词牌由来趣说
词牌名的起源
词牌名的起源可以追溯到古代的诗词创作。
在古代，诗词创作是一种重要的文学形式，而词牌名是指用来命名诗词作品的一种特定的格式。
词牌名通常由两个字组成，用来表示该诗词作品的特点、主题或者风格。
词牌名的起源可以追溯到唐代，当时的文人士大夫们喜欢以琴棋书画为娱乐，经常在诗词会中互相切磋。
为了方便辨认和命名各种不同的诗词作品，他们开始使用词牌名来命名自己的作品。
词牌名的起源也与古代音乐有关。
古代音乐中有一种叫做“牌”的乐器，这种乐器在演奏时需要按照特定的节奏和音调进行演奏。
后来，人们将这种演奏方式引申为诗词作品的格式，即词牌名。
随着时间的推移，词牌名逐渐发展成为一种独立的文学形式，并且在宋代达到了巅峰。
宋代的文人士大夫们对词牌名的创作非常重视，他们不仅仅使用已有的词牌名，还创造了许多新的词牌名，以丰富诗词的形式和内容。
至今，词牌名已经成为了中国古代诗词的重要组成部分，被广泛应用于文学创作和文化传承中。
说说词牌那些事儿
说说词牌那些事儿词是我国文化长河中一颗璀璨的名珠。
那么词是怎么来的呢？最初的情况是什么样子呢？词牌又是因何而来的呢？什么是词牌？简单来说，词牌就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词总共有一千多种格式，每种格式一个名字，这就是词牌名。
词是由音乐中发展而来词是必须有音乐相配的一种文学形式，最初的词牌大都是从音乐中发展而来的。
在隋唐盛世，最权威的音乐机构自然是在宫廷中的那些教坊，因此由教坊曲演变而来的词牌便成了人们欣赏词的重要组成部分。
据后人考证，唐代数百支教坊曲中，成为词牌的一半还多。
唐代教坊乐的发展在初唐之时，教坊还在专司礼乐的“太常寺”的管辖之下。
“太常乐”是祭祀等正式场合使用的音乐，那是雅乐，而教坊乐却用于宴饮寻欢，这就是俗乐，也叫燕乐。
便是所谓的雅与俗的并生共存。
并且这个时期重俗乐轻雅乐。
盛唐时期，宴饮的需要明显增多，唐玄宗自己又是音乐专家，因此，他干脆将教坊独立出来任其自由发展。
教坊在唐代发展很兴旺，梨园子弟人数最多的时候超过了万人，11400人，规模可谓宏大。
教坊算是产学研一体的机构，学习的是歌、舞和一些散乐。
另外，要给这些人分等级，等级高的给皇帝演奏。
教坊乐在宋元明清宋代教坊还管燕乐，而且分四个部门:龟兹部、大曲部、法曲部、鼓笛部。
这四个部门使用的乐器和弹奏曲目也不一样。
不过后来又发展为四合一的机构，以至到教坊十三部。
那时的教坊乐有?3种类型，一种是根据旧曲改编?的，一种是乐工自己创作的，一种是皇帝自己创作。
从南宋以来，出现了新变化。
民间音乐发展很快，宫廷演出越来越多地由民间艺人来参与进来，宫廷艺人也走出去学习，到瓦子勾栏中去。
元世祖时，曾搜访旧教坊乐工，设置教坊司。
明代教坊司掌管宴会大乐，并承应乐舞和戏曲。
清代教坊被废止。
教坊乐特点教坊乐曲磅礴大气，且多有西域之音，即使演变成欢场中的佐酒小词，也绝不会本色尽失。
虽然曲谱已然无从寻觅，我们却仍旧可以从现存的词作中聆听到当年的繁盛。
词牌名背后的故事
词牌名背后的故事
词牌是中国古典诗词中的一种格式，不同的词牌有着不同的历史故事和文化内涵。
每个词牌都有其独特的来历和背后的故事，下面简要介绍几个词牌名背后的故事：
浣溪沙：浣溪沙是宋代文学家柳永创作的一首词的词牌名。
据说，柳永在一次游玩中，看到一位少女在溪边洗涤衣裳，因而感到灵感，创作了这首词，表达了对清新自然和淳朴少女的赞美之情。
水调歌头：水调歌头是元曲的一种词牌名，最初由元代文学家贯休所创。
据说，贯休在一次游玩中看到了一位少女，被她的美丽和动人的歌声所打动，于是创作了这首词，歌颂了少女的美丽和动人心魄的歌声。
菩萨蛮：菩萨蛮是唐代诗人李白的代表作之一，词牌名源自李白的一首同名词。
故事中讲述了李白饮酒作诗，感叹人生短暂，表达了对美好事物的追求和对世俗的厌倦，展现了诗人豪放不羁的个性。
每个词牌名背后的故事都承载着词作者的情感和创作背景，反映了当时社会风貌和文化氛围。
这些故事也丰富了词牌的内涵，使得词作更具情感共鸣和历史意义。
词牌名的来源与典故
词牌名的来源与典故成语典故大家都知道吧，那成语都有哪些典故呢?下面是店铺带来的词牌名的来源与典故的内容，希望对大家有帮助词牌名的来源与典故11、菩萨蛮说完《忆秦娥》，我们来说说和它并为词中最古者的《菩萨蛮》。
本是唐代教坊曲名，《宋史·乐志》：女弟子舞队名。
菩萨蛮·李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭更短亭。
《菩萨蛮》作为词牌据传最先是李白所作，但有人怀疑是伪作。
李白是生于公元701年，卒于762年，而唐宣宗大中年代为公元846-859年。
