“历史真实”与“艺术创作”的平衡分析——以电影《海昏侯传奇之猎天》为例
《2024年伪纪录片三论_源起、形态和真实性》范文
《伪纪录片三论_源起、形态和真实性》篇一伪纪录片三论_源起、形态和真实性一、源起伪纪录片，作为一种特殊的影视表达形式，其起源可追溯至电影艺术的早期探索阶段。
在电影技术不断发展的过程中，创作者们为了追求更为真实、贴近生活的影像效果，开始尝试使用非专业演员、非专业拍摄手法等元素，制造出一种“真实”的观影体验。
随着技术的发展和观众审美的变化，伪纪录片逐渐发展成为一种独特的电影类型。
在早期的伪纪录片中，往往以纪实手法呈现社会现象或事件，通过模拟真实场景和人物，让观众产生强烈的代入感。
这种形式在某种程度上满足了人们对真实世界的探索欲望，同时也为电影创作带来了新的可能。
二、形态伪纪录片的形态多样，主要表现在以下几个方面：1. 拍摄手法：伪纪录片采用非专业的拍摄手法，如手持摄影、偷拍等，以模拟真实场景。
同时，通过运用访谈、现场记录等手法，使影片更加贴近现实。
2. 角色设置：伪纪录片往往采用非专业演员或真实人物出演，通过模仿真实生活中的对话和行为，使观众产生强烈的代入感。
3. 主题内容：伪纪录片的主题涉及广泛，包括社会现象、历史事件、自然景观等。
通过模拟真实场景和人物，将观众带入到不同的主题之中。
4. 叙事结构：伪纪录片通常采用线性叙事结构，以事件发展的顺序呈现故事。
同时，也常常穿插采访、解说等元素，使影片更加丰富多样。
三、真实性关于伪纪录片的真实性，一直是争议的焦点。
一方面，伪纪录片追求真实的效果，通过模拟真实场景和人物，让观众产生强烈的代入感。
另一方面，其“伪”的成分也不容忽视。
创作者们为了追求影片的观赏性和吸引力，常常在拍摄过程中进行一定程度的艺术加工和虚构。
然而，正是这种“真实”与“虚构”的交织，使得伪纪录片具有了独特的魅力。
在保证一定真实性的基础上，创作者们通过艺术加工和虚构，将现实生活中的现象和事件进行提炼和升华，从而呈现出更为深刻的主题和内涵。
这种真实与虚构的结合，既满足了观众对真实世界的探索欲望，又为电影创作带来了新的可能。
海昏侯纪录片观后感
海昏侯纪录片观后感看了海昏侯的纪录片，就像是打开了一扇通往神秘古代宝藏世界的大门，那感觉真是超酷的。
一开头看到海昏侯墓被发现的时候，那场面就跟探秘小说似的。
考古人员一个个眼睛放光，不过他们可不是那种贪婪的放光，而是对历史宝藏充满敬畏和好奇的光芒。
那些个工具在土里小心翼翼地挖掘着，就像对待刚出生的小宝贝一样，一点都不敢马虎。
这海昏侯啊，以前我都没怎么听说过。
没想到他的墓里那叫一个“豪华”。
那些金器，一堆一堆的，闪瞎了我的眼。
感觉这海昏侯就是个古代的土豪啊。
不过呢，他又不是那种普通的暴发户。
随着纪录片的深入，我就发现他的故事可复杂着呢。
他这一辈子也是大起大落的。
从高高在上的侯爷，一下子就被贬到海昏这个地方，想想也是挺惨的。
就好像一个人从住在皇宫里突然被赶到了偏远的小山村，心理落差肯定超级大。
但是呢，从他墓里的陪葬品又能看出来，他虽然被贬低了身份，可还是有不少家底儿的。
纪录片里介绍那些文物的时候，我就像个听故事的小孩一样，眼睛都舍不得眨。
那些精美的青铜器，上面的花纹复杂得就像迷宫一样，我都怀疑古代人是不是都是艺术家，怎么能做出这么精致的东西呢。
还有那些竹简，那可是字啊，古人写的字就这么保存了几千年，真是不可思议。
这时候就觉得我们老祖宗真是太牛了，比我们现在厉害多了。
再说说海昏侯这个人吧，感觉他就像个历史长河里的小棋子，但又有着自己独特的命运。
他的一生反映了当时那个朝代的政治斗争、社会风貌啥的。
看到他的故事，就好像看到了整个西汉的一个小缩影。
在那个时候，政治风云变幻，一个不小心就可能从云端跌到谷底，海昏侯就是这么个倒霉蛋。
不过呢，他也因为他的墓，在几千年后的今天又被大家所熟知，也算是一种别样的“出名”了。
看完这个纪录片，我对历史的兴趣那是蹭蹭地往上涨。
以前觉得历史就是些枯燥的文字和年份，现在才知道，每个历史人物背后都有着像电视剧一样精彩的故事。
海昏侯的故事就像一把钥匙，打开了我想去了解更多西汉历史的大门。
中国古代神话故事与当代艺术创作的对比与阐释
对未来研究的展望
01
深入研究中国古代神话故事的文化内涵和艺术价值，挖掘其更多的创 作灵感和可能性。
02
鼓励当代艺术家在创作中融入中国古代神话故事元素，通过艺术手段 展现中华文化的魅力和精神内涵。
03
加强中国古代神话故事与当代艺术创作的跨学科研究，探索二者在文 化传承、艺术创新和审美体验等方面的更多契合点和交融之处。
敬畏和改造自然的愿望。
夸父逐日
夸父族首领想要把太阳摘下，放 到人的心里。每天向西方追赶太 阳，最终因干渴而死，体现了古 代人民探索自然、征服自然的强
烈愿望和顽强意志。
精卫填海
炎帝的女儿精卫因游东海溺死， 灵魂化为精卫鸟，常衔西山木石 填东海，体现了古代人民不畏艰
