梁甫行原文及翻译
三国魏曹植《梁甫行》原文、译文及注释
三国魏-曹植《梁甫行》原文、译文及注释
题记：
曹植自曹丕篡位后，诗人被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。
原文：
梁甫行
三国·魏-曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
翻译：
八方各异气，千里殊风雨。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
剧哉边海民，寄身于草野。
海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。
妻子象禽兽，行止依林阻。
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
注释：
选自《曹植集校注》卷三（人民文学出版社1984年版）。
梁甫，泰山下的一座小山。
曹植（192—232），字子建，三国魏诗人，曹操之子。
〔异气〕气候不同。
〔殊〕不同。
〔剧〕艰难。
〔妻子〕妻子儿女。
〔林阻〕山林险阻之地。
〔翔〕自在地行走。
〔宇〕房屋。
《梁甫行》曹植翻译、背景、主题思想
《梁甫行》曹植
内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】
【原诗】
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【翻译】
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。
【作者】
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。
其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
【背景】
曹植自曹丕篡位后，诗人被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。
【主旨】
以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
《梁甫行》曹植翻译、主题思想
《梁甫行》曹植
内容：【原诗】【翻译】【作者】【主题思想】
【原诗】
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【翻译】
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。
【作者】
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。
其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
【主旨】
以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
【古诗词】梁甫行翻译全文及赏析
【古诗词】梁甫行翻译全文及赏析
《梁甫行》是三国时期文学家曹植创作的一首乐府诗。
本文整理了全文翻译及赏析，欢迎阅读。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
《泰山梁甫行》别名又叫梁甫行，是曹植创作的一首乐府诗，这首诗描绘的是海边逃民的困苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了作者对下层人民的深切同情。
此篇是曹植借用旧题写荒远地区贫民的困苦生活。
全诗八句，是一首叙事短歌。
诗中具体形象地描写了海边贫民的艰苦穷困生活。
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
梁甫行原文及翻译
梁甫行原文及翻译
梁甫行原文
昔岁有歆兮，言语有尔音，行行新朝兮，从今复古今。
高歌至兮，吾道不律令，斯饮太古兮，无色与旧人。
翻译
从前有一种对生活的喜悦，我们传唱着属于自己的歌谣，谱写着新的篇章，却又不忘传统的仪式。
我们高声歌唱，自由自在，饮下来自亘古的佳酿，抹去经历过的黑白并蒂，消除人世之间不同身份的隔阂，让我们回到那曾经最真实却又美好的景象中。
文章：
梁甫行是一首由梁寅十四世祖梁武帝创作的《梁甫行》。
这首诗刻画了当时有一种对生活的喜悦的情况：人们会唱着属于自己的歌谣，谱写着新的篇章，但不会忘记传统的仪式，高声歌唱，自由自在，还有可以饮用那自古以来流传下来的佳酿。
今天，我们一样可以体会到这首诗蕴含的意义：那就是抛开我们身份、背景、不同种族、性别等条件的判别，消除人世之间不同身份的隔阂，把我们带入一种最真实却又美好的景象中去。
《梁甫行》，表达的是一种自由、自在的生活理想，乃至整个人类的理想：回归自然的美好，抛弃种族贵贱、性别分裂的限制，建立一个更为和谐、友爱的社会环境，还原最真实的自我。
正如古人所说：“愿做有情人，共分梦中情。
”。
梁甫行原文及翻译注释赏析
梁甫行原文及翻译注释赏析
梁甫行原文及翻译注释赏析
梁甫行
魏晋：曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
(草野一作：草墅)
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
译文
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
注释
异气：气候不同。
殊：不同。
剧：艰苦。
寄身：生活。
草野：野外、原野。
妻子：妻子和儿女。
象：像。
行止：行动的踪迹。
第 1 页共2 页
林阻：山林险阻之地。
柴门：用树枝等物编成的门。
萧条：冷清。
翔：悠闲自在地行走。
宇：房屋。
第 2 页共2 页。
梁甫行原文及翻译
梁甫行原文及翻译梁甫行原文及翻译《梁甫行》选自《曹植集校注》卷三（人民文学出版社1984年版）。
亦称《泰山梁甫行》是三国时期，魏国著名诗人曹植的代表作品之一。
下面请欣赏小编为大家带来的梁甫行原文及翻译，希望大家喜欢~【原文】：泰山梁甫行曹植八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【作者】：曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
【1】异气：气候不同。
【2】剧：艰苦。
【3】草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。
【4】行止：行动的踪迹。
【5】林阻：山林险阻之地。
【6】柴门：用树枝等物编成的门。
【7】翔：绕行。
【翻译】八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
【赏析】：曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。
他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
“八方各异气，千里殊风雨。
”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。
言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。
这两句突出边海人民生存环境的恶劣。
“剧哉边海民，寄身於草野。
”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。
这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。
所以“妻子象禽兽，行止依林阻。
”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。
梁甫行原文、翻译及赏析
梁甫行原文、翻译及赏析梁甫行三国曹植八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
(草野一作：草墅)妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
《梁甫行》译文八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
《梁甫行》注释异气：气候不同。
殊：不同。
剧：艰苦。
寄身：生活。
草野：野外、原野。
妻子：妻子和儿女。
象：像。
行止：行动的踪迹。
林阻：山林险阻之地。
柴门：用树枝等物编成的门。
萧条：冷清。
翔：悠闲自在地行走。
宇：房屋。
《梁甫行》赏析此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。
全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。
“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。
各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。
“寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。
他们没身于“草野”，过着非人的生活。
生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。
一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。
他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声。
“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的'精华所在。
逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们的自由跳踉纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。
这两句扩大了全诗的内涵，它不仅使人想见逃民们的伤心落泪，而且使人看到生产凋敞，村落萧索的更广阔的社会图画；也扩大了全诗的境界，前三句是诗人眼中的情景，这两句是诗中人心里的想像。
有此一笔，使短短的八句诗多了一层波折，添了一组形象，是以少驭多的佳构。
《梁甫行》拼音版(含译文及注释)
《梁甫行》拼音版
liáng fǔ xíng
