2019-2020学年九年级语文下册 单元综合性学习 脚踏一方土教案(新人教版).doc

2019-2020学年九年级语文下册单元综合性学习脚踏一方土教案(新人教版)一、活动目标1．通过此次活动，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。

2．通过搜集资料，使学生了解我们国家的土地资源状况，增强忧患意识，并借鉴我国历代管理土地的经验，调查本地土地使用情况，发现土地管理中存在的问题，提出自己的解决办法。

做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

3．通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。

4．通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。

二、教师准备1．根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。

2．搜集一份有关土地的参考资料书目。

3．整理以前学过的与土地有关的成语、俗语和文章。

了解其他学科如历史、地理等关于土地的介绍，比如历史课关于土地改革、地理课对于土地使用状况、各地不同土质的讲解等，沟通学科之间的联系。

4．阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解中国人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。

三、活动建议和指导1．本单元的三个活动都是围绕“土地”这一课题展开的。

我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础；第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。

古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。

活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

2．活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。

其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。

这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。

因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。

建议邀请历史老师参加，从历史方面作出指导。

第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。

一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。

学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。

搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。

展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。

除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

第三个子活动更侧重实践。

国外的中小学生经常在老师的引导下考察市政建设和社区建设，并提出自己的建议，相比之下，我们的教育就缺少这样的内容，因此许多学生动手能力不强，缺乏起码的公德意识，更不要说公民责任感。

这个活动期望在这方面使学生获得提高，增强学生的社会责任感。

第二项子活动了解的都是死的数据，离学生实际较远，此项活动可能会弥补这一缺憾。

对于家乡土地使用情况的了解，可以到政府的网站上查找，但“纸上得来终觉浅”，教师最好能组织学生与当地政府联系，直接采访有关情况。

如果觉得整体的土地情况不好把握，也可以调查一个侵占土地或者浪费土地的具体案例。

提出合理化建议一项，建议学生先搜集土地管理的成功经验，比如某地植树造林，保护了千亩良田的事例，借鉴他们的措施，再针对实际情况提出建议。

3．活动二“讲讲土地的故事”，侧重文化层面的土地。

三个活动侧重不同的“土地故事”。

第一种，像社稷坛的五色土表现了汉民族对于土地的崇拜，还有古希腊神话、《山海经》关于“息壤”的传说、女娲抟土造人的传说等。

民俗中远行人带一包家乡土的习俗也属于此类。

第二种是凝固在语言文字里的故事，要让学生挖掘与土地有关的成语、俗语的文化含义。

第三种是“保卫土地”“珍惜土地”的故事，表现为反侵略中的寸土不让的民族气节，以及农民对于土地赤诚的爱等。

要求学生用自己的话，添加合理的想像和联想，绘声绘色地讲给大家。

4．活动三“谈谈土地的含义”侧重对文化层面土地的理性思考。

中国自古有“安土重迁”的传统，有的人甚至宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土，这样的文化品格造成了中国人的执著和坚忍，同时也带来了保守与闭塞。

这样的现象该如何看待，每个人都有自己的看法。

第一个子活动就是让学生说说自己的意见，不求学生作出理论的说明，只要能有自己的观点，并能搜集一些事例来证明自己的观点就可以了。

前一个活动是让学生思考普通人心目中土地的含义，后一个活动则侧重文艺家心目中的土地。

这个活动要求学生搜集一些以土地为题材的文艺作品，并分析在其中土地象征了什么。

建议分成小组，分别去搜集文学描写、音乐舞蹈和绘画摄影三类不同的艺术形式中有关土地的作品，然后讨论，最后进行总结，看看土地在这些文艺作品中主要有哪些象征意义，以及这些象征意义产生的原由。

5.安排三课时四、活动评价活动评价应该由学生参与，着重考查学生的主动性、探究精神和创新意识。

重过程，重方法，对探究的内容不必一定得出实质性的成果。

具体指标有：1．搜集的资料和数据是否准确，搜集资料的方法是否科学、是否新颖。

2．讲述故事、总结交流时所表现出来的口语交际能力（语言表达是否通顺、神态是否自然等）、参与意识（是否主动）和情感态度（是否认真）。

3．讨论问题、提出建议时是否说出了自己真实的想法，是否能自圆其说，是否有独到的见解和独特的感受。

4．能否跟组内成员很好的合作，达成共同的目标。

第一课时课时教学目标1、了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革（如井田制、土地改革、包产到户等）；2、了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据，了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题，提出合理化建议；教学设想通过此次活动，使学生从各个层面，对我们脚踏的这一方土地，有一个全面的认识，既了解现实层面的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品中和人的文化心理上有什么特殊的意义。