明代胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈下》则认为：“《菩萨蛮》曲调为唐宣宗大中初年因女蛮国入贡而编创的,则李白当时还无此曲调,自不可能有此词作”。
【唐苏鄂《杜阳杂编》云：大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队，当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。
(大中：唐宣宗年号)】【五代孙光宪《北梦琐言》云：唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐绹命温庭筠新撰进之。
】不过据《教坊记》著录，唐玄宗李隆基开元(713年—741年)、天宝(742年—756年)间已有《菩萨蛮》曲名，敦煌民间词中也有《菩萨蛮》词作。
《教坊记》是中国古代音乐著作,唐代崔令钦著，书成于唐肃宗李亨宝应元年(公元762年)。
从开元后期(公元740年左右)到宝应元年(公元762年左右)，前后只是二十多年，由此可见崔令钦所记是可靠的。
这样的话李白写作《菩萨蛮》词时间上就有可能了。
另有宋僧文莹之《湘山野录》载：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空佇立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭连短亭。
此词写于鼎州沧水驿，不知何人所作，魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古风集于曾子宣内翰家，乃知李白所撰。
《菩萨蛮》的成名还有另一种说法：唐许棠《奇男子传》及《太平广记》一六六“吴保安”条引《纪闻》，皆述郭仲翔随征南诏，李蒙军败，陷于菩萨蛮洞为奴，于天宝十二载逃归，调名之出与此有关。
十二个经典词牌名由来
【文化】十二个经典词牌名由来2015-09-04壹号收藏壹号收藏2015.9念奴娇“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，“善歌唱，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”(五代王仁裕《开元天宝遗事•眼色媚人》)。
传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。
玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。
《念奴娇•赤壁怀古》流传千古，首句为“大江东去”，末句“一樽还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。
雨霖铃据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死。
后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨。
他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来，口出“雨淋铃”三字。
后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，并叫伶人张野狐吹奏，从此流传于世。
钗头凤陆游年轻时娶表妹唐琬为妻，感情深厚，但因陆母不喜唐琬，威逼二人分离。
多年后陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。
陆游“怅然久之，赋《钗头凤》一词，题园壁间”。
据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。
因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。
陆游用“钗头凤”大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳(pǐ)离之后，“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”，倏然而逝，未能白首偕老。
沁园春由东汉的沁水公主园得名。
东汉明帝刘庄第五个女儿刘致为沁水公主，在封地沁水县兴建一座园林，史称沁水公主园，简称沁园。
大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园，公主害怕，不敢计较。
后来章帝知道此事，要治窦宪罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。
后世泛称公主的园林为“沁园”。
