浅析网络诗歌现象
新媒体语境下的中国新诗笔谈
笔谈老师：叶 橹（诗歌评论家） 罗小凤（教授，博导）笔谈博士：蔡 蓓 吴 瑶 普云凤新媒体语境下的中国新诗笔谈罗小凤：20世纪末至新世纪初，以互联网为主要技术的新媒体平台强势覆盖全球，横扫社会生活的各个角落，对社会大众的生活方式、交往方式、思维方式和价值观念都形成了颠覆性的冲击。
在新媒体语境下中国诗坛也不例外，新诗的创作与传播、形态与特征、发展态势与走向等亦发生诸多变化。
正因如此，新媒体语境下中国新诗的生存状态一直是当下诗歌界聚焦的重要话题。
今天邀请诸君共同探讨在新媒体语境下中国新诗的生存状态及未来发展等方面存在的问题。
一 新诗的“全民化”蔡蓓：说到新媒体语境下中国新诗的生态，不得不提21世纪以来中国新诗发展呈现出来的最大特点——“全民化”的“盛景”。
首先，当下社会可以说处处可见诗，从网站、论坛、博客到微博、微信，再到如今的自媒体公众号、短视频，甚至地铁站和酒瓶上都有诗；各种诗歌朗诵会、诗歌节、诗歌奖、诗歌研讨会也是层出不穷，许多推介诗歌的平台拥有几十万甚至上百万的订阅量，每晚读一首诗已成为不少人的一种新的夜生活方式，诗歌好像已渗透进每个人的生活中。
其次，诗歌在此起彼伏的“新文体”传播中常常能引发一轮又一轮的话题讨论，如废话体、梨花体、羊羔体、啸天体、秀华体、忠秧体、浅浅体……在网络上不仅引发民众热议，还引发了一波又一波的写诗潮，似乎每个群体中都有人在写诗，不仅诗人们在写诗，而且大学生、中小学生、村民、农民工、工人、快递员……也都在写诗，形成了一个“全民写诗”的热潮。
从表面上看，今天的诗歌发展确实欣欣向荣、热闹非凡，但写诗的热闹景象是否就是我们当下诗歌生态的真实现状？这就很值得诗歌界探讨。
吴瑶：新媒体的出现扩大了诗歌的传播。
目前在“全民化”诗歌传播方面最成功的案例之一当属中国诗歌传播平台“为你读诗”微信公众号，该平台以“读首诗再睡觉”的口号成功跻身中国诗歌读者的电子“案头书”行列。
相较于传统纸质文本，“为你读诗”微信平台作为新媒介给诗歌读者提供了更便捷的视听双重体验，因其“即时性”而打破时空的限制，无疑对诗歌的普及大有裨益。
诗歌的社交媒体时代：数字化的表达
诗歌的社交媒体时代：数字化的表达随着社交媒体的兴起和数字化技术的日益发展，传统的文化形式也开始逐渐融入到这个数字化的时代中。
诗歌作为一种文学艺术形式，也在这个社交媒体时代找到了新的表达方式和受众。
本文将探讨诗歌在社交媒体时代的数字化表达。
一、社交媒体时代和诗歌的结合社交媒体的出现改变了人们的沟通方式和信息传播渠道。
通过社交媒体平台，人们能够轻松地发表自己的观点、分享生活中的点滴，并与他人进行互动交流。
这种开放式的交流环境为诗歌的表达提供了更广阔的空间和更多的受众。
二、数字化技术对诗歌表达的影响数字化技术的发展为诗歌的创作和传播提供了更多的可能性。
诗人们可以通过电子设备、应用程序和网络平台等工具来创作、编辑和分享他们的作品。
数字化技术的运用使得诗歌表达更加简便和多样化。
三、社交媒体平台上的诗歌创作与传播在社交媒体平台上，人们可以自由地创作和分享他们的诗歌作品。
无论是文字形式的还是图片形式的诗歌，都可以通过社交媒体平台进行传播。
一些平台甚至专门提供了诗歌创作和分享的功能，吸引了大量的诗歌爱好者和读者。
四、诗歌社群的形成与交流社交媒体平台为诗歌爱好者创造了一个交流和互动的社群。
通过社交媒体上的诗歌主页、讨论组和活动页面，诗歌爱好者可以与其他人分享自己的作品、交流创作经验，并参与到各种活动中去。
这种虚拟的社群形式使得诗歌爱好者之间的联系更加紧密。
五、数字化技术对传统诗歌的影响数字化技术的应用影响了传统诗歌形式的变化。
一些诗人通过数字化技术创作出了新的诗歌形式，如微型诗、视频诗等。
这些新的形式通过数字视频、音频等媒介表达，更贴近于现代人的生活和审美需求。
六、挑战和机遇尽管诗歌在社交媒体时代有了更多的表达方式和受众，但也面临着一些挑战。
社交媒体的碎片化和信息过载可能使得人们对诗歌缺乏耐心和深度理解。
此外，数字化的传播方式也可能导致原创作品的盗用和剽窃问题。
然而，社交媒体时代也给诗歌带来了新的机遇。
通过社交媒体平台，诗人们能够更直接地与读者进行交流和互动。
诗歌的未来前景：现代诗歌的趋势预测
诗歌的未来前景：现代诗歌的趋势预测随着时代的发展和人们审美观念的不断变化，诗歌作为一种独特的表达方式，也在经历着与时俱进的转变。
本文将探讨现代诗歌的发展趋势以及对未来前景的预测。
一、自由化与多元化——现代诗歌的主导趋势现代社会的快速发展给人们带来了更多的思考和感受，进而促使诗歌表达方式的多元化。
未来的诗歌将更加注重个体的自由表达和创新，摒弃传统诗歌形式的束缚，追求真实的情感和独特的写作风格。
二、融合与跨界——诗歌的艺术融合与创新在现代文化多元化的背景下，艺术形式之间的相互融合成为一种趋势。
未来的诗歌将更多地借鉴其他艺术形式，如音乐、绘画、舞蹈等，通过融合创新，使诗歌作品更加丰富生动，与读者建立更紧密的情感联系。
三、科技与互联网——诗歌创作与传播的新途径科技与互联网的迅猛发展不仅改变了人们的生活方式，也给诗歌的创作与传播带来了前所未有的机遇。
通过科技手段的运用，诗人可以更便捷地创作与发布作品，并与读者进行更直接的互动交流。
未来，随着人工智能等技术的应用，诗歌创作可能实现更高程度的自动化和个性化。
四、关注当下与社会问题——诗歌的现实主义转向现代社会的种种问题和挑战催生了一种新的诗歌写作趋势，即现实主义。
未来的诗歌将更加关注当下社会问题，直面人们生活中的矛盾与挫折，并承担起表达社会声音和思想的使命。
诗歌作品将更加深入地反映社会的多维现实，引起人们对社会问题的关注和思考。
五、环保与生态关怀——诗歌的环境意识与可持续发展当代人对环境问题的敏感性不断提高，这也将反映在未来诗歌的创作与主题上。
诗人们将更加关注自然环境的破坏与保护，凭借诗歌的力量呼唤人们对环保与可持续发展的关注。
未来的诗歌创作将更加注重生态意识的唤起，激发人们对自然美的新感悟。
六、个体心理与情感宣泄——诗歌的情感倾诉与治愈功能在高压和竞争的社会环境下，人们对情感倾诉和心灵抒发有着更大的需求。
未来的诗歌将成为个体情感宣泄和精神寄托的重要方式，提供以心理健康为主题的创作内容，满足人们对情感交流与心灵治愈的需求。
当代诗歌创作的现状与趋势调研
