以及亚历山大主要事迹。
引言：（此处只是简单概述翻译，具体内容还望大家读书。
下面几章的此部分内容亦是如此。
）公元前五世纪，雅典城邦（the Greek city-state Athens,城邦还可以称为 the polis）诞生了最早的民主制度,由此带来了社会文化的大繁荣，那个世纪便被称为古希腊的“黄金时代”（the Golden Age）,堪称是西方文明的滥觞。
此后由于政治经济的最巨大差异，古希腊最强大的两个城邦——雅典和斯巴达（Sparta）陷入了长期的内战，直到公元前404年雅典战败才结束，史称“伯罗奔尼撒的战争”（Peloponnesian War）。
但是由于斯巴达自身政治制度的落后，它的盟主地位（hegemony,盟主权）终于在公元前371年被底比斯城邦取代（Thebes）。
在著名政治家Epaminondas的领导下，底比斯才得以统帅希腊，但随着他在公元前362年去世，一切都结束了。
西方文明史Class 4
Presentation task
• Charlemagne • 查理曼大帝
The Disintegration of the Empire -- Internal Conflict -- Commercial Threats
-- Dangers from the West -- Eastern Conquests
Chapter 6 The Transformation of the Classical World, 192-500
1. The Visual Record: A Bride's Trousseau 2. The Crisis of the Third Century 3. The Empire Restored 4. Imperial Christianity 5. A Parting of the Ways
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Thank you!
1. The Visual Record: A Bride's Trousseau
•
2. The Crisis of the Third Century
• What is the crisis of the Third Century? • • • • sheer size economic system failure to develop a stable political base the barbarian menace
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Content
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西方文化史(陈铎文修改版)
西方文化史名词解释1.莱茵军战歌：1792年，欧洲封建国家发起武装干涉法国资产阶级革命的战争，革命处于危急阶段。
此时法国立法会议决定向普。
奥两国宣战，下莱茵省的志愿军接到集合命令。
懂得音乐的工兵上尉鲁日·德·里勤能为之创作，于1792年4月24日连夜谱写了《莱茵河军队战歌》。
人们称之为《马赛曲》。
它成为奋起保卫祖国的法国人民的战歌。
后来人们称之为《马赛曲》。
这首歌当时成为奋起保卫祖国的法国人民的战歌，1795年7月14日被定为法国国歌。
2.乌托邦思想：乌托邦思想是理想的一个完善，乌托邦本意为“没有的地方”或者“好地方”。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦” 是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
