川剧脸谱的艺术特征与设计艺术应用浅析

2010年第2期总第134期//
在丰富的川剧表现元素中，川剧脸谱是川剧展现给观众的最直观的视觉形象，也是人们区
别川剧和其他剧种的一个重要标志。

将川剧脸谱进行设计艺术学上的设计推广，将川剧的这一视觉艺术形象进行深度大众文化层面的开发应用，对于宣传川剧、振兴川剧和不断扩大川剧的影响力，以及传承巴蜀文化都具有重要意义。

一、川剧脸谱的谱系构成和艺术特征
戏剧脸谱是戏剧演员在上台表演时面部化妆的一种谱式，脸谱以其精巧的图案构成和艳丽的色彩表达来吸引观众注目，并借以展现戏剧人物的身份地位和性格特征。

戏剧脸谱由艺人根据戏曲剧目表演人物的需要而设计创造，并随着一种剧目的成熟而日趋定型，从而日积月累、日臻完善发展成为一个剧种的固定脸谱谱图体系。

川剧脸谱作为川剧的重要艺术元素和视觉表现形式，其历史源远流长，并且随着众多流派的兴衰更替，川剧脸谱的谱式也呈现出千姿百态、风格各异的发展脉络和独树一帜的艺术特征。

（一）川剧脸谱兼具写意和写实韵味
川剧脸谱十分重视写实技法，强调工笔式的写实，运用工笔和色彩勾画出人物的基本性格。

川剧脸谱具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸，比如说红色代表肝胆忠义，黑色代表刚直不阿，蓝色代表刚强骁勇，白色代表奸诈卑劣，绿色代表凶狠残暴等。

每一种大类色彩脸谱都代表着一类戏剧人物性格，而具体到某一个剧目的某一个人物脸谱，在遵循大类色彩脸谱人物的特征外，又由不同的工笔等线条、附加着色等勾勒出不同的图案，从而表现不同的人物形象。

比如川剧中的李逵和张飞都为黑脸，但二人的脸谱形象就由不同工笔勾画出不同的形象。

为此，川剧脸谱在历史发展的长河中因剧目的增加、人物的递增，并在无数代川剧艺人的创造下，人物脸谱不断增加，脸谱色彩日愈丰富，至今已有几百个之多。

（二）川剧中同一个人物的脸谱变化丰富
川剧脸谱谱系不仅由不同大类色调、不同人物形象的脸谱体系构成，而且同一人物角色的脸谱在不同场合，随人物的身份变化、性格变化、剧情的变化，甚至人物心理变化而呈现出不同的脸谱构图。

例如同是表现曹操这一戏剧人物，在《议剑》《献剑》《捉放曹》《杀奢》这些剧目中，曹操的脸谱因故事剧情的变化而表现出不同的图案特征。

在《议剑》中，曹操是以诛杀董卓、匡扶汉室为己任，性格特征以忠义骁勇为主，因此此时曹操的脸谱中还带有些许红色，后来随剧情发展，刺杀董卓失败，曹操表现出多疑和残暴，此时的脸谱就变为了奸佞之人专用的大粉脸了。

所以，川剧中同一人物的脸谱也富有变化性，从而大大增加了川剧表演的艺术多样性，同时也更能准确刻画人物形象和性格变化，从而使得川剧的脸谱谱系大大丰富和复杂化。

二、对川剧脸谱进行设计艺术开发的意义
川剧脸谱谱系发展至今已自成体系，成为川剧区别于其他戏种的重要标志，并业已成为巴蜀文化的重要象征。

因此，将川剧脸谱从川剧艺术中抽象出来，对其进行设计艺术学上的推广应用具有重要意义。

（一）对川剧脸谱进行设计艺术开发有利于进一步推广川剧艺术
川剧脸谱是川剧演员演出时面部化装的一种谱式，是在以不同色彩为基调的基础上，设计勾画出的具有一定规范模式的图案，以显示剧中人物的年龄身份、社会地位、性格品质、心理状况等基本特征的造型艺术。

选择川剧脸谱进行设计艺术开发，将川剧脸谱艺术造型融入到城市艺术景观、融入到人们日常居家装饰和穿着服饰当中去，就能更进一步地培养起人们对川剧艺术欣赏的兴趣和增强人们对川剧艺术魅力的认识，从而为川剧这种地方剧种的发扬光大和蓬勃发展创造更好的社会氛围。

（二）对川剧脸谱进行设计艺术开发有利于更好地传承巴蜀文化
川剧艺术是在巴蜀文明的孕育中发展起来的，川剧以四川方言话语来表演剧情，加上它华丽的服饰、优美的唱腔、生动的表演和富有诗意的唱词，让人从观赏中得到古典戏剧艺术的享受。

川剧脸谱又是集中体现
□曾怡园
川剧脸谱的艺术特征与
设计艺术应用浅析
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川剧艺术的独特形式，在最初的创制和后来的完善发展过程中，在设色寓意方面就往往以剧中人物的道德品质以及人们对他的价值评价为依据，或歌颂称赞，或揭露讽刺，或批判鞭挞，或贬或褒，都要从脸谱中反映出来。

可以说川剧脸谱艺术就是集中反映巴蜀人感知世界、认识人生的重要载体和艺术表达，是巴蜀文明的文化瑰宝和闪亮名片。

三、对川剧脸谱进行设计艺术开发的具体应用
对川剧脸谱进行深度的设计艺术开发和推广，是进一步振兴川剧、传承巴蜀文化的重要途径。

目前，这一工作已得到有关部门和有识之士的充分重视，笔者认为可以从以下几个方面对川剧脸谱进行深度的设计艺术开发，从而对人们形成直观的视觉冲击，让人们在日常生活和文化娱乐中加深对川剧的认识。