当代诗歌创作的现状与趋势调研当代诗歌创作的现状与趋势是一个复杂而多元的话题。
以下是对当代诗歌创作现状与趋势的调研概括：1.多样性与包容性：当代诗歌创作呈现出多样性，涵盖了多种风格和主题，从现实主义到抽象主义，从个人情感表达到社会政治评论，都有诗歌在探讨。
诗歌创作越来越注重包容性，不同文化、性别、族裔背景的诗人都在发声，使得诗歌生态更加丰富和均衡。
2.实验性与创新性：现代诗歌在形式上更加注重实验性和创新性，诗人不断尝试新的诗歌形式和写作技巧，如自由诗、散文诗、跨文体写作等。
诗歌与其它艺术形式的融合也是一大趋势，如视觉艺术、音乐、表演艺术等，产生了跨媒介的诗歌作品。
3.社会参与与责任：当代诗歌不再局限于象牙塔，诗人更加关注社会现实，通过诗歌参与公共话题的讨论，如环境保护、性别平等、社会公正等。
诗歌被用于社会教育和心理健康等领域，成为一种有力的社会工具。
4.技术的影响：互联网和数字技术的普及对当代诗歌创作产生了深远影响。
网络平台为诗歌创作和传播提供了新的空间，使得诗歌更加易于分享和传播。
一些诗人利用数字技术进行诗歌创作，如互动诗歌、虚拟现实诗歌等，探索诗歌的新可能性。
5.国际交流与合作：全球化背景下，国际诗歌交流日益频繁，国内外诗人之间的合作和对话增多，国际诗歌节、交流项目等活动促进了国际诗歌文化的交流和互鉴。
6.挑战与机遇：尽管当代诗歌创作呈现出积极态势，但也面临一些挑战，如诗歌市场的萎缩、文学边缘化、创作同质化等。
同时，新技术的出现也为诗歌创作带来了新的机遇，如数字出版、诗歌表演、社交媒体等都是诗歌传播的新渠道。
综上所述，当代诗歌创作是一个充满活力和创新的领域，它在形式和内容上的多元性、实验性和社会参与度都有显著提升。
随着技术的进步和社会环境的变化，诗歌创作将继续演变，呈现出新的特点和趋势。
浅谈网络诗歌的传播
浅谈网络诗歌的传播一、网络对诗坛的改写诗歌公共传播媒介迅捷发展，使传统单一的政府审批的纸质媒介拓展到民间刊物、官方纸质媒介和网络媒介等诗歌立体传播媒介。
官方纸质媒介一般分为上半月刊和下半月刊，上半月刊为传统刊物，下半月刊一般是“官方刊物＋诗人挂帅＋民间资本赞助”的诗歌运作方式，民间刊物则基本上都是诗人通过各种赞助自发编辑的纸质印刷品，民间立场的加盟使得诗歌从庙堂之上转化为日常生活中的诗意化追求。
《诗歌月刊》第一个在网上正式安家落户，《星星》诗刊、《诗潮》、《诗选刊》、《扬子江》、《绿风》等刊物紧随其后，官方诗歌刊物对网络诗歌的指导性参与及肯定性认同，推动了网络诗歌的发展，网络诗歌已成为纸刊的选稿基地。
更重要的是，网络媒介的发展使得诗歌、诗歌刊物都纷纷走上了网络诗歌媒介的发展路径，而诗人也纷纷建起了个人诗歌博客，黄遵宪当年倡导的“我手写我口，古岂能牵拘”的诗歌写作模式如今完全实现。
同时，网络诗歌在传播途径上也更为自由顺畅，网络的出现打破了传统诗歌媒质编辑和传播的单一结构以及垄断性地位，诗人不必因为美学旨趣、编辑口味、刊物规范等问题有意迎合刊物的口味。
可以说，民刊的出现，使更多的诗人创作得以肯定、传播和被人接受、阅读，诗歌的生态环境日益自由宽松，文本创作也更具个人性和自由化。
瓦尔特·本雅明在《机械复制时代的艺术作品》（The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction）中所勾勒的景象在网络化得诗歌时代皆以实现，本雅明认为，所有的读者都变成了作者，读者、作者和批评者频繁互换，没有专家和权威，在“众声喧哗”中到处是虚拟情境，意义不稳定的碎片，即时交流，新风格和新经验的书写，不连贯，胡闹，主体变形，重复，震惊。
这些场景如今都以网络在场的方式呈现在我们面前。
网络的崛起以及诗歌网站、个人博客的兴盛，为诗歌的发展提供了前所未有的发展机遇，它有效地解决了诗歌在这个时代发表和出版难的问题。
如何看待人工智能写的诗歌作文
如何看待人工智能写的诗歌作文最近啊，人工智能写诗歌这事儿可真是热门话题。
有人觉得新鲜有趣，也有人心里犯嘀咕。
那咱们今儿就来唠唠，到底该怎么看待人工智能写的诗歌。
你说这人工智能写的诗吧，有时候还真像那么回事儿。
词句华丽，对仗工整，乍一看挺唬人的。
可仔细一琢磨，总觉得缺了点儿啥。
就好像是一个精心打扮的模特，外表光鲜亮丽，可眼神里没那股子真情实感。
人工智能写诗，靠的是大数据和算法。
它能快速分析成千上万的诗歌，然后模仿出类似的风格和结构。
但这就好比是照着菜谱做菜，步骤都对，味道可能也还行，可就是少了那种灵光一闪的创意和灵魂。
咱们人类写诗，那可是有感而发。
高兴了，写首诗来表达喜悦；伤心了，用诗歌抒发内心的苦闷。
每一个字，每一行诗，都承载着我们的情感、经历和思考。
这是人工智能怎么学也学不来的。
比如说，咱们看到春天的美景，心里那种感动和欢喜，转化成诗句那是自然而然的。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这是朱熹对春天的赞美；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，这是王安石对故乡的思念。
这些诗里的情感，那是人工智能没法真正理解的。
人工智能写的诗，可能在技术上无可挑剔，但要说到打动人心，还是差了点火候。
它们就像是工厂里批量生产的商品，虽然精致，但缺少了手工制作的温度和独特性。
所以啊，对于人工智能写的诗歌，咱们可以把它当作一种新奇的玩意儿，看看热闹，但千万别把它当成能替代人类诗歌的存在。
毕竟，诗歌是人类心灵的声音，是我们情感的寄托，这是人工智能永远无法取代的。
怎么样，我这么看待人工智能写的诗歌，您觉得在理不？。
当代网络古诗词的传承与嬗变
摘 要：在大力弘扬中国传统文化的当下，网络古诗词以秉承余韵、融通古今的守正愿景，借助网络文学社群，打
造了独具一格的文化生态。当代网络古诗词语言具有丰富性、复杂性、多变性的特点，其作者立足当代审美理念，以陌生
化视角，发掘中国古诗词语言的唯美主义精神能量。文章结合网络时代诗词群落的语言异化现象，以陌生化“他者”视
