文学评论之《一个偏见》
文学评论之傲慢与偏见（共五篇）
文学评论之傲慢与偏见（共五篇）第一篇：文学评论之傲慢与偏见Pride and Prejudice(Chapter One)“I see no occasion for that.You and the girls may go, or you may send them by themselves,which perhaps will be still better;for, as you are as handsome as any of them,Mr.Bingly might like you the best of the party.”The author wrote down this paragraph with sarcastic humour, called irony technique.This paragraph also embodies the idea of patriarchy and Feminism.As a husb and, Mr.Bennet doesn’t give any advice to his wife, on the contrary, treat her with mock;As a father, he isn’t responsible for his daughter.He is a failure of the two roles that he should play at his time.In the society of patriarchy at that time, women were supposed to obey orders.Where there is oppression, there is revolt.Under the patriarchal society system, there also developed the idea of Feminism.The author herself hates this system but she wrote this paragraph without any clear statement and just leave room for the readers to weigh and consider.She doesn’t agree with the social convention.As a matter of fact, the author herself has progressive idea,in her stand,the social status of male and female should be equal while most of the women at that time were not aware of this idea.All she wants to express,I think, is to arouse women’s awareness of Feminism.Famele is not inferior to male, they could finish something better than male, they also have some advantages over male.In a word, man and women should be treated equally so that society can be more harmonious and progress faster.第二篇：三体之文学评论理科生的想象力风暴《三体》前段时间很火, 2015年8月23日，《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，这是亚洲科幻小说首次获得雨果奖。
钱钟书散文《一个偏见》
钱钟书散文《一个偏见》偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝生平最好讲理。
”可见地狱之设，正为此辈;人生在世，言动专求合理，大可不必。
当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。
依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时得很，偏倾于左。
古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。
不过，话虽如此说，有许多意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓“偏中正”，例如学术理论之类。
只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。
世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢?至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。
但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。
譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。
”可谓客观极了!但是按照希腊来阿铁斯(Diogeneslaertius)《哲学言行论》六卷二章所载，偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。
博马舍(Beaumarchais)《趣姻缘》((MariagedeFigaro)里的丑角说：“人是不渴而饮，四季有性欲的动物。
”我们明知那是贪酒好色的小花脸的打浑，而也不得不承认这种偏之论确说透了人类一部分的根性。
偏激二字，本来相连;我们别有所激，见解当然会另有所偏。
假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。
”那又何妨?禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。
唯有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。
就是独处一室，无与酬答的时候，他可以开留声机，听无线电，甚至睡眠时还发出似雷的鼻息。
语言当然不就是声音，但是在不中听，不愿听，或者隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡明犬吠同样缺乏意义。
《一个偏见》剖析
二、钱氏其人
种种妙处能集于一身——
–中西知识渊博无涯 –灵感机智无处不在 –幽默讽刺尖刻犀利 –走笔行文敏捷恣肆 –文言白话精妙契合
二、钱氏其人
为他人所不及之处： – 知识极其渊博而能任 意驱谴古今中外名言警句为我所用，自然 贴切，无刻意掉书袋 之病 – 机智善辨而又持论公 允，于人于事不作极 端、偏颇之论
二、钱氏其人
1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海， 写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人•兽 •鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、 西语译本。散文大都收入《写在人生边上》 一书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西 比较诗论。 1949，任清华大学外文系教授。所著多卷 本《管锥篇》对中国著名的经史子古籍进行 考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、 辨析。 1998年12月19日，因病在北京逝世。
三、文本分析
何为偏见？
所谓偏见就是偏于一个 方面的见解。
三、文本分析
层次：
– 先谈偏见：“偏见是有思想的人的 星期日娱乐” – 引述柏拉图和博马舍两种具有偏见 的人类定义 – 提出自己的“偏见”——“人类是 不拘日夜，不问寒暑，发生声音的 动物”！
三、文本分析
天籁——自然界万物依时间、昼夜、季 节、自身生命节律发出声响，能与寂静 融为一体，不讨厌 人声——干扰他人，无时不在，是寂静 的致命伤，令
四、思考与讨论
1. 你认为钱锺书对“人籁”的看法是不 是一个偏见？试阐发你的理由。 2. 作者要讨论人声的环境污染，为什么 从“偏见”问题说起？这样写有什么独特 的效果？ 3. 文中哪些地方表现出作者的机智与幽 默？
1.
