上海龙华寺导游词
上海龙华寺导游词
竹山门。1996年香港信徒叶氏捐建了今新山门。
龙华寺山门为清式六柱五楼五门歇山顶花岗岩牌楼形式。此门庄严气派，我们走到前去看看他的户。我们一直听到过成语叫门当户对，那我们有谁知道，门当户对的意思是什么呢？门我们都知道，那户就是指门下面的突出的基建，他一般是来巩固基础的，但有些人家为了显示自己的财力，把这个户建造的很奢侈，来炫耀自家。门当户对也就是这么来的。龙华寺山门为五门有三层含义：一是明代皇帝曾给龙华寺赐额赐印，龙华寺便享有皇家建筑的规格；二是体现了中国古代阴阳五行（金木水火土）的哲学思想；三是代表东南中西北意为普天之下，莫非佛土。
人自发惭愧未尽地主之谊。逐发心为他建造禅宇，金说：“一袈裟足矣“，就把袈裟一展，遍布九华山，众人认为菩萨降临，为起大建道场，唐开元728年金乔觉圆寂时年99岁。三年后开函时，金乔觉“颜色如生，骨节有生，如撼金锁”便认为他是地藏王菩萨的化身。钟楼南面有赵仆初写的〈重修龙华寺碑记〉石碑。对研究龙华寺历史有重要研究价值，可惜文字已经模糊。
龙华寺山门正中有红底金子大匾，隶书“龙华”二字，苍劲有力，为书法家单孝天所书。“龙华”两字上面有颗放大的金印，此即明神宗万历皇帝钦赐，为“镇寺三宝”之一。金印中“钦赐承恩堂龙华讲寺之宝印”。金印下有圆形浮雕“三狮戏球”，大匾外框雕有九龙，庄严威重。
山门正面二、四额上书有“江南古刹”、“人间兜率”额题，字体清新飘逸，为书法家汤其根所写。龙华寺是上海地区最早的寺院，故称“江南古刹”。刹为佛塔最上断的构件，寺中的幡干也称刹，“刹”是寺院的代称，当年佛祖释迦牟尼指定弥勒为“接班人”后，过了12年，弥勒圆寂升天，到兜率天修行。龙华寺是弥勒的道场，故称“人间兜率”。在山门东面第二根石柱上，镌刻前中国佛教协会会长赵朴初写的对联“觉道启龙华，看七宝塔波，九天阖闾，十里钟声，广度阎浮无量众；齐心修善业，愿八海丰饶，亿民安乐，群贤云集，犹如弥勒下生时”。上联的“觉道”指佛法，意为佛法使龙华寺成为佛地，弘扬四方。“阖闾”是神话传说中的天门、宫门。“阎浮”意指人间社会死灾难深重的地狱。下联弥勒“下生时”指弥勒“三会龙华”，其中共有282亿人成为罗汉。此即为“群贤为集”。楹联上书此联写于“佛历二千五百年”。“佛历”是佛教计年的历法。佛教以释迦牟尼圆寂之年为佛历元年。南传佛教说佛是公元前544年圆寂的，那么“佛历二千五百年”减去544，即为公元1996年。楹联落款“三宝弟子赵朴初”，“三宝”指佛、法、僧。
上海龙华寺建筑介绍
上海龙华寺建筑介绍
哎呀，小朋友们，你们知道嘛，昨天我跟爸爸妈妈去了上海的龙华寺！哇，那里的建筑可真漂亮，咱们一进门儿就看到了一个好大的山门，上面有好多雕刻呢，特别精致！爸爸说，这叫"天王殿"，里面还有大肚子弥勒佛，嘿嘿，他的肚子大得像个大皮球，真想碰碰看！
然后呀，我还看到一座特别高的塔，爸爸告诉我那是龙华塔，有七层呢，像一支笔直直地插在天空里。
哎呀，风吹过来的时候，塔上的风铃叮铃铃地响，可好听啦！妈妈说，这座塔已经有一千多年历史了，哇塞，一千年！我问它怎么还没倒，妈妈说因为建筑师叔叔们都特别厉害！
后来我们走到一个大殿，叫“大雄宝殿”，里面有好多金灿灿的大佛像，香火缭绕，香味儿甜甜的，我闻着觉得好舒服。
还有很多人来拜佛，我也跟着双手合十，小声许了个愿，不过不能告诉你们，嘻嘻！
这次去龙华寺，我觉得又好玩儿又长知识！下次我们一起去，好不好呀？
—— 1。
上海龙华游览区 导游词
二、龙华游览区主要景点介绍1.龙华寺龙华寺位于上海市龙华路2853号。
清《龙华志》记在：“后汉吴赤乌五年，有神僧康居国来，卓锡于此，吴主权命致佛牙舍利，为建塔寺，赐额龙华寺以居。
”但这仅是清代的记载而非三国时的记载，目前也尚无实物证实此“三国始创说”，所以一般就将“三国说”作为“传说”。
又据《龙华志》：唐垂拱三年（687年），龙华寺修建殿堂，宋太平兴国二年（977年）吴越忠懿王钱俶“重建”龙华寺。
龙华寺历史上先后传承律宗、天台宗、禅宗，故有龙华律寺、龙华讲寺、龙华禅寺等寺名。
1983年，根据龙华寺为主供米勒的寺院，而净土宗早期追求弥勒净土，后期西方净土成为主流，便明确龙华寺传承净土宗。
龙华寺塔院齐全，建筑宏敞，布局规整，中轴线上依次排列龙华塔、山门、弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三宝圣殿、华林丈室和藏经楼；钟楼、鼓楼位于天王殿前东西两侧；东庑有客堂、牡丹园、染香楼，西庑有罗汉堂、观音堂、僧寮。
2.龙华塔佛塔起源于印度。
佛涅槃后，火化后成了84000粒舍利子，阿育王造了84000座舍利塔。
奉安佛的舍利，是佛塔的最初意义。
三国吴赤乌年间，有一僧康会来江南弘扬佛法，孙权建塔13座。
我们今天之所见的龙华塔为宋太平兴国二年（977年）吴越王钱俶重建。
中国佛塔有楼阁塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔等类型，其中以楼阁塔为多见。
塔多由塔基、塔身、塔刹组成。
塔基是塔的基础，其基座大部分埋入地下，一部分露出地面。
埋入地下的部分绝大多数都有砖石筑的“地宫”，里面安放佛舍利子或佛教文物。
龙华塔第一层可见石制莲花基座，上供佛祖成佛前在雪山苦行的雕像。
龙华塔是一座砖身木檐的楼阁塔，塔高40.64米，八角形，七层，以砖身为主体，砖为北宋原物，各层铺有木板，底层较高大，向上逐层收缩。
每层四面有壸门，逐层45°转换，如此则既美观又荷重均匀。
各层檐角悬有铜铃，七层八角共56只铃，微风吹来，叮当作响。
佛教以基数为吉祥，故佛塔层数以基数为多。
上海龙华寺：上海四大古寺之一，传说与龙王有关
上海龙华寺：上海四大古寺之一，传说与龙王有关要问上海历史最为悠久的名胜古迹，人们能说出的榜上有名的第一个便是龙华寺。
这里可是此地的四大古寺之一，据说它还有一个与龙王相关的传说。
那么这里到底发生了什么，又是什么原因让它保存至今呢？一起来看看吧！龙华寺，其存在距今已有1700多年的历史，不过因为一些历史原因，现存的龙华寺所保留的建筑大多属于清代同治年间、以及光绪年间所建，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式，还是比较具有时代建筑特征的。
而该古刹如今占地面积20000多平方米，建筑面积也有5219平方米，就这规模也真不算小，可想而知从古至今此古刹的实力和影响力还是不容小觑的。