社会生活进行创作，作品发表于中华诗词网、中华诗 词学会网、中国诗歌网等网络平台。一些著名诗词刊 物如 《江西诗词》《深圳诗词》《上海诗词》《中州诗词》 《昆仑诗词》《八桂诗词》《夏风》《西溪吟苑》等，也通过 上述网站发布诗词作品[4]。当代网络诗词创作者除了 在线上发表作品，也在实体诗社兴办的刊物上发表作 品。20 世纪 80 年代，广东省传统诗词文化率先复苏。 线下诗坛崛起，为网络诗词勃发奠定了基础。继广东 诗词界恢复结社后，青年诗社（北京）、春华诗社（南 京）、中镇诗社（山西）、野草诗社、钱塘诗社、岳麓诗 社、洞庭诗社、太白楼诗社、东坡赤壁诗社、江西诗社、 春申诗社、嘤鸣诗社、银杏诗社、燕赵诗社、甘棠诗社[4] 相继兴起。一些诗社创办了诗词刊物，如广东诗词学 会的《当代诗词》（1981）、广州诗社的《诗词》（1984）、 中华诗词协会的《中华诗词》（1994 年），为古诗词作 者提供了展示创作才艺的平台。此外，海外诗词创作 群落与国内诗刊海外栏目也随之复兴，如新加坡的随 笔南洋网、《中华诗词》的《海外诗廊》栏目等。 当代网络古诗词群落凭借网络文学生态系统，孕育了 大量上乘的作品。这些作品承袭了中华古诗词的文 脉，使自白话文运动兴起以来被边缘化的古诗词焕发 了新的生机。
国优秀传统文化的奇特景观。 1998 年，中国正式进入网络时代，网络诗词在互
联网文学繁荣的过程中悄然兴起。以天涯论坛、百花 论坛、中华诗词论坛为代表的网络诗词论坛相继诞 生，推动了看似不“时尚”的古诗词在互联网世界的传 播，使得古诗词在现代科技面前无丝毫反应迟钝的违 和感。2000 年被视为“网络诗词元年”，网络诗词自此 开启了新航程，从此一路顺风，蓬勃发展，蔚为大观。 许多古典文学修养深厚的古诗词爱好者利用网络诗 词论坛等平台，以线上交流评鉴为主要方式，以线下 结社活动为辅助渠道，呼朋引伴，诗词酬唱，推动了网 络古诗词创作。较为著名的古诗词网站或论坛有天涯 论坛、诗词比兴论坛、中华诗词论坛、诗词网、百花潭、 古风、菊斋、光明顶、拾叶诗社论坛、清韵等。这些诗词 网站和论坛不仅为古诗词创作者和爱好者提供了跨 时空的聚合与交流的平台，记录了网络诗词的发展和 演化，而且为诗词社团的形成提供了有利条件。当前， 具有代表性的古诗词诗社有碧湖诗社 （成立于 1874 年，20 世纪 90 年代重启）、碧山吟社 （成立于 1482 年，20 世纪 90 年代重启）、持社（2010 年）、留社（2003 年）、居庸诗社（2005 年）、铭社（2007 年）、唐社（2013 年）、承社（2014 年）、岷社（2015 年）、皖雅吟社（2017
零距离的胜利及其审美悖论——新世纪网络诗歌现象探微
一
印象 的碎 片 中编织 戏 剧化 的时 间 与事 件 。午 睡 而
份 晚报 折 叠 起来 ，所 有 的历 史事 件 都发 生 在通
者 “ 距 离 ” 就 在 人 与 人 之 间 。在 现 代 诗 歌 的 创 栏 标 题 下 ，几 个 版面 就 足 以概 括 生活 ，花 上 几分
第３ ４ 卷第 ２ 期
２ ０ １ ３ 年４ 月
韩 山 师 范 学 院 学 报
零距离的胜利及其审美悖论
新世 纪 网络 诗歌 现 象探 微
姚 则 强
（ 韩山师范学院 宣传部 ，广东 潮州 ５ ２ １ ０ ４ １ ）
摘
要 ：随着网络 的迅猛 发展 ，网络 诗歌成为一 种真正 “ 零距 离” 的文 学样式 。新世 纪十余年来 ，人
作 、阅读 和接受中，由于 “ 想象” 、“ 模仿” 、“ 陌 钱就能通读 。 ” 这个例子说明报纸媒体的传播魅 生化” 、“ 隐喻”等 审美维度和艺术手法起着极其 力 。然而 ，相 比较于 口口相传的年代 ，印刷术的
重 要 的 作用 ，艺术 对 象 因而 显 得难 于把 握 ，增 加 出现使得 文学传播有 了质的飞跃 ；但在网络世界 了创 作 体验 或 者感 受 中的难 度 ，延 长 了阅读 接 受 里 ，印刷 这 一 媒介 革 命 显得 相 形见 拙 。网络 的 匿 生、世 界 性 、互 动 性 ，将 印刷 时 代 中 时 间的 长度 。而对 日常 生活 的间 离 ，又 造成 了疏 名 性 、即 时 ｌ 离 现 实 的诗美 效 果 的延异 。 审稿 、编辑 、出版 、发 行等 过 程 中 的很 多 限制 给 首先 ，是创 作 过 程 的距 离 问题 。在 我们 的生 取 消 了 。在 网 络 四通 八 达 的今 天 ，不 用 笔 和 纸 ， 活 中 ，有外 部 生 活 与 内心生 活 之 分 。 内心 的心 理 只要你愿意并敲动键盘 ，你在作者与读者 的双重 活动 、心 理状 态 等 ，由于摆 脱 了现实 生 活 而获 得 身份 中可 以把 你 的诗 文 和观 点 在 瞬 间传达 到 地球 了 游 离 的 自 由 ，可 以做 “ 白 日梦 ” ，能 够 超 越 时 的每一个 角落 。网络使得距离消亡 ，实现 了零距 空 的界 限 ，“ 观古 今 于须 臾 ，抚 四海 于一 瞬” 。文 离 的胜 利 ，世 界早 已成 为麦 克 卢汉 所 预言 的 “ 地 艺创 作 ，特别 是 诗 歌创 作 的过 程 便是 内心 与外 界 球 村 ” ，我 们 的创 作 、阅读 、传 播 、互 动 真 正 到 信 息 交 互 的 过 程 。这 个 过 程 是 诗 人 解 决 与 世 界 了 随时 随地 的地 步 了 。
古诗词与现代流行曲的融合现象分析报告
word古诗词与现代流行曲的融合现象分析摘要容随着社会的进步与发展，流行歌曲的数量在不断的增加，而随着发展，现在越来越多的现代流行曲中都出现了古典诗词，而且现在古典诗词与现代流行曲的融合现象越来越重，被越来越多的人所熟知，其已经成为了当前流行歌曲的一种主要歌词形式。
随着古诗词与现代流行歌曲融合现象越来越严重，并且形式以及类型也变得越来越多样，这使流行音乐有了一种新的变化，同时也使古诗词有了一种新的发展与改变，根据了解将古诗词与现代流行曲的融合现象进行如下分析。