难、奋斗不止的精神。
神话故事的文化内涵
生动的角色形象
古代神话故事中的人物形象鲜明、生动，如嫦娥、后羿、精卫等，这些 角色为当代艺术创作提供了丰富的角色原型和塑造空间。
03
奇幻的故事情节
古代神话故事情节奇特、充满想象力，如夸父逐日、女娲补天等，这些
情节为当代艺术创作提供了独特的视角和表现方式。
艺术风格与表现手法的借鉴
传统绘画技法的运用
古代神话故事中的场景和人物描绘为当代艺术家提供了借鉴传统绘画技法的机会，如工笔画、水墨画等技法在表现神 话故事时具有独特的艺术魅力。
04
中国古代神话故事与当代艺 术创作的对比
创作背景与动机的对比
中国古代神话故事
产生于远古时代，是人们对自然现象和社会现象的解释和想象，寄托着对美好 生活的向往和追求。
当代艺术创作
产生于现代社会，是艺术家对现实生活的感悟和表达，旨在探索人类内心世界 和外在世界的关系。
表现形式与手法的对比
《2024年伪纪录片三论_源起、形态和真实性》范文
《伪纪录片三论_源起、形态和真实性》篇一伪纪录片三论_源起、形态和真实性一、引言在信息时代的背景下，影像传媒形式多种多样，其中一种具有极高吸引力与争议性的媒体类型就是伪纪录片。
它们凭借着特有的视觉体验与深度揭秘的方式，让观众感受到了真实的刺激和思考。
本文将针对伪纪录片展开三论，探讨其源起、形态以及真实性等关键问题。
二、伪纪录片的源起伪纪录片作为一种独特的影像表达形式，其源起可以追溯到纪录片的发展历程。
随着现代影像技术的进步，纪录片逐渐成为了一种重要的艺术形式，而伪纪录片则是在此基础上发展而来。
伪纪录片的制作初衷往往是为了达到更高的娱乐效果，以及更好地传达创作者的意图和情感。
其最初的形态可能是为了营造悬疑、惊悚等情感氛围而制作的一种影片形式。
随着互联网和新媒体的普及，伪纪录片得以更加广泛地传播和流行。
三、伪纪录片的形态伪纪录片的形态多样，常见的包括犯罪纪实、社会观察、个人传记等类型。
在拍摄手法上，伪纪录片通常采用手持式摄影、真实场景还原等手法，营造出一种真实的视觉体验。
在内容上，伪纪录片往往通过采访、访谈、现场记录等方式，将观众带入到事件现场，让观众感受到事件的紧张和真实感。
此外，伪纪录片还常常运用音效、配乐等手段来增强观众的感官体验，使观众更加身临其境地感受到影片的情节和情感。
四、伪纪录片的真实性关于伪纪录片的真实性问题，一直是业界和观众关注的焦点。
伪纪录片之所以能够吸引观众，很大程度上是因为其真实性的表达方式。
然而，这种真实性并非完全真实，而是通过艺术手法和技巧来呈现的。
在制作过程中，创作者会通过实地拍摄、采访等方式获取素材，然后通过剪辑、配乐等手段来呈现出一种真实的视觉效果。
这种真实性既有艺术的表达，也需要在不损害基本事实的基础上进行合理处理。
在处理历史素材和当事人素材时，创作者需要保持客观公正的态度，避免过度解读或歪曲事实。
同时，观众在观看伪纪录片时也需要保持一定的理性思考和判断能力，对影片中的真实性进行辨析和评判。
论历史剧中的历史准确与艺术创作的关系——以《甄嬛传》为例
传 媒 与 艺术
论历史剧 中的历史准确与 艺术创作 的关系
以《 甄娠传 》为例
周 茜
（ 西北 大学现 代 学 院 陕 西西 安
【 摘
７ １ ０ １ ３ ０）
要 】 本 文阐述 了历史剧的社会和文化意 义， 对历 史题材 电视剧 的历史准确与艺术创作作 了分析 ， 以电视剧 《 甄娠传 》为例 ， 探讨
１ 、 电视剧 《 甄 娠 传 》 相 关 介 绍
电视剧 《 后宫 ・ 甄姨 传 》（ 后简称 《 甄嫁传 》 ）改编自流潋 紫所 著 的 同名小说 。由郑晓 龙导 演 ， 孙俪、 陈建斌 、 蔡少 芬等 人主 演 。该 剧 是 一部 宫 廷 情感大 戏 ， 更 注重 描写 “ 后 宫女 人 ”的 真 实情 感 ， 剧 中 “ 甄 煨 ”从 一个 不谙 世 事 的单纯 少 女成 长 为一 个善 于谋 权 的深 宫 妇人 ， 凝结 了千百年 来无数 后宫女 子的缩 影 。 原著 是一 本 以宫斗 和爱 情为 主题 的网络 小说 ， 其故 事背 景为 架 二、 历 史题 材电视 剧历 史准确 与艺术 创作探 析 空王朝 “ 大周” ， 也就 是说 整个 小说 内容都 是作 者杜撰 的 ， 不涉及 任 １ 、 历 史 准 确 的 真 实 何 历 史 人物 和 事件 。但 电视 剧创 作 团队 将其 改 编成 清朝 雍正 年 间 我 国著 名 的历 史 学家 吴 哈认 为 ： 如 果要 严 格地 写历 史 戏 ， 那就 的宫 廷故 事搬 上电视 荧幕 ， 于 是这就 变成 了一 部演绎 历史 剧 。由于 所以本 文 以Ｃ ｇ ｇ Ｕ 为例 不 能不 受历 史 的约束 。与 此 同时 ， 创 作者 也有 自 由去创 造人 物和设 此剧 在历 史剧 获得 了非常 高的 关注 和影 响力 ， 计 故 事情 节 ， 否则 创 作 出来 的作 品 不叫 戏 ， 就变 成 了历 史 。