王蒙《雄辩症》阅读练习及答案
2023年辽宁省沈阳市法库县东北学区部编版六年级语文上册期末测试题带答案和解析
填空题看拼音写词语。
zāo gāo háo mài dǒu peng pí juàn tuí rán（________）（_________）（_______）（_______）（________）【答案】糟糕豪迈斗篷疲倦颓然【解析】本题主要考查对词语的拼写能力。
解答本题，首先读一读拼音，知道要写什么词语，然后写出正确的词语，写完后读一读，看看是否正确。
注意掌握生字的结构和易错点。
书写时要注意“糟糕、豪迈、斗篷、疲倦、颓然”容易写错。
书写时要注意这些字的笔画、结构。
要做到规范、正确和美观。
信息匹配为带点字选择正确读音，用“√”标出。
奔赴（pū fù）魁梧（kuí guǐ）祭奠（zūn diàn）蜷缩（juǎn quán）【答案】fù kuí diàn quán此题考查学生辨析字音的能力，正确读准字音，注意区别形近字、多音字的读音，还要注意声调、韵母的区别，平时要多读，多练。
奔赴（fù）魁梧（kuí）祭奠（diàn）蜷缩（quán）填空题请你为“肖”字加偏旁，组成新的字填空。
陡______的悬崖弥漫的______烟俊______的姑娘元______佳节【答案】峭硝俏宵【解析】本题考查学生对字形的理解与词语搭配的掌握。
词语搭配就是修饰语和中心语搭配得当，能将意思表达得更好，更准确。
这道题从结构上看是“形容词（或限制词）+的+名词”。
给“肖”加“山”，可组成陡峭的“峭”。
给“肖”加“石”，可组成硝烟的“硝”。
给“肖”加“亻”，可组成俊俏的“俏”。
给“肖”加“宀”，可组成元宵的“宵”。
根据括号中的意思写出合适的四字词语。
（1）看见老师在那边，他（步子跨得大，走得快）地赶了过去。
（______）（2）我们绝不能有半点儿松懈，否则，将（以前的成绩全部废弃）。
湖北省七市教科研协作体2024年高三下学期第三次诊断考试语文试题试卷含解析
湖北省七市教科研协作体2024年高三下学期第三次诊断考试语文试题试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
霍乱之乱（节选）池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。
天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动，有大雨将至的迹象。
那天是我和秦静在防疫站值夜班。
流行病科室里的人都走了，只有科室主任闻达在伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。
他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情。
写报告使他每天都要推迟一小时下班。
他的妻子认定他这么做是为了逃避做晚饭，有一次吵到单位来了，闻达闻讯仓皇地向楼顶逃窜。
他的妻子在顶楼逮住了他，将他的一只皮鞋扔了下去。
第二次闻达又逃到了顶楼，他的妻子又将他的一只皮鞋扔了下去，凑巧的是，这两只皮鞋正好都被扔在了飞驰的大卡车上。
从此闻达只好穿一双两只不同的皮鞋，但他还是照样在下班之后写他的报告。
闻达头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，口中念念有词。
从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着不配套皮鞋的大脚。
这哪里像马来西亚的归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？闪电穿过了云层，接近了我们抬头可见的天空，暴风雨就要来了。
闻达骑上他那破旧的自行车，摇晃不定地回家去了。
秦静幽幽地叹了一口气，我说：“难怪人家说：远看是个要饭的，近看是个烧炭的，一问才知道是防疫站的。
”闪电如游蛇窜行在楼房的玻璃窗之间，雷声冷不丁在耳边爆响，密集的大雨从远处忽隆隆黑压压地横扫了过来。
大马路上的汽车都大开车灯，纷纷地揿喇叭。
晚上八点多，电话铃声骤然响起，是第十九医院肠道门诊的洪大夫打来的，她战战兢兢地说：“我们发现一例霍乱。
”我和秦静不约而同地对着电话大叫：“什么？请大声重复一遍！”洪大夫扯着嗓子说：“我们发现一例霍乱！”霍乱来了，在一个天气恶劣的夜晚，在它的踪影在中国消失了几十年之后。
王蒙《雄辩症》高考文学类文本阅读练习及答案
王蒙《雄辩症》高考文学类文本阅读练习及答案二、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。
雄辩症王蒙话说某公在患厚皮逻辑症之后，经过手术削皮，看上去皮薄了些，然而这只是“锯箭法”，治标没治本，不久皮又长厚了。
更让人不解的是，此公在服了《逻辑学》之后，出现新的症状。
一日，此公又来到医院。
正好这天在医院就诊的患者寥若辰星。
医生说：“请坐！”此公说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”医生无可奈何，知道此公曾有过的事情，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水吧。
”⑥此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。
不是所有的水都能喝。
假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。
”医生说：“我这里并没有放毒药嘛。
