常回家看看 (孝敬父母)

法律强制探望亲情何处安放？据新华社电 7月1日起，新修改的《老年人权益保障法》正式施行。

随着新法将子女“常回家看看”作为一个硬性规定列入法规，“常回家看看”的老话题再一次被炒得热气腾腾。

赞成者说，把“常回家看看”写入法律，给老人一份法律权利，给儿女一份法律义务，更符合现在社会发展的需求；反对者则认为，“常回家看看”入法好是好，但法律难以约束感情，执行起来很难，什么叫“常回家”，谁来监督执行，父母会控告子女吗？违法了最后又能如何处置？靠法律强制的探望能有什么亲情？如今，我国老龄化的速度节节攀升，因“空巢”而衍生的家庭悲剧、社会悲剧越来越多。

对于客观条件具备却不看望老人的不肖子孙，我们应该谴责。

但实际上，大多数在外的儿女往往是不能“两全”。

在外拼搏发展的人，怎么能“常回家看看”？要想解决这一难题，并非仅有孝心就够了，还得靠平衡地区差异，加快欠发达地区的经济发展。

同样，如果“不常回家看看”的子女涉嫌违法，那么，不让子女“常回家看看”的制度与人，也能算是违法吗？活在当下，奔波在房子、教育、医疗的高压大道上，有的是“低头赶路”的匆忙，有的是近乡情怯的慌张，有的是看淡未来的迷茫……别说“经常”，就是领着爱人、子女偶尔回家转一转，经常无偿加班的劳资关系会“放行”吗？单位的带薪假肯“点头”吗？在户籍制度尚未及时转身的当今社会，“家”是动辄就千百公里外的一个港湾。

而如果城市的这头不能让我们的父母顺利“进城”、而老家的那头又不能以广阔的发展空间吸引子女“返乡”，那么，真要落实《老年人权益保障法》中的大多条款，基本上仍是“难于上青天”。

专家视点没有惩罚的法律没有实际意义王飙尘认为，法律是道德的最后一道防线，本来要用道德去约束的东西，现在需要立法来解决，“我并不认为这是一种进步”。

“常回家看老年人”这涉及赡养和探望的老人是权利还是义务的问题，如果是权利的话就不需要立法约束，但如果是义务的话应该要有一个衡量的标准去量化赡养和探望的行为。

如果精神上履行不到的话是否允许有物质上的补偿、代替。

王飙尘提出：“作为赡养人没有去探望和照顾老年人，该如何处罚？法律里并没有写明。

我认为，这种没有惩罚的法律没有实际意义。

”（凌越）这是一个倡导性的法律条文广州知名律师朱永平表示，《老年人权益保障法》是一个倡导性的法律条文，“尽管这个法律没有惩罚性。

”朱永平认为，对违法的人进行惩罚，这是第二步。

例如可以用《治安处罚法》来进行惩处，《治安处罚法》有警告、罚款、行政拘留。

“举个例子，老人到派出所投诉子女不‘常回家看看’，民警就能传唤老人的子女到派出所，并警告子女每个礼拜、或者每个月必须回家照顾老人，否则就要对子女用《治安处罚法》进行惩处，作为轻型犯罪处罚。

（凌越）相关新闻法官判定两个月看一次老人羊城晚报讯据中新社报道：7月1日起，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》正式施行，该法首次将“常回家看看”精神赡养写入条文。

当天上午，无锡市北塘区人民法院对一起赡养案件进行公开开庭审理，判处被告人马某、朱某除承担原告储某一定的经济补偿外，还需至少每两个月到老人居住处看望问候一次。

这起对“常回家看看”诉请的判决，是《中华人民共和国老年人权益保障法》施行后的国内首例判决。

在这起案件中，原告储某是77岁高龄的老太，被告马某、朱某是她的女儿、女婿。

此前，储某与一双儿女签订协议，写明其由女儿、女婿负责养老，但多年相处之后，储某与女儿一家产生矛盾，后更是赌气出走，至儿子家居住，其女儿马某在老太离家后，并未前往看望。

因不满被女儿如此对待，储某将女儿、女婿告上法庭。

法庭上，储某的儿子与女婿针锋相对，争论不休。

北塘法院高鑫法官在协调未果的情况下，依法判处被告马某每两个月至少需至储某居住处看望问候一次，端午节、重阳节、中秋节、国庆节、元旦这些节日，马某也应当至少安排两个节日期间内对储某予以看望。

