《庄子》读书报告
《庄子》读书心得体会（精选17篇）
《庄子》读书心得体会（精选17篇）《庄子》读书篇1庄子认为遇事应该沉住气，心平气和的自然处之，切莫心浮气躁，这才是有智慧的人。
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手握在衣襟之下，陷入沉思。
突然，他的冥思被打断。
打断他的是将军嘶哑而恳求的声音：“老头!告诉我什么是天堂!什么是地狱!”老僧毫无反应，好像什么也没听到。
但他渐渐睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。
将军站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。
“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上铁锈斑斑，一看就没有好好保管。
你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”将军狠狠地骂了一句。
“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。
他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。
利剑刚要落下，老僧忽然轻轻的说道：“这就是地狱。
”霎时间，将军惊愕不已，肃然起敬，对这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和爱意。
他的剑停在半空，他的眼里噙满了感激的泪水。
“这就是天堂。
”老僧说道。
老僧确实能沉得住气，在自己生命遇到危险时，依然能够平静的面对，所以，他制服了那个不可一世的将军。
试想一下，如果老僧沉不住气，与将军争执起来，或者对其不屑一顾，其结果会是怎样呢?庄子说：“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
”因为只有看透别人的内心，才最有针对性的攻其心，而被人看透内心则比被别人抓住命根子还要可怕，还要恐怖，犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动，只能听命于人，受制于人了。
这正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情况，愚者和装愚者是相异的两种人。
玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虚”处，是迷惑对手，而“拳”击在“实”处，招招乃致命杀手。
装愚的，是“外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，无关大局，而“精”却“精”在节骨眼上，事关一生命运。
所以，绝顶聪明的人不喜欢显露自己的聪明，以免让别人窥视到自己的真实意图;相反，他们更多时候是卖杀装憨，揣着明白装糊涂，不让别人看透内心。
关于庄子读书心得(35篇)
关于庄子读书心得（35篇）关于庄子读书心得（精选35篇）关于庄子读书心得篇1庄子（约前369年—前286年），名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏，于丹庄子心得读后感。
贫而乐道，不慕富贵。
他是庄子学派的创始人。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。
代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。
在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。
如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。
于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇《庄子》是中国古代哲学经典之一，它以寓言和哲理的形式，表达了庄子对于人生、自然、道德、政治等方面的思考和见解。
在阅读《庄子》的过程中，我深受其启发，对人生、世界观和处世态度有了更深刻的理解和认识。
首先，《庄子》给我带来了对人生的思考。
在《逍遥游》一文中，庄子通过寓言的形式，表达了对于人生追求自由、超然和逍遥的向往。
他认为人生犹如梦境，一切皆为虚幻，而真正的自由和幸福在于超脱世俗的束缚，追求内心的宁静和自由。
这让我深刻地思考了人生的意义和追求，使我更加珍惜当下的生活，追求内心的平静和自由。
其次，《庄子》也启发了我对于自然和万物的思考。
在《齐物论》一文中，庄子通过“齐物”这一概念，表达了他对于自然和万物的平等和和谐的看法。
他认为万物皆有其存在的意义和价值，而且都应该得到平等对待。
这让我更加尊重和珍惜自然界的一切生命，同时也让我更加理解人与自然的关系，以及人类应该如何与自然和谐相处。
最后，《庄子》也启发了我对于道德和处世态度的思考。
在《大宗师》一文中，庄子通过对于大宗师的描述，表达了对于道德、修养和处世的看法。
他认为大宗师能够超脱世俗的功名利禄，追求内心的平静和自由，这让我对于道德和处世态度有了更深刻的理解和认识，也让我更加珍惜内心的平静和自由。
总的来说，《庄子》给予了我深刻的思想启迪和人生启示，让我对于人生、自然、道德和处世态度有了更加深刻的认识和理解。
我相信，在今后的生活中，我会继续深入思考和领悟《庄子》中的哲学智慧，不断提升自己的修养和境界。
《庄子》读后感范文5篇
或许有人对此以为不屑,但和平安好,世无征战,信任是人人皆向往的。如此,若人与人以和为本,与社会以和为本,哪还再有不公不义、厮吵争夺;若人与自然以和为本,与世界以和为本,哪还再有生态失衡、步入沦亡?万物无竞,流水不争。和是一种智慧,是一种境界,但也更应是一种常态,无和,无宁。
他依然想拯救世界,只是这条路很艰难,除了天道,他孤苦无依,他也明白,在他有生之年见不到天亮,但他依然动笔了。
他有别的办法吗?或许他真的经历过没米下锅的困窘。那时候没有人喜欢他,也没有人理解他,也没有人和他说话。这样的一个人,如果说自己想拯救世界,恐怕会被嘲笑吧。实际上他也不在乎嘲笑。比人清醒,就会比人痛苦。在那个时代,或许他才是最痛的那个人。以至于他并不在意自身的困窘。
行于和,安于道,该走则走,该停则停,天地两宽。
棋道如此,想来世道也应如此。天地万物相生于世,人与自然便好若纹枰间的黑白二子,人若对自然步步紧逼,则终将会被反噬,倘若人不与自然俱化,固守一端放眼小利,则终将会受到自然的控制,被动前行。而若人与自然作和融于一体,相互包合,两相无事,平和安好。
如此一想,比起输赢,“和”一字才是最为重要。与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。二人博弈,若下得和棋也是知音,要知输赢常在,而知音难求;日月交替,昼夜相生,二者互存,并无亏损。况与天为一,形全精复,岂不美哉;万物协调,物我相安,岂不妙哉?