你放心！”此公说：“谁说你放了毒药？难道我诬陷你放了毒药？难道检察院的起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药，而你说我放了毒药，你这才是放了比毒药更毒的毒药！”医生毫无办法，便叹了一口气，换一个话题说：“今天天气不错。
”此公说：“纯粹是胡说八道！你这里天气不错吗？即使是天气不错，并不等于全世界的天气不错，比如北极就在刮寒风，漫漫长夜，冰山正在撞击……”医生说：“我说的今天天气不错，一般是指本地，不是全球嘛。
大家也都是这么理解的嘛！”此公说：“大家都理解的难道就一定是正确的吗？大家认为对的就一定是对的吗？如果公众的价值观出现问题，那真是可悲的事情，比如文革就是这样。
要知道真理有时就掌握在少数人手里。
”医生已经有厌烦了，忍不住和他辩起来：“难道真理就掌握在你手里？”此公说：“你的理解，我看是很平凡的，你们这些医生都给人看病，唯有我是被看病的，我虽属少数人，但我也没说真理就在我手里呀？”医生说：“我们医生都是平凡的人，你是不平凡的人，不平凡的人也会得病，也要我平凡的人来治病。
”此公说：“我不平凡的人即使得病，也是得不平凡的病。
”医生说：“对！你得的是不平凡的病。
”此公说：“你才得病了呢，我说过我得了病吗？”医生说：“你没病来医院干嘛？”此公说：“我没病不可以来医院吗？医院是公众场所，我无权来吗？”医生说：“你可以来，现在你可以回去了。
【安徽省说课获奖资源】发现潜藏的逻辑谬误教学设计说课稿
第二课段：拨云见日，辨谬求真——发现潜藏的逻辑谬误池州市第八中学姚伟一、教学设想本课段是统编高中语文教材选择性必修上册第四单元“逻辑的力量”的第二课段。
前一课段当中，学生已经初步了解了逻辑的相关基础知识，初步认识了逻辑的基本规律。
在此基础上，本课段侧重于对学生进行逻辑思维的训练，引导学生发现和辨析语言现象中潜藏的逻辑谬误。
本课段教学将逻辑谬误相关基础知识的了解放在了课前，利用预习知识清单让学生对常见的逻辑谬误及其与逻辑基本规律间的关系有所了解。
课堂教学过程围绕四个专题活动展开：在对常见的广告词中的逻辑问题的初识中走入情境；在对王蒙文章《雄辩症》的分析中发现并辨析谬误；在对学生课后自主发现的网评谬误的分析里体会辨析逻辑谬误的现实意义；在对《第二十二条军规》的写作手法鉴赏中感受妙用谬误的特殊效果。
课堂教学层层推进，不强求学生机械地记忆术语，注重实践分析，以期增强学生的逻辑思辨能力，并在课堂小组活动中培养锻炼学生交流合作和语言表达能力。
二、教学目标1. 了解与区分常见的逻辑谬误。
2. 运用所学知识，在阅读中发现潜藏于语言中的逻辑谬误。
3. 了解逻辑谬误妙用的手法及其效果。
4. 养成注重逻辑的阅读和思维习惯，培养理性发言的网络发声品格，发展思辨能力，提升思维品质。
三、教学重点了解与区分常见的逻辑谬误，在阅读中发现潜藏于语言中的逻辑谬误。
四、教学难点养成注重逻辑的阅读和思维习惯，培养理性发言的网络发声品格。
五、课时安排1 课时六、学习准备（一）学习资源1. 逻辑谬误相关知识清单（见附件 1）；2. 王蒙文章《雄辩症》节选（见附件2）。
（二）预习任务1. 阅读“逻辑谬误相关知识清单”及课本内容，了解逻辑谬误相关知识。
2. 收集网络评论中逻辑谬误的例子。
七、学生活动1. 融入情境——不合逻辑的广告语现代社会，商业越来越发达，我们身边也出现了很多五花八门的广告，其中不乏妙语连珠的精品，但更有许多广告不仅让我们因为它们的不期而至而烦恼，更因它们逻辑上的问题而一头雾水。
2023-2024学年承德市高二语文(下)期末考试卷附答案解析
2023-2024学年承德市高二语文（下）期末考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
进入战国时代以后，最有可能实践统一这幅蓝图的，是所谓的“七雄”，也就是函谷关以东的齐、楚、魏、燕、韩、赵六国加一个函谷关以西的秦国。
此时的秦早已摈弃殉人等旧俗，但要与东边的强国抗衡，还需要更为积极的变革。
秦孝公即位后，听取了魏国人商鞅的建议，在宫室盛大的栎阳城掀起了东周五百年间最风云激荡的变法。
这次变法的核心，是以重典维护国家安全，进行战备积累，又以奖励军功提供上升途径，激活国力。
公元前350年，秦人从栎阳迁都咸阳，商鞅在此进行了第二次变法。
商鞅方升，是商鞅为统一度量衡所监制的标准量器，容积为202.15毫升，是当时的一升。
这件体量不大的青铜器，却成为古中国经济秩序奠基之途上的“重器”。
商鞅两次变法，废井田，开阡陌，重农抑商，奖励军功，严明法度，推行郡县制，编订户口，是覆盖政治、军事、经济、社会和文化制度的全方位改革，广泛调动了各种积极因素，推动秦国社会进步、经济发展、国力壮大、全面强盛。
同时代的战国诸雄，虽时有一些改革作为，但远不及秦深彻变法的决心和格局。
在这风云激荡的时代里，崭新的秦国立于关中，眼望广袤的万里河山，即将开启结束乱世、天下一统的征程。
公元前328年，秦取上郡，拓地至陕北；公元前316年，秦灭巴蜀，囊括四川盆地；公元前272年，秦灭义渠，攻克了黄土高原最大的戎狄势力。
秦国就这样，以关中盆地为营，分别向北、西、南三个方向扩展战略纵深，随后剑锋东指，匡合天下。
连年的征战中，秦朝君臣早已认识到，东周列国之间在制度上无法兼容的差异，是攻扞不息的根源之一。
度量衡、车轨、钱币、法律和文字，因为涉及行政、手工业、商业和社会治理等重要领域，被迅速选定成为秦朝建立后需要统一的关键内容。
曾经的六国故地和秦都咸阳所在的关中，都曾经发现大量镶嵌秦诏版的铜权和铁权。
权是称量重量的秤砣。
浙江省精诚联盟2023-2024学年高二下学期3月联考语文试题(word版含解析)
