身、心、灵三种能量有什么区别
灵性真相
三、灵性真相一、远古之灵灵的话题，既时尚，又远古。
时尚的人不知远古的人已经明晰有个灵在支配身心活动。
远古的人亦不知时尚的人忽视了灵简单本原存在而在探索中依然模糊。
而无论远古，还是时尚，灵的认识远不是这样简单……远古的人明晰有个灵在支配身心活动。
这时候人类重视灵，是因为灵客观、直观、起决定性作用存在，而不是以今人理解人类对大自然的恐惧探索或美好愿望由大脑意识产生灵。
这时候人类灵的存在，大致有三种情况，对时尚今人认识灵有直接帮助：一、灵的能量（信息）足够大，能够超越时空与肉体独立存在（在不同时空转换），谓之“神”或“真人”；二、灵的能量（信息）相对大，不能够完全超越肉体独立存在，但是能够与大自然至尊之灵（天帝）、早期祖先之灵（神）对话，或者说具有天人合一能力，形成巫师集团，对文明起源、演化、传承起主导作用；1、巫师集团一部分人在生命灵魂（精神纯美）与肉体（世俗需求）之间建立平衡，成为彻底觉悟的现实主义者，历史上对文明（科学技术、文化艺术）起源、演化、传承具有真实贡献，如以三皇五帝、尧、舜、商汤、文王、老子等为代表众多先贤圣哲。
2、巫师集团一部分人偏执灵魂而淡视肉体的存在，演化成为“空灵主义者”，历史上对文明起源、演化、传承也具有真实贡献。
但相对而言，淡视肉体存在具有生命的不完整性。
3、“空灵主义者”大致有三类特征。
一类流传至中古时代，如庄子、屈原等，精神自由，而现实忧国忧民，心情郁闷，在精神领域为人类留下大量珍贵财富，为后世敬仰。
4、“空灵主义者”另一类流传至中古时代，同样精神自由，忧国忧民，而现实中着重突出自我，创立不同流派宗教，一方面为传承、保留历史本原文化做出重要贡献，另一方面具有一定局限性，不能超越自身信仰与修炼。
5、“空灵主义者”第三类无论古今有一个共性：精神自由，而在脱离现实基础上，着重突出自我，演化形成极端偏执信仰——客观上，既不能真实有效解决现实问题，又不能真实持久解决精神自由。
其不知在灵魂对肉体有决定性领导、肉体对灵魂有关联性影响的客观前提下，灵魂与肉体的完整世界发生阴阳对应关系，灵魂既需要超越肉体（肉体及环境）修炼完善，又需要尊重肉体（肉体及环境）修炼完善，矛盾的平衡点不在一时一地，需要灵魂能量充足与智慧维持心性平衡经历一定时空阶段建立。
灵体出身体才算修行真正开始
《灵体出身体才算修行真正开始》为什么我们主张修行要盘腿打坐呢？大家都有这样的感受，盘腿的时候，脚、小腿、大腿、盆骨和腰这些部位是一节一节地往上麻，往上痛。
如果你能坚持不动，就一节一节地往上疏通，也就是从下往上一节一节地空掉。
之所以能空掉，说明它通了。
当下面通了，才能一节一节地往上通。
当下面空掉，力量被逼上来，生理欲望就没有了。
当生理的力量从下往上升的时候，它自然就变成了光体。
能量往上走就是智慧，往下走就是欲望，人的兽性就会显露出来。
所以祖师讲“顺则凡夫，逆则圣”。
盘腿打坐就是要改变我们生理能量的流向，让它从下往上走。
这方面我已讲过多次，在此不再赘述。
莲花生动功的“河住江翻”就是帮助解决男女生理欲望的问题，帮你打通任督二脉，让能量从下面走到背部，从背部升到头顶，然后再出去。
为什么叫“河住江翻”？仔细体会一下它的意思：河里的水停住不流了，江里的水从下面翻到上面，翻了个个，水逆流而上。
当你完成“河住江翻水倒流”的时候，生理的风浪自然就平静了，这时候你的眼前才会大放光明。
这时候你的睡眠是很少的，因为下面的能量全部升上来，聚集在头部，头脑得到足够的氧气，就不会昏沉。
即便昏沉，也是短暂地犯困，休息半个小时，最多一个时辰，就有精神了。
为什么一般人一天睡那么多个小时还睡不醒，而且睡得那么死呢？因为欲望太重了，头脑的神变成气，气变成精，往下走了，也就是上面的能量降下去了。
你什么时候把下面的能量修到中间，把中间的能量修到上面，头脑的能量足了，就不会昏沉，不需要睡觉了。
所谓的睡觉，只是让身体休息，头脑仍然保持灵明、清醒的状态。
这时候仍然可以看到第六意识的起心动念。