（一）在川剧博物馆中单列出川剧脸谱陈列区
近年来，地方政府加强了对川剧文化的保护和开发，2001年12月，国内首家川剧博物馆——
—成都川剧艺术博物馆落成。

成都川剧艺术博物馆由“梨园簇锦”、“蜀曲流芳”、“奇葩烂漫”三个分馆组成。

其中，“梨园簇锦”分馆主要展示丰富的川剧剧目、精湛的舞台表演、独特的川剧打击乐和绚丽的舞台艺术，该馆汇聚了川剧道具、服装、面具、脸谱等内容，是三馆中内容最为丰富的。

但笔者认为成都川剧艺术博物馆对川剧脸谱的陈列还不够丰富、不够系统，建议要对川剧脸谱进行更加深入的研究，在川剧博物馆中单列出川剧脸谱陈列区，对川剧脸谱的谱系体系进行系统介绍，并将川剧脸谱与其他戏剧剧种的脸谱进行比较性陈列，让观众更能深入地了解川剧脸谱与其他剧种脸谱的区别，更加深入了解川剧的独特魅力。

（二）建设以川剧脸谱为表现元素的城市文化景观
成都市在改造三环路立交桥建筑景观时，就在三环苏坡立交桥下建立了称之为“川剧长廊”的川剧文化展示区。

“川剧长廊”文化景观设计就分为川剧历史介绍区、川剧戏台仿置区和川剧脸谱展示区。

川剧脸谱展示区通过将部分具有代表性的川剧脸谱绘制在立交桥桥墩上，既达到了装饰立交桥桥墩的作用，又很好地展示了川剧脸谱的独特艺术魅力。

由此，可以将川剧脸谱作为城市文化景观设计和建设的重要文化元素，体现在街区小游园设计、立交桥文化改造、城市房屋外墙装饰等城市建筑景观设计上，从而使得城市更有独特的文化风格和文明元素。

（三）修建以川剧脸谱为展示内容的城市主题公园
城市主题公园是20世纪90年代末在我国兴起的一种公园建造模式，是以一座城市特有的某方面地方文化内涵为主题修建的用以彰显该座城市独特文化传统和魅力的公园。

城市主题公园区别于传统公园的主要特征在于，主题公园超越了传统公园单一休闲娱乐的功能，把一座城市的文化展示功能赋予在公园的造园布景上。

城市主题公园相对于传统公园更能展现一座城市的文化特质和人文底蕴，成为一座城市与另一座城市之间文化区别的重要标志。

川剧文化是巴蜀社会特有的艺术形态，川剧脸谱作为川剧文化中最直观的视觉艺术形象，可以成为巴蜀大地城市主题公园建造主题的重要选择。

在建造川剧脸谱文化主题公园时，可以根据川剧脸谱的谱系和艺术特征进行设计。

依据川剧脸谱的谱系对主题公园的功能展示区域进行构造，对川剧脸谱的丰富性和艺术性进行充分展示，使人们在逛公园的同时了解川剧脸谱知识、接受川剧文化熏陶。

（四）将川剧脸谱运用到包装设计上
自从有了商品，人类社会就开始有了包装，就开始有了包装设计。

商品的包装是体现商品特征、提升商品档次、展示商品文化的重要载体。

现代包装设计特别强调对产品文化内涵的挖掘，包装设计的构图元素往往取材于与商品直接相关的文化信息。

川剧脸谱具有悠久的历史和丰富的谱系样式，是巴蜀文化的瑰宝和精髓，可以作为现代包装设计的构图参考借鉴。

将川剧脸谱作为现代包装设计的重要元素，对于体现商品地方文化特色，体现商品文化品位具有重要价值。

四川阆中张飞牛肉有限公司就是将戏剧中的张飞脸谱作为该公司拳头产品张飞牛肉的包装设计识别元素，使消费者见到商品包装上的“张飞脸谱”便想到张飞牛肉和张飞牛肉的独特食品文化内涵，这是将脸谱运用到包装设计上的成功案例。

（五）将川剧脸谱运用到服饰设计和饰品装饰上
服装和饰品是现代人穿着打扮的重要内容，服装和饰品文化已经成为消费文化的主流，反映了人们的喜爱偏好和文化选择。

从川剧脸谱中遴选出色彩艳丽、构图精巧、视觉爽朗的图谱形象，并对其进行设计艺术上的再加工、再创造，将川剧脸谱应用设计在日常人们的穿着打扮和居家装饰中，使人们潜移默化地接受到川剧文化的熏陶，无形中也增强了对川剧脸谱和川剧文化的浓厚兴趣。

参考文献：
［1］余文通：《川剧脸谱的象征性与川剧学研究》，《四川戏剧》，1992年第4期。

［2］戴德源：《迷人的古典美——
—川剧的脸谱艺术》，《四川戏剧》，1995年第6期。

［3］刘静：《艺术设计中本土资源的重视与应用——
—以楚图腾艺术的研发为个案》，《科教文汇》，2008年第26期。

［4］赵农：《设计概论》，陕西人民美术出版社，2003年版。

［5］杨仁敏：《包装设计》，西南师范大学出版社，2003年版。

［6］（美）欧内斯特·伯登：《世界建筑立面细部设计》，中国建筑工业出版社，1996年版。

（作者单位:成都纺织高等专科学校艺术系）
责任编辑：高师大
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