武当山古建筑群的测绘与研究
武当山现存古建筑
明真庵
明代
1967年
五龙行宫西3里
38
自然庵
明永乐十年重建
清末
五龙官西
39
大道庵
不详
不详
太玄观南
40
全真庵
不详
不详
八仙观东
41
延寿庵
不详
不详
太上岩左
42
接待庵
不详
1932年
五龙宫青羊涧下
43
明代
五龙宫西
桧林庵
1986年前
44
茶庵
不详
不详
黑虎庙至威烈观之间
45
月庵
不详
不详
不详
旧志有载
46
云窑庵
不详
圣坛．
元代
不详
在天柱峰
113
分道厂
明代
不详
黑虎庙左
114
成鲜厂
明代
不详
遇真宫右
115
梅鲜厂
明代
不详
玉虚宫前
116
采石厂
明代
不详
梅溪岭
117
采石厂
明代
不详
狮子构
118
自窑厂
明代
不详
宜城县清水庵
119
白窑厂
明代
不详
均州小江口
白窑
明代
不详
郧县潦石铺
120
厂
柘溪口
121
黑窑厂
明代
不详
蒿口
122
黑窑厂
明代
不详
不详
不详
六里坪镇西
77
牛王庙
不详
不详
石家庄
78
七星庙
明代
研究论文：探析武当山道教文化体验旅游产品设计
133463 旅游管理论文探析武当山道教文化体验旅游产品设计一、武当山道教文化相关旅游资源分析1.文学与艺术著名教授于丹曾在武当山太极二胡盛典上现场品评《庄子》“自然人格，乘物以游心”。
承道家而来的武当道教，其中有众多的道经为了便于朗诵、记忆、传播，全部或部分采用了诗、词、歌、赋等文学形式，不仅如此，道教还创造了游仙诗、步虚词和青词等新的文学形式。
2.武当武术武当武术渊源于武当道教，道士在修炼学道时，常常伴以练习武功。
武当道士张三丰创立武当内家拳，被尊为武当武术的开山祖师。
武当武术，源远流长，玄妙飘灵，素有“北崇少林，南尊武当”之说。
它以静制动，尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。
武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术[1]。
3.武当道教古建筑群武当山是我国著名的道教圣地之一，其道教古建筑群规模宏大，气势雄伟，建有号称“万古之奇观”的八宫二观、三十六庵、七十二岩庙、三十九桥、十二亭，外加一条长达七十余公里的登山神道，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建，史有“北建故宫，南建武当”之说。
武当山古建筑群依山就势，建设时最大限度地保留了山体的原始风貌，整个建筑群总体规划严密，与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。
4.道教民俗武当道教民俗主要包括旧时朝山进香习俗、道教斋蘸活动、敬神礼仪等方面，重要的还有庙会，这些庙会往往以道教传统节日为依托，道教仪式和道教中神话传说在其中占有重要位置。
5.武当道教养生医药及养生特色饮食武当山的药用植物丰富，素有“天然药库”之称。
武当道教医药单、验方154 首，分门类归纳为养生保健方、内科杂病方、妇科杂病方、骨伤科方等 6大类，其中七叶一枝花、江边一碗水、头顶一颗珠等名贵中药材闻名遐迩[2]。
药膳是道教养生术的重要内容。
道教倡导清心寡欲，返璞归真，其饮食往往利用当地天然食材精致而成，讲究营养和清淡，不求肥甘，同时，武当非常著名的道教茶饮为武当茶，深受一些教外人士的喜爱。
武当山古建筑群的测绘与研究
研
究
演讲人
2 0 11 - 11 - 11
目录
01. 上篇 02. 下篇 03. 附录 04. 参考书目
PA R T
ONE
上篇
一 武当山古建筑 群概述
1.1 自然环境 1.2 文化背景 1.3 历史沿革 1.4 空间分布
一 武当山古建筑群概述
1.1 自然环境
1.1.1 地质地貌 1.1.2 地势植被 1.1.3 气象胜景
下篇
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1
2
3.1 两仪殿
3.2 两仪殿 营建历史
历史简介
概述
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3
4
5
3.3 元代的 天乙真庆
宫建筑
3.4 明代两 仪殿历史
概览
3.5 清至近 代两仪殿 历史概览
三 两仪殿历史回顾
4.1 两仪殿现状简介
4.3 建筑测绘数据与分析
下篇
四 两仪殿测绘数据与分析
4.2 明、清、当代两仪殿历 史演变图说
一 武当山古建筑群概述
1.2 文化背景
1.2.1 神话传说 1.2.2 道教文化 1.2.3 皇权象征
一 武当山古建筑群概述
1.4 空间分布
1.4.1 面——人间、地境、天境 1.4.2 线——神道 1.4.3 点——建筑组群 1.4.4 道法自然的精神内涵
2.1 宫
01
观
2.4 其
04
他
二 遗产构成
4.4 两仪殿古建筑病理研究
下篇
5.1 精细测 绘总体技术 方案