为什么现在我们看不到自己的妄念呢？因为头脑的神不足，被浊气和欲望覆盖了。
为什么一个人修到一定程度，会特别聪慧，看问题的角度和起点会那么高呢？因为他用的是神，不是气。
为什么佛教强调：临终时从头顶出去，就与佛相应；从肚子出去，就与饿鬼相应；从肚脐眼出去，就与畜生相应；从脚下出去，就与地狱相应呢？所以修行要关闭六根。
丰子恺把生活分成3个境界即物质生活 精神生活 和灵魂生活
丰子恺把生活分成3个境界即物质生活精神生活和灵魂生活，检举| 2008-11-17 13:07 提问者：武将海洋| 悬赏分：70 | 浏览次数：1325次请问精神生活和灵魂生活有什么区别吗？希望您用辩证的方法回答。
我一直以为精神和灵魂是一会回事，谁指点一下。
谢谢啦检举| 2008-11-21 16:49 最佳答案灵魂与精神的区别在那里？在于丰子恺进一步的解释里！==============当他的老师弘一法师（即李叔同）决然抛妻弃子削发为僧之后世人皆不解于是丰子恺才做出了这三种生活之解释来告诉人们弘一法师做这件事情的缘由===解决你所提出的问题的关键在于应当脱离开“精神”“灵魂”这两个字眼而应当联系上下文去找出丰子恺先生他所想要表达的真正含义==如果脱离了上下文从字典的角度去抠“灵魂”“精神”之区别那么永远也得不到真正的答案=====赞同8| 评论向TA求助回答者：bigcheng | 六级擅长领域：哲学显示器参加的活动：暂时没有参加的活动提问者对于答案的评价：xie谢谢相关内容2010-10-24 《陋室铭》中我们看到了安贫乐道的生活情趣，是不是要想达到较高的精神... 2009-10-7 乐道的生活情趣,那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃... 2009-4-26 为何人的身体是生活在3维空间，而灵魂精神却可以穿越多维生空间呢？》10 2010-2-3 丰子恺画画不要脸（寒假生活的）242 2008-9-25 高尔泰的沙枣~~夏榆的失踪的生活~丰子恺的怀李叔同先生~~ 17 更多关于物质即是意识,意识即是物质的问题>>查看同主题问题：物质精神丰子恺境界灵魂等待您来回答del0回答西南交通大学艺术设计类考研需要哪些考研相关书籍del0回答文科生考美术，大学有什么专业？云南大学的话文化分最低多少？艺术分...del0回答怎么找不到襄樊光彩大市场网址del0回答湖北省随州市曾都区财政局：为什么拿会计证的时候还要交190元钱呀？用...del0回答湖北省荆门市同城交友QQ群：4891684 大家记住了吗？del0回答我是今年的高三美术考生，想问问西农艺术专业的一些问题西农哪个专...del3回答为什么acer笔记本用不到360软件del0回答襄樊哪里的卖的家装建材物美价廉？更多等待您来回答的问题>>没有感兴趣的问题？试试换一批其他回答共11条检举| 2008-11-17 13:24 硫楠| 五级丰子恺在写到他的师父弘一大师的时候说：“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。
性和灵性
性和灵
头脑是上面的性器官，它有着和下面性器官一样的特性——摆弄就会充血、有意念就会不安静、渴望异性、等待亲近等。人体的上半部分和下半部分是一样的，它只是一个磁铁棒倒过来看和正过来看的不同。当头脑是心灵的性器官时，心就成了它的头脑。当你渴望灵性时，那意味着，你的心有性欲了，而头脑，就像下面的性器官一样，想体验它的愉悦。性和灵性，与性和性欲是相同的，那只是同一种存在的不同部分，一个相对的阳性面和一个相对的阴性面。因此，性和灵性，并不比性和性欲高尚，它们同等。当你渴望灵性，和你渴望性是一样的，那是你的心有了性欲，而头脑想体验它自己的性快感了。性与性欲、性与灵性，完全相同，那是同一种念头作不同的化妆，把相同的能量带到没有分别的方向上开花而已。所以，性灵同根，欲欲同源。
能量和念头
