国学经典(五年级上学期用)
五年级国学经典
《大学》1、《老人与海鸥》知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。
聪明的人活跃，仁德的人沉静。
聪明的人快乐，仁德的人长寿。
2、《跑进家来的小松鼠》富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
3、《最后一头战象》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
4、《金色的脚印》物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
18、《十六年前的回忆》君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
5、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
《中庸》17、《和田的维吾尔》天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
21、《一夜的工作》好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
9、《学奕》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
24、《鲁滨孙漂流记》自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
五年级上册国学经典背诵内容
五年级上册国学经典读本第一单元：述而第七本篇主要记述孔子本人的思想、志趣与行为，其中有不少名言警句，如“述而不作”、“学而不厌，诲人不倦”、“举一反三”“用人则行，舍之则藏”、“三人行，必有我师焉”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等。
全篇共38句。
第1课7．1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”7．2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”7．3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”7．4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
7．5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
”7．6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”7．7 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。
”第2课7．8 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”7．9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。
7．10 子於是日哭，则不歌。
7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”7．12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”7．13 子之所慎：齐、战、疾。
第3课7．14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也。
”7．15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。
吾将问之。
”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。
”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。
”7．16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”7．17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
”7．18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
7．19 叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”第4课7．20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
五年级国学经典
五年级国学经典(总37页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除目录§古典诗赏读1.惜牡丹花2.从军行3.春夜洛城闻笛4.江南逢李龟年5.滁州西涧6.乌衣巷7.江南春8.离思9.元日10.商山早行11.春夜喜雨12.送友人13.闻官军收河南河北14.秋夕15.山亭夏日16.百忧集行17.赠花卿18.题临安邸19.秋词20.早梅21.咏菊22.秋夜将晓出篱门迎凉有感23.钱塘湖春行24.无题25.金陵酒肆留别§古典词颂读1.天净沙.秋思 (其一)2.天净沙·秋思（其二）3.蝶恋花·小雨初晴回晚照4.浣溪沙·烛下海棠5.满江红6.菩萨蛮.书江西造口壁7.西江月.夜行黄沙道中8.虞美人9.朝天子·咏喇叭10.卜算子。
咏梅11.忆秦娥.娄山关12.江城子13.花非花14.长相思·花似伊15.如梦令16.浣溪沙17.武陵春.春晚18.行香子·过七里滩19.蝶恋花20.清平乐·别来春半21.清平乐·村居22.忆秦娥·箫声咽23.菩萨蛮·小山重叠金明灭24.破阵子·四十年来家国25.渔家傲·秋思§国学经典诵读：论语篇第一单元孝敬第1课孝为根本（一）第2课孝为根本（二）第3课无违为孝（一）第4课无违为孝（二）第二单元仁爱第5课克己复礼第6课仁以为己任第7课推己及人（一）第8课推己及人（二）第9课不违仁（一）第10课不违仁（二）第三单元修身第11课忠第12课信（一）第13课信（二）第14课宽第15课恕（一）第16课恕(二)第四单元君子第17课安贫乐道（一）第18课安贫乐道（二）第19课坚贞刚毅第20课君子风范第21课君子与小人（一）第22课君子与小人（二）第五单元交友第23课四海之内皆兄弟第24课乐多贤友（一）第25课乐多贤友（二）第26课乐多贤友（三）§名家名篇1.海上日出2.孤独的树3.正眼看人生4.春5.故都的秋6.生命珍宝§成语集锦1.描写人的容貌或体态的成语2.描写人的语言的成语3.描写人心理活动的成语4.描写人物动作的成语5.描写丰富繁多的成语6.含有“云”字的成语7.含有“雨”字的成语8.含有“水”字的成语§名言警句1.有关读书的名人名言：2.有关立志的名人名言：3.有关爱国的名人名言：4.有关理想的名人名言：5.有关奋斗的名人名言：6.有关时间的名人名言：1.惜牡丹花(唐) 白居易寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。
小学国学经典诵读五年级上册《大学》