历 史作 来分析 历史剧 中历 史准确与 艺术创 作的辩证 关 系。 者 不 能强 求 艺术 与 历 史完 全一 致 ， 但艺 术 所反 映 的历 史基 本 事实 ， ２ 、 历 史 准 确 与 艺 术 创 作 的 对 立 性 还 是要 有较 高的史 实准确性 。 历 史是 客观 存在 的 ， 而 历 史题材 电视 剧却 是主观 创作 的 。创 作 根据 本次 使 用问卷 网所 做 的关于 “ 观众 观 看历 史题材 电视 剧 ” 者在 创 作的 时 候很 难做 到客 观 ， 而是 带 有 某种个 人 的感 情色 彩 ， 或 或 是对 某个 历 史人 物 或事 件 的独 特见 解 ， 的问卷 调查 中发 现 ， 在 总计 ２ ９ ５人中 ， 有３ ７ ． ２ ９ ％ 的参与 调查 者有 把 是 借古 讽今 的 古为 今用 ， 历 史剧 的虚 构 情节当 作正 史 的经历 ， 这个 数据 表明 历史 剧正 作为 受 因 此在 对历 史 真实 的遵 从 上创 作者 也 都选 择 了不 同 的侧重 点 。例 众 了解 历史 的重 要渠 道 ， 历 史剧 传播 真 实准确 的历 史 的重要 性十 分 如 ， 在 电视剧 《 甄 嫒 传 》中 对于 华妃 的 塑造 就大 量 的使 用 了虚 构 ， 重大 。 历 史上 并无 华 妃此 人 ， 剧 中被 称 为年 羹尧 妹妹 的华 妃 实为 年妃 ， 而 且 还是个 柔弱 的女 子 ， 为人和蔼 ， 不像 《 甄 娌传 》 里的华 妃那样 要强 ， 历 史 上 的年妃 生 育有 三个 皇 子和 一个 皇 女 ， 不 过 全都 夭折 了 ， 华妃 因为身 体 日渐 虚 弱而 去世 ， 并 且 直至 逝世 前深 受雍 正 皇帝 的 宠爱 。 电视剧 虚构 了皇 帝赐给 华妃 “ 欢 宜香 ”使华妃 不 孕 、 华 妃在 后宫侍 宠 为傲 且具 有蛮 横霸道 的性 格等 ， 使得 历史 真实人 物年 妃 的人生轨 迹 面 目全 非 了 。虽 然 我们 能够 从这 种 虚构 中 明显 看 出作 者突 出甄 嫒善良、 聪 慧 的意 图 ， 但是 这种 虚 构却 实 实在 在的 与 真实 历史 产 生 了矛盾 。从这 个例 子 中我们 可 以看出 ， 虚构 的故 事情节 和历 史真 实 图１ 关于是否 将历 史剧的虚构情 节当作正史调查 结果 是 存在 着 矛 盾性 的 ， 在 对 华妃 的 描写 中 ， 虚构 的情 节 必然 会影 响 真 ２ 、 艺术创 作的虚 构 实情节 的再现 ， 可谓 是此消 彼长 。 历 史剧 既 不 是历 史学 著作 ， 也不 是 史料 的 堆积 ， 史 料 堆积 得再 ３ 、 历 史 准 确 与 艺 术 创 作 的 统 一 性 多再 精确 也不是 艺术 ， 于是 ， 历 史剧 的创 作少 不了艺 术 的加工 ， 艺 术 历 史题材 电视 剧 中真 实性与 虚构 性的 矛盾性 固然 存在 ， 但是 两 创 作 的加 工 又免 不 了添 加 虚构 成分 。优 秀 的历 史剧 它 的 生命 力在 者之 间并 非是 单纯 的矛盾 对立 关系 ， 而且它 们之 间 （ 下转 第 １ １ ６页 ）
从历史中汲取灵感——电影史研究随想
从历史中汲取灵感——电影史研究随想
郦苏元
【期刊名称】《当代电影》
【年(卷),期】1988()5
【摘要】从报载文章中获知,美国八十年代初在一度极富魅力的电影理论批评热潮过去之后,电影历史开始吸引人们更多的注意。
这纯属偶然现象,还是必然规律,不得而知。
然而,它使我想,近两年来,我国电影理论由喧腾而沉静,进入一个反思和休整阶段,会不会也出现类似的情况,人们的兴趣逐渐转向对电影历史的探讨和研究呢? 任何人都无权遗忘自己的过去。
“活着而不去想象过去是不行的”,俄国作家陀思妥也夫斯基如是说。
【总页数】7页(P106-112)
【关键词】八十年代;研究工作;中国电影观念;电影史;四十年代;三十年代;电影理论;电影艺术;旧中国;历史研究
【作者】郦苏元
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J90
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广东省惠州市2024-2025学年七年级上学期期中考试语文试卷(含答案)
广东省惠州市2024-2025七年级上册期中考试语文试卷积累运用(29分)1、默写古诗文。
（共10分。
答对一句得1分，满分不超过10分）（1）水何澹澹，。
(《观沧海》)（2）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟〞，兄女曰：“。
”（《咏雪》) （3），随君直到夜郎西。
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) （4）岐王宅里寻常见，。