能量是一个念头移动的动力，也是相信和使用一个念头的结果。念头往哪里去，能量就往哪移。当没有念头时，能量在它的中心，以空无的方式存在。如果你的心是清净的，能量就以虚空的方式存在于你的心中。每当你有念头升起，能量便跟着你的念头而走。能量提供给念头支持，当念头作什么用时，能量就变成什么能量。 ຫໍສະໝຸດ 性和灵性，还它们身份平等
如果你处在上帝的位置，天宇之下的一切都将平等；如果你处在人的位置，地球之上处处有不同。同样，对于性和灵性也一样。如果你真的成道，你发现它们是完全相同的公民；如果你没有成道，你会觉得它们一个是乡下姑娘，一个是城里公主，哦，它们一样。对于上帝来讲，处处都是乡下，处处也都是城里。成道的人视他所见的内在的领域也完全相同——他和上帝看一切一样。因为他就是他世界的上帝了。
无论你想性或想灵性，通常都是念头不平静或能量不平衡的原因。如果你平衡或念头平静，你的能量即不去片面的追求灵性，也不片面的反对性；它视它们平等，它随意的流向这，又随意的流向那。性或者灵性从来都不是她们的问题，甚至她们从来都没有想到过性或灵性的名称或分别。只有你一端压抑或一端堵塞了，另一个端的呼唤之声才会响，假如一个河在内里平静的流，它的歌唱即不激越也不低调，它将一直欢快的流唱。现在它在一端激情的高唱、宣扬，而在另一端低旋、不平，显然，你内在失去了平衡，河流没有在平地，否则它的歌声一定不是这样。
“九型人格与笔迹分析”之我见（一）
“九型⼈格与笔迹分析”之我见（⼀）看到⼀些朋友做分析笔迹在运⽤九型⼈格，作为教授九型⼈格的⽼师，同时也是笔迹分析研究的爱好者，根据我当前对九型⼈格和笔迹学的了解，分享我的⼀些看法，供不太熟悉九型⼈格的朋友参考。
（⼀）九型⼈格如何分类与描述⼈的性格⼀、九型⼈格是⾮常精妙、实⽤的性格描述系统。
九型⼈格来源于古⽼的⼈类智慧，其九⾓星图跟中国的太极图⼀样具有悠久的历史，该图形最早可以在2500年前古希腊哲学家毕达哥拉斯的笔记中找到。
九型⼈格作为现代⼼理学的学问从美国开始发展起来不过40多年的时间，但在世界很多国家获得了快速的传播，并被⼴泛⽤于商业领域，美国中央情报局、很多世界500强的企业都将之作为应⽤的⼯具。
九型⼈格来到中国仅10多年时间，以其对⼈性描述的精准和实⽤性，获得了快速的传播。
近两年，世界级九型⼤师也纷纷被邀请来到中国传授九型⼈格。
⼆、九型⼈格区分9种类型性格是基于不同的性格动⼒结构九型⼈格将⼈格概括为九种类型，是基于⼈们内在天⽣的基本渴望（欲望）的不同。
九型⼈格描述的是，基于这天⽣不同的基本渴望，⼈们会对世界产⽣怎样不同的看法，形成怎样不同的注意⼒关注焦点，并在思维、情感、⾏为上呈现怎样不同的模式、惯性，因此九种⼈格类型实际上是九种不同的性格动⼒结构。
如果把⼀个⼈性格的所有呈现，⽐喻成整座房⼦，九型讲的是房⼦的框架结构部分，如钢筋混泥⼟结构，有⽊头结构，有⽯头结构，有⼟胚结构等，九个型号有着九种不同类型的框架结构。
同⼀种结构的房⼦会有很多相似之处，同⼀型号的⼈会有⼀些相似的⾏为特征。
不同结构的房⼦也可以做很相近的装饰，或者放置进相同的家具，不同型号的⼈也会有相同的⾏为特征、情绪状态，但究其内在动因却不相同，后续引发的情绪、⾏为反应也会不同。
拿3号（成就型）和6号（疑惑型）举例⼦： 3号的⽣命中最基本的渴望是追求能⼒被他⼈认可，6号则追求安全、⽀持和保护，3号和6号都会表现得⾮常积极向上，追求事业成就，做事⾮常努⼒和投⼊，但是不同的是，3号是去追求事业成功，是直接奔向让⾃⼰的成功展现给⼤家看到的，所以很善于展现⾃⼰，更关注个⼈形象，当⾯对掌声和鲜花成为众⼈的焦点时，他是很享受的；⽽6号追求事业成功，更深层次是为了内在的安全感、稳定和确定的感觉的，所以6号不善于宣扬⾃⼰，更靠实⼒来取胜，当掌声鲜花齐聚成为众⼈焦点之时，内⼼是不太⾃在的，会有树⼤招风、担⼼未来实现不了⼤家期待的忐忑不安。
九型人格概述三大中心,九大类型
九型人格三大中心，九大类型根据这个理论，九种性格的人，全部都隶属于三大中心的其中一个，每一中心都各有三个性格。