后人作诗以咏其事，此调因而得名“沁园春”。
水调歌头相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代发展为大曲(即大型歌舞曲)。
凡是大曲都由几个乐章组成，“歌头”就是开头一段。
词牌名的典故
词牌名的典故成语典故大家都知道吧，那成语都有哪些典故呢?下面是店铺带来的词牌名的典故的内容，希望对大家有帮助词牌名的典故1词源于隋，成于唐，盛于宋。
原是隋唐以来配合燕乐而创作的歌辞，后来逐渐成为一种长短的诗体，因而又称诗余。
和唐诗双峰竞秀，各臻其美。
词首先盛行于民间，现存最早的词是敦煌发现的曲子词，文人词相传以李白的《菩萨蛮》、《忆秦娥》最早，但疑为伪作。
词是根据曲子所填的歌词，又称为“曲子词”。
他是用来唱的，所以每首词都曾有过一个乐谱。
每个乐谱都必定属于某种宫调(类似今天的C调、G调之类)，有一定的旋律、节奏，这些东西的总和就是词调。
每种词调都有一个名称，这个名称就叫词牌。
由于种种原因，曲子早已失传，只把名字留给我们瞻仰。
清《词规》收录词牌1180多个，实际上应该更多。
常用的词牌，大约有100多个。
时间的流逝，许多词牌名的由来，除少数外，多已散落在岁月的回廊里，不可考据。
但一般而言，词牌的产生大致有以下几种情况：1)、来自六朝隋唐旧曲;包括民间歌曲、宫庭歌舞曲、外域歌曲等等。
2)、根据词的内容，创制、谱曲而来3)、由旧词改变或由旧词牌改称4)、人名、地名等等1、竹枝词唐教坊曲名，本是巴渝民谣。
“竹枝”原是巴山楚水一带的民歌，唐·刘禹锡任夔州刺史时，曾在建平(今重庆巫山县)见到联歌“竹枝”，他也效屈原作《九歌》为其谱写新词九章，称《竹枝词》，被后人收入词集、词谱。
【刘禹锡《竹枝词》序：“四方之歌，异音而同乐。
岁正月，余来建平。
里中儿联歌竹枝，吹短笛击鼓以赴节。
歌者扬袂睢(suī)舞，以曲多为贤。
聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦(jié)如吴声。
虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳音。
昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋。
乃为作《九歌》，到于今荆楚歌舞之。
故余亦作竹枝九篇，俾善歌者扬之，附于末。
后之聆巴歈，知变风之自焉。
” 】《竹枝》调名来自曲中和声，五代孙光宪有词，依稀窥得远古竹枝词的原貌：乱绳千结(竹枝)绊人深(女儿)，越罗万丈(竹枝)表长寻(女儿)。
太有意思了！11个常见词牌名的由来，每一个都有一段故事！
太有意思了！11个常见词牌名的由来，每一个都有一段故事！
读了那么多年的书，学会了不少古诗词，我们能轻易解释出一首词所表达的意思，老师也是这样要求我们的，一字一句都要翻译成白话。
奇怪的是，我们从来没有去想词牌名是什么意思。
记忆里，显少有老师解释过词牌名。
注释：词牌，就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
词，又称长短句。
人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。
下面是一些常见词牌名的由来，每一个都是一个故事，非常有意思！
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词牌名及其来历
词牌名及其由来所谓词牌,就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名.词牌数目,大约有八百七十多个(包括少数金、元词调).词的内容多数已与词牌的意义无关。
事实上，从北宋开始，词人在词牌之外,往往另加题名或序言以说明词意。
至于各词牌的出处,只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了.但一般而言，词牌的产生大约有以下几种情况：⑴原来的乐府诗题(如"乌夜啼","长相思"等)⑵唐代教坊乐曲的名称(如"浪淘沙","西江月"等)⑶根据词的内容而定(如"临江仙"----原写水仙,"双双燕"----原咏燕子等)⑷取别人诗句中几字(如"醉春风"----李白"丝管醉春风","看花回"----刘禹锡"无人不道看花回"等)⑸取某些历史故事(如"解连环"----出《庄子》"连环可解也","塞翁吟"----出《淮南子》塞翁失马等)⑹取本词几字(如"忆秦娥","占春芳"等)⑺词人自制,如柳永,姜夔等本身就是作曲家,他们作的曲自己填上词,再根据词意自定;⑻用原有词牌,增字数后改称(如"甘州令","浪淘沙慢"等)⑼根据词的字数定(如"三字令","十六字令"等)⑽有综合两个词牌定的(如"江城梅花引"等)⑾用人名(如"西施","虞美人"等)⑿用地名(如"南浦","伊川令"等)⒀用乐调(如"角招","四犯令"等)... ...当然,还应该注意到词牌名的四种情况:⑴调同名异，也就是一调数名(其中一个是本名,其余皆为别名)。
