(人教部编版教材)寒号鸟PPT课件分析1

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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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பைடு நூலகம்
7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
狂吼，崖缝里冷得像冰窖。
寒冬腊月，大雪纷飞。北风像狮子一 样狂吼，崖缝里冷得像冰窖。
比喻
说明天气 更冷了
山脚下有一堵石崖，崖上有 一道缝，寒号鸟就把这道缝当作 自己的窝。
衔
喜鹊一早飞出去，东寻西找， 衔回来一些枯草，就忙着做窝，准 备过冬。
喜鹊衔回来一些
枯草
xù
棉絮
，忙着做窝。
羽毛
树枝
松针
泥土
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
故事中的主人公喜鹊在（ ）
（ ）（时间）分别（
）
寒号鸟赶紧做窝，可是寒号鸟就
是不听，最后在（ ）（时间）
的夜里冻死了。
故事中的主人公喜鹊在（ 冬 天快要到 ）（冬天到了）（时间） 分别（ 劝 ）寒号鸟赶紧做窝，
可是寒号鸟就是不听，最后在 （寒冬腊月，大雪纷飞）（时间） 的夜里冻死了。
➢ 几阵秋风，树叶落尽，冬天快要到了。 ➢ 冬天说到就到，寒风呼呼地刮着。 ➢ 寒冬腊月，大雪纷飞。北风像狮子一样
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
喜鹊一早飞出去，东寻西找， 衔回来一些枯草，就忙着做窝，准 备过冬。
读读2-4段，找找哪些地方能读出 寒号鸟的“懒”，把相关句子画下来。
喜鹊说:“寒号 鸟，别睡了。天气暖 和，赶快做窝。”
寒号鸟不听劝告，躺 在崖缝里对喜鹊说:“傻喜 鹊，不要吵。太阳高照， 正好睡觉。”
我发现有 的字左窄右宽， 有的字左右宽 窄差不多。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
háo
寒号鸟
号叫 呼号
yá fèng
duō suō
寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，
duō luō luō
不停地叫着：“哆啰啰，哆啰啰，寒
风冻死我，明天就做窝。”
“寒号鸟”属于鸟类。（ × ）
【寒号鸟】
外形像鼠，属于 啮齿类动物。在高大 的树上或岩壁的缝隙 里做窝。
喜鹊
读读课文，想想寒号鸟和喜 鹊之间发生了什么故事？