欧洲话题作文：培根人生论读后感500字
《培根人生论》读书心得
《培根人生论》读书心得《培根人生论》是英国哲学家弗朗西斯·培根创作的一部长篇哲学著作。
我在阅读这本书的过程中深受启发，对于人生的思考和态度有了更深层次的认识。
下面是我对于这本书的读后感和心得。
首先，培根在书中对于知识的重要性进行了强调。
他认为知识是人类进步和发展的基石，是人类获取力量和智慧的源泉。
他提倡通过不断追求知识和学习来增加人生的价值。
这一观点深深触动了我。
我意识到要不断扩充自己的知识面，不畏艰辛地学习新的事物，只有这样才能不断提高自己的能力，并在人生的道路上取得更大的成就和进步。
其次，培根在书中对于科学的重要性进行了充分的论述。
他指出科学是人类认识世界、掌握自然规律的重要工具，是提高人类生活水平的关键。
他强调科学方法的严谨性和实证性，鼓励人们用科学的态度去探索和解决问题。
这让我明白了科学精神的重要性，只有保持求真、独立思考的科学态度，才能不断突破和创新，为人类社会带来真正的进步。
第三，培根在书中还讨论了人类的本性和人性的复杂性。
他认为人类有着天性中的善良和邪恶的两面性，同时也受到环境和社会的影响。
这使我深思人类行为背后的深层次动因和社会冲突的本质。
通过对于人性的思考，我开始更加理解人与人之间的差异，更加接纳和尊重他人的观点和立场。
此外，在书中，培根还就人生的意义和目标进行了探讨。
他提出了人生追求幸福和快乐的观点，并指出幸福源于个体内在的道德感和追求真理的意愿。
这使我认识到追求内心的平静和满足才是真正的幸福之道。
不被外界物质的追求所左右，而是通过修炼自己的心灵和灵魂，找到真正的人生价值。
最后，我要感谢培根为我们带来了这本有思想深度的著作。
通过阅读《培根人生论》，我对于人生的意义和价值有了更加清晰的认识，对于知识的重要性和科学的价值有了更深刻的体会。
我相信在今后的人生道路上，这些思想将会不断地指引和启迪我前行。
在读完《培根人生论》之后，我对于人生的态度和对于知识的追求都有了更加深入的理解。
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感《培根人生论》是一本很有启发性的书；读完这本书后，我对人生有了更深刻的思考。
培根以他独特的洞察力和智慧，探讨了许多关于人生的重要主题，如友谊、爱情、财富、名誉、读书等。
他的观点简洁而有力，让我深受启发。
他强调了知识和学习的重要性，认为读书可以培养人的品格和智慧。
他还谈到了如何正确对待财富和名誉，以及如何保持内心的宁静和平衡。
培根对于人性的分析也非常深刻，他指出了人性的弱点和缺陷，但同时也鼓励人们通过自我修养和努力来克服这些弱点。
《培根人生论》让我更加明白了人生的真谛和意义，也让我更加珍惜和努力追求有意义的生活。
在《培根人生论》中，有很多关于人际关系的宝贵建议值得我们学习：1. 真诚待人：培根认为真诚是建立良好人际关系的基础。
只有以真诚的心去对待他人，才能赢得他人的信任和尊重。
2. 尊重他人：尊重他人的观点、感受和权利，避免强加自己的意见。
这样可以促进相互理解和和谐的关系。
3. 善于倾听：认真倾听他人的意见和想法，给予他们充分的表达机会。
这不仅能让我们更好地了解他人，也能增强彼此的沟通和信任。
4. 宽容与谅解：人都会犯错，要学会宽容和谅解他人的过失。
这样可以减少冲突，增进人际关系的和谐。
5. 保持礼貌：礼貌是一种美德，它能让人感到受到尊重。
在与他人交往中，注意言辞和行为的礼貌，能更好地交流和相处。
6. 给予帮助：在他人需要帮助时，主动伸出援手。
帮助他人不仅能让我们感到快乐，也能增进彼此之间的友谊。
7. 避免嫉妒与怨恨：不要嫉妒他人的成功或财富，也不要心怀怨恨。
积极看待他人的成就，努力提升自己。
8. 发展共同兴趣：找到与他人的共同兴趣，通过共同的活动和话题来加强彼此之间的联系。
这些都是《培根人生论》中关于人际关系的重要观点，它们可以帮助我们建立更加健康、和谐的人际关系。
培根人生论读后感培根人生论读后感500
培根人生论读后感培根人生论读后感500不久前，经朋友推荐拜读了着名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉受益匪浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟，用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有金矿。
还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用，机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。
不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。
我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。
有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。
第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。
道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。
第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。
第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。
许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。
关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。
机遇难得，我们可以创造机遇吗？答案是肯定的。
《培根人生论》读后感和心得(精选多篇)
《培根人生论》读后感(精选多篇) 《培根的人生论》读后感【英国】培根/原著刘烨/编译我读的这本书名字叫《培根的人生论》。
这本书是由英国学者培根所写的，由著名学者刘烨先生翻译的，读完之后顿觉受益匪浅。
《培根的人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
《培根的人生论》的文字优美且充满睿智，它是以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。
因而，我认为《培根的人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根的人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
所以说(更多请搜索)我们要善于寻找时机，当机遇来临时更应该善于抓时机。
再比如说这里面讲的《论习惯》，人的性格影响人的思维；人的言论多取决于他的知识和思想，但行为却多取决于他们长期养成的习惯。
确实是这样，有一位名人曾说过：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯。
好的习惯不仅能促使一个人成功，而且能改变一个人的命运，让一个人受用一生。
习惯决定一个人的品质。
不光是我所说的这两个方面，这本书还谈到好多好的方面，不光是对我的一些启示，而且从这些内容方面可以看到培根对人与自己、人与社会、人与他人以及人与自然等各方面关系的看法。