关键词：流行歌曲；古典诗词；融合AbstractWith the development of society, the number of popular songs in the unceasing increase, and with the development, now more and more modern pop songs have appeared in classical poetry, but now more and fusion of classical poetry and modern pop songs of the heavier, more and more people are familiar with, it has bee a major the current form of popular song lyrics. With the classical poetry and modern pop fusion phenomenon more and more serious, and the forms and types are also being more diverse, which make pop music have a new change, also make the poems with the development and change of a new, according to understand the following analysis fusion phenomenon of ancient poetry and modern flow line song.Keywords: Pop songs; Classical poetry; Fusion目录摘要容1Abstract2一、古诗词与现代流行曲融合的现象4（一）古诗词直接成为现代流行曲4（二）古诗词部分作为现代流行歌曲的歌词5 （三）运用古诗词的思路进行现代流行曲创作6 二、古诗词对现代流行歌曲的影响6（一）古诗词为现代流行曲提供更多素材7 （二）流行曲意境对古诗词创设的化用7（三）流行曲风格与古诗词雅俗趋向8三、流行歌曲歌词中运用古诗词的效果9（一）《梦回唐朝》中的古诗词运用9（二）《涛声依旧》中的古诗词运用9四、结论10参考文献11致谢122009 年9 月，由教育部语言文字应用管理司、思想政治工作司联合主办的“中华诵-古辞新韵”创作大赛正式启动。
浅析网络诗歌的界定及其民间化写作倾向
与现代设计相 互借鉴 、完美融 合的 民族特 色才是我 们所期望
的。
参考文ห้องสมุดไป่ตู้
【 徐静． 图案在 ２０ １ 】 浅谈 ０ ８奥运景观 雕塑 中的应 用【】 Ｊ． 美术大
观 。０ ８ ８）１ ５ ２ ０ （ ，７
ｌｎ ｈｓｏｙ．ｓ ｏ ｎ ｕ ｉｕ ｎ ｃ ｐ ｉ ｔ ｇ ｕｔ ｒ ｏ ｏ ｇ ｉｔ ｒ ｈ ｗｉｇ ｎｑ ｅ ａ ｄ ａ ｔ ａ ｉ ｃ ｌ ｅ ｆ ｖ ｎ ｕ
、
网络诗 歌 的 界定
要讨论 网络诗歌 ， 首先要弄清 楚网络诗歌到底指什么 。网 “ 以为对诗人 而言 ， 我 不该 有 ‘ 网络诗歌 ’ 这个概念 ， 诗歌 以任何 络 作为不同于传统纸质 文本而存在 的一种 新的物质媒介 ， 给人 载体 存在都不能降低 它的至高标准——在此一点上 ， 不论是作 类 的文化 传承带来 了不容置疑 的影 响。一 直以来 ， 关于 网络诗 者还是读者的我 ， 决不妥协 。” ② 歌 的论争不断 ， 主要可 以概括为两种截 然相对 的观点。 由上面两个 关于 网络诗 歌的主要观点 ， 我们可 以尝试着 为 种观点肯定 了网络诗歌 的存在 ， 并大力推 广网络诗歌 的 网络诗歌下一个定 义： 网络 诗歌是 以网络为媒介 和平 台 ， 以网 发展 ． 充分认可网络诗歌对 当代诗歌发展 的意 义。 ９ ７ １ ９ 年学者 络电子技术 为依托 ， 进行存储 、 创造 、 传播和接受的一种诗歌样 兼诗人杨 晓民在《 网络时代 的诗歌》 ①一文 中 ， 先在 中国大陆 率 式。 它有广义 和狭义之分。 广义 的网络诗歌 包括 网上在线创作 将“ 网络诗歌 ” 这一命题推到 了文学研究 的前沿 ， 该文是 中国 内 以及 非在线创作但存储在 网络服务 器上 ， 可供诗人与网民进行 地最早关于网络时代的诗歌特质和诗歌发展走 向的论 文。 作者 交流和传播 的一切诗歌作 品 ； 义的网络诗歌则特指运用电子 狭 在论文 中提 出 ． 网络 的开放 性 、 游戏 性、 参与 性与交互 性 ， 为诗 网络技 术手段 。 即超链接技术 制作 的超文本（ 下转第 １ ５页 ） ４
当代诗歌境况及其走向探析
当代诗歌境况及其走向探析诗歌是语言艺术的一种形式，是抒情、表达情感的一种文学体裁。
而当代诗歌则是指当前时代、现代的诗歌，它反映了当代文化、社会、人类生存境况等方面的思想、情感和审美情趣。
本文将从当代诗歌的现状以及未来走向两个方面进行探析。
当代诗歌的现状1. 诗歌文化的衰落时至今日，很多人对于诗歌这一文学体裁的认识和了解越来越少。
随着现代社会的急剧发展，人们的精神需求也发生了巨大变化，对于诗歌这一细腻、抒情的艺术形式的热情有所消退。
在很多公共场合，如电视、广播等，诗歌的表现形式也日渐老旧，艺术性越来越弱，更多的是在娱乐大众，而非弘扬文化。
2. 诗歌表现形式的多元化现代诗歌在表现形式上越来越多元化，不再局限于传统的韵文形式。
诗歌现在采用了更为自由、灵活的形式，如自由诗、散文诗等，这种多元化表现形式也使得诗歌的传播方式更加灵活多样。
3. 诗歌主题的多样化当代诗歌的主题越来越多样化，不再局限于传统的爱情、生死、自然等等，而是涵盖了现代社会的诸多方面，如城市、环境、科技、政治等等。
这些多元化的主题为诗歌创作提供了更多的素材和切入点。
4. 诗歌的小众化虽然现代诗歌的表现形式、主题都更多元化，但在流行程度上却显得有些小众化。
现代社会的文化消费更多关注于短小精悍的信息，而对于深度抒情、文艺气息浓重的诗歌则显得陌生和疏离。
当代诗歌的未来走向1. 传播方式的创新传统诗歌的传播方式已经越来越不适应现代社会的消费观念。
未来诗歌的传播方式需与时俱进，通过数字化、网络化、小众化等方式更具有现代时代的特色，实现多样化和定位化。
例如在数字化方面，可以通过开发网络诗歌平台，媒体传统出版与新媒体的深度结合，来拓展诗歌的网络传播。
2. 诗歌主题向当代问题聚焦随着时代的发展，当代社会面临着许多挑战和问题。
未来的诗歌应该更加关注现代社会面临的问题，如环境、社会问题等，将诗歌的抒情功能与思想性、社会责任感相结合，并给予读者启迪与思考。
3. 多元化创作方式的推广现代人的审美标准、个性、需求都更为多样化，未来诗歌也需要根据不同群体的需求，推广多元化创作方式，如融合音乐配合诗歌，走向诗歌音乐化、舞蹈化等家庭育儿等需求。
网络诗歌中诗人身份的颠覆