正是江南好风景，。
（杜甫《江南逢李龟年》)（5）马致远《天净沙·秋思》）中写游子孤寂愁苦之情的诗句是：，。
（6）峨眉山月半轮秋，。
夜发清溪向三峡，。
（李白《峨眉山月歌》)（7），江春入旧年。
（王湾《次北固山下》）（8）岑参在《行军九日思长安故园》用“，。
”写出了对故园之菊豆眷恋，对故园之菊开在战场上的长长叹息。
阅读下面文字，完成3--4题。
（9分）春夏秋冬四时转换，每个季节zhù xù的美都有所不同。
春天最美的是清晨，小花悄悄地绽放，吮吸着甘露，mù yù着朝阳，鸟儿hū péng yǐn bàn地卖弄清脆的喉咙，把人们从睡梦中唤醒。
夏天最美的是夜晚，不管白天是下了一场＿＿＿，还是持续了一整天的燥热，等到夜晚来临，晚风吹拂，乘凉的人们抬头一望，只见夜空里繁星向大地眨着眼睛，瞬间，人们便沉浸在那片柔和与天真。
秋天最美的是午后，阳光倾洒下来，全无夏日骄阳的＿＿，温暖而舒适。
碧空如洗，更是让人＿＿。
冬天最美的是雪飘时刻，空中雪花如鹅毛自由飞舞，此时，整个世界停止了喧闹，平时＿＿的街区也安静下来，天地之间仿佛只剩雪花轻柔地飘落。
2.根据拼音写出对应词语。
（3分）（1）zhù xù（）（2）mù yù（）（3）hū péng yǐn bàn（）3.下面依次填入横线处的词语，最恰当的一项（）（3分）A.淅淅沥沥咄咄逼人赏心悦目人迹罕至B.淅淅沥沥盛气凌人赏心悦目人声鼎沸C.倾盆大雨咄咄逼人心旷神怡人声鼎沸D.倾盆大雨盛气凌人心旷神怡人迹罕至4.语段中画波浪线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（）（3分）A.瞬间，人们便沉浸在那片柔和与天真之中。
当代电影对《史记》人物汉高祖的艺术再造
当代电影对《史记》人物汉高祖的艺术再造【摘要】当代电影对《史记》人物汉高祖进行了艺术再造，塑造了不同于传统历史记载的形象。
影视作品中对汉高祖形象的塑造更加立体和生动，呈现出他的个人魅力和领导才能。
当代电影对汉高祖历史人物进行了深入解读，呈现出他内心的挣扎和成长过程。
在当代电影中，汉高祖的形象经历了一些转变，更加符合当代观众的审美和情感需求。
电影对汉高祖的情感处理更加细腻和真实，展现了他的人性和情感世界。
当代电影也展现了汉高祖英勇的形象，强调了他的领袖风范和胆识。
当代电影对汉高祖形象的再创造是一种艺术再现，在历史与艺术之间取得了一种平衡，令人印象深刻。
【关键词】关键词：当代电影，史记，人物汉高祖，艺术再造，形象塑造，历史解读，形象转变，情感处理，英勇形象，再创造，艺术再现，平衡。
1. 引言1.1 当代电影对《史记》人物汉高祖的艺术再造当代电影对《史记》人物汉高祖的艺术再造是一种重要的文化现象，通过影视作品对历史人物汉高祖进行重新塑造和再创造，展现了不同的艺术审美和历史理解。
汉高祖作为中国历史上的重要人物，在当代电影中得到了广泛的关注和再现。
影视作品中对汉高祖形象的塑造往往是多方面的，包括外貌、性格、事迹等方面的呈现。
当代电影通过对汉高祖历史人物的解读，试图探索他的内心世界和生活经历，使得观众更加真实地理解这位历史人物。
在当代电影中，汉高祖的形象也发生了转变，不再局限于传统的形象，而是更加符合当代观众的审美和价值观。
通过对汉高祖的情感处理和英勇形象的呈现，当代电影展现了一个更加立体和丰富的汉高祖形象。
当代电影对汉高祖形象的再创造，不仅是对历史人物的重新审视，同时也是对电影艺术的探索和展示。
通过对汉高祖的形象再现，当代电影呈现了汉高祖在历史和艺术之间的平衡，展现了其独特的魅力和艺术价值。
2. 正文2.1 影视作品中的汉高祖形象塑造影视作品中对汉高祖的形象塑造是一个复杂而多样化的过程。
不同的导演、编剧和演员会根据自己的理解和艺术取向来刻画这位历史人物。
海昏侯记录片观后感
海昏侯记录片观后感看了海昏侯的纪录片之后，我就像被拉进了一场跨越千年的大冒险。
一开头，那神秘的海昏侯墓被发现的过程就像侦探小说的开篇一样吸引人。
考古学家们就像超级侦探，一点一点地揭开这个古老侯国的神秘面纱。
那规模宏大的墓葬，简直就是一座地下的“侯国宫殿”。
海昏侯刘贺的一生那可真是比电视剧还精彩。
以前我只知道古代皇帝、诸侯的名号，可从来没这么深入地了解过一个像他这样命运大起大落的人。
他当过皇帝，虽然只在位短短27天，就被废黜了，这简直就是坐了一趟超高速的权力过山车。
然后又被封为海昏侯，一路从高位跌到低谷，再到有了自己的小地盘，这经历，一般人可没有。
纪录片里展示的那些出土文物啊，简直闪瞎我的眼。
金器堆得像小山一样，那时候的黄金制品就已经做得超级精美了。
我看着那些金饼、金板，心里就在想，这位海昏侯还真是个“土豪”啊。
而且那些青铜器，每一件都像是一个小小的历史讲解员，上面的纹路和铭文仿佛在诉说着那个时代的故事。