3.自然主义：自然主义，在各个领域有不同的意思。
大多指文学上的自然主义的，大体上说，采用的方法，对事物进行客观地描述，期间运用最新的科学方法，以达到真实的再现生活的本来面目。
自然主义文学作为西方文学的一个流派产生于19世纪下半叶的法国，19世纪末和20世纪初传至欧美和世界各国。
自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致蜕变的产物，也是生物学、遗传学等科学理论影响文学创作的结果。
自然主义思潮持续的时间并不长，成就基本只局限领域。
4.法国的原样派：20世纪60年代出现于法国文坛的一个小说创新派别。
该派成员是一些围绕《原样》杂志编辑撰稿的青年作家，核心人物是菲利普·索莱，还有让·蒂博多，让·皮埃尔·法耶等人。
这派的作家认为，文学创作不仅要反映和剖析现实，更重要的是要抓住生活本质，把作者的意志渗透到现实中去。
他们反对改变世界、人生和人类本身的想法，而力图在创作中获得世界。
在创作手法上,这一派的作品和“新小说派”有近似的地方又具有象征主义的某些特点。
他们提倡情景描写，认为小说创作应该是立意高远，构思新颖，语言清新；写人绘物要各具神韵，各有特色。
第一章-西方文明史
文字
•两河流域文明的一 个重要方面是宗教思 想的确立和宗教在人 类社会上作用和地位 的奠定。无时无处不 在的宗教既是两河流 域文明的基础，同时 又是文化的动力和创 造力的源泉。
宗教
两河流域出土 的各种神像
宗教
•两河流域的建筑、绘画、艺术是被宗教热情所激 发的，文学和历史描写的是与神有关的活动，就连 科学也都渗透着宗教思想，司法及伦理道德更是密 切联系着宗教。人们对自然、社会及其自身的理解 不仅以宗教为出发点，而且往往以宗教为归属。
贸易作为经济的原动力，它的发展也成为 该地区城市生活和文明发展中一个至关重 要的因素。
• 文明起源的动因往往是人遇到了自然
环境或地理环境的挑战。面对挑战，人 类必然要采取种种不同的应战措施，文 明便随着这些措施产生。
——英国历史学家 汤因比
历史
• 两河流域的新石器时 代始于公元前10000 年左右 ，公元前 4000年至公元前3000 年是两河流域由史前 时期转向历史时期的 开端。
History of Western Civilization
西方文明史
第一章： 人类文明的曙光 西方文化的先声
第一章 人类文明的曙光 西方文明的先声
第一节 两河流域：人类文明的摇篮 第二节 古埃及文明 第三节 近东文明对西方文明的影响
第一章 人类文明的曙光 西方文明的先声
第一节 两河流域：人类文明的摇篮
历史
• 埃及人在公元前3100年 前后走出史前历史的阴 影，步入文明阶段。生 活在上埃及的美尼斯首 先崛起，建立了埃及的 第一个王朝，开创以法 老为君主的专制制度。
神庙作为进行宗教活 动的主要场所，是社 会上令人敬畏的地方 ，也是社会中最早出 现的有势力的机构， 侍奉神明、主持祭祀 活动的祭司逐渐形成 一个特殊的阶层，成 为当时社会上权势显 赫的三大上流阶层之 一。
《西方文明史》课程教学大纲
《西方文明史》课程教学大纲课程名称：西方文明史课程类别：专业选修课适用专业：英语专业考核方式：考查总学时、学分： 32学时，2学分其中实验学时： 0 学时一、课程教学目的本课程是通识学院开设的通识教育选修课程，是贯彻落实“专、通、雅”人才培养模式，并落实“16条学生能力与素质培养标准”的要求的重要组成部分。