浙江省精诚联盟2023-2024学年高二下学期3月联考语文学科试题考生须知：1．本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：清人赵翼赞誉崔颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”，这一看法已见于南宋林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，以李翰林一诗也”。
凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颢的一首诗而名传后世，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象。
这个地点可以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，“有凤凰集此地，因名其处为凤凰台”。
南宋马光祖的《重建凤凰台》以淳熙时期保宁寺的壁记为据，也得出了“晋升平已有台”的结论。
将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。
不过，从唐诗可知，金陵凤凰台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。
李白以《登金陵凤凰台》向崔颢的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方便的借口或话题而已。
李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。
但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。
建炎中遭兵火荼毒，1170年陆游所见凤凰台已“废为大军甲仗库”。
两宋时期地方官曾多次重建凤凰台，祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，咸以凤字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白凤凰台”。
历史上的重建重修往往意味着改弦更张，另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。
既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延不绝呢？在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹？书写胜迹又意味着什么？周宝供的《亭台类序》或许道出了其中奥秘：凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。
统编版语文高二上学期试题及解答参考(2024年)
2024年统编版语文高二上学期自测试题(答案在后面) 一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面的题目。
一、阅读下面的文字，完成下列小题。
（一）我初次到印度时，曾在孟买街头见到一幕情景：一位印度绅士，穿着笔挺的西装，戴着洁白的假发，满脸微笑，显得很有教养。
他看到一位衣衫褴褛的印度乞丐，便很自然地拿出一张崭新的纸币递给他，乞丐欣然接受了。
绅士对乞丐说：“我给你钱，是因为你穷，不是因为你可怜。
”乞丐感动得热泪盈眶。
这时，一个光着脚的孩子跑了过来，向绅士乞讨，绅士没有理睬。
这时，乞丐对绅士说：“先生，那个孩子也是穷的。
”绅士说：“是的，但他的穷与你的穷不同。
你的穷是诚实劳动得来的，而他的穷是懒惰和不道德造成的。
”乞丐听后，羞愧地离开了。
（二）印度社会存在严重的不平等现象，贫富差距很大。
然而，在印度，乞丐并不被认为低人一等。
他们有尊严地生活着，社会也尊重他们的生活。
这让我想起我国古代哲学家孟子的话：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”孟子认为，无论身处何种境地，都应该保持自己的尊严，追求道德上的完善。
印度乞丐的行为，正是对孟子这一思想的生动诠释。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 文章第一段通过描写印度绅士给乞丐钱的行为，引出对印度社会不平等现象的讨论。
B. 文章第二段引用孟子的话，是为了说明印度乞丐的行为是对孟子思想的生动诠释。
C. 文章通过对印度乞丐和光着脚的孩子两种不同情况的对比，揭示了印度社会的不平等现象。
D. 文章通过印度绅士和乞丐的对话，反映了印度社会对乞丐的态度。
2.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A. 文章第一段中，印度绅士给乞丐钱时说“我给你钱，是因为你穷，不是因为你可怜”，表明他认为乞丐的穷是值得同情的。
B. 文章第二段中，乞丐对绅士说“那个孩子也是穷的”，说明乞丐认为孩子的穷与自己的穷是相同的。
C. 文章通过对印度乞丐和光着脚的孩子两种不同情况的对比，揭示了印度社会的不平等现象。
大学语文课后题及答案(完整版)
1、王蒙的（）这部作品给使他被错划为右派。
答：《组织部来了个年轻人》2、大学语文主要培养的是（）。
答：语感3、《语言的功能与陷阱》是王蒙的一篇演讲词。
答：是4、一般来讲，作家的理论思考能力都很好。
答：否5、王蒙第一部作品是（）。
答：《青春万岁》6、（）真正带来了长篇小说的繁荣。
答：电脑写作7、（）因写作京剧《沙家浜》被摘掉了右派的帽子。
答：汪曾祺8、王蒙写作的新中国历史上第一部校园小说是（）。
答：《青春万岁》9、画国画的对墨色的分辨能力要强于画油画的。
（）答：是10、王蒙提出人与动物最重要的区别是语言。
（）答：否语言的功能与陷阱（二）1、黑格尔提出，人和动物最重要的区别是（）。
答：语言2、《人论》是（）的作品。
