王阳明优秀读后感悟阅读心得作文
《王 阳明》读后感
《王阳明》读后感《〈王阳明〉读后感》在翻开这本关于王阳明的书之前，我对他的了解仅仅停留在历史课本上那寥寥几句。
然而，当我真正沉浸在这本书中，仿佛打开了一扇通往另一个世界的门，一个充满智慧与思考的世界。
王阳明，这个名字在历史的长河中闪耀着独特的光芒。
他的一生，可谓是波澜壮阔，充满了传奇色彩。
书里讲述的王阳明，不是一个遥不可及的圣人，而是一个有血有肉，有笑有泪，会迷茫会困惑，更会在困境中坚定前行的人。
这让我想起了自己曾经的一段经历，和王阳明的某些时刻竟有着奇妙的相似之处。
那是我在准备一场重要考试的时候，压力如山般压得我喘不过气来。
每天早早起床，背书做题，夜晚又在台灯下奋笔疾书，可成绩却总是不尽如人意。
我开始怀疑自己，是不是根本就没有那个能力，是不是再怎么努力也只是徒劳。
那段时间，我就像在黑暗中摸索，找不到出路，心里充满了焦虑和沮丧。
王阳明在龙场悟道之前，又何尝不是如此呢？他被贬谪到偏远的龙场，环境恶劣，生活艰苦，前途一片渺茫。
但他没有放弃，而是在困境中不断地思考，不断地探索。
他反问自己：“圣人处此，更有何道？”这种自我追问的精神，让我深受触动。
我也开始反思自己，是不是我的学习方法有问题？是不是我太过于关注结果而忽略了过程中的积累？于是，我调整了自己的学习计划，不再盲目地做题，而是注重总结归纳，把每一个知识点都理解透彻。
我告诉自己，就像王阳明一样，哪怕身处困境，也要坚定信念，相信自己一定能够找到出路。
慢慢地，我的成绩开始有了起色。
虽然进步不是一蹴而就的，但每一次小小的提升都给了我莫大的鼓舞。
我知道，只要我坚持不懈，终会迎来属于自己的光明。
王阳明提出的“知行合一”，初读时觉得这不过是一个简单的道理，可当我深入去思考，去体会，才发现其中蕴含着无尽的智慧。
“知是行之始，行是知之成。
”我们常常知道很多道理，却很难将其付诸实践。
就比如我们都知道要坚持锻炼才能保持健康，可真正能每天坚持运动的又有几人呢？回想起自己曾经立下的减肥誓言，买了一堆运动装备，办了健身卡，结果去了几次就再也不去了。
王阳明龙场悟道读后感的作文
王阳明龙场悟道读后感的作文读了王阳明龙场悟道的故事，就像在脑袋里开了一场奇妙的冒险派对。
王阳明这哥们儿啊，本来是个胸怀大志的人，一心想在官场干出一番大事业，实现自己的儒家理想。
可谁能想到，命运给他来了个大反转，把他贬到了龙场这个鸟不拉屎的地方。
这龙场，那可是又偏僻又穷苦，一般人到了那儿，估计就只剩下抱怨和绝望了。
但王阳明可不是一般人呐。
他到了龙场，一开始肯定也不好受，住在破房子里，周围环境恶劣，还得面对当地那些不太友好的土著居民。
不过呢，他可没有被这些困难打倒。
就像一颗顽强的种子，不管被扔到多差的土壤里，都想着要生根发芽。
然后，神奇的事情就发生了。
在这个艰苦的龙场，王阳明经过长时间的思考、沉淀，突然就悟道了。
这悟道就像是他脑袋里的一盏灯被点亮了，以前那些看不透的事儿，现在一下子都清晰了。
他悟出了“心即理”这个超酷的道理。
我觉得这就像是我们打游戏的时候，本来卡在一个超级难的关卡，怎么都过不去。
王阳明就好比是那个突然发现了隐藏秘籍的玩家，一下子就突破了困境。
他明白了，其实道理不在外面的那些书本里，不在那些高高在上的权威话语里，而是在自己的心里。
这就好比宝藏不在遥远的天涯海角，而就在我们自己的内心深处。
这一悟道，可不得了。
他的心态完全变了。
以前那些苦难啊，现在看起来就像是磨练他的小怪兽，被他一一打败之后，反而让他变得更强大了。
他不再纠结于外界的得失，不再被那些官场的尔虞我诈所困扰。
他在龙场这个小地方，找到了属于自己的大宇宙。
从王阳明龙场悟道这件事，我也想到了自己。
我们生活中也经常会遇到各种不如意的事情。
有时候考试没考好，被老师批评了，就觉得自己倒霉透顶；有时候和朋友闹别扭了，就觉得世界都崩塌了。
但和王阳明比起来，我们这点小烦恼算什么呢？他在那么艰苦的环境下都能逆袭，我们为啥不能从自己的小挫折里找到成长的机会呢？而且啊，王阳明悟道之后，他就像拥有了一种超能力，这种超能力就是能够更好地面对生活中的各种事情。
王阳明立志勤学读后感
王阳明立志勤学读后感读了王阳明立志勤学的相关内容，真的让我感触良多。
王阳明，这位在历史长河中闪耀着独特光芒的人物，他的经历和思想就像是一盏明灯，照亮了我内心那些关于理想和努力的角落。
说起立志勤学，我就想起了自己小时候的一段经历。
那时候，我特别羡慕那些在舞台上弹钢琴的人，他们的手指在琴键上飞舞，美妙的音乐就像流水一样流淌出来。
我心里就想，要是我也能那样该多好啊！于是，我立下了一个小小的志向——学会弹钢琴。
当时的我，满心欢喜地告诉了爸爸妈妈我的想法，他们很支持我，立马给我报了钢琴班。
刚开始的时候，一切都充满了新鲜感和乐趣。
老师教的那些基础音符，我觉得特别有意思，回家还主动练习。
可随着学习的深入，问题就来了。
那些复杂的乐谱，还有越来越难的指法，让我感到头疼不已。
有时候，坐在钢琴前，一个小时过去了，还是弹不好一小段曲子，我心里那个烦躁啊，真想把琴盖一合，再也不碰了。
有一次，老师给我布置了一首特别难的曲子，我练了好几天，还是磕磕绊绊的。
那天，我一边弹一边哭，觉得自己根本不是学钢琴的料，之前立下的志向简直就是个笑话。
妈妈走过来，轻轻地拍着我的肩膀说：“孩子，别着急，慢慢来。
你当初立志要学钢琴，可不是为了现在就放弃的呀。
”妈妈的话让我冷静了下来，我想起了王阳明。
他在追求自己理想的道路上，遇到的困难可比我这大多了，可他从未放弃。
我这点小挫折又算什么呢？于是，我重新调整了心态，每天不再盲目地练习，而是给自己制定了详细的计划。
早上起来，先复习前一天学的内容；下午放学后，集中精力攻克新的难点；晚上睡觉前，再回顾一遍当天的进步和不足。
慢慢地，我的钢琴水平有了提高。
当我终于能够完整、流畅地弹出那首曾经让我崩溃的曲子时，心里别提有多高兴了。
那一刻，我明白了立志勤学的真正意义。
立志，不仅仅是有一个美好的愿望，更是在心里种下一颗坚定的种子，无论遇到什么风雨，都要守护它，让它生根发芽。