常见“词牌”的来历
相 传 隋炀 帝开汴 河 时， 曾制 《 水调歌》， 唐人 演 变为 大曲。大曲分散 序、
中序 、 入破三 部 分。 歌 头” 是 中序 的第一章 。 一般是 上 下两 片 ： 上片 ４ ８字 ，
９句； 下片 ４ ７字 ， １ ０句。 渔 家傲 此调 出 自晏 殊＜ 铢 玉词 ， 因词 中有 “ 神仙 一 曲渔 家傲 ” 句， 以此为词 牌
０——一
李白 苏 台览 古） ） ： “ 只 今唯有 西 江 月， 曾照 吴王 宫里人 。
渔歌 子
原 是唐教 坊 曲名 。本词 牌 由张 志和创 制 。据 载 ， 张 志和 引退 江湖后 ， “ 每 垂钓 不设 饵 ， 志不在 鱼也 ” 。“ 渔歌 子 中的“ 子” 是 曲子 的 意思。
旺
山
遥” 等 。相传 是 借 用唐代 诗 人 骆 宾 王
的 绰号 。骆 宾 王 写诗好 用数 字取名 ，
东 刘
玉
人称 “卜算子 。 雨霖铃
又作 “ 雨淋铃 雨 霖铃 慢 ” 。 相 传 唐 玄 宗 因安禄 山之 乱 迁 蜀 ，入斜 谷 ，
莉
霖雨连下十数 日， 道 中闻铃 声， 由此
所制 ， 舞 用二千 人 ， 皆画衣 甲， 执 旗旆 。 外 藩镇 春衣 犒 军设 乐， 亦舞 亦曲 ， 兼 军马 入场 ， 尤壮 观也 。” 《 秦王破 阵 乐 》为唐 开国 时大型 武舞 曲 ， 震惊 一世 。
想念 杨贵妃 ， 遂 就 其事 而作 此 曲。
西江 月的轮 回之下 ． 我 失去 了一 个亦 师亦友 的长 辈 ． 他 曾陪我 多 么快 乐 的玩耍 ． 如今 却 沉默起 来 ． 我 曾经 向往这种 成 人的 生活 ． 可现在 看 来 ， 却是
宋代词牌名的来历及典故
《宋代词牌名的来历及典故》
小朋友们，今天咱们来聊聊宋代那些有趣的词牌名是怎么来的，还有它们背后的小故事。
比如说“清平乐”这个词牌名呀，“清平”就是说太平、安宁，“乐”呢就是快乐的意思。
传说在古代，有一个地方的人们生活得非常幸福、快乐，没有战争，没有烦恼，所以就有了“清平乐”这个词牌，人们用它来写美好的生活。
还有“如梦令”，听起来是不是很梦幻呀？据说有个诗人晚上做了一个很美很美的梦，醒来后就写下了一首词，用了“如梦令”这个名字，好像在告诉大家他的梦就像一首美妙的曲子。
小朋友们，是不是很有意思呀？
《宋代词牌名的来历及典故》
小朋友们，咱们接着讲讲宋代词牌名的故事哟。
“菩萨蛮”这个词牌名也很有趣呢。
以前呀，有一些从外国来的漂亮姐姐，她们头上戴着好多好看的首饰，穿着特别的衣服，人们觉得她们就像菩萨一样美丽，所以就有了“菩萨蛮”这个词牌。
再说说“沁园春”。
有一个很漂亮的园子，里面有各种各样的花花草草，还有弯弯的小河，就像春天的画一样美。
有人为这个园子写了词，用了“沁园春”这个名字。
小朋友们，是不是感觉很神奇呀？
《宋代词牌名的来历及典故》
小朋友们，今天再来讲几个宋代词牌名的来历和典故啦。
“西江月”，据说呀，在一条叫西江的河边，晚上的月亮特别亮，特别美。
有个诗人看到了，就写了一首词，用了“西江月”这个名字，把那美丽的景色记录了下来。
“渔家傲”呢，是因为以前有很多渔民，他们每天在海上捕鱼，生活虽然辛苦，但是很自由、很快乐。
有人就用“渔家傲”来写他们的生活。
小朋友们，这些词牌名是不是很有趣呀？。
常见词牌的来源
常见词牌的来源
源于人名：《念奴娇》，念奴是唐天宝年间的著名歌女，音调高亢悦耳，据说唐玄宗很喜欢听她演唱。
这个词牌是为了纪念她而创立的。
《虞美人》，最初为歌咏西楚霸王项羽宠爱的虞姬而创制。
源于地名：《沁园春》，据说东汉明帝女儿沁水公主有座园林，美轮美奂，金碧辉煌，名为“沁园”，后来被外戚窦宪仗势夺去，有人作词咏此事，词牌《沁园春》也就产生了。
《扬州慢》一曲是姜夔首创，因写劫后扬州，又是慢词，故称《扬州慢》。
慢即慢词，曲调舒缓，一般较长。
源于故事：《浣溪沙》，以春秋时西施浣纱的故事为背景而得名。
源于诗词：《一剪梅》，又称《腊梅香》，得名于周邦彦词中的“一剪梅花万样娇”。
《满庭芳》，出自晚唐吴融诗“满庭芳草易黄昏”。
《忆秦娥》，李白词中有“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”的句子，词牌《忆秦娥》由此得名。
白居易有一首咏《忆江南》的词,开头一句是“江南好，风景旧曾谙”,所以词牌又叫《江南好》。
《蝶恋花》出于梁简文帝的乐府诗句“翻阶蛱蝶恋花情”。
《如梦令》是出于后唐庄宗所写的“如梦,如梦,残月落花烟重”句子。
源于乐曲名：在安史之乱中，唐明皇颠沛流离，苦不堪言。
