徐文长传(原文及注释)

《徐文长传》翻译及赏析

《徐文长传》翻译及赏析《徐文长传》翻译及赏析徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。

下面是小编为大家带来的《徐文长传》翻译及赏析，欢迎阅读。

《徐文长传》作者：袁宏道徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。

薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。

然数奇，屡试辄蹶。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。

文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。

然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。

虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。

间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。

张太史元汴力解，乃得出。

晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。

时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。

或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。

余同年有官越者，托以钞录，今未至。

余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。

然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公日：先生数奇不已，遂为狂疾。

狂疾不已，遂为囹圄。

徐文长传的原文及解释

徐文长传的原文及解释徐文长传的原文及解释徐文长传【原文】余一夕，坐陶太史①楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙②。

恶楮毛书③，烟煤败黑，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼周望：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”周望曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。

两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

盖不佞④生三十年，而始知海内有文长先生。

噫，是何相识之晚也？因以所闻于越人士者？略为次第⑤，为《徐文长传》。

【注释】①陶太史：作者之友陶望龄，授翰林编修，官至国子监祭酒。

太史：翰林编修的别称。

②帙（zhì）：用布帛包制的包书套，后即称一套书为一帙。

③恶楮（chǔ）毛书：纸质低劣，刻工粗糙。

楮：木名，树皮可造纸，因作为纸的代称。

④不佞：自称的谦词。

⑤次第：依次编写。

【译文】一天晚上，我坐在陶太史家的楼上，随意抽阅架上陈放的书籍，得《阙编》诗集一套。

纸质低劣，刻工粗糙，墨迹（显示）墨质低劣，字迹模糊不清，略微凑近灯前阅读。

看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫周望：“《阙编》一书，谁是作者？是今人？还是古人？”周望说：“这是我的同乡徐文长先生所作。

”我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读。

睡着的仆僮都被惊起。

我活了三十年，才刚知道海内有文长先生。

啊！为什么相识得这么晚呢？因而把在越地的人中所传闻的有关徐文长的事情，略做了整理，写了《徐文长传》。

【原文】徐渭，字文长，为山阴诸生①，声名籍甚②。

薛公蕙校③越时，奇其才，有国士之目④。

然数奇⑤，屡试辄蹶⑥。

中丞胡公宪闻之，客诸幕⑦。

文长每见，则葛衣乌巾⑧，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵⑨，威振东南，介胄之士⑩，膝语蛇行⑾，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方⑿之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿，属⒀文长作表，表上，永陵⒁喜。

公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。

【注释】①山阴诸生：山阴：今浙江绍兴。

诸生：经考试入学的生员，俗称秀才。

②籍甚：盛大。

《徐文长传》原文及翻译

《徐文长传》原文及翻译《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。

”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。

噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。

徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。

薛公蕙校越时(11)，奇其才，有国士之目(12)。

然数奇(13)，屡试辄蹶(14)。

中丞胡公宗宪闻之(15)，客诸幕(16)。

文长每见，则葛衣乌巾(17)，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵(18)，威振东南，介胄之士(19)，膝语蛇行(20)，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云(21)。

会得白鹿(22)，属文长作表(23)。

表上，永陵喜(24)。

公以是益奇之，一切疏记(25)，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶(26)。

文长既已不得志于有司(27)，遂乃放浪曲蘖(28)，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠(29)。

其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。

故其为诗，如嗔如笑(30)，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起(31)；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气(32)，非彼巾帼而事人者所敢望也(33)。

文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩曾之流亚也(34)。

文长既雅不与时调合(35)，当时所谓骚坛主盟者(36)，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。

