知易行难和知难行易的意思

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辩论知难行易还是知易行难

辩论知难行易还是知易行难

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今天店铺给大家分享一些关于知难行易还是知易行难的辩论,希望对大家有所帮助。

辩论知难行易还是知易行难正方观点:知难行易反方观点:知易行难一、一辩发言正方:谢谢主席!尊敬的评委,各位嘉宾,来自宝岛的对方辩友,大家好!洪荒久远的50万年前,在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。

沧海桑田,斗转星移,告别了茹毛饮血的过去,他们学会了钻木取火。

火的运用是跨时代的大发现。

然而直到一百多年前,科学家才揭开了机械能转化为热能规律,从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。

这就无可辩驳的证明了我方立场:知难行易。

所谓“行”是人对外界事物作用的过程,包括对“知”的运用;所谓“知”是指对“行”的认识,解决做什么,为什么做和怎样做的问题。

知既是:一个过程,又是一个结果。

所谓“知难行易”,是说求知得知难,行动使用易。

知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”,切不可混为一谈。

我方主张知难行易,理由如下:首先,认识发生学告诉我们,行先知后,知难行易。

人一生下来便会行,所谓:“手之,舞之,足之,蹈之。

“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子,寒窗十年苦,谈何容易。

个人求知无穷尽,人类探索亦无止境。

“钻之弥深,仰之弥坚。

”①孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》,纬编三绝。

可见求知难哪!其次,辩证法告诉我们知行密切相关。

人类的行为是一个不断进步的过程,其中,知是关键。

无知之行只是简单重复。

有了知,才有了自觉行为;有了知,才有了开拓引进。

知作为行的认识、概括和总结,是行路明灯,是行动指南;掌握了行的知识和方法才会有成就。

知,只有长期艰苦探索才会小有所成,因而知比行显得更难。

再次,日常经验告诉我们,行之不易,归根到底是不知或知之不足;俗语说得好:“会者不难,难者不会。

辩论赛知易行难修订版

辩论赛知易行难修订版

辩论赛知易行难 Document number:PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998成语知易行难发音zhī yì xíng nán解释知:懂得。

认识事情的道理较易,实行其事较难。

出处《·说命中》:“说曰:‘非知之艰,。

’”:“言知之易,行之难。

”示例现在提出这问题,盖亦~,遂只得,而望垦辟者也。

★《·我们怎样教育儿童的》"知易行难"说,即"非知之艰,行之惟艰"之说,是古代认识论里的一个基本观点,从到明末清初的,这一观点已深入人心.认为"知易行难"说对事业危害极大,在理论上,容易使人坐而论道,空谈心性,不敢或不愿参加实践活动;在实践上,容易使人轻视理论对实践的指导作用,甚至放弃信仰革命理论.知易行难。

知,是指知道,懂得,求知。

知既包括了动态的求知过程,也包括了静态的已经懂得某个道理的结果。

行,是指行动,实行。

所谓知易行难,就是说认识事情的道理较容易,而实行其事较难。

早在几千年以前,孔子就已经说过:“言知之易,行之难。

”《尚书》中也提到:“非知之艰,行之惟艰也。

”是的,知易行难。

人类前行时所踏出的每一步,都历尽了千辛万苦,凝结着血汗与泪水。

第一,知易行难是人类改造自然的必然规律。

建筑长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛泽东时代就已经被提出,可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成谁不知道只要植树造林就能绿化沙漠,可是我们的土地还是以惊人的速度被沙化啊!可见,我们的一举一动都在受着自然环境的制约,所以行比知更难啊!第二,知易行难是在人类的道德范畴中不断被证实的道理。