而古刹布局为经典的中轴线，其长度为194米，从大门起依次排列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六进殿堂，可见其功能还比较完备。
而走进天王殿，便可以看到两旁的钟楼和鼓楼，其中钟楼高有3层，最上层中悬有清光绪年间所铸造的青龙铜钟一顶，其高有二米，直径达一米三，重五吨有余。
而这里便是上海人所说的沪城八景之一的“龙华晚钟”。
而这里的藏经楼对于研究我国佛教也有很大的推动作用，其中这里有各式各样的大藏经不说，这里更典藏有被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函；范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊；御赐的金印一枚。
这些如今都是稀世珍宝一般的存在，很难有藏经阁可以与此地相提并论。
而想要来此，小编比较推荐的时间段还是一年一度的迎新年龙华撞钟活动时前来，而这便是每年农历三月三的龙华庙会，如今已有三百余年历史，已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。
这时到来，完全可以感受到佛教文化对人们的影响有多深远。
这座宝刹在当地人心中的地位有多高。
而言归正传，龙华寺为何为此名呢？这还与古刹旁边的阴阳河有脱不开的关系，据说当时便是为了镇压此河才修建的龙华寺。
具体来说，三国时期，西城康居国某大臣有一个儿子，叫会。
他虽然出生豪门，但对富贵与官位并无半点兴趣，于是便决定出家从佛。
上海龙华寺导游词
上海龙华寺导游词篇一：上海五大景区导游词上海五大景区导游词一、豫园大家好，欢迎大家来上海旅游我是你们的导游XX。
希望这是一次愉快、轻松的旅途。
现在我们来到的是豫园，豫园坐落于位于上海市中心的黄浦区，是明朝时期的私人花园，建(:上海龙华寺导游词)于1559年，充分展现了中国古典园林的建筑与设计风格。
如今，它已经成为到上海观光的国内外游客常去的游览胜地。
园内有1853年小刀会起义的指挥所点春堂。
豫园于1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。
园内有江南三大名石之称的玉玲珑。
园侧亦有城隍庙及商店街等游客景点，附近有多家著名食店，包括以小笼包著名的南翔馒头店、绿波廊及上海老饭店。
豫园是上海市区内惟一的明式园林，是江南五大园林之首，兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格，它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致等建筑手法而著称，为全国重点文物保护单位，也是国家级4a景点。
豫园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端为了让父亲潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年在上海老城厢建园，历时28年，始成豫园，距今已有400多年的历史。
豫，在古汉语中有平安、安泰之意，取名豫园，有愉悦老亲的意思。
散布于豫园的许多砖雕、石雕、泥塑、木刻，不仅历史悠久，而且十分精致。
《神仙图》、《八仙过海》、《广寒宫》、《郭子仪上寿图》、《梅妻鹤子》、《上京赶考》、《连中三元》等极具文物价值和观赏价值。
豫园作为中国传统文化的载体，从建园时即和书画结缘。
明代著名书画家王稚登、董其昌、王世贞、莫是龙等就曾在豫园赋诗题额、挥毫作画。
宣统元年（公元1909年），高邕、杨逸、钱慧安、吴昌硕、王一亭等在得月楼发起组织的“豫园书画善会”成了海上画派的滥觞。
经过多年积累，豫园现珍藏书画、家具、陶瓷等珍贵文物数千件。
1999年在豫园建园440周年之际，江泽民同志欣然应邀为这座江南名胜题词“海上名园”。
用黄山石勒刻的题词石矗立于豫园大门内，成为豫园一道最为亮丽的风景线。
上海龙华寺建筑美感介绍
上海龙华寺建筑美感介绍上海龙华寺，位于上海市徐汇区龙华西路228号，是一座古老而庄严的佛教寺庙。
建于234年，历史悠久，是上海现存最古老的佛教寺庙之一、龙华寺以其独特的建筑风格和富有艺术价值的佛教文化底蕴而受到人们的喜爱。
首先，龙华寺的建筑风格独特美观。
寺庙占地约30亩，它的主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等。
其中，大雄宝殿是全寺最主要的建筑，被誉为“上海最大佛殿”。
大雄宝殿是仿照中国古代宫殿式建筑的形式兴建的，它高大而宏伟，色彩斑斓，犹如一座巨大的宝塔。
殿内有塑有释迦牟尼佛的雕像，庄严肃穆。
龙华寺的建筑风格融合了汉族、藏族、雅族等多种民族建筑风格，给人以独特而美丽的感受。
其次，龙华寺的建筑具有浓厚的佛教文化底蕴。
佛教是中国古代的主要文化遗产之一，而龙华寺作为佛教的重要场所，自然具有丰富的佛教文化内涵。
在龙华寺的各个角落都可以感受到这种文化的存在。
比如，寺内的石刻、雕塑等艺术品，都是佛教文化的重要表现形式，它们通过艺术的手法把宗教的智慧和美学结合在一起，形成了独特的美感。
此外，龙华寺还每年举办一系列佛教文化活动，如庙会、法会等，吸引了大量的游客和信徒前来参观和朝拜，进一步传承和弘扬了佛教文化。
再者，龙华寺的建筑融入了自然的美感。
龙华寺座落在一个山丘之上，四周绿树成荫，环境清幽宜人。
寺庙内有花草树木，一派田园风光。
在寺内散步，不仅可以欣赏到各种花草植物的美丽，还可以听到鸟儿的鸣叫声，沉浸在大自然纯净的氛围中。
这种与自然融合在一起的美感，让人心情愉悦，身心舒畅。
最后，龙华寺的建筑还具有历史的美感。
寺庙建筑代表了一个时代的精神风貌和文化特征。
龙华寺建于234年，已有近1800年的历史，承载了丰富的历史信息和文化内涵。
从寺内的建筑风格，可以看到不同时期的建筑变迁和发展，它们是历史的见证，也是文化的瑰宝。
在龙华寺参观，不仅可以了解佛教文化的发展历程，还可以感受到时光的流转和岁月的痕迹，给人以深刻的历史感慨和审美享受。
上海龙华寺
上海龙华寺上海龙华寺作者 : 不详龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。
现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。
占地达2万余平方米。
建筑面积为5219平方米。
沿中轴线长194米，依次排列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六进殿堂。