5.3 测绘方 法流程
5.2 实施原 则
5.4 精细测 绘技术特点 分析
五 基于传感器集成融合的两 仪殿精细测绘
武当山古建筑群与明初四大国家级建筑
武当⼭古建筑群与明初四⼤国家级建筑2019-09-30明朝初年，明王朝同时规划兴建北京(顺天府)、南京(应天府)、武当⼭古建筑群和中都(凤阳)四处国家级⼯程，由于不⽀，中都营造半途终⽌。
⽽北京和武当⼭的建设却加速进⾏，⾜见朝廷对武当⼭的重视。
图中武当⼭《武当瑞应图》为1413年道⼠张宇清绘制。
此图现存北京⽩云观。
为啥要建个中都呢?因他本⼈是安徽凤阳县⼈。
朱元璋既为明朝开国皇帝，⼜建都在南京。
南京建设都城则理所当然。
⽽朱元璋的四皇⼦朱棣当上皇帝后则迁都北京，⼤建北京城也就顺理成章了。
北京城今⽇之规模即是明代北京城的规模。
要说⼤建武当⼭古建筑群，那可是朱棣的深谋远虑之⼤⼿笔了。
明北京城及宫殿明北京城是在元代⼤都城的基础上建⽴的。
从永乐四年(1406年)开始筹建，永乐⼗⼋年(1420年)建成。
元代末年，⼤⽕延烧⼤都北城，房屋全部烧光。
明朝建设北京城之时，按⼤都城向正南退到五⾥，即今天北京城的安定门与德胜门之间，这⼀道城墙划为明北京城北城之界限，按冗代⼤都之时把全城缩⼩了。
于是明代于嘉靖三⼗⼆年⼜向南推进，建设外城，所以北京城为⼀个牌位形状。
北京城内城东西长6650⽶，南北宽5350⽶，外城东西长7950⽶，南北宽3100⽶。
中⼼为紫禁城，即宫城正南门⽇午门，南北⽅向960⽶，东西⽅向760⽶，城的四周有⾓楼，东为东华门，西为西华门，北为神武门。
北京的⼤街，从每个城门进⼊，⾛⼀段即为丁字街⼝。
南北⽅向的城门也不相对，东西⽅向的城门相对，但是道路不直通，这⼀点是继承古代城池布局的原则。
北京城⽔是根据元⼤都⽔系基础形成的。
河流是来⾃城西的永定河和发源于郊区的⽟泉⼭⾼梁河，护城河除作为军事防卫的需要，同时也作为排汇⾬⽔之⽤。
北京城全城以中轴线为中⼼，左右对称式，街道规划⾮常⽅正，都为南北向与东西向。
明代中都凤阳城明代初年，朱元璋以凤阳为京师，明洪武⼆年(1369年)始建中都凤阳。
全城选在背⼭向阳的平地上，在城内从西北到东南有四座⼭。
古建筑测绘实习日志
2011.11.1 阴皇城相府今天是古建筑测绘实习的第一天，我们一大早从焦作出发，经过两个小时的车程，抵达了位于山西省东南部的晋城市北留镇境内的皇城相府。
车刚刚停稳，同学们便迫不及待的下车买票。
站在皇城相府的大门之前，威武气派，华贵富丽，不愧为名相之府。
检票后，我们跟随着导游迈进大门。
经过导游一个多小时的讲解，我们对皇城相府有了一个大体的认识。
，皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。
其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。
“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。
皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。
虽然我们也从书上了解到不少的古建筑群及古村落，但当我们置身其中时，我们还是被这种独特的艺术魅力所折服。
皇城的建筑特征也是很有讲究的，因为它位于一个特殊的地理位置。
整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。
在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。
除此之外，我们还仔细的阅读了皇城内的主要建筑，包括斗筑居、中道庄、树德院、世德院、河之楼、冢宰第、石牌楼、御书楼、龟城、紫云阡。
有它们构成了皇城八大古景：石壁飞鱼、南宅观书、樊溪春晓、静坪红叶、土垸流泉、黄阁青山、梅庄杏花、午亭山庄。
皇城相府已成为太行山上一朵绚丽的奇葩，黄河流域一颗璀璨的明珠。
这次皇城相府之游，由于实习时间安排的有些仓促，所以我们之都留了两个多小时，没有游看到皇城的每一处角落，心中稍显遗憾。
我们还去周围的古城商业街上看了一看，然后就坐上大巴前往我们实习的下一站——西文兴村。
柳氏故居下午一点多我们来到了位于历山腹地的沁水县西文兴村，这一路可谓是饥肠辘辘啊。
中国的世界遗产：湖北武当山古建筑群
（遇真宫）