这三个中心，分别是情感中心，思想中心和行动中心，有些人会以身体的三个部分——心、脑、腹来比喻这三个中心的能量和动力根源。
一、何为九型人格（一）A情感中心不同中心依于不同的动力来源，对世界会产生不同的反应。
情感（心）中心的人遇事时的直接反应是源于情绪、感觉和感情。
形象化一点说：无论是乐事还是苦事，他们首要的真切反应，部是“打从心底里来”的：悲衷时感到心都痛得像要掉下来了，快乐时又会特别容易触摸到自己喜悦的心跳。
他们是感情十分细腻又浓烈的人，经常渴望了解别人，又渴望被别人了解；他们最关心的是人和人之间的心灵上的紧密关系，因而变得十分在乎别人对自己的评价。
对于爱，他们永不嫌多。
在三大中心里，他们是对“人”（有血有肉有感受的人）和“情”最感兴趣的一群。
情感中心之下有三种基本类型：1、第二型：爱给予“我必须爱别人更甚于爱自已，那么别人就会更爱我了。
”他们坚信“施比受更为有福”的道理，而且身体力行。
他们富有同情心，会给他人无条件的支持和爱，经常表现出一个“爱通街”的博施济众形象，甚至为了别人会甘愿牺牲自己，却又往往怪责别人不接受自己的好意，这样反而使他们显得咄咄逼人。
2、第三型：爱成功“我要一站出来，人人都无法不爱我。
”他们是情感中心里最活跃、最具有动力和野心的分子，很在乎自己的声望和地位，经常努力将最好的一面展示人前，以博取别人的称赞。
他们是天生的推销员，自恋和爱出风头，主导他们行事的是强烈的目标取向和实用主义精神。
3、第四型：爱独特“我必须特殊且独特，才能吸引到别人的爱，但我暗地里知道，我不配拥有完美的有，为此我常恐惧被遗弃。
”这类人十分注重自己的独特性，不论是外表、才华还是内涵、性格，他们都要求自己不随流俗，与别人不同，但有时又不能察觉到自己与别人的实际区别。
他们是十分自觉，同是很自我中心的人。
让心每天开一朵花_什么是“全人”？
这里，“全人”的“全”主要是指健全、全部、完整的意思。
当一个人能够做到充分发挥潜能，达到理想的健康状态的时候，就是一个“全人”。
全人的理想的健康状态，是能够不断地接受适当的挑战，并且战胜这些挑战。
这样不断地发挥潜能，不断地成长，不断地有所创新和创造。
这种状态也可以称为全人心理学的健康标准。
．“全人心理学”以更加开放、广阔的心态理解人性，认为人有四种性质：物质性、动物性、人性、灵性。
灵性的开发是潜能的深度开发，灵性的开发与人的其他性质并不冲突，人通过不断整合自身的能量越来越成为一个“全人”。
全人心理学的特点在于，它一方面对生命的质量提出了更高的要求，有更高的健康标准，一方面拒绝把一些习以为常，但并不令人满意的状态看成是“亚健康”状态。
它主张健康应该包括身、心、灵三个方面。
“身”，主要是指身体方面的健康；“心”，主要是指心理方面的健康；“灵”，主要是指灵性方面的健康。
所谓亚健康状态，和健康一样，也包括这三个方面。
身体方面的健康问题大家都很熟悉，就是指身体方面的疾病。
在以前，主要是由医院的医生来解决这些问题。
心理方面的健康问题，是指心理情结、心理障碍、心理疾病，在以前，主要是由心理咨询师、精神病医生来解决这些问题。
灵性方面的健康问题，是指在追求生命的充实感、完满感、意义感以及潜能的充分发挥方面的问题，在以前，主要是通过哲学、宗教或者与哲学、宗教有关的修养或者灵修来解决这些问题。
从身、心、灵三个方面的健康来看，大多数人都至少在一个方面有问题，也就是说，至少有一个方面不健康。
这三个方面的情况是相互影响的，在一定情况下可以互相转化。
所谓全人，主要是指在心理和灵性方面都健康的人。
全人有可能在身体方面没有疾病，也可能有疾病。
身体方面有一定疾病，对成为全人有影响，但这种影响并不是决定性的。
谈到心理健康，以前人们以为只要没有明显的心理疾病，就是心理健康的人。
正是由于如此，许多人尽管有心理情结、心理障碍，却羞于去找咨询师。
真正的灵性进化
什么是真正的灵性进化?——真正的灵性进化是身心灵三个方面的完全提升本文转自网络，感谢原作的付出人是一个身心灵三位一体的复合体。