马克思曾经指出:为了100%的利益,资本家就愿意冒着被绞首的危险犯罪,而为了200%的利益,他们甚至会践踏人间的一切法律。

环顾当今社会,黄赌毒泛滥,犯罪猖獗,贪污贿赂事件层出不穷。

难道说那些人都不知道这些是违法犯罪,危害社会的事情吗不,他们知道,但是良知的呼喊仍然敌不过利益的诱惑啊!!第三,知易行难是我们在日常生活中的逻辑。

知难行易

知难行易
知难行易,意指理解事物本质、掌握真知较难,而将其付诸实践则相对容易。这一观点在历史长河中屡被印证。如中国共产党在革命初期,曾跟随苏联模式却屡遭失败,直至毛泽东等人结合中国国情,提出农村包围城市的策略,方才豁然开朗。再如伽利略的自由落体实验,面对众人的怀疑,他坚持实践,最终成功验证了自己的理论。这些都说明了,真知虽难求,但一பைடு நூலகம்获得,行动便变得相对简单。反之,知易行难则是指表面上看似容易理解的事物,在实际操作中却可能遇到重重困难。然而,文档通过邓小平在深圳特区的实践、高纯度单晶硅的提纯技术革新等例子,进一步强调了知难行易的道理。这些实例表明,只要我们勇于探索、不畏艰难,就能在知识的指引下,将看似困难的事情变得简单可行。综上所述,知难行易不仅是一种观点,更是一种勇于实践、追求真知的精神体现。

知易行难,知难行易与知行合一

知易行难,知难行易与知行合一

知易行难,知难行易与知行合一如题的三种说法一直以来都颇有争议。

个人觉得并不矛盾,应用于不同的情景。

先说说“知易行难”。

《尚书·说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。

’”孔传:“言知之易,行之难。

”大道至简,知易行难。

大道至简是指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。

所谓“真传一句话,假传万卷书”。

知易行难是说认识事情的道理较易,实行其事较难;明白认知事物的规律道理是一回事,能够做到做好是另外一回事。

有些道理很容易明白,可是做起来并不容易。

套用现在网络流行语就是“臣妾做不到啊”。

真正的智慧就是洞察事物的本质和相互关系。

本质的东西看起来都是很简单的,但本质的来源却是错综复杂的。

再说知难行易。

这是中山先生在出版《建国方略》时,在“孙文学说”后加了副题“知难行易(心理建设)”作为该书的第一部分。

“知难行易”学说的提出,是针对民国成立以后,孙中山所领导的事业一再受挫,总结历史经验的基础上提出,革命党人对革命宗旨和革命“信仰不笃,奉行不力”,其根源在人们受到“知易行难”的传统思维方式的左右。

中山先生提出“行其所不知以致其所知”、“必待行之成之而后乃能知之”的论断,这种行先知后、由行致知的思想,是作为革命先行者的重要体现。

《孙文学说》中,孙中山提出在“人类的进化”中,有三种不同作用的人,首次使用了“先知先觉”、“后知后觉”和“不知不觉”的概念,着眼于三种人“合力”共成革命和建设事业。

王阳明的知行合一,强调人的活动是有目的、有意识的,即他说的'致良知',但如何使人的主体与可体联系起来呢?王阳明主张'求理于吾心',即'知行合一'。

他用主体包容了客体,将客体的独立性、自然性和物质性否定了。

对于行他解释道:'凡谓之行者,只是著实去做这件事。

若著实做学问思辩工夫,则学问思辩亦便是行矣。

学是学做这件事,问是问做这件事,思辩是思辩做这件事,则行亦便是学问辩矣。

辩题知难行易和知易行难一辨稿

辩题知难行易和知易行难一辨稿

一辨稿谢谢主席,各位观众、评委以及对方辩手大家晚上好。

今天很高兴能和对方辩友共同来探讨是知难行易还是知易行难这个具有哲理性的辩题。

首先,让我们明确几个概念,知指认知,是懂得事物的道理或规律。

而行是践行,指用实际行动来做某事。

首先我们必须明确的是知与行是相互对应的并且作用在同一个事物上,它们都是能够做到的,在做到的基础上来比较两者谁更难。

这样,我们今天这个辩题才有意义。

下面我将从自身与外界两个方面来论证我方观点。

第一、就其自身而言,行比知更易受自身意志、情绪和欲望的阻碍以及自身能力的限制。

在教育日渐普及、现代文明不断发展的今天,每个人对道德、对价值都有了一定的认知和判断,我们大多都知道什么是对什么又是不对的,但是不要忘了我们大多是凡人,都有欲望和不理智的一面。

当欲望和不理智战胜了原有的道德、价值的认知时,我们如何做出正确的行为才是最难的。

还有时我们明明知道如何去做,但是真的是心有余而力不足或是怕去做它,廉颇老矣,尚能饭否?行之难难在要有多么大的意志和勇气要去做,难在了要去挑战自身的极限和不断逼迫自己挖掘内在的潜能。