天王殿两侧有钟楼和鼓楼，钟楼高3层，最上层中悬有清光绪20年铸造的青龙铜钟，高约二米，直径达1.3米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。
藏经楼上收藏着各种版本的大藏经，佛教经籍及各种珍贵文物。
其中就包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函；范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊；御赐金印一枚。
一年一度的迎新年龙华撞钟活动，每年农历三月三的龙华庙会，至今已三百余年历史，已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。
地址：徐汇区龙华路2853号龙华寺，又称空相寺，位于上海市徐汇区，不但是上海数一数二的古刹，也是江南千年名刹之一。
始建年代有说三国东吴赤乌五年，另说建于唐垂拱三年，确切年代不可考，可确认者建于西元三世纪至七世纪间。
唐乾符（八七四～八七九年）毁于战火，宋太平兴国二年，吴越王钱弘俶重建，宋治平元年改称“空相寺”。
空相寺于宋、元交替之际毁于兵灾，明永乐年间重建后，改称“龙华寺”。
其后又多次毁于战火，经历代重修，今寺为清光绪年间重建，依照宋代伽蓝七堂制。
山门后沿中轴线有弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室，天王殿两侧有钟楼、鼓楼。
中轴线西侧有玉佛殿，观音殿、念佛堂等；中轴线东侧有僧寮、斋堂等，龙华寺塔居山门外正南。
一步入山门，就能看出龙华寺的待点，因为眼前是弥勒殿，而非天王殿。
寺院中轴线上排列的大殿全是皇宫式建筑，具有明显的汉地古建筑的审美特征和民族风格。
歇山式弥勒殿，飞檐翘角，协调稳重，又有飞动轻快之美感。
龙华寺让弥勒独居一殿，别具特色。
上海市导游资格三分钟导游词
人民广场导游指南：人民大厦—上海大剧院—上海城市规划展示馆—音乐旱喷泉—上海博物馆—齐爱广场鸽—上海美术馆—国际饭店游览区概况讲解：重点突出地理位置，历史沿革，景区特色，主要景点。
3分钟各位游客大家好，还有十分钟就要到达人民广场景区了，在未到达前，请允许我把景区的概况为各位做个简单的介绍。
人民广场位于上海市中心，黄浦区西北部，在它的附近有南京路、淮海路等商街。
整个景区占地30多万平方米，地处上海最繁华的路段。
人民广场被人民大道分为南北两大部分。
北部依次坐落着上海城市规划馆、人民大厦、上海大剧院、上海美术馆、国际饭店等恢弘建筑，南部则是天圆地方的上海博物馆、国内首创音乐旱喷泉、东侧是上海工人文化宫。
大家或许会问：在上海寸土如金的黄金地段为何会建造如此大型的绿化广场呢？原因在于这个景区涵盖了五个中心的含义：分别是：地理中心、政治中心、文化中心、交通中心以及游憩中心。
首先，以上海为起点的三条国道都将这里作为0公里起始点，国际饭店顶部和大堂内还设立了上海市平面坐标原点标志，故这里是上海的地理中心。
人民大厦就位于广场的中心位置，上海市府、市人大、市委均在此办公，形成了全市的政治中心。
上海博物馆、上海大剧院、上海美术馆等都是极其宝贵的精神文化设施，不仅展示了上海独有的海派文化，更折射出悠悠五千年的传统文化，加上周围的上海城市规划展示馆、大光明电影院、上海音乐厅，体现了人民广场游览区是全市的文化中心。
延安路和南北高架在此交汇，地面有十几条公交线路起始或途径这里，轨道交通一号线、二号和八号线都在人民广场地下交叉，所以这里也是全市的交通中心。
如今，漫步人民广场，到处可见：热爱生命的人在此晨练；热爱和平的人到此喂养和平鸽；热爱生活的人来此放飞风筝，欣赏上海最美丽的夜景，这人与自然的完美结合体现了“天人合一”的丰富内涵和大都市的繁华风貌。
因此人民广场也是名副其实的游憩中心。
听我介绍完人民广场如今的风貌，大家是否想知道以前这里是怎样的呢？以前在大剧院所在的这个位置曾是远东地区最大的赌窟--上海跑马厅，长期毒害中国人民。
上海龙华寺简介100字
上海龙华寺简介100字上海龙华寺，位于上海市徐汇区龙华中路，始建于247年，是上海最古老的寺庙之一，也是中国江南地区保存完好的古寺庙之一。
龙华寺始建于西晋咸宁元年（公元247年），是当时中国佛教南来的神秀和尚在上海开创发源的地方。
据史书记载，乐济神秀和尚才智过人，深得朝廷器重。
咸宁元年，神秀被委任为大寺正，也就是主持寺庙事务的人。
当时北京场兵和阻持道众因高台家事琐事引发相争。
龙华寺藏传佛教的宗教活动中心所在地[1]。
传统上，寺院对僧芸学习、藏经哲学研究与传统医学典籍的繁荣都有深刻影响。
寺内有一块最大的古钟——怀真钟。
钟高3.2米，底部厚达28.66厘米，钟体重约7吨，是中国保存最好的巨大古钟，也是世界上重要的历史和文化遗产，可追溯到南宋嘉定四年（公元1211年）。
此外，寺内还有一座石刻释迦牟尼石像，造型优美，是中国南方地区保存最好的释迦牟尼石雕之一。
释迦牟尼面容慈祥，手持莲花，传达出和平、宽容和智慧的象征。
这座石像于明代创作，高约5米。
龙华寺建筑风格独特，融合了中国佛教文化和南方园林文化的特色。
整个寺庙被高大的围墙围绕，安静而幽雅。
进入寺庙，你会发现寺庙内的建筑艺术精湛，传统与现代相结合。
大雄宝殿是整个寺庙的中心，供奉着三尊金身佛像，规模宏大，气势恢宏。
香客在这里燃香、诵经，祷告希望得到佛祖的庇佑。
寺庙的后山是它的另一亮点，那里是修行和禅修的场所。
后山有一片茂密的竹林，清新宜人。
在这里，你可以远离喧嚣，享受深度的宁静。
后山还有一座明代的石制塔，在历经岁月的洗礼后仍然保存完好。
龙华寺每年都举办盛大的佛诞节庆典，吸引了大批信徒和游客前来参观。
佛诞节期间，寺庙里会举行佛教法会、僧侣的念诵和古老的文化表演。
这是一个难得体验佛教文化和氛围的机会。
总的来说，上海龙华寺作为上海最古老的寺庙之一，是重要的历史和文化遗产，也是一个寻求宁静和冥想的场所。
无论你是佛教徒还是对文化艺术感兴趣的人，龙华寺都是一个必去之地。
上海导游证考试五大景区导游词
上海导游证考试五大景区导游词1）东方明珠亲爱的各位团友们，现在我们即将到达的是东方明珠游览区。
东方明珠游览区位于上海市浦东新区，她是新上海辉煌成就的代表之一。
90年代初期，党中央、国务院宣布开发开放浦东，随后上海市人民政府成立了上海浦东开发领导小组和市政府浦东开发办公室。
93年，建立了中共上海市浦东新区工作委员会、浦东行政管理委员会。