答：卡西尔3、“幸福”一词在中国的广泛使用源于（）国家的影响。
答：苏联4、语言有帮助思想、推动思想的功能。
答：是5、王蒙认同语言工具论的提法。
答：否6、王蒙总结了语言的三种功能，其中不包括（）。
答：区别功能7、（）提出了“如果说不清楚就说明没有想清楚，如果写不清楚就说明没有说清楚”。
答：闻一多8、下面诗句中的月亮不代表思乡之情的是（）。
答：月明星稀，乌鹊南飞9、人们对客观事物的感情很多时候会受到语言的影响。
（）答：是10、作家写作都是事先在脑子里构思好情节大纲才开始写的。
（）答：否1、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”是（）的作品。
答：李商隐2、“言不尽意”最早是（）意识到的问题。
答：老子3、《日喻说》是（）的文章。
答：苏轼4、语言的“狗屎化效应”指语言说得多了，语言往往就失去意义了。
答：是5、语言会激发思想，但也会扼杀人的创造力。
答：是6、《侠客行》中，只有不识字的小孩认出了蝌蚪文，这体现了语言的（）。
答：对思想的束缚7、下面（）最早提出了言不尽意的观点。
答：老子8、下面不能体现语言性别歧视的是（）。
答：女人不能骂人9、任何时候言过其实都会让人反感，要尽量避免言过其实。
（）答：否10、“不着一字，尽得风流”体现了言不尽意的魅力。
湖北省重点高中智学联盟2023-2024学年高三10月联考语文试题含解析
湖北省重点高中智学联盟2023年秋季高三年级10月联考语文试题（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①有一位资深的美国国会议员曾说，他在国会里作过无数次辩论演说，但只说服过一个人，那就是他自己。
这位国会议员能这样自我调侃，是因为他很明白辩论自身的局限。
②在论辩说理中，很少有人能直接说服对立一方。
这并不表示他论证乏力，而是因为，一般来说，论辩式说理起到的是强化自己一方、而非软化对立一方的作用。
因此，对立的双方就有可能在辩论中越说越懂。
从微博叫骂发展到约架，便是辩论越说越僵的极端表现。
③极端的越说越僵，这种情况在说理文化良好的社会中较少发生。
这是因为，辩论者知道，在辩论中，理是说给“第三者”而不是说给对立方听的，论理不需要以压倒对立方为目的。
④以第三者为说服对象，并由此来确定说理的主要构成要素，这便是英国哲学家和教育家图尔敏对公共说理的一大贡献。
在图尔敏之前，对说理结构的理解和分析是以形式逻辑为着眼点的。
⑤然而，图尔敏提出的说理分析模式却着眼于听众。
具体而言，是那些立场中立，具有独立思考和判断能力的第三者听众。
例如，在法庭上，有争执的双方各自陈述自己的立场和理由，同时还就对方陈述中的具体环节和细节提出质疑，各方在这么做的时候，是为了说服中立的法官或陪审员。
⑥听众是谁，这是说理首先需要确定的，因为这会影响到实际的说理策略、方式，并使得说理具有说服或宣传的不同性质，例如，20世纪60年代曾经有过一场大张旗鼓的中苏两党论战，其实双方都不是为了说服对方（那是不可能的），而是为了争取第三者的同情和支持。
然而，并没有多少国际的第三者对这种恶狠狠的论战感兴趣，因此，论战实际上是用来作为一种对内宣传的手段。
这样的争论根本不可能达成任何共识或妥协，最后定然会以争论者们相互交恶，彼此变成势不两立的仇敌而告终。
图1图尔敏论证模式分析操作图⑦图尔敏论证模式所关注的是那种能够达成某种共识，至少是达成某种妥协的争论。
辽宁省六校协作体2017-2018学年高二上学期期初联考语文试题Word版含答案
2017——2018学年度上学期省六校协作体高二期初考试语文试题命题学校：东港二中一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
格调胡海“格调”作为诗论术语，是要求诗歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界，前者是“调”的审美含义决定的，后者是“格”的人格、道德含义决定的。
这两个字起初是并举而非连用的，连用之后，有时也还分而论之。
皎然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高，其调逸”，这里的“格”是就内容整体而言的，是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界；“调”不单指音调，是就形式整体而言的，指其音调和谐而自由，遣词造句纵心任情。
欧阳修的《六一诗话》论“格”而不论“调”，如说郑谷诗“极有意思，亦多佳句，但其格不甚高”。
此“格”指的是诗的境界。
又说晚唐诗人“无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高”。
此“格”是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。
严羽《沧浪诗话·诗辨》中说：诗之法有五，体制、格力、气象、兴趣、音节。
前三者大体对应于“格”，后二者则是对应“调”。
严羽系统地探讨诗法，后世诗法及文法的基本问题大多不出此范围。
宽泛意义上的格调论，包括思想要求和艺术要求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题，而这些问题在《沧浪诗话》中都有所涉及，故而严羽被视为开后世格调论先河之人。
“格”“调”在诗文评中的连用标志着格调论正式出现，但其含意不固定，有时偏于“格”的含义，是就内容而言的思想境界；有时偏于“调”的含义，是就形式而言的审美性。
因为“格”指诗歌体制，是观作品整体，所以就有了格局、境界的意思。