第二、就外界来讲,行更易受不确定的因素的影响和条件的制约。

知再难也是面对一个人为构建出的比较确定的拟态世界,而行却面对着现实中诸多不确定条件风险和不可操作性因素的阻碍。

对能够认知经济规律的炒股专家来说依然会有炒股赔钱的经历,对掌握诸多战术和规律的诸葛亮来说依然有北伐战役的功亏一篑的实例。

其次,人类史上的许多科学发明之所以伟大,不是人们知道了他,而是在于人们实现了它,难能而可贵。

公元前600年左右,泰利斯就发现了一种神奇力量,并把它命名为电,可是要把这种力量为我们所用,造福于人类,在行的过程中才更加艰难,爱迪生发明了电灯泡这就是行难最好的论证。

爱因斯坦提出相对论后,人们却要经过很长时间的艰辛过程才能制造出原子弹,建造长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛泽东时代就已经被提出,可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成。

知难行易还是知易行难

知难行易还是知易行难

知难行易还‎是知易行难‎?我查阅了大‎量资料,发现原来“知难行易”还是“知易行难”是个十分难‎解的哲学命‎题。

“知”即认识,“行”即行动或实‎践,“知行关系”问题是中国‎哲学史上探‎讨的一个重‎要命题。

自《尚书·说命》中提出“知之非艰,行之惟艰”一说后,经历代思想‎家演绎发展‎成“知易行难”说,该学说影响‎深远。

辛亥革命失‎败后,孙中山痛感‎革命党人理‎论建设的薄‎弱,他潜心研究‎,在1918‎年撰写了《孙文学说》一书,突破传统的‎“知易”论,针锋相对而‎又创造性地提出了‎“知难行易”说,以此作为激‎发革命精神‎的武器。

古往今来的‎先哲、学者在这个‎问题上众说‎纷纭、莫衷一是。

公说公有理‎,婆说婆有理‎,谁也说服不‎了谁。

《伪古文·尚书·说命》中说:“非知之艰,行之维艰”。

民谚亦有云‎:“三岁小童识‎得,八十老翁行‎不得”。

据此言之,应该是“知易行难”了,而《孟子·尽心》中说:“行之而不著‎焉,习矣而不察‎焉;终身由之而‎不知其道者‎,众也”;孙中山在《孙文学说---知难行易的‎思想建设》中亦明确提‎出“知难行易”。

由此说来,又应该是“知难行易”了。

在马克思主‎义哲学当中‎的认识论中‎,认识是来源‎于实践并指‎导实践的,其中认识就‎是“知”,实践就是“行”。

认识的来源‎主要分两种‎,一种是直接‎经验,一种是间接‎经验,比如把科学‎转化为生产‎力,科学是“知”,生产力是“行”,如何把科学‎技术转化为‎生产力就是‎一个很大的‎难题,这就说明了‎“知易行难”。

今天,人们对电灯‎已熟视无睹‎,可当年爱迪‎生历经磨难‎,痴心不改,试过160‎0多种材料‎,做了:万多次实验‎,写下了两万‎页笔记.可见知有多‎难啊!伟大的革命‎先行者孙中‎山先生周游‎列国,潜心于革命‎之学,险些命丧于‎伦敦,终于积心血‎而成《建国方略》.由此又可以‎说是“知难行易”了。

借用禅宗的‎说法,由一系列的‎“渐悟”导致茅塞顿‎开的“顿悟”---认识到“知难行易”和“知易行难”这两种貌似‎水火不相容‎的提法其实‎在不同的条‎件下都是正‎确的。

知难行易还是知易行难

知难行易还是知易行难

知难行易还是知易行难?我查阅了大量资料,发现原来“知难行易”还是“知易行难”是个十分难解的哲学命题。

“知”即认识,“行”即行动或实践,“知行关系”问题是中国哲学史上探讨的一个重要命题。

自《尚书·说命》中提出“知之非艰,行之惟艰”一说后,经历代思想家演绎发展成“知易行难”说,该学说影响深远。

辛亥革命失败后,孙中山痛感革命党人理论建设的薄弱,他潜心研究,在1918年撰写了《孙文学说》一书,突破传统的“知易”论,针锋相对而又创造性地提出了“知难行易”说,以此作为激发革命精神的武器。