短短十几年中，浦东经历了史无前例的变化，展现出了日新月异的面貌。
目前世界500家最大公司中大约有140多家已在新区内落户，并建立起了陆家嘴金融贸易区、张江高科技园区、外高桥保税区、金桥出口加工区和孙桥现代农业开发区这五大功能区。
其中陆家嘴金融贸易区位于世纪大道西端和陆家嘴环路一带，隔黄浦江和外滩建筑群相望。
它是我国改革开放以来唯一的一个以金融贸易命名的开发区，同时也是发展都市旅游、商务观光旅游、会展旅游的理想之地，东方明珠游览区就位于其中。
那浦东东方明珠游览区内，屹立着两百多幢高楼，鳞次栉比，造型多姿多彩，使人目不暇接，被称誉为浦东新的万国建筑博览。
景区内的楼宇都具有鲜明的板块色彩。
如超高层的板块，以世界第四高楼、高度为420.5米的金茂大厦和世界环球中心大厦为代表；还有的像证券大厦、期货大厦等的市场板块楼群；还有最大的板块楼群是金融机构的大厦，如交银大厦、中银大厦、汇丰大厦等。
其次还有一些各省市、部投资兴建的高楼，如齐鲁大厦、裕安大厦和煤炭、中油、宝钢大厦等。
景区内的核心办公楼区，集贸易、商业、现代化生活设施于一体，与浦西外滩地区共同形成上海的中央商务区。
由东方明珠广播电视塔、金茂大厦、上海国际会议中心、海洋水族馆、上海城市历史发展陈列馆、上海大自然野生昆虫馆、陆家嘴中心绿地、滨江大道、世纪大道组成的东方明珠游览区，是一个集政治、文化、金融、商贸、餐饮、休闲观光于一体的上海的新旅游风景区。
---------------------2）上海人民广场游览区亲爱的团友们，那现在我们即将到达的是人民广场游览区。
2018-2019-龙华寺导游词-优秀word范文 (12页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==龙华寺导游词篇一：上海龙华游览区导游词二、龙华游览区主要景点介绍1.龙华寺龙华寺位于上海市龙华路2853号。
清《龙华志》记在：“后汉吴赤乌五年，有神僧康居国来，卓锡于此，吴主权命致佛牙舍利，为建塔寺，赐额龙华寺以居。
”但这仅是清代的记载而非三国时的记载，目前也尚无实物证实此“三国始创说”，所以一般就将“三国说”作为“传说”。
又据《龙华志》：唐垂拱三年（687年），龙华寺修建殿堂，宋太平兴国二年（977年）吴越忠懿王钱俶“重建”龙华寺。
龙华寺历史上先后传承律宗、天台宗、禅宗，故有龙华律寺、龙华讲寺、龙华禅寺等寺名。
1983年，根据龙华寺为主供米勒的寺院，而净土宗早期追求弥勒净土，后期西方净土成为主流，便明确龙华寺传承净土宗。
龙华寺塔院齐全，建筑宏敞，布局规整，中轴线上依次排列龙华塔、山门、弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三宝圣殿、华林丈室和藏经楼；钟楼、鼓楼位于天王殿前东西两侧；东庑有客堂、牡丹园、染香楼，西庑有罗汉堂、观音堂、僧寮。
2.龙华塔佛塔起源于印度。
佛涅槃后，火化后成了84000粒舍利子，阿育王造了84000座舍利塔。
奉安佛的舍利，是佛塔的最初意义。
三国吴赤乌年间，有一僧康会来江南弘扬佛法，孙权建塔13座。
我们今天之所见的龙华塔为宋太平兴国二年（977年）吴越王钱俶重建。
中国佛塔有楼阁塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔等类型，其中以楼阁塔为多见。
塔多由塔基、塔身、塔刹组成。
塔基是塔的基础，其基座大部分埋入地下，一部分露出地面。
埋入地下的部分绝大多数都有砖石筑的“地宫”，里面安放佛舍利子或佛教文物。
龙华塔第一层可见石制莲花基座，上供佛祖成佛前在雪山苦行的雕像。
龙华塔是一座砖身木檐的楼阁塔，塔高40.64米，八角形，七层，以砖身为主体，砖为北宋原物，各层铺有木板，底层较高大，向上逐层收缩。
关于上海导游词大全
关于上海导游词大全下面是小编整理的关于上海的一些导游词，欢迎阅读借鉴，希望对你们有帮助。
上海导游证口试景点：龙华游览区概况全文龙华游览区位于上海市中心城区西南隅，主要景点有龙华寺、龙华烈士陵园、龙华旅游城。
他周边的景点精彩纷呈，主要有徐家汇商城、徐家汇天主堂、桂林公园、八万人体育场、上海植物园。
龙华游览区因龙华寺而得名。
龙华一词见于《弥勒下生经》，谓佛教的接班人弥勒将在华林园龙华树下成佛。
龙华树是华枝如龙头的树。
寺院因主供弥勒，故名龙华寺。
龙华浏览区的特色是文化的综合性和旅游的多样性，主要表现在：佛教文化和佛教旅游。
龙华游览区以龙华寺、塔为中心，洋溢着浓郁的佛教文化氛围。
举凡龙华寺塔的建筑、雕塑、绘画、书法、音乐、陈设、法器、饮食、园林、文物、碑刻乃至民俗风情，无不折射中国佛教文化的光彩。
具体而言，龙华寺寺塔齐全，伽蓝严整，体现了中国古代建筑的宏伟壮丽美;龙华寺佛像众多，妙相庄严，表现了佛教文化的魅力，体现了中华文化融合外来文化的力量;龙华寺的匾额楹联，既点示了各处殿堂的主题，闪现佛门智慧，又深含中华传统文化的意蕴;龙华寺的钟声、庙会、佛事、珍宝总之，中国佛教文化在这里都有具体生动、精彩生动的体现。
这些，为佛教旅游提供了丰富的内容。
革命历史文化和红色旅游。
龙华烈士陵园有上海雨花台之称，其中二十四烈士就义地是全国重点文物保护单位。
烈士陵园是中国近代史的重要演绎的之一。
清明时节，节庆假日，一拨一拨人流，涌入陵园，一座座雕像、一张张图片、一首首诗词，惊天地、泣鬼神，是国家级红色旅游地。
民俗风情文化和民俗风情旅游。
一年一度的迎新春，龙华撞钟;融宗教、文艺、体育、购物于一体的龙华庙会;古色古香的龙华旅游城里的江南民俗风情这些都是上海地区最具代表性的民俗风情活动。
新年除夕，成千上万人在龙华浏览区聆听龙华晚钟，洪亮悠扬的钟声迎来了吉祥的新年。
庙会期间，数十万人次会聚龙华进庙烧香，本市的外地的民间文化艺术节目荟萃于此，海内外旅游者到此宗教朝圣，看民间文艺，尝各地风味，购四方特产，处处祥和喜庆气象，成了极富上海民俗风情的旅游节庆。
龙华游览区的中文导游词
龙华游览区的中文导游词龙华游览区的中文导游词龙华游览区位于上海市中心城区西南隅，主要景点有龙华寺、龙华烈士陵园、龙华旅游城。
他周边的景点精彩纷呈，主要有徐家汇商城、徐家汇天主堂、桂林公园、八万人体育场、上海植物园。
龙华游览区因龙华寺而得名。
“龙华”一词见于《弥勒下生经》，谓佛教的“接班人”弥勒将在“华林园龙华树”下成佛。
“龙华树”是“华枝如龙头”的树。
寺院因主供弥勒，故名龙华寺。
龙华浏览区的特色是文化的综合性和旅游的多样性，主要表现在：佛教文化和佛教旅游。
龙华游览区以龙华寺、塔为中心，洋溢着浓郁的佛教文化氛围。