从“论真理”、“论死亡”等篇章中，可以看到一个热情于哲学的培根。
从“论权位”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治、深谊官场的培根。
从“论爱情”、“论友情”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。
从“论逆境”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。
《培根论人生论真理》读后感
《培根论人生论真理》读后感
《培根论人生论真理》这本书是培根的代表作之一，其中包含了许多深刻的思想和观点。
在阅读后，我对其中一些观点产生了一些思考和感悟。
首先，我深受培根的实用主义思想的启发。
他强调实践和经验的重要性，认为只有通
过实践和经验，人们才能获得真理和智慧。
这让我意识到，理论和实践应该结合起来，只有在实践中不断探索和学习，才能更好地理解和应用知识。
其次，培根对思维方式和知识体系的重要性也给我留下了深刻的印象。
他提倡用逻辑
和理性的方式思考问题，强调建立系统性的知识结构。
这启示我要不断提升自己的思
维能力，善于分析问题，建立完善的知识体系。
总的来说，通过阅读《培根论人生论真理》，我对于实用主义思想和知识体系的重要
性有了更深刻的理解，也激发了我对于知识探索和思维方式的热情和动力。
希望通过
不断学习和实践，能够更好地理解人生和真理，不断提升自我。
《培根人生论》读后感(精选多篇)培根人生论读后感
《《培根人生论》读后感(精选多篇)|培根人生论读后感》摘要：《培根人生论》有许多脍炙人口如《论》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等但我印象深却是《论机》，了这你定相信“把握今天定胜明天”四《培根论人生》感《培根人生论》感早上接下我将分享我《培根人生论》些感受，”高六班李阳志可能还要以下相关培根论感培根论感培根教给我人生论《培根人生论》有感《培根人生论》报告</35更多顶部《培根人生论》感二《培根人生论》感三培根论人生感四《培根论人生》感五《培根论人生》更多相关《培根人生论》感《培根人生论》感【英国】培根原著刘烨编译我这名叫《培根人生论》这是由英国学者培根所写由著名学者刘烨先生翻译完顿觉受益匪浅《培根人生论》兼有散、论和随笔义它不仅笔优美而且论述精辟用其敏锐洞察力把复杂人生问题用散体裁写出下让原枯燥无味人生理论变得栩栩如生起而且写得是如生动有趣这确是让我精神振《培根人生论》优美且充满睿智它是以种优美与庄严韵律以超人智慧论述给人以深刻启迪而广者所喜爱因而我认《培根人生论》确是值得《培根人生论》有许多脍炙人口如《论》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等但我印象深却是《论机》他说到当危险逼近善抓住机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利因犹豫结恰恰是错了克它机会所以说(更多请我们要善寻机当机遇临更应该善抓机再比如说这里面讲《论习惯》人性格影响人思维；人言论多取他知识和思想但行却多取他们长期养成习惯确实是这样有位名人曾说播下种心态收获种思想；播下种思想收获种行；播下种行收获种习惯习惯不仅能促使人成功而且能改变人命运让人受用生习惯定人品质不光是我所说这两方面这还谈到多方面不光是对我些启示而且从这些容方面可以看到培根对人与己、人与社会、人与他人以及人与然等各方面关系看法从“论真理”、“论死亡”等可以看到热情哲学培根从“论权位”、“论野心”等可以看到热衷政治、深谊官场培根从“论爱情”、“论友情”等可以看到富有生活情趣培根从“论逆境”、“论残疾”等可以看到强不息培根从“论狡猾”、“论言谈”等可以看到工心计、老世故培根二《培根人生论》感《培根人生论》是英国思想弗朗西斯·培根哲学智慧与人生验结晶凝聚了艺复兴以欧洲古人主义价值观念和政治理想但即使放日新月异现代社会其观也使我们受益良多我们生活群居社会每天都要和形形色色人接触因必须懂得如何得当地待人接物那么细节就显得尤重要细节上丝不苟可赢得很高称赞因细节更容易被人而施展才机会犹如节日并非每天都有举止彬彬有礼人定能赢得声誉这正如西班牙伊丽莎白女王所说“礼节乃是封通行四方推荐信”礼仪是微妙东西它既是人类交际所不可或缺却又是不可计较如把礼仪形式看得高切结就会失人与人真诚信任因交际要掌握分寸既要直爽又能不失礼无论地位高低、财富多少我们每人都应该心存善念善良是人类切精神和道德品格伟种如人不具备这种品格那么就如卑贱鼠辈既可怜又可憎人心固然应该善良而行善却不能仅凭感情利有句嘲讽话“分善良就是傻瓜”确人性仁善倾向有候也会犯错误了不做滥施仁爱傻子我们就要不要受有些人假面具和私欲欺弄而变得太轻信和软心肠轻信和软心肠常常诱使老实人上当因行善还要靠理智指引当今社会贫富差异依旧显而易见有人风餐露宿有人却高床暖枕；有人徒四壁有人却腰缠万贯不人要其实是有限超这种要钱财便是多余物也就是说多财富是无用对人而言财产达到了某种程便不是他能消受得了他可以储藏财富也可以分配或赠送它或者用它换取富翁名声但是对他人而言这种巨财产只是身外物是没有什么用处我们更应当用正当手段谋财富慎重地使用慷慨地用以济世而到临死候应当潇洒地与分手立足济社会我们每人都是消费者从物质消费到精神消费从现实生活消费到络世界消费消费可谓无处不因我们要量力而日常消费应以人财力制约支出应有要管理得当如若不得已产生债可不必急下还清次还清债可能重走借贷老路因旦发现己能够轻易摆脱债担那么难免会旧病复发地偿还债会使人养成节俭习惯这无论对身心灵还是财产都会有益处总对待己济开支应该始终心翼翼人生有很多事情是不可能用确定论准确描述但机遇却是成功首要因素幸运机比济市场稍耽搁就瞬息万变机会老人先给我们送上了他头发如我们没能下抓住等再抓候就只能碰到他秃头了因能够做件事开端善识别机这是种极难得智慧任何事情上我们要学会善识别与把握机开始做事前要察视机而进行要抓住机古罗马哲学塞涅卡曾说“帆风顺固然令人羡慕但逆水行舟则更令人钦佩”如奇迹就是超乎寻常那么它常常是对逆境征显现面对幸运所要美德是节制而面对逆境所要美德是坚韧切幸福都绝非没有忧虑和烦恼而切逆境也都绝非没有慰藉与希望如美刺绣是以暗淡背景衬托明丽图案而绝不是以暗淡花朵镶嵌明丽背景上人美德犹如名贵檀木只有烈火焚烧才会散发出浓郁芳香美品质也正是逆境而被释放出光辉当我们遇到挫折而感到愤闷抑郁候向知心挚友席倾诉可以使我们得到疏导朋友良言忠告能使人心灵健全否则这种积郁会使人生病所以友谊对人生是不可缺少如没有友情生活就不会有悦耳和音友谊奇特作用如你把快乐告诉朋友那么你将得到两份快乐；如你把忧愁向朋友倾吐那么你将被分半忧愁友谊不但能使人摆脱暴风骤雨感情而走向阳光明媚清空而且能使人摆脱黑暗混乱思绪而进入光明与理智思考这不仅是因朋友给予忠告而且任何种平心静气讨论都能把搅扰着我们心头团乱麻整理得井然有序人与人交往贵以诚无谓猜疑不仅有损感情更可能使人迷失我猜疑心犹如蝙蝠它总黑暗起飞这种心情是迷陷人、乱人心智它会使人陷入迷惘、混淆敌友当今社会充斥着各种利益那么我们尤其要警惕由他人流传而猜疑因这很可能是恶挑拨猜疑易使君主变得暴戾使智者陷入重重困惑猜疑者必是由怯懦却往往是由缺乏判断力猜疑根产生对事物缺乏认识所以多了情况是除疑心有效方法真理是人们对客观事物及其规律正确反映不论我们认识事物候可能得出多少种结论但只有种合客观实际认识才是真理真理像阳光它照耀下人世所上演那种种假面舞会远不如半明半暗烛光下会幻现而华丽真理犹如珍珠要阳光照耀下才变得明亮不要借助摇曳不定烛光而幻化出五颜六色浮光人若能心充满对人类博爱行遵循崇高道德永远只围绕真理枢轴而动那么他虽生人却等步入了天堂三培根论人生感《培根论人生》感前言培根说“人生是短暂是不完美但只要活得充实有义那么这生就没有遗憾”人生就像是条路不知何才能走到尽头人生是写完无论我们怎样翻着它但是仍要等到生命尽头才知它结局人生更是谜但答案却要等到生命终结才能揭晓前无论你是谁甚至是天才也无法预见到所以我们更应该笑对人生活着就要活出真我人生是充满希望阳光这是每人都乐接受因有了新生命诞生世界才会有新能量就如人体入了新血液会显得健康生气勃勃歌德说“就是和高尚人说话”我常想要是我能多接受熏陶我不也可以成品德高尚人吗？