林清玄的经典散文9篇
林清玄的散文作品（精选10篇）
林清玄的散文作品林清玄的散文作品（精选10篇）林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀。
下面是小编为大家收集整理的林清玄的散文作品，欢迎阅读。
林清玄的散文作品篇1我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢?恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧!然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
正在思维的时候，摄影家惊呼起来：“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。
”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。
但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是纷常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。
我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没?”我问他。
他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。
我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。
纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。
真相往往是这样无情的。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想像。
林清玄最美十篇散文
林清玄最美十篇散文
1. 《十二岁的孩子》：那年十二岁的你，走在校园的小路上，留下了那样美好的回忆，成为了我心中永远的童话王国。
2. 《诗意的小清新》：走在乡间的小路上，感受到自然的美丽，仿佛远离了尘世的喧嚣，让心灵得到深深的宁静。
3. 《雨季的浪漫》：雨后的街道，泥泞中的人和车，却有着美丽的浪漫和诗意，在这样的时刻，我像是重回了童年，感受到了生命的美好与幸福。
4. 《枫叶红了》：秋天的枫叶，总是让人感觉到深深的浪漫和诗意，那种红色的鲜艳，是生命中永远的记忆。
5. 《阳光下的风景》：阳光让一切都变得美好，让世界变得温暖而宁静，让人感到幸福与喜悦。
6. 《我爱这个世界》：无论是清晨的鸟语，还是夜晚的星光，让人们感受到了这个世界的美好和神奇，让我们对生命保持着感恩和敬畏。
7. 《夏日的清凉》：夏天的清凉，在水中的欢乐，让人们感受到了生命的快乐和自由，让我们相信，生命是如此的美好与神奇。
8. 《青春的回忆》：那些年的我们，青涩而充满梦想，在岁月的流逝中，我们虽然变得老去，却总是保留着那些美好的回忆和光辉的梦想。
9. 《流年的温柔》：岁月永远不会停歇，它会一直推动我们向前，但是，岁月也会带给我们温柔与美好的回忆，在流年中，执手相伴，共同迎接生命的美好。
10. 《爱与自由》：爱是生命中最为真实和珍贵的，它让我们相互拥抱，共同走过人生的旅程，而自由，则让我们更加勇敢地追求自己的理想和梦想，生命因此变得更加光彩照人。
林清玄最美十篇散文
林清玄最美十篇散文引言林清玄是中国当代著名的散文家，他的散文作品以深情、唯美、清新的文笔著称。
本文将介绍林清玄最美的十篇散文，通过全面、详细、完整地探讨这些作品，展现了他的思想、情感和艺术才能。
一、《那一年那一天》1.1 描述细腻这篇散文通过对一个平凡的日常生活片段的描写，展现了作者对岁月流转的感慨和对美好时光的追忆。
他用细腻的笔触描绘出那一年那一天的风景和情感，让读者仿佛身临其境。
1.2 深情回忆作者用朴素而感人的语言，回忆了那个年代的人们和事物。
他通过细致的描绘，唤起读者对曾经的回忆和对美好时光的珍惜之情。
1.3 深意悠长这篇散文不仅仅是一篇描写过去的文章，更蕴含了作者对时光流转的思考和对人生的感悟。
在文字中，读者可以感受到作者对生活的热爱和对美好时光的向往。
二、《寻梦》2.1 清新唯美《寻梦》是林清玄笔下一篇极具唯美色彩的散文。
他用纤细的笔触描绘了一个青年男子寻找梦想的旅程，给人以清新、明快的感觉。
2.2 对梦想的追寻这篇散文饱含着对梦想的追寻和对自我价值的探索。
作者通过对主人公寻梦过程的叙述，表达了对理想的向往和对未来的期许。
2.3 对生活的热爱林清玄在文章中不仅展现了寻梦的艰辛，更强调了对生活的热爱和积极向上的态度。
他用独特的语言和精彩的比喻，唤起读者对人生的思考和对未来的希冀。
三、《柳暗花明又一村》3.1 对人性的洞察这篇散文通过对农村学校校长杨老师的描写，展现了作者对人性的洞察和对平凡人物的赞美。
在文字中，读者可以感受到作者对正直、善良的人性的赞美和对人间真善美的追求。
3.2 正能量的传递林清玄在文章中通过对杨老师的事迹的描述，传递出了正能量和信念的力量。
他通过温暖的文字，呼唤人们对善良和真善美的关注和珍视。
3.3 爱的力量这篇散文深情地展现了爱的力量和帮助他人的价值。
作者通过对杨老师的赞美和故事的叙述，表达了对爱的渴望和对人类关爱的呼唤。
四、《岁月神偷》4.1 对时光的感慨《岁月神偷》是一篇以对时光流转的感慨为主题的散文。
林清玄的经典散文作品原文
林清玄的经典散文作品原文
林清玄的经典散文：《莲花开落》、《人生最美是清欢》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》、《睡吧小小的人》。
