沈从文是一个富有创作个性的作家综述

闪光的人性动人的诗意

―――从《边城》看沈从文小说创作特色

下峪口中学同小贤

摘要：

沈从文小说创作很特色，主要表现在小说《边城》上。其一，他构筑“湘西世界”，以亲情、爱情、人情讴歌自然人性，表现社会理想，把探索民族的出路和变革现实的希望寄托在完美人性的再造上。其二，在艺术上融各种体裁于一体，追求诗意效果。

关键词：

湘西人性诗意

沈从文是一个富有创作个性的作家。在鲁迅、茅盾、叶绍钧等同时代众多作家之外独树一帜，他执著地展示偏处一隅的湘西山川景物、世态人情，给我们构筑了一个富有魅力的“湘西世界”，他的“湘西小说”讴歌自然的人性，在创作上追求小说的诗意效果，为中国现代文学史注入了一股清新之气，因而也确立了他在文学史上的地位。

沈从文出生于湖南凤凰这座历史悠久的文化名城，沱江粼粼的光影早已注入他的生命。凭着对家乡山水造就的的想像力和执著的意志步入创作。最引人注目的是他的一系列以湘西为背景的小说。沈从文长期生活在湘西，他将表现一种“优美，健康，自然又不悖乎人性的形式”作为艺术追求，创作时往往去除现实中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌湘西人民自然、自得、朴素的人性美。这种自然、挴素的人性美是沈从文一贯的美学追求，也是他小说创作的一个总的特色。浓浓的地方色香，淡淡的时代投影成了沈从文作品的基调。在艺术表现方面，沈从文广泛涉猎同时代各具风格作家的伜品，进行多方面的探索，跨出自己的路子：追求小说诗意效果。他把现实主义的细腻，浪漫主义的遐想及小品的优美，抒情诗的奔放融合为一体，通过细致而精微的讗性叙述，把湘西朴实的民风和独特环境䨋的自然人性美表现出来。沈从文璄䫣表作《边城》获亚洲周刊20世纪100部最优秀中文小说名列第一，也是现代文学史上一件别致的艺术精品，充分体现沈从文小说艺术的主要特色。下面就具体从《边城》入手，探索沈从文小说创作特色。

一、沈从文小说游离于当时的社会背景，在文学的大道上独辟

蹊径，抒写自然的人性，从而寄托作者的社会理想。

人性作为文学创作永恒的主题，在沈从文笔下得到了最充分的体现。他认定“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望”。因而对人性美的赞颂贯穿于他的全部创作，也是他创作的核心。小说《边城》正是这样一部表现人性美最突出的作品，曾被人们赞誉为“人性美的赞美诗”。当然，“仁者见仁，智者见智”，尽管对小说中的“人性美”存在诸多异议，但我在这里抛开社会政治、经济的因素，单从文学本身的自然魅力（即伦理道德）来审视《边城》，挖掘其抒写人性的审美特质。关于《边城》的创作动机，沈从文说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’”。他在《习作选集代序》中写道：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬古头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’”。准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。小说中那种“优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”促使沈从文以特异的湘西边陲，作为构造善与美“神庙”的地基。小说《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情纠葛为线索，抒写茶峒人民自然纯朴的人性，表现作者理想的人生形式和社会理想，这种人性美集中表现在祖孙间的亲情，男女间的爱情及邻里间的人情。

（一）祖孙间的亲情

小说主人公翠翠与爷爷相依为命。翠翠的爱主要表现在对爷爷的依恋。她为爱情而痛苦，胡思乱想自己离家出走，结果自己把自己吓住了，

几次请示正在撑船的爷爷回来，悲伤地哭了。善良、勤劳“凡事求个心安理得”的爷爷，对翠翠的爱含蓄而深沉，他教育翠翠要硬扎一点，结实一点，为翠翠的亲事操劳奔走，尽力帮翠翠得到真正的爱情和美满的婚姻。祖孙二人都知道，没了翠翠爷爷会发疯，翠翠也担心爷爷会被死神带走。这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊！这种祖孙亲情是根植于湘西纯朴、敦厚的民风中。作者用其清新细腻的笔触，生动地描写了湘西处处洋溢的自然、真挚、纯洁的人性美。

（二）男女间的爱情

小说中的天保、傩送兄弟二人同时爱上竟是翠翠，眼看兄弟变成情敌，他俩没有反目成敌，没有简单放弃，而是用古老公平的方式来竞争。这里没有评委、裁判、公证人，有的只是良心、道德和血浓于水的手足情。对于翠翠和傩送的爱情，小说没有直接写到他们相爱的动机，只抒写了他们表达爱情的方式。最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎耳草。傩送独特的求爱方式除了含情脉脉的“注视”和“微笑”外，更重要的是他用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，使人不由想起《诗经》、《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情当作圣洁感情的表现。翠翠的爱情像家门口溪水一般明净，不含任何世俗利害的渣滓。她在睡梦中听歌，受到歌声召唤，灵魂也浮了起来。“像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草”。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征，它随着歌声出现，伴随着翠翠美丽的梦。她摘去了一捧虎耳草，准备送给意中人。这里浓情与美景交织，浪漫而有诗趣。他们的爱情自然纯真，没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道骇世之举，更没有充满

铜臭味的裙带交易。他们既按照自己的标准同时选择对方，一切都显得自然，小说正是通过这种自然纯真的爱情，显示了人性永久的魅力。

（三）邻里间的人情

边城秀丽明净的自然风光，教化着朴实的人们。这里每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。他们不讲等级、不谈功利、彼此间真诚相待，相互友爱。如果“边城”这个词在许多读者心目中已经凝定为“湘西人性美”的文化概念。那么，边城人民就成了人性美的代表。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。美好的道德情操在这里发扬光大，船长顺顺便是这一类的代表。他“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。在他身上少了都市人的自私、商人的贪婪和小人的奸诈，有的是乡里从豪爽的胸怀。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山露水的偏僻山村，保留一份大都市所未有民俗淳风。面对着爷爷死后孤苦伶仃的翠翠，船总顺顺不顾丧子之痛照顾她，杨马兵也主动要求给予她以关爱。《边城》正是通过邻里之间纯朴的人情，展示这块净土上的人们是一群“未曾被近代文明污染”的“善良的人”，去淡化现实的黑暗和痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性和生活方式，以此寄托沈从文重造民族品德的希望。这里要说的是，《边城》不惜花费大量笔墨极力渲染人性美，失去阶级性及人原本丑恶的一面，只不过是作者的一厢情愿罢了，失去毫不减作品的艺术魅力。

二、沈从文小说博采众家之长，汇聚各种体裁的特点，追求一种诗意效果

沈从文是一个独特的作家，他和同时代许多认真描绘现实景况的作家