诗 学现 象 。诗 人 身份 也 在 网 络 这 一媒 介 中发 生 了微 妙 的 变化 ， 逐 渐 大众 化 、 自由化 、 集体 化 ， 对 传 统 意 义上 的 诗 人 身份 构 成 了 某 这
种程 度 的 颠 覆 。
ห้องสมุดไป่ตู้
关键 词 ：网络 诗 歌 诗 人 身份
颠 覆
在 信 息 时 代 的今 天 ， 络 已成 为 人 们 生 活 中必 不 可 少 的一 部 网 分。 对 ２ 相 ０世 纪 中 国新 诗 而 言 ， 网络 诗 歌 的 生 产 和 消 费 也构 成 了
界 限 清 晰 。 在 网络 这 个 双 向互 动 的平 台 ， 歌 创 作 不 单 单 是 作 者 诗 方面的事 。 者与读者 也不再停 留于“ 在交流 ” 作 潜 的层 面 ， 是 直 而 接 的 沟 通交 流 。 些 网 站上 一 首 诗 后 面 有 “ 回专 栏 ” 相 关评 论 ” 一 返 “ “ 载 文 章 ” 个 相 关 部 分 ， 过 “ 关 评 论 ” 者 可 以发 表 自 己的 下 几 通 相 读
歌 网 站层 出 不 穷 ． 诗 歌 拓 展 了空 间 ， 变 了 以 往 诗 歌 阅 读 写 作 为 改 发 表 的模 式 ， 歌 的发 展 有 了更 多 的可 能 。 诗 网络 与 诗 歌 的 结 合 ，让 传 统 的 文 学 关 系 也 发 生 了 微 妙 的变
网络文学的现状与发展趋势研究
网络文学的现状与发展趋势研究网络文学是指在互联网上发布的小说、散文、诗歌等文学作品。
随着互联网的普及，网络文学逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分。
现在，我们一起来探讨一下网络文学的现状和发展趋势吧。
一、网络文学的现状网络文学诞生于1990年代，起初是以文学社区为主要阅读和交流平台。
随着网络技术的不断更新和完善，网络文学已经成为一种文化现象和社会现象，受到了越来越多的人们的青睐。
1.网络文学创作规模不断扩大现在，网络文学的创作规模不断扩大。
越来越多的人通过互联网成为了网络文学的创作者，像红袖添香、磨铁阅读等网络文学创作平台也纷纷涌现。
这些平台为创作者提供了更广阔的发展空间，同时也为读者提供了更加便利的阅读体验。
2.网络文学读者群体广泛现如今，网络文学的读者群体已经不再局限于少数人。
各年龄段、各阶层的人们都可以通过互联网读到自己喜欢的网络文学作品。
网络文学也因此成为了社会文化的重要组成部分。
3.网络文学题材多样网络文学的题材也变得更加多样化。
以前，网络文学的主要题材是言情，现在已经慢慢发展成为涵盖历史、热血、奇幻、科幻等各种类型的文学作品，满足了读者的不同需求。
二、网络文学的发展趋势在未来，网络文学将有着更广泛的发展空间和更明显的发展趋势。
1.大数据为网络文学提供更多创作思路随着互联网技术的不断提升，大数据分析也成为了网络文学创作的新方式。
通过大数据的统计和分析，创作者可以了解到读者的阅读喜好和行为特点，从而更好地创作出适合读者需求的网络文学作品。
2.影视化和游戏化成为网络文学的趋势影视化和游戏化已经成为了网络文学发展的新趋势。
越来越多的网络文学作品被改编成影视剧和游戏。
这种方式可以将网络文学的魅力展示给更多的人，也为网络文学作品的创作者提供了更多的获利机会。
3.原创和版权保护成为关键网络文学的原创和版权保护是未来发展的关键。
未来，网络文学将有更多的原创作品涌现，同时也需要更加严密的版权保护机制，以确保网络文学作品得到更好的保护与传承。
网络媒介下的“狂欢”与“江湖帮派”中的陷落——浅析当下诗歌的两种现象
生活的下水道。面对着经济转型带来 的承重精神压力 ， 仰崩 塌 信 科技的进步使得互联 网这样 的大众传播媒 介变得 既高速 又 廉价 。普通个体对信 息的接 纳 以及 对当下文化 的参 与程度也 达
到 了前 所 未 有 的 程 度 。 网 络媒 介 几 乎 给 所 有 的 文 化 形 式 带 来 了 精神空虚的时代病 ， 网络 文 化 成 为 了麻 醉 和 消 解 的 渠 道 。这 也 使
网络文化整体呈现出告别理想 、 告别崇高 、 告别沉重的总体倾 向。
这 种 形 象 在 诗 歌 这 一 文 体 上 也 体 现 的更 为显 著 。
新 的发展机遇。诗歌也在 网络媒介 上变 现 出新 的趋 势。网络 诗 歌 的兴起就是这种新 变化 的集 中体现 。 必须要说明的是 ， 笔者始终不认为网络诗歌能作 为一 种诗 歌 体式存在。网络诗歌尽管 因为 网络这 一新兴媒 介的 出现 而呈现 出许多新的特征 。但是 网络诗 歌与 以往 诗歌创 作的 同构 性是 十 分 明显的。一些 网络媒介兴起前 的诗作也 会在 网上流 传。 网上 流传的诗作 也会在传统媒 介上发表 。对 于诗歌 创作者 的写作风 格而言更难 以对 网络诗歌和非 网络诗歌做 出界定 。因此 ， 本文没 有将网络诗歌作 为一种诗体 ， 而是将其视 为一种 以网络为介质 的 产生的诗歌 现象 。 由于进 入网络媒介 门槛极低 ， 使得沉寂 已久 的诗歌又能够在 公共文化平 台上呈现 。在经历 了读者群 缩水带来 的诗刊倒 闭之
自中 国新 诗 的 产 生 始 ， 的 发 展 就 与 文 学 社 团 流 派 息 息 相 它
关 。“ 月 ” “ 阳 ” “ 造 …‘ 畔 ” “ 代 ” “ 月 ” “ 叶 ” 新 、太 、创 湖 、现 、七 、九 等 诗 歌 社 团流 派 的创 作 与 论 证 构 成 了 中 国 新 诗 国的传统文化 中并 没有 欧洲那 样 的民 间诙 谐文 化现 象。 而网络诗歌 ， 尤其是 “ 垃圾诗 ” 等集 中体现 了这种 “ 狂欢 式” 的写 作 。这种将粗鄙语言放入崇 高文体 的做法 曾受到前苏联 文论家
浅析网络诗歌现象
浅析网络诗歌现象摘要：网络成为诗歌的载体，为诗歌的发展提供了更为广阔的平台。
网络诗歌在当下的发展呈现出纷繁复杂的现象，并与传统新诗有着很的差异，当然在发展过程中还存在着急需解决的诸多问题。
但是网络诗歌已经成为诗歌的新的存在形式，网络诗歌和传统新诗需要一个慢慢融合的过程。
关键词：网络诗歌；现象；差异在信息技术发展迅速的今天，网络诗歌的出现冲击了传统诗歌的主导地位，自20世纪末开始，网络诗歌如雨后春笋层出不穷，网络诗歌成为诗坛中一股不容小视的力量，已“构成了诗歌场中的一极和独立‘势力’”。
