沈阳市第一中学《放鹤亭记》教案

《放鹤亭记》教案

张宇庚沈阳市第一中学

学习目标

1、学生通过学习，积累文言词语，掌握文章内容。

2、学生从了解苏轼生平入手，理解本文的思想内容。

学习重点

虽然本册书为选修，但是文言文的学习重在积累，所以学生通过学习本课来积累文言词语，掌握重点实词和虚词进而读懂文章仍然是本课的重点。

学习难点

苏轼的思想比较复杂，这种复杂的思想源自于其坎坷的经历；本着从经历入手的原则，深入探究本文的思想内涵就是学生们在学习中要解决的难点问题。

学习方法

1、学生自学解决学习的重点。

2、学生讨论、教师点拨指导来解决学习的难点。

课时安排二课时

第一课时

要点：学生通过自主学习，疏通文意，积累文言知识。

一、导入

1、欧阳修为亭子取名“醉翁亭”，苏轼为亭子取名“喜雨亭”，通过以前的学习我们知道他们为亭子取名的依据是什么了。那么，现在，如果同学们要为自己建一座亭子，你要依据什么来取名呢？（学生自由发言）

2、好，我们现在进行逆向思维，在苏轼生活的年代，一位姓张的隐士有一座亭子，名字叫做“放鹤亭”，你能猜一猜这座亭子为什么叫这个名字么？（学生自由发言）

3、大家给出了这么多的答案，都说出了自己的道理，很好。可能大家都想知道正确答案，但是别急，我们先用10秒钟的时间调整一下心态，然后进入文本“拼杀”一番，再来考虑这个问题。

（这个环节主要是为了提起学生的兴趣，为学生自主学习营造氛围）

二、学生4-6人组成一个小组，自主学习，步骤如下：

①个人自学，标出不能解决的知识点。

②小组合作学习，通过学习和交流，解决各自的难点

③教师出示投影，提问，学生以小组为单位，回答。

④小组合作，翻译整篇课文。

（这个环节是本节课的主要环节，根据本课的难易程度，时间大约25分钟，教师巡视掌控全班情况，随时答疑）

三、问题设置

（一）实词

得异境焉，作亭于其上（建造，动词）

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而山人之亭，适当其缺（恰好，副词）

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春夏之交，草木际天（边际，活用为动词，接近边际）

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……，纵其所如（动词，到……地方去）

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或立于陂田，或翔于云表（方位名词，外）

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暮则傃东山而归（动词，向……方位）

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郡守苏轼，时从宾佐僚吏（使动，使……跟从）

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挹山人而告知（动词，斟酒）

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以为荒惑败乱无若酒者（作动词，比得上）

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山人欣然而笑曰：“有是哉！”（代词，这种情况）

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啄青苔而履白石（动词，踩、踏）

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黄冠草履，葛衣而鼓琴（名词用如动词，戴黄冠，后面的“葛衣”“草履”与“黄冠”用法相同）

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（二）虚词

于迁于故居之东（介词，到）

作亭于其上（介词，在）

或立于陂田，或翔于云表（介词，在）

以故《易》《诗》人以比贤人君子（介词，把，后边省略“之”）

以为荒惑败乱无若酒者（动词，“以为”连用，认为）

以此全其真而名后世（介词，凭借）

其余以饱汝（介词，用……来，后边省略“之”）

四、学生在小组内练习翻译课文，教师巡视，随时解答问题。（选修课的翻译不作重点强调，要求学生理解文章大意即可）

五、学生在理解文章内容的基础上，诵读全文，体会并总结本文的写作特点，学生讨论发言后教师小结：

1、摹写自然，文中有诗亦有画。

2、两两成对，交替行文。

六、作业

在熟读全文的基础上，思考作者的行文思路。

第二课时

要点：学生通过讨论，探究本文的是想内涵。

一、学生速读课文，体会并理清作者行文的思路。

1、学生概括段意，教师小结：

首段叙写建亭的原因及取名的依据；第二段写隐居之乐；第三段写《放鹤》《招鹤》二歌。

2、师生共同总结本文写作思路：写鹤——写隐者——写感慨

二、探讨全文

（一）鹤

1、请同学举出一些带有“鹤”字的成语，谈一谈你所理解的“鹤”。（回答重点在于说出鹤所具有的文化内涵，如“鹤立鸡群”“焚琴煮鹤”等）

2、请同学找出在文中作者是如何描述鹤的。

提示：“或立于陂田，或翔于云表”“高翔而下览”“翻然敛翼”“矫然而复击”

小结：两只鹤放浪山野，纵其所如；清远闲放，超然于尘垢之外。

3、作者在文中是如何将鹤与隐者巧妙地联系起来的？

①在感性认识上：两只鹤是无拘无束，任意翱翔；张山人是逍遥自在，悠然闲适。

②在理论依据上：文中说“盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外。故《易》《诗》人比贤人君子、隐德之士”，作者从两部经书上找到了理论依据。

小结：文章通过形似和神似两个层面，把鹤和隐者巧妙地链接在了一起。

（二）隐者（隐士）

1、提问：你如何来评价古时候的隐者？

2、请看下面的文章，说说文中对隐者抱有什么态度。

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”

《论语·微子》

文中借子路的口，表达了孔子及儒家对隐者的态度---不仕无义；欲洁其身，而乱大伦。明显持批评的态度。

3、请同学们再次速读文章，分析一下苏轼对隐者以及隐者生活所持的态度。

提示：原文有“饮酒于斯亭而乐之”“隐居之乐，虽南面之君，未可与易也”。从这两句话不难看出，苏轼对隐者的态度——欣羡。

4、小结

苏轼在文章中表明：同样是鹤，隐者爱鹤，有益无害，其乐无穷，而卫懿公爱好养鹤，竟然因此而亡国；同样是酒，刘伶、阮籍之类的隐者，赖酒以保全自己并留名后世，而君王好酒，却要遭到告诫。

因此苏轼得出结论：同是好酒好鹤，因人不同，“其为乐不可同日而语也”。

（三）感慨

1、阅读下面的文字。

或问东坡，云龙山人张天骥者，一无知村夫耳。公为作《放鹤亭记》以比古隐者，又遗以诗，有‘脱身声利中，道德自濯澡’，过矣。”东坡笑曰：“装铺席耳。”

《河南邵氏闻见后录》

教师解释：“装铺席”是宋人俗语，意为“装门面”。苏轼文名极重，何用“装铺席”？苏轼诙谐的答词实际上透露了其言在此而意在彼的消息：无非是借说山人来寄托自己的感慨罢了。

2、那么苏轼此时有什么感慨呢？先请同学简介一下苏轼生平。