在这个物质极度丰富的年代,人们所理想的社会本应就是此刻这个样貌,然而这又是个精神境界极度缺乏的年代,所有此刻的大部分都容易极度焦虑。物质上的满足并不等于精神上的富裕。《庄子》“贫也,非惫也”。贫穷不代表不快乐,相比物质生活的丰足,我们更就应重视精神生活的自由。
在这个快节奏的时代,人们习惯于高效率,不肯放过一丝一毫的时间,长期下来必将感觉身心疲倦。“世人攘攘皆为过往”,不能说这句话是褒义还是贬义,它只是陈述一个道理,但在庄子看来正是因为名利而有了“终身役役而不见其成功,茶然度役而不知其所归”。这天所提倡的就应是物质与精神的共同丰满。《庄子》中,他渴望“乘天地之正,而御天气之辨,以游无穷”。我们能够不用要求这么高,只要学会静下来,将混乱的自己,忙碌的自己放松下来,个性是在学习和工作当中,我们都可能会遇到许许多多的问题和困难,这些都会使我们感到焦虑和不安,如果能做到这句话里所包含的境界,那样不仅仅能够让处于奔波劳累的身体得到释放,还能更加有益于自己的精神世界。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇《庄子》是中国古代哲学经典之一，其中蕴含着丰富的思想和智慧。
通过阅读《庄子》，我深刻体会到了其中的深奥道理，也受益匪浅。
以下是我对《庄子》的一些读书心得：1. 自然无为，《庄子》中强调了自然无为的思想，主张顺其自然，不要刻意追求功利。
这让我意识到，有时候放下执念，顺应自然，反而能够获得更多。
2. 虚无缥缈，庄子提出了虚无缥缈的观念，认为万物皆虚，世界充满了变化和无常。
这让我明白到，人生中的得失荣辱，都是虚幻不实的，要学会超脱。
3. 自由自在，庄子主张追求自由自在的境界，不受外界束缚，自由自在地生活。
这启发了我，要学会摆脱束缚，追求内心的自由。
4. 随遇而安，《庄子》中提到了随遇而安的思想，主张顺应环境，不为外在的事物所困扰。
这让我学会了在逆境中保持平和的心态。
5. 无为而治，庄子强调了无为而治的理念，认为不要刻意干预，顺其自然。
这让我明白到，有时候放下执念，事情反而能够迎刃而解。
6. 乐观豁达，庄子的思想充满了乐观豁达的精神，主张以宽广的心胸对待人生。
这启发了我，要学会积极乐观地面对生活中的挑战。
7. 知足常乐，庄子提出了知足常乐的观念，认为满足于现状，才能得到真正的快乐。
这让我明白到，要学会知足，珍惜当下的幸福。
8. 无欲则刚，庄子主张无欲则刚，认为不要过分追求物质，才能保持内心的坚强。
这启发了我，要学会克制欲望，追求内心的坚定。
9. 顺势而为，庄子强调了顺势而为的思想，主张顺应环境，不要逆流而上。
这让我明白到，有时候要学会顺势而为，才能事半功倍。
10. 天人合一，庄子提出了天人合一的思想，认为人应该顺应天地之道，与自然和谐相处。
这启发了我，要学会与自然和谐共生。
11. 知行合一，庄子主张知行合一，认为理论与实践应该相辅相成。
这让我明白到，要学会将所学知识付诸实践，才能得到真正的收获。
12. 自我解放，庄子强调了自我解放的观念，主张摆脱俗务，追求内心的自由。
这启发了我，要学会超脱世俗，追求内心的解放。
《庄子》读书报告
《庄子》读书报告读书报告：《庄子.内七篇》人生哲学的现代意义解读“与道为一，逍遥而游”——《庄子.内七篇》人生哲学的现代意义解读因此，在人生哲学上，庄子主张按照人的自然本性生活，摒弃儒家的仁义道德和名利欲望，“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。
无为也，而后安其性命之情。
”（《庄子.在宥》）在庄子看来，无论是追求仁义也好，追求物欲也好，都是违背人的自然天性的，是“以物累形”，是必须要鄙弃的。
人生自由——逍遥游在庄子看来，人生的真正自由是“无待”、“无己”的“逍遥游”。
庄子希望能够按照人的自然本性生活，从仁义礼智的束缚下解脱出来，以求得精神上的绝对自由。
庄子之所以追求纯精神上的“逍遥游”，其实和他当时的生活环境是分不开的。
庄子生活的战国时代是ZG历史上风XX变幻、动荡变革的时代。
氏族制度的逐步瓦解、早期奴隶社会的趋于崩溃，并没有给社会带来人们期望中的安定、幸福。
相反，随着历史车轮的无情推进，随着社会财富的急剧增长，各种社会矛盾和危机更加尖锐。
“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
”(《孟子·离娄上》)“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，(《孟子·梁惠王上》到处是战争和烽烟、眼泪和鲜血、敲诈掠夺、阴谋和杀戮、强权和镇压、虚伪和残暴。
“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。
”(《庄子·在宥》)“方今之时，仅免刑焉”(《人间世》)。
乱世人生，使庄子对传统的价值和信念，产生苦闷，怀疑、动摇以至幻灭。
苟活于乱世，偷生于刀丛，使他对人的地位、人生的价值，深深地思索、苦苦地探求。
现实和理想的反差，使得庄子对现实极为不满，于是，生活现实中苦闷的他，只好寻求精神的解脱，去追求自己的精神王国里的“逍遥游”。
庄子认为，人之所以会不自由、之所以会痛苦，就是因为生活在物质世界的是非、XX贱、贫富的桎梏下。
只要人还受到各种物质条件的束缚，人们就必须要有所依赖，有所期待，有所追求。
读书心得庄子(7篇内容范文).doc
读书心得庄子（7篇内容范文）读书心得庄子篇1庄子心得读后感庄子心得读后感《庄子心得》这本书是我读过这么多书来，第一本让我有如此大的震撼的书。
庄子之道，与儒家学派不同，不在乎名利，他独与天地精神往来，他乘物以游天，他上穷碧落下黄泉，他嬉笑怒骂说尽天下。
其实他的内心十分安静。
在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。
庄子是一个非常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事，陆离光怪、神神叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。