“常回家看看”遭网友吐槽，入了法能否入得了心“难道我违法了？”昨起新《老年人权益保障法》开始实施，因人性化规定子女“要常回家看看”，众生惑倒。

同时，网友纷纷吐槽，“我常年想回家，公司会恩准吗？”广州中院法官表示，相关条文的倡导意义远远大于实际意义，与其绞尽脑汁用强制措施，不如靠社会道德来调整。

■新快报记者郭海燕罗仕通讯员马伟锋家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。

与老年人分开居住的赡养人，应当经常看望或者问候老年人。

用人单位应当按照有关规定保障赡养人探亲休假的权利。

——《老年人权益保障法》（2013全文）第二章第十七条。

有心无假为之奈何新法的“探老”规定，让“企业假期”备受关注。

诸多企业员工表示：也想回家看看，怎奈人在谋生，身不由己！张先生来自黑龙江齐齐哈尔，现在在广州一家国企上班。

他说，坐火车回家来回得花四五天时间，虽然坐飞机一天可以到，但一个来回路费就得5000元。

毕业第一年，张先生平均到手月薪不足3000元，省吃俭用出一笔回家费用，着实不易，只能一周一个电话关心下父母。

现在张先生的薪水倍涨，金钱已经不成问题，但时间更加紧张了。

“我也想五一、端午、中秋、国庆每个假期都回，但没有这么多假期。

”“探亲假已经成为传说，年假可以休五天，但太忙了，基本难以实现连休。

”张先生认为，“经常回家看看能不能落实，关键在企业能不能将探亲假执行下去。

”张先生说，作为职工不能找东家强行要假，更无法与之叫板、对簿公堂。

关于探亲，张先生认为，新法实际效用不大，症结在于企业没有强制性约束，没有处罚机制，没有合理投诉制度。

落实年假保证探亲“探亲假已经有32年的历史，在企业已逐渐退出‘舞台’，年假取而代之。

”广东胜伦律师事务所劳动法专业律师曾跃表示，2008年1月1日《职工带薪年休假条例》正式实施后，企业年假已逐渐取代企业探亲假，“企业要把年假制度落实好，保证民众有时间‘常回家看看’。

”《职工带薪年休假条例》则规定，机关、团体、企业、事业单位、民办非企业单位、有雇工的个体工商户等单位的职工连续工作1年以上的，可享受带薪年休假。

其中，职工累计工作已满1年不满10年的，年休假5天；已满10年不满20年的，年休假10天；已满20年的，年休假15天。

曾跃表示，随着年假制度的推广，已逐渐取代探亲假。

他说，“加上每年春节、国庆等大大小小的假期，企业如果保证职工休年假的权益，还是可以‘常回家看看’的。

”他说。

■法官说法执行困难，但有积极的一面记者：众多网友吐槽新法十七条是空文规定，你怎么看？法官：单凭此条文提起诉讼，是有操作问题。

第一是难判，所谓“关心”、“忽视”是情感世界内容，很难有一个量化的标准。

而“经常”是一个模糊的概念，就算可以定量下来，每位老人的需求也是不一样的。

第二是难执行。

比如，判子女定期探视，如果不自觉履行，难道你能去外省把他强制押回来吗？这样的执行成本，要如何承担？记者：出现了这样的立法，问题出在哪？法官：问题还是在于整个社会环境变化。

现在年轻人压力大，对家庭义务没那么多工夫去兼顾，对老年人缺乏关爱。

但法律并不是事无巨细地深入社会方方面面，比如现在很多夫妻婚姻也是因工作、应酬出现问题，就要强制夫妻一天必须回家吃几顿饭吗？我们更加需要相互理解。

记者：是否可以理解，“常回家看看”的规定，在司法实践上，效用渺茫？法官：有些东西，用社会道德去调整更加合适。

在模糊难定的标准前，采用强制措施来关爱老人，很难。

非要执行不可，还得依靠相关部门坐下来好好研讨，出台更多细则。

这个过程想必是头痛的。

但社会发展是难预期的，一点一点推动后，一切皆有可能。

我们不能排除此条文有积极的一面，有警醒作用、有导向作用，在判案上有一定的精神指导意义。

“常回家看看”成习惯，需过三关新修订的《老年人权益保障法》于7月1日起实施，其中规定，家庭成员若与老年人分开居住，应当经常看望或者问候老年人，用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。

藉此，“常回家看看”的精神赡养方式，从道德义务上升为了法律义务。

(2013年07月02日《人民日报》)古人云“百善孝为先”，孝敬老人自古就是我国的传统美德。

无论是中秋佳节的“阖家赏月”还是春运时节返乡客流的“人流涌动”，都是国人“恋家”、“思亲”的写照。

然而随着生活节奏的加快，家对年轻人的吸引力却有减弱的趋势，甚至出现“花钱买儿女回家吃饭”的极端现象。

新修订的《老年人权益保障法》的实施，让“常回家看看”从道德义务上升为了法律义务。

让常回家看看成为每个人必须完成的硬指标。

“回家看妈”成为法律，彰显国家对老年人的关爱，传递社会正能量。

然而出台法律固然可贵，但是要让“常回家看看”成为一种“习惯”，更需要通过“三重关”。

一是企业关。

让常回家看看成为一种“习惯”，企业要加大执行力度。

表面看带薪休假是企业的损失，而实际上不仅不是损失，还能给企业带来正能量。

古人云“修身”、“齐家”、“平天下”，只有“齐家”才有“平天下”的热情。

员工通过回家把心安下，才能更好的投入到工作中去。

二是政府关。

让回家看看成为一种“习惯”，政府要承担更多责任。

老龄化社会与一对夫妻一个孩的独生子女时代的PK，更折射出老龄化社会养老的困境。

养老既是个人责任，更是社会问题。

政府要承担责任，更要在制度配套上多下工夫。

比如增加基础养老金，给青年的减压，让年轻人安心回家。

三是心灵关。

让回家看看成为一种“习惯”，更应注重心灵的回家。

年轻人回家看看，如果只是回来啃老，反过来要父母照料，那回家就变了“味”。

回家，应该给老人精神上的慰藉。

所以不仅要“身”归更要“心”会。

(薛家明)出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。