写作缘起：有感于“人 籁”之令人厌烦 2. 写作重心：讨论“天籁” 与“人籁”的区别，反省自 己是否存有偏见
一个偏见读后感范文
Finally, I gradually learned to get used to being sad, like a person heartache, everything I am used to being alone, although I don't want to, but helpless.整合汇编简单易用（页眉可删）
一个偏见读后感范文
《一个偏见》收录在《钱钟书集》里，看过钱老著作的读者都会有这样一种感觉：幽默、睿智、博古通今、中西贯通。
众所周知，钱钟书先生可能是中国读书最多的人，一篇千字短文，它会提到N个典故，引用多部西方作品、名人名言，笔到这处早已把你甩在了某个角落里自卑。
除此之外，他的作品还有一个亮点，那就是到处充斥着精妙的比喻。
比如在《一个偏见》里，他提到了“寂静”，解释、比喻得形象生动，鞭辟入里。
“人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。
风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。
是日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。
那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。
数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要琢破了这个寂静：鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。
但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。
雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。
慢慢地，我们忘了鸟啭是在。
一个偏见的读后感3篇
一个偏见的读后感3篇篇一：一个偏见读后感《一个偏见》收录在《钱钟书集》里，看过钱老著作的读者都会有这样一种感觉：幽默、睿智、博古通今、中西贯通。
众所周知，钱钟书先生可能是中国读书最多的人，一篇千字短文，它会提到N个典故，引用多部西方作品、名人名言，笔到这处早已把你甩在了某个角落里自卑。
除此之外，他的作品还有一个亮点，那就是到处充斥着精妙的比喻。
比如在《一个偏见》里，他提到了“寂静”，解释、比喻得形象生动，鞭辟入里。
“人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。
风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。
是日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。
那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。
数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要琢破了这个寂静：鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。
但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。
雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。
慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。
此时只要有住家小儿的啼哭，楼上和睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。
”“寂静并非是声响全无。
声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的(doveilsoletace)。
寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的静穆。
寂静能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语(stillsmallvoice)，使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌芽的幽响。
你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。
”……曾几何时，我有着相同的感受但乏于表达，唉，看来正像孔老师说的，语文没学好啊!每到过年，我大都会在乡下，那里的过节气氛更浓厚。
最享受夜深人静时，独自蹲在小溪边，举目便是满天星，周围充满了流水和虫鸣声，空气都是青草泥土做的，无论我再怎么小心地呼吸，那丝声响也显得丑陋噪杂。
一个偏见 读后感
一个偏见读后感偏见是一种不客观的看待事物的态度，它可能源自于个人经历、文化背景、社会环境等多种因素。
在日常生活中，我们时常会受到偏见的影响，有时甚至自己也会持有偏见。
《以一个偏见》这本书通过描述主人公在不同环境中受到偏见对待的故事，引发了我对偏见的思考。
首先，书中通过主人公的亲身经历展现了偏见给人带来的痛苦和不公平。
主人公在不同的环境中受到了不同程度的偏见对待，这让我深刻地感受到了偏见对个人的伤害。
在现实生活中，我们也常常能够看到因为种族、性别、年龄等原因而受到偏见对待的人们，他们所承受的痛苦和不公平让人心痛。
