如何拟写作文标题

怎样拟作文标题

一、拟题的原则

1、确切。指的是符合文章内容，同时也指遣词造句符合规范。不可“题”大于“文”，也不能“文”大于“题”。如“是消逝，也是永恒”“消逝让生命鲜活”就非常契合“行走在消逝中”这个话题。

2、精炼。不宜过长，“片言以居要”“言简而意赅”。如“消逝中，拥有中”“握住流逝的魂”“一刹即永恒”这几个标题，寥寥数字，却给人无限的想象空间，从而产生“必欲读个究竟”的冲动。

3、生动。

4、新颖。指的是有新视角，新思路，新感悟，给人新鲜感，最能体现出写作者才情的高下。如“花落，人独立”“逝中飘香”两个标题，前者以诗意见长，后者则以理趣致胜。

5、有意蕴。指的是有内在的含义。

6、有文采。指的是标题有诗意，有文学韵味。

二、拟题的通病：1、照抄“话题”，误把话题当题目。2、题目没有新意，落入俗套。3、题目过大、宽泛，没有针对性。4、题文不符，文不对题。

三、拟题的程序：认真审读材料→整体把握蕴含→选择适宜角度→提炼中心观点→拟定文章标题。

例如：材料一、

四、拟题三形式：1、全篇仅用一个标题。2、正标题下加副标题，正副标题相互补充，相得益彰。3、正标题再加上文中三个左右的小标题。如《失落的文明》一文用“单车·汽车”“ 血缘·金钱”“ 烧饼·比萨”三个小标题结构全篇，选取生活中的三组场景，写出了时代变化和社会发展带来的困惑与思考。

第一组场景从“出行”落笔，展示现代文明带来的便利，也提出了环境恶化等问题；第二组场景从“家庭”落笔，道出了对亲情消逝的感叹；第三组“镜头”是从“吃”落笔，反映了传统文化的式微和外来文化的影响。第三组场景组成了立体的画面，紧扣“行走在消逝中”这一话题，将思考化入情绪之中，给人以深刻的启迪和久远的回味。《现代科技带来的喜怒哀乐》中每个片断就一个字:“喜”在火车提速,出行方便;“怒”在病毒可恶,侵袭电脑;“哀”在迷恋游戏,成绩下滑;“乐”在电化教学,风趣生动。可利用情境,如《寝室三色》从氛围入手,“红色——兴奋不眠夜”“灰色——时时心无奈”“黑色——夜深人静时”。三个小标题给人一种井然有序、情境交融的美感。可引用诗词,如《我深深感受到了环境的呼唤》描述了“枯藤老树昏鸦”“小桥流水人家”“古道西风瘦马”三个片段,分别揭示了“还老鸦一片美丽的葱绿吧!”“还小河一片澄清吧!”“还老马那片乐土吧!”这些洋溢着对绿色的向往,迸发出对环保的呼唤的深远主题。

五、常见标题格式。论题型标题格式。（1）设问式标题：是指在标题中采用设问手法来揭示所要论述的问题，其语言标志通常有“为什么”“是什么”“怎么办”“如何”“在哪里”等。如《经典文学为什么遭冷遇》《流行文化迷失在哪里》《如何善待传统文化》《历史，为什么总被遗忘？》等。（2）关系型标题:是指在标题中采用若干并列短语来表征材料中蕴含的具有相互内在关联的一组概念，以此来揭示所要论述的问题，其语言标志通常有“和”“同”“跟”“与”“及”等，或用间隔号隔开，以示其内在关联。如《流行与经典》《高雅与低俗》《感官享乐与精神陶冶》《物质欲望与精神养护》《历史·现实·未来》等。（3）动词短语型：是指在标题中用“谈……”等动宾短语结构或“从……谈起”“从……说开去”“由……想到的”等“介宾+动+补”式的动词短语来表述。如《论流行与经典》《小议时髦与传统》《从“鲁迅”“艾青”们被淡忘说开去》。（4）偏正短语型：是指在标题中采用偏正短语来揭示所议论的话题，该偏正短语的中心语一般是标明所论问题的核心概念，而其修饰语大多暗含有对该论题所持的立场与态度的倾向在内的形容词或形容词性短语。如《危险的淡忘》，“淡忘”一词是对原材料中所列举的“知道……

越来越少了”的呼应，而“危险”则是表明写作者对此类厚今薄古、喜新厌旧现象持有的褒贬态度。2、论点型标题格式。论点型标题，要求在标题中直接表明所写议论文的中心观点。（1）主谓句式：这种类型的标题陈述对象与陈述内容都具备，表意比较完整。如《文学经典是陶冶精神的熔炉》《物质致富莫忘精神脱贫》等。（2）非主谓句式：这种类型的标题往往略去陈述对象（即主语，一般是“我们”），只给出陈述内容——被陈述对象与处置对象的态度（即自己的观点、立场），多用动宾短语句式。如《拥抱经典》《远离低俗》《铭记历史教训》《弘扬革命精神》《传承优秀传统文化》《留住经典的根系》等，上述标题中的主语略去，但其具体所指不言而喻。（3）对称句式：这种类型的标题是用两个结构相同的主谓短语或动宾短语来表述，使观点表述更周全实在，且结构对称，便于识记。如《追星莫偏狭，经典当善待》《远离“三俗”，亲近经典》《铭记历史耻辱，珍存革命传统》。（4）祈使句式；这种类型的标题一般