勤学，则是不断地给这颗种子浇水、施肥，用汗水和努力让它茁壮成长。
《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇
知行合一——王阳明》读书心得范文 5 篇《知行合一——王阳明》读书心得范文一用几天的时间读完了度阴山先生著的《知行合一王阳明》，收获颇丰，对王阳明的生平经历有了更深的了解，对心学也有了进一步的认识和理解。
当然，要收获更多，是需要在今后的学习工作生活中去实践，按王阳明的说法，要做到知行合一，要做到致良知。
先梳理下王阳明先生的人生经历。
王阳明出生在贵族家庭，浙江余姚人，是王羲之的后代，父亲王华是状元，家族基因无疑是了不起的。
少年时王阳明表现出聪明过人的神童特质，还有他拥有心无旁骛的专注精神，以及遇到困难挫折坚决不抛弃不放弃的顽强勇气，他很小就立志要做圣人，这样的发愿让所有人惊讶，被人取笑、不理解也好，遇到各种外在的内在的挫折也罢，他始终坚持，终成一代大师，是伟大心学的缔造者，既是思想家、哲学家、文学家、又是书法家、军事家、教育家，集大成于一身，在有明一代，受到万人顶礼膜拜，敬仰爱戴。
他的人生经历可分成几段来看。
20 岁之前，是他知识的积累准备阶段，是见山是山的阶段，在这个时间段，他兴趣广泛，对儒家学说、军事、骑射、书法、棋类、甚至道家养生等均进行了深入的研究，且有很深的造诣。
这个阶段值得提起的几件事，一个是他说话说得晚，4-5 岁还不会讲话，直到有个道士建议改个名字王守仁后，才开口讲话; 二是他十七岁结婚婚礼当天，他竟然外出与一个道士聊天忘了时间错过了迎娶新娘。
21 岁至34 岁，是他心学创建的阶段，是否定之否定阶段，是见山不是山的阶段，21 岁，他通过乡试中了举人，对朱熹格物致知进行了深入的研究，竟然对着竹子格了七天七夜不睡觉，终于病倒，甚至产生了幻觉，通过这次经历，他对朱熹的理学产生了疑问，对心学有了初步的思考。
28 岁，通过会试，进入中央部门当了个小官，接下来几年，他又对佛学、道家学说的一些理论进行了思考，终认为这二者非真正的道，有个传播非常广的故事，一个得道高僧坐禅3 年了，王阳明问他是否想念母亲，和尚从入定中回神，满脸泪回家去了。
《王阳明》读后感（精选17篇）
《王阳明》读后感《王阳明》读后感（精选17篇）《王阳明》读后感篇1在明朝中期的王华家中，王华母亲岑氏太夫人梦见天上阳光明媚，祥云缭绕，穿着红衣的众多仙子，击鼓吹萧，乐声悠扬。
其中有一位神仙怀抱着个婴儿，脚踏祥云，自空中冉冉而下，一直朝着她家门前而来，把婴儿送入岑氏的怀抱。
太夫人十分惊奇，从梦中惊醒。
原来是自己有了孙子了。
他便是著名的心学创始人——王阳明。
王阳明从小就有远大的志向。
他曾问老师：“什么是人生的头等大事呢？”老师说是读好书登第做状元。
王阳明若有所思，回答说：“只有读书做圣贤，也许才算是人生头等大事。
”王阳明认为做圣人不仅要读好书，还要能够保境安民。
他十五岁独自一人在塞外练习兵法，记录地形地貌。
后来他果然统领三军，平定动乱，安定国民，成了圣人。
从中可以发现，有志向并付诸实践，便能达到目的。
王阳明会独立思考，非常聪明。
有一次，他和祖父竹轩先生与一些老朋友吟诗作赋，他们还没想出，年仅10岁的小阳明却已吟出了一首绝妙诗：金山一点大如掌，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。
大家不禁拍案叫绝。
他真是聪明过人。
王阳明同别的孩子不一样，他经常一个人独自沉思道理。
后来，王阳明因被人诬告，被贬到少数民族当驿丞。
住在石洞里，吃野果粗米维生。
他天天静坐，殚精竭虑，终于大彻大悟“格物致知”的真谛，奠定了心学理论，撰写了《传习录》，成为为哲学家。
后来他又平定动乱，谥“文成侯”，名扬中外。
王阳明是余姚人的楷模。
看了《王阳明》这本书，更使我坚定这样一个思想，要像他一样成为有德之圣人，就要学会独立思考，当然勤奋更必不可少。
《王阳明》读后感篇2明武宗，朱厚照，以荒唐而闻名，人人都知道他亲近小人，但是，谁又知道他的孤独。
朱厚照从小喜欢军事，天资聪慧，但是他知道自己不是个当皇帝的料，于是他索性把政务全部交给别人管，比如内阁大臣刘健、李东阳、谢迁等，还有王阳明，这些人为官正直又有才干，朱厚照一点都没看错他们。
可惜到了史官眼里，皇帝不管政务全甩手给大臣，这就是不务正业。
王阳明心学读后感心得四篇
王阳明心学读后感心得四篇”然后高僧缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。
王阳明看着眼前这个惭愧的人说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”听到这句话的高僧并没有回应，却默默地流下了眼泪。
第二天，他收拾行装，舍弃高僧的身份，还俗回家去探望自己的母亲。
我想当时寺内任何一个和尚都对不会想到，竟然有人把自己寺内的高僧劝回了家这件事完美的说明了人欲不会也不应被我们克制或是泯灭，之所以王阳明先生提出：“理和欲为并存，即天理就是人欲”的观点，就是因为他明白也希望人类应通过致良知去了解人欲和研究事物的善恶，若为善则为之；若为恶则去之，做到知行合一。
第二：在“知行”上，王阳明先生始终坚持：知为行之始行为知之成。
可能每个人都会有自己想法和理解，我认为知而不行，则为空知；行而不知，则不知所以然，简单说也就是两者互为表里，不可分离。
也不能单独片面强调“实践出真知“，因为两者并行，我去实践，只是去验证这个真理，就像最后书中所言，其实最终目的就是磨练我们的心。
另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”等观点所对应，用良知做事、判断善恶，用心灵态度决定正确的行为方式，做到言行一致。
也希望自己今后能够将此学以致用，更好的投入生活和工作中。
王阳明心学读后感心得2趁暑假假期，读了一本朋友介绍的《知行合一王阳明》。
这本书的作者是中国人民大学史学硕士度阴山，由于他欣赏的唯心主义使他认识了王阳明，在后来的学习道路上，经过十年呕心沥血，终得厚积薄发之作。