徐文长传原文阅读及翻译译文

徐文长传原文阅读及翻译译文原文阅读：徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。

薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。

然数奇，屡试辄蹶。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。

文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。

然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。

虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。

间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。

张太史元汴力解，乃得出。

晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。

时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。

或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。

余同年有官越者，托以钞录，今未至。

余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。

然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公日：先生数奇不已，遂为狂疾。

狂疾不已，遂为囹圄。

古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。

虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。

先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。

文言文徐文长传翻译

徐文长，讳渭，字文长，号青藤道人，浙江绍兴人也。

生于嘉靖二十六年，卒于万历二十九年。

文长少孤，母教养之，苦节自持，志在文学，遂成一代宗匠。

文长幼聪颖，读书过目成诵。

年十四，游学杭州，得识名士张元忭。

元忭见其才，叹曰：“此子他日必成大器。

”遂荐之于知府。

知府奇其才，命掌文书。

文长于是名震一时，诸生争相师事之。

嘉靖三十八年，文长应举乡试，中式举人。

次年，进京会试，不第。

归途中，遇盗，被劫夺衣物，困顿于道。

适遇故人周公，周公以金助之，得返杭州。

文长感其恩，遂留周公家，讲授经史，声誉日隆。

嘉靖四十年，文长授绍兴府学教授。

时值倭寇犯境，文长请缨，率兵御敌。

屡立战功，升迁至浙江提学佥事。

文长治军严明，赏罚分明，士卒畏服，百姓安堵。

隆庆元年，文长被贬为福建延平府通判。

在任期间，兴修水利，安抚百姓，政绩斐然。

后因直言进谏，触怒权贵，被贬为贵州铜仁府推官。

文长在贵州，倡导文学，讲学不倦，士林称之。

万历五年，文长升任广东按察司副使。

时广东地广人稀，盗贼横行。

文长到任，严惩盗贼，安定地方。

又兴修学校，培养人才，广东士风大变。

万历九年，文长被召回京，任礼部右侍郎。

时值倭寇再次犯境，文长请缨，再次率兵御敌。

不幸在战斗中受伤，病逝于军中。

文长一生，忠勇爱国，功业赫赫，堪为后世楷模。

文长博学多才，通经史，工书法，尤以画称于世。

其画兼工写意，山水、花鸟、人物，无不精妙。

文长生平著述颇丰，有《徐文长集》、《青藤画谱》等。

文长性情孤傲，不拘小节，然胸怀壮志，矢志不渝。

其一生，虽历尽坎坷，但始终坚定信念，矢志不渝。

后世称文长为“青藤道人”，以示其超凡脱俗，独具匠心。

总之，徐文长一生，文武双全，功业显赫，品德高尚，堪称一代英豪。

其人其事，虽已远去，但其精神永存，激励后人。

徐文长传文言文翻译及注释

徐文长传文言文翻译及注释徐渭是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。

徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。

徐文长传文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的徐文长传文言文翻译及注释资料，仅供参考。

徐文长传文言文原文徐文长传作者：袁宏道徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。

薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。

然数奇，屡试辄蹶。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。

文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。

然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。

虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫!喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。

间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。

张太史元汴力解，乃得出。

晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。

时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。

或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。

余同年有官越者，托以钞录，今未至。

余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。

然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

《徐文长传》原文及翻译

《徐文长传》原文及翻译《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

【原文】徐文长传作者：袁宏道余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。

”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。

噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。

徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。

薛公蕙校越时(11)，奇其才，有国士之目(12)。

然数奇(13)，屡试辄蹶(14)。

中丞胡公宗宪闻之(15)，客诸幕(16)。

文长每见，则葛衣乌巾(17)，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵(18)，威振东南，介胄之士(19)，膝语蛇行(20)，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云(21)。

会得白鹿(22)，属文长作表(23)。

表上，永陵喜(24)。

公以是益奇之，一切疏记(25)，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶(26)。

文长既已不得志于有司(27)，遂乃放浪曲蘖(28)，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠(29)。

其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。

故其为诗，如嗔如笑(30)，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起(31)；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气(32)，非彼巾帼而事人者所敢望也(33)。

文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩曾之流亚也(34)。

文长既雅不与时调合(35)，当时所谓骚坛主盟者(36)，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。

初中语文古诗文赏析袁宏道《徐文长传》原文、注释、译文(含赏析)

袁宏道《徐文长传》原文、注释、译文（含赏析）徐文长传袁宏道徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。

薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。

然数奇，屡试辄蹶。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。

文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。

然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。

虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。

间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。

张太史元汴力解，乃得出。

晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。

时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。

或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。

余同年有官越者，托以钞录，今未至。

余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。

然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公日：先生数奇不已，遂为狂疾。

狂疾不已，遂为囹圄。

古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。

虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。

先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。

2024年徐文长传原文赏析

梅客生曾经写信给我说：“徐文长是我的老朋友，他的怪病比本人更要怪，而他的人又比他的诗更要奇。”我则认为徐文长没有一处不奇怪的。正因为没有一处不奇怪，这也就注定他到了哪里都不能得志。可悲啊！
注释
陶太史：即陶望龄，字周望，号石篑。太史是原为官名，名称沿革因时代各不相同，但大都有“太史”之称。明清修史之职归之翰林院，故俗称翰林为太史。陶望龄中进士后，初授翰林院编修，故称。今存三十卷《徐文长集》即是陶望龄搜集整理。
徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶。
恣情：纵情。
齐鲁燕赵：均为古国名。此泛指山东、河北等地。
穷览朔漠：遍观北方地区。朔漠，北方沙漠地带，泛指北方。徐渭于万历四年（1576年），曾到塞北重镇宣化府（今甘肃省张掖市）作幕僚。
失路：喻不得志。托足无门：谓无处容身。
嗔（chēn）：发怒；生气。
羁人：旅客。寒起：（半夜）因寒冷不寐而坐起。
体格：指诗文或字画等的体裁格调、体制格局。卑者：此指不够遒劲飞扬。
译文
一天晚上，我坐在陶周望家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。我略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫周望，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”陶周望说：“这是我同乡前辈徐文长先生的诗集。”我们俩跳起来，聚在灯影下，诵读一阵，再叫绝一番，叫绝一番，又诵读一阵，睡着的佣人们都被惊醒了。想不到我活了三十年，今天才得知海内有徐文长先生，真是相见恨晚啊！为此，我把从浙江那里打听来有关于先生的生平，略为编排，写成了这篇《徐文长传》。

