高中高考材料作文：中国人的信仰世界

中国人的信仰世界

编者按：2011年1月初，凤凰网与新生代市场监测机构联合主办的一项关于国人生活信条的大调查——“征集中国人的信仰”，共收集了63707个有效样本，覆盖了来自社会各界、各阶层的人士。本报告结合此次在线调查的数据结果，对国人的内心世界进行分析。

（一）您有自己的信仰吗？

在这个信息爆炸、思想多元的时代，有76.9%的被访者表示自己是个有信仰的人。而矛盾的是，92.6%的被访者都认为今天是一个信仰缺失的时代。

（二）如果您有自己一直坚持的生活信条，请问是以下哪些呢？

真诚59.4 正义57.3

孝道54.7 信誉45.3

理想与追求38.5 对祖先的敬重37.5

信任34.8 节俭34.6

助人为乐31.5 其他8.7

(三)您觉得我们这个时代最缺乏的哪种精神?

正义81.7 真诚68.5

信誉618 信任60.9

理想与追求47.6 助人为乐42.8

孝道33 节俭32.8

对祖先的敬重30.8 其他6.7

一半以上的被访者表示坚持真诚、正义与孝道。有趣的是，尽管至少30%或以上的被访者在这些生活信条上表示了自己的坚持，但却依然有至少30%或以上的被访者表示了时代最缺乏的是这些精神。而相应的，他们认为，正义、真诚、信誉、信任和理想追求是这个时代最缺失的，排在前五名。

（三）下面列举的这些信仰与精神品质中，哪些是会令您纠结的/很难做到的？

正义58 信任37.3

理想与追求36.1 真诚31.8

助人为乐23.9 信誉20.4

节俭10.9 孝道9.3

对祖先的敬重7.2 其他4.5

有趣的是，“很多时候，评论别人容易自己做到却很难”，在这些信仰与精神品质中，最难做到的是正义，有58%的人表示了自己会为正义感而纠结。

信义四方

古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。

被称为“信义兄弟”的孙永林、孙东林，又一次见证中华文明中的“诚信”二字。

过年应是家人团聚的时候，但孙永林为了按期付给工人工钱，冒着大雪带着全家与弟弟道别，由于汽车追尾，孙永林全家遇难，弟弟忍着失去亲人的痛苦，为了按期支付给工人工钱，毅然踏上哥哥没有走完的路，替他发放工人的工资。由于数目不详，孙东林叫工人自己凭良心拿。工人们领到工资回家跟家人团聚，而兄弟俩却阴阳两隔，再不能团聚……

一场信义的接力赛，又一次点燃了“诚信”的火炬。

是啊，用生命践行着自己的良知，用诚信证明自己的品格，当业主帮别人买彩票中大奖时，因为诚信，因为坚持圣洁的操守，因而在巨额金钱面前没有动摇，而是如数将其还给应得的人。

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

可如今，诚信这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命由此将生命扼杀在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？

也许诚信只是一句许下的愿望，也许只是一个细微的举动，也许只是一次微不足道的承诺，但诚信叫人们必须履行自己的职责，必须完成自己的承诺。言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。诚实守信，兴国安邦，一个伟大的祖国必然是一个诚信的国度。

诚实不是一次“删除”，也不只是一次复制，的是“连载”、“粘贴”、“”。

相信，只要人人都诚信，世界将要成美好人间。

【点评】这篇文章一开始就选择了一个很好的材料来阐发诚信的涵义。即2009年“感动中国”的那两个亲兄弟的故事。这个材料尽管家喻户晓，但用在此处却使人眼睛一亮。多么贴切，多么提神！文章重内容，内容靠材料铺就，你选择怎样的材料，从一定意义上说就决定了你文章的档次。所以，一定要选择

富有思想底蕴的材料来充实文章的内容。这位考生做到了，他得了一个不错的高分。

尾生的信义

尾生伫立在桥下，等待着她的到来。

他抬头一看，只见高高的石桥栏杆，已被爬上来的攀援植物遮盖了一半，桥上人来人往，人们的白色衣裳沐浴着灿烂的夕阳，风儿幽幽地吹拂着他们的衣裙。可是，她还不来。

尾生轻轻地吹着口哨，愉快地眺望着桥下的沙洲。

桥下黄泥的沙洲，大约还剩下两坪，与河水紧邻在一起。长满芦苇的河畔，有许许多多的小洞，那也许是河蟹的巢穴，每当水波涌上来，就发出轻轻的咕咚声。可是，她还没来。

尾生望眼欲穿地走到河畔，环视着没有一只船通过的平静的河流。

河边上青青的芦苇长得密不透风。而且，在芦苇中，还有一棵棵郁郁葱葱的，婀娜多姿的河柳。芦苇和河柳遮住了水面，看不见河面的宽度。只见一条带状的清澈的河流映着天上云母般的云彩，静静的在芦苇中蜿蜒开去。可是，她还不来。