遇真宫建于明永乐十年至十五年（1412-1417），院落错落有致，环境幽雅。由前至后有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、龙虎殿、真仙殿等古建筑。 遇真宫是皇帝专为一名武当道士修建的，这名道士叫张三丰。 张三丰是中国道教史和武术史上的一个神奇人物，他读书过目不忘，通晓天文地理，才华横溢，且武艺高强，来无踪去无影，他在中国各名山大川云游传道，在民间影响很大，被奉为“真仙”。明洪武初年，张三丰来到武当山，曾在此处结庵修练。他演创的武当拳，名振天下，后经历代宗师的不断演进发展，最终成为中华武术中最具影响的流派之一。因张三丰被奉为武当武术的祖师，遇真宫亦被历代武当拳第子崇敬，并在此习练拳术。 张三丰在武当山时曾说，此山异日必大兴。几十年后，明成祖果然大修武当。后来，张三丰离开武当山，不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰其人。明成祖还在给张三丰的信中说：“……真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘……”但事与愿违，谁也没能访到有“长生久视之术，超凡入世之功”的张三丰，这位武当高人亦成为神秘而让后人仰慕。为表达其诚意，明成祖亲自下令建造了“遇真宫”，并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中，供人朝拜。至高无上的皇帝为武当山的一名道士建造宫观，并塑像祀奉，派官员洒扫，这在中国历史上是绝无仅有的。遇真宫也因此成为武当道教浓重的一笔。
国家文物局关于武当山古建筑群保护与管理规划纲要(2013―2030)的批复
国家文物局关于武当山古建筑群保护与管理规划纲要(2013―2030)的批复文章属性•【制定机关】国家文物局•【公布日期】2014.03.05•【文号】文物保函[2014]178号•【施行日期】2014.03.05•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文国家文物局关于武当山古建筑群保护与管理规划纲要（2013-2030）的批复（文物保函〔2014〕178号）湖北省文物局：你局《关于申报武当山古建筑群保护与管理规划纲要（2013-2030）的请示》（鄂文物文〔2014〕52号）收悉。
经研究，我局批复如下：一、原则同意所报《武当山古建筑群保护与管理规划纲要（2013-2030）》和你局意见。
二、在下一阶段的规划编制工作中，应注意以下问题：（一）关于总则1.补充上位规划、其他相关规划的要求，以及与本规划的关系和协调机制说明。
2.建议补充说明武当山古建筑群作为宗教活动场所和重要旅游目的地所面临管理、发展方面的挑战。
应基于遗产保护和利益共享，明确遗产地经济社会发展的整体愿景和战略，提出切实有效的协调机制、政策和措施，平衡遗产保护和宗教、旅游及社区发展，充分调动各利益相关者保护文化遗产的积极性。
（二）关于遗产价值和现状评估1.应围绕武当山古建筑群的世界遗产突出普遍价值及各条标准展开价值评估，建议补充对宗教、文化和社会价值的阐述。
2.建议对各遗产点的遗产区和缓冲区分别进行现状评估。
3.建筑遗址的界定和评估应与古建筑群相区别，补充建筑遗址的遗产构成界定、现状评估、真实性评估。
4.进一步细化保护工程评估，细化工程审批、施工质量、总体观感等评估内容，补充说明评价分级的具体标准。
5.进一步深化环境现状评估，分别补充遗产区、缓冲区环境问题的说明及详细调查表。
6.核对真实性、完整性的分项评估与总体评估结论，评估应注意到缓冲区内新建建筑的负面影响。
（三）关于遗产区、缓冲区及其管理规定1.应进一步明确缓冲区管理规定，细化功能、建筑高度、密度、颜色、材质等建设控制指标。
古建测绘实施方案
古建测绘实施方案一、前言古建筑是我国宝贵的文化遗产，具有丰富的历史和文化内涵，对于保护和传承我国传统文化具有重要意义。
然而，古建筑的保护工作需要从测绘开始，确保对古建筑的准确了解和记录，为后续的保护工作提供重要的数据支持。
因此，制定一套科学、规范的古建测绘实施方案显得尤为重要。
二、测绘前的准备工作1. 确定测绘范围在开始测绘工作之前，需要明确古建筑的测绘范围，包括建筑的整体结构、局部细节等。
2. 获取测绘工具选择适当的测绘工具，包括测量仪器、摄影设备等，确保测绘工作的准确性和全面性。
3. 制定测绘方案根据古建筑的具体情况，制定科学合理的测绘方案，包括测绘的方法、步骤、时间安排等。
三、测绘工作的实施1. 实地勘测在实施测绘工作时，首先需要进行实地勘测，对古建筑的外部结构和内部构造进行详细的测量和记录。
2. 摄影记录利用摄影设备对古建筑进行全方位的拍摄，包括建筑的整体外观、局部细节、建筑材料等，以图像的形式记录古建筑的各个方面。
3. 数据处理对采集到的测绘数据进行处理和整理，确保数据的准确性和完整性，为后续的分析和应用提供可靠的数据支持。
四、测绘结果的应用1. 文物保护利用测绘结果，对古建筑的文物保护工作提供重要的参考依据，包括修缮、保护和复原等工作。
2. 文物研究通过对测绘数据的分析和研究，可以深入了解古建筑的历史和文化价值，为相关研究提供重要的数据支持。
3. 文物展示利用测绘结果，可以为古建筑的展示和介绍提供丰富的数据支持，为公众提供更加全面和深入的了解。
五、总结古建测绘是古建筑保护工作的重要环节，制定科学合理的测绘实施方案对于保护和传承我国传统文化具有重要意义。
通过本文提出的古建测绘实施方案，可以有效地指导古建筑的测绘工作，为古建筑的保护和传承提供重要的技术支持。