作者简介：林清玄，台湾高雄人，著名散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，曾任台湾《中国时报》海外版记者、主编等职。
二十岁出版第一本散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路;三十岁前揽尽台湾各项文学大奖;三十二岁与佛法结缘，入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，成为20世纪90年代台湾最畅销的作品;四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册，被推为当代最具影响力的图书;五十二岁完成《林泉》、《清欢》和《玄想》，被选为台湾中学生优秀读物。
他从文学到佛学，悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。
三十多年来，他著书百余部，且本本畅销，风靡整个华人世界，被誉为海内外最有影响力的华语散文大师。
林清玄经典散文十篇
林清玄经典散文十篇第一篇：《温一壶月光下酒》（选自《感性的蝴蝶》一书）。
这是很值得细细一读的文章，就像文中作者所说的，“逃情最有效的方法可能是更勇敢地去爱，因为情可以病，也可以治病；”如果说“逃”是做减法，那么“更勇敢地爱”无疑就是在做加法了！第二篇：《心的丝路》（选自同名书）。
我们的成长是激昂向上的，也是最需要激励和引领的，这一篇就好似是一盏灯，照耀出“心灵孤寂的出路”。
其实每个人都应该开辟一条自己的心灵丝路，因为一个人能走多远，就看你的心能走多远。
第三篇：《思想的天鹅》（选自同名书）。
这篇文章很短，不过身处中学阶段，真的有必要好好认识“思想”这个词，开始去思考这个问题了。
第四篇：《迷路的云》（选自《感性的蝴蝶》）。
这篇散文长的很像短篇小说，故事很完整，语言也相当优美，相信认真读了这篇后，除了能体会游子的那种孤独、惆怅、无助、无根等等心情之外，同学们再遇到写云的作文时会有一个巨大的进步，但说实在的，笔者很反感里面的一句话：“在近处，有时候英国富豪在宽大翠绿的庭院裏大宴宾客，红粉与鬓影有如一谷蝴蝶在花园中飞舞，黑发的中国仆人端著鸡尾酒，穿黑色西服打黑色蝴蝶领结，忙碌穿梭找人送酒，在满谷有颜色的蝴蝶中，如黑夜的一只蛾，奔波的找著有灯的所在。
”你知道什么原因吗？我想，读一篇文章每个人心中都会有自己的想法，下面几篇就不想先入为主的评价了，直接说出来为好，第五篇：《黄昏菩提》（选自《心美，一切皆美》）；第六篇：《过火》（选自《思想的天鹅》）；第七篇：《刺花》（选自《感性的蝴蝶》）；第八篇：《家家有明月清风》（选自《情深，万象皆深》）；第九篇：《悬崖边的树》（选自《多情风波》）；第十篇：《梅香》（选自《心美，一切皆美》）。
林清玄唯美的散文(精选10篇)整理
林清玄唯美的散文（精选10篇）整理林清玄唯美的散文（精选10篇）在现实生活或工作学习中，很多人都写过散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式敏捷的记叙类文学体裁。
那么你真的知道要怎么写散文吗？以下是我帮大家整理的林清玄唯美的散文（精选10篇），盼望能够关心到大家。
林清玄唯美的散文篇1一位想要学习玉石鉴定的青年，不远千里的去找一个老的玉石家，学习王的鉴定。
当他见到老师傅，说明白自己学王的志向，盼望有一天能像老师傅一样，成为玉石的专家。
老师傅顺手拿一块玉给他，叫他捏紧，然后开头给他讲中国历史，从三皇五帝夏商周开头讲，却一句也没有提到玉。
其次天他去上课，老师傅仍旧顺手交给他一块玉，叫他捏紧，又连续讲中国历史，一句也不提玉的事。
就这样，每天老师都叫他捏紧一块玉，光是中国历史就讲了几个星期。
接着，老师向年轻人讲风土人情、哲学思想，甚至生命情操。
老师几乎什么都讲授了，关于玉的学问却一句也不提。
而且，每天都叫那个青年捏一块玉听课。
经过了几个月，青年开头焦急了，由于他想学的是玉，却学了一大堆无用的东西。
有一天，他最终鼓起士气，想向老师表明，请老师开头讲玉的学问，不要再教那些没有用的东西。
他走进老师的房间，老师仍旧像平常一样，交给他一块玉，叫他捏紧，刚要开头谈天的时候，青年大叫起来：“老师，你给我的这一块，不是玉！”老师快乐的笑起来：“你现在可以开头学玉了。
”这是一个保藏玉的朋友讲给我听的故事，我很喜爱。
一个人不行能什么东西都不懂，而独独懂玉的，由于玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。
而这个世界的学问也不是有用、无用分得那么明白的。
佛法与人生不也像学着去懂一块玉吗？一个对人生没有深层体验的人，是上法获得真实的法益的，这是为什么经典上说：“法不孤起，随缘而起”的缘由了。
没有深陷于生命的苦痛的人，无法了解解脱的重要。
没有深陷于欲望的捆绑的人，不能体会拘束的珍贵。
没有体会过悲伤的困局的人，不会知道慈善的必要。
林清玄最好的散文作品（精选18篇）
林清玄最好的散文作品（精选18篇）林清玄最好的散文作品（精选18篇）散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。
下面就是小编整理的林清玄最好的散文作品，一起来看一下吧。
林清玄最好的散文作品篇1偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想，到底哪里是起点？而何处者终站呢？偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想，这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？偶尔……偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。