由种种原因我没有很多所以我也没能成品德高尚人我这前总以欧洲是永远思想落国地方英国人太教条面子不爱创新；德国人沉迷代气势衰则哀盛则狂；美国人是快餐哲学讲究现实用不顾发展但当我被这深深吸引住候豁然发现原世界真理是样就是敢发掘问题欧洲培根做到了“高岸上遥看颠簸海行船是愉快；保垒观望战场也是愉快；但是没有比能攀登真理高峰上然俯视路上层层迷障、烟雾和曲折更愉快了”但值得庆幸是我到了那就是——《培根论人生》我所以喜欢它是因这谈论了人生价值它告诉我什么是真正美、善、恶告诉我天性与修养关系嫉妒与猜疑总是悄悄地毁人美东西这使我感悟到人活世上应该有己真正价值其“论知”给我留下了深刻印象所谓“知”无疑是对知识追和渴望促使人对知识理、掌握、和运用甚至超越知识而其目不是了吹嘘炫耀而应该是了寻真理启迪智慧；知可以改变人天性而实践又可以改进知识身人天性犹如野生花草知学习比修剪移栽学习尝试则可以检验、修正知识身真伪其实人如没有知欲就会像市侩般庸庸碌碌无所作“逆水行舟不进则退”社会就像条河如滔滔江水奔流不息连绵不绝人激烈竞争社会生存犹如逆水行舟不进则退甚至慢进亦退我们生活加速代加速、加速工作、加速知识更新??处这样知识瞬息万变代里处这样济高速发展社会避免己陷入“贬值”、“淘汰”境地就必须不断学习、不断充电事实亦证明处学习状态人必定会成有潜力、有价值人爱因斯坦、爱迪生、瓦特等他们每伟发现都不是凭空想象而出如当初牛顿对苹地现象不加以理会他就不可能发现“万有引力定律”了正是那种对知识追才促使他开这谜寻到知识真谛人生命是有限真正工作学习就更短了我们只有把短暂生命充分利用起才能使生命更有价值当然我们不用像爱迪生那样天做上二十几也不用像诺贝尔那样从爆炸跳出然而对我们说珍惜分分秒秒不断钻研寻真理造福人类这才是人生真正价值他讨厌“假”与“恶” “没有种罪恶比虚伪和背义更可耻说慌都往往是这样人他们上帝面前是狂妄凡人面前却怯懦”；样推崇“真”、“善”、“美”“如人对外邦也能温和有礼那么他是“世界公民”心与五洲四海相通；如他对其他痛苦不幸有情心那么他十分美心犹如那能流出汁液人治疗伤痛珍贵树木；如他能原谅宽容别人冒犯就能证明他心灵乃是超越了切伤害；如他并不篾视别人对他微助那就证明他更重视乃是人心而不是钱财”由发现其实培根观和国传统哲学思想与道德标准几乎是相通只是表达上有所不所以真理是相只是有不释罢了培根理论善相贯穿相证明相表现“形体美要胜颜色美；而优雅行美又胜形体美美是不能制定规创造它常常是机遇而不是公式”其实我欣赏是他对人性评价“天性虽然隐而不露但却很难被压抑更很少能完全根绝即使勉强施以压抑只会使它压力消除更加猛烈只有长期养成习惯才能多少改变人天生气质和性格私生活人天性容易显露激动下也易显露天性因激动使人忘记压制”“人思考取动机语言取学问和知识而他们行动则多半取习惯”他认人性是天生但处事成败则取天习惯良习惯定人生走向这些也是我们学子们有目共睹升学升学就像这样我们成功定我们良理立习惯“炫耀外表才干则能带幸运人具有优良素质能必要发挥这种素质从而推动幸运车轮动这就叫潜能精明人往往带有“傻气”（而不是呆气）外幸运会使人狂妄、冒失然而磨炼幸运则使人成伟器??幸运使人羡慕,而战胜厄运更令人惊叹真正伟人是象神样无所畏惧凡人切幸运并非没有烦恼而切厄运也绝非没有希望美刺绣是以明丽花朵映纣暗淡背景而绝不是暗淡花朵映纣明丽背景”这里说明处事态把成功归结幸运是你继续成功是你成熟标准这里洽国传统——君子“能否获得称赞或者获得多少称赞常被认做衡量人才华品德标尺其实这都犹如镜幻影因这些称赞常常庸众”“善做件事开端而识别机这是种难得智慧人天性是愚昧多才智而做作表情常能打动愚者心”道德是藏君子心行动“勿以善而不勿以恶而”是我们也是培根道德训道德真理由我们己给己评价光阴似箭人生命再长长河也只不是那么瞬这人生瞬你将如何呢？是奢？是奉献？还是混日子算数？亲爱朋友们让我们起《培根论人生》这吧了这你定相信“把握今天定胜明天”四《培根论人生》感《培根人生论》感早上接下我将分享我《培根人生论》些感受不是说你每看了你就会比以前更高了层次也不是说你看了很多言情说你就对爱情有更深了更不是说你看了数不清名人传记成功就近咫尺由我历有限然是没那种可能短短几十天看完了《培根人生论》就将人生理得与众不将人生看得透彻明白但了我当然还是有些己想法己些见真理如珍珠般璀璨培根他这样说到使人们追真理程受欺骗原因不仅由探真理困难也不仅由真理使人幻想破灭而且是由假象更适合人性喜欢我安慰、我欺骗恶习是当今社会多数人似乎已没有那种再想追根究底精神和坚持真理想法了人们似乎更加愿相信谎言和假象东西就算明明知道是被欺骗了但是仍然愿接受谎言带暂性利益也许我们已习惯了不再思考不再频繁地质疑不再对什么事都抱有怀疑坚信专所说相信政府所说相信国所说“那些欺诈行像蛇样无法立足只能下贱地靠肚皮爬行”“没有比虚伪和背信弃义更可耻罪恶了”培根把这样描述给了骗子和虚伪人这社会是要真理因真理是衡量我们堕落判断与情感尺更是衡量我们身尺就我而言我这专业而言将多数都将成培育祖国花朵人所以我们要更加坚信真理诚信守对学生做良榜样珍惜上帝赐予逆境从培根话语我看到他对逆境深刻思考这些让我想到现多数80、90被人们称作垮代不切实非主流因很多这代人都是从温室里出花朵是父母手心里捧着、呵护着、宝贝着长我们没有像上辈那样候温饱都成问题我们是要什么就有什么父母也是尽切可能满足我们我们也没有像他们那样有着坎坷人生历风浪我们则是从到都着幸福生活享受着父母用血汗带快乐所以我们没有他们那样懂得珍惜懂得感恩不知道拼搏努力成功似乎也得比他们容易但我们应该知道这样太安逸生活终是会导致我们走向深渊正如培根所说“所有幸福都包含着隐患和苦恼而所有逆境也包含着安慰与希望”我们这代人就是应该要不断地尝试面对更多挑战不能胆怯畏缩要明白当逆境临候那可是上天对我们恩宠我们是必须迎刃而上发挥坚韧不拔美德“美丽刺绣要用黯淡背景把明丽图案给映衬出而绝非是用黯淡图案刺绣与明丽背景上”培根让我们从这样句子认识人生让我们苦难逆境挖掘出美品质我们要明白只有逆境才能成长才能变得更加强就像树要狂风暴雨才能扎根地样这就是培根关逆境给我带感悟仁慈善良哪里这期生活发生了件让人震惊事情那就是悦悦事件司机残忍路人冷漠让我不寒而栗究竟这社会是怎么了道德哪里了当我正培根关仁慈他说“仁慈善良这是人类切精神和道德品格伟种是神性种如人不具有这种品格人类只不是忙碌而有害、可怜而可憎伙比只寄生虫不了多少”这社会少数人们已是比培根口寄生虫还要可怕这飞速发展社会我们要停下匆忙脚步冷静认真地思考我们生活思考我们究竟应该怎样做人友谊地久天长这论友谊是我感触深也被我反复了几遍我直都认朋友是人生重要没有朋友人就如培根所说“没有友谊人将终身孤独??