测绘技术在古建筑保护与修缮中的应用
测绘技术在古建筑保护与修缮中的应用引言古建筑是一个国家文化遗产的重要组成部分，代表了一个国家的历史、文化和艺术价值。
然而，由于年代久远以及自然和人为因素的影响，古建筑面临着许多保护与修缮的挑战。
在这方面，测绘技术在古建筑保护与修缮中发挥了重要的作用。
测绘技术在古建筑保护中的应用1.精确测量古建筑的保护与修缮需要对其进行精确的测量。
测绘技术通过使用全球定位系统（GPS）、激光测距仪和三维扫描仪等工具，能够对古建筑的尺寸、形状和结构进行高精度的测量。
这些准确的测量结果可以帮助保护人员更好地理解古建筑的特点和问题，并为后续的保护工作提供基础数据。
2.数字化建模测绘技术可以将古建筑转化为数字模型，以实现对其进行虚拟保护和修缮。
通过使用三维扫描仪和计算机辅助设计软件，可以将古建筑的各个部分和细节以数字形式记录下来，并进行模拟和分析。
这样一来，保护人员可以在电脑上重建和修复古建筑，以评估不同修缮方案的可行性，并预测修缮后的效果。
3.监测与保护古建筑需要定期监测以确保其安全和稳定。
测绘技术可以辅助进行古建筑的结构监测和病害分析。
通过使用振动传感器和倾斜仪等装置，可以实时监测古建筑的结构变化和位移情况。
同时，通过使用红外线热成像技术，可以检测古建筑表面的温度变化，以发现潜在的结构问题和病害。
这样一来，保护人员可以及时采取措施来防止进一步的损坏和确保古建筑的安全。
测绘技术在古建筑修缮中的应用1.设计与策划古建筑的修缮需要经过详细的设计和策划。
测绘技术可以提供准确的古建筑数据，帮助修缮人员实现对古建筑的宏观和微观的全面了解。
这些数据可以用于评估和规划修缮工作的范围、步骤和时间，并指导修缮人员进行后续的工作。
2.材料选择与仿制古建筑修缮需要使用到与原材料相似的材料，以保持古建筑的原始特点和风貌。
测绘技术可以通过对古建筑的材料进行分析和测试，帮助修缮人员选择合适的材料。
此外，测绘技术还可以用于古建筑中受损部分的仿制，通过准确的测量和数字模拟，制作出与原件相似的零件和结构，以实现修复的效果。
古建测绘任务书
古建测绘任务书第一篇：古建测绘任务书古建测绘任务书一、测绘时间2011.6.19~2011.7.4二、地点与内容岳阳文庙(岳阳市二中内，游2桥西站下)三、测绘目的通过对测绘对象的实测和调查分析，从实物角度了解我国一批优秀的古代和近代建筑遗产，经过仔细的观察、记录和分析，掌握这些建筑空间的的物质形态和社会内涵；加强对传统建筑材料、构造方式及施工方法等的认识。
以求专业素养的完善、调研能力的培养和制图表达能力的提高。
四、测绘方法以小组为单位，分工合作完成测绘对象五、测绘工具笔、纸、等速写绘图工具、照相机、卷尺、参考资料等六、成果要求及说明1、图纸：图纸均应为墨线图，可采用工具绘制也可采用徒手绘制。
各部分构造可按宋代，或清代的名称标注1）总平面图，按1:1000绘制，应绘出现有建筑物、绿化树木等2）大成殿首层平面图按1/100绘制，应标注建筑平面轮廓及柱网、台基等各部分的主要尺寸、标高、各部分的名称（室内地面为±0.00）。
3）大成殿立面图按1/100绘制（建筑物总高为16米，可根据照片采用比例扩大法绘制），应标注建筑立面各部分主要尺寸、标高、名称。
4）大成殿斗拱细部大样图按1/10绘制建筑首层斗拱侧面图一张，并标注个部分名称、尺寸。
5）大成殿其他细部大样图绘制建筑其他部位一张大样图、比例自定（不超过A4），可选择在台基踏道、栏杆、屋脊装饰、山花、门窗等处，应标注各部分名称及主要尺寸。
2、调研报告1）1500字以上，应包括；测绘对象的背景资料和概况；分析测绘对象各部分包括台基、踏道、栏杆、大木作、、斗拱、屋顶、装修、色彩等方面的做法、特点及大致的建造朝代；针对测绘对象的研究的结论和对其开发利用、保护的建议三个部分。
2）速写、透视图、照片若干，可配合调研报告完成。
3、图纸与调研报告应订成一册（A4），并注明组别七、测绘成果提交日期2011.7.4第二篇：古建测绘要求任务书古建CAD图纸要求1、需绘制总平面图、平面图、立面图、剖面图、大样图；1)总平面图：指北针、室外标高、尺寸线、周边环境及层数；2)平面图：三道尺寸线（门窗、柱网、总尺寸线）、一层需要指北针、表明地面铺砖形式；3)立面图：需要尺寸线、标高、外轮廓需要加粗、地线加粗、标明立面材质；4)剖面图：墙体加粗、地线加粗；5)大样图：对斗拱、柱础、雀替、门窗、楼梯、檐口等位置绘制大样图；2、立面画法要点1)需要绘制详图的部件λ台基、台阶、栏杆同时画出平面以及横断面图；λ雀替、花板等；λ燕尾脊、观音兜等；2)需数清并表明数量的构件λ瓦垄的排列规则和数量λ墙面材质的排列组砌方式和层数3)其他注意事项λ“关窗关门”λ注意屋面与墙面的比例λ画出建筑与道路、院墙、其他建筑的交接关系第三篇：古建测绘报告建筑与艺术学院2009届2012年夏实习报告古建测绘认知实习古建筑测绘实习报告————井陉天长镇某三进院民居姓名：朱骏班级：建0901-1学号：20091891指导教师：刘丽、宋学雅、杨玲燕绪论学校的三年，从学习专业的角度来说。