此书主要解读了知行合一这一哲学理念以及其创始人王阳明的通俗全传，也可以说是一部从知行合一的角度来呈现王阳明传奇人生的传记。
这就不得不说到王阳明。
王阳明，浙江宁波人。
明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。
心学创始人，精通儒家、道家、佛家。
其阳明学作为儒学的一门学派，是明代影响最大的哲学思想。
它从道德修养的角度批判了格物致知的内在矛盾，并主张心即理，提出知行合一的口号。
王阳明读后感10篇
王阳明读后感10篇《王阳明》是一本由秦家懿著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：226，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《王阳明》读后感(一)：王阳明在豆瓣上才发现这样本好书竟只有区区数人看过，甚为可惜。
本书对王阳明的思想体系及其流传做了十分详尽的表达。
总而言之，是一本较为详尽介绍阳明心学的书。
其结构体系与上段时间看公开课的浙大老师倒有异曲同工之处。
只是书中的大局部观点及内容，我都在其他书中多少有所涉猎。
没有看到令自己耳目一新的内容，有点遗憾。
不过对于想了解阳明思想的人，本书还是值得推荐。
考究和论述都甚为严谨。
《王阳明》读后感(二)：精悍的著作王守仁不仅精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，因军功是明朝第二个封爵的文官，是中国历史上罕见的全能大儒。
封“先儒〞，奉祀孔庙东庑第58位。
也是明代著名文学家，为文主张直抒胸臆，不依傍古人，其文平易畅达，自成一格。
《古文观止》收录了他的《尊经阁记》《象祠记》、《瘗旅文》。
《四库全书》中有评论曰：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。
〞《王阳明》读后感(三)：这本书做为入门太难，除非你有很深的功底断断续续一直在看，应该说很难，有些概念我觉得没有解释过就直接抛了出来，例如：有心俱是实，无心俱是妄。
无心俱是实，有心俱是妄。
〔P125〕我不知道是《传习录》版本差异还是如何，其它版本都是“有心俱是实，无心俱是幻。
无心俱是实，有心俱是幻。
〞幻字比妄字好理解很多，并且对此句的解释此书也只是草草的解释前面是从本体上来看，后面是从功夫上来看。
好吧什么叫“本体〞，什么叫“功夫〞，我也懒的往前翻了，我感觉这个问题应该是没有解释过！本体应就是心，就是良知，当然这是我的理解，那么功夫就是就是致良知的一种循环。
不知道对不对，现在只能理解到这一步。
王阳明心得的读后感600字
王阳明心得的读后感600字篇一：《阳明心学启悟：知行良知路，砥砺修身行》——读王阳明心得有感（一）王阳明，名守仁，字伯安，是明代著名的思想家、教育家、军事家。
他的一生波澜壮阔，充满传奇色彩。
生于官宦世家的他，自幼聪慧好学，心怀大志，对世间万物皆抱有强烈的好奇心与求知欲。
早年，他遵循传统儒家的求学之路，熟读经史子集，力求科举入仕，以实现治国平天下的抱负。
然而，他的仕途并非一帆风顺。
因得罪刘瑾，被贬谪至贵州龙场。
这一时期，却是他人生的重大转折点。
在龙场那恶劣的环境中，他历经了身心的重重磨难，却也在困境中不断思索与自省，终于悟出了“心即理”“知行合一”“致良知”等伟大的心学理念，史称“龙场悟道”。
此后，他凭借卓越的军事才能，平定了南赣、宁王之乱等诸多叛乱，展现出非凡的智慧与领导力。
在学术上，他广收门徒，传播心学思想，其影响力遍及大江南北，对后世产生了极为深远的影响。
“知是行之始，行是知之成。
”王阳明先生的这一语录，深刻地揭示了知与行的紧密关联，也成为我阅读其心得后反复思索的核心要点。
以往，我常常在求知的道路上陷入误区，以为积累了丰富的知识，便等同于拥有了应对世界的能力。
于是，我在书海中奋力遨游，汲取着各类信息，却发现当真正面对生活中的挑战时，那些看似坚实的知识架构竟显得如此脆弱。
正如王阳明所说，知而不行只是未知。
例如，我深知健康的重要性，明白规律作息与合理饮食的益处，然而，在实际生活中，却依旧难以摆脱熬夜与暴饮暴食的恶习。
这便是典型的知行脱节，而先生的理念如同一记警钟，在我耳畔长鸣。
王阳明先生的“致良知”理念，更是如同一盏明灯，照亮了我内心深处的道德指引。
“良知即是独知时，此知之外更无知。
”在这个物欲横流的时代，我们时常在纷繁复杂的诱惑中迷失自我，内心的良知被功名利禄所遮蔽。
而先生告诉我们，良知是每个人与生俱来的道德本能，它如同指南针，始终指向真善美的方向。
在日常的人际交往中，我们会面临诸多抉择，有时，自私与狭隘的念头会悄然滋生。
王阳明优秀读后感悟作文
王阳明优秀读后感悟作文王阳明优秀读后感悟作文（通用20篇）王阳明这本书是讲明朝最伟大的的思想家、教育家、哲学家、战术家，他还创立了“心学”这一学派，他是谁?他就是王守仁。
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王阳明优秀读后感悟作文篇1王阳明是与孔子相提并论的人，专研理学、佛学、军事战术造福于人，传道授业解惑，解救苍生于危难之时，乃一代圣贤。
阳明先生从小对于一件事物专研的程度就是达到极致的，玩象棋玩得棋子被扔掉为止，射箭能百步穿杨，沙盘模拟能排兵布阵胜敌于棋盘之上，研习理学能有龙场悟道得出致良知的心学，上阵杀敌让匪寇闻风丧胆，在件件事情如此成功背后，不断坚持、不断练习是背后的驱动，而核心则是“境随心动，可为圣贤”的观念。
“去天理灭人欲”是朱子理学的精髓之处，讲的就是要严格恪守自己的内心，不为外物所左右。
而王阳明在学习理学“格物致知”的理念时，在竹林革竹节的过程中，深深地对这一理念产生了怀疑。
而后在理学的基础上提出了“心学”此心即良知，以自己的良知去审视周边的一切事物，然后去实践，发现真理，这是阳明心学的精髓。
在军事领域，定倭寇、灭宁王，充分展现了他的军事才华，从小的骑马射箭、追杀蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇气和军事才能。