本课程面向各专业学生，主要讲述西方文明的发展历程，包括人文、政治、社会、艺术、科技各领域，通过史实来展现西方文明内在的思想核心，即“希腊-希伯来”两大文明源头的产生、碰撞、蛰伏、复兴以及全盛。
学习西方文明史，能帮助学生通过西方这面镜子照见中国本土文化的优势和不足，懂得西方所取得的文明成就并非一蹴而就，也不仅限于物质层面。
通过课程学习，启发学生了解西方文明，体会西方人的思维方式，在全球化的21世纪生活中具备宽阔的知识面和宽广的包容度。
通过学习本课程，学生应达到以下目标：1．了解西方文明史的演变脉络(知识层面)。
2．了解西方文明史上各阶段的主要文明成就及历代思想家的重要观点(知识层面)。
3．了解不同时期西方思想与中国本土思想的交流与碰撞(知识层面)。
4．能对西方文化和学术传统有一个较客观的价值判断(能力层面)。
5．了解查找课程相关资料的途径和方法(能力层面)。
6．能将西方文明中的有益思想运用到日常学习生活中(能力和素质层面)。
二、课程教学要求理解“西方”概念的形成及历史演变；理解“文明”之概念，比较城市文明与农耕文明的差异（教学重点）；了解西方文明史的研究对象和研究领域（教学重点）。
三、先修课程综合英语四、课程教学重、难点理解“西方”概念的形成及历史演变；理解“文明”之概念，比较城市文明与农耕文明的差异（教学重点）；了解西方文明史的研究对象和研究领域（教学重点）。
五、课程教学方法与教学手段采用讲授法、课堂讨论、及研究性学习等方法，通过多媒体，观看“MOOC中国”等开放平台上的《人类简史》课程，以进行知识扩充及巩固提高。
《西方文明史》读后感
《西方文明史》读后感阅读这本书，是非常快乐、重建信心的过程，因为由渔猎采集社会，到农业社会，再到工业社会，人类尽管面临种种磨难——来自大自然的灾荒，来自人类自身创造的灾害，如战争、奴役等到，但人类从未被打倒过，作者在书中第五页写道“特定时代的人以符合其所处的特定环境和发展阶段的方式去努力解决他们生活中的问题，并使他们的生活颇有建树，西方文明史读后感。
”看来是的：西方科技进步导致人类对自然及自身命运的掌控能力提高、人类寿命的增长、活动范围甚至拓展到太空;民主制度的建立消除几千年来统治者对民众的高压统治、国际外交秩序与贸易关系的建立，改变了即往以战争做为得到资源的毁灭性手段。
那么，我们与否可以下结论说道‘进步’就是人类社会发展的主旋律?西方文明史及西方社会的现状已经就是证明。
可是，除西方发达国家之外的其他国家呢?近代世界所能享有的科技文明成果，几乎全部由西方世界提供，在农业文明时代曾经富裕兴盛过的两河文明、尼罗河文明、中华文明，不是彻底衰退，就是不断在演替兴亡的怪圈中循环，文明失去自我更新的能力，倘若不是西方文明的传播、冲击与滋养，这些文明古国现状将如何?做为一个以快速增长体会为目的普通的读者，在写作这本书时不自觉可以将本身或本民族的遭遇所领略到自己的疑点与写作内容并作对照：为什么西方文明能够不断消除所遭遇的困难并改良，而我们的民族照通常所言，就可以在朝代的尝谓中循环止步不前呢?为什么在公元年前后，西方基督教文明能一枝独秀兴起?什么是决定性的因素?是源于希腊文明的惠泽?是如马克斯韦伯所说的新教伦理?或者是戴蒙德所认为的地理环境决定吗?照此推断，一则未必不是倒果为因，二则祸及不能为种族得天独厚论者提供更多依据，读后感《西方文明史读后感》。
何兆武先生曾经著文分析各国社会的发展形态，指出西方社会的发展轨迹就是非常态的，可是他没分析说道为什么常态就是“复苏、停滞不前”?常态与非常态，内在涵盖何种相同的因子?如果说西方文明中有进步因子，那19世纪的中国和日本，同样遭遇西方文明的冲击，为何日本文明能够很快得以新生成为亚洲强国，而中华的帝国却不断受到屈辱。