通过阅读这本书，我更加深刻地意识到了偏见所带来的不公正和伤害，也更加珍惜自己没有受到偏见对待的幸运。
其次，书中还通过主人公的成长过程展现了偏见的根源和影响。
主人公在不同环境中受到的偏见对待，使他逐渐形成了对他人的偏见，这种偏见在一定程度上影响了他的人际关系和心态。
这让我深刻地认识到了偏见的传递和强化，也更加明白了偏见对人们的心理和行为的影响。
在现实生活中，我们也常常能够看到因为受到偏见对待而产生偏见的人们，这种偏见不仅加剧了社会的不公正，也使人们之间的关系更加紧张。
通过阅读这本书，我更加深刻地认识到了偏见对人们心理和行为的影响，也更加珍惜自己不被偏见影响的心态。
最后，书中通过主人公的努力和改变展现了战胜偏见的可能性和重要性。
主人公在面对偏见对待时，通过自己的努力和改变，最终赢得了他人的尊重和认可。
这让我深刻地认识到了战胜偏见的重要性和可能性。
在现实生活中，我们也常常能够看到因为努力和改变而战胜偏见的人们，他们的经历不仅鼓舞了他人，也改变了整个社会。
通过阅读这本书，我更加深刻地认识到了战胜偏见的重要性和可能性，也更加珍惜自己战胜偏见的勇气和决心。
总之，通过阅读《以一个偏见》，我深刻地认识到了偏见的伤害和不公正，也更加珍惜自己没有受到偏见对待的幸运。
同时，我也更加深刻地认识到了偏见的根源和影响，也更加珍惜自己不被偏见影响的心态。
《一个偏见》文本详析
《⼀个偏见》⽂本详析中国现代散⽂创作蔚为⼤观。
周作⼈和郁达夫分别为《新⽂学⼤系》的《散⽂⼀集》和《散⽂⼆集》所写的导⾔，⾼度评价了现代散⽂的成就，认为在“五四”以来新⽂学的多种⽂体中，以散⽂的成就为最⾼。
钱锺书数量不多的散⽂创作虽然后出，却也可以为此论断提供⼀个重要佐证。
他所达到的艺术⽔准，⾜以在诸多散⽂作家中独标⼀格，⾃成⼀⼤家。
其中西知识之渊博⽆涯，灵感机智之⽆处不在，幽默讽刺之尖刻犀利，⾛笔⾏⽂之敏捷恣肆，⽂⾔⽩话之精妙契合，种种妙处能集于⼀⾝者，唯钱锺书⼀⼈⽽已。
简单地说，钱锺书散⽂有两点为其他⼈所不及。
第⼀是知识极其渊博但能任意驱遣古今中外名⾔警句为我所⽤，⾃然贴切，没有刻意掉书袋的⽑病。
第⼆是机智善辩⽽⼜持论公允，于⼈于事不作极端偏颇之评价，故其意见，能为⼤多数⼈所接受。
这两个特征，在《写在⼈⽣边上》这个⼩册⼦⾥表现得⾮常之充分。
本篇⽂章之命意，细读原⽂可以发现，作者本是有感于“⼈籁”之令⼈厌烦，发⽽为⽂的。
但尚未下笔，即已有反省——对⼈声的厌烦，是否已成⾃⼰的⼀个偏见？于是先从偏见说起：“偏见是有思想的⼈的星期⽇娱乐”。
我们可以想见，钱锺书先⽣⼤约是在星期天的早上，实在不耐“⼈籁”的烦扰，⽽在窗前信笔写去的。
他先引述柏拉图和博马舍两种具有偏见的⼈类定义，随即提出⾃⼰的“偏见”——“⼈类是不拘⽇夜，不问寒暑，发出声⾳的动物”！⼈对外界声⾳的感受，与⾃⼰的⽣理条件（听觉是否敏锐）和⼼理状态有很⼤关系。
兴⾼采烈的⼈可能喜欢喧闹⼀点；⼼情郁闷的⼈⼤概希望安静⼀些。
⼼如⽌⽔的⼈，即使有声⾳，他也可能理解成静的表现，所谓蝉噪林愈静，鸟鸣⼭更幽之类；苦思冥想者则要像哲学家那样，讨厌声⾳的⼲扰了。
英国随笔作家阿狄⽣就对伦敦的市声不表反感。
⾃然界万物，发出声响总有时间、昼夜、季节以及⾃⾝⽣命节律的限制，⽽且这种声响——也就是天籁，更多情况下⾮但不令⼈感到喧闹，反⽽是⼤⾃然寂静的陪衬，⽆声的证明。
因此，总体上我们对风⾬雷电，鸡鸣狗吠此类“天籁”，并不反感。
一个偏见 读后感
一个偏见读后感在阅读《偏见》这本书之前，我对它的印象是一部充满了对种族、阶级和性别歧视的小说。
然而，当我真正开始阅读这本书时，我发现它远比我想象的要深刻和复杂。
小说以19世纪英国乡村社会为背景，讲述了伊丽莎白·班奈特和达西先生之间的爱情故事。
伊丽莎白是一个聪明、独立和有主见的女性，而达西则是一个富有、高傲和自负的绅士。
在他们相遇的过程中，双方都对彼此持有偏见，导致了一系列的误会和矛盾。
然而，随着故事的发展，他们逐渐克服了彼此之间的偏见，最终走到了一起。
通过这个故事，作者简·奥斯汀深刻地揭示了人们内心深处的偏见和成见对人际关系的影响。
在小说中，不仅有阶级和性别的偏见，还有人们对他人外貌、性格和社会地位的偏见。
这些偏见不仅使人们对他人产生误解和歧视，还会影响到自己的判断和决策，导致了许多不必要的矛盾和冲突。
通过伊丽莎白和达西的爱情故事，作者向我们展示了如何去克服偏见，学会包容和理解他人。
在他们相遇的过程中，伊丽莎白发现自己对达西的偏见是基于一些表面的现象，而达西也逐渐改变了自己对伊丽莎白的看法。
最终，他们能够超越社会的阶级和性别差异，真正地理解和尊重对方，实现了彼此之间的和解和爱情的升华。
在读完《偏见》之后，我深刻地反思了自己内心深处的偏见和成见。
我意识到，每个人都有自己的偏见，但是重要的是要能够意识到它并且努力去克服它。
只有当我们学会包容和理解他人，才能真正地建立和谐的人际关系，实现社会的和谐与进步。
总的来说，读完《偏见》让我受益匪浅。
它不仅是一部充满爱情和激情的小说，更是一部关于人性和社会的深刻思考。
通过伊丽莎白和达西的故事，作者向我们传达了一个重要的信息，只有当我们学会克服偏见，才能真正地实现自我和社会的进步。
我相信这个故事会一直激励着我，让我在日常生活中更加宽容和理解他人，成为一个更好的人。
文学评论之《一个偏见》
文学评论之《一个偏见》《一个偏见》写的是钱钟书先生自己的一个偏见，即对喧闹的人籁的厌恶感受。
第一段写他对偏见的认识：偏见可以说是思想的放假。
作者对偏见持赞成态度并分别从正反两个方面进行论证。
反面：所谓正道公理压根儿也是偏见；正面：只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。