[1]但是网络诗歌和任何一种事物都一样，在成长的过程中呈现出来的有积极地趋势，也有消极的弊端。
它与中国新诗存在着很多的迥异，也存在着诸多急需解决的问题。
一、呈现出的纷繁复杂的现象在网络迅速发展的当代，诗歌已经不再单纯的是精英文化，开始趋向于平民化的发展。
网络诗歌在众人的喜忧参半中走过了近十年的历程，各种诗歌网站络绎不绝的出现在人们的视线之内，阳春白雪与下里巴人同台现身，同时演绎了生活的酸甜苦辣。
爱默生说过，“一个时代的经验需要一种新的忏悔，这世界仿佛常在等待着它的诗人。
”网络诗人把自己对生活和时代的感悟创作成为诗歌，网络诗歌呈现出一个雅俗共赏的局面，其诗歌分为两种现象：第一种，丑石、诗选刊、女子诗报、新诗歌网、蒲公英等诸多网站的创立，这些网站成为热爱诗歌的人的交流的平台。
他们的创作包含着对时代和生活的感触，诸如焚帛在丑石网上发的组诗《一个人独自走过秋天》《秋意》，谢宜兴的关于地震的诗歌《从此，汶川是个疼痛的词》《不该是你们——写给汶川大地震废墟下不再醒来的孩子们》等等，其诗内容一方面符合中国新诗的自由通俗等形式，另一方面伤春悲秋又与时代的发展紧密相连。
第二种，是近十年特别流行的也是被大众批判最严厉的是“下半身写作”“垃圾派”和“梨花体”，他们的诗作是对当代诗歌的一种挑战和颠覆，“荒诞派”掌门人沈浩波的《一把好乳》，雷翻了多少网友，其类似的作品还有《岳母赋》《一杯水》，把“性”赤裸裸的曝光于天下；垃圾派的创始人皮旦，代表作有《花儿为什么这样白》《解剖课》等，“垃圾派”的诗就是把人们日常生活中肮脏的“蛆”“大便”等意象运用诗歌之中。
试论中国当代诗歌现状
试论中国新诗发展现状(一)、新诗发展的不利因素1、新诗呈现边缘化。
现在，新诗正逐渐离开社会生活的中心地带，特别是远离群众，走向边缘化。
其具体表现为:在社会上很少见到新诗。
在口头上，除了有的诗歌团体内的新诗人及诗评家之外，群众不说新诗，不理睬新诗，新诗朗诵会很少举办，即使是偶尔举办，参加的人数都很少。
在视觉上，出版社不愿出版新诗，出版社愿主动出版新诗集的很少，诗人要找其出版，则要书号费或包销。
在综合性的日报、晚报副刊上，很少刊载新诗，偶有少量点缀，质量也较差。
在市场上，处于经济生活的边缘。
于是形成报刊亭很少出卖诗歌刊物，书店主要卖台，很少摆放新诗集。
在高科技领域:新诗被—些以音响与荧屏为表现手段的高科技领域排斥在外，处于信息化时代的边缘地带。
现在的戏剧与时俱进，电视剧占领荧屏中心位置，成为群众生活不可须臾离开的事物；流行歌曲抢占音响市场的制高点，—盘光碟上市就是数十万张。
在电视与光碟领域，很少看到新诗影子。
新诗的研究与评论家数量在减少。
由于报刊少载新诗，以致一些文科学术性刊物不大欢迎评论当前新诗人的评论文章，导致一些新诗评论家停笔去从事其它写作活动。
致使新诗评论队伍在缩小。
造成新诗边缘化的原因有以下几方面：首先，是内容脱离现实生活。
现在的新诗，好诗也有，但是不够多；大量是老一套，或是自我沉吟的过了时的调子；有很多人写诗是让你读不懂；等而下之是黄色下流。
你不关心群众，不让大众读懂并欢迎你的诗，你的诗却要别人掏钱买，这是不公平的事！第二，诗的形式怪异。
近些年有些新诗人学习现代派，或模仿后现代主义，自称为“第三代”，不是吸取其精华，而是得其糟粕，搞结构性解体与非文化的结果是新诗越来越脱离中国实际，脱离人民大众的口味，有些诗愈加散乱化与口水化。
在意境上，意象模糊、颠倒黑白；在音律上，不讲音节、没有韵律。
让人见而弃之。
你要人民听你的朗诵、或买你的诗集是不可能的。
于是失去了市场。
难怪市场上很多报刊亭都不卖新诗报刊。
论新媒体时代诗歌的“优伶化”现象
播 与 流通上 。而 上 世 纪 ９０年 代 末 新 世 纪 初 止 。⑧ 苏非 舒 的行 为 虽 然 表 面上 是 为支 持 赵
新媒 体 全 面介 入 诗 歌 领 域 后 ，新诗 的传 播 与 丽华 ，但 其 实是 为他 自己 出名 而 上 演 的行 为
发 生 影 响力 的方 式 发 生 巨大 转 变 ，吴 思 敬 认 艺术 ，他 试 图 以此让 大 家看 到 自己的存 在 ，以
３２ 当代作 家评 论 ２０１８年第 ５期
消 费 的能力 与 功用 ，只能 被 朗 诵 会 后 来
主要 是 诗 与受 众 的 隔膜 ，其 关 键 在 于诗 歌 传 却 因重庆 籍 诗 人 苏 非 舒 的 “裸 体 秀 ”戛 然 而
一 、 “优 伶 化 ”：当下 新诗 存在 的一 种 方 式
何 谓 “优伶 化 ”？ “优 ”是 对 中 国古 代 职 业演 员 的指称 。中 国最早 的职 业演 员 约产 生 于西 周 末 年 ，被 称 为 “优 ”，是 奴 隶 主 贵 族 的 家养奴隶 ，擅 长歌舞 和模仿 别人 的语 言、动 作、神态 ，为供 贵族声色之娱而存在 ，社会地 位卑 贱 。为 维持 生 计 或博 得 安 乐 ，优 伶 们 常 以艺 或 色或 艺 色并 用 献媚 邀 宠 于 主人 ，善 于 察 言观 色 ，投 主人 所 好 。“优 伶 ”最 初 是 专 供 统治者玩乐 的工具 ，如 “优孟 ”便是指春秋时 楚 国 国王 的 “优 ”。后 来 随 着 社 会 发 展 ，“优 伶 ”逐 渐 成 为 底 层 民 众 娱 乐 身 心 的 艺 术 形 式 ，“优 伶 化 ”则 主 要 指 注重 表 演 性 而 吸 引 注 意 力 和产 生影 响力 的一 种方 式 。
为是 “诗 歌 传 播 史 上 的 一 次 深 刻 变 革 ，它 在 惊世 骇 俗 标 新 立 异 的 震 撼 力 让 大 家 记 住 自
如何辨别人工智能诗歌
如何辨别人工智能诗歌一、从情感深度与连贯性来看。
1. 人类诗歌的情感。
- 人类诗人写诗时，情感往往是从内心深处自然流淌出来的。
比如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是他对贫苦大众深切的同情，这种情感是基于他自己的生活经历、所见所闻，有着复杂的情感层次。
你能感受到他那种迫切希望改变现状的心情，是一种非常真挚、深沉且连贯的情感。
- 当一个诗人写爱情诗时，像徐志摩的“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，那种细腻的、羞涩的爱情感觉，是他对爱情独特的体验，情感在诗句中是丝丝入扣的。