古往今来的先哲、学者在这个问题上众说纷纭、莫衷一是。

公说公有理,婆说婆有理,谁也说服不了谁。

《伪古文·尚书·说命》中说:“非知之艰,行之维艰”。

民谚亦有云:“三岁小童识得,八十老翁行不得”。

据此言之,应该是“知易行难”了,而《孟子·尽心》中说:“行之而不著焉,习矣而不察焉;终身由之而不知其道者,众也”;孙中山在《孙文学说---知难行易的思想建设》中亦明确提出“知难行易”。

由此说来,又应该是“知难行易”了。

在马克思主义哲学当中的认识论中,认识是来源于实践并指导实践的,其中认识就是“知”,实践就是“行”。

认识的来源主要分两种,一种是直接经验,一种是间接经验,比如把科学转化为生产力,科学是“知”,生产力是“行”,如何把科学技术转化为生产力就是一个很大的难题,这就说明了“知易行难”。

今天,人们对电灯已熟视无睹,可当年爱迪生历经磨难,痴心不改,试过1600多种材料,做了:万多次实验,写下了两万页笔记.可见知有多难啊!伟大的革命先行者孙中山先生周游列国,潜心于革命之学,险些命丧于伦敦,终于积心血而成《建国方略》.由此又可以说是“知难行易”了。

借用禅宗的说法,由一系列的“渐悟”导致茅塞顿开的“顿悟”---认识到“知难行易”和“知易行难”这两种貌似水火不相容的提法其实在不同的条件下都是正确的。

具体的讲,对于一般浅显易懂的“知”而言,的确是“知易行难”。

知易行难的意思_知易行难的成语解释

知易行难的意思_知易行难的成语解释

知易行难
成语解释知:懂得。

认识事情的道理较易,实行其事较难。

成语出处《尚书说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。

’”孔传:“言知之易,行之难。


成语繁体知易行難
成语简拼ZYXN
成语注音ㄓ一ˋㄒ一ㄥˊㄋㄢˊ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感情色彩中性成语
成语用法知易行难联合式;作宾语、定语;指看似容易做时难。

成语结构联合式成语
成语年代古代成语
近义词知之非艰,行之惟艰
反义词行易知难
成语例子现在提出这问题,盖亦知易行难,遂只得空口说白话,而望垦辟于健者也。

(鲁迅《准风月谈我们怎样教育儿童的?》)。

知难行易

知难行易

知难行易很多时候我们都会听到一句话,耳熟能详,叫做“知易行难”,是什么意思呢?它的意思是说,认识事情的道理较易,实行其事较难;明白认知事物的规律道理是一回事,能够做到做好是另外一回事。

的确,在这个世界上,有许多事情都是这样的,比如说,大家都知道,在高压和高温的状态下,我们可以把碳晶体原料变成钻石,原理很简单,可是做起来容易吗?不容易。

不过世界上的事情是不是都是这样子的呢?我们说,不一定。

今天我们想说的是相反的例子,叫做什么呢?把“知易行难”反过来说,就叫做“知难行易”。

大家就来看看几个小故事吧。

(1)略一动手今天我和马立群到儿童图书馆去看书,书上有一个故事这样说:有一个主人,住在天津。

他家里的自来水管子坏了,就自己动手修理;修理了四天,自己还是修理不好。

到了第五天,他叫自来水厂里的工匠来修理。

工匠略一动手,自来水管子立刻修理好了。

那个主人问工匠说:“你的修理费,要多钱?”工匠说:“我的修理费,要十元零四角。

”那个主人说:“你只略一动手,怎么要这许多钱?而且要的钱,为什么又不是十元的整数,却有四角的零数呢?”工匠说:“十元的整数,是我的知识钱,四角的零数,是我的手工钱。