他曾在蜀地栈道中遇雨闻铃声，百感交集，他悼念贵妃，不由悲从心来，痛不欲生，因而作了《雨霖铃》曲。
后来《雨霖铃》成了词牌。
《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。
当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
词牌的由来
词牌的由来
词牌是中国传统文学中词曲的一种形式，它包括了特定的曲调和特定的词牌名。
词牌的由来通常有以下几种情况：
1.古代音乐曲调：一些词牌的名称来源于古代的音乐曲调，这些曲调
在古代就已经存在，后来被用于配词，形成了特定的词牌。
2.词牌名的创作：有些词牌的名称是词人根据词牌的音律特点或者词
牌的曲调特色创作的，这些名称可能与古代音乐曲调无直接关系，而是根据词牌的特点来命名的。
3.地名或人名：有些词牌的名称可能来源于地名或者人名，可能是因
为某位文人创作了一首脍炙人口的词作，后来这个词作就以其地名或者人名来命名了词牌。
总的来说，词牌的名称来源多种多样，有些是古代音乐曲调的名称，有些是词人创作的，有些可能与地名或人名有关。
每个词牌都有其独特的历史渊源和文化内涵。
词牌名的来源和典故
词牌名的来源和典故《江城子》分单调、双调两类。
单调首见于唐韦庄。
髻鬟狼藉黛眉长，出兰房，别檀郎。
角声呜咽，星斗渐微茫。
露冷月残人未起，留不住，泪千行。
五代欧阳炯有继作：晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。
这是一首怀古凭吊的词作，姑苏台即吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地。
此词第六句较各家多一字，即开宋词衬字之法。
因词中有“如西子镜，照江城”句而取名《江城子》，其中江城指的是金陵，即今南京。
双调始于宋苏轼，见《东坡乐府》。
苏东坡是豪放派的代表词人，却也不乏婉约之作，写给其亡妻王弗的悼亡词《江城子》就是其中的代表。
王弗，苏轼的结发之妻，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。
她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。
治平二年五月（1065）卒，年方27。
1054年,当时十九岁的苏东坡与年方十六岁的王弗结为夫妻，二人举案齐眉，鹣鲽情深。
《东坡逸事》里有王氏“幕后听言”的故事，说东坡每有客来，王弗总是躲在屏风的后面屏息静听。
客人走了之后，王弗就凭自己女性特有的直觉为丈夫分析谈话的内容与谈话的人，据说苏轼往往是大受裨益。
据说章惇未发迹的时候来拜访苏轼，走了之后，在帘后偷听的王弗就对丈夫说，这个章惇一定是个大奸大恶之人，不可不防。
苏轼不以为然。
后来这个章惇仕途得意之后果然是个极阴险的小人，苏轼、王安石都栽在他的手里，以至于苏轼这么豁达的性格都咬牙切齿地说就是做鬼也不愿再碰到章惇这个小人，并感慨说王弗的话总是很灵验。
只可惜天妒红颜，治平二年五月（公元1065）王弗卒，年方27。
所余一孤苏迈，年仅6岁。
十年后的1075年（熙宁八年）正月，苏东坡因反对王安石的新法被贬到密州。
这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词：江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
古代词牌名来历
古代词牌名来历
古代词牌名的来历多种多样，其中一些具体的词牌名来历如下：
1. 《菩萨蛮》：据唐代苏鹗《杜阳杂编》记载，唐代女蛮国的女子梳着高高的发髻，戴着金冠，缨络环绕全身，被称为“菩萨蛮队”。
当时的倡优根据这一特点创作了《菩萨蛮曲》，后来这一词调便成为词牌名。
2. 《望江南》：本名《谢秋娘》，是唐代宰相李德裕为悼念亡妓谢秋娘所作。
白居易曾改名为《憶江南》，但因白居易词中有“能不忆江南”，所以最终定名为《望江南》。
3. 《卜算子》：又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等，相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号而来。
4. 《破阵子》：原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲，后改用为词牌。
5. 《定风波》：唐教坊曲名，后用作词调。
又名《定风波令》。
6. 《蝶恋花》：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶蛱蝶恋花情”，又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》。