西方文明史[整理]
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西方文明史目录一、原始社会（人类起源与婚姻制度、诺亚方舟、圣火的起源等）二、古代埃及（法老、金字塔、木乃伊、埃及艳后等）三、古代印度（佛教、释迦摩尼、国教印度教、阿育王等）四、古代两河流域：现在的中东地区（巴比伦、犹太人、空中花园、泰姬陵等）五、古代希腊（雅典、马拉松战争、亚历山大、古希腊三大悲剧）六、古代罗马（狼孩故事、凯撒大帝、日耳曼入侵、教皇国等）七、日耳曼民族大迁徙《汉武大帝》、法、德、意、英等国的建立，十字军东征，圣女贞德八、西欧各封建国家的建立与发展（近现代）绪论1、世界史、中国史、外国史的区别2、“文明”的概念以及与文化的区别七要素：较大规模的定居点（城市）；劳动力的分工；剩余产品的出现；社会阶级的形成；国家的出现；大型公共建筑物的出现；文字的使用。
3、社会形态的划分马克思的五种社会形态说：西方的历史阶段划分：古代（上古和中古），近代，现代，当代按生产工具来划分：石器时代，青铜时代，铁器时代，机器时代，科学技术时代3、社会形态的划分马克思的五种社会形态说：西方的历史阶段划分：古代（上古和中古），近代，现代，当代按生产工具来划分：石器时代，青铜时代，铁器时代，机器时代，科学技术时代第一章原始社会电影《被缚的普罗米修斯》《史前一万年》一、人类的起源说1、神创造说《圣经》亚当夏娃橄榄枝和平鸽中国的女娲造人古希腊的普罗米修斯（赫拉神庙与奥运圣火）第二章尘封的古埃及一、埃及国名、法老、信仰二、金字塔的演变和狮身人面三、吐坦哈蒙和黄金面具四、亚历山大大帝东征五、埃及艳后六、埃及被阿拉伯占领七、法老的诅咒第三章揭密美索布达米亚一、美索不达米亚自然坏境二、巴比伦三、犹太人以及犹太教四、波斯帝国（伊朗）五、两伊战争（伊朗、伊拉克）六、以巴冲突（巴勒斯坦、以色列）第四章神秘的古印度一、印度社会的种姓制度二、沙门思潮、释迦摩尼和佛教的创立三、阿育王四、印度教的兴起五、印度两大史实《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》最早的核战争六、佛教源于印度但却没有成为印度国教佛教的传播一、大乘佛教二、小乘佛教三、藏传佛教喇嘛教转世灵童第五章远去的古希腊1、爱琴文明时代（公元前20-12世纪）：青铜器时代，在克里特和南希腊少数地区出现早期奴隶制国家。
最新西方文明史学习心得资料
西方文明史学习心得一直以来对西方的文化和文明都颇感兴趣，记得以前曾经拜读过余秋雨先生的《千年一叹》，被书里所描述和记载的古代文明所折服，似乎也随着作者一起踏上了寻找人类古代文明路基的征程。
书中的一段话给我留下了很深刻的印象：“文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定与野蛮和落后为邻。
如果两方面属于不同的政治势力，必定时时起战火；如果两方面属于同一个政治范围，必定天天有内耗。
”早在春秋战国时代，先贤们就认识到，若要培养经国济世之才，就必须传授礼、乐、射、御、书、数的“六艺”，在这里面有一半都是公共教育的范畴。
西方的教育家也非常重视公共艺术教育，提出博雅教育、全人教育、通识教育。
西方文明史课程，不仅可以提高教师的知识面，提高修养，最重要的是，可以影响课堂，树立人文教育的起点。
西方文明史是一门综合性很强的课程，是一门公共艺术教育，与很多专业学科都有着非常密切的关系，授课者须具备通识教育理念、深厚的西方文化知识沉淀以及东方、西方文明比较视野和清晰的语言表达能力。
