姬昌有几个儿子

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《封神榜》伯邑考简介伯邑考是怎么死的?

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《封神榜》伯邑考简介伯邑考是怎么死的?封神伯邑考简介伯邑考是周文王姬昌的嫡长子,周武王姬发的同母兄长。

伯邑考的母亲名叫太姒,姒姓,是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女,周文王的正妻。

太姒勤劳持家,恪守妇道,因此号称文母。

太姒与周文王生有十子,依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

[5]据《毛诗正义》引《大戴礼》记载,周文王十三岁时,生下长子伯邑考;十五岁时,生下次子周武王。

伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲,所以他们从小到大,就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。

在伯邑考的十兄弟之中,只有周武王和周公旦德重才高,是辅助周文王的左膀右臂,所以周文王舍弃伯邑考,而立周武王为继承人。

周文王被商纣王囚禁后,当时伯邑考在商朝做人质,担任为商纣王驾车之职。

伯邑考从出生到死亡,都可以说是人世间的榜样,几乎没有瑕疵的他即便不在世间,也是被世人传颂千世,以上就是伯邑考简介。

封神伯邑考怎么死的伯邑考是明代小说《封神演义》中的一位人物,同时也是一位历史上真实存在过的人物。

他是周文王姬昌的嫡长子,但周文王却立姬发为太子。

据说在此之前伯邑考已经去世,那么封神伯邑考怎么死的呢?“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。

”周文王最后还是吃下肉羹。

商纣王评价说:“谁说西伯侯是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。

”当时正值商朝末期,商纣王暴虐无道,引得民怨沸腾。

商纣王听说在西岐人们都称周文王为圣人,感觉到他会对自己的统治造成威胁,于是就把他囚禁了起来。

在纣王囚禁文王之前,文王之子伯邑考一直在朝歌作为人质,担任着纣王的马车夫的角色。

有一天,纣王突发奇想,就把伯邑考给杀了,还把他的尸体剁成了肉泥,放进锅里煮熟,做成肉羹。

他把肉羹赐给周文王吃。

周文王明知纣王赐给他的是自己儿子的肉,但是为了顾全大局,他还是把这碗肉羹吃了下去。

纣王知道他吃下儿子的肉后,就大笑着说:“大家都说圣人是不会吃自己儿子的,现在西伯侯吃了伯邑考的肉,而且还不知道,看来他不是圣人啊!”在周文王被释放回国后,他发誓一定要为自己的儿子报仇,但是还没等他灭亡商朝,自己竟然先去世了。

姬昌一共生有18个儿子,但是大儿子却不跟父亲姓,这是为什么呢?

姬昌一共生有18个儿子,但是大儿子却不跟父亲姓,这是为什么呢?

姬昌一共生有18个儿子,但是大儿子却不跟父亲姓,这是为什么呢?本文导读:姬昌是周国史上大名鼎鼎的周文王,他一共在位50年,在位的期间,不止国家繁荣昌盛,百姓生活平静,他自己的家也收获颇丰,据史料记载,姬昌一共生有18个儿子,还没算有多少女儿,也是蛮能生的,但是大儿子却不跟父亲姓,这是为什么呢,听小编慢慢道来。

无论是古代还是现在,孩子总是跟父亲姓的,不然别人会怀疑你是私生子。

但为什么作为大儿子,却叫伯邑考呢。

其实啊,伯邑考是姓姬的,他的本名或者说他的全名叫姬伯邑考,为什么这么长呢?姬是他的姓嘛,自然不用说,他单名一个考,所以说伯邑考本来应该叫姬考,但是由于他是家里的老大,那么便是伯,而恰巧当时他又有官职在身,官职的名字就是“邑”,组合起来就是姬伯邑考了。

为什么叫他伯邑考,连最重要的姓都不要了,要知道古时候,只有贵族人家才有资格拥有姓,更何况他还是王族的姓,他还是王族的嫡长子。

小编猜想,第一可能他们觉得四个字太麻烦,便把姓省去了,因为周国是礼教国家,很重长幼有序,伯是不能去掉的,;“邑”是官职也不能随意去掉,“考”是名,更不能去掉了,所以退而求其次,只能省掉姓了;第二,伯邑考生性敦厚,没有做大王该有的果决,姬昌并不很喜欢他,所以不让他姓姬也不是不可能。

伯邑考怎么死的伯邑考是一个至孝仁义之人,品行高端大气,为人谦虚谨慎,有贤士之风气,圣人之风骨,传承了其父亲姬昌的优点,可以说是一个相对完美的人,就是这样一个人,却是英年早逝,那么伯邑考怎么死的呢?西伯侯姬昌被纣王招进朝中议事,因为一些言语不符合纣王的心意,纣王一怒之下就将姬昌囚禁在羑里,姬昌被囚禁在羑里,西岐城得到了消息,可是不知道具体的原因,只能等待。

这一等就是八年,西岐城每日都笼罩在悲伤地情绪之中,伯邑考作为长子监理政事,每天除了处理公事之外也是常常长吁短叹,为父亲担忧。

这一天,伯邑考将满朝的官员请到议事厅,跟他们说自己要去朝歌城看望父亲,并且带着重礼希望可以将父亲救出来,百官听了之后都不同意,怕他去了也被纣王给扣押了,然而伯邑考打定了主意,不顾众人的阻拦,将政事交给二弟姬发自己就带着散宜生出发了。