“请……”“要……”等祈使句式来表述，既表明自己对所论问题持有的核心观点，同时又具有强烈的呼吁、提请、申告的功能，感情强烈。如《让阳春白雪与下里巴人竞放异彩》《请牢记历史的创伤》《切莫在趋时逐流中迷失》《要弘扬革命传统》等等。

六、拟标题的方法1、以大化小法（加入法）。以大化小的方法就是指在话题前面、后面、中间、两边作适当的增补，对写作范围加以限制，使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体的拟题方法。如以“父辈”为话题，拟出标题：（1）前加法：《奋斗不已的父辈》《假如我是父辈》；（2）后加法：《父辈——艰辛的一代》《父辈就是传统》；（3）两边加法：《我们怎样对待父辈的经验和教训》等。这样拟题，缩小了写作范围，有利于考生充分展示自己的才华，使文章写得具体而深刻。2、文体定向法记叙文的题目，讲究生动形象，讲究有意蕴；议论文的题目，则讲究鲜明深刻，而说明文的题目，则讲究简洁准确。因此，拟题时要注意切合文体特点。如《小议“前人栽树，后人乘凉”》。如果拟的标题是记叙文的标题，而写作时又按照议论文的要求进行写作，那么，在阅卷者那里就会大打折扣。3、修辞法：巧用各种修辞手法，能化抽象为具体，化深奥为浅显，使标题更为形象生动。（1）比喻：如全国卷“遭遇挫折与放大痛苦”这个作文话题,关键词语是“挫折”与“痛苦”,如果我们仅仅局限于这两个词语来拟题,就容易陷入话题本身设置的框束。更为棘手的是,话题所提供的“挫折”与“痛苦”的对举状态,很难在题目中圆融。于是有的考生只好拟出这样的题目:《当挫折来临时》《从容面对挫折与痛苦》《战胜挫折与痛苦》等。这些题目虽然没有脱离话题的要求,但是一副平庸的面孔,难以吸引阅卷老师的眼球。而为人们所称道的四川考生满分作文《风,可以穿越荆棘》,其拟题就堪称典范。“风”与“荆棘”,本是大自然中极为常见的两种事物,却被作者拿来作为“生命”和“挫折”譬喻;中间再用“穿越”一词绳贯,使得话题所蕴涵的“遭遇挫折时要战胜痛苦”的命意,得到了完美的落实。这种譬喻方式不但使话题所蕴涵的比较抽象的事理变得具体形象起来,更为重要的是给我们的思维定势荡开了一个崭新的天地。以“镜子”为话题,可拟为《心是明镜台》；以“失败”为话题,可拟为《失败不是生活的毒药》《失败是一门必修课》；以“理解”为话题，可拟为《理解——把打开思想冰封的钥匙》;以“宽容”为话题,可拟为《宽容——社会和睦的良药》；以“真情”为话题,可拟为《真情——心中永恒的山茶花》《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》，以“孝”的话题：《请给老人一轮暖阳》；以“诚信”话题：《守住你的金矿》，“生命如圆”，“逝去的盛宴”“人生的过去时与进行时”等标题。《我渴望老师的“阳光”》以“阳光”喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。如《我发现女孩也可以做“太阳”》《家，我们成长的避风港》，这些设喻佳题也都富于文学色彩。（2）夸张：“挫折”为话题：《那个障碍粉碎了我》“故乡”话题：《千年月色万年情》。（3）反问：以“文化”话题：《“文化快餐”真的不足取吗？》，以“假如记忆可以移植”话题：《我是谁？》。《若有诚信,夫复何求?》《诚信落伍了吗?》《诚信岂可抛》《没有你,我该怎么办?》。这几个题目因反问修辞手法的运用而具有强烈的感情色彩,体现了作者对“诚信”的真义的理解与期待的情感。以“感情亲疏和对事物的认知”为话题:①《岂以亲疏辨好恶?》《怎一个“情”字了得?》。以“相信自己与听取别人意见”为话题，《敢问路在何方?》。以“忙”为话题，《究竟谁在忙?》其他:《教师们还不该反省吗?》《雷锋真的没户口?》《我是差生,我容易吗?》《阿斗扶不起来,怪谁?》《生命岂能被痛苦占据》《中国的教育家，您难道还没发现吗？》反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。（4）设问：“效率”话题：《我今天做了什么？》。《你有一颗柔弱的心吗?》《谁是阿Q?》《是谁动了我的奶酪?》《今天,你学会了什么?》《争渡!怎渡?》《错？对！》先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙。（5）借代：辽宁大连一考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、