“心随境动，则为凡夫;境随心动，可为圣贤”这句话对我的影响是深远的，心随境动，烦恼杂生，只有让境随心动，坚持自己想要的，不悔自己的良知，并且不断去实践，才能做到真正的知行合一，人生才能尽量修得圆满。
王阳明优秀读后感悟作文篇2刚看到《王阳明》这本书的时，我极力的在脑海中回想关于王阳明的种种，却只得到了“明代大儒”这四个模糊的字眼，只能回忆起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主张，任我再怎么努力脑海之中却再不能搜掠出其他相关的信息了。
于是便把这本书拿起来仔细看了看，只见“场景式历史小说”这七个字立刻映入我的眼帘，我个人认为这是本书最大的特点，和一般的传记体的枯燥无味不同，这本书看起来就像是在看剧本，每一字一句呈现在你的眼球，历史就一幕一幕如浮影般在你的脑海里生动的上演，让你历历难忘，如此新颖的体裁一下子就吸引了我，所以就立马把书拿回来准备仔细研读。
亲子共读王阳明的收获和小学感悟作文
亲子共读王阳明的收获和小学感悟作文哎呀，今天我可真是受益匪浅啊！我和爸爸妈妈一起读了王阳明的《传习录》，感觉自己的心灵得到了净化，整个人都变得豁然开朗了。
王阳明是明朝时期的一位著名哲学家，他的思想可是大有来头的。
他说：“知行合一”，就是说我们要把自己的知识付诸实践，才能真正地理解和掌握它。
这让我想起了小时候学英语，每次老师都会让我们背单词，可是我总是记不住。
后来妈妈告诉我，只有把单词用在句子里，才能真正记住它。
于是我就试着用英语和同学交流，结果发现自己的英语水平真的提高了不少呢！
还有一句话让我印象深刻，那就是“致良知”。
王阳明说，每个人都有一颗良知，只要我们用心去感受，就能找到它。
我觉得这句话很有意思哦！良知就像是我们的内心导师，它会告诉我们什么是对的，什么是错的。
有一次我在做作业的时候，心里明明知道答案是错误的，可是却忍不住想去抄。
这时候我的良知就告诉我：“不要这样做，这是不对的！”于是我就听从了良知的指引，坚持做了正确的题目。
读完《传习录》，我还学到了很多关于人生的道理。
比如说“格物致知”，就是要我们用心去观察事物的本质，从而获得真正的知识。
还有“诚意正心”，就是要我们真诚地对待别人和自己，保持一个良好的心态。
这些道理虽然简单，但是却非常实用。
我相信只要我能够把它们付诸实践，就一定能够成为一个更好的人！
这次和爸爸妈妈一起读《传习录》，真的是让我收获满满啊！我不仅学到了很多知识，还更加了解了自己的内心世界。
以后我一定要多读书、多思考，让自己变得更加聪明、更加有智慧！。
王阳明立志勤学改过责善读后感
王阳明立志勤学改过责善读后感读了王阳明关于立志、勤学、改过、责善的理念后，我就像被打通了任督二脉一样，突然对人生有了一些新的感悟。
一、立志：心中有灯塔。
王阳明说立志就像种树，根要是不扎深扎正，那这树肯定长不好。
我觉得这比喻太妙了。
想想自己以前，也常常立志，今天说要减肥，明天说要学一门新语言，可是最后都没成功。
就像那没根的树，风一吹就倒了。
现在我明白了，立志可不是随便喊喊口号。
这志向得是那种从心底里冒出来的强烈渴望，像灯塔一样，不管遇到多大的风浪，都能给你指引方向。
比如说，如果立志做一个善良的人，那这个志向就会在你面对各种诱惑和困难的时候，提醒你做出正确的选择。
就像每次想跟人吵架的时候，心里那个“要善良”的灯塔就会闪一下，让你把火气压下去。
二、勤学：知识是宝藏。
“勤学”这俩字看起来简单，做起来可不容易。
王阳明的勤学可不是让我们死读书，而是要带着思考去学习。
以前我读书就跟完成任务似的，看完一本书，合上书就啥都不记得了。
现在才知道，这就不是真正的勤学。
真正的勤学是要像寻宝一样，在知识的海洋里到处挖掘。
每一个知识点都是一个小宝藏，要把它们都收集起来，然后还得琢磨怎么把这些宝藏组合起来，变成自己的智慧。
而且勤学还得持之以恒呢，不能今天学一会儿，明天就偷懒。
这就好比挖宝藏，不能挖了几下没挖到就放弃了，说不定再挖一铲子就发现大金矿了呢。
三、改过：修正人生航线。
人谁能不犯错呢？关键是犯错之后得知道改。
王阳明说改过是一种勇敢的表现。
我特别认同。
以前我犯了错，总是找各种借口，要么怪别人，要么就觉得是运气不好。
读了他的理念后，我就觉得自己以前太傻了。
犯错就像是开车开错了路，要是不赶紧掉头改正，那只会越走越远，最后都不知道开到哪个荒郊野岭去了。
改过就是要正视自己的错误，然后分析为什么会犯错，就像给汽车做个检修一样，找出问题所在，然后调整自己的行为。
这样我们的人生航线才能一直朝着正确的方向前进。
四、责善：善意的助推器。
责善这一点我一开始有点迷糊，后来才明白它是一种很高级的人际交往方式。
知行合一王阳明读后感5篇.doc
知行合一王阳明读后感5篇知行合一王阳明读后感1读一本好书，可以让一个人改头换面，焕然一新。
在“用心读好书奋斗新时代”读书活动中，我想向大家推荐一本好书：《知行合一王阳明》。
本书是首部全面解读知行合一哲学理念及其创始人王阳明的通俗全传，系统阐述了这位大思想家的核心理念和传世哲学，对于我们的生活、工作和人生都有着巨大的启发意义。
在生活中，我们要始终坚持自己的本心，以良知来约束自己的生活。
这本书告诉我们：我们每一个人原本都有一个自我的灵明，那就是我们的本心，我们每一个人都有良知在。
在良知的引领下，我们在生活中的言行举止都要做到尽心尽力，问心无愧。
在工作中，我们要始终以“知行合一”作为自己的工作准则。
所谓知行合一，就是要理论联系实际。
这本书告诉我们：时代在改变，社会在发展，我们不能固守着旧思想，而应该不断学习，顺应时代潮流。
我们应立足工作本身，勤于钻研，敢于发现，要做到心中有数，心里有底。
只有这样，在开展工作中才能有的放矢，事半功倍。
在人生的道路上，我们要始终保持不畏艰难、敢于奋斗的精神。
这本书告诉我们：一个优秀的人生不会是一帆风顺的，只有经历挫折、考验和磨练的人生，才能真正地迈向成熟和成功。
我们应认真领悟并努力学习先贤追求真理的精神，始终保留着一颗求知探索的真心，去追求真诚、无悔的人生。