他没有富裕的`生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢？就凭他的精神！庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的弟子说过，“我死之后，将我扔到山沟里。
让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。
这是一种多么豁达的境界呀，()庄子看破功名、不屑利禄，甚至对于死亡，他也如此的看得开。
人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。
但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心，迷失了我们本来的面貌。
如果说儒家给了我们坚实厚重的一片大地，则道家给了我们一片未来自由的天空；如果说儒家让我们学会了挑起担子，负起重量，则道家让我们学会了举重若轻。
庄子的精神就是，不为高官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念，让心胸豁达一点，开朗一点。
《庄子》中记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：“大道合乎自然”。
读书心得庄子篇2庄子名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。
在阅读《庄子》这本书过程中我体会到了它的浪漫主义色彩，其文想象力丰富，文风恣肆。
作者运用了形象生动的寓言故事，层出不穷的奇妙比喻，丰富奇特的想象，具有强烈的浪漫主义色彩。
其文《逍遥游》表现尤为突出，“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大不知其几千里;化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背不知其几千里。
”句中体现了作者那种超然的想象力。
《庄子》读书心得(15篇)
《庄子》读书心得(15篇)《庄子》读书心得1我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发。
——题记经济滑坡，名不聊生，贪腐横行，物欲横流。
合纵连横，人才辈出，制法变革，思想汇集。
这，便是战国。
时代呼唤英雄，人民期盼变革。
商鞅、毛遂、白起、赵奢……无数英雄豪杰汇成了不朽的诗篇。
在历史的星河上闪烁。
然而，有这么一位老人，他不求闻达于诸侯，不屑锦衣与玉食，他只愿在自己的烂泥巴里快乐而又自由地打滚。
其人谓谁?蒙城庄周也。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。
他的文章气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，宏盖古今;他的寓言想像奇特，寓意深远;他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。
读《庄子》，读到的是豁达与超越。
庄子在《齐物论》里提到“天地与我并生，而万物与我为一。
”万物的知识、标准不一。
所以“人为”的标准，并不是“唯一”绝对的标准。
就像《逍遥游》中所述的那只庞大的怪鸟，当大鹏在九万里高空的浑然苍茫境界，便是打破了一切人为的“相对”。
昭文不再弹琴，因为他在弹琴时，只要发出一个声音便失掉了其他的声音，只有不弹时，才会五音俱全。
这正如陶渊明的“五弦琴”。
读《庄子》，读到的是洒脱与淡然。
何谓逍遥?列子御风而行，自由自在，这是逍遥吗?答案是否定的。
列子飞行忘不了风，也只能成为世俗的幻想与浅见。
真正的逍遥在我们的心。
如庄子“无为而无不为”“天人合一”，面对世俗，嬉笑怒骂，皆由性情，他逍遥于世间，淡泊于名利。
面对惠子“搜于国中三日三夜”，庄子淡然一笑，“今子以梁之宰相而吓吾也。
”何等淡然。
正如南朝诗人柳恽就曾在他的《咏蔷薇》里有言：“不摇香已乱，无风花自飞。
”读《庄子》，读到的是坦然与欣慰。
庄子妻子死时，他鼓盆而歌，有人不解，有人谴责，但他却悠然地依旧如此，因为他渗透了生命的真谛，生是自然，死亦是自然，生固然可贺，死何尝不是回归，一如中国民间的红是喜事，白亦是喜事。
《庄子》是哲学的天籁，更是我们心灵的琴音，他让我们找到了那个最本质的自己，花开花落，静谧无声，这是心灵的盛宴。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇
在阅读《庄子》这本古代经典著作时，我深受启发，感悟颇多。
庄子的思想深邃而丰富，对于人生、道德、自然等方面的思考都有
独到的见解。
在阅读过程中，我从中学到了许多宝贵的人生智慧和
哲理。
首先，庄子的思想强调自然与自由。
他认为人应该顺应自然的
规律，不要刻意追求功名利禄，而是要随遇而安，顺其自然。
这种
思想让我明白，人生并不是一场竞争，而是要与自然和谐共处，不
要过分强求，顺其自然更能获得内心的平静和自由。
其次，庄子的思想强调心灵的平静与宁静。
他提倡“逍遥游”
的生活态度，即追求心灵的自由和宁静。
在现代社会中，人们常常
为了物质利益和名利而忙碌奔波，却忽略了心灵的宁静和平静。
庄
子的思想提醒我，要学会放下功利心，追求内心的平静和宁静。
最后，庄子的思想强调了对于自然的敬畏和敬重。
他认为自然
是最大的，人类应该尊重自然、顺应自然。
这种思想让我意识到，
人类与自然应该和谐共处，而不是剥削和破坏自然。
只有尊重自然，与自然和谐共处，才能真正实现人与自然的和谐共生。
通过阅读《庄子》，我深刻地感受到了庄子的智慧和哲理，受
益匪浅。
他的思想启发了我对人生、道德、自然等方面的思考，让
我更加明白了生活的真谛。
希望在以后的生活中，我能够更加深入
地理解和践行庄子的思想，活出一种更加自由、平静、和谐的生活。
《庄子》读后感
《庄子》读后感
《庄子》是中国古代哲学经典之一，阅读这本书给我带来了许多思考和启发。
书中庄子提倡的“无为而治”的思想让我印象深刻。