如果你嫌太贵,我可以情让手工钱,只要一笔知识钱,你说好不好?”那个主人想了一会说:“值得,值得!你的一笔知识钱固然要照付,就是手工钱也不必情让了。

”他这样说着,就付给工匠十元零四角的修理费。

(2)知识钱我和马立群看完这个故事,不知道什么叫“知识钱”,便去请问周老师。

周老师说:“这是说一件事,做起来很容易,要知道其中的道理却很难。

自来水谁都会用,只要把水龙头一转,水便流出来了。

可是自来水管子的构造,用的人都不知道。

工匠因为知道自来水管子的构造,所以他才会修理。

那个主人看见工匠略一动手便修理好了,起初觉得他不值钱,后来想了一想,才知道这个工匠要是不明白自来水管子的构造,那能修理呢?觉得这工匠的知识,是很值钱的。

不但修理自来水管子是这样,我们日常做的事,也是这样。

知易行难的意思

知易行难的意思

知易行难的意思
【拼音】:xíng yì zhī nán
【简拼】:xyzn
【表述】:行:实行;言:知悉。

推行难,但通晓其道理却很困难。

【出处】:孙中山《民权主义》第二讲:“天下的`事情,的确是行易知难。


【示例】:说道~,真是确切不移。

叶圣陶《某城纪事》
【语法】:作宾语、定语;用于书面语
【顺接】:难上加难难乎为情难乎为继难乎其难难乎��继在难于上天难于启齿难以为情
【顺接】:百般刁难百般责难备尝艰难别易会难步履艰难此问彼难躲灾避难多易多难
【逆接】:按辔徐行霸道横行败德辱行半路修行苞苴公行倍日并行倍道兼行倍道而行
【逆接】:行不从径行不副言行不及言行不履危行不由径行不由路行不知往行不胜衣。

知易行难与知难行易

知易行难与知难行易

知易行难与知难行易正方:1.知行相比,比的是过程,如若对方将“知”定义为一种结果,又将“行”定义为一种过程,那么请问,这种过程又怎么与这种结果相比呢?2.知行并非言行。

知与言之间的关系,是有着天壤之别的。

知,强调的是一种思维,而言强调的是一种语言,这两种方式是有着本质的区别的,我们可不能将知混淆成了言。

3.行动中的知少才使行难。

一切都是有因果关系的,而知与行则更具备了这种因果,为什么我们说行难,那是因为我们的“知”太少了,这就是为什么出现了“行难”的辩题。

可是大家不要忘了,知是作为万物的基础,你知道了解的太少,自然,行动起来就十分的不易。

所以我方强调:行动中的知少才使行难,而知是如此这般的困难,对方便又有什么理由说知易行难呢?4.孔老夫子到了弥留之际还潜心研究认真学习《易传》,这充分说明了一句古语“活到老学到老”可见,知是怎样的难啊!可越是如此,人们就越“仰之弥高钻之弥坚”,越是迎难而上!所以我方坚信:知易行难!5.既然对方说知易行难,也就是说知道是一种很简单的事情,那么就请对方辩友回答我们一个问题——是鸡生蛋还是蛋生鸡?请对方回答。

反方:1.我们都知道现代科技发展高速的社会不仅在技术方面有了巨大的飞跃,在人们的精神价值观也有了很大的改观。

我们提倡“男女平等”可是尽管我们每个人都知道这个口号,可是我们的行为却并非让古代封建社会中的“男尊女卑”这一现象有多大改观,还任然不乏有重男轻女的现象。

试问,如若知难行易,那么,这种思想已被人们熟知,又为何有违背这种这种思想的现象呢?这不说明了知道的很容易,做起来却很难吗?2.知并不等于知行合一。

在知行合一中,它强调的是知与行联合起来,而知只是单纯的强调“知道”这一思维。

所以我方认为对方混淆了“知”与“知行合一”这种概念。

知并不等于知行合一,他们有着本质的区别,提醒对方辩友不要偷换概念。

所以在这种情况下,再一次强调我方观点“知易行难”3.任何一位小学毕业或是上过幼儿园的人都知道一种几何图形——圆。

辩论赛知易行难

辩论赛知易行难

的已经懂得某个道理的结果。

行,是指行动,实行。

所谓知易行难,就是说认识事情的道理较容易,而实行其事较难。

早在几千年以前,孔子就已经说过:“言知之易,行之难。

”《尚书》中也提到:“非知之艰,行之惟艰也。

”是的,知易行难。

人类前行时所踏出的每一步,都历尽了千辛万苦,凝结着血汗与泪水。

第一,知易行难是人类改造自然的必然规律。

建筑长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛泽东时代就已经被提出,可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成?谁不知道只要植树造林就能绿化沙漠,可是我们的土地还是以惊人的速度被沙化啊!可见,我们的一举一动都在受着自然环境的制约,所以行比知更难啊!第二,知易行难是在人类的道德范畴中不断被证实的道理。