他认为有一些说得冠冕堂皇的真理不比直言不讳、坦诚的偏见来的令人信服。
在消除读者对偏见的“偏见”（误解）后，随即提出自己的观点：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。
”第二、三、四、五段则围绕作者的这个“偏见”，运用正反对比天籁与人籁的表现、特点、优缺点进行论证。
第二段采用排比铺陈的手法将天籁与人籁的特点罗列出来，语言褒贬分明并在最后提出自己的观点“这就是所谓人籁！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱”直言不讳地表达对喧闹的人籁的厌恶之情。
第三段从人籁的缺点和天籁的优点进行对比，如“否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静”与“我们忘了鸟转是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变化一种有声音的寂静”；以及“忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净”与“虫鸟鸣噪，反添静境”，直接明快、淋漓尽致地表达作者对人籁的恶、对天籁的喜。
第四、五段更是分别以一整段写寂静充满了未发出声音的隐动；人籁则令人像《红楼梦》里的赵姨娘一样“忍无可忍”，进一步论证了作者对人籁的厌恶。
最后一段是全文的归纳和升华，作者提出“声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替”，直接点明主旨，同时又认为这也许是哲学家产生思想的根源，利用反语从另一个角度表达了对人声嘈杂的厌恶。
全文的语言幽默、睿智、洒脱、富含哲理、发人深省，秉承了钱钟书先生一贯学者式的幽默讽刺风格，这得益于他综合、灵活、新颖地运用大量修辞手法，如比喻、用典、排比、双关等使文章形式生动活泼，内容丰富饱满、富含哲理，发人深省。
一个偏见读后感
一个偏见读后感一个偏见读后感范文一人生在世，言动专求合理，大可不必。
这句话心平气和得目瞪口呆，放达得近乎颓唐：从字面上直接看过去，这世上言语行动，岂不是我行我素、无是无非了吗？那么人生的追求和归宿在哪里呢？如假设从自我解脱民的视角中看过去，这句话就简直胜似李白的水中揽月，陶潜明的东篱采菊，颇有些超然物外的味道。
有了这个发现，完全不必如僧徒面壁苦修，如道士不食人间烟火，就可悟到人间正果或羽化成仙了！跟下来一句掷地有声的注解，更令人佩服得五体投地，所谓正道公理压根儿就是一种偏见。
你就会豁然而悟：这正是一个傲骨铮铮的智者对强权时势、庸俗世情的鄙视和轻薄。
钱钟书写这篇文章的时候是1935年，离今年已刚好七十周年，这文也是古来稀了。
社会确实已发生翻天覆地的变化，可今天读起来，仿佛还是一把利箭，直指时弊！又仿佛如一付良药入口，去痛消炎！相信和追求公正、公平吧，这是社会开展和进步的必然。
但千万不要听信那些正襟危坐的人所说的客观公正，这是千万不能较得了真的。
我们已有了太多的教训。
高级贪官成克杰〔原人大常委会副委员长，广西区政府主席〕、程维高〔原河北省委书记、人大主任〕、刘方仁〔原贵州省委书记〕在台上掌管一方天下时，有谁听到过他们不是说清廉公正、体恤民意的？不用调查，他们做这样的报告和指示，不知印刷成了多少小山样的书籍和公文，在多少众生中震耳发聩！一些貌似为公正的中间机构，更是把社会的公信力糟蹋得面目全非，那些大名鼎鼎的会计师事务所，有几个不是在股市中欺诈中小股民的帮凶？一些自诩为以天下为已任的学者专家，就真的是以天下为已任了？举例来说吧，前些年国人有了共识，振兴中华，教育先行，怎么行？有学者、有专家出主意了，实施义务教育、教育产业化等等，可在这实施的过程中，普通老百姓的教育支出，是越来越大，简直成了压在头上的一座大山。
可那些出主意的人呢？早就赚得遍体冒油，把子女送到美国和西欧受接受资本主义的教育去了。
如此这般所谓的正道公理，实在还不能说是偏见了，只能说是偏执一隅，啃着自己抢来的肉骨头，唯已唯利了。
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众所周知，钱钟书先生可能是中国读书最多的人，一篇千字短文，它会提到 N 个典故，引用多部西方作品、名人名言，笔到这处早已把你甩在了某个角落里自卑。
除此之外，他的作品还有一个亮点，那就是到处充斥着精妙的比喻。
比如在《一个偏见》里，他提到了“寂静”，解释、比喻得形象生动，鞭辟入里。
“人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。
风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。
是日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。
那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。
数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要琢破了这个寂静：鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。
但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。
雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。
慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。