《封神演义》中,周文王有九十九子,那他的这些儿子们结局如何

《封神演义》中,周文王有九十九子,那他的这些儿子们结局如何

《封神演义》中,周文王有九十九子,那他的这些儿子们结局如何古典神话小说《封神演义》中,雷震子说:“吾乃西伯文王第一百子雷震子是也。

”难道周文王姬昌真的有一百个儿子?事实显然不是,雷震子是文王姬昌的养子,并不是姬昌的真儿子,雷震子这个人物也是小说《封神演义》杜撰出来的人物。

《封神演义》“文王有九十九子,雷震子乃燕山所得,共为百子。

文王有四乳,二十四妃,生九十九子。

”说文王有九十九子无非是一种夸奖的说法,但是周文王姬昌儿子众多这是不容置疑的,而且古代人认为多子是一种福气,而拥有八百年江山的周朝,自然应该是福气最大的人,所以周文王姬昌多子也就是很自然的事情。

今天就和大家说说小说《封神演义》中文王姬昌的儿子们,只限于小说《封神演义》里,大家不必太较真。

一、长子伯邑考伯邑考生性敦厚仁爱,是一名孝子。

父亲因触怒纣王而被监禁,伯邑考为营救父亲,带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给纣王。

妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近,但却遭伯邑考正言羞辱。

于是,伯邑考就被妲己诬陷,割去四肢,万刃剁尸,做成肉饼后,妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者,周武王伐纣成功后,姜子牙代玉虚封神,念其忠孝之心,封为中天北极紫微大帝之神,命为尊贵之神,代表尊贵、权力、帝皇;此为紫微斗数以紫微星为首来源。

二、次子姬发姬发也就是周武王,姬昌次子。

文王姬昌去世后,传位给姬发,周武王于是振兴国力,强兵富国,后在姜子牙的辅佐之下推翻商纣王的统治,建立周朝,开启周家八百年江山,为西周开国君主。

三、其他儿子众所周知,周文王其他的儿子们名字里基本上都带个“叔”字,“叔”是周武王死后加上去的,意思是周成王的叔叔。

《封神演义》里周文王儿子们除了长子伯邑考上了封神榜,封为中天北极紫微大帝,还有另外八位儿子榜上有名,一个东斗星官,一个中斗星官,其他六位是位列群星,他们分别是:姬叔明,乃文王第七十二子,姬叔明在封神中亦是出现了两次:第一次为洪锦所杀;第二次是西周军大战渑池,姬叔明被张奎所斩杀,最后封神榜上封其为东斗星官。

周公吐哺的故事

周公吐哺的故事
周公解梦梦境分为七种类型,分别是正梦、喜梦、寝梦、反梦、直梦、性梦、象梦、人梦、精梦,每一种类型产生的原因不同,解释也各不相同。梦文化是是我国古文化不可或缺的一部分,周公解梦就是流传下来的解梦书,在民间广为流传。周公解梦其实可以看作是一本解梦的词典,为什么这样说,对周公解梦有所了解的人就会发现,梦见一样东西,书里给出的含义却有多种,或吉或凶,并不是书不准确,而是每个人经历不同,梦境不一致所造成的。
“周公吐哺”的典故出自于《韩诗外传》卷三,周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”这句话的意思是,周公是周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔父,在天下我的地位已经不低了;却还要洗一次头三次握起头发,吃一次饭三次把饭吐出来,为的是起来接见贤士,生怕失去天下的贤士。周公对待贤士的态度如此之高,后被很多将相之才所效仿,成为对待贤士的最高准则。
周公是西周著名的政治家,在政治、军事、法律方面都有成就。其父周文王离世后,周公一心辅佐周武王伐纣,经过多年战争,最终灭掉商朝,建立西周。为西周的建立做出了杰出的贡献,不与武王争皇位,一心一意为西周效力。
武王克殷二年重病,遂命周公继承皇位。周公不允,并祈求上天让自己代武王死,写保佑文书藏在箱子内,可见周公的赤胆忠心。武王死后,周公为巩固周朝,遂立武王幼子成王管理朝政,辅佐成王直到成年,成王能够独立执政后,周公又回到自己大臣的位置上。因立年幼成王代自己执政,许多大臣对此不满,并多次在成王面前说周公的不是,周公为躲避迫害,逃至楚地。后成王发现藏在箱子内的文书,被周公的衷心所感动,于是周公重新获得信任,回西周继续任职。 周公为实现武王的遗愿,建东都成周,用七年时间完成,后留守成周,归政成王。西周初期,周、召二公分陕而治,陕以东,周公治之;陕以西召公治之。此后,人们就把陕陌称为陕西。周公在执政期间,大力发展礼乐文化,为我国礼乐文明奠定了基础。

周公吐哺的典故

周公吐哺的典故

周公吐哺的典故周公,名曰姬旦,是周文王姬昌的第四个儿子,周武王姬发的弟弟,是西周时期著名的政治家,为武王伐纣做出贡献。

本文是周公吐哺的典故,希望对大家有帮助!大部分人对“周公吐哺”熟知是从曹操的《短歌行》中了解的,其最后一句“山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心”。

这最后两句成为这首诗的画龙点睛之笔,强烈的政治思想和抱负心理,体现了曹操求贤若渴的心情,希望天下贤士都可归顺于他的门下。

“周公吐哺”的典故出自于《韩诗外传》卷三,周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

”这句话的意思是,周公是周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔父,在天下我的地位已经不低了;却还要洗一次头三次握起头发,吃一次饭三次把饭吐出来,为的是起来接见贤士,生怕失去天下的贤士。

周公对待贤士的态度如此之高,后被很多将相之才所效仿,成为对待贤士的最高准则。

周公拥有极高的政治理想,在周武王去世后,害怕心怀叵测的人对年幼的成王不利,一心辅佐未成年的周成王,在成王成年后自动回到自己大臣的位置上。

一生对周王朝忠心耿耿,即使后来召小人诬陷,也一心一意爱戴成王,为周王朝的稳定做出了杰出的贡献。

周公解梦的根据周公的真正名字其实不是周公,他姓姬名旦,因为他的封地在周,爵位为上公,因此,称他为周公。

周公是周文王姬昌第四个儿子,周武王姬发的弟弟,是儒学的先驱者、奠基人。

我们现在知道的《周公解梦》这一本书,其实,并不是周公所著。

那为什么这本书叫做《周公解梦》呢?是因为孔子非常推崇周公,而且非常向往周公的事业,周公又是一个在孔子的梦中经常出现的人物,在儒家经典中,我们常常会看到周公的身影,而且中国又受到儒家很大的影响,我们就经常把周公和梦联系在一起,因此,会有《周公解梦这本书》。

经常会有人做梦梦到花生,有人说是好的预兆,有人说是坏的预兆,那么究竟梦到花生预示着什么,代表着什么意思呢?不知道,你在做梦的时候,有没有梦见过花生米。

姬昌有18个儿子,为何除姬发外,其余17个都不姓姬?跟谁姓?