寻真正朋友如不到这世界就如片旷野那种孤独是悲惨而可怜无论是谁如天性爱孤独其性格不是属人而是属兽”所以我直真心地对待我朋友重视我朋友作者用很幅论述友谊并且里行里我能深刻地感受到作者是多么地看重友谊明白友谊价值并且真诚地对待朋友看了培根论友谊我明白了些道理我原以至高无上君王是从不要友谊但我现懂得任何人都是离不开朋友朋友良言忠告使我们不会进万丈悬崖虽然有告诫我们话尖锐得无法入耳有候当我们分辨不清真伪看不清楚事实也许和朋友做促膝交谈就能比己整天沉思默想更能使人想出头绪理清思路当我们把己快乐告诉朋友那么欢乐就将会双倍增加而如我们把忧愁想朋友倾吐那么我们忧愁就会减半友谊就是这样神奇“所以人生友谊就像炼金术士所要寻那种金石——它既能是黄金加倍又能使黑铁划真金”但是我们不能了某种处而交友并且指望从朋友那里只取不回报我们要懂得真心实地对待我们挚友他们分担痛苦与忧愁但请记住定不能了某些利益而背信弃义这是可耻行是永远得不到原谅行培根是这样总结友谊人如平生没有任何朋友那么他做不任何事情只有退出人生舞台强习惯很多人都说态定切我却想说习惯定成败养成习惯很难但要是想改习惯那可是难上加难习惯力量有多强《培根论人生》培根引用了马基雅弗利曾说句很妙话不要相信性格力量也不要相信言词胆除非它们有习惯作支撑无论做什么事天性、诺言力量都没有习惯力量强到候定会是开始做些什么依然是做什么所以不要忽视细习惯它也许就是定你成败关键因我们从开始就应该养成各种各样习惯可以肯定是习惯如从幼年就开始养成是完美这里让我想到我专业学学教育我更应该重视这方面以教学程我们定要重培养学生认真学习主学习独立思考习惯让他们关键候养成良学习习惯这样他们以人生打下良基础培根论述习惯候没有说多少但是那些话语却始终让我坚信习惯定着我们切有黄金屋“籍比食物有些只须浅尝有些可以吞咽只有少数要仔细咀嚼慢慢品味所以些只要其部分些你虽然不喜欢但也得拿而些少数则应当通、细、反复”培根是这样我们阐述学问知识重要性而要想丰富己头脑里装东西我们就必须不断地学习不断地做到像培根所说那样以充实我们人生这样三言两语是不可能将我对整体会表达出以上仅仅是我人这期些领悟和片面认识其掺杂了我人主观情感但这却是我真实感受五《培根论人生》《培根论人生》弗朗西斯·培根英国唯物主义哲学、思想和科学被马克思称“英国唯物主义和整现代实验科学真正始祖”他哲学具有神学不彻底性他主张双重真理承认上帝存和灵魂不死等宗教教条他唯物主义哲学对近代哲学发展有很影响代表作《新工具》近代哲学史上具有划代义和广泛影响哲学由把它看成是从古代唯物论向近代唯物论变先驱而这《培根论人生》正是他生散集收录了他生沉思这西方具有重要影响它是欧洲近代三著名散美国公众喜爱十著作被美国《生活》杂志评“人类有史以0种佳”被世界公众和权威机构评选“深刻影响人类思想史著作”和“生要散”这些荣誉足以显现《培根论人生》影响这容涉及政治、济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活方方面面作名学识渊博且通晓人情世故哲学和思想培根对他谈及问题有发人深省独到见体现了他现实主义与道德理想完美融合是艺复兴以欧洲古人主义价值观念和政治理想体现正如他所倡导“史使人明智诗使人聪慧演算使人精密哲理使人深刻伦理使人有修养逻辑修辞使人善辩”《培根论人生》语言简洁笔优美说理透彻警句跌出充满了谙通人世智慧是作者哲学智慧与人生验结晶英国诗人雪莱曾他著名《诗辩》称赞道“培根勋爵是位诗人他语言有种甜美而又庄严节奏??他调子波澜壮阔冲击你心灵局限带着你心齐倾泻涌向它永远与共鸣宇宙万象”我选两感触比较深散是《论死亡》他认多次死亡程比肢受刑其痛苦还轻因人体生死攸关器官并不是敏感受器官与死亡俱切逼死我更骇人呻吟与痉挛变色面目朋友哭泣墨绖及葬礼诸如类都显得死可怕人心各种情感无论多么薄弱没有种是不能克对死亡恐惧复仇心胜死亡爱恋心蔑视荣誉心希冀忧伤心奔赴恐惧心先期人虽然既不勇敢也不困穷然而了倦屡次做事也会寻死我记住了这句话死与生其然也许婴儿方面生与死是般痛苦某种热烈行死了人有如血液正热候受伤人样当是不觉得痛楚所以坚定心向善心智是能免死痛苦是当我们正做己所热爱事业我们总能忘却我们痛苦以般热情投入到事业人热情是可以驱散我们对死亡恐惧甜美歌就是人已达到了某种有价值目和希望所唱“如今请你让你仆人离”死还有就是它打开名誉门熄灭嫉妒心生受人妒羡人死将受人爱还有就是《知识就是力量》。
《培根论人生》读后感（精选12篇）
《培根论人生》读后感（精选12篇）《培根论人生》篇1人生是什么?为什么有无数的人不停地探讨它、追问它、论证它?人生是一个空洞而又深邃的话题，我们行走在人生的道路上，却对这条路是那么陌生，充满着太多的未知因素。
孩童时候的我们不会问人生，因为有父母牵引着，但是少年的我们，有了一定的思想意识，有了更多的疑惑烦恼，希望得到解答，很庆幸那时的我正因为有了《培根论人生》这本书指引着。
弗朗西斯·培根的“知识就是力量”应该是大众最为熟知的名言。
当我第一次接触他的这本散文集时，我以为会是一本抽象晦涩的作品。
然而并非如此，培根以他自身的经历和思考，人生以及人性的一些话题，解开了人生的奥妙。
在阅读的过程中，不断有一种豁然开朗的感觉溢于心中。
虽然他没有确实得告诉我要怎么做，但是他对这些事情都做出理性的分析，让我对于人生有了自己的认知与感悟。
首先，世界是真善美与假恶丑的统一体。
在开篇的《论真理》中探讨真理与谎言，培根说到是对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。
真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。
但是其实真理是人性中最高的美德。
而谎言就是“请求上帝来执行末日审判的丧钟”。
在《论善与性善》中谈到“‘善’与神学中的德性，‘仁爱’相符合，并且不会过度，只能有错误。
”在《论美》一文中，也培根写道：“美德尤比宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者，无疑最美。
”真善美都是人世间最美好的事物。
但在《论伪装与掩饰》中说道伪装与掩饰使人迷惘，也“剥夺一个人作事底主要工具——信与任”。
在《论嫉妒》中又说道嫉妒和恋爱一样让人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和观念;并且很容易进入眼中，尤其是当对象在场的时候，这些都是导致蛊惑之处”这些假恶丑又悄悄地毁掉了人世间最美好的东西。
在人生道路上的我们，要学会甄别真善美与假恶丑，才能创造更美好的未来。
其次，指导我在学习生活工作方面所重视的内容。
《培根论人生》读后感
《培根论人生》读后感
毕加索说过：“艺术是一个火热的修炼，它以火热的心态去完成。
只有付出了全身心的热忱，才能找到真正的艺术。
”这句话深深触动了我，我认为这也是《培根论人生》这本书想要传达给读者的核心思想。
《培根论人生》是一本关于人生和成长的书籍，由英国哲学家培根所写。
在书中，培根以自己对生活的观察和思考为基础，展开了对人类的分析和诠释。
他探讨了人类的本质、责任、道德等话题，对凡事都提出了质疑和挑战，引发了我对生活的思考和反思。
阅读《培根论人生》给我带来了很大的启发和感悟。
书中提到了许多关于人生的真理和智慧，让我对人生的目标和意义有了更深的认识。
培根认为，人生的价值在于追求真理和知识，而不是肉体的享受和功利的追求。
他强调了人类应该以理性和智慧的方式行事，而不是被欲望和激情所驱使。
此外，《培根论人生》还让我认识到了自己的局限性和不足之处。
培根认为，人类的智力和能力是有限的，我们无法掌握所有的真理和知识。
因此，我们应该虚心谦逊，接受别人的观点和意见，而不是自以为是。
通过阅读《培根论人生》，我也更加明白了人生的困难和挑战。