我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
精选林清玄散文12篇
精选林清玄散文12篇林清玄散文 1一位在电影上都演出完美爱情的女明星，现实生活的感情却一再遭到挫败。
当她接受记者的访问时，感慨地说：“演了这么多年的`戏，设想到演自己是最辛苦和失败的，因为演别人时可以根据剧本的情节来演出，但是演自己时，却没有写好的剧本，没有彩排，也没有NG，一旦演坏了，就要承担所有的责任。
”因此，她说：“演别人容易，做自已难。
”读了这个报道，我的感触很深，大凡世事皆是如此，旁观者清，当局者迷;站在岸边时容易客观，身陷洪流时就会迷乱了，在现实社会，我们可能看到心理学家比一般人有更多的心理情结;专门为人解答婚姻爱情的人，自己的爱情婚姻可能一塌糊涂。
由于真实人生没有剧本，没有彩排，不能重来，所以要紧的是活在眼前，让每一个眼前都活在最好的状况，承担现在的责任，那么结局即使不能完美，过程也没有遗憾了。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。
生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
林清玄散文 2一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。
儿女晚辈如果问她，她就会说：“大小双都是一样的价钱，为什么不买大双的.呢?”每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，在生活里我们会看到很多姑婆，没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的政客商人，却有着非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
小有小的妙处，有时候却难以说得清，就好像故宫的国宝象牙球、翠玉白菜、肉形石，都小得超乎我们的想像。
当然，不管买什么鞋子，合脚最重要;不论追求什么，总要适可而止。
林清玄散文 3我很喜欢一则关于苦瓜的故事：有一群弟子要出去朝圣。
师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。
林清玄经典散文（通用12篇）
林清玄经典散文林清玄经典散文（通用12篇）无论是在学校还是在社会中，大家都写过散文吗？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。
相信很多人都觉得散文很难写吧？下面是小编收集整理的林清玄经典散文，希望能够帮助到大家。
林清玄经典散文篇1打开心内的窗打开心内的窗，浴着光辉的母亲在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。
"宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。
"——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶入爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。
林清玄经典散文篇2阳光的香味我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。
细心地聆听植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平摊开在场上。
由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。
我在农夫家做客。
[林清玄散文精选]林清玄散文
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[林清玄散文精选]林清玄散文林清玄散文篇1:林清玄的散文《危险与感谢》堵车堵了好久，好不容易才走到前方路口，原来是发生车祸了，一辆倒在地上的摩托车，一辆车头凹陷的小货车，还有一辆警车，几个警察。
最令人心凉的是呈T字的两个人，以白布覆盖着，地上的血迹已经凝结成为黑色，不用说，那盖在白布里的两个人已经死了。
我想着，这相载的两个人，可能是一对年轻人，也可能是一对恋人，在今天清晨，他们才兴高采烈地出门，却永远回不去了，他们的父母亲人可能到现在还没有接到他们的死讯。
这样想着，使我因悲哀而感到心酸，类似这样的画面，在“这个城市却每天都在发生。
现代人不断地发展更快的交通工具，也不断地制造更高度的危险，使城市变成危险的城市，使社会变成危险的社会，使时代变成危险的时代。
”只要一走出门，几乎每一分每一秒都在危险之中。
在如此危险的城市，社会、时代，我们每一天的活着都是奇迹，我们应该感谢这个奇迹，在内心维持和平、宁静与喜悦。
当我们鲜红的血液还能流动与运转，就以感谢的心来为社豁做一点什么吧!我一边这样想，一边为地上黑色的血液默哀。
《澈如水晶》从花莲回来，走苏花公路，到崇德隧道口附近，看到几个工人在排石板阶梯，他们专注的神情吸引了我，我便下车了。
工人用一种近乎悠闲的样子排石板梯，他完全不用水泥或任何粘接物，他只是把造型都不同的石板沿山坡调整，让石板密实在山坡上，并与下一个石板接合。
这看起来不甚费力的工作，事实上是孕含了极独运的匠心，以及全副的精神，工人必须要完全了解每一块大小不同的石板和每一寸不同斜度的山坡才做得到。
不远处，就是海了，一层青、一层蓝、一层靛的，完全没有污染的海。
“这石阶可以通到海边吗”怕惊扰了他的工作，我小声的问工人。
他正一分一分地挪着手上的石块，约三十秒后，他头也没抬地说：“往下走，转两次弯，就到海边了。
”我兴奋地沿石阶跳跃而下，心情欢愉像一个孩子，我发现阶梯的两旁开满牵牛花，比平常看到的还要硕大，是最美丽的浅紫色，色泽清丽，还带着今天清晨的露水。