姬昌有18个儿子,为何除姬发外,其余17个都不姓姬?跟谁姓?

姬昌有18个⼉⼦,为何除姬发外,其余17个都不姓姬?跟谁姓?封神演义》⼤家都知道,姬昌在⾥⾯是周⽂王,⼤⼉⼦伯⾢考和⼆⼉⼦姬发是⼉⼦⾥最为出名的,但是他不仅仅只有这两个⼉⼦,他这⼀⽣总共养育了18个⼉⼦。

但是令⼈感到很奇怪的是,他的⼉⼦们就姬发姓姬,其他⼈的姓⽒都不是姬姓,终其原因是为何呢?下⾯让我们深刻探讨⼀下。

姬昌的⼉⼦诸如伯⾢考、管叔鲜、⽑叔郑等等,和当时的传统有⼀些联系,所以他们不⽤姬⽒这个姓⽒。

那时候,商周时期的百姓正常都是不称呼姓的。

当时的百姓还有朋友都不叫他们为姬昌、姬发的,都以名来称呼,在那时候叫⼈都不⽤称呼姓⽒的(对于成年男⼦),⾄于现在这些⼴为流传现在所认知的带姓⽒的叫法是我们后世给硬⽣⽣的加上去的,虽不符合历史,但这样叫只为了⽅便我们对他们更好的记忆,以便区分他们家族之⼈。

关于记载姬昌的⼉⼦《史记·管蔡世家》⼀书中有所提到,姬发的名字不是直接称呼的,周武王这个称呼才是在书⾥⾯⼀直对姬发的称呼,并⾮直呼其名,直接喊名字其实是很不礼貌不尊敬的。

起名也是有讲究的,男孩和⼥孩在当时的年代就是不⼀样的。

只有年龄到达15周岁的时候,⾝为上流家族的⼥⼦才会有名字,被取上⼀个正式好听的名字,在那个时候他们是有姓⽒的,这是为了避免当代⼈们近亲结婚,所以⼥孩⼦们都带着姓⽒称呼,其实也更好听了。

在当时的年代,通婚是在⽒族之间经常看到的,之所以⼥⼦不知道男⼦究竟是不是⾃⼰的哥哥或者亲戚,是因为当时的男⼦是不依据⾎缘取姓⽒的,如果这时给⼥⼦冠有姓⽒,这样⼀区分,就更容易分别开来,就可以让男⼦避免近亲通婚,造成⼀些不好的结果,⽐如孩⼦会有残疾,寿命不长等等,这就是'男⼦称⽒,⼥⼦称姓'的来源。

除了男⼥之间的差别之外,在兄弟之中的排⾏对男⼦取名字也尤为重要,⽐如伯、叔、季就都不⼀样,在姬昌的⼉⼦中就很好的区别。

拿⽑叔郑当个范例,'⽑'它指的是封地;'叔'指的是在兄弟间的排名,'郑'就是他原有的名字,所以'姬郑'才是他原本的名字。

为什么荒淫无度的商纣王只有2个儿子?而清心寡欲的周文王却有百来个儿子?

为什么荒淫无度的商纣王只有2个儿子?而清心寡欲的周文王却有百来个儿子?

为什么荒淫无度的商纣王只有2个儿子?而清心寡欲
的周文王却有百来个儿子?
本文导读:
但是,问题来了:为何荒淫的纣王只有两个儿子殷郊和殷洪?而清心寡欲的文王却有一百个儿子?
有人说,小说不可当真。

不过,历史上的纣王(帝辛),有史可查的只有一个儿子:武庚,后来叛乱被杀。

而文王(姬昌),有史可查的则有十七个儿子。

其实,关于纣王,确有很多被黑的地方。

纣王其人,自小天资聪颖,才力过人,能倒曳九牛、抚梁易柱、手格猛兽,是个文武全才的帝王,他继位后并没有沉迷后宫佳丽,而是积极开疆拓土,攻打东夷部落,将中国疆域势力扩大到今天的山东、安徽、江苏、浙江、福建一带,同时将先进的中原文化扩展到江淮。

事实上,正是因为纣王太勤政扩张,所以得罪了东方、南方的很多诸侯国,叛乱不休,最终被积蓄国力的西方大诸侯国周所灭。

后世的史书,把纣王丢了天下归结为“好酒淫乐,嬖於妇人”,这纯粹是拿个人的私生活来混淆功绩,对于历代君王来说,“好酒淫乐”绝不是什么个例,被称为明君的汉武帝刘彻,后宫佳丽之多以至于要新建一座宫殿来容纳;唐太宗李世民
晚年贪恋酒色,广搜美女,连弟妹和儿媳妇都不放过。

对于纣王,毛泽东在晚年如此评价:“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。

他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。

纣王伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。


亡国之君,每黑是常事,所以孟子说:尽信书,则不如无书。

纣王无道却只有三个儿子,姬昌贤德却有百子,这差距为何这么大?

纣王无道却只有三个儿子,姬昌贤德却有百子,这差距为何这么大?