大学一【原文】大学之道1，在明明德2，在亲民3，在止于至善4。
知止而后有定5，定而后能静6，静而后能安7，安而后能虑8，虑而后能得9。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】1.大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。
大学：在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。
古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。
十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。
道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。
第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。
2.明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。
第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。
3.亲民：一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。
引导、教化人民之意。
4.止于：处在。
5.知止：明确目标所在。
6.静：心不妄动。
7.安：所处而安。
8.虑：处事精详。
9.得：得到成果。
【译文】《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。
知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。
凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。
二【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家1。
欲齐其家者，先修其身2。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知3。
致知在格物4。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】1.齐其家：将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条，人与人之间的关系和谐，家业繁荣的意思。
2.修其身：锻造、修炼自己的品行和人格。
国学经典小学五年级优秀作文500字5篇
国学经典小学五年级优秀作文500字5篇国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，凝聚着中国数百千年人的智慧。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵。
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国学经典五年级作文1国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，凝聚着中国数百千年人的智慧。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵。
炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。
华夏儿女在“名句”中成才。
在看完《国学小名士》之后我更进一步地认识了国学，国学是对人类的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛。
比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。
“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。
恍然之中，我也成了一名优雅的古代儒生。
微风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。
我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双眼映照的微红，叫我怎么不停下来望几眼?“小林尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。
”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越远，而红楼上酒兴正浓，萧是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯。
音乐在身边流淌，爱的人跳着心爱的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子?婉约派的词，犹如淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。
它的音韵之美，天字之丽，在悠长的时空里摇曳，芬芳妩媚，萦绕在我的心间，回想在天际……而在中国民族的历史上，千年的腥风血雨，曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。
“少年强则国强，少年富则国富。
少年智则国智，少年独立则国家独立。
”要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，还需要我们艰苦奋斗，我们要让国学经典中的智慧之光，指引我们前进，作为中国人，我们应该为此骄傲，发扬国学文化。
“诵读经典，传承美德，”国学小名士让我们一起在对经典的践行中，不断前进:知行合一，学以致用。
多读书。
读国学“工欲善其事必先利其器土欲宣启义，必先读其书。
国学经典文言文加译文五年级(最新)
【#能力训练# 导语】学习文言文可以了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。
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欢迎阅读参考！1.国学经典文言文加译文五年级古人谈读书朱熹〔宋代〕敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
译文天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
这三到中，心到最重要。
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。
有志、有识、有恒，三者缺一不可。
注释敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧，重要。
盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
2.国学经典文言文加译文五年级自相矛盾韩非〔先秦〕楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