比如说有一件青铜器，上面的图案精致得就像一幅古代生活的画卷，我仿佛能看到古人拿着它在盛大的宴会上饮酒作乐的场景。
还有那些竹简，密密麻麻的文字像是古代的“密码”。
考古学家们费了好大劲儿去解读它们，这就像是在和古人对话一样神奇。
这些竹简里记载的内容说不定是海昏侯的私人日记呢，要是能完全解读出来，那肯定能知道更多关于他的小秘密。
我感觉海昏侯墓就像是一个时间胶囊，把西汉时期的政治、经济、文化一股脑儿地都给保存了下来。
通过这个纪录片，我好像穿越到了那个时代，看到了贵族们奢华的生活，也看到了普通百姓在这个大时代下的影子。
这个纪录片也让我对考古学充满了敬意。
那些考古学家们整天和泥土、文物打交道，一点点地还原历史真相，就像拼图一样，把这些破碎的历史片段拼凑成一幅完整的画面。
他们的工作可不像我们想象的那么简单，那得有多大的耐心和对历史的热爱啊。
总的来说，这部纪录片就像是一把钥匙，打开了一扇通往西汉海昏侯世界的大门。
“生变之诀,虚虚实实”——论析“虚实说”在中国电影中的艺术运用
“生变之诀，虚虚实实”——论析“虚实说”在中国电影中的艺术运用论文摘要：中国电影自诞生以来就具有鲜明的民族特色，本文分析中国传统美学“虚实”艺术在电影画面、叙事、风格诸方面的运用特点及其意义，为面对全球化语境中国电影文化的走向提供一种解释。
“虚实”是中国古典美学中的一对重要范畴。
它们相反相异，又相辅相生，在艺术创造和审美活动中，由对立而至统一，达到完美的艺术境界。
作为舶来品的电影在经中国传统审美文化改造后，成为打上鲜明民族印记的艺术。
这其中就浸润着中国人关于“虚实”的美学观念。
“虚实说”是建立在中国古代“有无相生、以无为本”的哲学基础上的。
《周易》中说:“天之道日阴日阳，地之道日柔日刚，人之道日仁日义。
”宇宙之间，正是一虚一实构成万物的和谐存在。
老庄哲学的核心，强调“道”是本体，而“物”只是道的表现形式，万物都源于道。
“道”是“无”，“物”是“有”，道是虚的，物是实的，强调虚实结合，以虚为主。
老子提倡“大音希声、大象无形”的境界，庄子则具体地运用到艺术中，庄子所说的“天籁”，“天乐”即是一种“大音希声”的音乐，他所说的“解衣般薄”式的真画，即是“大象无形”的绘画，他所说的超乎“言意之表”的语言和文章，也即是“齐物论”中所说的“大辩不言”的具体表现。
道作为宇宙万物的本真和规律，决定了作为本根之枝末的天地万物同样也是“无”(虚)与“有”(实)的统一。
从艺术角度考察，“实”指实在的、可以通过感官直接把握的艺术形象;“虚”主要指虚设、虚拟或只能通过联想、想象才能间接把握的艺术形象。
艺术中虚实相生的表现方法，其目的是突破艺术的物质手段在表现丰富复杂的生活的局限性，诱导和唤起人们对另外一些还没有表现出来或是无法表现出来的部分的联想和想象，使创作者和欣赏者达到默契和意会。
所以清代郑绩说:“生变之诀，虚虚实实，实实虚虚，八字尽之矣”。
艺术规律是相通的，尤以电影作为声、画、诗、说等艺术样式的集大成者，更能充分地蕴含并体现中国传统的美学，“虚实”之美贯穿在电影艺术的各个环节中。
穿越剧：艺术真实下的思考
穿越剧：艺术真实下的思考作者：耿齐苑来源：《北方文学》2018年第21期摘要：《宫》、《步步惊心》等穿越剧播放并取得较高收视率，越来越多的电视剧的创作风格偏向于穿越类型的古装剧。
一时间，穿越剧成了电视电影荧屏上最常见的一种创作类型。
穿越剧其叙事结构和叙事内容等方面具有鲜明的虚拟性，这种虚拟中的呈现出来的是现实的真实与艺术的真实。
基于这种特性，我们不得不去探究其艺术真实下的弊端。
穿越剧因为其“粗制滥造”“不尊重历史”等弊端被广电总局限制，但是它还是在人们的喜爱与抵制中不断赢得更多的收视率。
基于这种现状，不得不引起人们的思考。
本文主要从何为艺术真实、现实真实，穿越剧的虚拟性与现实性，穿越剧引发的担忧等方面具体阐述了穿越剧。
关键词：穿越剧；艺术真实；现实真实；虚拟性；忧虑电视剧《宫》、《步步惊心》播出后，引起了众多年轻人的追捧，一时间“穿越”一词成为人们茶前饭后广泛议论的话题，甚至许多年轻人也盼望着走一次“穿越”的道路，虽然广电总局严令禁止，但“穿越剧”仍在青少年人群中产生了不小的波澜。
从“穿越剧”的根源出发，找出其弊端，从而消除“穿越剧”在社会生活中产生了不良影响。
一、现实真实与艺术真实（一）现实真实现实真实就是生活中存在的事和物或确有其人和确有其事。
对“存在的事或物”有两种解释，一种是自己亲眼见到过的；另一种是虽未亲眼见到但符合客观规律。
就穿越剧来说，它应该属于第二种解释，我国所创作的穿越剧通常是指向历史长河中较有代表性的年代，所谓缺乏现实真实是缺乏客观规律。
诚然，人们在生活中所经历与接触到的事情确实有限，许多时候我们必须凭借过去的生活经验和客观规律，来判断一件事物是否能顺利进行，如果我们仅凭借我们经历过的事情来推动事物的发展，是根本不可能的。