读一本好书，就是和伟大的前人交流，和深邃的思想碰撞。
阅读这本书，让我们能够在深刻的文字中去感悟和体会，让优秀的理念引领我们的生活、工作和人生，从而让我们成为更理性、更健全、更饱满的人知行合一王阳明读后感2“知行合一”是王阳明心学的精髓，“知”即良知，它与生俱来存在于人们的内心，人们可凭良知判断是非善恶;“行”即行为，是指人们的为人处事。
“知行合一”就是凭内心的良知去做事。
这道理看似简单，要做到却太难太难。
因为王阳明的“良知”所指，除了关于道德的善恶之心外，还有关于智慧的是非之心。
既然这些已存在于我们的内心，遇到事情只要听从内心的声音去判断，并指导行为，便是知行合一了，但是难就难在我们真的能做到听从内心的声音吗?身外环境太多的干扰、太多的规则、太多的套路，早已遮掩了初心，遇到事情越左思右想权衡利弊，越难做到知行合一，这又何尝不是一种悲哀。
《王阳明》读后感_《王阳明》读书心得五篇
《王阳明》读后感_《王阳明》读书心得五篇读后感是指读了一本书，一篇*，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的*。
关于《王阳明》读后感怎么写?下面是给大家整理的《王阳明》读后感范文，欢迎大家来参阅。
《王阳明》读后感1记得以前在看《明朝那些事儿》时，当年明月对王守仁推崇备至，花了很多的笔墨写了阳明心学的发展过程，尤其是对知行合一的哲学理念做了传奇式的描写。
使我对这位心学的创立者充满了景仰之情。
但对他的了解一直也停留于当时那短短的两个章节，一直无缘对心学继续进一步的学习。
这次有缘拿到了度阴山所著的《知行合一王阳明2》，认真通读了一遍，才真正的比较全面的了解了这个中国古代杰出的哲学家的心路历程。
开篇第一章就通俗的解释了阳明学说的核心四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”使我这个门外女子一下子被吸引到了心学的思想核心，体悟了人生境界的重要意义。
在现实生活和社会实践中，凡是要取得成功必须具备二个先决条件。
一是确立正确的目标，二是找到正确的路径，二者缺一不可。
只有先确立了正确的人生目标，才能实现人生真正的价值。
王阳明从小就没有立志走科举仕途的目标，而是立志要成为圣贤之人，这在当时引起了老师的不解，但他矢志不移，通过不断的实践加学习，终成一代圣贤。
他从格物致知引伸到认识本体，认识客观的“天理”，再把它转换为律己的修养目标,直接追求一种人生意境。
这种意境使人能够“心有所主”，王阳明就是一个能坚持自己的观念，不怕困难，坚韧不拔的人。
他能在人生实践中对各种境遇、事物都运用自如，应对合“理”。
这一切都因为他树立了正确的人生目标。
实际上王阳明的哲学命题,从“心即理”,到“知行合一”,再到“致良知”,其核心所讲的,就是心之“体用”,即“良知”的境界与“致良知”修养的圆融契合。
其中，确立正确的目标看起来似乎相对容易，这就是“格物”之功“只在身心上做”,这样,圣人才为“人人可到”,使人人“自有担当”。
读王阳明有感三篇
读王阳明有感三篇《王阳明传》读后感(一)：好德如好色知行且合一王阳明如果只是个书生，官僚，或者只是个武将，就不会那么知名，影响深远，也就不太可能会有这本传记，当然更不会有这篇书评。
另外他也不是一般意义上的儒将，本书的作者周月亮先生喜欢打比方，也算是传统诗意的延续，比如书的一开头，他就把传主比成一只缀着驼铃的鞋。
鞋上插着生命的权杖，形成心学的倒T字型结构。
他的“致良知”功夫就是要把人“十字打开”，拉成与大地垂直，顶天立地的大写的人。
之前看过一些有关王阳明的传记，有些很短很粗糙，有些则干脆就是在讲故事，这么一来很容易就把一个“活生生”的历史人物写成了神仙。
而这本《王阳明传》不存在这个问题，整个结构是夹叙夹议，并引用相关的文献资料，从严格意义上讲，与其说这是一本传记，还不如说这是一份以王阳明为主题，形散但神不散的课堂讲稿集。
王阳明亲佛近道学养生，他把儒，墨，释，道的精华一体化为心学，也不是一蹴而就的事，其中波折不断，不过归根结底他有个最大的特质，是个病人。
五岁后才开始说话，读书时也“每对书辄静坐凝思”，后来用练习书法的经验阐明格物致知的原理。
接下来就是像朱熹一样格竹子，不过他没有格出什么大道理来，却得了肺病，又病倒了。
但另一方面他却又是个有侠客梦的人，13岁时他就在京城四处逡巡，想了解于谦领导的北京保卫战的实战情景。
他后来的知行合一也是由这种侠儒的气质而生，不单是唇舌之论。
王阳明一生最大的癖好是讲学，不管有多落魄，多苦难，甚至有点“对牛弹琴”时，他都无法放下这个癖好。
比如他在虎溪山上就讲静会，让人收放心。
但他的静坐和禅坐有不同，禅法的静法追求入定，而王阳明则认为人不可能无念，他只追求正念，不求神通，息息去私意，存天理，这样独树一帜的想法和理论，在心学中自然不胜枚举。
虽然很容易发现作者对于王阳明的浓重感情，据说为此书披阅十载，不过也不完全是以一种粉丝，迷弟的心态来写此书，不以尊者讳。
比如说到王阳明曾将朱熹的很多主张言论，分为中期未定和晚期定论，用朱熹自己的话来针对朱老夫子自己，但具体这么做却是以偏概全，只是为了阐明王阳明自己的主张。
《王 阳明》读后感
《王阳明》读后感《〈王阳明〉读后感》最近读了一本关于王阳明的书，哎呀，真是让我感触颇深呐！王阳明，这位历史上的大牛人物，以前我对他的了解真的是少得可怜。
但通过这本书，我仿佛走进了他的世界，看到了一个无比精彩的人生画卷。
王阳明出生在一个不错的家庭，从小就聪明过人。
可这聪明劲儿啊，有时候也给他带来了不少麻烦。
他不像其他孩子那样老老实实读书，总是有自己的想法，还爱问一些稀奇古怪的问题，把老师都给难住了。
他对世界充满了好奇，什么都想去探究一番。
这让他的父母既感到骄傲，又有些头疼。
随着年龄的增长，王阳明开始立志要做圣贤。
这在当时的人看来，简直就是个疯狂的想法。
但王阳明可不在乎别人的眼光，他一头扎进了书堆里，寻找着成为圣贤的道路。
在追求圣贤的过程中，王阳明经历了无数的挫折和磨难。
有一次，他为了“格物致知”，愣是对着一根竹子看了好几天几夜，不吃不喝，结果把自己累得够呛，啥也没格出来。