《徐文长传》原文及翻译

《徐文长传》原文及翻译《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

【原文】徐文长传作者：袁宏道余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。

”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。

噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。

徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。

薛公蕙校越时(11)，奇其才，有国士之目(12)。

然数奇(13)，屡试辄蹶(14)。

中丞胡公宗宪闻之(15)，客诸幕(16)。

文长每见，则葛衣乌巾(17)，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵(18)，威振东南，介胄之士(19)，膝语蛇行(20)，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云(21)。

会得白鹿(22)，属文长作表(23)。

表上，永陵喜(24)。

公以是益奇之，一切疏记(25)，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶(26)。

文长既已不得志于有司(27)，遂乃放浪曲蘖(28)，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠(29)。

其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。

故其为诗，如嗔如笑(30)，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起(31)；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气(32)，非彼巾帼而事人者所敢望也(33)。

文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩曾之流亚也(34)。

文长既雅不与时调合(35)，当时所谓骚坛主盟者(36)，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。

徐文长传原文及赏析

徐文长传原文及赏析徐文长传原文及赏析原文：余一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。

”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者，略为次第，为《徐文长传》。

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。

薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。

然数奇，屡试辄蹶。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。

文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。

然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。

虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。

间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。

张太史元汴力解，乃得出。

晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。

时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。

或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。

袁宏道《徐文长传》注释和翻译

袁宏道《徐⽂长传》注释和翻译【博主按】近年，袁宏道《徐⽂长传》常被全国各地中学作为⾼考备考⽂⾔⽂阅读训练资料来使⽤。

但鄙⼈发现，部分备考资料对此⽂的解读有些许错误。

特此对此⽂作较详细注释，并直译⼀遍，以供备战⾼考的孩⼦们参考袁宏道《徐⽂长传》注释和翻译柳州⾼中韩建平徐⽂长传袁宏道①余⼀⼣坐陶太史②楼，随意抽架上书，得《阙编》诗⼀帙③，恶楮⽑书④，烟煤败⿊⑤，微有字形⑥。

稍⑦就灯间读之，读未数⾸，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何⼈作者？今邪，古邪⑧？”周望⽈：“此余乡徐⽂长先⽣书也。

”两⼈跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

盖⑨不佞⑩⽣三⼗年，⽽始知海内有⽂长先⽣。

噫，是何相识之晚也⑾！因以所闻于越⼈⼠者⑿，略为次第⒀，为徐⽂长传⒁。

【本段注释】①袁宏道（1568～1610）：明⽂学家，字中郎，号⽯公。

荆州公安⼈。

反对“⽂必秦汉，诗必盛唐”的⽂风，提出“独抒性灵，不拘格套”的“性灵说”。

与兄袁宗道、弟袁中道并具才名，称“公安三袁”。

（博主按：《徐⽂长传》有不同版本，当是清乾隆时编《四库全书》，纪晓岚等⽝儒滥戗原作⽽导致的）②陶太史：陶望龄，字周望，号⽯篑，绍兴⼈。

万历⼗七年会试第⼀，廷试第三，初授翰林编修，官⾄国⼦监祭酒。

明代史馆事多以翰林任之，故亦称翰林为太史。

③帙：⽤布帛制作的包书套，后称⼀套书为⼀帙。

④恶楮⽑书：纸质低劣，书本制作粗糙。

恶，质量低劣，难看。

楮，即毂树，树⽪可造纸，在此楮指代纸张。

⽑，粗糙。

⑤烟煤败⿊：像烟煤似的，⼜破⼜⿊。

（博主按：对“恶楮⽑书，烟煤败⿊”句的翻译常有错误。

“⽑书”，有⼈译为“拙劣的书写”，不合（博主按：理。

因为“恶楮⽑书”说的应当是该书的印制质量，此书当是印本，故“书”不宜译为“书写”。

“烟煤败⿊”，有⼈理解为“形容印书的墨质不好”，但须知原⽂是“⿊”⽽不是“墨”，“败”在⽂⾔中通常的意思不是“质量差”，⽽是“破烂”。

在此，“烟煤”名词作状语，修饰形容词“败⿊”，合乎⽂⾔⽂表达习惯）⑥微有字形：字形模糊。

《徐文长传》原文及翻译

《徐文长传》原文及翻译导读：《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

【原文】徐文长传作者：袁宏道余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。

”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。

噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。

徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。

薛公蕙校越时(11)，奇其才，有国士之目(12)。

然数奇(13)，屡试辄蹶(14)。

中丞胡公宗宪闻之(15)，客诸幕(16)。

文长每见，则葛衣乌巾(17)，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵(18)，威振东南，介胄之士(19)，膝语蛇行(20)，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云(21)。