身、心、灵三者既有一定的独立性，但同时它们又是一个紧密联系、不可分割的整体。
所以如果人想要真正灵性进化，就必须从身心灵这三个方面同时入手下功夫。
这是一个很简单的道理，就好比你要烧一壶水，就必须用柴火同时对水和壶下功夫。
你无法单独只对水或壶两者其一下功夫，如果你非要这样做，就无法达到把水烧开的目的——你要么就对着水无从下手，要么就干烧把壶损坏。
同理，你怎么可能只对身心灵复合体的某一部分下功夫，而试图进化身心灵复合体整体呢？如果你非要这样做，就无法达到整体进化的目的——你要么就无从下手或没有进化，要么就“干烧”把身心灵三位复合体损坏。
然而，目前灵修界却是普遍地在把身心灵三位一体割裂开来下功夫，我们接下来看这将会带来什么结果？身心灵提升只强调其一必定带来偏颇1.有人只在对“身”下功夫比如一些气功修炼者和修各种法者，忽略了修心和发展灵知灵觉的重要性，而且振振有词地对别人说：你们那些是什么玩意，我炼的这个才是真功夫！事实真的如此吗？不是的！身体和能量场的修持只是灵性进化的其中一部分而已，因为你身心灵复合体的心灵部分并没有成长。
如果一个人只注重能量场的扩展与膨胀，不注重修心及辨识非物质的指导者，一旦被误导带入歧途，能量场扩展得越大，对自己和他人带来的无意识伤害相应也就会越大。
2.有人只在对“心”下功夫比如一些说禅者和只注重修心、静心者。
说禅者会对他人说：只要你参透悟通了，你可以立刻成佛成道！修心者会不屑地对他人说：我是不会去做冥想这些东西的，只要我时时觉察、观心，到时候自然就会成就！静心者会对他人说：只要你静心，自然就能应对世界未来的变化，安然度过净化时代的难关。
事实真的如此吗？不是的！如果参悟不变成头脑式的猜谜游戏，不走偏到用话头去纠去“缠”，去参去悟是一件好事，可以让你识破无明痴障。
体性：本性,活性,人性,悟性,灵性,神性
体性：本性，活性，人性，悟性，灵性，神性一级本性兽性、二级感性活性心性、三级理性人性、四级悟性、五级灵性、六级“接近神性”。
生命是一个过程，在这条道路上我们都会将自己的“人性”暴露无疑。
贪婪、恐惧、自私、赌性。
作为“高级动物”的人，之所以高级也正是因为我们可以思考——思考着去超越别人、超越自己。
别把外在的我看得太重要，关注内在的自己，真正的自己。
爱自由，就要爱孤独。
不悔梦归处只恨太匆匆。
相遇太早，永远太长，只是，匆匆那年，恍然如梦。
兽性：欲的集合。
（与其他动物无任何区别的基本需求。
）感性：情的集合。
（对人事物一种自然的情绪直观反映。
）理性：经验集合。
（男性利用这个优势居於主权地位已经几千年了。
母系社会的败落，生产资料多数被男性掌握证明了父性更容易掌握经验，更适应生存环境。
类似科学就属於理性气质。
）悟性：经验xx集合。
（类似哲学）灵性：超然xx集合。
（类似美学）神性：先见先知启示。
（类似神学）智慧出现在第三等级，经验智慧出现在第四等级，超然智慧出现在第五等级，第六等级属於启示和预言范围。
智慧与聪明不同。
聪明透顶也仅仅限於自我意识的敏锐，它属於“小”范围的突出，智识层次的，有利於实际生存，给客体（肉身）生活带来益处，但对主体（精神）的作用并不大。
智慧则是与生命深度相关的，是超越了知识局限和个人私有体验，能够直接提高生命质量，达到更高精神境界。
经验智慧之悟性。
从客观存在中激发的主观能量，达到了经验性的总结也就是企及了悟性，心性敏感的人容易获悟，如黛玉葬花是她性情所至但没有止於性情上简单的感伤悲叹，而是从中悟出生死仓促，悲欢起落，万事皆空。
超然智慧之灵性。
牛顿从苹果落地得到灵感，发现了万有引力，他通过观察获得了启示，这种启示是超越了经验智慧的非凡灵光一现，这和知识积淀无关。
生命启示之神性。
乔达摩在菩提树下静思，达到无上正等正觉。
玛利亚贞体孕子，纯圣谦卑，达到万福全德。
三种制造负面影响的低级属性：兽性，感性，理性。
“身心灵”：一场全世界的运动
身心灵”：一场全世界的运动王锡财（根据网络资料整理）什么叫身心灵？“身心灵”三个字的字面意义分别是：“身”，指躯体；“心”，即心理，主要指情绪；“灵”主要指精神或精神状态，即人的意识、思想、思维活动等。