培根认为，人生是充满苦难和艰辛的旅程，而我们只有通过
自己的努力和拼搏才能取得成功和幸福。
这让我意识到，要想过上幸福的生活，我必须付出更多的努力和汗水。
总的来说，阅读《培根论人生》给我带来了很多启示和感悟。
这本书让我认识到了人生的真谛和无尽的学问，让我对自己有了更深的认识，并激励我去追求真理和知识。
我相信，只有通过不断的学习和探索，我才能在人生的旅程中取得更大的成就和幸福。
培根论人生读后感
培根论人生读后感培根论人生读后感4篇当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的培根论人生读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
培根论人生读后感1歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。
书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的真善美，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。
‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。
真理分神学、哲学、实践等。
每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。
比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。
对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。
真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。
曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻---因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。
对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!就像是儿童畏惧黑暗一样，由于人们听信了太多鬼怪的传说，人类对于死亡的恐惧也增大。
其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡---将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。
然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，---复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感培根人生论是一部经典的哲学著作，读后给我留下了深刻的印象。
本文将从不同角度展开，分享我对于这本书的读后感。
首先，培根在人生论中提出了“知识即力量”的观点，这深深地触动了我。
他认为只有通过积累知识，才能拥有力量和影响力。
这个观点与我个人的观念相吻合，我深信知识的力量是无穷的。
通过阅读和学习，我们能够不断提升自己，拓宽思维，解决问题。
培根的这个观点给了我很大的信心和动力，让我更加坚定地追求知识。
其次，培根在书中提到了人的欲望和野心对于个人发展的重要性。
他认为，人的欲望和野心可以推动个人努力，并达到更高的成就。
这让我重新思考了自己的欲望和目标。
我明白，只有拥有远大的目标和积极向上的欲望，才能不断进取，不断超越自我。
同时，我也意识到了欲望和野心的正确引导非常重要，只有好的目标和价值观才能让人实现真正的成功。
另外，培根在人生论中也强调了良好的行为和品德对于个人成长的重要性。
他认为，一个人的品德和行为是他成功的基石。
这个观点让我深思，我意识到个人的品德和行为方式决定了他人对待自己的态度。
一个道德高尚，行为正直的人必然会赢得他人的尊重和支持。
因此，我认为培根在这一点上给予了我很大的启示，我要时刻提醒自己注重品德修养，保持良好的行为习惯。
最后，培根在人生论中还提及了人生的意义和价值。
他认为人应该以实现幸福为目标，而实现幸福的途径在于实现个人潜能和追求真理。
这一观点对我来说非常重要，它让我明白追求幸福的主要途径是发挥自己的优势，追求自己热爱的事业，并且不断学习、成长。
在培根的观点指引下，我深信实现个人潜能和追求真理将使我走向幸福和成功。
综上所述，《培根人生论》给我留下了深刻的印象。
通过阅读这本书，我深深地感受到知识的力量，欲望和野心对于个人发展的推动作用，良好的品德和行为的重要性，以及追求幸福的意义和价值。
培根的思想深深地触动了我的内心，使我重新审视和思考自己的人生。
我相信，只有在不断学习和实践中，我才能不断进步，追求真理，实现自己的人生目标和追求幸福的愿望。
《培根人生论》读后感(精选多)
《培根人生论》读后感(精选多篇) 《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。
我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。
因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。
细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。
因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。
举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。
这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。
”礼仪是微妙的东西。
它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。
如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。
因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。
善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。
人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。
意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。
”的确，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。
轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。
当今社会的贫富差异依旧显而易见，有的人风餐露宿，有的人却高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人却腰缠万贯。
不过一个人的需要其实是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物，也就是说过多的财富是无用的。
对一个人而言，财产达到了某种程度后，便不是他能消受得了的。
