基于建构主义的整合教学模式

• 因为它在以自己原有的经验为基础来建构对新知识的理解。这就是前面说 的以自己为准则，自己的理解建构属于自己的世界
• 虽然这是一则夸张化的寓言，但只要冷静反思一下现实的教学，我们不难 发现这种寓言的影子。
小结：
• “人是万物尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。这实际上意味着每个人都可以 按照自己的尺度去理解万物。没有客观的真理存在，存在的只有主观的表象，没有普遍 的知识，只有主观的意见。“人是万物尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。这 实际上意味着每个人都可以按照自己的尺度去理解万物。没有客观的真理存在，存在的 只有主观的表象，没有普遍的知识，只有主观的意见。正如著名作家、出版人许知远在 腾讯直播访谈节目《十三邀》中说：“每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带 着成见，那么你对这个世界根本就没有看待方式。”“每个人都是带着成见来看待世界 的，如果你不带着成见，那么你对这个世界根本就没有看待方式。”
基于建构主义的整合教学模式 ——架构主义世界观
试讲人：张鹏
建构主义：
• 建构主义是一种关于知识和学习的理论，强调学习者的 主动性，认为学习是学习者基于原有的知识经验生成意 义、建构理解的过程，而这一过程常常是在社会文化互 动中完成的。建构主义的提出有着深刻的思想渊源，它 具有迥异于传统的学习理论和教学思想，对教学设计具 有重要指导价值。
一．建构主义世界观：人是万物的尺度
• 在一个人看来是真的，对他来说就是真的；没有客观真理，只有主观意见。 在认知方面，人们以自己为准则，人们根据自己的理解建构属于自己的世 界。
• 古希腊哲学的智者派代表普罗塔哥拉(Protagoras)有一句名言“人是万物 的尺度”， 他说，“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是 不存在的事物不存的尺度”。事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎 样，事物就怎样。对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并 无真假是非之分。万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉— —当一阵风吹过有人觉得冷有人觉得凉爽、难受与惬意，这全在于个人的 感觉。
我将整合对教学实践具有影响的建构主义理论，以建构主义世界观、知识观、学习观、 教学观四个维度为框架（如下图），进行建构主义教学主张的综合解读。今天我们来讲 架构主义世界观。
4个维度 1.世界观 2.知识观 3.学习观
Biblioteka Baidu4.教学观
建构主义十大核心教学主张
核心思想 1.1 人是万物的尺度 2.1 人赋予知识以意义； 2.2 知识是个体和社会建构的，也是发展的。 3.1 学习是知识的社会建构； 3.2 学习是学习者主动建构的； 3.3 学习是经验结构的生长。 4.1 教学是师生之间的合作性建构； 4.2 老师是学生建构知识的引导者； 4.3 在对话中展开教学； 4.4 创设情景进行教学
鱼惊叫道：“哇，好怪哟！”，同时脑海里即刻勾画出她心目中的“牛”的形象 ：一个大大的鱼身子，头上长着两个犄角，嘴里吃着青草，……
青蛙作为“老师”准确地讲出了“牛”这种动物 的特征，鱼作为“学生”，很有学习兴趣，而且 很认真地听讲。但在结果上，鱼心目中的鸟却是 一种“鱼化的牛。青蛙还对外面世界的鸟、人都 做了描述，而鱼心目中出现的都是“鱼化”了的 鸟和人。
下面这两个隐喻，将上述这些描述表现得更加生动、简洁、灵活 与形象。
• （一）洞穴隐喻
• 柏拉图在其《理想国》中记述的“洞穴隐喻”，成为“现象与实 • 在”问题的根源。柏拉图假设说，在一个深的洞穴中，有一个很长 • 的通道通向外面，有一些微光照进来。有一群人从小就住在这洞穴 • 中，他们手脚都被捆绑着，身体无法转身，只能背对着洞口。在他 • 们面前有一堵白墙，身后燃烧着一堆火。在火和人之间，有一些人 • 拿着不同形状的东西走来走去，影子印在那面白墙上。由于看不到 • 别的任何东西，这些人一直认为影子就是真实的世界。后来，有一 • 个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口，在终于看到了太阳照耀下的 • 真实世界时，才知道原先以为的“世界”不过是光影造成的错觉。 • 于是他返回洞穴，并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的 • 事物，并向他们描述真正的世界，指明光明的道路。但是对于其他 • 人来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有任何其他东西，包括他在洞外看到的草草
• 可以说，“洞穴隐喻”给建构主义者的重要启示在于：每个人的真实世界 只存在于他自己的思维建构中，知识也同样如此。
（二）鱼牛隐喻
在一个小池塘里住着鱼和青蛙，他们是一对好朋友。他们听说外面的世界好精彩，都想出去看看。鱼由于自己不能离开水而 生活，只好让青蛙一个人走了。这天，青蛙回来了，鱼迫不急待地向他询问外面的情况。青蛙告诉鱼，外面有很多新奇有趣 的东西。 “比如说牛吧，”青蛙说，“这真是一种奇怪的动物，它的身体很大，头上长着两个犄角，吃青草为生，身上有着黑白相间 的斑点，长着四只粗壮的腿，还有大大的乳房。”
木木都不过是“幻觉”而已。
• 那么，真实的世界到底在哪里？“洞穴隐喻”告诉我们，真实的世界在每 个人所建构的世界之中。在洞穴里的人看来，墙上的影子就是这个世界的 真实；而在走出了洞穴的人看来，阳光下的世界才是这个世界的真实—— 每个人总是将其“自以为的真实世界”当作是真实的世界。其实，不管是 洞穴中的人还是走出洞穴的那个人，都是他们的先前经历经验、此时的具 体环境以及思维中的所思所想等等具体条件，共同建构了他们“真实的世 界”。