7. 《虞美人》：唐教坊曲名，后用为词调。
据说取名于项羽宠姬虞美人。
又名《一江春水》、《玉壶水》。
8. 《苏幕遮》：唐玄宗时教坊曲名。
原曲源自西域龟兹国，“苏幕遮”意“西戎胡语”。
总的来说，古代词牌名的来历都与当时的音乐、舞蹈、文学等文化现象紧密相关。
这些词牌名不仅代表了古代音乐文学的发展状况，也反映了当时的社会文化背景和人们的审美情趣。
60个古代经典词牌名由来
60个古代经典词牌名由来作者：北京后海玩家1、浣溪沙：又名《小庭花》。
唐玄宗时教坊名曲，后用为词调。
减字浣溪沙。
词牌名。
减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。
但这些词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。
2、青玉案：取自东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。
3、卜算子：又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。
相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。
北宋时盛行此曲。
4、长相思：本为乐府名篇，后来才成为唐教坊曲，因南朝乐府中有“上言长相思，下言惜别离”一句，故名。
5、定风波：又名《定风流》《定风波令》等。
唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。
此调取名原来有平定叛乱的意思。
6、钗头凤：原名《撷芳词》。
相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。
后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。
7、浪淘沙：又名《浪淘沙令》《过龙门》《卖花声》。
唐代教坊名曲。
五代时起始流行长短句双调小令。
五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
8、破阵子：原是唐开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲，后改用为词牌。
9、念奴娇：调名取自唐玄宗天宝年间著名歌伎念奴。
念奴是在宋代被大量写入诗人的作品中，《全宋词》中最早用《念奴娇》作为调名的是沈唐。
10渔歌子：又名《渔父》，唐教坊曲名，词调由张志和创制。
此曲起源于民间的渔歌。
渔歌也是民歌的一种，是沿海、沿江地区和湖泊港湾周围的渔民在打渔时借以消遣的曲调。
这些渔歌类似现在沿海地区的咸水歌，歌词一般是齐言体。
11、满庭花：又名《满庭霜》《江南好》《满庭花》。
因柳宗元有“偶此即安居，满庭芳草积”的诗句而得。
12、木兰花：又作《玉楼春》《西湖曲》等。
唐和五代词人所填《木兰花》，句式参差不一。
宋人定为七言八句。
13、阮郎归：出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典故。
14、瑞鹤归：宋周邦彦始创，格体参差。
一些有趣的词牌名故事，你知道吗？
一些有趣的词牌名故事，你知道吗？词，又称长短句。
人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。
有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
小编为大家介绍六首词的词牌名故事。
【念奴娇】该词牌名选自宋朝苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。
这首词大概还记得，那词牌名故事呢？大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【词牌由来】“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱。
”果然“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转砖似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。
玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。