2. 人工智能诗歌的情感。
- 人工智能虽然可以模拟情感，但往往比较表面。
它是根据大量数据中的情感模式拼凑出来的。
例如，一首人工智能写的关于悲伤的诗，可能会有一些表示悲伤的词汇，像“泪水”“哀伤”“忧愁”等，但这些词汇的组合可能缺乏那种真正从心底发出的悲痛感。
它的情感连贯性也可能比较生硬，像是从一个情感点突然跳到另一个情感点，没有人类情感那种自然的过渡。
二、从意象的运用来看。
1. 人类诗歌的意象。
- 人类诗人会根据自己的文化背景、生活环境和个人感悟来选择意象。
比如在中国古代诗歌中，“月亮”常常代表思乡之情。
李白的“举头望明月，低头思故乡”，这个“月亮”的意象是非常典型的。
诗人看到月亮，就自然而然地联想到故乡，这个意象的运用是非常巧妙和贴切的。
- 再比如西方诗歌中，“玫瑰”常常象征爱情。
诗人会用玫瑰的颜色、香气、刺等特点来表达爱情的不同方面，如美丽、诱人又带点刺痛感的复杂情感。
2. 人工智能诗歌的意象。
- 人工智能选择意象可能更多地是基于数据中的常见搭配。
它可能会把一些看似相关但缺乏深度联系的意象组合在一起。
比如在一首人工智能写的诗里，可能会出现“飞鸟”和“电脑”这样奇怪的组合，只是因为在数据中这两个词可能在某种语境下有过关联，但从人类的诗意理解角度来看，这种组合缺乏内在的诗意逻辑。
三、从语言的创造性来看。
被人恶心的诗
被人恶心的诗（最新版）目录1.引言：介绍“恶心”的诗的背景和现象2.阐述“恶心”诗的定义和特点3.分析“恶心”诗流行的原因4.探讨“恶心”诗的影响和价值5.结论：总结“恶心”诗的现状和未来发展正文1.引言在当今社会，网络诗歌平台和社交媒体上，我们时常会看到一些让人感觉“恶心”的诗。
这些诗歌往往以极度夸张、矫情或者低俗的手法表现，引发了众多网友的讨论和争议。
那么，这些“恶心”的诗究竟有何特点，为何会流行起来，它们又对社会产生了怎样的影响呢？2.“恶心”诗的定义和特点“恶心”诗，顾名思义，是指那些让人产生不适、恶心感觉的诗歌。
这类诗歌的特点如下：（1）表现手法夸张、矫情：这类诗歌往往刻意夸大事物的特点，或者以过于矫情的笔触描述事物，让人感觉不切实际。
（2）内容低俗、恶俗：部分诗歌以低俗、恶俗的内容博取眼球，甚至涉及黄色、暴力等不良信息，严重影响了社会的精神文明建设。
（3）语言粗糙、缺乏美感：这类诗歌的语言往往缺乏修饰，甚至出现语病，导致读者在阅读过程中难以产生美感。
3.“恶心”诗流行的原因“恶心”诗之所以流行，原因有以下几点：（1）网络传播速度快：在互联网时代，信息传播速度极快，一些诗歌借助网络平台迅速走红，甚至成为现象级事件。
（2）眼球经济：在这个注意力经济的时代，有些人为了博取眼球，故意创作“恶心”诗，以吸引更多人关注。
（3）审美疲劳：在众多诗歌作品中，一些读者对传统诗歌的美感产生了疲劳，转而关注这些“恶心”诗，寻求新的刺激。
4.“恶心”诗的影响和价值“恶心”诗的流行对社会产生了一定的影响，但其价值却有待商榷。
一方面，这类诗歌的流行反映了人们对诗歌多样性的追求，也揭示了社会审美观念的多元化。
另一方面，过度追求眼球和点击量的“恶心”诗，容易滋生低俗、恶俗内容，影响社会风气，尤其对青少年的成长产生不良影响。
5.结论综上所述，“恶心”诗作为一种特殊的诗歌现象，既有其存在的价值，也面临着诸多问题。
奶嘴对仗下句诗
奶嘴对仗下句诗
【实用版】
目录
1.奶嘴对仗下句诗的背景和起源
2.奶嘴对仗下句诗的格式和特点
3.奶嘴对仗下句诗的流行和影响
4.奶嘴对仗下句诗的示例和欣赏
正文
奶嘴对仗下句诗是一种网络文化现象，起源于中国大陆的网络论坛。
它是一种特殊的诗歌形式，特点是每句话都以“奶嘴”为开头，形式上呈现出对仗的结构，类似于古代诗词中的对仗。
这种诗歌形式因其独特的表达方式和幽默的效果，在网络上迅速流行开来，受到了广大网友的喜爱。
奶嘴对仗下句诗的格式和特点十分明显。
它的每句话都以“奶嘴”为开头，后面的部分则需要和上一句形成对仗。
这种对仗的方式，既有古代诗词的韵味，又有现代网络语言的活泼，给人留下深刻的印象。
同时，奶嘴对仗下句诗的语言通常比较幽默，富有调侃和自嘲的意味，这也是它受欢迎的一个重要原因。
奶嘴对仗下句诗的流行和影响是显著的。
随着网络的普及，这种诗歌形式迅速传播到全国各地，甚至海外。
许多人通过写奶嘴对仗下句诗来表达自己的情感和观点，也有人把它作为一种娱乐方式，用来消遣和解闷。
可以说，奶嘴对仗下句诗已经成为了一种独特的网络文化现象。
以下是一个奶嘴对仗下句诗的示例，供大家欣赏：
奶嘴含笑迎新春，嘴喷祥瑞庆丰年。
奶瓶倒挂迎福猪，嘴舔糖果贺新年。
总的来说，奶嘴对仗下句诗是一种富有创意和趣味的网络文化现象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅析网络诗歌现象
发表时间：2011-12-27T08:58:25.327Z 来源：《时代报告》2011年10月下期供稿作者：徐伟伟[导读] 网络成为诗歌的载体，为诗歌的发展提供了更为广阔的平台。
徐伟伟
（四川大学文新学院，四川成都 610000）中图分类号：I207.25 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2011）10-0235-01摘要：网络成为诗歌的载体，为诗歌的发展提供了更为广阔的平台。
网络诗歌在当下的发展呈现出纷繁复杂的现象，并与传统新诗有着很的差异，当然在发展过程中还存在着急需解决的诸多问题。
但是网络诗歌已经成为诗歌的新的存在形式，网络诗歌和传统新诗需要一个慢慢融合的过程。
关键词：网络诗歌；现象；差异在信息技术发展迅速的今天，网络诗歌的出现冲击了传统诗歌的主导地位，自20世纪末开始，网络诗歌如雨后春笋层出不穷，网络诗歌成为诗坛中一股不容小视的力量，已“构成了诗歌场中的一极和独立‘势力’”。
[1]但是网络诗歌和任何一种事物都一样，在成长的过程中呈现出来的有积极地趋势，也有消极的弊端。
它与中国新诗存在着很多的迥异，也存在着诸多急需解决的问题。
一、呈现出的纷繁复杂的现象在网络迅速发展的当代，诗歌已经不再单纯的是精英文化，开始趋向于平民化的发展。