部编版五年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件
走近中华传统文化
有一天，我伏案写作时，它居然落到 我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕 惊跑它。待一会儿，扭头看，这小家伙 竟趴在我的肩头睡着了。
信赖，往往创造出美好的境界。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
中华经典（古诗中的花儿）
山村咏怀
[宋]邵雍
走近中华传统文化
种类繁多的动植物，成为了文人墨客写作的材料！
走近中华传统文化
花间一壶酒，独酌无相亲。 夜来风雨声，花落知多少。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
待到重阳日，还来就菊花。 竹径通幽处，禅房花木深。
成千上万的诗词歌赋进入到文学作品之中，成为了 中国传统文化的一部分。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
五年级上学期国学教育课件
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
诵读，谈感受： 雪梅
〔宋〕卢梅坡
梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
绝句
〔唐〕杜甫
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
也比喻从旅居之地返回故乡。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
在我国的传统文化中，花鸟 占有举足轻重的地位。文人墨客 在花鸟之中融入了自身的情感， 通过仔细的观察，铸成了不朽的 名篇佳作。
走近中华传统文化
让我们用心去观察花鸟， 一起享受花鸟之情吧。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
诵读，谈感受： 冬夜读书示子聿 (宋)陆游
走近中华传统文化
五年级上册国学经典
五年级上册国学经典
一、《三字经》选读
《三字经》是中国古代经典启蒙教材，全文用三字句写成，易于诵读。
内容包括历史、哲学、文学、地理等，是中国传统文化的重要组成部分。
通过学习《三字经》，可以了解中国文化的基本常识，培养良好的道德品质和人文素养。
二、《千字文》选读
《千字文》是用一千个汉字写成的韵文，内容涵盖了天文、地理、历史、文化等多方面知识。
它是中国古代儿童启蒙教育的重要教材，通过学习《千字文》，可以拓展学生的知识面，培养良好的语言表达能力。
三、《弟子规》选读
《弟子规》是清代李毓秀所著的一部蒙学教材，全文用三字句写成，内容涉及行为规范、道德修养等方面。
通过学习《弟子规》，可以帮助学生养成良好的行为习惯，树立正确的道德观念。
四、《百家姓》选读
《百家姓》是中国古代姓氏文化的经典之作，全文用四字句写成，介绍了中国姓氏的起源和发展。
通过学习《百家姓》，可以了解中国的姓氏文化，增加对传统文化的认识。
五、《唐诗三百首》选读
《唐诗三百首》是中国唐代诗歌的精选集，收录了众多脍炙人口的诗歌。
通过学习《唐诗三百首》，可以培养学生的审美能力和文学鉴赏能力，感受唐代诗歌的魅力。
六、《论语》选读
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，是中国传统文化中最重要的经典之一。
通过学习《论语》，可以了解孔子的思想体系和教育理念，培养学生的道德观念和人文素养。
七、《大学》选读
《大学》是儒家经典之一，主要讲述了大学之道和修身、齐家、治国、平天下的道理。
通过学习《大学》，可以帮助学生了解儒家思想的基本理念和价值观，培养良好的品德和行为习惯。
五年级上册1-5单元国学经典
第一单元一花一鸟总关情一、国学经典1、松竹翠萝寒，迟日江山幕。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。
尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
——-《卜算子•兰》春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
2、鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维穀（g ŭ)他山之石，可以攻玉。
——《诗经》幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
爰（yuán）：于是。
檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。
常指豆科的黄檀，紫檀。
萚（tuò）3、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——《兰亭集序》这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
4、山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
——《答谢中书书》山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。
这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
5、泉涸(hé),鱼相与处于陆，相呴(xŭ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
五年级国学经典上册
五年级国学经典上册1. 原文及注释。
- 例如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 注释：“学”：学习。
“时”：按时。
“习”：温习、练习。
“说”（yuè）：通“悦”，愉快。
“愠”（yùn）：生气、恼怒。
- 学习这部分内容时，可以让学生先通读原文，然后对照注释理解句子的基本含义。
2. 思想内涵。
- 这几句话体现了孔子对于学习、交友和品德修养的基本观点。
- 关于学习，强调学习之后要按时温习，这样才能获得愉悦的学习体验。
- 在交友方面，远方朋友的到来是一件快乐的事情，反映出孔子对人际交往的重视。
- 从品德修养看，别人不了解自己而不生气，这是君子的风范，教导人们要注重自身修养，不要过于在意他人的看法。
3. 相关故事或拓展。
- 讲述孔子与其弟子的故事，如孔子与颜回之间关于学习乐趣的讨论。
颜回虽然生活清苦，但能在学习孔子的学说中找到快乐，这与“学而时习之，不亦说乎”相呼应。
二、古诗词部分。
1. 古诗原文及赏析。
- 原文：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”- 赏析：- 首联“空山新雨后，天气晚来秋”点明了时间（傍晚）、地点（空山）和季节（秋季），营造出一种空灵、清幽的氛围。
- 颔联“明月松间照，清泉石上流”是千古名句，通过描写明月透过松林洒下清辉，清泉在山石上淙淙流淌的景象，动静结合，展现出山中景色的静谧与美好。