这时候的他，迷茫、困惑，甚至开始怀疑自己的选择。
但他就是有那么一股倔劲儿，不撞南墙不回头。
后来，王阳明步入仕途。
官场的复杂和黑暗，让他这个一心只想做实事的人吃尽了苦头。
被人排挤、打压，甚至还被流放到了偏远的地方。
可这些挫折并没有打倒他，反而让他更加坚定了自己的信念。
在流放的日子里，王阳明的生活那叫一个艰苦。
住的地方破破烂烂，吃的东西也常常是有上顿没下顿。
但他却能苦中作乐，和当地的百姓打成一片。
他教百姓们读书识字，帮助他们解决生活中的难题。
在这个过程中，他也渐渐领悟到了一些人生的真谛。
王阳明的学说中，最让我印象深刻的就是“知行合一”。
以前我总觉得，知道了道理就等于做到了，可王阳明告诉我，这大错特错！知道和做到之间，隔着十万八千里呢。
比如说，我们都知道要早睡早起身体好，可又有多少人能真正做到呢？王阳明强调，只有把知道的道理付诸行动，那才是真正的“知”。
还有他的“致良知”，也是让我深思不已。
每个人内心都有良知，可在现实生活中，我们常常会被各种欲望和诱惑所蒙蔽，丢失了自己的良知。
王阳明传读后感5篇
王阳明传读后感5篇王阳明传读后感篇1坚实的基础、切实的手段，都有了。
下面就该忠实地执行了。
执行的时候最关键的是什么？是人。
不仅21世纪最重要的是人才，哪个朝代最重要的都是人才。
王阳明充分地认识到这一点，虽然他大权在握，可以调各地的部队，却自组新军，绝对不调用原来现成的各部队来打仗。
这时候，有一个和王阳明有共同志向的人才来投奔他，这个人叫做伍文定。
伍文定虽然也是一个文人，但从小习武，臂力过人。
《明史》评价他，“忠义自许，遇事敢为，不与时俯仰”。
就是说伍文定这个人遇事非常敢作敢为，而且不仰人鼻息；虽然身在官场，从不奴颜媚骨。
伍文定原来做常州推官的时候，徐达的后代魏国公徐俌强占民田，强霸民女，伍文定不畏权势，为民伸张正义。
结果徐俌后来就勾结大太监刘瑾，诬陷伍文定，把伍文定也下到昭狱。
伍文定和王阳明的经历非常相似，两个人虽然此前不熟，却是同年进士。
后来又都是因为刘瑾，被下到过诏狱。
伍文定对王阳明是仰慕已久，看他来巡抚南赣选拔人才，便毛遂自荐。
王阳明一见，顿时引为知己，认为伍文定是一个不得了的人才。
果不其然，伍文定在南赣平匪患，包括后来平宁王之乱的时候都成为王阳明手下一员干将，被朝廷推为平宁王之乱除王阳明之外的首功第一。
伍文定来投，以及自组新军之后，人才间题、队伍问题也得以彻底解决，可以保障作战策路忠实地执行。
万事俱备，只等开战了。
王阳明传读后感篇21.初遇王阳明第一次听说王阳明是在高中政治课上，讲他对人说“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
”课本上将他批判为典型的唯心主义——你看不看花，花都客观存在。
作为一个坚定的唯物主义者，我从此也把王阳明和唯心主义打入了深渊。
2.再遇王阳明第二次遇见王阳明，是看畅销书《明朝那些事儿》，作者当年明月把王阳明列为明朝近300年历史上的第1人。
作为汉人统治的最后一个封建王朝，以洪武帝为代表，明朝的英雄好汉层出不穷，各领风骚数载，能在这个英雄榜上排第一，王阳明绝对不同凡响。
王阳明的读后感7篇
王阳明的读后感7篇王阳明的读后感篇1无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明终于完整的读完度阴山先生的《知行合一王阳明》，更加发觉自己的无知和浅薄！也对王阳明心学有了更深的感悟，对知行合一有了更正确的理解。
知行合一的“知”不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。
找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。
“行”不单单指行动，而更指要听从良知的指引，祛除私欲，不断用心地在“事上练”！专心在良知上下功夫，用良知去做事，你就能获得幸福，成为心灵的圣人。
王阳明先生还说，“一念发动处即是行”，所以，良知中本就包含行，这就是“知行合一”。
王阳明提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。
而王阳明的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
比如当我们渴了，我们就会去喝水，当我们饿了，我们就会去吃饭等等。
我们的一切行为都在受到心的指导，光明自己的良知才会有光明的前途。
看了这本书，自己内心真的收到了极大的触动。
以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。
如果王阳明在世的话，他一定会对我说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
光明良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。
在光明良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
我所理解的心学：不可固执自己的成见，不要过度考虑外界的各种评价，要敢于尊崇内心良知的指引，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。
如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。
王阳明读后感分享
王阳明读后感分享篇一王阳明读后感分享嘿，家人们！最近我读了王阳明的相关书籍，真的是感触颇深啊！王阳明，这名字一听就感觉很牛掰，对吧？也许有人会说，不就是个古人嘛，能有啥特别的。
但我告诉你，还真就特别得不得了！读他的思想，我觉得就像是在黑暗中突然找到了一盏明灯。
可能有人会觉得我夸张了，可真不是啊！他提出的“知行合一”，一开始我还真不太懂，心里想着：啥是知行合一呀？难道是知道了就要去做？后来仔细琢磨，发现还真就是这么个理儿！我就想到自己，每次都说要好好学习，要早起背单词，结果呢？光知道，没行动，这不就是典型的知行不合一嘛！王阳明要是知道我这样，估计得气个半死，哈哈。