他可以储藏财富，也可以分配或赠送它，或者用它换取富翁的名声。
但是对于他本人而言，这种巨大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。
我们更应当用正当的手段谋求财富，慎重地使用，慷慨地用以济世，而到临死的时候应当潇洒地与之分手。
立足于经济社会，我们每个人都是消费者，从物质消费到精神消费，从现实生活的消费到网络世界的消费，消费可谓无处不在。
《培根论人生》读后感
《培根论人生》读后感培根，英国17世纪著名的思想家，政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，心中便油然生出敬佩之情。
在这个暑假我有幸读到了他的文章《培根论人生》，从书中我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求和对困难绝不轻言放弃，自强不息的精神和态度。
培根论人生，论的是人生的价值，人的真善美。
他将人生分成了一个个小部分真理：死亡、爱情、君权……其中最吸引我的是论学业。
这一篇书中写道，在学习上花费太多的时间，是延误；把学问过多的用于增添光彩，是矫情；完全按照书本上的规则来进行判断，则是学者的怪癖。
我对于这句话是这么理解的，学习需要时间，但用过多的学习时间且效果不好，就要考虑自己的方法是否正确，是否合适，自己学习要高效，用最短的时间获得最多的成果才是我们所需要的。
有关培根的文章，王佐良先生有一段精彩的论述：“不论合体，他总以精确达意为目的，文章总是条理分明，论点清楚，如谈到金钱培根说金钱好似肥料，不散开就没有用处，这是治国之道，亦因为不可让国内的财富聚集在少数人手中。
另外，在论真理中培根坦言：“诗人说谎，是因为谎言可以带来愉快。
”我之前知道诗歌的美好，现在培根的一句话让我知道诗歌原来是美丽的谎言。
使我印象最深刻的便是论时机，培根在片中说到当危险逼近时，善于抓住时机，并邀击他，要比犹豫躲闪更有力，因为犹豫的结果往往是错过了克服它的机会。
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇是成功的必要因素，就人生而言，能改变人的机遇，可能十几年，几十年一遇，要想有所作为，一定要善于审时度势，看清发展的大趋势，机遇往往是突然，不知不觉中出现的，有时甚至是在回首往事时才猛然发现庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
培根的人生论共有五十九论，每一轮都是人生的一个课题，他对人生独特的看法是真理，更是他人生的总结，读着这本书就像听一位睿智的老人侃侃而谈，使人受益匪浅。
2021年培根人生论读后感 培根人生论读后感500
培根人生论读后感培根人生论读后感500培根人生论读后感（一）不久前，经朋友推荐拜读了着名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉受益匪浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟，用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有金矿。
还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用，机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。
不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。
我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。
有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。
第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。
道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。
第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。
第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。
许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。
关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。
读《培根论人生》有感
读《培根论人生》有感
这本书应该是我所读的《西方人文思想经典》系列中最快的一本，以前只是听说过培根这个人，而且也知道他是许多哲人的老师，当我真正拜读这本书的时候，才发现培根之所以成为别人的老师，
是他把人生活的太明白了，看的太透彻了。
当翻开本书真正去阅读的时候，我只想到了一个词语“字字珠
玑句句经典”。
以前读书的时候，总是喜欢把一些自己认为经典的
句段记下来，以备平时回味，但是读了这本书以后，我发现我唯一
能做的就是把这本书放在自己的书案之上，以便平时随时翻阅。
因
为这本书里能告诉我人应该如何活着，如何活的明白。
有时人们总
想把自己的生活活的简单一些，快乐一些。
但是人们也会发现有时
生活不是你想简单就简单的，但是我们又如何把复杂的生活处理成
简单的生活呢？尤其是思绪繁乱之时，我们又如何去梳理自己的生
活和思绪呢？如果我们把生活看的透彻了，处理事情也就简单了。
本以为自己的感想会犹如泉涌，但发现，自己读的不透。
自己
也许只是那只井底之蛙，刚刚扒到了井沿，但是想出来还是要看以
后的努力。
但是当从井底看到外面的世界之时，也才发现自己的活
的是多么的无知，也才发现自己的看法是多么短浅。
《培根人生论》读后感（通用10篇）
《培根人生论》读后感（通用10篇）《培根人生论》读后感（通用10篇）当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《培根人生论》读后感（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《培根人生论》读后感篇1不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之“奇文共欣赏，疑义相与析。
”但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。
如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。
《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。
但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。
因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
”人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有＂金矿＂。
还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。
机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