概括明代的格调论，“格”是诗歌体制、整体格局，是知觉层面的诗歌内容，指代作品的境界和思想价值；“调”则是听觉层面的音节声调，与视觉层面的诗体——四言、五言、七言、长短句等相应，关乎情绪和感觉，不一定涉及意义。
二者的结合，是形式美与或高远或深沉境界的一体，只是在具体的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。
中国人的“雄辩症”
论 的 目 的 。 它错 误 地 认 为 雄 辩 不 是 为 了 明 理 ．而 只 是 为 了 在 口角 中 争 胜 。洛 克 说 ：真 正 的 说 理 用 途 和 目 的 “ 在 于 获 得 关 于 事 物 的 正 确 观 念 ．对 事 物 作 出 正 确 判 断 ．区 分 出 真 与 假 ． 是 与 非 ．并 依 此 行 动 。 那
皮 逻辑 ” ． 这 是 一 种 很 难 治 愈 的 恶 疾． 病 根 不 在 于缺 乏逻 辑 ． 而在 于 滥 用逻 辑 ． 当然 是 那 一套 可 以让 人无休无 止“ 雄辩 ” 下去 ． 并 永 远 立 于 不败 之 地 的 诡 辩 逻辑 虽说 是 “ 厚 皮逻 辑 ” ． 但 其 实
．
难 道 我诬 陷 你 放 了 毒药 ？难 道 检 察院 的起诉书 上说你放 了毒药 ？
我没 说 你 放 毒 药 ．而 你 说 我 放 了 毒 药 ．你 这 才 是放 了 比毒 药 更 毒 的毒 药 ！ ”
到 了 这 些 问题 和 与 儿 童 说 理 教 育 的 关系。
首 先 ．雄 辩 症 混 淆 了 说 理 和 辩
活 水 平 是 不 如 我们 ．但 是 并 没 有 挨 饿 啊 ．朝 鲜 人 民生 活 水 平相 当于咱 们 上世 纪 ９ ０
王蒙 先 生 描 述 的 大概 是 不 少
中国人熟 练运用“ 辩证法 ” 的“ 厚
医 生说 ： “ 请坐！ ， ’
此公 说 ： “ 为 什 么 要
年 代 初 期 ．你 ９ ０年 代 初 期 挨 饿 了 吗 ？你 ８ ０ 年 代 的时 候 挨 饿 了 吗 ？ 我 任 何 时 代 都 没 有 挨 过 饿 ．我 从 小 长 到 这 么 大 都 没 有 挨 饿 ．而 且 也 没 有 看 到 周 围 一 个 人 挨 过 饿 从 ６ ０年 代 到现 在 ，中 国 人 民 吃 得 好 好 的 ． 红 光 满 面 的 ．你 看 我 身 体 ．那 块 儿 像 挨 过饿 的样 子 ？ ”
河北省张家口市尚义县高二上学期9月阶段测试语文试题(含答案)
河北省张家口市尚义县高二上学期9月阶段测试语文试题（含答案）尚义县2023-2024学年高二上学期9月阶段测试语文注意事项：1.考试时间为150分钟，满分150分。
答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：具身认知的中心原则是“心智是身体的心智，认知是身体的认知"。
梅洛·庞蒂关注的是身体现象学，从具身认知的心理学角度分析认识过程是身体的表现，身体的知觉是行为产生的基础，“世界实际上是我们与世界的接触中呈现给我们的，而这与世界的接触正是知觉给予我们的”,认知不再是抽象的而是一种实践行动的活动。
该理论的产生基于对传统认知主义二元论的修正，在传统观念中人的认知学习仅存在于“脖颈之上",“脖颈之下”的身体不具有学习意义，也不存在学习。
具身认知理论认为“身体在认知过程中发挥着关键作用，认知是通过身体的体验及其活动方式而形成的"。
在新时代背景之下，身体不仅是认知发展的重要因素，而且强调身体和周围环境的交互作用，也为现代教育提供了新的研究视角。
材料二：研学旅行是指在教育部门和学校有计划地组织安排下，通过集体旅行、集中食宿的方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。
与传统教育活动相比，学习途径由信息输入大脑加工后输出转变为研究性学习与旅行性体验，在这样的学习方式中，运动感知发挥了极大的作用。
下图是身体的感知器官在学习中的参与方式。
材料三；目前在线教学在交互、情感、质量、主动性等方面尚难以取得实质性发展。
而元宇宙在线教学为解决上述难题提供了可能途径。
元宇宙作为虚拟现实的高阶发展产物，集VR/AR/MR、5G、云计算、人工智能、数字孪生等新兴信息技术于一体，将成为下一代互联网的最新形态。
元宇宙可以塑造视觉沉浸的在线教育立体空间场域，主要可以划分为三种类型：其一，社会化在线教学。
王蒙《雄辩症》阅读练习及答案
二、现代文阅读阅读下文，完成下而小题。
雄辩症王蒙话说某公在患厚皮逻辑症之后，经过手术削皮，看上去皮薄了些，然而这只是“锯箭法”，治标没治本，不久皮又长厚了。
更让人不解的是，此公在服了《逻辑学》之后，出现新的症状。
一日，此公又来到医院。
正好这天在医院就诊的患者寥若辰星。
医生说：“请坐！”此公说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”医生无可奈何，知道此公曾有过的事情，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水吧。
”⑥此公说：“这样谈问题是片而的，因而是荒谬的。
不是所有的水都能喝。
假如你在水中搀入飙化钾，就绝对不能喝。
”医生说：“我这里并没有放毒药嘛。
你放心！”此公说：“谁说你放了毒药？难道我诬陷你放了毒药？难道检察院的起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药，而你说我放了毒药，你这才是放了比毒药更毒的毒药！”医生毫无办法，便叹了一口气，换一个话题说：“今天天气不错。
”此公说：“纯粹是胡说八道！你这里天气不错吗？即使是天气不错，并不等于全世界的天气不错，比如北极就在刮寒风，漫漫长夜，冰山正在撞击……”医生说：“我说的今天天气不错，一般是指本地，不是全球嘛。