【雨霖铃】选自宋朝词人柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》，同样是熟悉的词，别样的词牌名故事。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？【词牌由来】据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死。
后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上。
马玲和着潇潇雨声，更添寂落和凄惨。
他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不绝悲从中来，口出“雨霖铃”三字。
后来命教坊采其声为《雨霖铃》曲。
并叫伶人张野狐吹奏，从此流传于世。
【钗头凤】选自宋朝词人陆游《钗头凤·红酥手》，我是第一次读这首词，不过词牌很有趣红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
词牌名都是怎么来的？你知道《南乡子》背后的故事吗？
词牌名都是怎么来的？你知道《南乡子》背后的故事吗？一、词牌名字由来有三方面：1、现代人所谓的'诗''词'都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“填词”就行了。
乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。
当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。
据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。
《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类来自民间的曲调。
2、摘取词中字为词牌。
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》，但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南？”，所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。
《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
3、本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打渔，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。
这种情况是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。
一般是在词牌下面用较小的字注出词题。
在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。
一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南，这样，词牌只不过是词谱的代号罢了，例如《菩萨蛮》不代表什么，只是词谱的代号。
为了方便填词，人们常把词牌收录成册。
词牌名的来源与典故（四）
注：此词牌与《喜迁莺》之别名《鹤冲天》者无涉。
54、扬州慢
又名《朗州慢》。此调是宋姜夔过扬州时自度之曲，内容是写扬州在战乱后的破败景象和自己的感慨。
见其《白石道人歌曲》。其自序云：“淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
唐·慧琳《一切经音义》卷四一:苏莫遮，西戎胡语也，正云“飒□遮”。此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲，此国（指中国）浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面，或象鬼神，假作种种面具形状;或以泥水沾洒行人;或持罥索搭钩，捉人为戏。每年七月初，公行此戏，七日乃停。土俗相传云:常以此法禳厌，驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。
敕:腊月乞寒，外蕃所出，渐积成俗，因循已久。至使乘肥衣轻，竞矜胡服。阗城溢陌，深点（玷）华风。……自今已后，即宜禁断。开元元年十二月七日。
这种在中原地区渐成蔓延之势的群众性泼水及歌舞游乐活动，就逐渐绝迹了。
不过呢，咱中国人自古以来都是身体力行上有政策，下有对策的，所以虽然颁布了禁断令，但泼寒胡戏却并未退出历史舞台。
这是首恭贺举子登第的作品。古代知识分子为猎取功名利禄，流落他乡，寒窗苦读，一旦科举录取，人生命运即刻改变，苦尽甘来。但也有一些人一事无成，“未老莫还乡，还乡须断肠”(韦庄《菩萨蛮》)却又不甘心被埋没。于是便出现了“柳永现象”。