当然这对学习者也同样提出了很高的要求。
学习完了清华大学外文系陈永国教授主讲的西方文明史，受益匪浅。
陈教授从用其渊博的历史、地理、哲学、文学、艺术、建筑及科学等方面的知识和启发式的教学方法从全新的视角论述了文化的定义以及文化与文明的关系，即“经过特定文化的教化、开化的过程就是文明的过程”。
课程注重向我们展示了意大利文艺复兴时期的文明。
使我们对彼得拉克、薄伽丘、米兰多拉、马基雅维利、马萨丘、莎士比亚、洛伦佐·瓦拉、洛伦佐·德美第奇、若斯坎·德·普雷、波提切利、达芬奇、阿里奥斯托等艺术家和文学家有了更进一步的了解。
人文主义是文艺复兴时期的灵魂，那么人文主义教育就是恢复这种灵魂的精神食粮。
要了解西方文化及文明发展历程，必须先了解西方文明史，进而了解形成西方人性格特征、国民性、思维方式、文化传统、以及与东方文明的差异的缘由。
自-西方文明史导论作业参考答案要点
《西方文明史导论》作业参考答案要点第一章绪论1、【问答题】(1分)英国前首相丘吉尔说：“大学不仅要传授知识,大学更应当传授智慧。
大学不应满足于培训技术,大学更应致力于锻造人格。
”结合你自己的专业，谈谈你对这段话的理解。
主观发挥题,无标准答案,言之有理、表述清晰有逻辑，能提出自己的观点认识为好。
第二章希腊文化的意境和希腊1、【问答题】(１0分)概述希腊文化的意境。
理想与美:希腊艺术的意境表述;情感交流的方式：直觉、诗语和精神的形象化；玄同忘我之境在理想和现实的交汇点产生。
2、【问答题】(1０分）阐述希腊文化的特点来自民间的自发的民族文化；心灵性,每一件艺术都是用心灵雕刻出的精品；向善性；唯美主义；神秘性和悬念第三章古代希腊的英雄主义1、【问答题】(１0分)《荷马史诗》中的隐喻是什么?《荷马史诗》分成两部，上部《伊利亚特》,下部《奥德赛》。
两部史诗的内容不一样，前一部叫人拼命去当英雄，后一部叫人做一个平常人，游山玩水找到自己。
两个主题、风格、内容完全不一样的史书合在一起叫做《荷马史诗》，遭来很多人的非议。
一种普遍的说法是两部史书不是同一个人写的，因为它们的内容如此不同,所要反映的精神世界也是如此不同。
另一种说法,正是这样一种不同，反而组成一个合体,看到了它的两个面。
为什么这么一部有名的史诗,在主题和情节安排上产生出如此之大的反差？是作者的有意所为,还是一个历史的巧合?现在已无从考证,《荷马史诗》的原稿已经没有了。
姑且不做这样的文献考订，围绕内容来说,看一看这里面有没有被我们称之为大惑不解之谜,或者说是荷马史诗的隐喻,有什么谜语隐藏其中。
2、【问答题】(10分)如何破解《荷马史诗》的隐喻？隐喻的破解：英雄主义隐喻的破解：浪漫主义奥德修斯情结和圆满的结局:从英雄主义转变到浪漫主义;行动的浪漫主义者而不是精神的浪漫主义者；坚定的目标性，找回自己；找到两极之间的最佳点；最后的发现:人与人、家和家、社会和社会之间，是可以取得和谐的。
西方文明史教学大纲
《西方文明史》课程教学大纲课程代码：070142008课程英文名称：Introduction to the History of Western Civilization课程总学时：24 讲课：24 实验：0 上机：0适用专业：英语大纲编写（修订）时间：2017. 10一、大纲使用说明（一）课程的地位及教学目标本门课程旨在用中国人的眼光来分析、透视西方文明的发展过程。
分专题讲授西方文明的特征、民族性格、国民性、思维方式、文化传统、优缺点，并从全球化角度探讨文明的整合问题。
认为东西方文明的互相整合是世界文明发展的趋势。