风物志之“武当古建筑”教学案例
241教育智库风物志之“武当古建筑”教学案例雷 艳 朱 丹 胡安武（十堰市第一中学 湖北省十堰市 442000）设计意图：在新课改理念指导下，运用课本素材，在阅读和鉴赏以及形式丰富多样的语文教学活动中渗透传统文化元素，引导学生感知中国文化的博大精深、源远流长，陶冶其性情，提高其语文素养。
课程目标：文化目标：通过对武当古建筑的访谈、调查，增强对道教文化与建筑关系的认识，激发对于家乡风物的热爱。
语言目标：掌握语言表达与交流的技巧，在实地调查中提高访谈、调查的技巧，完成“风物志”写作。
课程设计：前期准备：组建小组、设计访谈方案、调查表，阅读参考文献（《家乡文化生活˙当代文化参与》（人教版必修上）《中国建筑的特征》（梁思成）《武当文化》（杨立志）实地调查：走访武当山居民、武当道长，探访武当古建筑成果呈现：访谈记录表、调查表、武当古建筑介绍课件、风物志。
实操呈现：前期筹备：“武当古建筑与道教文化”访谈 确定访谈主题：“武当古建筑中的道教文化元素”。
阅读参考文献（《中国建筑的特征》《武当文化》（杨立志）附材料要点：武当山——玄奥飘渺的仙山琼阁 武当山——气势恢宏的皇室家庙武当山——丰富的道教文化内涵 武当山——独具匠心的群落布局武当山——神秘的阴阳风水文化道教强调清静无为。
清静是道的表征，其关键是没有贪欲。
道教视“清静”为衡量天地万物是否按“道”行事的标准。
“清静为天下正”，道士学道和修道也以“清静”作为修炼的重要内容。
《清静经》上说，“人能常清静，天地悉皆归。
”中国古建筑反映出中华民族的深刻文化内涵，包括历史、哲学、宗教、艺术、美学、民俗等各方面。
它以独特的取材，巧妙的结构和独具风格的造型艺术在世界建筑史上占有重要的地位。
武当山被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”，是我国著名的道教圣地，有“道教第一名山”之称。
自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。
关于古建筑几种保护方式适用性的探讨
关于古建筑几种保护方式适用性的探讨作者：赵刚华来源：《现代装饰·理论》2011年第06期本文通过对以往古建筑保护方法的梳理和总结，提出保护传统古建筑的四种方法，并且通过对我国古建筑保护实例的探讨，得出了不同保护方法各自的适用性。
本文对制定古建筑保护方案具有借鉴意义。
回顾过去，各国历史遗产保护都经历了由被动到主动的过程，欧洲在保护、发展历史建筑方面大都根据自己的国家具体国情、建筑形制和习俗来制定继承和发展历史建筑的原则。
欧洲从19世纪就开始了这个课题的研究，日本和苏联也于20世纪初公布了保护古建筑的法令，国外已积累了丰富的保护措施方面经验，相应的技术措施和法律法规日益完善。
与西方国家相比，我国真正对历史建筑的重视是在改革开放以后，但是对古建筑的保护和修缮则是在90年代初大规模城市化进程以后。
由于我国历史文化和民族习俗的原因，古建筑的用材和构造体系与西方有着巨大的差异：西方建筑从希腊时代到近代一直沿用砖石作为主要建筑材料，而我国则沿用了四千多年的木结构的建筑体系则一直是主流。
我们不可能象现代建筑一样来模仿西方的模式进行营造，也不能完全模仿《威尼斯宪章》的有关细节规则，对于具有民族特色的古建筑必须要探索我们自己的道路。
下面针对我国的木构架古建筑的保护方法以及适用性问题进行探讨。
1.带病延年带病延年是指为了贯彻建筑原真性原则的前提下，对保存相对完好的建筑处理而不更换或者添加原有材料、形制的一种保护方式。
既然建筑有“病”，为何不立即进行修缮呢？这适用于两种情况，第一是在当时尚且无法周详地考证出原有建筑的材料、工艺和构造的建筑，例如封土的陵墓建筑；另外一种情况是目前还没有足够的财力和技术来进行大规模保护的情况。
这样遗留下来的建筑物为研究其历史现状和风土文化都是极其重要的实物资料，具有重要的文化和考古价值。
但这种保护方式是比较原始的、消极的，自古以来人们普遍采用这种方式来保护古建筑的。
从古代人们普遍的社会心理角度来看，是由于中国传统固有的维护祖产的意识；从物质方面考量，它是节约财力和人力的有效方式。
中国道教建筑
• 艺术效果：借山势取雄；据险而筑；藏而不露；奇上加奇 ；占坡叠置、据水而旷
武当山建筑群
• 武当山古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄 宫、遇真宫四座宫殿,玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗 址,以及各类庵堂祠庙等共２００余处.建筑面积达 ５万平方米,占地总面积达１００余万平方米
• 有机组合成的群体建筑,一步一步地向 纵深方向展开,依次递进,突出了建筑空 间的艺术效果,使其更加宏伟壮观.