“身心灵”作为一个整体，具有两层含义，其一是指“身、心、灵”三个层面，也就是说，该模式以在这三个层面上进行介入为主要形式；其二，指三者之间存在的互动关系，即该模式的目标是促进“身、心、灵”三者之间关系的良性发展，进而实现全人健康的目标。
“身心灵”注重的是三个层面的统一与和谐，将人视作身心灵的统合体，以寻求整体的健康与灵性的成长。
身心灵就是自我、本我和超我。
“身心灵”评价标准1．身体健康。
拥有强壮的体力和体魄，生理功能状态良好，并能抵御各种疾病的侵袭，发育匀称，体重标准，能适应自然环境变化。
身心灵理论认为，拥有健康的饮食方式和放松感的躯体都是身体健康的表现之2．心理健康。
心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能顺应社会，与社会保持同步。
是一种高效而满意的、持续的状态，受助者在这种状态下，能做出良好的适应，具有生命力，能充分发挥其身心潜能。
心理健康的外在表现包括心境平和、精神轻松、有活力、保持生活热情、具有和谐的人际关系。
心理健康的内在特征包括拥有良好的自我调控能力、建立亲密关系能力，以及稳定的人格结构。
3．精神灵性健康。
心理健康和精神健康有着密切的关系。
心理与思想都是人的精神活动，都是人脑对客观外界的反映。
心理与个体直接从感受、经验有关，而思想是个体经由理性认知而系统化、概括化了的反映。
在社会生活中，一个人的心理健康水平容易受到思维活动和各种观念的影响，而良好的自我意识、理性的思维习惯和坚定、乐观的人生目标则是保障心理健康的内在基础。
身心灵理论认为，精神健康的人是一个自尊感高、可以自我完善、能与大自然融合、能感受生命喜悦，并能建构有意义人生目标的人。
弱国心态
外交家称国人争论赠马其顿校车反映弱国心态 2011年12月05日06:12 京华时报11月25日，一条中国援助马其顿23辆校车的新闻引发广泛关注。
有网友表示不解：马其顿比中国富裕，为什么我们还要援助他们？捐赠校车应不应该？国际援助有何原则可循？此事背后体现了什么样的国民心态？且听资深外交家吴建民如何解读。
【关于捐赠事件】我们国家的校车(状况)应该说还不好，我想政府正在采取措施来解决这个问题。
但你不能说我有一天比人家发展好了，我才能援助人家。
那样看起来算盘很精，实际上要吃大亏京华时报：最近这段时间，民众对于我国外交部捐赠马其顿校车一事十分关注，有些网友不太理解，马其顿的人均GDP高于我们，为什么我们还要对他们进行援助？从您专业的角度来看，这种援助和大家的理解有什么不一样？吴建民：我认为这个后面有一个很大的误解，就是不懂得全世界的事情是连在一起的。
如果说我援助别人，必须我比你有钱，你比我穷才行？世界上的事情不是这样的。
你说救灾的时候，发生了灾难，我们大家都去援助他。
我们援助的国家，也有可能他比我还富，但是他受灾了。
我们人类有一个共同的价值，那就是同情心，同情同类。
人家受灾了，我们要去帮助他。
马其顿是个欧洲国家，可能人均GDP比我们还要高，但是他有一些困难，国与国发展关系的过程中，我们给他一点校车的援助，这个也是可以的呀！当然，我们国家的校车(状况)应该说还不好，我想政府正在采取措施来解决这个问题。
但你不能说我有一天比人家发展好了，我才能援助人家。
那样看起来算盘很精，实际上要吃大亏。
京华时报：此话怎讲？吴建民：因为中国毕竟是一个大国，你在世界上的信誉是什么？如果人家说你是一个很有同情心的国家、占领道义制高点的国家、关爱其他国家的国家，这样的国家人家才会喜欢你。
中国的发展离不开世界。
如果你是一个自私自利的国家，大家都不愿意跟你来往。
国家跟人一样，你一个自私的人，大家都防着你。
中国的发展跟世界的联系那么紧密，所以我认为这种简单的类比(是不对的)：我这个校车不行，我就不能援助人家校车。
佛法对疾病的认识
[转] 佛法对疾病的认识和治愈方法【通俗易懂，深入浅出】西医探索生命的方法或者叫医治生命的方法，主要用两种学问：一种叫物理学，一种叫化学。