他认为，人们应该顺应自然，不过分干预和操纵事物的发展，让自然和宇宙的规律自行运作。
这种思想在当今快节奏、竞争激烈的社会中具有重要的启示意义。
它提醒我们要学会放下过多的掌控欲，尊重自然和人性的规律，以更加平和、自然的方式生活。
庄子还通过一个个生动的寓言故事，深入浅出地阐述了他的哲学观点。
这些故事不仅富有智慧，而且引人深思，让我在阅读的过程中不断反思自己的行为和思维方式。
《庄子》中的文字简洁而优美，表达了庄子对生命、自由和人性的深刻洞察。
阅读这本书，不仅让我在思想上得到启发，也让我在文学上领略到了中国古代文化的魅力。
《庄子》是一本充满智慧和启示的著作。
它让我重新审视自己的生活态度和价值观，引导我更加关注内心的平静和自由。
这本书不仅适合哲学爱好者阅读，也适合所有寻求内心宁静和生活智慧的人阅读。
读书心得庄子(通用10篇)
读书心得庄子(通用10篇)读书心得庄子篇1庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。
之前看过于丹的《论语心得》之后，我又在暑假中阅读了于丹《庄子》。
最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
虽不知道什么意思，只觉得诗句挺特别。
后来知道庄子写了逍遥游，逍遥游代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的*。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的*充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。
他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
庄子是一个有智慧的人。
虽是一个幽默而有涵养的人，但并不是一个衣食无忧的人，他贫穷到极点，处处求人，等米下锅德地步。
在于丹《庄子心得》里，我很喜欢“境界有大小”一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。
站在大境界上，就会看到天生我材必有用。
而站在小境界上，只能一生碌碌无为。
世间的大，远远超乎我们的想象;世间的小，也同样远远超乎我们的想象。
因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗为生;有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。
所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。
人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。
关于庄子读书心得及感悟6篇
关于庄子读书心得及感悟6篇帮大家整理的关于庄子读书心得及感悟6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于庄子读书心得及感悟1 【引子】他负手而立，已是知天命之年，容貌虽有些衰老，却并非一派衰败。
颌下蓄两三长须，长发作髻，已见稀疏银丝。
双目炯炯，依稀见得眉目舒朗，似是远望天边。
一身灰黄长衫，清风盈袖，袍子猎猎作响。
宛若无拘无束之游龙，逍遥洒脱于天地之间。
远方像是有一只极大的鱼儿，迷迷瞪瞪看不清晰，在湖海里翻腾上下，吞吐山河;忽而幻化作同等巨大的鸟儿，翅膀巨大，好像一挥舞就可使天地异位。
他揉揉眼睛，定了定神又继续看，却找不到它的踪影了。
老者扯开嘴角笑了笑，眉间的皱纹舒展开来，双目又带上流溢的光彩。
他四处翻找，展纸提笔。
——北冥有鱼，其名为鲲。
【逆】你是否听过别人对你努力的讥笑?是否也恶毒的如此这般的嘲讽过他人?蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。
何必要飞九万里到南海去呢?”说的不错，有那么多更好，更舒服的方式摆在你眼前，为何不用呢?你的眼界到底有多广，你是否有资格去做这个不被所有人看好，被某些人讥讽的决定?我有，因为我知自己。
我了解我自己，自然胜过他人。
我曾经一意孤行，自己一人选择了不被多数人看好的学校，我也曾被人义正言辞的数落过。
“你为什么这样做?”“你有没有考虑过我们的感受?”这些话，我都听多了。
那时候的我，就好像是孤身一人走在没有目的地的长路上，拖着装满了梦想与对别人的不待见的行李箱，一步一步的挪，像是想逃离这里。
我的眼界宽泛，我不愿曲折在这一方小小天地，我有何过错?后来我知道了鹏。
这世上有那么多那么多像蜩与学鸠一样的人，他们或叉着腰或双臂交叉环绕在胸前，站在那看着你，嘴里迸射出冷漠又刻薄的话，向你投来一次次不屑的目光。
可是如果无论你怎么办他们也不会改的话，不如就放过吧。
就像鹏一样，背负青天，翅下有风，傲然自立，飞入云巅之上，令后人折服，前人惊叹。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇在阅读《庄子》这本书的过程中，我深刻体会到庄子对于人生、自然、道德等方面的深刻思考和独特见解。
以下是我在阅读《庄子》过程中的一些心得体会：1. 自然无为，庄子提倡自然无为的思想，认为人应当顺应自然，不要过分干涉和改变自然的本来面貌。
这让我意识到，人们应当学会放下功利心，顺应自然，才能得到内心的平静和宁静。
2. 大道至简，庄子强调大道至简的思想，认为真正的智慧在于简单和纯粹。
这让我明白到，人生并不需要复杂的修饰和计较，简单才是真正的美好。
3. 逍遥游，庄子提出了逍遥游的理念，认为人应当追求心灵的自由和无拘无束的状态。
这让我明白到，人生的意义在于追求内心的自由和快乐，而不是在物质上的追求。
4. 自由平等，庄子主张自由平等的思想，认为人们应当摆脱社会的约束和压力，追求内心的平等和自由。
这让我明白到，人生应当追求内心的平等和自由，而不是被外部的因素所左右。
5. 无为而治，庄子提出了无为而治的思想，认为领导者应当顺应自然，不要过分干预和控制。