举凡龙华寺塔的建筑、雕塑、绘画、书法、音乐、陈设、法器、饮食、园林、文物、碑刻乃至民俗风情，无不折射中国佛教文化的光彩。
具体而言，龙华寺寺塔齐全，伽蓝严整，体现了中国古代建筑的宏伟壮丽美;龙华寺佛像众多，妙相庄严，表现了佛教文化的魅力，体现了中华文化融合外来文化的力量;龙华寺的`匾额楹联，既点示了各处殿堂的主题，闪现佛门智慧，又深含中华传统文化的意蕴;龙华寺的钟声、庙会、佛事、珍宝……总之，中国佛教文化在这里都有具体生动、精彩生动的体现。
这些，为佛教旅游提供了丰富的内容。
革命历史文化和红色旅游。
龙华烈士陵园有“上海雨花台”之称，其中“二十四烈士就义地”是全国重点文物保护单位。
烈士陵园是中国近代史的重要演绎的之一。
清明时节，节庆假日，一拨一拨人流，涌入陵园，一座座雕像、一张张图片、一首首诗词，惊天地、泣鬼神，是国家级红色旅游地。
民俗风情文化和民俗风情旅游。
一年一度的“迎新春，龙华撞钟”;融宗教、文艺、体育、购物于一体的“龙华庙会”;古色古香的龙华旅游城里的江南民俗风情……这些都是上海地区最具代表性的民俗风情活动。
新年除夕，成千上万人在龙华浏览区聆听“龙华晚钟”，洪亮悠扬的钟声迎来了吉祥的新年。
庙会期间，数十万人次会聚龙华进庙烧香，本市的外地的民间文化艺术节目荟萃于此，海内外旅游者到此宗教朝圣，看民间文艺，尝各地风味，购四方特产，处处祥和喜庆气象，成了极富上海民俗风情的旅游节庆。
上海的龙华寺导游词(6篇)
上海的龙华寺导游词（6篇）上海的龙华寺导游词（精选6篇）上海的龙华寺导游词篇1上午好，今天很高兴带大家到龙华寺来进香。
龙华寺位于龙华景区，在没有到达之前，我把龙华景区的概况给大家做个介绍。
龙华景区位于上海市中心的西南方向。
主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华旅游城和龙华烈士陵园。
它周边的景点也非常丰富，南边有上海植物园，黄道婆墓、邹容墓。
西边和北边有徐家汇商城、八万人体育场、徐家汇天主堂和锦江乐园。
龙华景区因为有一座千年古刹龙华寺而得名。
这座寺院主要是供奉弥勒佛的。
弥勒佛是佛教的未来佛，他现在还在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人间四百年，天上4020_年，人间56亿7000万年。
然后在华林园龙华树下接班成佛。
所以这个寺院叫做龙华寺。
这个景区叫做龙华景区。
龙华景区的特色用一句话来概括：文化的综合性和旅游的多样性。
表现在三个方面：第一个方面就是佛教文化和佛教旅游。
龙华寺不仅历史悠久，而且规模宏整。
沿着中轴线有山门，弥勒殿，天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿，华林丈室和藏经楼。
左右有钟鼓楼，西边有观音殿和罗汉堂。
龙华寺寺院布局，充分体现了中国古建筑的壮丽恢弘美。
龙华寺的每一处殿堂佛像众多，妙相庄严，充分表现了佛教文化的魅力。
每一处殿堂都有匾额楹联，不仅点明了每一处殿堂的主题，还充分显示了佛门的大智慧。
龙华寺的每一件文物，每一样法器，无不折射中华佛教文化的光辉，它是我们进行佛教旅游的一个生动的载体。
龙华烈士陵园也在这个景区，有“雨花台第二”之称，这就为龙华景区突出了革命传统文化和革命传统教育活动。
烈士陵园的园门是_同志提的。
里面的纪念碑“丹心碧血为人民”是_同志提的。
像金字塔型的烈士纪念馆是陈云同志提的。
东面的烈士碑林抒写了革命先烈的一些事迹，还有一处龙华烈士就义地，是1920_年和1937年国民党反动派枪杀革命烈士的刑场，许多党的高级领导人就在那儿牺牲了。
每到节庆假日，特别是清明时节，成千上万的人民群众到这里来凭吊，是进行革命传统教育的最生动的课堂。
上海导游词5篇精选合集
上海导游词5篇精选合集上海是一个美丽的城市，是一座极具现代化而又不失传统特色的文化都市!下面是小编整理收集的上海导游词，欢迎阅读参考!上海导游词1早上好!女士们、先生们。
大家昨晚睡提好吗?好极了。
真对不起，昨晚行李送迟了。
因为行李车坏了，我们只得再要了一辆。
顺便问一下，你们行李打开了没有?怪不得外面阳光明媚。
我们导游常说：”客人把阳光装在包里带来了。
”为此我谢谢你们。
好言归正传。
早餐的我已宣布过日程安排，今天我们先去海老城，也就是豫园、豫园商场的所在地。
我们的车正行驶在外滩。
诸位左侧就是著名的黄浦江。
我们以后会到这儿来的。
为了节省时间，在没到豫园之前我先讲些中国园林和豫园的情况。
在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。
豫园属于私家园林。
中国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。
不过它们都由四个基本因素组成。
这四个因素是水、植物、建筑和假山。
大多数的.私家花园是在江南，就是因为这儿多水源和适宜做假山的石。
豫园是四百多年前明朝时建。
园主姓潘，是个大官。
他建此园是取悦于双亲，让他们安享晚年。
所以豫园的”豫”字就取其豫悦之意。
可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。
清末，潘家衰弱，其后代变卖此园于当地行会。
豫园之所以成为名胜，还另有一原因。
1853年，上海爆发小刀会起义，园内一厅堂曾被用作指挥部。
今天豫园是个必游之地。
所以我建议到了那儿我们千万不要走散，最好大家寸步不离，好吗?这儿是停车场。
万一有人走散，请记住车号最后三个数字是121。
我想最好不要发生这类事。
我会举着小红旗，你们全陪张先生会殿后。
大家准备好了没有?我们上路吧。
下车时请注意自行车。
女士们、先生们，这座就是著名的九曲桥。
为什么是九呢?因为是阳数最高的数。
走在桥上，逗留时间就长。
还可以从不同角度观赏风景。
还有，据说鬼怪只能走直线，所以你不必为遇到鬼怪而担心。
在桥的中间，有座亭子，始建于清朝，大约在80多年前被改作一茶馆。
老人们喜欢早晨来此，会会朋友，沏上一壶茶，聊聊天儿。
上海名胜古迹导游词范文介绍
上海名胜古迹导游词范文介绍上海名胜古迹导游词1龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，寺名****于佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。