纣王无道却只有三个儿子,姬昌贤德却有百子,这差距为何这么大?提到纣王,基本就是荒淫好色的代名词。

但是提到姬昌,却都给他冠上是仁义贤德的圣人称号。

在封神演义里描述,西伯侯有四『乳』,二十四妃,生九十九子。

长曰伯邑考,次子姬发,即武王天子也。

姬昌有二十四个妃子,生了九十九个儿子。

后来姬昌又在燕山收了义子雷震子,便凑够了百子之数。

可以说,姬昌的九十九个儿子都是他自己亲生的。

当然,历史上有据可依能查到名字的,姬昌也有十几个儿子,那比纣王也是多太多了。

因而,很多人都觉的疑惑,封神演义里,荒淫无道的纣王只有殷郊与殷洪两个儿子,而且这两个儿子他还想要亲手杀死。

当然,在历史之中,纣王还有一个儿子,名武庚。

动漫武庚纪的火热,让许多人都知道了纣王还有这么一个儿子。

殷郊、殷洪、武庚加在一起,纣王也才三个儿子,但是西伯侯却生了九十九个儿子,这是什么情况呢?小刘跟大家分析一下。

一,纣王的后宫不够强大。

纣王有姜皇后、杨妃、黄妃,后来妲己才进宫,满打满算也就这四个妃子。

但是姬昌有二十四妃,那这个就厉害了。

每人生一个也二十四个了。

当然,姬昌有百子肯定有夸大的成分在内,不过这也是说明他儿子多。

二,纣王,其实是个专情的人。

在妲己没进宫之前,纣王独宠姜皇后。

因此,姜皇后生下了殷郊殷洪。

但是看黄妃和杨妃,她们两个就没能生下个一子半女的。

后来,妲己进宫,而纣王又独宠妲己。

可以说纣王好色,但他总是喜欢一个人。

甚至小刘觉的,纣王之所以那么宠幸妲己,是因为妲己跟女娲娘娘的长相有许多相似之处,纣王喜欢的还是女娲娘娘,只不过他得不到女娲娘娘,便把这种爱转化到了妲己的身上。

妲己是妖怪,她也不能和纣王生下孩子,因为她知道,纣王必将被毁灭。

而姬昌是一个仁义的人,他要公平对待自己身边的妃子,所以,他会经常宠幸这二十四个妃子,那生孩子的机率就大的多了。

三,纣王家族的遗传基因不太好,比不上姬昌的。

纣王娶了黄妃也就是黄飞虎的妹妹,他不可能不宠幸黄妃。

但是黄妃终究无子。

西伯侯姬昌100个儿子是怎么回事

西伯侯姬昌100个儿子是怎么回事

西伯侯姬昌100个儿子是怎么回事这几个都是真的有史料可查的其余没有考证多数是传说的姬昌百子周文王可考证的儿子有17个:姬伯邑考、姬发、姬鲜、姬旦、姬?#93;、姬度、姬振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、姬聃堣、郧叔武、毛叔郑、毕公高、姬葡、姬伯廖、姬虞仲姬伯邑考:文王姬昌之子。

武王同母兄弟十人老大。

母太姒。

姬发:周武王。

同母兄弟十人二。

母太姒。

管叔鲜(姬鲜):武王弟,封鄘国。

一说封地在管。

武王同母兄弟十人老三。

母太姒。

姬旦:武王弟,周公。

其子封鲁。

武王同母兄弟十人老四。

母太姒。

姬?#93;:召公?#93;,周文王的儿子,武王的弟弟。

蔡叔度(姬度):武王弟,封卫国。

一说受封蔡,后叛乱被放逐。

其子胡又被封于蔡,为蔡国始祖。

武王同母兄弟十人老五。

母太姒。

曹叔振铎(姬振铎):周文王子,武王同母兄弟十人老六。

母太姒。

受封曹国。

成叔武:武王同母兄弟十人老七。

母太姒。

霍叔处:武王弟,封邶国。

武王同母兄弟十人老八。

母太姒。

康叔封:武王同母兄弟十人老九。

母太姒。

姬聃堣(焻季载):周文王子,武王同母兄弟十人老十。

母太姒。

受封於沈,建立沈国(今栳南平兴县北),后代子孙以国为姓。

郧叔武:周文王子。

毛叔郑:文王多子女,其中有个叫郑的是武王姬发的弟弟,跟随武王伐纣,灭商后被封于毛(今河南宜阳),于是被称为毛郑、毛叔郑(与周文王子管叔鲜、蔡叔度、霍叔处、郧叔武一样)。

毕公高:出自姬姓,为周文王子毕公高后。

毕公高封其子季孙于潘,附庸于毕国。

据说其地在今陕西省北部,子孙以采邑命氏。

姬葡:周文王的第十七子姬葡封于郇(今山西省临城)为伯爵,史称郇伯、郇侯,建立郇国。

姬伯廖:周文王子。

姬虞仲:周文王子,其孙为周卿士,食采于樊。

毕公高的后裔是谁

毕公高的后裔是谁

毕公高的后裔是谁毕公高后裔毕公高是周武王姬发的弟弟,是周文王姬昌的第十五个儿子,姓氏是姬那么他的后代有哪些呢?接下来小编为大家介绍毕公高是谁,他的后裔有哪些,一起来看看吧!毕公高是谁毕公,生卒年不详,姬姓,名高,周文王姬昌第十五子,周武王姬发异母弟,周武王灭商朝后,受封毕地(在今陕西咸阳,一说在今陕西西安),史称毕公高,是毕国与毕姓始祖。