基础理论就是细胞化学。
所以很多绝症病人都用过两个方法，一个叫放疗，一个叫化疗。
放疗是物理学，化疗是化学。
有一个大家都知道的事实，就是汽车零件坏了，它不会自己变好，必须换。
但是我们人体很奇怪，用刀把手划一个口，不用管它，它会自己恢复。
所以人体跟机器最大的区别，它有自愈能力。
这就是奇迹。
人体既然有自愈的能力，这么精密，怎么仅仅用机器的维修方法来维修人体呢？你们说这种方法先进还是不先进？疾病的分类：第一个从生命层次来分类：身病、心病、灵病；第二个从致病因素来分类：环境、人为、魔障现存医学体系分类：西医、中医、巫医、佛法佛法独特的治疗原理：病由业起，业由心生影响免疫系统的四大因素：遗传、信仰（信念）、情绪、风水。
由于遗传不能更改，所以我们只能在信仰情绪和风水上下功夫。
尤其通过信仰，用宇宙与人体本有的能量来迅速激活免疫系统，最大提升免疫力，从而达到康复的目的。
如果从生命的结构层次来说有三个部分：第一个是物质构造的身体。
第二个是作为我们思维活动的一个机构，我们把它称为心理。
第三个呢，就是比心理活动还要深层的，就是灵魂。
在今天的科学里面讲叫潜意识。
潜意识是不能被认知，不能被感觉的，但是科学已经认可它的存在。
我们佛教里面所说一个人造了很多“业”，善业、恶业、无记业，它放在哪里呢？就放在那个灵魂里。
灵魂就好像我们电脑里面的一个硬盘。
比如说当我们电脑里面放了很多信息，没去打开它时，我们也不知道它是什么。
同样我们过去生、今生，放了很多的善恶在我们的灵魂里面。
我们的命运就是由这个灵魂里面的善恶无形地操纵而来。
我们很多人以为所做的都过去了、所说的它已过去了、所想的它也过去了。
过去没有呢？统统都放在灵魂里面。
用佛教的专业术语，统统都放在阿赖耶识里面。
阿赖耶识是一个仓库，把所有我们人生经历的一切，看到的，听到的，触摸到的，闻到的味，吃到的味，说出的话，心里想的，凡是我们人生的一切造作，全部都留下一个信息储存在这个阿赖耶识。
06056心理学史
第一章十七世纪至十九世纪英国和法国的哲学心理学思想 第二章十七世纪至十九世纪德国的哲学心理学思想第三章十九世纪的生理心理学 第四章实验心理学的诞生和冯特的贡献第五章与冯特同时代的德国心理学家第六章意动心理学第七章进化论及其对心理学的影响第八章构造主义和机能主义 第九章哥伦比亚的机能心理学 第十章麦独孤的策动心理学 第十一章行为主义 第十二章新行为主义 第十三章格式塔心理学 第十四章勒温的拓扑心理学 第十五章精神分析 第十六章新精神分析 第十七章日内瓦学派想的主要代表人物及其心理学想的范畴；第二，心理学的理论来源主要以笛卡儿和洛克两派的哲学思想为基础；第三，哲学心理学主要以经验论、联想论和上帝的观念和数学公理等；二是从外面来的，如感觉；三是人造出来的，如想象。
2）提出反射和反射弧的概念。
笛卡儿从机械唯物主义的观点出发，根据光学、力学原理和解剖实验，以及受哈维关于血液循环的机械解释的启发，提出了“动物是机器”的著名论断，提出了刺激反应的假设，揭示了反射和反射弧的本质。
3）在心身关系上提出了“心身交感论”的二元论观点。
在心物关系上，笛卡儿认为，世界上除了物质实体以外，还有所谓的精神实体。
心灵和身体既是两个根本不同的东西，又是可以互相影响、互为因果的东西。
笛卡儿根据当时的解剖学知识认为松果体是心身交感的地方。
总之，笛卡儿的心理学思想是二元论的。
这个二元论虽然在理论上是错误的，但是在当时宗教和神学占统治地位的条件下，它还是具有进步作用的，在生命活动最复杂的领域中为决定论的新）是培根唯物论的继承者，近代英国运动的结果。
2）运用联想来解释人的想象和思维。
霍布斯对联想的本质和种类作了论述，他是联想主义心理学的先驱。
四、洛克的心理学思想约翰•洛克（1632-1704）是近代资产阶级著名的哲学家、政治家和教育学家，近代唯物主义经验论心理学思想的典型代表和联想主义心理学的倡导者。
洛克的提出了“白板说”。