此时只要有住家小儿的啼哭，楼上和睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。
”“寂静并非是声响全无。
声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的。
寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的静穆。
寂静能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语，使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌芽的幽响。
你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。
”……曾几何时，我有着相同的感受但乏于表达，唉，看来正像孔老师说的，语文没学好啊！每到过年，我大都会在乡下，那里的过节气氛更浓厚。
一个偏见 读后感
一个偏见读后感《偏见》读后感。
《偏见》是一部由简·奥斯汀创作的经典小说，讲述了英国乡村社会中的爱情、婚姻和社会地位等问题。
小说通过描绘不同人物的性格和行为，展现了社会中的偏见和歧视现象。
读完这部小说，我深刻体会到了偏见对人们的影响，以及如何去克服偏见，建立真正的人际关系。
在小说中，女主角伊丽莎白·班内特和达西先生之间的爱情故事是最为经典的情节之一。
伊丽莎白一开始对达西持有偏见，认为他自负、傲慢，并且对社会地位看得过于重要。
而达西也因为伊丽莎白的家庭背景和社会地位而对她产生了偏见。
然而，随着故事的发展，两人逐渐了解了对方，打破了彼此的偏见，最终走到了一起。
这个故事告诉我们，偏见是可以被克服的，只要我们愿意用心去了解对方，不断打破自己的成见，就能建立真正的人际关系。
除了爱情，小说中还描写了社会地位和财富对人们的影响。
班内特家的五个女儿因为缺乏男性继承人而备受社会舆论的指责，这也是因为当时的社会对于女性地位的偏见。
而达西的朋友宾利先生则因为财富而备受人们的追捧，这也反映了社会对金钱的偏见。
这些情节让我深刻认识到，社会中的偏见和歧视是普遍存在的，我们需要以宽容的心态去面对，不断努力去改变这种现象。
在读完《偏见》之后，我意识到了偏见对人们的影响是深远的，它不仅影响到个人的情感生活，还会影响到社会的和谐。
因此，我们需要不断地反思自己的偏见，尊重他人的差异，用宽容和理解去对待他人。
只有这样，我们才能建立真正的人际关系，让社会变得更加美好。
总的来说，《偏见》是一部充满智慧和深刻思考的小说，通过描绘人物的性格和行为，展现了社会中的偏见和歧视现象。
读完这部小说，我深刻认识到了偏见对人们的影响，以及如何去克服偏见，建立真正的人际关系。
希望每个人都能够用宽容和理解去对待他人，让世界变得更加美好。
一个偏见
一个偏见对于思想者来说,最奢侈的假日,竟然是偏见,许多人也许难以理解,难以接受.但细想,思想家如果每天都仗义执言,剑拔弩张,神经还不得崩溃.有一点偏见,是否也算对正经严肃的调理呢?再说,即使被公认为偏见之理,谁又敢说日后不会成为正理呢?做人要正,那么你做人的心就要摆正.然而,生理上心的位置,恰恰是偏的.看来,偏一点的”心”的位置,并不影响做人的心"正".打枪瞄准,必然是睁一只眼闭一只眼,才能精确到三点一线的准星上面.这闭着一只眼之见,必是实实在在的偏见.然而正是这样的"偏见",才能达到"中正"的效果.由此看,偏见也不是什么可怕的东西,有时甚至是好东西.在世俗的飞沫中,许多人人云亦云,大家都说偏见很可怕,比无知还可怕,我们就跟着鼓噪讨伐.偏见和无知究竟谁离真理更远呢?很明显,偏见也是”见”,而无知者无”见”.即使真的是偏见,人们通过实践的认识以后,修正了偏见,也是向真理迈进了一步.况且,在人类同自然界的斗争中,认识是不断进化的,曾经的偏见,甚至是邪说,后来都被实践证明了它是”中正”的.更严格地说,在绝对真理面前,所有的见解都可以说是偏见,只是谁相对更接近真理一步而已.偏是绝对的,正,就是相对的,如我们的心,它虽然偏在我们胸脯的左侧,但又有谁会否认它正统的作用.《一个偏见》有6个自然段。
在第一个自然段里，他开篇明义，对准标题，先讲“偏见是什么？”接下来的两层文意就从一正一反两个角度来展开他对“偏见”的认识：反面——有些正道公理就是偏见；正面——有些偏见倒是道出了自然界的真正规律。
第二自然段也是从两个方面来谈对“人声”的厌恶感受：先用对称、排比和细节式叙述语言讲什么是“天籁”，然后对比着讲什么是“人籁”，以及人籁的坏处。
“天籁与人籁”因对比着讲，散文的内容主体丰满地长成了。
在第3、4、5自然段里仍是这种行文的思路：天籁是对寂静的陪衬，并不招人反感；而人籁则是对寂静的破坏，是招人讨厌的。
一个偏见的读后感
一个偏见的读后感3篇篇一：一个偏见读后感《一个偏见》收录在《钱钟书集》里，看过钱老著作的读者都会有这样一种感觉：幽默、睿智、博古通今、中西贯通。
众所周知，钱钟书先生可能是中国读书最多的人，一篇千字短文，它会提到N个典故，引用多部西方作品、名人名言，笔到这处早已把你甩在了某个角落里自卑。
除此之外，他的作品还有一个亮点，那就是到处充斥着精妙的比喻。
比如在《一个偏见》里，他提到了“寂静”，解释、比喻得形象生动，鞭辟入里。
“人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。
风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。
是日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。
那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。