还有他的“致良知”，这可真是个让人深思的观点。
我就在想，我的良知到底在哪儿呢？是看到需要帮助的人毫不犹豫地伸出援手？还是在面对诱惑时坚守自己的底线？也许，良知就在我们日常生活的点点滴滴中，只是我们没有用心去感受。
读王阳明的过程中，我也有过犹豫。
比如说，他的一些理念真的能完全适用于现代社会吗？毕竟时代不同了呀。
但转念一想，经典之所以是经典，不就是因为它有着跨越时空的价值吗？这一路读王阳明，真好！让我对自己、对世界都有了新的认识。
你们觉得呢？篇二王阳明读后感分享哎呀妈呀，王阳明！读了关于他的东西，我这小心肝儿可是被震撼得不要不要的！你们知道吗？一开始，我是被老师逼着去读的，心里老大不情愿了，想着：这王阳明能有啥好玩的？能比我玩手机有意思？可谁能想到，读着读着，我就像掉进了一个神奇的世界。
王阳明他老人家的那些个思想，就跟一道道闪电一样，“咔嚓”一下把我给击中了！比如说那个“心即理”，我就一直在琢磨，难道我的心就是道理的源头？那我心里想天天睡大觉，这能成理不？哈哈，开个玩笑啦！不过仔细想想，也许我们内心的想法和感受，真的能决定我们对事物的判断和理解呢。
还有啊，“知行合一”这四个字，听起来简单，做起来可太难了！我有时候知道自己不该玩手机，该去看书学习，可手就是不听使唤，这算哪门子知行合一嘛！难道王阳明当年就没有这种纠结的时候？我觉得吧，王阳明的学说有时候就像一碗超级浓的鸡汤，让你喝了之后热血沸腾，觉得自己能改变世界。
《王 阳明》读后感
《王阳明》读后感《〈王阳明〉读后感》读完关于王阳明的书籍，心中久久不能平静。
王阳明，这位被誉为“千古完人”的思想家、军事家、文学家，他的一生充满了传奇色彩，他的思想更是如同一盏明灯，照亮了无数人的心灵之路。
王阳明出生于明朝的一个书香世家，自幼聪慧过人，但他的成长道路并非一帆风顺。
他在年少时便立志要成为圣贤，为了这个目标，他不断地探索和追求。
在经历了多次科举考试的挫折后，他终于踏入仕途。
然而，官场的黑暗和复杂让他遭遇了重重磨难。
但正是这些磨难，成为了他思想升华的契机。
王阳明最为人所称道的，便是他所创立的“阳明心学”。
他提出“致良知”和“知行合一”的学说，强调道德意识的自觉性和实践行动的统一性。
在他看来，良知是每个人内心深处本就具有的道德判断能力，而人们应该通过不断的自我反省和实践，将良知贯彻到生活的方方面面。
这一思想，打破了当时程朱理学的僵化局面，为人们提供了一种全新的思考方式和行为准则。
“知行合一”这一理念，对我的触动尤其深刻。
在我们的日常生活中，常常会有这样的情况：知道应该做什么，却因为种种原因而没有去做；或者明明知道某些行为是错误的，却依然无法控制自己去做。
王阳明告诉我们，知与行是不可分割的，只有将所知付诸行动，才能真正实现价值。
这让我反思自己的行为，比如我知道读书学习的重要性，却常常因为懒惰而拖延；我知道应该关心家人朋友，却在忙碌的生活中忽略了他们的感受。
明白了“知行合一”的道理，我决心要改变自己，不再让知与行脱节。
王阳明的军事才能同样令人钦佩。
在平定宁王叛乱的战役中，他展现出了非凡的智慧和果断。
他能够准确地分析局势，制定出巧妙的战略，以少胜多，迅速平定叛乱。
他的军事成就并非仅仅依靠武力，更是依靠他的智慧和谋略。
这让我明白，在面对困难和挑战时，我们不能盲目冲动，而要冷静思考，寻找解决问题的最佳方法。
然而，王阳明的一生也并非完美无缺。
他在追求理想的道路上，也曾遭遇过误解和攻击。
但他始终坚守自己的信念，不为外界的干扰所动摇。
观王阳明有感
观王阳明有感篇一观王阳明有感嘿，你知道王阳明吗？最近我看了关于他的一些东西，真的是感触良多啊！王阳明，那可是个厉害的人物！也许在有些人眼里，他就是个古人，能有啥特别的。
但我觉得，他的思想就像一道闪电，一下子照亮了我那混沌的脑子。
我曾经觉得，成功就是考试拿高分，将来找个好工作，多赚钱。
可王阳明告诉我，也许这不是真正的成功。
真正的成功可能是内心的平静和满足，是知道自己在干啥，为啥要干。
这让我有点懵，难道我以前想的都错了？想起我自己，每次遇到难题，第一反应就是逃避，觉得自己肯定搞不定。
但王阳明说要“知行合一”，我就在想，我是不是知道了很多道理，却根本没去行动呢？可能就是这样！我光想着要努力学习，可一拿起手机就放不下，这算哪门子“知”和“行”啊！看着王阳明的故事，我仿佛看到他在困境中依然坚定的眼神。
他被贬到偏远的地方，那条件得多艰苦啊！换做是我，说不定早就哭天喊地了。
可他呢？不仅没抱怨，还在那里搞出了一番名堂。
这难道不是一种超级强大的内心力量吗？我不禁反问自己：我能有这样的勇气和毅力吗？也许现在不能，但王阳明的经历就像一面镜子，让我看到了自己的不足。
这一路观察王阳明的思想，我觉得自己好像走在一条充满迷雾的路上，时而清晰，时而迷茫。
但不管怎样，我知道，他的思想会像一盏明灯，指引着我不断探索，不断前行。
篇二观王阳明有感哎呀妈呀，王阳明这家伙可真是不简单！我一开始了解王阳明的时候，心里还嘀咕着：“一个古人能有啥了不起的？”可越了解越觉得，我这想法简直太幼稚啦！王阳明的心学，就像是一把神奇的钥匙，能打开我心里那些纠结的锁。
你说，咱们平常是不是经常想得多做得少？我反正经常这样，晚上想着明天要早起读书，结果早上闹钟响了八百遍还是起不来。
王阳明说的“知行合一”，不就是在抽我耳光嘛！我知道要努力，可行动上就是个矮子，这能行吗？有一次考试，我考得那叫一个惨不忍睹。
我当时就觉得天都塌了，感觉自己没希望了。
可后来想想王阳明经历的那些挫折，人家被打压、被贬谪，都没放弃，我这算啥呀？也许这一次的失败就是为了让我长点记性，下次更努力呢？我觉得王阳明的心学有时候也挺让人矛盾的。
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王阳明优秀读后感悟阅读心得作文
王阳明这本书是讲明朝最伟大的的思想家、教育家、哲学家、战术家，他还创立了“心学”这一学派，他是谁?他就是王守仁。
下面为大家推荐了王阳明读后感，欢迎大家前来参阅。