本课程旨在培养学生理解西方文明的发生发展过程，促进语言文化背景的学习和掌握具备学习英美文学的基础框架；（二）知识、能力及技能方面的基本要求西方文明史课的教学内容丰富，难度较大。
该课程的教学内容涉及西方国家的整个历史发展进程，对于英语学习者而言这些知识虽然有趣生动但较为混乱。
因此要求学生要有一定的阅读能力和分析问题能力。
此外，这些信息的呈现可以借助各种媒体，通过形象化和具体化处理后学生才比较容易接受，课堂教学才不枯燥。
（三）实施说明1．教学方法：在教学中我们把重点放在古希腊文明以及西方国家的几次文化思潮上，即以“以点带面”的方式来实现对主要讲西方文明发展的进程。
由于中西文化的不同，我们把教学难点集中在宗教、历史以及文化思潮等方面，一方面宗教对西方的语言和文化具有极大的影响，另一方面对中国学生来说这是一个比较‘新鲜’而陌生的主题，西方文明的过程也主要是对宗教的认识与再认识的基础上发展起来的。
同时提高学生自身对英文社科类书籍的阅读能力，从而进一步提高其英语水平。
2．教学手段：在教学中多采用电子教案及多媒体教学系统等先进教学手段，以确保在有限的学时内，全面、高质量地完成课程教学任务。
针对本课程的特点，教师也可适当向学生推荐一些优秀的且能反映英美国家文化的电影，以提高学生的综合语言能力。
（四）对先修课的要求无（五）对习题课、实践环节的要求课后习题，视频资料、单元小测等；增加学生自主学习平台，通过视频，网络平台互动等方式提高学生自主学习的能力和兴趣（六）课程考核方式1．考核方式：考查2．考核目标：重点考核学生对历史事件的分析能力，批判能力。
西方文明史讲义
西方文明史讲义第一章、绪论：人类文明之大势与泛地中海文明进化论的全球史观：维科、孔多塞、特莱帕。
马克思主义属此。
斯宾格勒、汤因比文化类型史观（文明形态说）：反对文化有优劣并强调诸文明都不能避免“生命周期”。
四阶段：“起源、生长、衰落、解体”。
主要机制：由挑战——应战机制产生文明。
（吴宓书英文本《斯宾格勒之文化论》页边注：“成，住，坏，劫。
生，住，异，灭。
）（《西方的没落》The Decline of the West第2卷举出9个高等文化：（1）埃及文化；（2）巴比伦文化；（3）印度文化；（4）中国文化；（5）希腊罗马文化；（6）阿拉伯文化；（7）墨西哥文化；（8）西欧文化；（9）俄罗斯文化。
其实是八个：古典文化、西方文化、巴比伦文化、中国文化、埃及文化、墨西哥文化、阿拉伯文化、印度文化。
西欧文化，即所谓的“浮士德”文化，也已步入绝境，将来起而代之的是俄罗斯文化。
“文化之灵”的假说。
每一种文化的历史，都只是文化之灵的一个发现、一个化身。
真正的文化之灵都具有宗教性，文化所表露的一切生命的形式，即各种艺术、礼拜、教理、形而上学及数学的形式世界、装饰艺术、诗歌、思想等，都有宗教性。
一切文化的本质是宗教的，因而一切文明的本质，便是伪宗教的。
进而区分“文化”与“文明”两个概念。
文化一发展到老年时代，便入于文明之死亡的绝境，没有哲学、艺术，剩下的只有一群野蛮人，从事于物质的扩张和帝国主义的发展。
）（以中国文化来说，先秦时代是文化时代，汉、唐、宋、明、清时代就是文明时代；以印度文化来说，吠陀时代是文化时代，佛教、印度教时代就是文明时代；以地中海文化来说，希腊时代是文化时代，希腊化、罗马时代就是文明时代；以中东文化来说，早期基督教时代是文化时代，回教时代就是文明时代；以美索布达米亚文化来说，苏美时代是文化时代，巴比伦、亚述时代就是文明时代；以埃及文化来说，古王国、中王国是文化时代，新帝国就是文明时代；以墨西哥文化来说，玛雅时代是文化时代，阿兹提克时代就是文明时代；以秘鲁文化来说，印加帝国以前的时代是文化时代，以后的就是文明时代了。