2023/10/26
Hale Waihona Puke 建筑结构• 道观的建筑为传统的木结构建筑,
• 柱上和内外檐的枋上安装斗拱,斗拱除美观, 实用之外,层数的多少也是衡量建筑等级的 标准之一
• 屋檐伸出深远,且向上举折,加上鸱吻、脊饰, 形成优美而多变的曲线,促使沉重的大屋顶 变得透逸典雅
中国道教建筑
——武当山古建筑群
中 国
道教简介
道 教 建 筑
建筑形式,结构, 规制 道教建筑
建筑文化
武当山古建筑群
紫霄宫
何为道教
• 道教可以说是道家思想神秘化,神学化后的宗 教中国的传统宗教,道教历史远可以追溯到先 秦时期,正式形成于东汉的中后期.
• 道教的正式分派,一般认为是开始于宋、元.道 教历史上较有影响的有7个大派:真大道教;太 一道；正一道;全真道,净明道.上清派及其指派 茅山宗,武当派
道教建筑
• 道教建筑分为：宫观又 叫道观；庙宇
• 庙宇指供民间信仰的信 众祭祀、供奉和求庇佑 的地方；道观则指道教 徒们修炼、传道和举行 各种宗教仪式以及生活 的场所,多位于名山大川 附近以及大城市里
湖北省古建筑保护中心（湖北明清古建筑博物馆）_企业报告(供应商版)
馆）
报告时间：
2023-08-23
报告解读：本报告数据来源于各政府采购、公共资源交易中心、企事业单位等网站公开的招标采购 项目信息，基于招标采购大数据挖掘分析整理。报告从目标企业的投标业绩表现、竞争能力、竞争 对手、服务客户和信用风险 5 个维度对其投标行为全方位分析，为目标企业投标管理、市场拓展 和风险预警提供决策参考；为目标企业相关方包括但不限于业主单位、竞争对手、中介机构、金融 机构等快速了解目标企业的投标实力、竞争能力、服务能力和风险水平，以辅助其做出与目标企业 相关的决策。 报告声明：本数据报告基于公开数据整理，各数据指标不代表任何权威观点，报告仅供参考！
目录 企业基本信息 .................................................................................................................................1 一、业绩表现 .................................................................................................................................1
近 1 年(2022-09~2023-08)：
本报告于 2023 年 08 月 23 日 生成
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近 3 年(2020-09~2023-08)：
1.3 项目规模
1.3.1 规模结构 近 1 年湖北省古建筑保护中心（湖北明清古建筑博物馆）的中标项目规模主要分布于 10 万元到 100 万元区间，占总中标数量的 60.0%。500 万以上大额项目 0 个。 近 1 年(2022-08~2023-08)：
古建筑测绘
I.关于古建筑测绘
1.1 什么是古建筑测绘
——古建筑测绘包括 测（量）与 绘（图），是由实地实物的尺寸
数据的观测量取和根据测量数据与草图进行处理、整饰最终绘 制出完备的测绘图纸两个部分的工作内容组成的，分别对应室 外作业和室内作业两个工作阶段。
1.2 古建筑测绘的意义
——古建筑测绘是建立古建筑科学记录档
2. 绘制草图的方法
·利用辅助线——建筑轴线，构件中心线 [缝] ·利用测量
草图全部绘制完成之后，全组成员应集中在一起进行全面的检 查与核对。其内容包括将草图与测绘对象进行比对，以排除漏、错； 还包括将内容相互关联的草图汇合在一起验看是否完整，同时要特别 注意检查同一测量内容在不同草图中出现时是否保持一致，并将图纸 统一编制序号。确定草图没有遗漏和错误之后才可以进行下一阶段的 数据测量工作。
3.2 测绘的分工与组织
测绘是一种集体性的工作，需要多个测绘人员的分工协作。合 理的分工和有效的现场工作组织是准确、高效地完成测绘的保 证。
现场测量、绘图和后期的正式图纸绘制均以 “组”为单位进 行，一般每组由3～5人组成。主要根据测绘对象的测绘内容多 少确定。
3.3 现场测量
工作步骤： 现场测量开始之前的准备工作