周成王临终时,遗命他与召公辅佐周康王继位,周康王命他治理东郊。

由于毕公等人的辅佐,使周成王与周康王时期天下安定,四十多年没有使用刑罚,史称“成康之治”。

周武王十一年(公元前1046年),周武王起兵攻打商朝,在牧野之战中击败商军,商朝君主商纣王自焚而死,商朝灭亡。

第二日,毕公与周公旦、召公奭等护卫周武王进入商都,在商都神社祭告天地。

祭告天地之后,周武王登基称王,建立周朝政权,史称西周。

受封毕国周武王建立周朝后,为巩固周朝政权,实行分封制,大封功臣、宗室以及先贤后代,于是将十五弟毕公封在毕地(亦称毕陌、毕原、咸阳原,在今陕西咸阳,一说在今陕西西安),建立毕国,爵位为公爵,故称毕公或毕公高。

成康之治周武王死后,其子姬诵继位,是为周成王。

周成王继位后,毕公与周公旦、召公奭等一起辅政。

周成王临终前,担心太子姬钊不能胜任君位,当时周公旦已死,于是命令毕公和召公奭率领诸侯辅佐太子姬钊继位。

周成王死后,毕公和召公奭率领诸侯,引导姬钊拜见先王庙,反复告诫他周文王、周武王能够成就王业,来之不易,重要的是在节俭,没有贪欲,以专志诚信来统治天下,写作《顾命》。

于是姬钊继位,是为周康王。

由于毕公等人的辅佐,使周成王和周康王在位时期,天下安定,四十多年没有使用刑罚,史称“成康之治”。

周康王十二年,周康王命令毕公分出成周的一部分民众,迁到成周东郊居住,作为成周的屏藩,并写下《毕命》。

毕公高随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。

西周建立后,他负责处理被商纣王关押的犯人。

他采取宽大为怀,平反不少冤狱,表彰因直谏受害的功臣,因而名声鹊起,成为“周初四圣”之一。

周文王姬昌的儿子们

周文王姬昌的儿子们

周文王姬昌的儿子们长子:姬伯邑考,死于商都朝歌,死后被姜太公封为中天北极紫微大帝。

次子:姬发,即周武王,西周王朝的首任王。

三子:姬鲜,被封在管地,号称管叔,史称管叔鲜,封为侯爵。

四子:姬旦,被封在鲁地,号称周公,史称周公旦,封为侯爵。

五子:姬度,被封在蔡,号称蔡叔,史称蔡叔度,封为侯爵。

六子:姬振铎,被封在曹,号称曹伯,史称曹伯铎,封为伯爵。

七子:姬武,被封在郕,号称郕叔,史称郕叔武,封为伯爵。

八子:姬处,被封在霍,号称霍叔,史称霍叔处,封为伯爵。

九子:姬封,被封在卫,号称康叔,史称康叔封,封为侯爵。

十子:姬载,周文王第十子季载,初封于聃,号称聃叔,后因讨伐三监有功,被周公旦举荐为司空,周成王将其改封于沈,封为男爵。

十一子:姬奭,被封在燕,号称召公,史称召公奭,封为伯爵。

十二子:姬乾,又称叔乾,死于伐商战役中,死后被姜太公封为天贵星。

十三子:姬郑,被封在毛,号称毛叔,史称毛叔郑,封为男爵。

十四子:姬雝,被封在雍,号称雍叔,史称雍叔雝,封为伯爵。

十五子:姬晧,被封在东祥,号称东祥晧叔,封为男爵。

十六子:姬高,被封在魏,号称毕公,史称毕公高,封为伯爵。

十七子:姬武,被封在郧,号称郧叔,史称郧叔武,封为男爵。

十八子:姬酆,被封在东瑞,号称东瑞酆叔,封为男爵。

十九子:姬葡,被封在郇,号称郇叔,史称郇叔葡,封为伯爵。

二十子:姬隐,被封在东昌,号称东昌隐叔,封为男爵。

二十一子:姬绣,被封在滕,号称滕叔,史称滕叔绣,封为侯爵。

二十二子:姬伯廖,被封在东平,号称东平伯廖,封为男爵。

二十三子:姬虞仲,被封在济阳,号称济阳虞仲,封为男爵。

二十四子:姬坤,死于伐商战争,号叔坤,死后被姜太公封为飞廉星。

二十五子:姬郜,被封在济阴,号称济阴郜叔,封为男爵。

二十六子:姬越,被封在会稽,号称会稽越叔,封为男爵。

二十七子:姬向,被封在谯,号称谯叔,史称谯叔向,封为男爵。

二十八子:姬凡,被封在汲,号称汲叔,史称汲叔凡,封为男爵。

西伯侯姬昌真的有上100个儿子吗?

西伯侯姬昌真的有上100个儿子吗?