林清玄经典散文
林清玄经典散文林清玄经典散文（通用16篇）林清玄经典散文篇1宁静的眸子、披散的长发、温雅的笑容、暗色的唐装，衬出他一派清风道骨的飘逸洒脱，如其散文：冲淡、隽永、充满灵性。
在月色如水的夜晚，我捧读林清玄的散文，似乎是进入莲花世界聆听作者谈禅、谈文学和谈人生。
阅读鲁迅先生的书好像是在古老大宅里翘首倾听长者痛诉沧桑的往事，而阅读林清玄的书则更像在禅院静室中虚席聆听智者侃谈生活的智慧。
读他的书最适宜在宁静的夜空下，在橘黄的灯光旁，手捧一杯淡淡的清茶，来上一段钢琴曲或萨克斯，在如此安宁的情景下与之对话，是再惬意的乐事。
读着他那冲淡隽永的散文，我觉得如同在啜饮清茶，初入口平淡微甘，回味时神气清爽。
朴质的语言中蕴藏着他特有的聪颖和智慧，如同缓缓溪流冲刷掉虚浮的流沙。
沉淀下灿灿的金砂。
他善于把握自己的激情，有一套激情晶体化的本领，能将如火如荼的激情化为透明的洁白的湖泊那样。
湖泊和溪流没有高潮，它们的高潮即是它们整体的景观。
文章中空灵的智慧，不是简单的文字所告诉你的，而是在整个文章的气氛渲染，让你在一种闲适与自然之中，领会到他在文章表达的欲念。
有一位评论家说，他对散文艺术风格创造性贡献在于”将东方的审美智慧和佛家的哲学情怀引到散文艺术中来，笔下的小人物大都笼罩着一种柔弱生刚强，宁静而致远的人世间的一脉温情和心香。
”这是非常有见地的。
他在博大精深，烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜泳泅渡，借助禅宗的顿悟和空灵，阐述人生的价值，开掘生命的意义。
佛教哲学和美学积极认识，熔铸了更为丰富的东方美学和佛家宗教情怀的林清玄。
清新的文笔勾画出一个个似曾相识的地方，或幽静的乡村或喧嚣的城市或诗词的海洋或温暖的感情。
对于不同的环境，我们总能找到适宜此时心情的文章与之产生心灵共鸣。
但是，林清玄毕竟不是一个闭门谈禅的清谈家，他深邃的目光投向尘世的生命和过隙时光。
“面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。
人是有限制的，但有梦总是最美的。
林清玄优秀散文
林清玄优秀散文林清玄优秀散文（精选13篇）林清玄，1953年出生，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
下面就是店铺整理的林清玄优秀散文，一起来看一下吧。
林清玄优秀散文篇1在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽；循香而往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十块钱。
老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地，从来不觉得野姜花有什么珍贵。
只觉得这种花有一种特别的香。
今年秋天，他种田累了，依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。
老人想：这种长在野地里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，总在一小时内就卖光了，老人说：“台北爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！”我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更显得韵味深长。
第一次认识野姜花的可爱，是许多年前的经验，我们在木栅醉梦溪散步，一位少女告诉我：“野姜花的花像极了停在绿树上的小白蛺蝶，而野姜花的叶则像船一样，随时准备出航向远方。
”然后我们相偕坐在桥上，把摘来的野姜花一瓣瓣飘下溪里，真像蝴蝶翩翩；将叶子掷向溪里，平平随溪水流去，也真像一条绿色的小舟。
女孩并且告诉我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的。
”然后我们轻轻的告别，从未再相见。
如今，岁月像蝴蝶飞过、像小舟流去，我也度过了很长的一段流浪岁月，仅剩野姜花的兴谢在每年的秋天让人神伤。
后来我住在木栅山上，就在屋后不远处有一个荒废的小屋，春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各处，秋风一吹，野姜花的白色精灵则迎风飞展。
我常在那颓落的墙脚独坐，一坐便是一个下午，感觉到秋天的心情可以用两句诗来形容：“曲终人不见，江上数青。
林清玄优美散文（精选12篇）
林清玄优美散文林清玄优美散文（精选12篇）无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过散文吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。
想要学习写散文吗？下面是小编收集整理的林清玄优美散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
林清玄优美散文篇1在父亲的坟头，看到几丛含羞草正盛开着，有的还开着粉红色的花，有的已结了种子。
含羞草的花非常美，像极了粉红色的粉扑，使杂乱的野草丛也显得温柔了。
我想到小时候，最喜欢采含羞草的花和银合欢的花，一整盘放在盘子上，两种花都是粉扑的形状，一红一白，真是美极了。
爸爸看见了，总会感慨地说：“这个囝仔，心这样细腻，亲像查某囡仔同款！”我想从父亲坟头采一些含羞草的种子回去种，一触动，所有的含羞草都急速地合掌，好像虔诚的祈祷一样。
全身长满棘刺，被认为粗贱的含羞草，对外界的触动有着敏锐细腻的感受，并开出柔软而美丽的花朵，其实是像极了乡下农人的心。
我的父亲虽然一生都做着粗重的农事，但他的感情细腻柔软而美丽，正像是含羞草花。