培根论人生读后感
培根论人生读后感培根论人生读后感 4篇认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的培根论人生读后感，欢迎大家分享。
培根论人生读后感 1《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
”人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有“金矿”。
还有一种机遇是社会造成的。
机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。
不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。
我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。
“如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭”。
有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。
第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。
道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。
第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。
我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的“人生能有几回搏！”就是很好的诠释。
第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。
培根人生论600字读后感
培根人生论600字读后感培根人生论600字读后感《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经历的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。
我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。
因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。
细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。
因为细节更容易被人注意，而施展大才的时机犹如节日，并非每天都有。
举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。
这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。
”礼仪是微妙的东西。
它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。
如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。
因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。
无论地位上下、财富多少，我们每个人都应该心存善念。
善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。
人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。
意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。
”确实，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。
轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。
当今社会的贫富差异依旧显而易见，有的人风餐露宿，有的人却高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人却腰缠万贯。
不过一个人的需要其实是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物，也就是说过多的财富是无用的。
对一个人而言，财产到达了某种程度后，便不是他能消受得了的。
他可以储藏财富，也可以分配或赠送它，或者用它换取富翁的名声。
但是对于他本人而言，这种宏大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。
我们更应当用正当的手段谋求财富，慎重地使用，慷慨地用以济世，而到临死的时候应当潇洒地与之分手。
立足于经济社会，我们每个人都是消费者，从物质消费到精神消费，从现实生活的消费到网络世界的消费，消费可谓无处不在。
培根论人生读后感范文
培根论人生读后感范文《培根论人生》读后感范文【一】歌德说过”读一本好书，就是和一个高尚的人说话“而《培根论人生》正是这样的一本书。
书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的真善美，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。
‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。
真理分神学、哲学、实践等。
每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。
比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。
对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。
真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。
曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻——因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。
对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!就像是儿童畏惧黑暗一样，由于人们听信了太多鬼怪的传说，人类对于死亡的恐惧也增大。
其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡——将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。
然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，——复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡··而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
死亡无法征服那种伟大的灵魂。