- 颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则从听觉和视觉角度描写了山中人的活动，先听到竹林中的喧闹声，才知道是洗衣女归来，看到荷叶摇动才发现渔舟顺流而下，充满了生活气息。
- 尾联“随意春芳歇，王孙自可留”表达了诗人对这种宁静、美好的山居生活的向往，即使春天的芳华已经消逝，也愿意留在这里。
2. 诗歌创作背景。
3. 背诵与记忆技巧。
- 可以让学生先理解诗句的意思，然后按照诗中的画面进行联想记忆。
特色国学经典诵读五年级晨诵
五年级经典诵读目录专题一（咏春）1——2周《绝句》唐杜甫迟日江山丽《绝句》宋僧志南古木阴中系短篷《早春》唐韩愈天街小雨润如酥咏春《戏答元珍》宋欧阳修春风疑不到天涯《水调歌头》宋黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪《春》《春天的歌》《春的序曲》《春风》精选《春雨》专题二（经典宋词）3——4周《青玉案》辛弃疾《满江红·怒发冲冠》岳飞《声声慢·寻寻觅觅》李清照《苏幕遮》范仲淹《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永《如梦令》李清照《浣溪沙》晏殊《鹊桥仙》秦观《虞美人》李煜精选《破阵子》辛弃疾专题三：清明节第五周1、清明日园林寄友人唐代：贾岛2、临安春雨初霁宋代：陆游3、鹊踏枝·清明五代冯延巳4、寒食野望吟唐代：白居易5 、清明吟专题四：惜时第六、七周1、汉乐府《长歌行》精选2、文嘉《昨日诗》3、《今日诗》《明日诗》4、杜秋娘《金缕衣》5、满江红 [岳飞]6、相见欢·林花谢了春红五代：李煜7、咏月 [唐]李建枢8、赵丽宏的《光阴》9、《时间》10、朱自清《匆匆》专题五：书香四溢第八周1、读书节的由来精选2、读书节宣传语3、读书如读人4、关于读书5、苏轼《宋安淳秀才失解西归》6、陆游《冬夜读书示子聿》7、萧抡谓《读书有所见作》专题六：浓情五月感恩母亲9——10周有关感恩母亲的诗词十首1《游子吟》【唐】孟郊2《别老母》【清】黄仲则3《十五》【宋】王安石4《岁末到家》【清】蒋士铨精选5《墨萱图》【元】王冕6《短歌行》【唐】王建7《除夜作》【唐】高适8《凤栖梧/蝶恋花》廖行之9《谢五开府番罗袄》黄庭坚10《初望淮山》黄庭坚专题七孝敬母亲的诗歌十首11——12周1、《母亲的诗》（一）2、《母亲的诗》（二）3、《母亲的诗》（三）4、《母亲的诗》（四）5、《母亲的诗》（五）6、《母亲的诗》（六）精选7、《母亲的诗》（七）8、《母亲的诗》（八）9、《母亲的诗》（九）10、《劝孝歌》专题八：六月之童趣第十三周1、阁楼上的光(美 ) 谢尔•希尔弗斯坦2、无题3、男孩子和女孩子（柯愈勋）4、朋友钱万成精选5、小花的信念顾城6、开满鲜花的头7、小孩子关于夜的想象8、睡美人9、我只能是一个小孩子吗10、《新月集》之纸船11、孩童之道泰戈尔专题九：传统节日第十四周1、《端午三首》宋赵蕃2、八月十五夜玩月（唐）刘禹锡精选3、九月九日忆山东兄弟（唐）王维4、元日（宋）王安石5、元夕无月（清）丘逢甲专题十：知夏第十五、十六周1、诗意盎然的黎明 (法) 科莱特2、夏意宋代：苏舜钦3、采莲曲唐代：王昌龄4、喜晴宋代：范成大精选5、暴风雨──大自然的启示（意）拉法埃莱·费拉里斯6、《雨巷》作者: 戴望舒7、晓出净慈寺送林子方宋杨万里8、饮湖上初晴后雨二首·其二宋苏轼9、山亭夏日高骈(唐)10、迷人的夏季牧场精选附内容：（一）绝句唐代：杜甫迟日江山丽，春风花草香。
黄山书社国学经典五年级电子版
江畔独步寻花
[唐]杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
雨晴
[唐]王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
宿新市徐公店
[南宋]万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入莱花无处寻。
"增广贤文" [七]
第61那么
凡事要好，须问三老
假设争小可，便失大道。
第62那么
家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
第63那么
年年防饥，夜夜防盗。
第64那么
好学者如禾如稻，不好学者如萵如草。
第65那么
国风吹火、用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
第66那么
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
第67那么
强中更有强中手，恶人终受恶人磨。
第68那么
会使不在家豪富，风流不在着衣多。
第69那么
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
第70那么
黄金未为贵，安乐值钱多。
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（五年级上学期用）
《少年中国说》节选 故今日之责任，不在他人，而 全在我少年。少年智则国智，少年 富则国富；少年强则国强，少年独 立则国独立；少年自由则国自由； 少年进步则国进步；少年胜于欧洲， 则国胜于欧洲；少年雄于地球，则 国雄于地球。
《中庸 》节选
博学之，审问之，慎思之，明辨之， 笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也； 有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思， 思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明， 弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。 人一能之，己百之；人十能之，己千之。 果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
《大学》 节选
大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。 知止而后有定，定而 后能静，静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得。 物有本末，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ有终始。 知所先后，则近道矣。
《大学》 节选
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者， 先修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先 致其知；致知在格物。 物格而后知至； 知至而后意诚；意诚而后心正；心正而 后身修；身修而后家齐；家齐而后国治； 国治而后天下平。
《老子》节选
上善若水。水善利万物而不争， 处众人 之所恶，故几于道。居善地， 心善渊，与善仁，言善信，政善治， 事善能，动善时。夫唯不争，故无 尤。
《采薇》节选 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！