这让我意识到，领导者应当学会放下功利心，顺应自然，才能得到真正的领导力。
6. 调和平衡，庄子强调调和平衡的思想，认为人应当追求内心的平衡和和谐。
这让我明白到，人生的意义在于追求内心的平衡和和谐，而不是在外部的追求。
7. 知足常乐，庄子提倡知足常乐的思想，认为人应当满足于现状，不要过分追求物质的满足。
这让我意识到，人生的意义在于满足于现状，而不是在物质上的追求。
8. 自由自在，庄子强调自由自在的思想，认为人应当追求内心的自由和无拘无束的状态。
这让我明白到，人生的意义在于追求内心的自由和快乐，而不是在物质上的追求。
9. 心灵宁静，庄子提倡心灵宁静的思想，认为人应当追求内心的平静和宁静。
这让我意识到，人生的意义在于追求内心的平静和宁静，而不是在外部的追求。
10. 大同世界，庄子主张大同世界的思想，认为人们应当摆脱社会的约束和压力，追求内心的平等和自由。
《庄子》读后感_《庄子》读书心得五篇
《庄子》读后感_《庄子》读书心得五篇庄子崇尚远古时代，因为远古的社会与人民符合“道”，符合自然。
人民淳朴、简单、平等，社会没有等级、没有压迫，更没有战争动乱。
关于《庄子》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《庄子》读后感范文，欢迎大家来参阅。
我们在小组交流的过程中，曾经谈论过阅读《庄子》的方式与目的。
当时我建议大家不要单纯把《庄子》当作一种知识体系去学习、阅读，更可以把它当成一种人生智慧去体验、感悟，读到喜欢的句子可以摘抄一下，这也是我的阅读的方式。
后来我们曾多次遇上过很多问题与分歧。
我记得我不止一次的、在不同的场合说过自己的一个观点：中西哲学的语境是不一样的，它们之间的交流很多时候都是不平等的。
例如西哲会批评中哲语意不清，概念模糊，缺乏逻辑体系;中哲也可以批评西哲过于注重概念游戏，缺乏对德性、人生、社会、自然的体验感悟。
我们以此差异来对两者进行认识、理解，是可以的;但是如果我们在此问题纠缠不放，故意抬杠，那也是有碍交流、进步的。
而《庄子》这本书的问题也在于此，首先它不是一个系统、逻辑的思想理论体系，这个不需多讲。
其次，由于文言解读的差异，人们可以从很多个方面，甚至是截然相反的方向去解读。
另举《道德经》的一个例子，开篇第一章第一句：“道可道，非常道。
”这第二个“道”字，到底是“遵循”的意思，还是“说明”的意思，两种解读，两种思想，国学有时候就有这个问题。
再次，《庄子》年代久远，我们难以确定，到底它哪些部分是伪造的、被篡改过的;哪些部分才是其真实的，一贯的思想。
这样的问题也是还有很多，不一而足，它们导致我们在解读的时候会遇上很多困难。
比如说，我们哲学小组在读《庄子》的过程中，遇上的一个最根本的问题是：庄子常说的、最重要的那个“道”，到底是什么?我们不能像读西哲一样，运用逻辑推理、总结归纳的方法来得出答案。
就像我们把《论语》里面有关“仁”的表诉全部列出来对比，不能总结出什么是“仁”。
而庄子的“道”，同样如此。
《庄子》读后感
《庄子》读后感
标题：《庄子》读后感
读完《庄子》，我深深地被庄子的思想所吸引。
他那深邃的哲学观点，富有哲理的语言，以及独特的生命观和世界观，都给我留下了深刻的印象。
首先，我被庄子的自然主义思想所感动。
他认为万物皆有其存在的价值和意义，人应该顺应自然，与自然和谐共处。
这种思想在当今社会仍然具有重要的现实意义，对于我们理解和处理人与自然的关系提供了深刻的启示。
其次，我对庄子的人生观感到敬佩。
他主张“逍遥游”，认为人生应当追求自由自在，不受任何束缚。
他的这种观念鼓励我们要有自己的独立思考，不被世俗的观念所左右，活出自我，追求真正的自由。
再次，我对庄子的语言艺术感到惊叹。
他的语言生动形象，充满了智慧和机智，使人在阅读的过程中深受启发。
他的寓言故事更是深入浅出，让人在轻松愉快中领悟到生活的真谛。
然而，《庄子》并非完美无瑕。
有些观点过于消极，如对人性的悲观看法，对社会制度的否定等，这些都需要我们理性地看待和分析。
总的来说，《庄子》是一本值得反复阅读的经典之作。
它以其深邃的哲学思想、独特的人生态度和精湛的语言艺术，给我们带来了丰富的精神食粮。
我相信，在未来的日子里，我会继续从《庄子》中汲取智慧，丰富自己的人生。
《庄子》读后感自由无边心灵的解放
《庄子》读后感自由无边心灵的解放读完《庄子》，我的内心充满了对真正自由的渴望。
庄子的故事和哲学思想启示我们，真正的自由来自于内心的解放。
我们需要破除旧有的桎梏，不断突破自己，才能真正实现心灵的自由。
一、超越生死的自由庄子在《逍遥游》中，讲述了他到了一个神奇的境地，可以自由驰骋于天地间，超越了生死的束缚。
这种自由并不是死亡带来的解脱，而是对生命的超越。
庄子的逍遥游思想，告诉我们应该放下对物质的执着，才能真正达到内心的解放。
二、心境的自由庄子认为外在的环境无法左右我们的内心，真正的自由来自于内心对自我的认知。
他用“胡蝶梦”来形容人生如梦，人类只是梦中的过客，世间万物皆是虚妄。
我们需要超越这种物质的追求和欲望，才能获得真正内心的自由。
这启示我们，只有当我们超越自我，超越物质的追求，才能真正实现内心的自由。
三、个体的自由庄子的思想告诉我们，每个人都有自己独特的人生观和自我观，应该坚持自己的信仰，追求自己的梦想。
他用“大鹏展翅”来描述这种超越，告诉我们人生有太多的可能性，我们要以自己的方式去追求内心的自由。
只有坚持自己的信仰，才能真正获得自由。
四、沟通的自由庄子还通过“庖丁解牛”来告诉我们，理解他人需要超越传统思维、常规模式和语言交流的限制。
我们需要摆脱旧有的框架，拥抱新思想，打破心中的想象桎梏，才能实现与他人真正的沟通。
这启示我们，只有诚实地接纳他人的思想和观点，打破传统框架，才能实现内心的真正自由。
五、结语庄子的思想表达了超越旧有的锁链，摆脱束缚，走向自由的理念。
内心的解放是我们必须不断追求的目标。
只有跨越过去的城墙，超越旧有的桎梏，我们才能真正实现内心的自由。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇《庄子》是中国古代哲学经典之一，其中包含了庄子的思想和见解。
在阅读《庄子》的过程中，我深受启发，对人生、自然、道德等方面有了更深刻的理解。