7. 单体建筑立面
·正立面（朝向院落的），侧立面（山墙立面） ，背立面 ——瓦垄和瓦沟以及飞椽、檐椽的个数要仔细 点数并在草
图中注明。屋面上是瓦垄坐中还是瓦沟坐中要辨认清楚，也要注 在草图上。注意正确表达各条屋脊（正脊、戗脊、垂脊、）与各 种瓦件，吻兽的交接和檐部的椽、板、瓦等各种构件。
——勾画侧立面时注意正脊、鸱尾和垂脊及排山沟滴的交 接关系，数清排山沟滴的个数。有悬鱼、惹草时应附加悬鱼、惹 草大样。
古建筑测绘实习报告
古建筑测绘实习报告古建筑测绘实习报告4篇在我们平凡的日常里，接触并使用报告的人越来越多，报告包含标题、正文、结尾等。
相信许多人会觉得报告很难写吧，下面是小编帮大家整理的古建筑测绘实习报告4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古建筑测绘实习报告篇1一·测绘对象记录：关林庙，位于河南省洛阳城南七公里的关林镇，北依隋唐故城，南临龙门石窟，西望熊耳青黛，东傍伊水清流，是武圣关羽的葬首之所，也是我国唯一的“林、庙、”合祀的古代经典建筑，始建于汉代，重修于明万历二十年（1592年），占地180亩，现存明清殿宇廊庑150余间。
现建筑建于明万历二十年，其布局按帝王宫殿式建筑而建呈“回”字形结构。
采用均衡对称的布局方式，沿着纵轴线（南北轴线）和横轴线（东西轴线）进行布置。
关林庙从大门外的舞楼、大门、仪门、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后门为其南北向中轴线，其它建筑的布置皆按中轴线左右对称，错落有致。
我们小组的测绘对象是关林庙的三殿即春秋殿，关羽塚和后院。
春秋殿也称寝殿，厅内有关公秉蜡看“春秋”的坐像及卧像。
四周有关公战吕布、镇荆州、战长沙的彩饰画。
建于清嘉庆二十二年。
春秋殿采用的是清式七檩硬山大木作，一共有五开间，平面采用分心槽的形式。
春秋殿前昂刻有四十五个龙头，门额上方绘有“三英战吕布”“长沙战黄忠”“”威镇荆州“禹龙锁蛟”等故事。
屋顶采用硬山形式，屋架采用抬梁式构架，台基是简单的石台基。
关林后院还建有一清代石龙碑亭。
它是神化关羽的又一见证。
在亭碑上额刻篆收“勒封碑记”。
碑面书写：“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林是”。
关林的后半部是关羽的墓地，四周松柏长青，圆圆的大墓前是一座石坊，上刻：汉寿亭侯墓。
二·测绘工作记录：1·测绘准备工作：在实地测绘之前，老师给我们重点讲解了测绘内容以及图纸内容。
在讲解的过程中，帮我们回忆一下古建筑的结构，名称。
把我们需要测什么内容都给我们讲得很清楚，让我们不至于到了实地不知道要测些什么或者漏测了一些大方向的东西。
武当山道教建筑与风水（杨立志）
武当山道教建筑与风水（杨立志）中国古代建筑最重视风水之说，没有一座建筑不考虑风水问题。
风水学考虑的是人与自然的关系问题，风水学的精髓是强调人与住宅的和谐及自然与住宅的和谐的完美统一。
道教是注重人与自然和谐的宗教，道教徒崇拜的“道”，从某种程度上说，就是天人合一的状态，即人与自然完美和谐的状态。
道教与中国风水学有着非常密切的联系，在中国民众信仰习俗中，像看阳宅风水、相墓、镇宅驱邪等活动，多由道士来承担。
明代武当山道士张三丰、丘玄清、孙碧云等都是看风水的高手。
有这些高道为武当宫观建筑相地看风水，可以说武当宫观是中国风水术应用的典范之作。
武当山的大风水格局从中国地形图上看，武当山山系呈近东西方向展布。
山的西北端起自湖北、陕西两省交界处，东南端到湖北襄樊市，东西长约260余公里。
由于武当山最重要的建筑——太和宫金殿坐西朝东，故整个武当山的水口不在山南、山北，而在其东边。
距离武当山北边最近的大河是汉江，又名汉水，自西向东环绕武当山北麓；距离武当山南面最近的河流是南河，又名粉青河，环绕武当山南麓，在谷城境内流入汉江。
按常规的说法，南河流入汉江的河口，应当是武当山道教建筑群的水口，但是，古人却不这样认为，他们以宏大的宇宙思想、以大风水的视野，来寻觅武当山的水口。
《续修大岳太和山志》说：“太和居荆与梁、豫之交，下蟠地轴，上贯天枢。
左夹岷山，长江南绕；右分嶓冢，汉水北回。
其层峰叠壑，标奇孕秀，作镇西南，礼诚尊矣”。