梁甫行
liǎng hàn：cáo zhí
两汉：曹植
bā fāng gè yì qì， qiān lǐ shū fēng yǔ。
八方各异气，千里殊风雨。
jù zāi biān hǎi mín ， jì shēn yú cǎo shù。
剧哉边海民，寄身于草墅。
qī zǐ xiàng qín shòu ， xíng zhǐ yī lín zǔ。
妻子象禽兽，行止依林阻。
chái mén hé xiāo tiáo ， hú tù xiáng wǒ yǔ。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
译文
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。
注释
异气：气候不同。
殊：不同。
剧：艰苦。
寄身：生活。
草野：野外、原野。
妻子：妻子和儿女。
象：像。
行止：行动的踪迹。
林阻：山林险阻之地。
柴门：用树枝等物编成的门。
萧条：冷清。
翔：悠闲自在地行走。
梁甫行(曹植作品)原文、翻译及赏析
梁甫行魏晋:曹植八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
标签同情、人民译文八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
注释异气：气候不同。
剧：艰苦。
草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。
行止：行动的踪迹。
林阻：山林险阻之地。
柴门：用树枝等物编成的门。
翔：绕行。
赏析曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。
他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
“八方各异气，千里殊风雨。
”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。
言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。
这两句突出边海人民生存环境的恶劣。
“剧哉边海民，寄身于草野。
”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。
这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。
所以“妻子象禽兽，行止依林阻。
”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。
“柴门何萧条，狐兔翔我宇。
”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。
这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。
关于作者曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
梁甫行古诗原文翻译
梁甫行古诗原文翻译
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
作者是曹植，字子建，魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
翻译为：
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
《梁甫行》原文翻译及赏析
曹植《梁甫行》原文翻译及赏析原文：八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
译文：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。
赏析：此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。
全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。
“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。
各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。
“寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。
他们没身于“草野”，过着非人的生活。
生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。
一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。
他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声。
“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。
逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们的.自由跳踉纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。
这两句扩大了全诗的内涵，它不仅使人想见逃民们的伤心落泪，而且使人看到生产凋敞，村落萧索的更广阔的社会图画；也扩大了全诗的境界，前三句是诗人眼中的情景，这两句是诗中人心里的想像。
有此一笔，使短短的八句诗多了一层波折，添了一组形象，是以少驭多的佳构。
可惜这一点历来被人忽略，以为这两句也是状“边海民”惨苦生活的，与前三句配合，写住处的荒凉；试想，已与禽兽混迹的“边海民”对“狐兔翔我宇”又何居叹哉。
结果使诗的内容和形象顿然减色，因而对这首诗并不是写“边海民”，而是写逃到“边海”之“民”的，也就未能理解。
《梁甫行》原文翻译及赏析
《梁甫行》原文翻译及赏析《梁甫行》原文翻译及赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文：梁甫行朝代：两汉作者：曹植八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
译文：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。
赏析：此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。
全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。
“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。
各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。
“寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。
他们没身于“草野”，过着非人的生活。
生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。
一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。
他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声。
“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。
逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们的.自由跳踉纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。
这两句扩大了全诗的内涵，它不仅使人想见逃民们的伤心落泪，而且使人看到生产凋敞，村落萧索的更广阔的社会图画；也扩大了全诗的境界，前三句是诗人眼中的情景，这两句是诗中人心里的想像。
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梁甫行原文及翻译
梁甫行
魏晋：曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
(草野一作：草墅)
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
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译文及注释
译文
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
注释
异气：气候不同。
殊：不同。
剧：艰苦。
寄身：生活。
草野：野外、原野。
妻子：妻子和儿女。
象：像。
行止：行动的踪迹。
林阻：山林险阻之地。
柴门：用树枝等物编成的门。
萧条：冷清。
翔：悠闲自在地行走。
宇：房屋。
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创作背景
曹丕上位后，诗人被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。
赏析
此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。
全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。
“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。
各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。
“寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。
他们没身于“草野”，过着非人的生活。
生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。
一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
曹植
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。