现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式，依次为弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼。
天王殿侧钟楼高3层，悬有清光绪20__上海名胜古迹导游词2醉白池位于上海市松江区人民南路，始建于l644年，为明代画家董其昌觞咏处，也是名人学士常游之地。
清顺治七年(公元1650年)工部主事顾大申建。
醉白池之名取于苏轼《醉白堂记》，谓宋代宰相韩琦慕唐诗人白居易晚年以饮酒咏诗为乐而筑醉白堂。
顾大申擅绘画，善诗文，亦慕白居易之乐而以“醉白”为池、园名。
全园占地80亩，分为内园和外园两部分，外园是新建的，内园是原有的。
内园为全园精华之所在，庭院相接，亭台错落，长廊回环，清泓秀矗。
堂、轩、亭、舫、榭、池组成了主体建筑群，有池上草堂、玉兰院、雕花厅、四面厅、束鹿苑、卧树轩等十景。
园内廊壁和部分庭园里，石刻碑碣较多，这是该园的特色之一。
池南长廊的墙壁上，嵌有《云间邦彦画像》石刻，共二十八块，镌明、清松江府属各县乡贤名士百余人之画像，重庆导游词，刻画甚工。
园内还有树龄在三四百年的古银杏、古樟树，年龄在百年以上的牡丹。
醉白池既具有明清时期江南园林山石清池相映、廊轩曲径相衬的风格，又具有历史古迹甚多、名人游踪不断的特点。
它以水石精舍，古木名花之胜驰名江南。
上海名胜古迹导游词范文介绍上海名胜古迹导游词3黄浦公园建成于1868年8月，它东临黄浦江，北依苏州河，是上海最早建造的公园。
随着时代的变迁，公园经过多次改建。
1989年是距今最近的一次改建。
改建后的黄浦公园，占地31亩，在保留原有树木的同时，使绿化面积达10.92亩，并使公园的景点布置也得到了合理的安排。
公园正门内，有——位身躯伟岸的大型青铜工人雕塑，扬着风帆迎向袭来的巨浪，奋勇搏击，称为“浦江潮”。
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导游词格式怎么写海派特色的滑稽戏产生于抗日战争中期，由上海的曲艺“独脚戏”接受了中外喜剧、闹剧和江南各地方戏曲的影响而逐步形成的新兴戏曲剧种。
欢迎阅读借鉴，希望你们喜欢橙子为大家准备的导游词，感谢支持。
上海外滩导游词亲爱的游客，我们的车子行驶在延安东路高架上，还有十五分钟就到了上海的著名景点外滩了。
我在此向大家介绍一下外滩景区的概况。
外滩是上海的窗口，是上海的像征，是上海历史的凝聚。
他集中体现了上海作为中国最大的经济中心城市，国际现代化大都市的特点。
又能体现出上海作为历史文化名城的特点。
外滩景区是自然景观和人文景观相融合的风景区，又是西方古典风情与中国现代风情相得益彰的风景区，也是中国近代文化与现在文化交相辉映的风景区。
外滩位于上海母亲河黄浦江与苏州河的交汇处，与东方明珠景区隔江相望。
它北起外白渡桥，南至新开河中山东一路中山东二路地区全长约1800多米地形呈新月形。
在它西面有北京东路南京东路九江路汉口路福州路广东路延安东路金陵东路等几条各具特色的重要道路，它们是建设和发展外滩景区的重要支架。
外滩原是在上海城厢外，东北面的沿江滩地。
旧时俗称：黄浦滩。
1 / 61843上海开阜后，英国第一任驻沪领事巴富尔看中了这一地区，于1845年以上海道台颁布的所谓〈上海土地章程〉为依据划定外滩在内的800亩土地为英租界。
1849年法国也在英租界的南面划定亩土地为法租界。
随后两国沿江开筑道路，称黄浦路，黄浦滩路。
120xx 年后也就是1945年，为了纪念伟大的革命先驱孙中山先生才改名为中山东一路。
二十世纪二三十年代，沿江修筑起了二十多栋巍峨参差，各具特色的世界各国古典风格的建筑。
并在此地区开设了110多家银行等经融机构，使之成为当时远东最大的经济中心。
百年沧桑，上海政府于1992-1993年间对这一地区进行了大规模的改造。
将原来的马路扩建成十车道的宽阔道路，并在北面建起来造型独特的吴淞路闸桥以此减轻外白渡桥的重负。
上海的龙华寺导游词
上海的龙华寺导游词上海的龙华寺导游词龙华寺位于上海市徐汇区龙华路2853号，是上海最古老的佛教寺庙之一，是中国佛教界南宗禅宗的发源地之一。
龙华寺建于2200多年前，是上海文化的象征之一，是中华文化的重要组成部分之一。
现在还是上海市的文物保护单位和国家AAAA级景区。
龙华寺群雄耸立，石刻铜像、香火琳琅满目，是上海文化遗产的代表。
寺庙内部雕刻细致，布局精巧，令人不禁感叹古人的智慧和建筑艺术的高超。
在这里你可以欣赏到佛教文化、历史文化和艺术文化的融合和发展，也可以感受到和体验到佛教修行和思想的深邃和让人安详的宁静感。
从寺庙的大门进入，首先映入眼帘的是两尊汉白玉的佛像，高达8米，栩栩如生，精细无比。
这两尊佛像分别是释迦牟尼和弥勒菩萨的塑像，代表着佛教最高的精神和信仰。
它们被摆放在寺庙主殿的两侧，不仅令人心生肃然，也让人不禁想起了佛教的教义和屏弃浮躁的生活思路。
之后就是宏伟的大雄宝殿，大雄宝殿是龙华寺最重要的建筑之一，也是寺庙中最高的建筑。
殿内供奉的是释迦牟尼的坐像，寺庙会在一些特殊的佛教活动期间搬进特制的佛像，让前来祭拜的游客得到更完美的体验。
大雄宝殿的檐下有一块写着“龙华寺大雄宝殿”匾额的木牌匾，正面刷有金色的漆，金字晶晶闪亮，让人不由自主地顿生出一种膜拜的感觉。
接下来是天王殿，天王殿里供奉着四大天王的像，四大天王是佛教中的重要角色，被视为保护佛教教义和人类平安的神灵。
天王殿的四大天王分别是持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王，它们的面部表情生动逼真，给人一种震撼的氛围，令人感受到了殿内的神圣和庄严。
最后是龙华塔，龙华塔也是龙华寺最古老的建筑之一，它高达40多米，塔高13层，构造精巧。
龙华塔里供奉的是千手观音的像，传说观音菩萨有千只手，千只眼，可以同时施展无数的法术和慈悲，而这座塔里的千手观音则是仿照千手观音的形象，代表着佛教的智慧和慈悲。
较为独特的是，此外还有福德殿和观音殿等等，其中福德殿以菩萨、佛陀和财神爷为主，观音殿是龙华寺最有名的观音殿，观音殿内供奉的是千手观音像，整座殿堂气氛凝重而肃穆。
上海沉香阁导游词范文（通用3篇）
上海沉香阁导游词范文（通用3篇）上海沉香阁范文篇1在南市区沉香阁路,占地2378亩(159公顷),旧名慈云禅寺，上海唯一供奉沉香观音的寺院.据清同治《上海县志》载：“明万历二十八年，有沉香观音像浮至淮口，时潘允端督漕淮上，奉归建阁。
”故名沉香阁，为潘允端的家庵。
清康熙、嘉庆、道光年间，屡经修葺扩建，有山门石坊、弥勒殿、大雄宝殿、沉香佛殿及鹤轩、前殿禅堂等建筑。