所以在文学艺术中，不乏有根据生活经验和客观规律的内容存在，例如《战争与和平》就是描写的作者出生以前的历史和生活，受到的全世界广大读者的喜爱。
“穿越剧”所谓的缺乏现实真实，是因为它违背了客观规律，有悖常理。
海昏侯纪录片观后感
海昏侯纪录片观后感看了海昏侯的纪录片，就像跟着考古学家们来了一场跨越千年的探秘之旅，那叫一个过瘾！刚开头，那神秘的海昏侯墓被一点点揭开面纱的过程，就像拆盲盒一样，充满了惊喜和未知。
那些精美的文物一件接着一件地出现在眼前，每一件都像是在诉说着千年前的故事。
海昏侯这个人物本身就充满了传奇色彩。
他曾经是高高在上的侯爷，经历了大起大落。
他的墓葬里那一堆堆的金子，简直闪瞎我的眼。
以前只在小说里看到什么“金山银山”，这下可算看到现实版的“金山”了。
那些金饼、金板，在灯光下金光灿灿的，感觉像是穿越到了古代的财富王国。
而且这些金子的造型和制作工艺，也让我不得不佩服古人的智慧和技艺。
墓葬里的青铜器也超级酷。
那些复杂的花纹，就像古代的“密码”一样，每一道都蕴含着古人的审美和文化内涵。
我就在想，当时的工匠得花多少心思才能打造出这么精致的玩意儿啊。
就说那个青铜雁鱼灯吧，造型独特不说，设计还特别巧妙，既好看又实用，古人这环保意识都体现在这灯上了，烟可以通过雁的脖子被收集起来，简直是古代的黑科技。
还有那些琳琅满目的玉器。
玉质温润，雕刻精美，感觉每一块玉都有自己的灵魂。
在古代，玉可是身份地位的象征，海昏侯墓里这么多玉器，也能看出他生前的地位不一般。
看着那些玉器，我都能想象到他戴着玉佩，走路的时候玉佩叮当作响的样子，肯定特神气。
这纪录片也让我觉得有点小遗憾。
海昏侯这么一个复杂又神秘的人物，虽然我们能从墓葬的文物里推测出他的生活大概是什么样的，但毕竟不能真的跟他对话，去了解他内心深处的想法。
他在经历那些人生起伏的时候，到底是怎么想的呢？是懊恼，还是释然？这就像一个永远解不开的谜题，让我抓心挠肝地好奇。
总的来说，这部纪录片让我对海昏侯和他所处的那个时代有了更深的认识。
它就像一把钥匙，打开了一扇通往古代文化宝藏的大门，让我能在现代的世界里，窥探到千年前的繁华与神秘。
看完之后，我满脑子都是那些金光闪闪的金子、精致的青铜器和温润的玉器，感觉自己像是从古代逛了一圈回来，而且还带回了满满的对古代文化的敬畏和喜爱。
《2024年现代与传统的割裂融合——以万玛才旦的电影为例》范文
《现代与传统的割裂融合——以万玛才旦的电影为例》篇一一、引言随着全球化的发展和现代科技的迅速进步，各种文化间的碰撞与融合已经成为不可忽视的社会现象。
在这样的大背景下，中国电影业涌现出了众多独特的电影作品，其中以万玛才旦导演的电影为例，将现代与传统的元素进行割裂融合，呈现出一种独特的艺术魅力。
本文将通过分析万玛才旦的电影，探讨现代与传统在电影中的割裂与融合。
二、万玛才旦电影的现代元素万玛才旦的电影作品中，现代元素随处可见。
首先，从电影的拍摄手法和技巧来看，他运用了大量的现代科技和设备，如高清摄影、特效制作等，使得电影的画面更加生动、逼真。
其次，从电影的主题和内容来看，万玛才旦的电影往往关注现代社会的热点问题，如城市化、现代化等，通过电影的形式对这些问题进行深入探讨。
此外，他还善于运用现代叙事手法，将传统的故事情节与现代的情感表达相结合，使得电影更具现代感。
三、万玛才旦电影的传统元素尽管万玛才旦的电影充满了现代元素，但他并没有忽视传统文化的价值。
在电影中，他充分展示了中国传统文化的魅力。
首先，从电影的题材和背景来看，他的作品往往以中国传统文化为背景，如中国的历史、民俗、传统艺术等。
其次，从电影的叙事手法和语言风格来看，万玛才旦善于运用传统的叙事手法和语言风格，使得电影更具民族特色。
此外，他还通过电影传达了传统文化的价值观和道德观，使得观众在欣赏电影的同时，也能感受到传统文化的魅力。
四、现代与传统在万玛才旦电影中的割裂与融合在万玛才旦的电影中，现代与传统并不是孤立存在的，而是相互交织、相互影响。
一方面，现代元素为传统元素注入了新的活力，使得传统文化在电影中得以焕发新的光彩。
另一方面，传统元素也为现代元素提供了丰富的素材和灵感，使得电影更具深度和内涵。
这种现代与传统的割裂与融合，使得万玛才旦的电影具有独特的艺术魅力。
五、结论综上所述，万玛才旦的电影作品充分展示了现代与传统在文化碰撞与融合中的独特魅力。
他通过将现代元素与传统元素进行割裂与融合，创作出具有独特风格的电影作品。
浅析电影《孔子》的“历史真实”与“艺术真实”
浅析电影《孔子》的“历史真实”与“艺术真实”
才颖
【期刊名称】《成都电子机械高等专科学校学报》
【年(卷),期】2010(013)002
【摘要】电影《孔子》基本符合历史剧创作的原则,孔子一生的重大事件及整个人物的悲剧命运符合文献记载,杀少正卯事件的缺位体现了《孔子》没有选择富有争议性的历史事件.但《孔子》作为一部艺术作品,并非一味追求历史的真实性,而是加入了创作元素,这些艺术化的处理方式诠释出了较为全面的孔子.