王阳明是与孔子相提并论的人，专研理学、佛学、军事战术造福于人，传道授业解惑，解救苍生于危难之时，乃一代圣贤。
阳明先生从小对于一件事物专研的程度就是达到极致的，玩象棋玩得棋子被扔掉为止，射箭能百步穿杨，沙盘模拟能排兵布阵胜敌于棋盘之上，研习理学能有龙场悟道得出致良知的心学，上阵杀敌让匪寇闻风丧胆，在件件事情如此成功背后，不断坚持、不断练习是背后的驱动，而核心则是“境随心动，可为圣贤”的观念。
“去天理灭人欲”是朱子理学的精髓之处，讲的就是要严格恪守自己的内心，不为外物所左右。
而王阳明在学习理学“格物致知”的理念时，在竹林革竹节的过程中，深深地对这一理念产生了怀疑。
而后在理学的基础上提出了“心学”此心即良知，以自己的良知去审视周边的一切事物，然后去实践，发现真理，这是阳明心学的精髓。
在军事领域，定倭寇、灭宁王，充分展现了他的军事才华，从小的骑马射箭、追杀蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇气和军事才能。
“心随境动，则为凡夫;境随心动，可为圣贤”这句话对我的影响是深远的，人生不如意事常八九，心随境动，烦恼杂生，只有让境
随心动，坚持自己想要的，不悔自己的良知，并且不断去实践，才能做到真正的知行合一，人生才能尽量修得圆满。
刚看到《王阳明》这本书的时，我极力的在脑海中回想关于王阳明的种种，却只得到了“明代大儒”这四个模糊的字眼，只能回忆起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主张，任我再怎么努力脑海之中却再不能搜掠出其他相关的信息了。
于是便把这本书拿起来仔细看了看，只见“场景式历史小说”这七个字立刻映入我的眼帘，我个人认为这是本书最大的特点，和一般的传记体的枯燥无味不同，这本书看起来就像是在看剧本，每一字一句呈现在你的眼球，历史就一幕一幕如浮影般在你的脑海里生动的上演，让你历历难忘，如此新颖的体裁一下子就吸引了我，所以就立马把书拿回来准备仔细研读。
也诚如作者所言，此书描述了明代思想家、哲学家、军事家、教育家及书法家王阳明波澜壮阔的传奇一生。
一章一节，一幕一幕，以不同的角度、视角，全面地向我们展示了王阳明的人物特征，生动形象的为读者刻画了一个活生生的王阳明。
全书共用二十三章来刻画王阳明这个人物形象，主要可归纳为童少奇狂、龙场悟道、扫清寇贼、宸濠之乱以及征讨思、田(总督两广)五个部分，我们可以分析出，王阳明作为一个文官，不管身在何处，身边总是有一群积极求学的弟子们，在领悟心学之后，王阳明时刻传播着自己的心学思想，用自己勇于批判程朱理学的不惧勇气来指导弟子要勇于突破传统，抛下门户之见;用自己的切身体会告诫弟子们要根据个人心性进行修行，不能攻于“知”而忽于“行”。
王阳明
虽为一介文官却三次立下军功，其中尤以宸濠之乱影响最大，最为成功，这在历史上已是极少的了。
离奇曲折的童年生活，似乎是充满了神幻色彩，那个神秘的和尚、托梦的神仙，乍一看似乎觉得不可相信，但是可贵的是，这部书是一部严肃的历史小说，除了史籍中无法涉及的细节之外，笔者皆是按照《明史》、《王阳明年谱》等正史史料编撰而成，几乎没有虚构，这亦是本书的第二大特点。
《王阳明》这部书花了大篇幅来描述战争场景，用各种手法展
示出王阳明作为“旷世儒宗”(如本书最后一句话所说)在战场上的用兵之奇，挥兵之神，用人之智，管理之紊，用九个字概括便是：明赏罚、量情法、重纲纪。
书中有许多细节皆有所展现，如在剿灭贼匪之前，王阳明便能通晓许多贼匪皆是被逼无奈之举，所以便大举招安，一方面以乱惑敌心，一方面也指导民众改邪归正，一举两得之法，但是并不是仅仅招安这么简单，王阳明时刻心系百姓，在平反贼匪之后，依然时刻牢记着招安的民众会受到歧视，便花心血做《南赣乡约》颁于乡村田野，以教化民众文明礼仪。
第三大特点，便是将阳明心学的思想时刻的融入在日常生活之中，并且通过浅显易懂的方式表达出来，和平常接触的死板空洞的文字大不相同。
将修行所得应用于生活之中，给人以深刻印象，此乃学者之贵也。
整观全书，彻改王阳明于我心形象，还读者一个生鲜活脱的大
儒形象，也让我明白，王阳明不愧为“英雄几许，平乱、抚民、兴学成三事”、“儒门千载，立德、立功、立言唯一人”的“旷世儒宗”!
此上皆为个人浅薄看法，语言通俗请见谅。
最初看王阳明的时候，先是欣赏这个人，立德立功立言，真正的三不朽也，盛名之下，再去追逐他的功绩，才发现他用兵如神，军功显赫，再慢慢领悟他的心学思想的过程中，我喜欢上了博大精深的阳明心学。
阳明心学的核心思想是“心外无物，心外无事，心外无理”，所谓“心”，当是哲学上一种本源的概念，跟我们所熟知的黄老思想中的“道”有异曲同工之妙，道在一切事物中，一切事物中皆蕴含着道，“心”也是如此，所谓“吾未看此花时，此花与汝同归于寂;吾来看此花时，此花之颜色则一时明亮起来。
”心与物同在，心即是物，物即是心。
这样的说法像是禅理，却是“心学”这种唯心主义思想的极致。
心学是让我们去掌控自己的心灵，能够被心看见，把握的，才是一个真实的世界。
良知，一个起初看起来晦涩的词，慢慢琢磨之后，才明白，王阳明的“良知”，其实就是一个人的价值观，就是“圣人之道”，而他在龙场悟道之后，忽然顿悟，“圣人之道，吾性自足，不假外求”，一切都已经存在，我们只是需要去发现而已。
而这个发现的过程，就是修行，就是“致良知”，这是个很精妙的说法。
手段无非有二，一是向内求索，就是内省，孔子说“吾日三省吾身”，见贤思齐，冥想自问，曾国藩日日静坐深思，修为已臻化境，终于也成了“三不朽”的完人;二是向外求索，要多做“事上磨练”，从行事中去打磨自己，践行自己的“良知”，使自己的行事和自己的认识协调和谐，在世俗
生活中不断修行，让自己成为一个内心强大的人，有能力去掌控命运，掌控这个世界，从而成就梦想，绚烂人生。
阳明心学是很多人的心灵导师，如今也是我的人生指引，我希望它的力量也可以让我面对这个浮躁的社会，强大自己，让我有勇气和能力面对，去获得去改变去创造去拥有去珍惜……
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