教学过程一、诗文中的土地1、诗朗诵《地之子》（李广田）我是生自土中，我在地上，来自田间的，昂了首，望着天上。

这大地，我的母亲，望着白的云，我对她有着作为人子的深情。

彩色的虹，我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，也望着碧蓝的晴空。

我的襁褓；但我的脚却永踏着土地，更爱着绿绒绒的田禾，野草，我永嗅着人间的土的气息。

保姆的怀抱。

我无心于住在天国里，我愿安息在这土地上，因为住在天国时，在这人类的田野里生长，便失掉了天国，生长又死亡。

且失掉了我的母亲，这土地。

2、请同学们赏析——这首诗中你认为最能让你有感而发的句子有哪些？为什么？你收集的关于热爱土地的诗歌还有哪些呢？请你也做朗诵。

3、学生们自主发言。

二、说至高无上的土地1、播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。

（由影片导入，故事中人物的悲惨命运，营造出厚重的氛围；主持人富于激情的评说，突出了土地对于人的重要意义。

）2、请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。

3、请讲述一个神话传说，证明土地在人们心中的神圣地位。

4、请讲述一段民风民俗，证明人们对土地的崇拜。

5、第一组学生讲述晋国的公子重耳，遭受迫害逃亡途中，遇到农民给他土块的故事。

第二组学生讲述他的家乡有在除夕敬土地爷的风俗。

第三组同学讲述湖南张家界修建土地庙供奉土地神。

教后反思录第二课时课时教学目标1、搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等；2、搜集保卫土地、珍惜土地的故事，远离土地、思念土地的故事，历史上成就霸业的统治者开疆拓土的故事。

教学设想通过搜集资料，使学生了解我国的土地资源现状，增强忧患意识，并借鉴我国历代管理土地的经验，调查本地土地使用情况，发现土地管理中存在的问题，提出自己的解决办法。

做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

教学过程一、成语中的土地1、请同学们展示，自己收集到的与土地有关的成语，并且解释它的意思，或者用这些成语写话。

2、例：地北天南：谓四处，到处3、学生搜集：地丑德齐：土地相似，德教齐等。

谓彼此不相上下地丑力敌：谓土地相似，力量相当地大物博：谓国家疆土辽阔，物产丰富地动山摧：见“地动山摇”地负海涵：谓大地负载万物，海洋容纳百川。

形容包罗万象，含蕴丰富。

语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。

”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。

”地覆天翻：形容变化巨大地广人希：见“地广人稀”地广人稀：亦作“地广人希”。

亦作“地旷人稀”。

谓土地广大，人烟稀少地棘天荆：谓到处布满荆棘。

比喻环境恶劣地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷地角天涯：形容极远的地方或彼此相隔很远地久天长：①形容历时悠久。

②形容爱情永久不变。

犹言白头到老地老天荒：①形容经历的时间长久。

②犹言地为之老，天为之荒。

形容极其感人。

③谓改朝换代地老天昏：形容变化剧烈地灵人杰：谓人物杰出，盖因地之灵秀地平天成：比喻上下相称，万事妥帖地上天宫：比喻富庶华美的地方地塌天荒：犹言天塌地陷。

形容盛怒地下修文：据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。

韶今亦守其职。

见《太平御览》卷八八三引。

后因以“地下修文”为文士死亡的典故地主之仪：见“地主之谊”地主之谊：《左传•哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。

’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。

地主，所会主人也。

饩，生物。

”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。

”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。

二、现实中的土地1、学生根据自己调查到农村土地保护的情况，汇报自己的调查结果。

2、学生展示：第一组：（边播放幻灯片，边讲解）展示的内容是“土地的荒漠化及治理”。

他们一共制作了六张幻灯片，介绍了土地沙化严重的五个省区和目前国家治理土地沙化的情况。

指出土地的荒漠化给人们的生活带来的深重影响。