观音像为名贵水沉香本雕成，为佛寺所独有，雕像屈一足，一手已膝上，作凝思状,神态自然逼真。
每逢雨天,芳馥四溢。
上海未建万寿宫前，每逢皇帝、皇太后诞辰、上海官员以此为朝贺之处，同时此处也是人们祈晴祷雨之所。
“文化大革命”期间佛像被毁，寺为工厂占用。
1981年国务院颁文，将沉香阁列为全国142个重点开放寺庙之一。
1989年为上海佛教协会收回，修复沉香阁和大殿，1992年修牌坊、天王殿等，沉香阁成为国内最大的尼姑庵之一。
寺东有名僧应慈法师纪念堂。
上海沉香阁导游词范文篇2沉香阁旧时又名慈云禅寺，建于明万历年间，阁内有天王殿，大雄宝殿，观音阁，两庑有伽蓝殿和应慈法师纪念堂。
沉香阁是尼庵，有20位比丘尼，1988年沉香阁被国务院列为第一批全国142座重点开放寺院之一，是座有特色的比丘尼寺院。
沉香阁入口沉香阁前有四柱三门重檐翘角牌楼，上有沙孟海书题“沈香阁”三字，因古字无“沉”，沈、沉相通，故“沉”字写成“沈”字，以示佛寺之古老。
沉香阁占地2378平方米，中轴线上有天王殿、大雄宝殿、观音殿，两庑有伽蓝殿和应慈法师纪念堂。
重檐翘角天王殿中弥勒头戴天冠，右脚置于左脚上，此是弥勒在兜率天修行时菩萨相，为弥勒真身像，与一般寺院大肚弥勒迥异。
两侧为四大天王，立姿，与一般佛寺坐姿不同。
韦驮双手合十捧金刚杵立于弥勒像背后，也与拄杵姿势两样。
天王殿大雄宝殿正中为“华严三圣”。
中为卢舍那佛，两旁文殊、普贤立侍左右，还有梵天、帝释两天神左右护侍。
这种供式也为江南寺院所罕见。
两侧是十八罗汉，翘首张目，举臂扬掌，栩栩如生。
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上海龙华寺导游词本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！龙华寺，在临海东塍镇竹岙村。
始建于五代晋天福六年（941）龙华寺，在临海东塍镇竹岙村。
始建于五代晋天福六年（941），初名兴福。
下面是小编为你整理了“上海龙华寺导游词”，希望能帮助到您。
上海龙华寺导游词（1）各位游客：大家好，我们现在在上海市南部龙华西路上的龙华寺。
龙华寺是上海地区历史最悠久规模最大的佛教古刹。
龙华寺是三国吴赤乌五年也就是公元242年建造的。
龙华寺的创始人是康居国的僧人康会。
在三国吴赤乌年间他从交趾（现在的越南北部）来到建业（现在的南京市）。
康会为了宏扬佛法，并通过烧香祈祷，得到了十三颗佛祖舍利，吴王大喜，下令营造了十三做宝塔，龙华寺塔就是其中之一。
随着时光的流逝，龙华寺也在不断的变迁。
据张清宸的《龙华志》考证：在唐垂拱三年的时候，皇帝曾赐给龙华寺五千贯钱用于修建圆通宝殿等殿堂，这是龙华寺有殿堂的开始。
到了宋太平兴国三年吴越忠懿王“重建”龙华寺，在宋英宗治平三年，由于龙华寺规模有所扩大，佛事繁荣，皇帝赐额“空相寺”明代龙华寺得到全面修复，成为上海第一名刹。
至明嘉靖三十二年明世宗敕赐“万寿慈华禅寺”匾额，从此龙华寺有称“万寿华禅寺”。
但不久倭寇进入，龙华寺再度遭到破坏。
明万历年间，明神宗又敕赐“大兴国万寿慈华禅寺”匾额给龙华寺，从此龙华寺又得名“大兴国万寿慈华寺禅寺”。
晚清以降，复称“龙华”古名。
历史上龙华寺先后传承律宗、天台宗、禅宗、固有龙华律寺、龙华讲寺、龙华禅寺等寺名。
1983年，根据龙华寺为主供弥勒佛的道场，故明确龙华寺为净土宗寺院。
现在的龙华寺里有弥勒殿，大雄宝殿，三圣殿，方丈室和藏金楼。
中轴两册有钟楼和鼓楼、两厢和偏殿，庄严幽深，基本保持了宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。
寺内还珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。
接下来就请大家跟我进去，到了里面我会为大家更详细的介绍的。
龙华寺位于龙华路2853号，是上海地区历史最久规模最大的古刹，相传三国时，东吴孙权于赤乌五年（公元242年）为孝敬其母而建造，并按佛经中弥勒菩萨于龙华树下成佛的记载而名。
几经修复，如今已恢复旧观。
龙华塔位于龙华寺前，相传初建于赤乌十年（公元247）。
现在的龙华寺建于清光绪年间，但基本保持宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。
寺内珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。
龙华寺殿宇巍峨，金碧辉煌，佛像庄严凝重。
这里的佛像有两处与众不同，一是因为龙华寺为弥勒道场，有两尊弥勒塑像，天王殿供的是弥勒的菩萨像，弥勒殿供的是化身像，俗称“布袋和尚”，二是大雄宝殿，其他寺院大殿主尊两侧，或是宣传佛法的“十八罗汉”，或是保护佛法的“二十诸天”，而龙华寺大殿内，罗汉和诸天济济一堂。
现存龙华塔为楼阁式七层八面砖木宝塔，高40.4米，塔体橙黄，刹杆高耸，其砖身和基础部分，系宋太平兴国二年（公元977年）建造时的原物。
宝塔各层均飞檐曲栏，姿态雄伟美观，为上海地区至今保存最完美的古塔之一。
龙华寺的天王殿东西两侧建有钟鼓楼，“龙华晚钟”为明清时期“沪城八景”之一，从1991年起，每年十二月三十一日，在龙华寺举行的迎新年撞龙华晚钟活动，吸引了许多的中外游客，这一活动已经被国家旅游局定为国家级旅游项目之一。
上海龙华寺导游词（2）各位游客朋友：上午好，今天很高兴带大家到龙华寺来进香。
龙华寺位于龙华景区，在没有到达之前，我把龙华景区的概况给大家做个介绍。
龙华景区位于上海市中心的西南方向。
主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华旅游城和龙华烈士陵园。
它周边的景点也非常丰富，南边有上海植物园，黄道婆墓、邹容墓。
西边和北边有徐家汇商城、八万人体育场、徐家汇天主堂和锦江乐园。
龙华景区因为有一座千年古刹龙华寺而得名。
这座寺院主要是供奉弥勒佛的。
弥勒佛是佛教的未来佛，他现在还在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人间四百年，天上4000年，人间56亿7000万年。
然后在华林园龙华树下接班成佛。
所以这个寺院叫做龙华寺。
这个景区叫做龙华景区。
龙华景区的特色用一句话来概括：文化的综合性和旅游的多样性。
表现在三个方面：第一个方面就是佛教文化和佛教旅游。
龙华寺不仅历史悠久，而且规模宏整。