马克思曾经指出:为了100%的利益,资本家就愿意冒着被绞首的危险犯罪,而为了200%的利益,他们甚至会践踏人间的一切法律。

环顾当今社会,黄赌毒泛滥,犯罪猖獗,贪污贿赂事件层出不穷。

难道说那些人都不知道这些是违法犯罪,危害社会的事情吗?不,他们知道,但是良知的呼喊仍然敌不过利益的诱惑啊!!第三,知易行难是我们在日常生活中的逻辑。

刘备曾经告戒过他的儿子:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

亲贤臣,远小人。

”而阿斗却先亲小人黄皓,后以小事杀大臣。

终导致灭国之祸。

人人都知道男性与女性要互相关怀,处于平等的地位,可是时至今日,我们的妇女大会仍然在不断努力着呢!第四,知易行难是人类历史的发展潮流,从近代的孙中山十次革命到我们为推翻三座大山所做出的种种努力,无不表明了知易行难的道理。

有爱迪生在发明和改进电灯的过程,发现灯泡里的空气影响灯泡使用寿命,认识到灯丝的熔点要高,于是采取抽真空的技术。

采用高熔点金属做灯丝,但是一开始效果不理想,经过多次努力获得成功。

我前几天才写呢,可以举例学骑车、游泳什么的啊,知道了该怎么做,但是却还是要经过多次时间之后才能做好它。

我还写了前苏联的事例——前苏联在瓦解前就已经意识到了国家的危机,但是经过了多次解救但却终没能成功。

知易行难一辩稿

知易行难一辩稿

知易行难一辩稿第一篇:知易行难一辩稿谢谢主席,各位评委、观众,以及对方辩友,大家好!今天,我们讨论的辩题是知易行难还是知难行易。

我方的观点是,知易行难。

在讨论这个辩题前,我们需要注意几个问题。

首先,知的定义是懂得,认识,学习,行是实行,实践的意思。

行可以分为作为和不作为两种。

而知易行难的意思是认识事物的道理比较容易,实行其事比较难。

其次,今天我们讨论的“知”与“行”两者都是一个过程,并且我们必须把这两者放在同一程度做同类比较。

最后,今天我们这个辩题应该放在当今社会这样一个时代背景下讨论才会有意义。

下面我从以下三点阐述我方观点。

第一,知易行难是人类改变社会的必然规律。

在人类改造自然中,谁不知道只要植树造林就能绿化沙漠,可是为什么花上这么多时间我们的土地还是以惊人的速度被沙化?可见,我们的一举一动都在受着自然环境的制约;在科技方面,从获取科学经验的理论知识看,爱因斯坦提出相对论认为当速度超过光速时,我们便能让时间倒流,但是经过这么多年的努力,人们也只能是对这些理论叹息,那是因为将其变为现实,还受到许多技术上的制约。

实践远比得到这些知识理论难得多啊!第二,知易行难是道德法律上不断被证实的道理。

从幼儿园到长大成人,不管是老师还是我们的父母,都一直在教育我们什么是道德法律,但是现实生活中,到底有多少人能真正做到这些呢?环顾当今社会,社会问题日益严重,老人摔倒无人扶,女童被碾没人救······这些问题的发生并不是因为我们得到这些道理难,而是救死扶伤的呼唤敌不过客观现实的制约;正如法律的规定,我们每个人或多或少都从不同渠道获得法律知识,那并不是一件很难的事情,但是,黄赌毒泛滥,犯罪猖獗,贪污贿赂事件仍是层出不穷,那是良知的呼喊敌不过利益的诱惑啊。

正是行受到多方面的限制,才导致了人们对道德法律行使的困难。

第三,知易行难是我们在日常生活小事中的逻辑。

不仅是在这些大事上,知易行难,在一些日常小事中我们也经常知易行难。

表示“看起来容易,做起来难”的名句或者成语有什么?

表示“看起来容易,做起来难”的名句或者成语有什么?