大家也都是这么理解的嘛！” 此公说："大家都理解的难道就一圧是正确的吗？大家认为对的就一泄是对的吗？如果公众的价值观出现问题，那貞•是可悲的事情，比如文革就是这样。
要知道真理有时就掌握在少数人手里。
”医生已经有厌烦了，忍不住和他辩起来：“难道真理就掌握在你手里？”此公说：“你的理解，我看是很平凡的，你们这些医生都给人看病，唯有我是被看病的，我虽属少数人，但我也没说真理就在我手里呀？”医生说：“我们医生都是平凡的人，你是不平凡的人，不平凡的人也会得病，也要我平凡的人来治病。
”此公说：“我不平凡的人即使得病，也是得不平凡的病。
”医生说：“对！你得的是不平凡的病。
”此公说：“你才得病了呢，我说过我得了病吗？”医生说：“你没病来医院干嘛？”此公说：“我没病不可以来医院吗？医院是公众场所，我无权来吗？”医生说：“你可以来，现在你可以回去了。
【学期】高二语文上学期期末考试试题17
【关键字】学期辽宁省实验中学分校2016-2017学年高二语文上学期期末考试试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
近人在研究中国官僚政治时指出，宋以后，道德要求压倒了一切，少问甚至不问行政才能和政绩如何，而多半以是否尽忠尽孝、廉洁奉公等道德品操作为官吏考核、升迁、评论的标准。
也正因为这个原故，就使原来的封建官僚体制日趋闭塞、腐朽，日益丧失了本来就不高的行政效能，而这也正是理学成为统治的意识形态之后果之一。
这一切的发生又并不是偶然的，理学之所以抬高“内圣”也不是偶然的。
从原始社会后期到西周以至春秋时代，一直延续着民族政治的传统，即群体命运经常取决于首领们的才德。
在那里，道德常常就是政治，这正是原始儒学和孔孟之道的真正历史秘密。
但自汉唐直到北宋初年，个体操守与行政标准、道德与政治尽管有密切联系，却始终并没完全合为一体，也不需要合为一体。
到了宋代，情况的确有一个重要的转折变化。
朱熹说：“国初人便已崇礼义，尊经术，欲复二帝三代，已自胜于唐人，但说未透在。
直到二程出，此理始说得透”。
但当“自胜唐人”“此理说透”后，也就不但没有唐代那样显赫的事功，连唐代那样的名相也少见了。
范仲淹昙花一现，王安石没有成功。
明代有个张居正，却被儒学骂作法家。
清代盖无闻焉。
但理学为什么要这样呢？一个根本的原因在于，自北宋起，中国形成了权力空前高度集中的绝对君权，已没有任何力量能再制约它。
唐代地方势力牵制中央的形势已经消除；在思想上，董仲舒的天人感应学说又早崩溃。
具有庞大权力的官僚体制和拥有绝对权威的皇帝本身的可维系性成了一大问题。
于是在王安石为对付内忧外患主张改革而失败之后，在朝廷随皇位的传递而不断改变政策之后，终于出现了以“正君心”为标号的哲学政治理论，并逐渐在南宋末年和元明清占据统治意识的地位。
这似乎并无足怪：既没有人格神宗教传统来制约皇权，统一信仰，又没有别的什么办法，于是将原始儒学讲的“正心诚意修身齐家”提到空前的本质高度，以作为整个封建社会纲常秩序以及其官僚体系的维系力量。
2021年沈阳市法库县登仕堡学校高三语文下学期期末试卷及答案
2021年沈阳市法库县登仕堡学校高三语文下学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
作为中国文化的重要符号，孙悟空的形象不断被重塑，其过程折射出经典形象具有的永恒艺术魅力，体现着时代对文艺创新创造的永恒呼唤，揭示了文化创造性转化和创新性发展的基本规律。
考察孙悟空形象的再创造，首先应看到其人物形象的演变。
在时代变迁中为“孙悟空”这一符号注入新的内涵，是经典形象再创造的决定性内容。
童恩正创作于上世纪80年代的科幻小说《西游新记》，孙悟空人格特征与原著并无根本差异，作者大胆想象，让孙悟空穿越到外国，穿西装、喝咖啡、学外语，折射了改革开放后中外文化交流新气象。
电影《大话西游》的出现，让孙悟空变成“至尊宝”建构起“人化”的孙悟空形象，确立了悟空形象再创造的一种新范式，到了电影《大圣归来》和小说《悟空传》，不仅孙悟空的造型发生变化，而且性格中注入追求自我超越、挥洒个性等现代思想观念。
应该说，这一系列变化反映了时代变迁中社会心理的嬗变。
正是注重个性表达、认可多元文化观念的时代语境，以及日益多样的艺术理念，给了孙悟空不同的面孔。
不过，看似颠覆性的形象变化，并未抛弃孙悟空的基本性格要素。
孙悟空性格本就复杂，石猴的本色、善良果敢的人格、叛逆捣乱的冲动以及最终的自我超越，这些因素共同构成创作者调制孙悟空形象的“原色”。
这些“原色”重新组合，也就有了千姿百态的“孙悟空”。
由此，我们可以得到一些启发:经典形象再创造必然要求注入时代内涵，但这不意味着把某种思想观念或价值诉求从外部“强灌”或“硬贴”给形象，而应找到基本性格元素，调适其内部张力并以艺术手法加以呈现。
作为一个艺术形象，孙悟空有属于自己的人际关系，生活在属于自己的世界中。
所谓孙悟空形象的再创造，并非把孙悟空从这个世界中剥离，而是在创造新形象的同时翻新这个艺术世界。
86版电视剧《西游记》高度还原原著，观众普遍感觉这个孙悟空最“像”。
河北省承德市2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题及答案解析
河北省承德市2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：《红楼梦》书中的人物、事情都有蓝本。
世人往往把创造看作空中楼阁，而把写实看作模拟，却不晓得想象中的空中楼阁，也有过去经验作蓝本，若真离弃一切的经验，心灵便无从活动了。
《红楼梦》作者的手段是写生。
除逼近真事真情这点特殊风格外，实事求是这个态度又引出第二个特色来：我们的民众向来是以团圆为美的，无论哪种戏剧小说，莫不以大团圆为全篇精彩之处。