数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要琢破了这个寂静：鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。
但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。
雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。
慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。
此时只要有住家小儿的啼哭，楼上和睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。
”“寂静并非是声响全无。
声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的(doveilsoletace)。
寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的静穆。
寂静能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语(stillsmallvoice)，使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌芽的幽响。
你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。
”……每到过年，我大都会在乡下，那里的过节气氛更浓厚。
最享受夜深人静时，独自蹲在小溪边，举目便是满天星，周围充满了流水和虫鸣声，空气都是青草泥土做的，无论我再怎么小心地呼吸，那丝声响也显得丑陋噪杂。
一个偏见 读后感
一个偏见读后感《偏见》读后感。
《偏见》是英国文学史上最重要的作品之一，是简·奥斯汀的代表作之一。
这部小说以维多利亚时代的英国社会为背景，以婚姻为主题，通过描绘不同家庭的生活和人物的性格，展现了当时社会的伦理道德观念和婚姻观念。
小说中的人物形象栩栩如生，情节跌宕起伏，引人入胜，读后感深。
在小说中，作者通过描绘不同家庭的生活和人物的性格，展现了当时社会的伦理道德观念和婚姻观念。
小说中的人物形象栩栩如生，情节跌宕起伏，引人入胜。
其中最让人印象深刻的就是女主角伊丽莎白·班内特，她聪明、美丽、独立，不愿嫁给一个没有爱情的男人，她的坚持和勇气让人敬佩。
而男主角达西则是一个富有、高傲、自负的绅士，但在后来的故事中，他渐渐改变了对伊丽莎白的偏见，最终与她结为夫妻。
通过这两个主要人物的塑造，作者向读者展现了社会对婚姻的偏见和不公，同时也表达了对自由婚姻的向往和追求。
在小说中，作者还通过对不同家庭的生活和人物的性格描绘，展现了当时社会的伦理道德观念和婚姻观念。
比如班内特家的五个女儿，她们的母亲一心想给她们找到好的归宿，但又不愿意让她们嫁给没有爱情的男人。
而且，班内特家的女儿们也都有自己的个性和追求，她们不愿意被束缚在传统的婚姻观念中，希望能够自由选择自己的爱情和婚姻。
这些都反映了当时社会对婚姻的偏见和不公，同时也表达了对自由婚姻的向往和追求。
通过阅读《偏见》，我深刻体会到了作者对婚姻观念和社会偏见的批判，以及对自由婚姻的向往和追求。
在当今社会，婚姻观念和社会偏见依然存在，很多人在选择婚姻对象时受到了家庭和社会的压力，不能够自由选择自己的爱情和婚姻。
因此，我们应该像小说中的女主角伊丽莎白一样，勇敢地追求自己的爱情和婚姻，不受外界的偏见和压力影响，坚持自己的选择和信念。
总之，《偏见》是一部充满智慧和深刻的作品，通过对婚姻观念和社会偏见的描绘，向读者展现了当时社会的伦理道德观念和婚姻观念。
同时，也表达了对自由婚姻的向往和追求。
一个偏见阅读理解答案
一个偏见阅读理解答案一个偏见钱钟书①偏见可以说是思想的放假。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。
但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。
譬如说，博马舍《趣姻缘》里的丑角说：“人是不渴而饮、四季有欲望的动物。
”我们明知那是贪酒好色的小花脸的打诨，而也不得不承认这种偏宕之论的确说透人类一部分根性。
偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。
假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。
”那又何妨？禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。
唯有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。
就是独处一室、无与酬答的时候，他可以开留声机，听无线电，甚至睡眠时还发出似雷的鼻息。
语言当然不就是声音，但是在不中听、不愿听，或者隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义。
这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。
这个世界毕竟是人类主宰管领的。
聚合了大自然的万千喉舌，抵不上两个人同时说话的喧哗，至少从第三者的耳朵听来。
唐子西的《醉眠》诗的名句“山静如太古”，大概指着人类尚未出现的上古时代，否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静。
人籁是寂静的致命伤，天籁却能和寂静融为一片。
寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。
慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。
此时只要有邻家小儿的啼哭、楼上睡人的咳嗽或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。
在更阑身倦或苦思冥想时，忽闻人籁噪杂，最博爱的人道主义者，也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净。
一个偏见读后感
一个偏见读后感一个偏见读后感（一）《一个偏见》收录在《钱钟书集》里，看过钱老着作的读者都会有这样一种感觉：幽默、睿智、博古通今、中西贯通。
众所周知，钱钟书先生可能是中国读书最多的人，一篇千字短文，它会提到N 个典故，引用多部西方作品、名人名言，笔到这处早已把你甩在了某个角落里自卑。
除此之外，他的作品还有一个亮点，那就是到处充斥着精妙的比喻。
比如在《一个偏见》里，他提到了“寂静”，解释、比喻得形象生动，鞭辟入里。
“人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。
风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。
是日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。
那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。
数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要琢破了这个寂静：鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。
但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。
雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。
慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。
此时只要有住家小儿的啼哭，楼上和睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。
”“寂静并非是声响全无。
声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的。
寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的静穆。
寂静能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语，使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌芽的幽响。
你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。
”……曾几何时，我有着相同的感受但乏于表达，唉，看来正像孔老师说的，语文没学好啊！每到过年，我大都会在乡下，那里的过节气氛更浓厚。
最享受夜深人静时，独自蹲在小溪边，举目便是满天星，周围充满了流水和虫鸣声，空气都是青草泥土做的，无论我再怎么小心地呼吸，那丝声响也显得丑陋噪杂。
浅论一个偏见
浅论钱钟书《一个偏见》内容摘要：钱钟书的《一个偏见》把偏见称为没有思想的人的日常家用，有思想的人的星期日娱乐。
这种出奇的比喻正是《一个偏见》中最有特色的风景。
《一个偏见》结合了西方的随笔和中国的小品文的特色，它的那种抽象的思辨和哲思，以及侃侃而谈、不受拘束的文风为中国散文艺术注入新鲜的元素。
关键词：对比引用哲思趣味《一个偏见》这篇文章以前学习议论性散文的时候就读过一次，当时觉得思维异常的混乱，无法清晰地理解。
为了完成这次作业，我又一次次地去读它，总算是有了些眉目，但确实说不上论，只能是稍微谈一下。
《一个偏见》选自钱钟书的作品集《写在人生边上》，通篇由作者对“人籁”的偏见，娓娓道来，好像在人生的书页边上即兴写下的眉批。
作者觉得“人籁”很令人厌烦，以至于写道：“在更阑身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净。
”抨击人声污染也正是这篇文章的写作缘由。
文章的第一段，作者先谈偏见，认为“偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
”接着引述柏拉图的“人者，无羽毛之两足动物也。
”和博马舍的：“人是不渴而饮，四季有性欲的动物。
”这两种具有偏见的的人类定义。
最后提出自己的“偏见”——“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。
”天籁与人籁同是声音，但在作者眼里，天籁是自然界万物依时间、昼夜、季节、自身生命节律发出声响，天籁并不讨厌。
而人籁，却断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。
通过对人籁与天籁不同态度，不同描写的对比，突出了作者对人籁的偏见。
作者在文章的开头说：“偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
”确实，偏见在我们的生活中无时不在，无处不在，“所谓正道公理压根儿也是偏见”，我们对任何一件事物的看法，总是要夹杂着自己的偏见。