西伯侯姬昌真的有上100个儿子吗?
看到标题不由感慨我们的祖先基因太强大了,生育力顽强。

历史上西伯候姬昌真的有100个儿子吗?本人查看了下历史资料记载西伯候姬昌有22个亲生儿子,但民间神话传说西伯候姬昌有100个儿子,估计都是认养的,像雷震子一样。

民间为什么要传“百子文王”呢,还要从西伯候姬昌的事迹说起。

西伯候姬昌是周朝的创始人,其为人宅心仁厚,礼贤下人,爱护百姓,在民间有很高的声望。

在其管理下的西歧一片安定繁荣景象,百姓安家乐业,衣食无忧。

当地的百姓都把这一切归功于仁政理国的西伯候姬昌,和当时的纣王形成鲜明对此。

人心所向,天下归周是当时趋势,而西伯候姬昌深受百姓爱戴。

西伯候姬昌更是把天下百姓看做自己儿女般对待,才会有此说法吧!
传说古人更有求子就拜周文王之说。

古代人为什么那么热衷于生儿子呢?
一,封建思想的影响,古人认为自由生儿子才是自己家的,可以为自己延续香火(死后上坟),可以传宗接代,养老送终。

二,打仗亲兄弟,上阵父子兵。

由于当时地多人稀少,只有兄弟
多了才不受人欺负,毕竟血浓于水,这也是古代远亲不如近邻的说法。

三,古代大多是力气活。

由于当时百姓大多以耕地为生,全靠双手一点点的耕、种、犁、耙,很费力气,所以需要男人来完成。

兄弟们多了可以互帮互助。

四,古代女人地位地下,出嫁以后就要看夫家脸色行事,不能常回家孝敬父母,而男孩子不一样。

综合以上几点来说,古人更热衷于生男孩子的原因吧。

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周文王皇后太姒生平介绍

周文王皇后太姒生平介绍

周文王皇后太姒生平介绍太姒,姒姓,周文王的正妃,谥号文定皇后,那么太姒生平如何?下面是为你收集整理的太姒生平简介,希望对你有帮助!太姒,姓氏为姒,是夏朝的君主夏禹后代,据说西伯侯姬昌在渭水之滨见到了太姒,被太姒貌似天人的美貌所惊呆,后来又知道太姒生活简朴,仁爱明理,于是深深的爱上了太姒,据说《诗经》中的《关雎》就是讲的太姒与西伯侯姬昌的爱情故事,“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

”。

为了迎娶太姒,姬昌亲自跑到渭水之滨,但是渭水上面没有桥,于是姬昌用船搭成一座浮桥将太姒迎娶回自己的属地。

与姬昌成亲之后,太姒效仿自己的太婆婆和婆婆,以德治理后宫,得到了百姓的爱戴,被尊称为“文母”,据说当时姬昌治外,文母治内,获得了非常不错的政治效果,姬昌的属地成为了许多人才向往的地方。

太姒与姬昌一共生育了10个儿子,长子伯邑考被纣王与妲己害死,所以后来第二个儿子姬发继承了王位,也就是我们现在所说的周武王。

太姒对于儿子们采取以德服人的教育方式,使得自己的儿子们从小就没有做过任何的错事(觉得有点夸张,可是史书是这样记载的),可以说其教育是相当成功的。

公元690年,武则天将太姒追封为文定皇后,陵墓成为德陵。

太姜太任太姒关系太姜是周文王姬昌的奶奶,太任是周文王姬昌的母亲,而太姒是周文王姬昌的夫人,三位女性都是以德行著称,可以说周朝能够有八百年的基业,与这三位女性对于自己孩子的教育分不开,这三位女性可以说是历史上贤良淑德的女性的代表,也是妇女德行的好榜样。

太姜是周朝先祖太王的夫人,是周文王姬昌的奶奶,生育了太伯、仲雍和王季三个儿子,其教育子女以身作则,可以说教育非常成功,太王非常喜欢王季的儿子姬昌,所以太伯与中雍就逃到蛮荒之地,为的是父亲能够将王位传给王季,使得姬昌能够接替父亲的王位,这个兄弟谦让的故事成为了千秋佳话。

太任是周文王姬昌的母亲,在太任怀孕的时候特别注意行事与所见,可以说做到了凡事合乎仁义道德才会去做。

可以说是最早的胎教实行者,所以生下周文王后,周文王就非常聪明,可以说举一知十,人们都说这由于太任胎教做的好的缘故。

周文王姬昌一生有多少个儿子

周文王姬昌一生有多少个儿子

周文王姬昌一生有多少个儿子周文王姬昌是商朝时期的著名贤主,他被商朝封为西伯侯,那么周文王姬昌有多少个儿子?下面是店铺为你搜集周文王姬昌有多少个儿子,希望对你有帮助!周文王姬昌的儿子周文王是季历的儿子,在世时骁勇善战,在攻打外族部落时获得许多辉煌的成就,还被商王亲封“西周伯”。

周文王是祖父周太王引以为豪的孙子,周族的伟大领袖,为周朝的建立做出了巨大贡献,是奠基人。

作为孙子、儿子的周文王享年94岁,在现在看来已是高龄,且在位50年,后宫佳丽没有三千,那也该是姹紫嫣红,周文王怎会不留恋,进而留下一点足迹?据资料显示,周文王共有18个儿子,女儿还没算在内。

我们耳熟能详的有周武王姬发,他的次子,再是他的大儿子,伯邑考,据说被吃掉的那个,三儿子管叔鲜。

其余可以考证的有四儿子、五儿子、六儿子、七儿子、八儿子、九儿子、十儿子、十五儿子、十八儿子,没提到的儿子是没有资料能够考证的,有资料也是前三个儿子最多,尤其是武王。

武王算是他最骄傲的儿子,大儿子伯邑考太过优柔寡断,最后落得个死无全尸的下场,如果大儿子没死,周文王把王位传给伯邑考的话,那讨伐商纣的大业怕是永无出头之日了,所以这一切都是冥冥注定的,成功的路上总是有些会牺牲,只要他们死得其所那也无憾了。

周文王姬昌封神了吗在封神榜中很多人都封神了,连纣王都被封神了,周文王却没有被封神,对于他没被封神的原因,小编认为有三个。

第一,很多被封神的比如姜尚,以前就是神了,下界帮助周武王伐纣,只是顺应天命,任务完成后自回天上复命,而周文王只是一介凡人,并无资格;第二,伯邑考为救周文王,带着一众礼物去到商国,却被妲己陷害,割去了四肢,肉被做成了肉丸让周文王吃了下去。

伯邑考一片孝心,却被亲生父亲吃下肚子,虎毒尚不食子,对于周文王这样不人道的行为,不给予神位;第三,周文王在位50年,把周国治理了繁荣昌盛,享年94岁,他死时,一直在为讨商做准备,并无什么战事,他属于“寿终正寝”,不像很多其他的被封神的是死于大战中,或是死于某些意外。