网络诗歌在众人的喜忧参半中走过了近十年的历程，各种诗歌网站络绎不绝的出现在人们的视线之内，阳春白雪与下里巴人同台现身，同时演绎了生活的酸甜苦辣。
爱默生说过，“一个时代的经验需要一种新的忏悔，这世界仿佛常在等待着它的诗人。
” 网络诗人把自己对生活和时代的感悟创作成为诗歌，网络诗歌呈现出一个雅俗共赏的局面，其诗歌分为两种现象：第一种，丑石、诗选刊、女子诗报、新诗歌网、蒲公英等诸多网站的创立，这些网站成为热爱诗歌的人的交流的平台。
他们的创作包含着对时代和生活的感触，诸如焚帛在丑石网上发的组诗《一个人独自走过秋天》《秋意》，谢宜兴的关于地震的诗歌《从此，汶川是个疼痛的词》《不该是你们——写给汶川大地震废墟下不再醒来的孩子们》等等，其诗内容一方面符合中国新诗的自由通俗等形式，另一方面伤春悲秋又与时代的发展紧密相连。
第二种，是近十年特别流行的也是被大众批判最严厉的是“下半身写作”“垃圾派”和“梨花体”，他们的诗作是对当代诗歌的一种挑战和颠覆，“荒诞派”掌门人沈浩波的《一把好乳》，雷翻了多少网友，其类似的作品还有《岳母赋》《一杯水》，把“性”赤裸裸的曝光于天下；垃圾派的创始人皮旦，代表作有《花儿为什么这样白》《解剖课》等，“垃圾派”的诗就是把人们日常生活中肮脏的“蛆”“大便”等意象运用诗歌之中。
“下半身”和“垃圾派”在内容上比较庸俗的，而“梨花体”是在形式和内容上都似在哗众取宠，创建者赵丽华，就是把一句完整的话断开，然后称之为“诗”。
二、网络诗歌与传统诗歌的差异网络诗歌的出现和发展，更大程度程度上是对传统新诗的一种冲击，尽管诗歌的实质没有变化，但是随着时代的发展，两者存在的差异却是日渐明显的。
（一）媒介的不同。
网络诗歌是以网络为媒介向大众传播内容的，网络是继报纸、广播电视之后的“第四媒体”，也叫“E媒体”，是“指借助于国际互联网这个信息传播平台，以计算机、电视机、移动电话等通讯工具为终端，以文字、声音、图像等形式来传播新闻信息的一种数字化、多媒体的传播媒介”。
[2]因此，网络的传播面积和速度是极其快的。
由于社会经济的发展，网络成为人与人之间交流的最有效最快捷的工具，在快节奏的社会发展中，人们在物质极大满足之后，开始追求精神上的文化消费，文化消费的观念就要求把一切变的直观和吸引眼球，因此网络诗歌在传统诗歌的基础之上也在追求一种感官上的刺激。
且随着网络的普及，诗歌不能等同于20世纪末以前，毕竟诗歌本身是具有思想性和艺术性的，决定其是否能够出版的作品外，还有诸多因素要考虑：是否吸引主编的眼球；是否反映社会生活及时代的发展；出版商考虑的是作品的价值还是商业价值等等。
相比之下网络诗歌的流通的过程就显得简单，直接的创作、公开。
纸质的书本给人一种踏实的感觉，而网络诗歌带给大众的是最新最时尚最有趣味性的享受，更重要的是读者可以没有经济负担，更多的读者和诗人可以参与其中。
（二）创作主体的不同。
网络诗歌和传统新诗的创作主体有很大的差异性，同时网络诗歌内部的创作主体的文化水平也是参差不齐。
首先，创作主体内部的差异。
网络提供了一种文学交流的平台，创作主体可以分为两种，一种是精英知识分子，他们在网上开博客，其诗创作也涉及了生活和时代，且有一定的深度和广度，但主流的话语过于明显。
另一种是平民创作，网络诗歌已经趋向平民化。
他们的创作更多呈现的是个人的生活体验和所见所闻，网络成为他们情感表达的最好最直接的载体。
他们也会在贴吧里晒诗，有这么一首诗：“谁也没有看见过风/不用说我和你了/但是纸币在飘的时候/我知道风在数钱！”瞬间就成为流行诗。
网络诗歌进入了冯小刚导演的《非诚勿扰2》，一首诗《见或不见》，传为仓央嘉措之手笔，最后证明，仓氏只写了四句，剩下的全系一名网络写手所作。
在近几年兴起的“打工文学”之中一位名叫郑晓琼的打工妹，她用自己的亲身经历书写了底层劳动人民的艰辛《钉》，此类的诗得到了众多人的共鸣并达到一种心灵的契合。
其次，创作主体外部的不同，即网络诗歌和精英文学本身的不同。
纯粹的诗人总是不屑于网络诗歌的，王宏图指出：“网络文学写作追求的是一种平面化, 一种庸常化, 它不屑于, 实际上也难以反映重大题材, 难以用宏大叙事来反映人类的整体精神实质。
网络文学中的世界,只能是一个俗人的世界, 一个非主体的世界, 一个反诗意的世界。
‘众声喧哗’的结果, 倒可能是‘七零八落’或者说‘鸡零狗碎’。
原先那种整体性的哲学,那种乐观主义思想, 那种‘高尚纯洁’式的写作不复存在。
[3]这是对网络诗歌的归类，认为民间文人非科班出身，因此并不认同。
但网络诗歌的发展速度不容忽视，在精英诗人改变不了这种趋势的前提下，两者之间只能慢慢融合。
（三）受众主体的不同。
受众主体主要指的是指阅读者对诗歌的鉴赏不同，“诗人挡不住读者”[4]只要有作品出现，就会有读者，传统的诗歌的受众主体是在校的学生、教师和一部分热爱诗歌的知识分子，受众面积很窄。
而网络诗歌就与之不同，网络具有开放性和自由性，只要具有趣味性，能够吸引眼球，因此引起的是众人的关注。
另一方面，受众主体的文化知识水平也是有很大悬殊的。
面对传统新诗，除了教师、学生和诗歌爱好者，这一部分人接触到的诗歌更多的是具有学术价值的、有关历史价值的诗，并且是要传承并研究的。
对于他们来说网络诗歌就显得有些不合主流。
反之，网络诗歌的受众主体是全民，包括精英作家和人民大众。
大众所能接受的最多的还是日常生活化的简洁轻快，短小易懂的诗歌。
三、网络诗歌需要解决的问题
网络诗歌虽然进入大众的视野，但是随着自身的发展，也出现了很多急需解决的问题。
网络诗歌一旦触及到版权问题，就变得似是而非了；尽管网络诗歌是现代诗歌的一个组成部分了，但是它的形式被部分人拿来做为炒作的幌子；部分网络诗歌的内容和语言没有经过锤炼，过于散漫和随意，丧失了诗歌的灵动；受到社会发展的影响，容易陷入消费文化的庸俗怪圈难以自拔。
网络诗歌存在的一些问题，如前面所述，是所有事物都要经历的一个过程。
参考文献：
[1] 王璞.对网络诗歌的初步考察和研究(下)[EB/OL].诗生活网站。
[2] 欧阳友．网络文学概论[M].北京：北京大学出版社，2008.1：58。
[3] 王宏图. 网络文学路在何方[J].社会科学,2001,（08）。
[4] 孙玉石.《中国现代诗导读》（1917—1931）,北京：北京大学出版社，2008年版，第130页。
作者简介：徐伟伟，四川大学文学与新闻学院，现当代文学专业2010级研究生。