【总页数】4页(P83-86)
【作者】才颖
【作者单位】成都电子机械高等专科学校成教部,成都610031
【正文语种】中文
【中图分类】T905.2
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1."历史真实"与"艺术创作"的平衡分析r——以电影《海昏侯传奇之猎天》为例[J], 江琦珍
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谈论历史题材对纪录片创作的影响
谈论历史题材对纪录片创作的影响一、历史题材与纪录片创作概述1、历史题材定义从古至今的历史发展过程中所发生的一切故事,包括历史人物、历史战争、历史文物、历史朝代等等在艺术中的呈现被称之为历史题材。
历史题材来源于历史,在历史的长河中被挖掘出来的有纪念意义的故事就被艺术创作者搬进了艺术创作的题材当中,小说、戏剧、绘画、影视等各门类艺术当中都有历史题材的出现。
故有历史题材小说作品,历史题材戏剧作品、历史题材绘画作品、历史题材影视作品等各种说法。
2、纪录片创作定义纪录片和(故事)电影在活动画面诞生之初并不是两种成型的影像形态,实际上,在电影工艺、技术和电影观念尚未发展和成熟,尤其是叙事电影出现之前,最先出现在人们视野的是一种称之为纪录电影的影像形式,创作者们将各种见闻纪录在胶片上,成为一种资料被保存起来1。
纪录片创作是纪录片创作者对真人真实的再现,是其运用专门的纪录片艺术语言和表达手段提炼和加工的真人真事的影视艺术形象传达。
3、历史题材纪录片历史题材纪录片利用影视手段复原或记录历史上曾经发生的现场或非现场事件,经合理有效整合后,以期见证历史2。
以历史作为创作题材的纪录片被称作历史题材纪录片,它属于历史题材影视作品。
在历史题材纪录片的创作过程当中,历史是在纪录片创作者经过直接或者间接的艺术体验之后,将历史中的素材搜集起来,并加入自己对这段历史的主观想法形成一个具体的意象,再以专门的影视艺术语言和表达技巧将头脑中的历史意象物化成为鲜明具体的艺术形象,以声画俱备的影视形式被保存下来。
历史题材的纪录片在我国有很多,例如,我国的纪录片《玄奘之路》、《大明宫》、《大国崛起》等等,美国的纪录片《万里长城的兴衰》、《古埃及人记事》等等。
二、纪录片创作的真实性与艺术性1、纪录片创作的真实性真实性是纪录片创作的第一准则。
在创作的过程当中,纪录片创作者首先要保证的就是纪录片的真实性,在这个基础上进行艺术的加工和提炼。
自纪录片诞生以来,有关真实的问题就与纪录片创作与研究紧密联系在了一起,真实性原则成为纪录片创作的首要原则,失去了真实性,纪录片也就失去了意义,也就不能称其为纪录片。
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“历史真实”与“艺术创作”的平衡分析——以电影《海昏侯传奇之猎天》为例
作者：江琦珍
来源：《声屏世界》 2017年第10期
摘要：历史真实与艺术创作间的平衡，既要做到尊重历史，又要戏剧性地铺展开，达
到高潮乃至落幕。
一部优秀的历史题材网络大电影离不开传奇故事的揭秘，离不开有深度的人
格魅力和有情感寄托的人物形象的塑造，也离不开场景环境的烘托。
本文以热播网络电影《海
昏侯传奇之猎天》为例，从故事叙述、人物塑造、场景烘托来分析历史真实与艺术创作之间的
平衡。
关键词：网络大电影历史真实艺术创作平衡
历史题材创作的最高境界是历史标准与艺术标准、历史真实与艺术创作的有机统一。
①这类电影必须符合历史的真实性，但是也不能取消其艺术的创作规律。
若完全按照史实来叙述，没有故事情节和环境场景的艺术创作，不仅内容枯燥无味，其艺术魅力也难以实现。
重大
历史题材的网络大电影《海昏侯传奇之猎天》改编自著名作家黎隆武先生的《千古悲催帝王侯——海昏侯刘贺的前世今生》一书，是一部以真实历史人物和史实为创作基点的影视作品，重
点揭秘海昏侯刘贺的传奇一生。
其剧情有别于传统网络大电影的简易制作，以饱满而丰富的人
物形象，融入动作、爱情、亲情等传统文化元素，用人性讲故事，用独特的视觉营造氛围，制
造话题，引起受众共鸣，成为我国网络大电影的新标杆。
②该电影仅上线24小时就创下点击率突破200万的惊人成绩。
故事叙述遵循史实
《海昏侯传奇之猎天》讲述了刘贺为查明父亲刘髆之死与大将军霍光、中郎将霍禹之
间展开的各种明争暗斗，再现了汉代宫廷的权力斗争，以及各王侯将相、诸侯枭雄的心性与宿命。
这部历史纪实影片在叙事中表现了大量从未被披露的历史内幕，为受众呈现了一个充满新
鲜感、戏剧性、传奇色彩的海昏侯形象。
艺术的创作离不开戏剧性冲突的推动，在剧情安排上要足够扣人心弦，吸引观众。
该
影片并不是一部单纯的历史题材的影视作品，其中既包含了真实的史料也富有大量的戏剧性冲突。
海昏侯刘贺是由以霍光为首的朝中大臣力荐登上了帝位，在位27天，因与霍光等大臣之间的权力矛盾被废黜了皇位。
影片《海昏侯传奇之猎天》为了体现这一段皇权斗争中的尔虞我诈，以《猎天》为主线，开启了这场宫廷大戏。
作为串联整个故事的重要线索“金饼”，推动了整
个剧情的发展。
影片开头便埋下伏笔，“金饼”关系到其父刘髆的死因，它的丢失，一出场便
牵引了观众的好奇心。
“金饼”被盗，角抵馆行刺，一系列追查全面展开。
随着剧情的跌宕起伏，《猎天》的神秘面纱被揭开，将故事发展推向高潮。
为了得到《猎天》，牵扯出上一代的
恩怨情仇，既交代清楚了刘髆之死因，也解答了“金饼”存在的作用，扩大了文物的内涵以及
被赋予的历史情感。