以下是我在阅读《庄子》时的一些心得体会。
1. 自然无为，庄子提倡顺应自然，追求无为而治。
在现代社会，人们常常忙碌于各种事务之中，却往往忽略了自然的力量。
通过《庄子》，我意识到应该学会顺应自然，不要过分干涉，顺其自然。
2. 自由心境，庄子主张心境自由，超脱世俗的束缚。
在读《庄子》时，我深刻体会到心境的自由是一种境界，需要通过修身养性来实现。
3. 悟道修身，庄子提倡修身养性，通过悟道来达到心灵的平静。
在现代社会，人们常常追求物质上的享受，而忽略了心灵的修养。
通过《庄子》，我认识到修身养性是非常重要的。
4. 自由心态，庄子强调心态的自由，不受外界环境的影响。
在读《庄子》时，我深刻领悟到心态的自由是一种境界，需要通过修炼来实现。
5. 自然界观，庄子提倡人与自然和谐相处，不要过分干涉自然。
在现代社会，人们常常忽略了自然的力量，而导致了很多问题的产生。
通过《庄子》，我意识到应该学会顺应自然，不要过分干涉。
6. 无为而治，庄子主张无为而治，追求一种超脱世俗的境界。
在读《庄子》时，我深刻体会到无为而治是一种境界，需要通过修身养性来实现。
7. 自然之道，庄子强调顺应自然之道，不要过分追求功利。
在现代社会，人们常常追求功利，而忽略了自然的力量。
通过《庄子》，我意识到应该学会顺应自然之道，不要过分追求功利。
8. 自由境界，庄子提倡心境的自由，不受外界环境的影响。
在读《庄子》时，我深刻领悟到心境的自由是一种境界，需要通过修炼来实现。
9. 自然之美，庄子强调自然之美，追求一种超脱世俗的境界。
在现代社会，人们常常忽略了自然之美，而导致了很多问题的产生。
通过《庄子》，我意识到应该学会欣赏自然之美，不要过分追求功利。
10. 无欲则刚，庄子主张无欲则刚，不受外界诱惑的影响。
《庄子》读后感范文（精选9篇）
《庄子》读后感《庄子》读后感范文（精选9篇）品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的《庄子》读后感范文（精选9篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《庄子》读后感1在很久以前，当人们还处于统治者的重压之下，是庄子，带着学生们呼唤自由，呼唤无拘无束的快乐……现代的人们解放了，可社会却愈加复杂了。
现代社会的中心或许曾与庄子的思想打了个照面，却又匆匆而过，从未理会过，古时，一位老者的深深呼唤。
庄子或许没想到，中国人摆脱了封建制度，但他们没有摆脱精神上的束缚，人们无法再达到“民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游”的无拘无束的境界，金钱蒙蔽了他们的双眼。
他们没有时间，也无法再与自然合为一体。
庄子与现代隔着几千年的时间洪流，却早已认识到“有机械者必有机事，有机事者必有机心”这一点。
众多的机械为人类提供了便利，却使人类想尽办法简化一切。
就算只是在一个小小的数学题上偷懒，都极易全盘皆输，更何况生活了？“上诚好知而无道，则天下大乱矣。
”庄子却没有预料到，人们对“无为而治”的认识偏差，能改变一个大国的命运。
多少皇帝沉迷于享乐，却把这句话当做挡箭牌，当作最有道理实际却是最无道理的、堂而皇之的借口，导致政权落入宦官之手，奸臣当道，江山易主。
人类啊，把脚步放慢一些吧，安静下来，倾听这位思想家的娓娓诉说……《庄子》读后感2暑假里，我读了《童话庄子》这本书，这本书是由一个个有趣又包含着深刻道理的寓言小故事组成。
而故事的编写者是一位潇洒又悠闲自得的庄子，他才华横溢、智慧过人。
虽然生活贫苦，却逍遥自在。
即使遭遇挫折，也打扰不了他内心的平静和快乐。
这本书里富有科幻和想象的色彩。
有神话般的河神和海神，有童话般的大鹏鸟和大蟒蛇，也有各种各样、妙趣横生的物种。
读来令我仿佛身临其境，情景再现。
我在书中追随着庄子，一起在纷纷扰扰的世界中开启快乐的密码。
庄子读书心得 庄子读书心得体会(实用15篇)
庄子读书心得庄子读书心得体会(实用15篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《庄子》读书心得(15篇)
《庄子》读书心得(15篇)《庄子》读书心得1庄子不是一部书，而是一个世界。
是的。
当看完庄子那些看似荒唐怪异的故事，反复揣摩这其间颠扑不灭的真理，才会发现原来你仅仅只是打开一扇大门，这扇大门通往本真朴质的天之道。
人间数千年的悲哀，就在于世人只在世俗中寻求人生真谛，却没有超越世俗到旷野幽邃的宇宙中去寻求大道。
庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端鸟瞰人间沧桑。
“独与天地精神往来而不傲倪万物。
”庄子就是这样的性格达人，他认为天下沉浊，不能讲严正的话，满书缪悠之说、荒唐之言，无端崖之辞。
他上与造物者游，而下与外死生无始无终者为友。
庄子一直在讥讽万代颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利毁坏天人和谐的小人。
那些谋取权力之人以心灵的残缺和人格的扭曲来换取世俗所谓的福气，而庄子却宁愿做在烂泥里拖着尾巴的老龟，也不愿做供在高堂的占卜龟壳。
庄子的飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。
在《庄子》天下篇中，阐述了最高的学问是探讨宇宙和人生本原的学问。
打开庄子的世界，有限的内篇无不昭昭弘道，万物依天道而行。
何谓万道之本源?唯道。
何为万物之源泉?唯道。
人生本原又何在?庄子微笑轻轻点拨——人最大的智慧是意识到自己的渺小，人生不过蚁穴一梦。
柏拉图说，人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界的污秽丑陋，只有纯净和美丽。
灵魂来到这个世界漂泊很久，寄居在一个躯壳里，忘记了自己从哪里来，也忘记了家乡的一切。
每当他看到、听到感受到这世上一切美好的事物，就会不由自主的感动，会觉得非常舒畅亲切。
他知道那些美好的东西，来自他的故园，于是他的一生都极力的追寻那种回忆的感觉，不断朝自己的故乡跋涉。