根据这一说法，如果按坐西朝东的方位，武当道教建筑的选址大风水的格局是：武当山祖山为昆仑山，少祖山是昆仑山的支脉大巴山脉，案山是大别山脉；左面的青龙山是高大巍峨的秦岭山脉；右面的白虎山是重峦叠嶂大巴山脉。
秦岭和大巴山之间的汉水谷地由西向东延伸，武当山正好耸立于其出口处。
其东为汉江平原，东北为南阳盆地。
向北眺望，是碧波滚滚的千里汉江；向南眺望，是浩浩荡荡的万里长江。
由此可见，汉江流入长江的水口——汉口，是武当山古建筑群的水口。
古建筑测绘的原则和方法
古建筑测绘的原则和方法摘要：一、古建筑测绘的意义和目的二、古建筑测绘的基本原则1.尊重原貌原则2.细致全面原则3.科学严谨原则三、古建筑测绘的方法1.传统测绘方法1) 测量尺寸2) 绘制草图3) 制作模型2.现代测绘方法1) 激光扫描技术2) 无人机航拍技术3) 地理信息系统（GIS）四、古建筑测绘成果的应用1.保护与管理2.研究与传承3.展示与传播正文：古建筑测绘的意义和目的古建筑作为我国历史文化的重要载体，承载着丰富的历史信息和文化内涵。
古建筑测绘旨在准确、全面地记录古建筑的形态、结构、尺寸等特征，为古建筑的保护、研究、利用提供科学依据。
古建筑测绘的主要目的有以下几点：1.保护古建筑：通过测绘，可以为古建筑建立完整的档案，为古建筑的保护提供数据支持。
在古建筑维修、翻修或重建时，测绘成果可作为施工的参考依据。
2.研究古建筑：古建筑测绘成果有助于专家学者对古建筑的历史、艺术、科学价值进行深入研究，揭示古建筑背后的历史和文化内涵。
3.传承与利用：古建筑测绘成果可以为古建筑的传承和利用提供参考，让更多人了解和学习古建筑知识，促进古建筑价值的传承和发挥。
古建筑测绘的基本原则1.尊重原貌原则：在进行古建筑测绘时，应尽可能真实、完整地记录古建筑的形态、结构和装饰，避免因测绘过程中的人为因素导致古建筑信息的损失。
2.细致全面原则：测绘过程中要注重细节，对古建筑的各个部位进行详细测绘，确保测绘成果的完整性和准确性。
同时，要全面了解古建筑所处的环境、背景和历史沿革，以便为古建筑的保护和管理提供全面的意见。
3.科学严谨原则：在进行古建筑测绘时，要严格遵守测绘规范和技术要求，确保测绘成果的科学性和可靠性。
古建筑测绘的方法1.传统测绘方法1) 测量尺寸：通过卷尺、测距仪等工具，对古建筑的各个部位进行实地测量，获取精确的尺寸数据。
2) 绘制草图：根据实地测量数据，绘制古建筑的平面图、立面图、剖面图等，直观地表现古建筑的形态和结构。
国家文物局关于武当山古建筑群元和观西道院文物保护工程勘察设计方案的批复
国家文物局关于武当山古建筑群元和观西道院文物保护工程勘察设计方案的批复文章属性•【制定机关】国家文物局•【公布日期】2012.05.16•【文号】文物保函[2012]1234号•【施行日期】2012.05.16•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文国家文物局关于武当山古建筑群元和观西道院文物保护工程勘察设计方案的批复（文物保函〔2012〕1234号）湖北省文物局：你局《关于申报武当山古建筑群元和观文物保护工程勘察设计方案的请示》（鄂文物发[2012]88号）收悉。
经研究，我局批复如下：一、原则同意所报方案。
二、对该方案提出修改意见如下：（一）因方案内容为元和观西道院维修，方案名称应改为武当山元和观西道院文物保护工程勘察设计方案，同时，应明确西道院每座建筑的名称和维修性质。
（二）补充完善西道院宫墙、院门的现状勘察、测绘、修缮设计及图纸。
（三）应对西道院建筑进行现状保护，维护建筑的地方特点，最大限度地保留历史信息，不能完全按照官式做法修缮。
应加强研究与勘察，明确该组建筑的原做法。
（四）进一步明确屋面正脊、垂脊用清代官式瓦件，前檐全部用槅扇等做法的历史依据。
屋脊和吻兽与建筑屋面及等级不符，如无确凿依据，不宜实施。
全部使用槅扇不利于使用，如无确凿依据，建议仅在适当的位置采用槅扇。
（五）明确现有踏跺是否为如意踏跺，以及修缮石质构件的“补石药”的配方及做法。
（六）进一步完善修缮设计和图纸，核准设计说明和图纸中槅扇抹头的数量，对北道房由二层改为一层做出说明。
请你局组织有关单位，根据上述意见对所报方案进行修改、完善，经你局核准后实施。
施工中应加强监督和管理，确保工程质量和文物、人员安全。
此复。
国家文物局二〇一二年五月十六日。