这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一，不失其本色。
而死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门——那些生前受到妒恨的人，死后将为人类所敬仰。
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欧洲话题作文：培根人生论读后感500
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《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。
我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。
因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。
细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。
因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。
举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。
这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。
”礼仪是微妙的东西。
它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。
如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。
因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。
善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。
人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。
意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。
”的确，人性中仁善的倾
向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。
轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。
以前曾经断断续续读过一些培根的随笔，前日有幸替补参加了市(县)区司法局中层干部培训班，更有幸聆听江城监狱长张久庆前辈的讲课，受益最大的莫过于激发起重温培根随笔的热情，昨晚整夜拜读了著名学者何新先生翻译的培根《人生论》，从而得以有机会完整地读完培根所有58篇随笔和1篇随笔残篇，读完之后觉得受益匪浅。
培根的随笔兼有散文、论文和随笔的意义，翻开后，给人的第一个印象就是文章短小。
58篇随笔中，很多都不超过千字，可短短的一小篇就可以让人受益匪浅，正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说的，“简洁是智慧的灵魂。
”58篇随笔，每一篇都是培根哲学思想的重要组成部分，是他人生阅历的记录与智慧才华的结晶，每篇都文笔优美、语言凝练、寓意深刻。
随笔谈到的“真”、“善”、“美”、“人性”、“幸福”、“生死”、“爱情”、“财富”、“智慧”、“勇敢”等，哪一个不是关于人生的重大课题，哪一篇不充满着生活哲理，贯穿着辨证思想。
每读完一篇，总是思绪万千，但细细理来，所有的感悟都已被他随笔中精炼的语句所概括。
当然，58篇随笔中也有些篇章存在着争议，如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙
述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学;《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。
这些有小小争议的篇幅却无法掩盖随笔折射出的那种对于人性问题的深刻思考和深沉见解。
大家早上好，接下来我将为大家分享我读《培根人生论》后的一些感受。
不是说你每看了一本书，你就会比以前更高了一个层次，也不是说你看了很多的言情小说，你就对爱情有更深的了解，更不是说你看了数不清的名人传记，成功就近在咫尺。
由于我的阅历有限，自然是没那种可能在短短的几十天后，看完了《培根人生论》，就将人生理解得与众不同，将人生看得透彻明白。
但读了书后，我当然还是有些自己的想法，自己的一些见解。
真理如珍珠般璀璨培根他这样说到：使人们在追求真理的过程中受欺骗的原因，不仅由于探索真理的困难，也不仅由于真理使人的幻想破灭，而且是由于假象更适合人性中喜欢自我安慰、自我欺骗的恶习。
是的，当今社会中大多数人似乎已经没有那种再想追根究底的精神和坚持真理的想法了，人们似乎更加愿意相信谎言和假象的东西。
就算明明知道是被欺骗了，但是仍然愿意接受谎言带来的暂时性的利益。
也许我们已经习惯了不再思考，不再频繁地去质疑，不再对什么事都抱有怀疑，坚信专家所说的，相信政府所说的，相信国家所说的。
“那些欺诈的行为，像蛇一样无法立足，
只能下贱地靠肚皮爬行”，“没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了!”培根把这样的描述给了骗子和虚伪的人。
这个社会是需要真理的，因为真理是衡量我们堕落的判断与情感的尺度，更是衡量我们自身的尺度。
就我而言，我这个专业而言，将来大多数都将成为培育祖国的花朵的人，所以我们要更加坚信真理，诚信守时，对小学生做好良好的榜样。
培根在文中谈到，在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强，最持久的。
人们口上很少提及嫉妒，或许是因为这个词的敏感性。
但是，我们可以知道，芸芸众生多多少少会有嫉妒之心。
有的人不表达出来，将之化作自己奋斗的动力，有的人则会将嫉妒发挥至极，损害他人的声誉甚至是夺取他人性命。
古人有云：嫉妒是不懂休息的。
嫉妒其实是驱使我们干好事或者干坏事的动力机器，是有效的催化剂。
那到底是干给人类带来福音的好事，还是去干让人不齿的坏事，那就决定于自身素质了。
培根在文章中详细讲了哪些人容易嫉妒，哪些人容易招致嫉妒。
嫉妒，无异于魔鬼，容易悄悄侵蚀小人之心，让他去做君子不齿之事;招致妒忌的人，容易受到打击。
而且，嫉妒之毒眼伤人最狠之时，正是那被嫉妒之人最为春风得意之时。
然而，文章却丝毫未提如何抵制嫉妒之心。
既然嫉妒之心有如魔鬼，那作者总该说说解决的办法吧。
培根没有。
他的缄默恰恰说明了，嫉妒之心，人皆有之。
无德者嫉妒有
德者，下层人嫉妒上层人，苦难者嫉妒幸福者，这听起来是顺理成章，再自然不过。
或许有人计较之，与其说那些人是嫉妒，不如说是羡慕。
这似乎一个是贬义词，一个是褒义词。
可是我以为，“羡慕”这个词虽有对那些成功的幸福的人肯定，但也隐约暗含着些许嫉妒。
在圣经中，嫉妒属于原罪之一，是人类与生俱来的。
其中的例子，是兄弟该隐和亚伯。
该隐就是因为嫉妒亚伯而将亚伯杀害。
但是，圣经说，人类是可以通过自身的修养来摆脱原罪。
也就是说，嫉妒之心是与生俱来，但人类可以将之内化成提升自身能力的动力，让嫉妒为我们利用，而不是我们被嫉妒利用。