北京大学 西方文明史 chapter6
第六讲中世纪欧洲的封建主义我们所知道的西方中古文明不是一个地区概念而是一个文化概念。
自从476年西罗马帝国崩溃，一直到14―15世纪的文艺复兴时代，一场深刻的变革一直在欧洲持续不断地进行着，直至把它变得同以前大不一样。
新的欧洲文明因其带有显著的宗教特色而被称之为基督教文明。
信仰时代开始了，连同它所孕育出来的全部产品，都不再重复希腊罗马文化的古典风格。
尽管这样，文化上整合的痕迹仍然是掩盖不住的，在基督教精神的笼罩下，这里仍然有由大海与田野风光孕育出来的古希腊式的浓郁诗情和古罗马帝国的制度，只不过日耳曼人的生命活力和基督教的神秘主义成了时代的最强的声音。
蛮族部落文化与基督教结合的后果是创造了一种骑士尚武精神与基督教受难、赎罪观念的奇怪混合，暗示出原始活力如何同禁欲精神相抗衡的悲剧主题。
正像人文主义者笔下的与风车作战的堂·吉珂德，在整整一千年中，西欧人一直无法摆脱精神和肉体的深刻矛盾，他们既痛苦又无奈地同包括自己在内的周围一切进行永无休止的战斗。
尽管这是一个基督教的信仰时代，我们却总能透过布满城堡和教堂的中古景色，看到一种很不精致的封建制度和一种非常特殊的生活方式在欧洲兴起：政治是分散割据的，社会几无安全和秩序可言；通过采邑的层层分封骑士们结成了领主和附庸的关系，但基督教会却宣称它高于世俗权威，从而构成了教会对于世俗政府的限制，罗马帝国的崩溃和蛮族的入侵使欧洲的生产力遭受严重破坏，经济长期停滞不前，发展非常缓慢；常年的战争使得地方领主成为地方上的保护者和剥削者；因战争需要而建立起来的采邑、庄园等制度正在把带有军事性质的组织变成人们进行农业生产的基本单位。
在这样的环境里，中世纪的欧洲长期生活在没有保障的社会里，精神不免走向悲观和虚无，这正好为宗教的盛行铺平了道路。
不久，社会结构、绘画、音乐、建筑、民族性格以及生活方式的各个细节中，都带上基督教的色彩。
随着教堂和修道院的修建，追求知识转变为研究彼岸的学问，这其实不过是缺乏秩序的社会现实在价值和思维方式上的反映。
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• 描写了当时英国所面对 的严峻问题：自由价值 的侵蚀，城市和帝国的 扩张，阶级之间的分化， 所有这些都展示了现代 生存状况中的二元对立： 自由主义与保守主义， 文化与资本主义，乡村 与城市.
布鲁姆斯伯里
• 辛格的 《西方世 界的花花 公子》
• 贝克特是“透 过模糊的镜片 来看待人类生 存境遇的，并 把这种模糊的 透视转移到舞 台上来.”
霍桑
Poe
麦尔维尔
爱伦· 坡
艾米莉· 狄更森
被视为透过当时 肤浅的乐观主义 而以叛逆的姿态 探讨黑暗的哲学 真理的前现代作 家
加缪
• “荒谬”是加缪的主题词， 是他正视不稳定的现实生 活的视角。“荒谬”既是 人类团结和行动伦理的基 础，又是人的孤独和悲惨 处境的根源，是人在与世 界、与他人的关系中面临 死亡的一种不可避免的观 念。人生的意义就在于通 过团结和努力去战胜痛苦
• “向我们敞开了公元五 世纪雅典人的生活— —宗教的、政治的和 家庭的生活的窗口。 从这种阅读中，我们 尽可能地接近了那段 遥远的现实，把它栩 栩如生地呈现在眼前”
• 欧里庇得斯的《美 狄亚》和《酒神的 伴侣》
• 这些伟大的希腊剧作家感兴趣 的是人的生活方式，情感的力 量，神的本质和人类理解的局 限性.” • “诞生于探索精神与诗歌精神相 遇的地方，”在太阳的高度 “于生活的不和谐之音中奏响 一个和弦.”（埃斯库罗斯语）
