语文课堂教学走向和美

1、着眼语言形式 2、把握对话层次 3、情理交融相和
五、“妙笔且抒个中情”——读写结合， 深化体验，追寻有效课堂 于永正老师说过：“语文教学就如一棵大 树，我们应该删除那些细枝末节，枝枝丫丫， 保留住主枝干，抓住最根本的东西。”张志公 先生曾指出：“语文教育肩负的任务不是单一 的，但是语文教学的基本任务是语言学习，是 语言的理解和运用，是听说读写能力的提高。” 语言是工具，学生在学习语言的过程中，如何 把语言这个工具变成自己手里的工具，唯一的 途径就是训练。表达分口头和书面两种形式。 表达训练的形式应丰富多彩，可以是想象补白 训练，可以是延伸拓展训练，也可以是模仿迁 移训练。不管是何种形式的训练，都要着眼于 “段”，引导学生说、写一段话。
1、在语言典型处仿写 2、在情感蓄积处改写 3、在文本空白处补写 4、在意犹未尽处续写
六、“为有源头活水来”——延伸课外，升 华体验，追寻有效课堂 胡东芳先生在《谁来改造我们的课堂》一文 中描述了当下课堂的经典情形：“在中国的课 堂……犹如到了军营一般。在让人感到神圣与威 严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚。”正 是从这个意义上说，阅读教学有时可以旁逸斜出， 可以信马由缰，可以海阔天空，可以突发奇想。 不要总是丝丝入扣，不要都是中规中矩，不能习 惯于循循善诱，用不着处处品味咀嚼。那我想， 语文综合性学习是在新课程理念下应运而生的新 型学习方式，它超越了传统教学中被动、单一、 封闭的学习方式，寻求主动、多元、开放，在学 生感兴趣的自主活动中促进知、情、意、行和谐 发展，全面提高语文素养。
语文课堂：教学走向和美、丰实
福清市城关小学 陈玮
台湾如中师范学院著名教授王财贵曾说： “教书是一件很简单的事，只要你找对方向。” 当然，这一“找方向”的过程，“看似寻常最奇 崛，成如容易却艰辛”。“语文味”不是“语文 是个筐，啥东西都能装”；“咬定青山不放松”， 定心静气，不被“语文的外延”之类似是而非的 口号所迷惑，而专心致志地耕好自己的“一亩三 分地”，回归语文的本色，把握好这门教育学生 更多、更高、更好、更自觉地掌握与运用言语交 往活动形式——听、说、读、写的形式的课程， 让学生通过语文学习形成现代社会人必须具备的 运用语言文字的能力，这是语文老师应有的共同 追求。
记得特级教师王崧舟有一小段经典的教学感言： “母语应该成为学生生命世界中的一片绿洲、成为 学生精Fra Baidu bibliotek世界中的一道风景、成为学生心灵世界中 的一股甘泉。”语文教师，要步入并陶醉于母语的 殿堂，在那撩人心弦的辞赋、言简意隽的文章中寻 找母语的光芒和喜悦，并在这光芒和喜悦中向我们 的孩子招手：孩子，请跟我来吧。教师要在自己心 灵最柔软之处，牵起一根琴弦，以母语温润澄净的 音符时时撩拨，使自身之于母语，有如渊鱼之于池 水，水乳交融而又冷暖自知，并由此引发学生的审 美共鸣。还原语文本色，追寻有效课堂，引领学生 感悟语言的趣味、情味、韵味，让学生在语文学习 过程中，情感得以激发，智慧得以生成吧！
一、“浓墨素描总相宜”——情境创 设，激发体验，追寻有效课堂 体验是由学生主体置身于自己喜爱的、 能充分满足自身心理需求的情境、活动而 激起的心理感受，是内心产生的，发自肺 腑的。只有当学习者对内容，情境发生浓 厚的兴趣，才能倾心投入，“入乎耳，箸 乎心，布乎四体，行乎动静”，进而达到 心领神会的境界。
四、“天光云影共徘徊”——语 意兼得，砥砺体验，追寻有效课堂 语文味是什么？王崧舟老师是这 样说的：“‘语文味’就是守住语文 本体的一亩三分地。语文的本体是什 么？显然不是语言文字所承载的内容， 即‘写的什么’。而是用什么样的语 言形式来承载这些内容，即‘怎么写 的’。语文要学的就是‘这个’，语 文味所指的就是‘这个味’。具体来 说，语文味表现在‘动情诵读、静心 默读’的‘读味’，‘圈点批注、摘 抄书作’的‘写味’，‘品词品句、 咬文嚼字’的‘品味’。”
1、凸显语文意识，孕育课堂精彩 2、链接学习经验，简约不失内涵
三、“一树花开满庭芳”——多元解读，倡 导体验，追寻有效课堂 朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中指出： “对文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不 肯放松的谨严”。汪曾祺在《中国文学的语言问 题》文中说：“语言是一种文化现象。语言的后 面是有文化的。语言是一种文化积淀。语言的文 化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。”建构 主义心理学认为，语文学习过程是学生根据已有 的经验和认知水平，对语文教材主动进行加工， 并在头脑中重新建构认知结构的过程。所以学生 理解课文不可能也不应有一个客观标准，绝对真 理，学习的方法与结果可以是多元的，可以让学 生根据自己的经验，多角度感受课文，去表达独 特体验。
二、“唉乃一声山水绿”----潜心“涵泳”， 唤起体验，追寻有效课堂 何谓“涵泳”？“涵”,《辞海》的解释是 “沉浸”；“泳”，自然就是游于水中。“涵 泳”一词在中国古代语文教学言论中经常出现。 朱熹说：“学者读书，须要致身正坐，缓视微 吟，虚心涵泳，切己省察。”让课堂生长“冥 思力”，其实是引导孩子们站到文字后面去。 肖川曾引用一位海外中国诗人的话说，每当他 看到“碧海、沧桑、江湖”这些汉语独有的词 汇时，都会莫名地激动、甚至落泪。确实，语 言的背后是家园，是永远无法忘却的记忆。只 有学会站到文字后面，才会真正体悟到母语的 “根”之情怀，才会真正得到心灵的荡涤。