我把含羞草的种子种在阳台，隔年就长得十分茂盛，也开花了。
每次碰触到含羞草，看它合十祈祷的样子，我也会双手合十，祈愿父亲去到更美丽的世界，也祈愿我们父子有重逢之日。
林清玄优美散文篇2朋友约我到大饭店的俱乐部去做健身的运动。
健身房里是一架庞大的机器，结构十分复杂，朋友为我解说那机器各有不同的功能，要练手肌或腿肌是很不同的，必须拉动或推动不同的部位。
然后，我们围着那部机器练不同的肌肉，练到全身酸痛、气喘如牛，全身却未流一滴汗，因为健身房的冷气实在太强了。
我感到一种荒诞之感，而停止了健身。
走出饭店，全身的汗水像是隐忍很久，突然从全身各毛孔喷了出来，这时候我深切地感受到，能在运动时汗流浃背，实在是痛快的事。
想到从前农村社会的时代，我们都在田园中劳作，汗水经常流到滴落田间，那在大自然中的劳作，既是最好的运动，也是最好的健身。
当时我们吃朴素的食物，所以不会有过剩的脂肪，我们过单纯的生活，所以不会高血压和心脏病，我们流汗打拼，所以不会失眠和神经衰弱。
林清玄散文十篇
林清玄散文十篇1.《来自青春的信》我曾在青春期的时候写了一封信，对未来充满着恐惧和不安。
但是时光荏苒，让我意识到，人生没有什么事情是一切都能预料到的。
无论过去或未来，都需要我们以一颗宽广而豁达的心态去面对。
2.《寻找灵感的旅程》灵感是一场漫长而奇妙的旅程，无处不在，却又难以捕捉。
而正是在这个寻找的过程中，我们才能更好地探索内心，创造美好的作品。
3.《岁月如歌》岁月无情，而时间的流逝也是无法挽回的。
但是人生不止于此，我们可以用自己的智慧和勇气去创造属于自己的故事，并在岁月的长歌中找到自己的位置。
4.《追寻自由的梦想》人生中有许多时刻，我们需要跨越那些看似无法跨越的障碍，去实现自己追寻的梦想。
只有拥有自由和勇气，我们才能更好地掌控自己的人生。
5.《那些想起来还是心痛的事》生活充满着各种磨难和挫折，有些事情让我们永远难以忘记。
但是我们也可以从这些经历中汲取力量，不停地前进，坚定地抵御一切困难。
6.《自由自在的生活》我们应该拥有自由自在的生活，去选择自己想要的一切，并尽可能让自己活得更加纯粹和坦荡。
这样的生活才是真正有价值的。
7.《突破自我的困境》生活中常常会有各种困境多难以跨越，需要我们拥有坚定的信念和强大的意志力。
只有不停地突破自我，才能修成正果。
8.《永不言败的信念》信念是人生中最重要的一部分，它可以让人在无尽的黑暗中找到前行的方向。
只要我们拥有坚定的信念，并全心全意地以此为信条，我们就永远不会言败。
9.《短暂的人生，无尽的梦想》人生或许短暂，但是内心怀揣的梦想是无尽的。
我们不能停止探索的步伐，只有不停地寻求梦想，才能创造一个更加美好的人生。
10.《天上的月亮，心中的光芒》月亮在天上闪耀着自己的光芒，而在心中我们也可以绽放属于自己的光芒。
只有让自己光彩照人，才能更好地发挥自己的潜力，实现自己的人生目标。
林清玄的散文
林清玄的散文林清玄的精选散文（精选42篇）林清玄的散文篇1有一位亲戚怀孕了。
一天，来向我诉苦，说她居住的地方非常燥热，夏天的气温高达三十五六度，怀孕的人怕热，因此每天半夜都要起来泡两三次冷水浴才睡得着。
我纳闷地问她：“你为什么不安个冷气呢？”她说：“我不敢呀！怕动了胎神，再热也只得忍耐。
”“在这么热的`天气里，连胎神也很想吹冷气呢！”我说。
我看到她脸上的表情千变万化，隔了很久才恍然大悟地笑出来。
亲戚果然装了一台冷气，从此天天都睡得很甜美安心，几个月后生下一个又白又胖，人见人爱的孩子。
我去看她，她很感激地对我说：“胎神果然也喜欢吹冷气呀！”“是呀，是呀！”我说。
其实，一位怀孕的母亲有着真正疼惜孩子的心，自己就是胎神了。
胎神多么远，母爱多么近；胎神多么虚无，母亲多么真实。
林清玄的散文篇2与朋友在大饭店喝咖啡，突然看见一群青年男女大声喧哗地走进来，他们的头发弄得奇形怪状，更奇怪的是，他们都穿着破裤子，有的破在膝盖，有的破在大腿，有的是屁股破一个大洞。
这些青年穿的裤子，当然不是因为旧而破的，他们穿的都是名牌的裤子，而且是全新的，只为了赶时髦，新买来的裤子马上就剪破了。
看他们穿着故意剪破的裤子还旁若无人的样子，使我想起大约有十年的时间，我都是穿破裤子的。
我们小的时候，家中人口众多，小孩几乎没有机会穿新裤子，在记忆中，我所穿的衣裤都是哥哥们留下来的，身上有七八个补丁是很平常的事。
母亲为了让我们出去还能抬头挺胸，她总是把破的`地方补得整整齐齐，洗得干干净净，不漏出一丝破绽，幸好当时农村社会，几乎小孩子都穿破裤子，我们也就不以为意了。
穿破裤子乃是人生里无可奈何的事，现在竟有人以此为流行，认为是新的颓废派，并以此骄人，实在是无知而令人痛心的。
我想到这些故意把裤子剪破的青年，他们的父母一定也有真正穿过破裤子的人，我们要如何才能让他们知道穿破裤子的心情呢？林清玄的散文篇3堵车堵了好久，好不容易才走到前方路口，原来是发生车祸了，一辆倒在地上的摩托车，一辆车头凹陷的小货车，还有一辆警车，几个警察。
林清玄最美十篇散文 林清玄的经典散文
林清玄最美十篇散文林清玄的经典散文一、黄昏菩提二、莲花与冰冻玫瑰三、温一壶月光下酒四、求好五、和时间赛跑六、白雪少年七、鸳鸯香炉八、桃花心木九、红心番薯十、生命的化妆一、黄昏菩提我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步，因为不管什么天气，黄昏的光总让人感到安静，能够深刻省思自己与城市共同的心灵。
生活在这样的都市中，我们都是菩提树，拥有的土地虽少，勉强抬头仍可看见广大的天空。
我更关心的不是我们需要什么，而是青年究竟需要什么，我们关心的都市新人种，他们耳朵上粘着耳机随身听，过大的衬衫放在裤外，即使好天他们也罩一件长达小腿的黑色神秘风衣。
少女则全身燃烧着颜色一样，黄绿色的头发，红蓝色的衣服，黑白鞋子，当他们打着拍子从我面前走过，就使我想起童话里跟随王子去解救公主的人物。