姬昌有几个儿子

姬昌有几个儿子

姬昌有几个儿子一向善良、文雅的周文王,有一个关于他很残忍的故事,那就是周文王姬昌食子的故事,这是怎么回事。

姬昌一共有几个儿子呢?下面店铺为你解答。

姬昌的儿子介绍文王百子的说法最早出现于《诗经•大雅•思齐》,相关的诗句为“大姒嗣徽音,则百斯男”。

大姒即是周文王姬昌的王后太姒,这里的大意是太姒有美好的品德声誉,为周文王姬昌生下了众多的儿子。

百斯男是泛指众多并不是说有100个儿子,尔后在民间被传为100个儿子,才有了文王百子之说。

从这里看文王百子应是后人夸张的说法。

在神话小说《封神演义》中则提到姬昌的第一百个儿子就是背生双翼的雷震子。

不过,封神演义毕竟不是正史记载,当不足为信。

根据上面的说法,历史上的周文王姬昌应该是没有100个儿子那么多的。

那么姬昌到底有几个儿子呢?让我们来看看《史记》的记载,《史记·管蔡世家》中有文字说明,周文王姬昌和王后太姒一共是生育了十个儿子,从长到幼依次是:伯邑考、周武王姬发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。

长子是伯邑考,本应继承王位,可惜伯邑考早死,于是最后王位由次子姬发继承。

周文王除了与王后生的十子外,与其它妃子也生育了十二个儿子。

所以历史记载,周文王姬昌一生共有二十二子。

周文王姬昌本性善良,是个心系百姓的政治家,一共有二十二个儿子。

其中姬昌的大儿子伯邑考是周文王最喜欢的,然而姬昌食子中姬昌吃的就是伯邑考的肉。

商纣王对周文王姬昌的这个惩罚实在是太过残忍了。

周文王姬昌食子的故事相传商纣王忌惮西岐的强大,因此将周文王姬昌传召到朝歌并囚禁于羑里。

姬昌的长子伯邑考知道父亲被商纣王囚禁在羑里后,非常悲痛,他侍父至孝,为了就回姬昌。

伯邑考召集了西岐的文武大臣商讨对策。

伯邑考最后决定自己带着奇珍异宝香车美女前往朝歌进献商纣王,以此请求商纣王释放周文王姬昌。

西岐的大臣和王后太姒都不同意伯邑考的冒险之举。

但伯邑考决意如此,他任命文王次子姬发监管朝政,孤身率领献贡的车队前往商都朝歌。

周公辅周成王_历史故事

周公辅周成王_历史故事

周公辅周成王导读:周公,姓姬名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。

后来也辅助了周成王。

因其采邑在周,爵为上公,故称周公。

周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、家,被尊为"元圣"和儒学先驱、奠基人。

周武王建立了周王朝以后,过了两年就害病死了。

他的儿子姬诵继承王位,这就是周成王。

那时候,周成王才十三岁,再说,刚建立的周王朝还不大稳固。

于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事,实际上是代理天子的职权。

历史上通常不称周公旦的名字,只叫他周公。

周公的封地在鲁国,因为他要留在京城处理政事,不能到封地去,等他的儿子伯禽长大了,就派伯禽代他到鲁国去做国君。

伯禽临走的时候,问他父亲有什么嘱咐。

周公说:“我是文王的儿子,武王的弟弟,当今天子的叔叔,你说我的地位怎么样?”伯禽说:“那自然是很高的了。

”周公说:“对呀!我的地位确实很高,但是我每次洗头发的时候,一碰到急事,就马上停止洗发,把头发握在手里去办事;每次吃饭的时候,听说有人求见,我就把来不及咽下的饭菜吐出来,去接见那些求见的人。

我这样做,还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。

你到了鲁国,不过是个国君,可不能骄傲啊!”伯禽连连点头,表示一定记住父亲的教导。

周公尽心尽意辅助成王,国事,可是他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣,说周公有野心,想要篡夺王位啦!纣王的儿子武庚虽然被封为殷侯,但是受到周朝的监视,觉得很不自由,巴不得周朝发生内乱,重新恢复他的殷商的王位,就和管叔、蔡叔串通一气,联络了一批殷商的旧贵族,还煽动东夷中几个部落,闹起叛乱来。