尾生在河畔踱步，现在沙洲越来越小了。尾生一边踱步，以便注意着暮色渐渐的四周的动静。

桥上早就没行人的踪影了。脚步声，马蹄声，还有车轮声，全部消失了。只听见风声，芦苇声，水声，……还有不知从何处传来的苍鹭的尖啸的啼叫声。尾生停下脚步，潮水不知何时涨了起来。挟裹着黄泥的波光粼粼的河水，比刚才更逼近了。可是，她还没来。

尾生担忧蹙起眉头，在桥下昏暗的沙洲上着急地团团乱转。这时，河水一寸一寸，一尺一尺地渐渐地涌上沙洲。同时，从河里升起的河藻气，水气，冷飕飕地渗在他身上。抬头一看，桥上那灿烂的夕阳已经消失了。只有石桥栏杆，黑??地横跨在暮色苍茫中，可是，她还没来。

尾声很害怕，呆立不动。

河水打湿了他的鞋，冷冰的河水渐渐地蔓延开来，也许在很短的时间里，他的膝头，腹部，胸部就要被那猛涨的河水无情地淹没。这时候，水位越来越高，他的两条腿已被河水吞没。可是，她还没来。

尾生站在水里，仍怀着一丝希望，不住地向桥上张望。

水已经没到腹部了，周围早已笼罩在苍茫的暮色中，远远近近的茂密的芦苇和河柳的沙沙的响声，从昏暗的暮霭中传来，一条像是鲈鱼的鱼，翻着白肚，从尾生的鼻子前面跳过。鱼跳过之后，天空中也已出现了稀稀疏疏的星光，连藤蔓缠绕的桥栏，也很快消融在暮色里，变得模糊不清了。可是，她还没来。

夜半，当月光洒在河中的芦苇河和柳树上的时候，河水和微风互相低语着，将桥下尾生的尸体，轻轻的朝大海方向托去。也许尾生的灵魂向往着天空中那皎洁的月光，他摆脱了躯壳，就像水汽，藻味一样，悄无声息地向那微暗的夜空，袅袅地上升……

时隔几千年之后，他的灵魂历经流转沧桑，又必须托生为人了。他的灵魂就是如今附着在我身上的这个灵魂。所以，我虽然生活在现代，却干不出任何有意义的事情来，一天到晚过着浑浑噩噩的生活，一味等待着某种当来不来的不可思议的东西，正像那个尾生在黄昏的桥下，一直等待着那位始终未出现的恋人一样。

信义传承

信义，如一缕春风，吹拂着神州大地。

信义，似一脉山水，流转了上下五千年。

信义，犹如人格犹如灵魂犹如生命。最初的生命只是一张白纸，任你书写，任你记录。年深了，月久了，它便会聚了生命中的点点滴滴，而信义是其中的重要内容，被重写浓描之后，使生命变得厚重。

中国守信义的传统源远流长。在那“蒹葭苍苍，白露为霜”的年代，有人吟着“言必行，行必果”周游列国；在那金戈铁马，刀光剑影的年代，有人颂着“得黄金百两，不如得季布一诺”浪迹天涯；在那青山巍峨，书香漫溢的年代，白鹿的洞中传来“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为信”的琅琅读书声。

信义需要传承，但生活中总听到这样的话：“守信义只是道德的一部分，不必太刻意去追求。”我哑然失笑：一个人连道德的一部分——守信义，尚不能做到，又怎能予他重任呢？一个不被员工信任的总裁，终会孑然一身，孤军奋战，导致不可避免的失败；一个不被顾客信任的商人，终会血本无归，关门大吉……背信弃义的人，如墙角的芦苇，在风雨中飘摇不定，在名利场中忽东忽西，不仅会一无所得，而且会将自己弄得身心俱疲。

尽管如此，在今天仍有一些感人至深的事迹，将信义精神体现得淋漓尽致。它们如一弯弯清溪，冲淡了生活中声色犬马的腐蚀；如一缕缕阳光，照亮了人心暗淡的角落。

感叹于守墓老人高尚品德：三十年如一日地守在墓旁，只为当初一句承诺，付出了三十年的守候，也付出了一片赤诚之心，他将信义诠释得那般清晰！

更被“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”的精神所感动。孙氏兄弟从事建筑行业，从不拖欠农民工的工钱。在哥哥一家五口惨遭车祸后，弟弟含悲忍痛，依旧及时将工钱发到农民工的手中。“信义兄弟”的事迹再次告诉我们：信义大道在民，信义精神在中华民族的血脉之中代代传承。