比如认为文学类的课程比较好玩而语言类得课程比较枯燥，这其实就是一种偏见，因于你的你的生理特征和心理状态对这两种事物不同的感受，于是就产生了偏见。
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文学评论之《一个偏见》
《一个偏见》写的是钱钟书先生自己的一个偏见，即对喧闹的人籁的厌恶感受。
第一段写他对偏见的认识：偏见可以说是思想的放假。
作者对偏见持赞成态度并分别从正反两个方面进行论证。
反面：所谓正道公理压根儿也是偏见；正面：只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。
他认为有一些说得冠冕堂皇的真理不比直言不讳、坦诚的偏见来的令人信服。
在消除读者对偏见的“偏见”（误解）后，随即提出自己的观点：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。
”
第二、三、四、五段则围绕作者的这个“偏见”，运用正反对比天籁与人籁的表现、特点、优缺点进行论证。
第二段采用排比铺陈的手法将天籁与人籁的特点罗列出来，语言褒贬分明并在最后提出自己的观点“这就是所谓人籁！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱”直言不讳地表达对喧闹的人籁的厌恶之情。
第三段从人籁的缺点和天籁的优点进行对比，如“否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静”与“我们忘了鸟转是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变化一种有声音的寂静”；以及“忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净”与“虫鸟鸣噪，反添静境”，直接明快、淋漓尽致地表达作者对人籁的恶、对天籁的喜。
第四、五段更是分别以一整段写寂静充满了未发出声音的隐动；人籁则令人像《红楼梦》里的赵姨娘一样“忍无可忍”，进一步论证了作者对人籁的厌恶。
最后一段是全文的归纳和升华，作者提出“声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替”，直接点明主旨，同时又认为这也许是哲学家产生思想的根源，利用反语从另一个角度表达了对人声嘈杂的厌恶。
全文的语言幽默、睿智、洒脱、富含哲理、发人深省，秉承了钱钟书先生一贯学者式的幽默讽刺风格，这得益于他综合、灵活、新颖地运用大量修辞手法，如比喻、用典、排比、双关等使文章形式生动活泼，内容丰富饱满、富含哲理，发人深省。
文章采用新颖大胆的比喻，有的形象生动地描写出了事物的特点，使人身临其境，如“数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得象要啄破了这个寂静：乌鹊的声音清利象剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺象把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口”以及“但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满”；有的在风马牛不相及的两类事物中寻找别人难以发现的共同点，用新奇的喻体表现本体，出奇制胜，如“假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就象造屋只有客厅，没有卧室，又好比浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态”将不能有偏见比喻为只有客厅没有卧室的屋子，以及在浴室里的镜子前摆照相的姿势，讽刺了一味否定偏见的人的无知可笑和造作。
钱钟书先生学贯中西，知识渊博，文章中引经据典，有旦丁的《地狱曲》，有阿铁斯的《哲人言行录》，叔本华的《哲学小品》，有《红楼梦》、《山海经》；在论证“虫鸟鸣噪，反添静境”时，一口气连举《诗经》《颜氏家训》《风瑟》的诗句。
并且熟悉、灵活、技巧性地处理典故，使之发挥出出人意料而又合情合理的效果，如“教你感到象《红楼梦》里的赵姨娘，有人在踹你的头”一句，以赵姨娘受府里上下的“压迫”，左右不是人的尴尬的处境，恰如其分地形容了人在人籁吵杂中的无可奈何和愤懑。
机智、犀利的双关手法使文章的主题得到深化，如“依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左”利用生理学常识，既说明了偏见的普遍性和不可避免性，又讽刺了当时政界流行、追捧的“左倾”思想也如偏见一般带有盲目性。
又如，“只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见”，既说出了情书等作为感情偏激的产物所具有的坦诚真切，又暗讽所谓“偏中正”等学术理论的
造作。
钱先生的一些语句深刻、富含哲理，令人读过心生快慰而后又能引人深省。
如“人生在世，言动专求合理，大可不必”说，人的言行举止没必要时时受“合理”的束缚，要大胆去想去做，符合当下提出的“人才贵在创新”；如“语言当然不就是声音，但是在不中听，不愿听，或着隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义”一句，强调了治学应用心，戒三心二意；又如“聚合了大自然的万千喉舌，抵不上两个人同时说话的喧哗，至少从第三者的耳朵听来”道出了人的注意力更集中于人本身而忽略了许多外在客观······
总而言之，本文无论是思想内容，还是写作技巧都令人深深折服，是一篇难得一见的优秀的议论性散文。