武庚和管叔等人制造的谣言,闹得镐京也沸沸扬扬,连召公奭听了也怀疑起来。

成王年小不大懂事,更闹不清是真是假,对这位辅助他的叔父也有点信不过。

周公心里很难过,他首先向召公奭披肝沥胆地谈了一次话,告诉召公奭,他决没有野心,要他顾全大局,不要轻信谣言。

召公奭被他这番诚恳的话感动,消除了误会,重新和周公。

周武王弟弟是谁

周武王弟弟是谁

周武王弟弟是谁据传言,说周文王姬昌有一百个儿子,不过也不知道是真是假。

但是,有史可考的一共有十八个。

可能其余的都是周文王收的义子,无史料可查,也无法知道是否都比周武王小,在此就不多说了。

而那十六个弟弟之中,也有几个十分有名。

除了长兄伯邑考早卒。

姬发往下就是管叔鲜、周公旦。

其中以周公旦较为有名,他是周礼的制订者。

即是后人称的周公。

周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,世人尊他为元圣和儒学先驱、奠基人。

他这一生的功绩在《尚书》中被人概括成七点,简要的概述了他一生所做的事情。

周公完善了周礼,改善了宗法制、分封制、嫡长子继承法和井田制。

他所确立的这些制度都是以宗法血缘关系为纽带的,在当时十分符合政治需要。

这样的制度,可以使当时的封建社会将政治与伦理血缘融合在一起。

其中嫡长子继承制,将家族与国家结合,极大程度的稳固了当时的政治制度,为周王朝八百年的天下奠定了根底。

孔子便极为推崇周礼,周公制定的周礼影响了后世中国几千年。

即使是如今,我们也很难完全逃脱周礼的控制。

不得不说,周公是个千古奇人。

周武王的故事武王姬发,西周王朝的开国君主,是文王姬昌和太姒的次子。

他的结发妻子叫邑姜,是当时的国相姜子牙的女儿。

他的哥哥伯邑考被残暴的纣王杀害了,所以兄终弟及,他继承了王位。

即位后,武王继续任命姜子牙为军师,得力助手有兄弟周公、召公、毕公等人。

他们进一步整顿内政、增强兵力。

一时人才济济,声誉日隆。

武王审时度势,先在孟津举行了大型的军事演习,前来会盟的诸侯竟多达800个,可谓声势浩大、气派非凡。

过了几年,商朝政治愈加腐败,黑暗暴虐。

亲朋好友在路上遇见了都不敢说话,只能点头示意。

忠臣比干、箕子犯颜死谏,却信而见疑,忠而被谤。

一个被挖心,一个被囚禁。

纣王穷奢极欲,导致众叛亲离,民怨沸腾。

武王抓住时机,果断发兵讨商。

他御驾亲征,在三军面前庄重宣誓,历数纣王十恶不赦之罪。

纣王穷兵黩武,与武王的军队在牧野进行决战,最后大败而归。

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姬昌有几个儿子
一向善良、文雅的周文王,有一个关于他很残忍的故事,那就是周文王姬昌食子的故事,这是怎么回事。

姬昌一共有几个儿子呢?下面为你解答。

姬昌的儿子介绍文王百子的说法最早出现于《诗经•大雅•思齐》,相关的诗句为“大姒嗣徽音,则百斯男”。

大姒即是周文王姬昌的王后太姒,这里的大意是太姒有美好的品德声誉,为周文王姬昌生下了众多的儿子。

百斯男是泛指众多并不是说有100个儿子,尔后在民间被传为100个儿子,才有了文王百子之说。

从这里看文王百子应是后人夸张的说法。

在神话小说《封神演义》中则提到姬昌的第一百个儿子就是背生双翼的雷震子。

不过,封神演义毕竟不是正史记载,当不足为信。

根据上面的说法,历史上的周文王姬昌应该是没有100个儿子那么多的。

那么姬昌到底有几个儿子呢?
让我们来看看《史记》的记载,《史记;管蔡世家》中有文字说明,周文王姬昌和王后太姒一共是生育了十个儿子,从长到幼依次是:伯邑考、周武王姬发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。

长子是伯邑考,本应继承王位,可惜伯邑考早死,于是最后王位
由次子姬发继承。

周文王除了与王后生的十子外,与其它妃子也生育了十二个儿子。

所以历史记载,周文王姬昌一生共有二十二子。

周文王姬昌本性善良,是个心系百姓的政治家,一共有二十二个儿子。

其中姬昌的大儿子伯邑考是周文王最喜欢的,然而姬昌食子中姬昌吃的就是伯邑考的肉。

商纣王对周文王姬昌的这个惩罚实在是太过残忍了。

周文王姬昌食子的故事相传商纣王忌惮西岐的强大,因此将周文王姬昌传召到朝歌并囚禁于羑里。

姬昌的长子伯邑考知道父亲被商纣王囚禁在羑里后,非常悲痛,他侍父至孝,为了就回姬昌。

伯邑考召集了西岐的文武大臣商讨对策。

伯邑考最后决定自己带着奇珍异宝香车美女前往朝歌进献商纣王,以此请求商纣王释放周文王姬昌。

西岐的大臣和王后太姒都不同意伯邑考的冒险之举。

但伯邑考决意如此,他任命文王次子姬发监管朝政,孤身率领献贡的车队前往商都朝歌。

商纣王对伯邑考献上的珍宝非常满意,但是他也不想轻易的就放了姬昌。

于是想出了一个恶毒的注意来惩戒姬昌。

商纣王命人将伯邑考杀了,并剁成肉泥做成肉丸。

商纣王让人把肉丸送去给姬昌食用并答应姬昌吃了肉丸就放他回西岐。

左右之人受命前去向姬昌传达商纣王的旨意。

姬昌虽然觉得事有蹊跷,但对于消息一无所知,并不知这肉丸就是自己的儿子伯邑考。

为了能回到西岐,姬昌只好压下疑问将肉丸吃光。

商纣王得到了姬昌吃光肉丸的回报,哈哈大笑,下令放了姬昌。

周文王姬昌回到西岐之后才知道伯邑考为了救自己被商纣王做成了肉丸,悔恨不已。

这就是周文王姬昌食子的故事。

姬昌的功绩成就开疆拓土
周文王二年,周攻灭邘(今河南沁阳北),三年攻灭密(今甘肃灵台),五年攻灭黎(即“耆”,今山西治县境)等国,解除了周国北方和西方后顾之忧。

戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。

迁都丰京
周文王六年,周灭崇(今西安市户县境内),建立丰邑(今西安安区沣河西岸),筑灵台,将周的都城由岐山周原东迁渭水平原,称丰京。

接着周文王又向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域,形成了“三分天下有其二”的形势。

《论语;泰伯》讲的这句话,即说明岐周实际已控制了大半个天下,天下诸侯多归服于周,而殷商已处于极端孤立的境地。

[4]
演化周易
《史记》记载“文王拘而演周易”,据说文王善演周易,现今的周易就有文王的整理之功,从中可以看出文王的一些政治理念。

相传在上古时,伏羲氏创造先天易(先天八卦),神农氏创造连山易(连山八卦),轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。

后来,据说经过文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称《周易》[6] 。

它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无
穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特点。

再经过后世周公和孔子等人推论解读,才形成留传至今的《周易》一书。

经过历代文人学者与统治阶层的传承,文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源,乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。

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