• 20世纪法国著名 哲学家德勒兹认 为文学是“生命 在构成思想的语 言内部的旅行。”
• 哲理文学的三个特点：首先，哲理文学作品是 具有丰富哲学内涵的文学文本，包括以文学形 式表达哲学思想的著作，和通过对世界和人类 状况的犀利观察激发哲学思考的文学作品。其 次是再现某种思维或认知方式的作品。这类作 品所表达的是哲学无法用词语和逻辑表达的东 西，是惟有文学语言所能触及的非理性的或神 秘的东西，因此是令哲学家头痛但又为哲学提 供进入人类生存状况之最深路径的文学作品。 最后是哲理文学名著得以跨越时空而永久生存 的条件。它为后世哲学家提出了不断重新阐释 的问题和命题，因此具有阐释的开放性和对终 极意义的抵制性。
德国浪漫主义
• 在风格上终结了对欧陆尤 其是英国文学传统的模仿； 在意识形态上表明美洲土 著印第安人的文化传统已 经结束。在蛮荒与文明的 冲突中，在欧洲移民与土 著印第安人的两种文化的 冲突中，真正的美国身份 （the American identity） 和性别角色(gender roles) 得以确立代表着新英格 兰“炉边派”诗的佳作，而 他翻译的但丁的《神曲》则 以中世纪文学的熠熠光辉照 亮了新英格兰清教徒的文学 视野，唤醒了他们沉睡和狭 隘的文学意识，从市井文化 和家居生活的角度表明诗歌 和历史是如何帮助构成了美 国身份的。
• “制造了这场大战的 小夫人”（林肯语） 在这部小说中呈现了 内战前的美国的另一 番图景：奴隶制的残 酷，奴隶家庭的毁灭， 奴隶主的堕落。
西方文明史
之
西方文学
• 埃斯库罗斯开始创作 悲剧时，希腊悲剧尚 处于形成时期。他对 悲剧的定型和发展起 了关键性作用。他最 早引入了第二位演员， 使悲剧中人物直接产 生戏剧的要素——冲 突；他首先注意塑造 人物形象，开始突出 戏剧对话的作用。同 时，他还创作了一系 列悲剧史上的经典之 作，永为后人的楷模。 正因如此，后人称之 为“悲剧之父”。
• 语言交流的障碍， 文化翻译的失败， 纯粹交往的不可 能性，而作为文 化载体的语言之 间的斗争实际上 也是权力斗争， 最后，一切灾难 性的政治错误都 可以“转译”为 个人的灾难和痛 苦.
Caryl Churchill
• 在经济、社会、职业和 个性等方面，成功的女 性仍然步男性的后尘。 丘吉尔意在说明，英国 妇女仍然扮演着“贤妻 良母”的性别角色，为 了获得职业上的成功， 她们就必须放弃生儿育 女的愿望，没有人能二 者兼得.
• 不仅在于他刻画了殖民主义 的“文明”和帝国主义的 “进步”，而更重要的在于 他描写了政治和经济扩张的 现代世界上的道德沦丧—— “黑暗的心脏”就是一个丧 失了道德中心的毫无意义的 现代世界，现代主义文学中 进退维谷的主人公，在价值 和信仰匮乏的世界上被异化 了的主人公，在这部作品中 首次登场。
普罗米修斯在宙斯与情人幽会时 盗取火种
普罗米修斯被捆绑
普罗米修斯被赫拉克勒斯解救
• 《鸟》是阿里斯托芬的杰 作，是现存的惟一以神话 幻想为题材的喜剧，也是 欧洲文学史中最早描写乌 托邦社会的作品。
• “诞生于探索精 神与诗歌精神 相遇的地方，” 在太阳的高度 “于生活的不 和谐之音中奏 响一个和弦”
Saul Bellow
• Malamud
Emerson
• “没有雷电，空 气将腐 烂。”“没有偏 见和狂热的作料， 便没有刺激，没 有效率”（《改 良》）。
Thoreau
• 以意象的暴力和匕 首般的反讽把“同 时代人从洋洋自得 的梦中唤醒，”以 《瓦尔登湖》的时 代感性抨击旧的习 俗.
惠特曼
• 要求他的时代 和他的美国 “把恶与善放 在同一个平台 上，从中看到 一个相同的目 的.”