我的青年时代，曾跪下嗅闻泥土的芳香，因为那芳香而落泪；曾经热烈争辩国家民族该走的方向，因为那方向而忧伤难收藏；曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌，因为那诗歌燃烧起火把而互相传递。
曾经，曾经都是昨日，而昨日是西风中凋零的碧树。
都市的树边是树，都市的人仍然是人。
凡是树，就会努力成长；凡是人就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖；凡是树，就有树的风姿。
每天我走完了黄昏，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美和感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭藉情的温暖，走出或冷漠、或匆忙或肮脏、或无知的津渡，找到源源不断的生命之泉。
听完感恩与赞美，夕阳就点点头，躲到群山之背面，只留下满天羞红的双颊。
二、莲花与冰冻玫瑰莲花他们都爱莲花。
学生时代，他们一听到什么地方种了莲花，总是不辞路远跑去看，常常坐在池塘岸边，看莲看得痴迷，总觉得莲花不管在什么样的情况下都美。
初开的有初开的美，盛放的有盛放的美，即使那将残未谢的，也有一种说不出的温柔而凄清的美丽。
林清玄散文（通用20篇）
林清玄散文（通用20篇）林清玄散文（通用20篇）在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到散文的身影吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。
那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？下面是小编精心整理的林清玄散文，希望对大家有所帮助。
林清玄散文篇1有时候回想起来，我母亲对我们的期待，并不像父亲那样明显而长远。
小时候我的身体差、毛病多，母亲对我的期望大概只有一个，就是祈求我的健康。
为了让我平安长大，母亲常背着我走很远的路去看医生，所以我童年时代对母亲留下的第一印象，就是趴在她的背上去看医生。
我不只是身体差，还常常发生意外。
3岁的时候，我偷喝汽水，没想到汽水瓶里装的是番仔油(夜里点灯用的臭油)，喝了一口顿时两眼翻白，口吐白沫，昏死过去了。
母亲立即抱着我以跑百米的速度到街上去找医生，那天是大年初二，医生全休假去了，母亲急得满眼泪，却毫无办法。
好不容易在最后一家医生馆找到医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，又有了呼吸，眼睛也张开了。
直到你张开眼睛，我也在医院昏过去了。
母亲一直到现在，每次提到我喝番仔油，还心有余悸，好像捡回一个儿子。
听说那一天她为了抱我看医生，跑了将近10公里。
由于我体弱，母亲只要听到什么补药或草药吃了可以使孩子身体好，就会不远千里去求药方，抓药来给我补身体，可能是补得太厉害，我6岁的时候竟得了疝气，时常痛得在地上打滚，哭得死去活来。
那一阵子，只要听说哪里有先生、有好药，都要跑去看，足足看了两年，什么医生都看过了，什么药都吃了，就是好不了。
有一天，一个你爸爸的朋友来，说开刀可以治疝气，虽然我们对西医没信心，还是送去开刀了。
开一刀，一个星期就好了。
早知道这样，两年前就送你去开刀，不必吃那么多的苦。
母亲说吃那么多的苦，当然是指我而言，因为她们那时代的妈妈，从来不会想到自己的苦。
过了一年，我的大弟得小儿麻痹，一星期就过世了，这对母亲是个严重的打击。
由于我和大弟年龄最近，她差不多把所有的爱都转到我的身上，对我的照顾可以说是无微不至，并且在那几年，对我特别溺爱。
林清玄的经典散文精选
林清玄的经典散文精选林清玄的经典散文精选林清玄经典散文一：生命的馅在面包店，我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天，因为两种我都爱吃，但一天只能吃一种。
后来我买了奶酥面包，是不得不作的选择。
排队付账的时候，我想到，买面包时的迟疑也就像人生里的每一个选择一样：我们要买一条土司容易，但选择面包的馅儿就难;我们要生活很容易，但生活得有内容、有滋味就难。
可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢?为了充饥而买面包，是第一种层次;为了品味而买面包是第二种层次;又能充饥又能品味，是第三种层次。
人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。
物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。
走出面包店，我想明天再买花生面包吧!然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包，热气腾腾的，滋味很好。
林清玄经典散文二：生命的意义坐计程车，司机正好是我的读者。
在疾驶的车上，他问我：“林先生，请问你，生命的意义是什么?”这是第一位问我关于生命意义的计程车司机，一时之间使我怔住了。
我的脑海浮现出我读中学时，学校大礼堂门口的对联。
生活的目的在增进人类全体之生活生命的意义在创造宇宙继起之生命如果一个人的生命，在一生中都没有开展，没有对世界有益，那么他就白活了吧?我对计程车司机说：“生命的.意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益。
”当我这样说着，车于正好穿过有美丽行道树的仁爱路，我看到春天的木棉花是多么美呀!我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花;我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。
