10游褒禅山记同步练习 新人教版必修2

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. . . . . . 懈怠(dài) 瑰丽(guī) . . 迷惑(huò) 幽暗(yōu) .

. . . . . . .

. . . . . .. . .

10 游褒禅山记

课时演练·促提升

一、基础巩固

1.下列词语中加点的字,注音完全正确的一项是( )

A.褒禅(bǎo) 庐冢(zhǒng) 奴仆(pú) 荒谬(miù)

B.华实(huā)

C.蛮夷(yí) 窈窕(yǎo) 负疚(jiù) . . . .

D.渔父(fù) 谨慎(shèn) 罕至(hǎn) 梵语(fàn) 解析:A 项,“褒”应读“bāo”;B 项,“华”应读“huá”;D 项,“父”应读“fǔ”。

答案:C 2.下列句中加点的词,解释不正确的一项是(

)

A.有碑仆道,其文漫灭

漫:全都。 B.则其好游者不能穷也

穷:穷尽。 C.至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助。 D.又以悲夫古书之不存 悲:感慨。 解析:A 项,“漫”是模糊的意思。

答案:A

3.下列句中加点的词意义、用法完全相同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

解析:A 项,①代词,那;②副词,难道。B 项,①代词,“……的人”;②表停顿。C 项,①表修饰关系;

②连词,因为。D 项,都表示并列关系。

答案:D 4.下列加点的词,从活用角度看,用法不相同的一项是(

) ①唐浮图慧褒始舍于其址 ②以故其后名之曰“褒禅” ③有泉侧出

④而其见愈奇 ⑤则其至又加少矣 ⑥常在于险远 ⑦火尚足以明也

⑧不得极夫游之乐也

A.①②

B.③⑥

C.④⑤

D.⑦⑧

解析:①②名词用作动词,③名词用作状语,⑥形容词用作名词,④⑤动词用作名词,⑦⑧形容词用作

动词。 答案:B

空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑 仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 .. .. . 之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎 .. .. .. .. . . . . . . . . 5.下列句子翻译不正确的一项是(

)

A.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。——人们所说的华阳洞,因为它在华山南面而这样命名

的。

B.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——现在将“华”读为“华实”的“华”,大概

是由于读音错了。

C.入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。——进洞越深,前进就越困难,而见到的景象就越奇妙。

D.此所以学者不可以不深思而慎取之也。——这就是学者不可不深入思考而谨慎地选取的地方。

解析:D 项,有两处翻译得不正确:一是“学者”,应译为“治学的人”;二是“所以”,在这里表原

因。

答案:D

二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的文言文,完成第 6~9 题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧

. . .

.. .

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其 深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而 欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记 . ..

其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

6.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.有碑仆道,其文漫灭

漫灭:慢慢消失。

B.有穴窈然,入之甚寒

C.比好游者尚不能十一

窈然:深远幽暗的样子。 十一:十分之一。 D.火尚足以明也 足以:足够用来。

解析:A 项,漫灭:模糊、磨灭。

答案:A 7.下列各组句子中加点的词,用法和意义不相同的一项是(

) A.①今所谓慧空禅院者 ②今言“华”如“华实”之“华”者 B.①褒之庐冢也 ②余之力尚足以入 C.①以其乃华山之阳名之也 ②以故其后名之曰“褒禅” D.①有穴窈然,入之甚寒 ②然视其左右,来而记之者已少

解析:A 项,“者”都表停顿;B 项,“之”都是助词“的”;C 项,“以”都是介词“因、因为”;D 项,“然”①形容词词尾,“……的样子”,②转折连词,“然而”。

夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息 . . . . . .

答案:D

8.下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是( )

A.文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。

B.与一般游记不同,本文不注重山川风物的描写,而重在因事说理,以说理为目的,记游是为说理服

务的。

C.本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取之也”的道理,同时也谈及做任何事都要有“志”

的道理。

D.即使是说理文字,本文也是十分有节制,行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当。

解析:C 项,主次颠倒。应表述为:本文主要论述的是“志”“力”“物”三者之间的关系,同时也谈

及“学者不可以不深思而慎取”的道理。

答案:C

9.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

(2)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

参考答案:(1)我和同游的四个人拿着火把走进去,进洞越深,前进就越困难,而见到的景色也越奇

妙。(2)我们已经出洞了,便有人责怪那个要求退出来的人,我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情

享受那游览的乐趣。

(二)阅读下面的文字,完成第 10~13 题。 石门亭记

王安石

石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相 望。君至而为亭悉取古今之刻立之亭中而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

. .

于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉 以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云 乎:“予耄逊于荒。”《诗》不云乎:“驾言出游,以写我忧。”夫环顾其身无可忧,而忧者必在天 下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅

而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不

无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,

成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎? 10.下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(

) A.其直好山乎 直:只是。

B.其亦燕闲以自休息于此乎

C.驾言出游,以写我忧

D.其有壅而不闻者乎 燕:安闲。 写:写作。 壅:阻塞。 解析:C 项,“写”的意思是“抒发”“排遣”。

答案:C

11.对文中画波浪线文字的断句,正确的一项是( )

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