《红楼梦》作者则不然，他的材料全是实事，不能任意颠倒改造，于是不得已要打破窠臼得罪读者了，其结局是悲剧。
《红楼梦》的不落窠臼，在我们文艺界中很有革命的精神。
我以为《红楼梦》作者的第一大本领，只是肯说老实话，《红楼梦》，看去虽如何平淡却成为我们中国过去文艺界中第一部奇书。
《红楼梦》以前，作者大多感情浮动，握笔作文，发泄者多，含蓄者少，所作文章可以悦俗目，不可以当赏签。
而《红楼梦》缠绵悱恻的文风恰与之相反，初看时觉似淡的，没有什么绝伦超群的地方，再看几遍渐渐有些意思了，越看得熟，所得的趣味便亦愈深永。
所谓百读不厌的文章，大都有真挚的情感，深隐地含蓄着，非与作者有同心的人不能知其妙处所在。
并不是作者有所珍惜隐秘，只是世上一般浅人自己忽略了。
发于愤怒的文章容易发泄，发于哀思的呢，比较容易含蓄，这情调的差别是不可避免的。
但我并非说，发于愤怒的就没有好文章，并且哀思与愤怒有时也是不可分的。
但在比较上立论，含怒气的文字容易一览而尽，积哀思的可以渐渐引人入胜，所以风格上后者比前者要高一点。
《水浒传》与《红楼梦》的两位作者，都是文艺上的天才，中间才性的优劣是很难说的。
不过我们看《水浒传》，在许多地方觉得有些过火，看《红楼梦》虽不满人意的地方也有，却又较读《水浒传》的不满少了些。
换句话说，《红楼梦》的风格比较温厚，《水浒传》则锋芒毕露了。
2022年辽宁省本溪市木盂子镇中学高二语文模拟试题含解析
2022年辽宁省本溪市木盂子镇中学高二语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。
玩笑[法]莫泊桑世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的一生里，我开过玩笑。
人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对啦，我可开过令人受不了的玩笑。
今天我想讲一个我经历过的玩笑。
秋天的时候，我到朋友家里去打猎。
当然喽，我的朋友是一些爱开玩笑的人。
我不愿结交其他人。
我到达的时候，他们像迎接王子那样接待我。
这引起了我的怀疑。
他们朝天打枪，他们拥抱我，好像等着从我身上得到极大的乐趣。
我对自己说：“小心，他们在策划着什么。
”吃晚饭的时候，欢乐是高度的，过头了。
我想：“瞧，这些人没有明显的理由却那么高兴，他们脑子里一定想好了开一个什么玩笑。
肯定这个玩笑是针对我的，小心。
”整个晚上人们在笑，但笑得夸张。
我嗅到空气里有一个玩笑，正像豹子嗅到猎物一样。
我既不放过一个字，也不放过一个语调、一个手势。
在我看来一切都值得怀疑。
时钟响了，是睡觉的时候了，他们把我送到卧室。
他们大声冲我喊晚安。
我进去，关上门，并且一直站着，一步也没有迈，手里拿着蜡烛。
我听见走廊里有笑声和窃窃私语声。
毫无疑问，他们在窥伺我。
我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。
我没有发现任何可疑的地方。
我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看。
我忽然想起：“也许我的蜡烛会突然熄灭，使我陷入一片黑暗之中。
”于是，我把壁炉上所有的蜡烛都点着了。
然后我再一次打量周围，但还是没有发现什么。
我迈着大步绕房间走了一圈--没有什么。
我走近窗户，百叶窗还开着，我小心翼翼地把它关上，然后放下窗帘，并在窗前放了一把椅子，这就不用害怕有任何东西来自外面了。
于是我小心翼翼地坐下。
扶手椅是结实的，然而时间在向前走，我终于承认自己是可笑的。
我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。
于是我采取了自认为是绝妙的预防措施。
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二、现代文阅读
阅读下文，完成下面小题。
雄辩症
王蒙
话说某公在患厚皮逻辑症之后，经过手术削皮，看上去皮薄了些，然而这只是“锯箭法”，治标没治本，不久皮又长厚了。
更让人不解的是，此公在服了《逻辑学》之后，出现新的症状。
一日，此公又来到医院。
正好这天在医院就诊的患者寥若辰星。
医生说：“请坐！”
此公说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”
医生无可奈何，知道此公曾有过的事情，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水吧。
”
⑥此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。
不是所有的水都能喝。
假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。
”
医生说：“我这里并没有放毒药嘛。
你放心！”
此公说：“谁说你放了毒药？难道我诬陷你放了毒药？难道检察院的起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药，而你说我放了毒药，你这才是放了比毒药更毒的毒药！”
医生毫无办法，便叹了一口气，换一个话题说：“今天天气不错。
”
此公说：“纯粹是胡说八道！你这里天气不错吗？即使是天气不错，并不等于全世界的天气不错，比如北极就在刮寒风，漫漫长夜，冰山正在撞击……”
医生说：“我说的今天天气不错，一般是指本地，不是全球嘛。
大家也都是这么理解的嘛！”此公说：“大家都理解的难道就一定是正确的吗？大家认为对的就一定是对的吗？如果公众的价值观出现问题，那真是可悲的事情，比如文革就是这样。
要知道真理有时就掌握在少数人手里。
”
医生已经有厌烦了，忍不住和他辩起来：“难道真理就掌握在你手里？”