林清玄经典散文三：生命的化妆我认识一位化妆师。
她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
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林清玄的经典散文9篇1、浴着光辉的母亲在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。
“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。
”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。
2、海上的消息在渔港的公园遇见一位老人，一边下棋，一边戴耳机随身听，使我感到好奇。
与老人对奕的另一位老人告诉我，那老人正在收听海上的消息，了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等，因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼；而在更远的地方，一个台风正在形成。
看着老人专注听风浪的神情，我深深地感动了，想想父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。
从前，我听收音机不小心收到渔业气象，总是立刻转台，不觉得那有什么意义，现在才知道光是风浪几级，里面也有非常深刻的意义。
离开老人的渔港很多年了，这些年偶尔路过渔港，就会浮起老人的脸；偶尔收听到渔业气象，我会静心地听，想起老人那专注，充满关怀与爱的神情。
我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的。
爱，只能体会，难以描绘。
林清玄经典散文精选/3、不孝的孩子在机场遇到一位老先生，他告诉我要搬去大陆定居了。
“为什么呢？”他说，他在台湾有两个儿子，一个女儿，本来都很好的，自从他找到大陆的儿子之后，就变得非常不孝。
“为什么呢？”“因为，担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛！其实我还没有死，哪里有遗产呢！”看到老先生蹒跚上飞机，我想到，难道我们长大成人，还只想到向父母要什么，没想到能给老人家什么吗？再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥，就是父亲的财产分一份给他又怎么样？何况父亲还没有死，财产还不知道怎么分呢！那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我：“有时候想想，既然这么不孝，连一毛钱也不要留给他们。
”然后他苦笑着说：“我也不会真的那样做，总是自己的孩子嘛！”他避居大陆，只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。
唉！我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀！林清玄爱情散文4、断爱近涅拿有人说过年是“年关”，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。
每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。
几乎在二十岁以前，每到冬至一过，便怀着亢奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花，然后是放假了，一颗心野到天边去，接着是围炉的温暖，鞭炮的响亮，厚厚的一叠压岁钱，和兄弟们吆喝聚赌的喧哗。
然而最快乐的是，眼明明的看见自己长大了一岁，那种心情像眼看着自己是就要出巢的乳燕。
过了二十岁以后，过年显着的不同了。
会在围炉过后的守夜里，一个人闷闷地饮着烧酒，想起一年来的种种，开始有了人世的挫折，开始面临情感的变异，开始知道了除去快乐，年间还有忧心。
有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用，或者眼看收成不好，农人们还强笑着准备过一个新年，都使我开始知道年也有难过的时候。
过了二十五，过了三十，年岁真是连再重的压岁钱也压不住，过年时节恰正是前尘往事却上心头的时节，开始知道了命运，好像命运已经铺设了许多陷阶，我们只是一步一步地向前走去，有许多喜爱的事时机一到必须割舍，有许多痛恨的事也会自然消失，走快走慢都无妨，年还是一个接一个来，生命还是一点一滴的在消失。
有时候我会想，为什么在二十岁以前那么期待新的一年到临，而二十岁以后则忧心着旧的岁月一年年的消失呢？最后我得到一个结论，在冠礼以前，我们是“去日苦短，来日方长”。
成年以后则变成“来日方短，去日苦多”，这是多么不一样的心情呀！最难消受的还是，不管我的心情如何，挂在墙上的壁钟总是在除夕夜的十二点猛力地摇着钟摆，敲出清亮或者低沉的十二个响声，那样无情，又那样绝然，每到过年，我总也想起和钟臂角力的事，希望让它向后转，可是办不到，于是我醉酒，然后痛下决心：一定要把一年当两年用，把二十四小时当四十八小时来用。
想起去年的过年，我吃过年夜饭，在书房里走来走去，想找一本书看，不知道为什么随手拿起一本佛经，读到了有情生死流转的过程，其中有一段讲到“渴爱”的，竟与过年的心情冥然相合。
它说渴爱有三，一是欲爱，是感官享受的渴求；二是有爱，是生与存的渴求；三是无有爱，是不再存在的渴求。
我觉得二十岁以前过年是前两者，二十岁以后是第三者。
那本佛经里当然也讲到“涅盘”，它不用吉祥，善良、安全、清净、皈依、彼岸、和平、宁静来正面说涅盘，而说了一句“断爱近涅盘”。
这是何等的境界，一个人能随时随地断绝自己的渴爱，绝处逢生，涅盘自然就在眼前，旧年换新恐怕也是一种断爱吧。