表示“看起来容易,做起来难”的名句或者成语有什么?知易行难、知之非艰,行之惟艰、谈何容易、谭何容易、纸上谈兵一、知易行难[ zhī yì xíng nán ]【解释】:知:懂得。

认识事情的道理较易,实行其事较难。

【出自】:周先秦诸子《尚书·说命中》:“说拜稽首曰:'非知之艰,行之惟艰。

’”孔传:“言知之易,行之难。

”【译文】:说下拜叩头说:'知道道理并不难,做起来就难了。

”孔子传中说“说知道的容易,去做很难。

“二、知之非艰,行之惟艰[ zhī zhī fēi jiān,xíng zhī wéi jiān ]【解释】:惟:惟独。

懂得道理并不难,实际做起来就难了。

【出自】:周先秦诸子《尚书·说命中》:“非知之艰,行之惟艰。

”【译文】:知道道理并不难,做起来就难了。

三、谈何容易[ tán hé róng yì ]【解释】:原指臣下向君主进言很不容易。

后指事情做起来并不象说的那样简单。

【出自】:汉·东方朔《非有先生论》:“於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易。

”【译文】:在开玩笑!这样可以吗?这样可以吗?谈何容易。

四、谭何容易[ tán hé róng yì ]【解释】:指事情做起来并不像说的那样简单。

【出自】:清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》:“盖做一富人,谭何容易,必至殚心极虑者数十年。

”【译文】:做一个有钱人,并不像说的那样简单,一定要到耗尽心力忧忧虑虑过几十年。

五、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ]【解释】:在纸面上谈论打仗。

比喻空谈理论,不能解决实际问题。

也比喻空谈不能成为现实。

【出自】:汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。

知难行易知易行难有关作文

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知难行易知易行难
“知难行易,知易行难”,这句话深刻地揭示了人生的真理。

在我们的生活中,我们经常会
遇到一些困难,但是我们也会发现,只有当我们深入了解它们,才能够解决它们。

比如,在学习中,我们可能会遇到一些难题,但是只有当我们深入了解它们,才能够解决
它们。

同样,在工作中,我们也会遇到一些挑战,但是只有当我们深入了解它们,才能够
解决它们。

另一方面,有时候我们可能会觉得一些事情很简单,但是当我们开始去做的时候,却发现
它们并不像想象中那么容易。

这就是“知易行难”的道理。

总之,“知难行易,知易行难”是一句深刻的真理,它提醒我们,只有当我们深入了解一件
事情,才能够解决它,而只有当我们真正去做一件事情,才能够发现它的困难。

只有这样,我们才能够在生活中取得成功。

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知易行难和知难行易的意思
“知易行难”和“知难行易”,是古人一句格言,它有着深刻的哲理意义。

简单说来,就是“洞悉易行之难”和“明知行,而欲其易也”,让人深有体会。

“知易行难”说的是,想要做某件事情,往往需要仔细思考,洞悉其中的困难,才能做出正确的决定、正确的做法,顺利完成。

例如,一个考官要出一道刑事案件的判决,他必须依据法律法规,洞悉事实情况,从而得出正确的判决。

如果他只是凭着一时冲动,随便将一个结果做出来,必然会对案件的结果产生严重的影响,而他也会被责备。

“知难行易”说的是,如果一件事情很容易,只要知道其中的困难,就可以顺利的完成。

可是,很多时候,在接触到一件事情之前,有很多不知道的,会让自己望而生畏,不敢去做。

例如,有一个人刚毕业,总想着要去出国,不知道该怎么做,就不敢去办理出国的事情,害怕遇到各种问题。

但是,如果他仔细研究了一下,不断地思考,可能会发现,出国的每一件事情,其实都有相关法律法规和政策,有步骤可以按照,一步一步办下去,就能顺利搞定。

“知易行难”和“知难行易”,一箩筐里都是人生智慧,让我们看到了客观实际,以正确的态度去思考、行动。

事物都有其困难,知难而行,能够走出困境,达成目标;知易而行,能够利用余地,才能做到更好更快。

古人曰:“圣人知得系之,而后乐而行之”,可见“知易行难”和“知难行易”的重要性了。

知易行难和知难行易,不仅仅是智慧的体现,也是人生哲学的体
现。

只有理解真正的意义,才能真正加深自己的思考,才能不断提高自己的智慧,才能走出自己的困境,实现自己的梦想!。

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