沿着中轴线有山门，弥勒殿，天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿，华林丈室和藏经楼。
左右有钟鼓楼，西边有观音殿和罗汉堂。
龙华寺寺院布局，充分体现了中国古建筑的壮丽恢弘美。
龙华寺的每一处殿堂佛像众多，妙相庄严，充分表现了佛教文化的魅力。
每一处殿堂都有匾额楹联，不仅点明了每一处殿堂的主题，还充分显示了佛门的大智慧。
龙华寺的每一件文物，每一样法器，无不折射中华佛教文化的光辉，它是我们进行佛教旅游的一个生动的载体。
龙华烈士陵园也在这个景区，有“雨花台第二”之称，这就为龙华景区突出了革命传统文化和革命传统教育活动。
东面的烈士碑林抒写了革命先烈的一些事迹，还有一处龙华烈士就义地，是1927年和1937年的革命烈士的刑场，许多党的高级领导人就在那儿牺牲了。
每到节庆假日，特别是清明时节，成千上万的人民群众到这里来凭吊，是进行革命传统教育的最生动的课堂。
龙华景区的民俗风情在上海大概只有豫园能和它相媲美了。
每到年底的时候，12月31日龙华景区要举办一个盛大的热闹的旅游活动，这就是“迎新年，撞龙华晚钟”。
这一天，成千上万的人来到这里，子夜时分，108响钟声响起，成为旅游节庆的一个亮点。
同时钟声又延长到新的一年，又是新年一条亮丽的风景线。
还有每一年的3、4月举办龙华庙会，有400多年历史，现在一年要举办两次。
看民间文艺，尝地方风味，购地方特产。
所以龙华景区文化的综合性和旅游的多样性在上海的旅游景点当中是相当突出的。
好了，我们的旅游巴士已经到达龙华景区，下面请各位跟我一起参观游览。
上海龙华寺导游词（3）龙华寺初建于南朝宋元嘉二十四年（447年），是当时的吏部尚书江夷建造。
夷父江彪，东晋永和中任会稽内史，龙华寺之地原为其宅居。
夷六世孙江揔，为南朝陈尚书令，曾于梁太清（547——549）末，避难于会稽龙华寺内。
龙华寺地处古城东首，俗称龙王塘。
其座北朝南，面对秦望山；西襟广宁大桥，东接龙华小桥；枕河环水，绿荫掩映；皓月当空，水天一色；梵音缭绕，香随风飘；景色秀丽，清幽宜人。
据记载，寺院内的弥勒佛像为戴颙的作品。
戴颙与江夷原本就是朋友。
戴颙是我国历史上著名的雕塑家兼画家戴逵的次子。
壁画也极负盛名。
据记载：殿中的十八罗汉画像，为五代前蜀名画家贯休所作。
今龙华寺门前一座石牌坊，”南朝古刹”。
龙华寺门前一古井建于民国。
上海龙华寺导游词（4）还记得小时候，我也到过这个地方，记忆很模糊，在记忆中，没有长长的阶梯，没有气势恢宏的寺庙，没有气派的兜率天宫。
可毕竟那还是很早的时候，现在我重游故地，现在的龙华寺竟给了我另外一种不一样的感觉。
正值春节，我们到外婆家去过年，外婆家在乡下，夏履桥一个叫莲增村的地方，那里有我童年最珍贵的回忆。
暖烘烘的太阳，把人儿照得起了倦意。
外婆家离龙华寺不远，现在又是假期，我们决定背上行囊，一起去龙华寺。
我们走在上山的台阶上，明媚的太阳光把石阶照得闪闪发亮。
山间，有一股清澈的溪水在流动，不远的山脚下就是一个大水库，从我们所站之处望下去，水库犹如一面清澈无比的明镜，折射出耀眼的光芒。
在炎炎的烈日之下，那一股溪水给人带来了清凉，使人心旷神怡。
过了很久，当走到龙华寺时已经是下午了。
走完最后一级台阶，随之映入眼帘的便是气势恢宏的龙华寺，供奉着弥勒佛、四大天王、观音菩萨、文殊菩萨、“佛、法、僧”三宝……人们在这里恭谦礼拜、潜心向佛。
绕过后殿，可以看见一个很大的水库，还有对面山顶上的兜率天宫。
那里树木郁郁葱葱，水库里的水清澈透明，泛着一圈一圈的涟漪，美得就像一幅山水画。
在这幅画上，还有一条幽幽的石板路通向山顶上的兜率天宫。
我们就在这里看了最后的风景。
因为景区快要关门了的原因，我们并没有去兜率天宫，这也成了这次龙华寺之行最大的遗憾之处。
我们匆匆地结束了这次龙华寺之行，我越来越期待下次来到这里玩了。
上海龙华寺导游词（5）大香林兜率净土位于浙江绍兴会稽山脉，景区由原东晋高僧支遁创建的弥勒庵和宝林峰组成，位于绍兴县会稽山大香林风景区宝林山（旧称柯山）峰顶；南毗书法圣地兰亭，东与海天佛国普陀山遥相呼应，西临杭州市区。
景区规划面积1300亩，中轴线长达2500米，建筑面积近10万余平方米，由兜率天宫（天上净土）和会稽山龙华寺（人间净土）两大建筑群组成。
景区建筑依《上生经》及《下生经》等经典进行规划，秉持南怀瑾先生”资源集约、道法自然”的规划设计理念：占用最小的土地面积，创造出最大的使用空间。
建筑群依山起势，匠心独具，充分的空间利用和合理如法的功能布局，将区区110亩建设用地打造成年可接待300万人次以上的大型佛教文化旅游景区。
会稽山龙华寺建在香水海南，依山而建，将两个山头南北贯通，雕梁画栋，层层叠叠，清净庄严，气势恢宏；建筑面积达四万多平方米，是目前国内单体最大的皇家风格的佛教寺院。
内有可同时容纳500人的禅堂及斋堂，有僧寮居士寮及上客堂等。
龙华寺中轴线自北向南依次建龙华阁（内建藏经楼及法堂），供龙华树（桂花树）下弥勒成佛像及龙华三会场景露天雕像，左右建药师殿及弥陀殿，形成新的横三世佛殿；卧佛殿（内供汉白玉雕卧佛及十六住世大阿罗汉像）；大雄宝殿（内供释迦佛及十大弟子及海岛观音群雕，东西配殿供四大菩萨及祖师伽蓝像）；天王殿（内供接引布袋和尚像及韦陀坐姿像和四大天王像；山门（两侧供六米高石雕哼哈二将像）；礼佛广场（宽56米长130米）；水景照山。
从照山到兜率天宫北侧北方多闻天王，形成了长达2500米的中轴线，堪称全国乃至世界之最。
建筑风格融合了皇家寺院的大气恢宏和江南园林的婉约灵动，红墙、金瓦组成的礼佛殿堂群与富有江南民居风格的白墙、木柱、黛瓦组成的人居楼阁群相映成趣，移步换景，美轮美奂，彰显了二十一世纪皇家寺院的建筑典范。
会稽山龙华寺精美的佛像造像引领目前国内佛教造像艺术的最高水准，殿内供奉的诸佛菩萨罗汉造像均出自国家级以上工艺美术大师之手，清净庄严，令礼佛者顿生”恭敬心”、”欢喜心”与”信心”！在佛像造型设计上，秉承国学大师南怀瑾先生的指导思想，庄严、如法、创新，不落传统梏桎（去民间鬼神化色彩），走人间佛教的造像道路以契合当今社会的审美观念及佛像承载的表法意义。
如供奉于天王殿，张开双手作欢迎众生状的接引布袋和尚像，寓意佛教将一改以往隐遁山林、随缘度化的被动弘法为主动入世弘法，要带领众生积极投身社会建设，共建小康家园及人间净土。
上海龙华寺导游词（6）兜率天景区（会稽山龙华寺）位于浙江绍兴会稽山脉，整个景区规划面积1300亩，中轴线长达2500米，建筑面积近10万余平方米，由兜率天宫（天上净土）和会稽山龙华寺（人间净土）两大建筑群组成。