依真性生存是庄学的核心。
可我们都在人为的魔圈中生存，一切都是人为，我们早已迷失本性。
我们要做的就是寻找美好的本性世界。
乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界吧，人的生命历程就是灵魂踏上寻找美丽故乡的归途。
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读书报告：《庄子.内七篇》人生哲学的现代意义解读“与道为一，逍遥而游”——《庄子.内七篇》人生哲学的现代意义解读摘要：在经济越发繁荣的当代，我们面临的首要问题就是人生哲学的重建。
而传统人生哲学无疑是我们重建人生哲学的智慧源泉。
继承和弘扬传统人生哲学的一个重要的任务就是，通过认真反思，区分良莠，将精华部分与时代精神相结合，赋予其时代意义，使人们自觉认同这种具有了时代意义的传统文化。
本文在正是站在现代社会的角度去解读《庄子.内七篇》人生哲学的现代性意义。
以求在完善个体人格、优化民族性格和促进社会发展等方面其可以发挥积极作用。
试图以庄子之“齐万物，与道为一”之自然思想引导人们摆脱外物、超越悦生恶死的情感束缚，有利于培养人在顺应自然规律的前提下改造自然和利用自然的观念，树立尊重自然、宽容仁爱、平等互助的新和谐理念，对和谐社会的构建有着其积极的意义。
关键词：庄子人生哲学，现代意义，读书体会《庄子.内七篇》中的生命哲学生命与自由之源——“道”《庄子》论及“道”之处多达320余次，可以说，“道”是庄子寻求的形而上的本体依据。
庄子的人生哲学就是从“道”出发而构建起来的，庄子把“道”看到是生命与自由之源，从而推导出包括人性自然论、理想人格论以及人生价值论等一系列在逻辑上相互承接的人生哲学体系。
《庄子》中关于“道”的最明显莫过于《大宗师》一篇所云的：夫道有情有义，无为无形，可传而不可爱，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生于天地，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
[1]这里我们看到庄子关于“道”的几点特性：真实不妄（有情有义）、无为无形、自为本根不依赖于外物、生于天地之先而为万物之源。
所以，庄子的“道”乃是一种宇宙本体，它派生天地万物而不为外物而束缚，“自本自根”，无始无终而永存，天地万物皆依之生生不息。
所谓“生于天地，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”正是言“道”之存在的普遍性，应之于《知北游》一篇中的“（道）无所不在”所言。
由此可见，庄子“道”的思想是对老子的思想的一个继承，庄子的“道兼于天”（《天地》）乃取老子的“道法自然”之义也。
“道”既为万物生长之原理，自然也就表现在万物之中，是故万物之自生自灭，自成自毁。
唯其如此，故曰：“（道）无为而无不为”。
无为，也就无分别，所谓“道未始有封”，无“封”（界线），所以混沌无别。
故曰“大道不称，大辩无言”。
正如老子所云：“道可道，非常道。
”在老庄看来，“道”乃是无形无象、不可言说的一种超感觉的存在。
所谓“道未始有封”，因此作为庄子哲学的最高本体的“道”是处于“自然无为”的境界。
在庄子看来，“自然无为”不仅是整个宇宙的本质和普遍规律，也是人类社会生活的最高法则和根本依据。
人类只有遵循这个原则才会实现一个和谐有序、自然安定的社会。
否则，人类必定要为自己的恣意妄为付出代价。
自然无为是庄子的最高理想人格，它不但实现了理想的人生价值——自然道德价值，同时也实现一种完美的人性——自然人性。
同时，庄子认为，要实现这种人格理想的途径就是通过“心斋”、“坐忘”，使自己无知无欲、混同万物为一，顺任自然，与自然融为一体，一旦达到这种境界，庄子认为就是已经达到“道”了。
可以说，“自然无为”是贯穿庄子哲学体系的主线，也是庄子试图解决人生问题的原则。
因此，在人生哲学上，庄子主张按照人的自然本性生活，摒弃儒家的仁义道德和名利欲望，“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。
无为也，而后安其性命之情。
”（《庄子.在宥》）在庄子看来，无论是追求仁义也好，追求物欲也好，都是违背人的自然天性的，是“以物累形”，是必须要鄙弃的。
人生自由——逍遥游在庄子看来，人生的真正自由是“无待”、“无己”的“逍遥游”。
庄子希望能够按照人的自然本性生活，从仁义礼智的束缚下解脱出来，以求得精神上的绝对自由。
庄子之所以追求纯精神上的“逍遥游”，其实和他当时的生活环境是分不开的。
庄子生活的战国时代是中国历史上风云变幻、动荡变革的时代。
氏族制度的逐步瓦解、早期奴隶社会的趋于崩溃，并没有给社会带来人们期望中的安定、幸福。
相反，随着历史车轮的无情推进，随着社会财富的急剧增长，各种社会矛盾和危机更加尖锐。
“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
”(《孟子·离娄上》)“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，(《孟子·梁惠王上》到处是战争和烽烟、眼泪和鲜血、敲诈掠夺、阴谋和杀戮、强权和镇压、虚伪和残暴。
“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。
”(《庄子·在宥》)“方今之时，仅免刑焉”(《人间世》)。
乱世人生，使庄子对传统的价值和信念，产生苦闷，怀疑、动摇以至幻灭。
苟活于乱世，偷生于刀丛，使他对人的地位、人生的价值，深深地思索、苦苦地探求。
现实和理想的反差，使得庄子对现实极为不满，于是，生活现实中苦闷的他，只好寻求精神的解脱，去追求自己的精神王国里的“逍遥游”。
庄子认为，人之所以会不自由、之所以会痛苦，就是因为生活在物质世界的是非、贵贱、贫富的桎梏下。
只要人还受到各种物质条件的束缚，人们就必须要有所依赖，有所期待，有所追求。
在庄子看来，这叫“有待”。