此后，刘贺与霍家两股势力的矛盾全面爆发，刘贺与刘旦在城北染坊击杀
霍禹失败，霍光萌生了罢免刘贺的想法。
经深思熟虑后，霍光书信上官皇太后在长乐宫召见刘贺，并诬陷刘贺刺杀皇太后，以“行为荒乱无度，不尊礼法”为由废黜刘贺帝位，影片至此渐
入尾声。
电影叙事在人性的表达上离不开真情实感的流露，往往体现在人最普通的爱情和亲情
层面。
影片中亲情、爱情和友情三条感情线也是不容忽视的叙事性线索。
亲情线主要围绕刘贺
为父报仇、中郎将霍禹与大将军霍光之间的矛盾展开，用他们的爱恨情仇向受众展现了最真实
的父子之情。
安宁为助刘贺巩固政权，派人在角抵馆宴会上刺杀霍光失败而自刎，谱写了一段
为爱牺牲的伟大爱情。
刘贺与齐云因安宁之死心生间隙，但齐云不离不弃，在未央宫为救刘贺
死于霍禹剑下，上演了一段至真至纯的兄弟情。
影片向人们传递了这些真实的情怀，感人至深。
合理塑造人物形象
历史题材影视的创作中，在实现认识历史、再现历史的基础上，人物形象的塑造尤为
重要。
如果故事性、人文性的艺术创作使电影《海昏侯传奇之猎天》赢得赞誉，那么影片中对
人物形象的塑造成功突显了对历史真实重新表达的价值观和审美观。
历史上，海昏侯刘贺并不是一个讨喜的角色。
他是汉武帝刘彻之孙，是西汉第九位皇帝，也是西汉历史上在位时间最短的皇帝。
史书上关于刘贺的记载并不多，虽寥寥片语却标签
鲜明。
据《汉书·霍光金日磾传第三十八》中记载：“既至，即位，行淫乱。
”“昌邑王行昏乱，恐危社稷。
”《资治通鉴》第二十四卷中记载：“在国素狂纵，动作无节制。
”但是黎隆
武先生笔下的海昏侯却与史书中所记载的不学无术、贪恋美色的昏聩帝王形象大有出入。
电影《海昏侯传奇之猎天》冲破了历史的枷锁，以全新的视角塑造了一个有情有义、有血有肉而命
运多舛的刘贺。
影片对每一个细节的处理，都有利于人物形象的塑造，从而表现出人物性格的
鲜明与独特性。
金饼被盗，祭房失守，霍光怀疑刘贺带金饼到长安的目的。
于是温室殿内，霍
光利用角抵馆刺客头颅来试探刘贺关于“金饼”被盗一事，霍光字里行间都告诫刘贺凡事要与
其商量，不要擅做主张，刘贺则大呼“我是大汉天子，不需要你来指使我怎么做”，其有权任
性的一面导致二人之间的矛盾不断升级。
在这场阴谋权斗中，无论是“金饼”故意被盗，还是
单枪匹马见刘旦，甚至是被诬陷刺杀皇太后，无不体现了一个有血性的人物形象，这个在位仅
仅27天的海昏侯，并不是历史上所记载的昏庸无能之人，而是政治祭坛上的牺牲品。
演员卢易完美演绎了一个初出茅庐、孤立无援的悲催天子，表现出年轻气盛的汉废帝最终不敌暗藏韬略
的三朝老臣霍光。
电影对霍光、霍禹、刘旦、王氏等角色的塑造也给予了充分关注，饰演反派的张子俊
将不甘为臣、图谋已久的霍禹一角表现的深入人心，赢得广大受众的认可。
这些人物原型在历
史中皆有迹可循，主创团队力求参照历史真实和历史事件来分析、把握、展现这些人物性格特征。
艺术环境营造历史感
美术造型是否具备特点的时代特征，能否营造出故事开展的历史环境，是观众顺利融
入剧情的关键。
③电影所营造出来的历史感是针对整个影片而言，也是影片成败的关键。
环境
的艺术创作奠定了影片的整体色调，也使影片更加忠于史实。
影片《海昏侯传奇之猎天》的拍摄在一定程度上依赖于环境的烘托，包括故事发生的
场景、人物造型等。
电影在横店影视城历经了整整十个月完成了拍摄，影片对场景的布置也追
求精益求精。
环境塑造影视场景与道具设计均由中国美术学院影视与动画艺术学院师生共同负责，重点设计未央宫、长乐宫、霍禹府和海昏侯府各殿室，其设计细致入微，惟妙惟肖，充满
汉代文化特色，再现了西汉时期各殿室的宏伟壮丽。
美术学院的师生们在主场景的设计上以暗
色为主色调，直观地展示了西汉时期的时代特征。
影片中的道具也是根据故事的历史背景设计的，如“金饼”“竹简”、“书桌”“六博棋盘”“杯盏”的设计，为整个剧情环境营造了西
汉时期的时代感和历史感。
服装造型的样式和细节的设计往往能反映某一个历史时代的特征，
强化影片的真实感。
影片中的服饰主要以深色为主，与整个场景布置的基调交互融合。
从墓葬
出土的文物来看，绘有圣贤像的屏风、成套的乐器和大量的藏书证明了刘贺是尊崇圣贤、爱好
音律、修养良好之人。
因此，影片中刘贺的造型除了有帝王气息外，还适量加入了文人气质。
霍禹作为一个反派，除了塑造器宇轩昂的将军形象，还要打造争权夺势、心狠手辣的强硬外形。
这些表现元素既符合故事发展背景、时代、地方特色，又能在影片中产生情景交融的艺术效果。
从场景设计到道具辅助均相得益彰，才能营造出更加真实的历史感。
电影《海昏侯传
奇之猎天》的环境塑造巧妙地将历史真实与艺术创作相结合，把握住西汉时期的时代特征，以
艺术的形式再现历史。
影片中流露出的历史感，则是环境烘托的意义所在。
电影《海昏侯传奇之猎天》叙事的成功不仅在于它基于史实合理地进行了艺术创作，
向受众展现了一个西汉时期全新的海昏侯形象，更重要的是这部电影融合了历史文化与地方特色，成功解锁了新媒体时代电影大众化与专业化结合的新姿势。
不仅含有丰富的历史底蕴和浓
厚的文化质感，还极具现代创新性，将为今后网络大电影开创一个全新的发展思路。
（作者单位：南昌大学）
注释：
①仲言：《历史题材创作的“真实”界说》，《人民日报》，2008/07/31。
②《电影〈海昏侯传奇之猎天〉杀青五月爱奇艺独播》,中国新闻网，
/yl/2017/03-30/8187373.shtml.2017/03/30。
③丁亚美:《中国古代历史片美术造型的意义》,中国艺术研究院硕士学位论文，2016年。