释迦牟尼说法时，曾举了一个譬喻来讲“断爱”，他说：“有人在旅行时遇到一片大水，这边岸上充满危机，水的对岸则安全无险，他想：‘此水甚大，此岸危机重重，彼岸则无险，无船可渡，无桥可行，我不免采集草木枝叶，自做一筏，当得安登彼岸。
’于是那人采集草木枝叶做了一只木筏，靠着木筏，他安然抵达对岸，他就想：‘此筏对我大有助益，我不妨将它顶在头上，或负于背上，随我所之。
’”举了这个例子以后，释迦牟尼指出这人的行为是错误的，因为他不能断受，那么他应该如何处置呢？佛陀说：“应该将筏拖到沙滩，或停泊某处，由它浮着，然后继续行程，不问何之。
因为筏是用来济渡的，不是用来背负的，世人呀！你们应该明白好的东西尚应舍弃，何况是不好的东西呢？”由于读了那本佛经，竟使我今年的整个想法部改变了，也使我在最有限的时间内，因为敢于割舍，而有了一些比较可见的成绩，过年何尝不如此，年好年坏都无所谓，有所谓的是要勇于断受，使我们有情的命身，在新的起始发散最大的光芒。
涅盘真的不远，如果能在年节时候，少一点怀念，少一点忆旧，少一点追悔，少一点婆婆妈妈，那么穿过峭壁、踩过水势，开阔的天空就在眼前了。
——一九八二年一月二十日5、归彼大荒每年总要读一次《红楼梦》，最感动我的不是宝玉和众美女间的风流韵事，而是宝玉出家后在雪地里拜别父亲贾政的一段：那天乍寒下雪，泊在一个清静去处，贾政打发众人上岸投帖，辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动，船上只留一个小厮侍候，自己在船中写家书，先打发人起岸到家，写到宝玉事，便停笔，抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜，贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁，那人已拜了四拜，站起来打了个问讯，贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉，贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，以喜似悲，贾政问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里来？”宝玉未及答言，只见船头上来了两人——一僧一道——夹住宝玉道：“俗缘已毕，还不快走！”说着，三个人飘然登岸而去。
贾政不顾地滑，疾忙来赶，见那三人在前，哪里赶得上，只听得他们三人口中不知是哪个作歌曰：“我所居兮，青梗之峰；我所游兮，鸿蒙太空，谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒！”读到这一段，给我的感觉不是伤感，而是美，那种感觉就像是读《史记》读到荆柯着白衣度易水去刺秦王一样，充满了色彩。
试想，一个富贵人家的公子看破了世情，光头赤足着红斗篷站在雪地上拜别父亲，是何等的美！因此我常觉得《红楼梦》的续作者高鹗，文采虽不及曹雪芹，但写到林黛玉的死和贾宝玉的逃亡，文章之美，实不下于雪芹。
贾宝玉原是女蜗炼石补天时，在大荒山无稽崖炼成的三万六千五百零一块的顽石之一，没想到女蜗只用三万六千五百块补天，余下的一块就丢在青梗峰下，后来降世为人，就是贾宝玉。
他在荣国府大观园中看遍了现实世界的种种栓桔，最后丢下一切世俗生活，飘然而去。
宝玉的出家是他走出八股科考会场的第二大，用考中的举人做为还报父母恩情的礼物，还留下一个腹中的孩子，走向了自我解脱之胳。
我每读到宝玉出家这一段，就忍不住掩卷叹息，这段故事也使我想起中国神话里有名的顽童哪咤，他割肉还母，剖骨还父，然后化成一道精灵，身穿红肚兜，脚踏风火轮，一程一程的向远处飘去，那样的画面不仅是美，可以说是至庄至严了。
《金刚经》里最精彩的一段文字是“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，我觉得这“色”乃是人的一副皮囊，这“音声”则是日日的求告，都是有生灭的，是尘世里的外观，讲到“见如来”，则非飘然而去了断一切尘缘不能至。
何以故？《金刚经》自己给了注解：“如来，若来若去，若坐若卧。
”“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
”我常想，来固非来，去也非去，是一种多么高远的境界呢？我也常想，贾宝玉光头赤足披红斗篷时，脱下他的斗篷，里面一定是裸着身的，这块充满大气的灵石，用红斗篷把曾经陷溺的贪嗔痴爱隔在雪地之外，而跳出了污泥一般的尘网。
贾宝王的出家如果比较释迦牟尼的出家，其中是有一些相同的。
释迦原是中印度迦毗罗国的王子，生长在皇室里歌舞管弦之中，享受着人间普认的快乐，但是他在生了一子以后，选个夜深人静的时候，私自出宫，乘马车走向了从未去过的荒野，那年他只有十九岁（与贾宝玉的年纪相仿）。
想到释迎着锦衣走向荒野，和贾宝玉立在雪地中的情景，套用《红楼梦》的一句用语：“人在灯下不禁痴了。
”历来谈到宝玉出家的人，都论作他对现世的全归幻灭，精神在人间崩解；而历来论释迦求道的人，都说是他看透了人间的生老病死，要求无上的解脱。
我的看法不同，我觉得那是一种美，是以人的本真走向一个遥远的、不可知的，千山万叠的风景里去。
贾宝玉是虚构的人物，释迎是真有其人，但这都无妨他们的性灵之美，我想到今天我们不能全然的欣赏许多出家的人，并不是他们的心不诚，而是他们的姿势不美；他们多是现实生活里的失败者，在挫折不能解决时出家，而不是成功的、断然的斩掉人间的荣华富贵，在境界上大大的逊了一筹。
我是每到一个地方，都爱去看当地的寺庙，因为一个寺庙的建筑最能表现当地的精神面貌，有许多寺庙里都有出家修道的人，这些人有时候让我感动，有时候让我厌烦，后来我思想起来，那纯粹是一种感觉，是把修道者当成“人”的层次来看，确实有些人让我想起释迦，或者贾宝玉。