“水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
”大船在江中行驶必须依靠水。
“风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；”大鹏要展翅高飞，直冲云霄九万里，但是不能离开风。
即便是“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但是“犹有所待”，都不能算是真正的自由。
真正的“逍遥游”是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，要达到没有痛苦，实现真正的自由，就必须“至人无己，神人无功，圣人无名。
”无己，即从精神上超脱一切自然和社会的限制，泯灭一切是非、祸福、善恶的辨别，消除物、我之间的对立，忘却社会和自我。
庄子认为，束缚人的自由的不是物质世界的存在，而是人的自身思想束缚了自己。
所以，要摆脱对物质条件的依赖，要“无待”，就必须要“无己”。
那么，要怎样才能达到“”的境界呢？庄子认为，要达到人生的真正自由，前提就是“齐物”。
具体途径是“齐物我”、“齐是非”、“齐生死”、“齐荣辱”乃至“齐万物”。
人只有把物我、是非、生死、荣辱、得失等一切都视同为一，才能超越这些外在之物的限制和束缚，全面解放出来。
人们费力劳神争夺的功名利禄只会加重心灵负压和精神上的痛苦煎熬，只有永恒存在“道”才是真正的本体，所有的得失荣辱都只是过眼云烟而已，它们对于精神存在的“道”而言，本质都是一样无差的。
“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，我需要的其实不多，太多的荣耀、名誉于我又有何关？既然与我无关，荣辱、得失其实都是一样的，都是毫无意义的。
“齐物”使得人的心灵从荣辱、得失的束缚下解放出来，精神由此超越了外物的限制，达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，从而从“有待”的物质世界推进到“无待”的精神的绝对自由，即“逍遥游”。
《庄子.内七篇》的现代意义在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。
在他所建构的价值世界中，没有任何的牵累，可以悠然自处，怡然自适。
太平盛世时，儒学思想往往大行其道，因为儒家确实提供了一套适于当时人际关系的伦理基础。
于是，治者们也乐于将整个社会结构纳入伦理关系中，以维系社会秩序，使其井然。
然而，历代毕竟乱多于治，每当政情动荡，社会大乱时，儒学思想便失去效用，而道家思想则应时而兴。
因为道家并不抱持着冠冕堂皇的道德原则，而能深入人性，切中时弊，彻察动乱的根由；道家的思想更能正视人类不幸的际遇，又能体味人心不安的感受，对于饱经创伤的心灵，尤能给予莫大的慰藉。
因而，中国历代变动纷扰之时，就是道家代替儒家起社会调节功能之际。
今天，在这史无前例的转型社会中，我们每个人都无可避免地卷入变革的洪流。
物质经济的越发发展，映衬着精神世界的沉沦，庄子思想对于现代的人们，或许更有一种特殊的感受与意义！请想想我们今日所生活的世界：现代高度机械化的结果，早已使得优游的生活成为过去。
每个人只是急躁而盲目地旋转于“高速”的漩涡中，像是被恶魔赶着，匆匆忙忙地承受随波逐流。
都市文明的生活，使人已不再和泥土或自然有任何接触，田园生活那种优美而富有情调的方式亦已被毁坏。
集体主义的猖獗，使人民奋励的情绪被官僚化的教条压抑净尽，生动的精神被僵化的形式扼杀殆尽……这种种感受，使你接触庄子里，更能增加你对他的体味。
只要开始接触庄子，你便会不自主地神往于他所开辟的思想园地。
在那里，没有“撄人之心”的陈规，没有疲惫的奔波，也没有恐怖的空虚，更没有压迫的痛苦。
凡是纠缠于现代人心中那些引起不安情绪的因素，全都在庄子的价值系统中烟消云散。
他扬弃世人的拖累，强调生活的朴质。
蔑视人身的偶像，夸示个性的张扬，否定神鬼的权威……总之，接近他时便会感到释然，在他年开创的世界中，心情永远是那么无忧无虑，自由自在。
追求精神上的绝对自由（逍遥游）是庄子自由观的灵魂，也是其人生哲学的最高境界。
而庄子对逍遥游的追求大胆而热烈、执着而又飘逸，在物欲横流、人为物役的现实世界之外为人们寻找到了一个宁静的心灵港湾，这无疑为当今社会那些“熙熙皆为利来，攘攘都为利往”，“争名于朝，争利于市”的人们，开辟了一个比现实世界美好得多的精神世界，也给人们以物质之外的心灵满足，为人们从现实社会的种种压迫与物欲的种种束缚中解放出来指明了方向；另外，庄子对世俗观念的大胆批判，不仅有助于人们开阔胸怀，拓宽视野，从而打破精神枷锁，从传统观念和世俗困扰中超脱出来，而且还为人们提供了一条消融苦闷，在逆境中求得心理平衡，从而形成逆境中的稳定心态的途径。
庄子所追求的是自由无碍、自然无待的人生境界。
“其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗”（《齐物论》），这种烦恼人生，庄子最不能接受。
“终身役役，而不见其成功”，这种不能自主的被动人生，也为庄子所厌弃。
他把因不能自由生活所引起的种种人生困境，给定一个名称，叫做“天刑”。
他的正面主张，是“乘物以游心”（《人间世》），即顺应自然律，保持心灵的自由。
这种境界的最高表现，是“无己”、“无功”、“无名”。
庄子的人生观的意义体现在：1、“无用之大用”与“有用之无用”：庄子超功利的人生价值观《逍遥游》篇中曾记载说，惠施以大瓤“盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓤、则靓落无所容。
非不然大也，吾为其无用而捂之。
”庄子认为惠施之举“固拙于用大矣”，并批评道:“今子有五石之瓤，何不虑以为大蹲而浮于江湖，而忧其瓤落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”另一则故事说，惠施以大梅树喻庄子，以“其大本掩常而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩.立之涂，匠者不顾”喻庄子之言“大而无用，众所同去”。