1005年他来到汴京城参加科举考试，直到景佑元年(1034年)才中进士。其中有录用的可能，只可惜时不待他。
话说，如果是我，我也这样做。没考上，不去好好反思自身的不足，依旧自视甚高；明明一介布衣，却自个把自个当白衣卿相；最不能让人忍受的是“忍把浮名，换了浅斟低唱”，既然你这么看不上“浮名”，那就成全你算了。
浪淘沙词牌名的由来
《浪淘沙词牌名的由来》小朋友们，今天咱们来讲讲“浪淘沙”这个词牌名的由来。
传说啊，在很久很久以前，有一条大河，河水奔腾不息，波涛汹涌。
河里的沙子被水流不停地冲刷着，就像在经历一场冒险。
有个诗人看到这样的景象，心里特别有感触。
他觉得这滚滚的波浪就像人生中的起起落落，而那些被淘洗的沙子呢，就像是人们经历的种种磨难和考验。
于是，他就给这种景象起了个名字，叫“浪淘沙”。
后来呀，越来越多的诗人也喜欢用“浪淘沙”这个名字来写诗填词。
他们通过自己的文字，描述着波浪的壮阔，沙子的坚韧。
比如唐代的刘禹锡，他写的《浪淘沙》里说“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，让我们仿佛看到了那长长的黄河，带着无数的沙子，从遥远的地方滚滚而来。
小朋友们，是不是觉得“浪淘沙”这个名字很有意思呀？《浪淘沙词牌名的由来》同学们，咱们来聊聊“浪淘沙”这个词牌名咋来的。
从前呢，在江边有个小村庄。
村里有个爱写诗的人，他经常去江边散步。
有一天，他看到江水一浪接着一浪，不断地拍打着岸边，把沙子淘得这儿一堆那儿一堆。
他就想啊，这人生不也像这江水和沙子嘛，有时候风平浪静，有时候又波涛汹涌。
于是，他就把这种感受写了下来，并且给起了个名字叫“浪淘沙”。
从那以后，好多诗人都觉得这个名字好听又有意义，也跟着用它来创作诗词。
像白居易写的“白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边”，就让我们感受到了大海边那广阔无边的景象。
同学们，现在你们知道“浪淘沙”词牌名的由来了吧？《浪淘沙词牌名的由来》小朋友们，今天来讲讲“浪淘沙”这个词牌名背后的故事。
很久以前，有个诗人去旅行。
他走到了一个海边，看到海浪不停地冲上来，又退回去，一次次地把沙滩上的沙子卷起来，又放下去。
诗人觉得这景象太神奇啦！他觉得海浪就像是大自然的手，在不断地挑选和打磨着沙子。
他被深深打动了，回到家后，就把这种感受写成了诗词，还取了个名字叫“浪淘沙”。
后来，这个名字就传开了。
很多诗人都用“浪淘沙”来表达自己的心情和想法。
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词牌由来趣说
陈汉文
词牌是填词时用的曲调的名称，它规定某一词牌的字数、句数、平仄和韵脚。
词的曲调大约有一千多个，因此，词牌的名称很多，仅中学语文课本中就有几十个。
其由来，大体有以下几种情况。
（－）原来就是词的题目
例如《浪淘沙》是咏淘金人的劳动生活的，《踏歌词》是一种合着脚步歌唱的曲调，《抛球乐》说的是抛绣球等。
又如《忆江南》原来就是抒发回忆江南之情的词，《渔歌子》本来就是吟唱渔夫生活的词。
它们后来都成了词牌。
（二）本来是乐曲的名称
例如，汉代乐府有《采桑曲》，唐代教坊有《采桑》，于是后来有《采桑子》的词牌。
在安史之乱中，唐明皇颠沛流离，苦不堪言。
他曾在蜀地栈道中遇雨闻铃声，百感交集，他悼念贵妃，不由悲从心来，痛不欲生，因而作了《雨霖铃》曲。
后来《雨霖铃》成了词牌。
（三）截取名诗词句中的几个字而得名
如《忆秦娥》，李白用这个格式写出了一首词，词中有“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”的句子，词牌《忆秦娥》由此得名。
又如，李白《苏台览古》诗中有“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”的句子，因而有《西江月》这个词牌。
（四）直接用词的字数来命名
例如，词《念奴娇》共有 100 个字，因而又名《百字令》。
《苍梧谣》共有 16 个字，故又名《十六字令》。
（五）取大曲中的一段而得名
例如，《水调歌头》就是唐代大曲《水调歌头》中开头的一段。
（六）以人名、事物名或故事为背景来作词牌
如《沁园春》，据说东汉明帝女儿沁水公主有座园林，美轮美奂，金碧辉煌，名为“沁园”，后来被外戚窦宪仗势夺去，有人作词咏此事，词牌《沁园春》也就产生了。
《念奴娇》因唐明皇有个歌女名念奴而得名。
《浣溪沙》亦作《浣溪纱》，以春秋时西施浣纱的故事为背景而得名。
由此可见，初期的词，它的曲调与内容每每是一致的，如，白居易的《忆江南》三首。
到了后来，曲调、内容才分开，词牌只标明曲调，不再作为题目。