会得白鹿(22)，属文长作表(23)。

表上，永陵喜(24)。

公以是益奇之，一切疏记(25)，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶(26)。

文长既已不得志于有司(27)，遂乃放浪曲蘖(28)，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠(29)。

其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。

故其为诗，如嗔如笑(30)，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起(31)；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气(32)，非彼巾帼而事人者所敢望也(33)。

文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩曾之流亚也(34)。

文长既雅不与时调合(35)，当时所谓骚坛主盟者(36)，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。

《袁中郎全集》之《徐文长传》原文注释翻译打印版

徐文长传——袁宏道作品原文余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。

后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。

意甚骇之，而不知田水月为何人。

余一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

恶楮毛书，烟煤败墨，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。

先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。

今卷轴题额上有田水月者，即其人也。

”余始悟前后所疑，皆即文长一人。

又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。

两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。

有来看余者，即出诗与之读。

一时名公巨匠，浸浸知向慕云。

文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。

总督胡梅林公知之，聘为幕客。

文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。

”胡公皆许之。

文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。

胡公大喜。

是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。

会得白鹿，属文长代作表。

表上，永陵喜甚。

公以是益重之，一切疏记，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中。

凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。

尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。

文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。

有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。

其信任多此类。

胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。

”皆曰：“如命。

”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

《徐文长传》原文及翻译

《徐文长传》原文及翻译《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。

”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。

噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。

徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。

薛公蕙校越时(11)，奇其才，有国士之目(12)。

然数奇(13)，屡试辄蹶(14)。

中丞胡公宗宪闻之(15)，客诸幕(16)。

文长每见，则葛衣乌巾(17)，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵(18)，威振东南，介胄之士(19)，膝语蛇行(20)，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云(21)。

会得白鹿(22)，属文长作表(23)。

表上，永陵喜(24)。

公以是益奇之，一切疏记(25)，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶(26)。

文长既已不得志于有司(27)，遂乃放浪曲蘖(28)，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠(29)。

其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。

故其为诗，如嗔如笑(30)，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起(31)；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气(32)，非彼巾帼而事人者所敢望也(33)。

文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩曾之流亚也(34)。

文长既雅不与时调合(35)，当时所谓骚坛主盟者(36)，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。

《徐文长传》翻译赏析

《徐文长传》翻译赏析《徐文长传》翻译赏析《徐文长传》作者是明代文学家袁宏道。

其古诗全文如下：【前言】徐渭是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。

徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。

【原文】徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。

薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目；然数奇，屡试辄蹶。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。

文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事；胡公大喜。

是时公督数边兵，威镇东南；介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之；议者方之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿，属文长作表。

表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中。

视一世士无可当意者；然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之你，英雄失路、托足无门之悲；故其为诗如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。

虽其体格，时有卑者；然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识，气沈而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越。

悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中，姿媚跃出；欧阳公所谓妖韶女，老自有余态者也。

间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死；张太史元汴力解，乃得出。

晚年，愤益深，佯狂益甚；显者至门，或拒不纳。

时携钱至酒肆，呼下隶与饮；或自持斧，击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声；或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。

余同年有官越者，托以钞录，今未至。

余所见者，徐文长集、阙编二种而已。

然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。

《徐文长传》原文及译文

《徐文长传》原文及译文徐渭是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。

徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。

作者：袁宏道袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。

汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。

宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。

与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。

《徐文长传》原文及译文余少时过里肆(sì)中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。

后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。

意甚骇(hài)之，而不知田水月为何人。

我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。

意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。

后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。

心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。

葛衣乌巾：身着布衣，头戴黑巾。

此为布衣装束。

一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙(quē)编》诗一帙(zhì)。

恶楮(chǔ)毛书，烟煤败黑，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑(kuì)曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。

先生名渭(wèi)，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。

今卷轴题额上有田水月者，即其人也。

”余始悟前后所疑，皆即文长一人。

又当诗道荒秽(huì)之时，获此奇秘，如魇(yǎn)得醒。

两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮(tóng)仆睡者皆惊起。

余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。

有来看余者，即出诗与之读。