此公说：“你的理解，我看是很平凡的，你们这些医生都给人看病，唯有我是被看病的，我虽属少数人，但我也没说真理就在我手里呀？”
医生说：“我们医生都是平凡的人，你是不平凡的人，不平凡的人也会得病，也要我平凡的人来治病。
”
此公说：“我不平凡的人即使得病，也是得不平凡的病。
”
医生说：“对！你得的是不平凡的病。
”
此公说：“你才得病了呢，我说过我得了病吗？”
医生说：“你没病来医院干嘛？”
此公说：“我没病不可以来医院吗？医院是公众场所，我无权来吗？”
医生说：“你可以来，现在你可以回去了。
”
此公说：“你无权命令我走，你是医生，职业道德不允许你赶我走。
”
医生说：“医生的职业道德是对病人而言。
闲杂人等都跑到医院来，医院不成了椒公园么？”
此公说：“你没有调查研究，怎么就知道我没病吗？难道我就不是病人吗？”
医生说：“你不是说你没有病吗？”
此公说：“难道我说的话就一定正确吗，难道我说过我没病吗？”
医生说：“我不用调查研究也知道你有病了。
”
此公说：“你没有调查研究就没有发言权。
因此，你这是在骂人！”
医生摇了摇头说：“你的病我治不了，你去找其他的医生给你看吧。
”
此公说：“你们医生都是穿一条裤子，木秀于林，风必吹之，那位医生都会说我有病的。
”医生无可奈何：“既然大家都说你有病，那你肯定是有病的，你大概不知道，还有木‘朽’于林，风不吹也自烂一说呢。
”
此公说：“你们都说我有病，难道就我一个人有病，你们就没有病？”
医生苦笑着说：“你、我、还有其他医生都有病，好么！不要再说了！”
此公说：“你难道要剥夺我的话语权吗？”
医生说：“好！好！你有说话的权利。
”
此公说：“不对！我还有不说的权利！”
医生说：“那你就坐下继续说吧，说累了，就喝点水。
”
㊳此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。
不是所有的水都能喝。
假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。
”
医生说：“我这里并没有放毒药嘛。
你放心！”
刚说完，医生心想，又转回去了，看来今天无穷无尽。
于是苦笑着说：“今天真倒霉……”此公说：“你还是医生吗？你知道医生的职业道德吗？怎么可以这样说话？”
医生说：“那你就少废话，让我给你瞧病吧？”
此公说：“谁说我有病？你没有调查研究就没有发言权！”
医生心头一惊，进入狗咬尾巴的逻辑怪圈了，因此就闭口不语。
此公说：“你为什么不说话？”
医生说：“我为什么要说？你难道要剥夺我不说话的权利吗？”
此公说：“那你就喝点水吧。
”
㊽医生说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。
不是所有的水都能喝。
假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。
”
医生忽然感觉到，这话原是从此公嘴里吐出来的，自己怎么传染到了呢，就差点没晕倒在地上……
第二天，医生找到院长，说：“本人虽是主治大夫，但因某些特殊患者的病症——雄辩症的出现，本人深深感觉到知识的贫乏，无法给病人治病，想脱产去进修哲学、逻辑学。
”
院长说：“就为一个特殊的病人？”
医生说：“特殊病人就不是病人吗？你可以剥夺特殊病人治病的权利吗？难道医院只是为了大多数人开设的吗？如此歧视特殊病人是没有道理的！假如你是特殊病人，你需要治疗吗？”
院长一听，一屁股瘫在沙发上，怔了半天才回过神来，慢慢地说出一句话：“我看你已经有雄辩的能力了，不用再去进修，否则我这老院长也得去进修。
”
2．第⑥㊳㊽段三次重复了同一段话，请分析其作用。
3．纵观全文，给雄辩症写一个简要说明。
（80字以内）
4．雄辩本身是一种人与人之间正常的社会交流活动，可以在社会生活中的各种场所发生，作者却把这一现象放在“医院”之中，在“医生”和“病人”之间展开，这种安排体现了作者的巧妙构思，请对此加以赏析。
5．评析本文的思想意义。
答案：
2．内容上第⑥段初步呈现了雄辩症的症状：无事生非，挑刺。
强词夺理、为辩而辩、狭隘、片面；第㊳段的重复一方面表现了雄辩症说着说着就转回去，同时把对方绕进去；也体现了雄辩症的逻辑其实很狭隘，只是在固定的几个地方不断反复驳诘。
与第一处形成逻辑怪圈/闭环/循环/；顽固、病症加深；第㊽段表现了雄辩症传染性强，危害性大。
结构上：三次重复，推进了情节的发展，也一步步揭示出病症的危害。
前后照应。
效果上：增强了荒诞感，表达了对雄辩症这类现象的讽刺。
3．雄辩症：
界定病症：一种严重的心理疾病；言语交流障碍、思维疾病等
病因：由厚皮逻辑症进一步发展而成；直接的诱因是服了《逻辑学》；在学习逻辑、哲学以后未能真正充分理解只为卖弄学问；以显示自己是正确的，以捍卫自己的绝对正确性为目的，以自我为中心，自以为是的心理。
临床表现：患此症者临床表现为反驳一切、怀疑一切；对他人言语的任何漏洞进行强词夺理的辩驳，易怒、咄咄逼人。
传播：此病具有高度传染性。
治疗方式：难以治愈。
需要进行一定的心理疏导纠正偏执。
危害：造成沟通障碍、使得交流的内容偏离重点毫无意义、使得讨论总是陷入僵局、易造成社交障碍。
其中临床表现中的行为表现为必须写的内容。
4．作者写的“雄辩症”不同于一般意义的“雄辩”，它已经成为一种严重的心理疾病。
放在医院里面展开故事情节，有利于揭示出这种病症的严重危害性、高度传染性、难治愈性。
如果放在其他社会生活场所，就不能给读者如此强烈的警示意义。
补充答案：医患间的问诊过程生动呈现了“雄辩症”的具体症状和传播过程等。
5．本文主要通过虚构一个患了“雄辩症”的病人和医生的对话，直观展现了“雄辩症”的危害，表达作者对“雄辩者”的批判、讽刺，联系具体现实，对于今天社会生活中不时有杠精出现，不时有人打着逻辑的幌子无理争论。