认为人的全部对象刺激我们的感官所引起的；另一类是内部经验，即反省，它是通过对人的“心灵”的内部活动的体验而得来的。
人格类型分类_九型人格
外表有魅力，爱出风头，受人欢迎；
经常刻意保持精神亢奋，予人精力充沛的形象；
善于转变形象，他们可以在每个人面前，以些微差别来调整自己而丝毫不被察觉；
非常在意名声地位，为维持一些外在假象，甚至可以冷酷无情，不择手段；
常常在别人面前夸耀自己的能力、才华、背景、家庭、伴侣，自我膨胀得很厉害，有些人更是自恋者；
这类人十分注重自己的独特性，不论是外表、才华还是内涵、性格，他们都要求自己不随流俗，与别人不同，但有时又不能察觉到自己与别人的实际区别。他们是十分自觉，同是很自我中心的人。
他们浪漫、富幻想，内向，情绪多变及容易忧郁，不时自伤自怜，自我放纵。不过他们亦是各种类型中最富艺术天分的一群，常常展露出敏锐的直觉和对于美的超凡判断力。
4、天赋才能
目标明晰、头脑清醒、条理分明，纵然置身混乱的情境中，亦不会在工作中迷失方向；
热力四射、活力十足，与人融洽相处，给团队带来凝聚力；
懂得灵活变通，效率惊人；
上佳的推销员，口齿伶俐，说服别人轻而易举；
善于在分裂的团体成员间组合共识，催化向心力；
组织能力、领导能力强，能为各成员定下恰当职分；
小时候，他们就学会必须让人喜欢才能获得爱和关注，所以拼命令自己变得乖巧，处处讨人欢心，让所有人都获得充分的关注和爱护，这形成他们日后惯于保护别人的个性。
4、天赋才能
善于聆听；
有同情心，较易感受别人的需要，与人产生共鸣；
让人易于亲近、信任；
极有耐性，能不厌其烦地关怀别人的处境；
外在表现具弹性，能调整自己以迎合他人的需要；
“我不容易分散精力去关注别人，反而容易陶醉在自己的成就感里。为此，别人会觉得我喜欢邀功，将他们的努力都淹没了。其实我并没有这个意思，只不过太满意自己的战绩而看不到其他东西罢了。”
体性：本性,活性,人性,悟性,灵性,神性讲解学习
体性：本性,活性,人性,悟性,灵性,神性体性：本性，活性，人性，悟性，灵性，神性一级本性兽性、二级感性活性心性、三级理性人性、四级悟性、五级灵性、六级“接近神性”。
生命是一个过程，在这条道路上我们都会将自己的“人性”暴露无疑。
贪婪、恐惧、自私、赌性。
作为“高级动物”的人，之所以高级也正是因为我们可以思考——思考着去超越别人、超越自己。
别把外在的我看得太重要，关注内在的自己，真正的自己。
爱自由，就要爱孤独。
不悔梦归处只恨太匆匆。
相遇太早，永远太长，只是，匆匆那年，恍然如梦。
兽性：欲的集合。
（与其他动物无任何区别的基本需求。
）感性：情的集合。
（对人事物一种自然的情绪直观反映。
）理性：经验集合。
（男性利用这个优势居於主权地位已经几千年了。
母系社会的败落，生产资料多数被男性掌握证明了父性更容易掌握经验，更适应生存环境。
类似科学就属於理性气质。
）悟性：经验智慧集合。
（类似哲学）灵性：超然智慧集合。
（类似美学）神性：先见先知启示。
（类似神学）智慧出现在第三等级，经验智慧出现在第四等级，超然智慧出现在第五等级，第六等级属於启示和预言范围。
智慧与聪明不同。
聪明透顶也仅仅限於自我意识的敏锐，它属於“小”范围的突出，智识层次的，有利於实际生存，给客体（肉身）生活带来益处，但对主体（精神）的作用并不大。
智慧则是与生命深度相关的，是超越了知识局限和个人私有体验，能够直接提高生命质量，达到更高精神境界。
经验智慧之悟性。
从客观存在中激发的主观能量，达到了经验性的总结也就是企及了悟性，心性敏感的人容易获悟，如黛玉葬花是她性情所至但没有止於性情上简单的感伤悲叹，而是从中悟出生死仓促，悲欢起落，万事皆空。
超然智慧之灵性。
牛顿从苹果落地得到灵感，发现了万有引力，他通过观察获得了启示，这种启示是超越了经验智慧的非凡灵光一现，这和知识积淀无关。
生命启示之神性。
乔达摩在菩提树下静思，达到无上正等正觉。
玛利亚贞体孕子，纯圣谦卑，达到万福全德。
努力有责任心正能量句子
努力有责任心正能量句子努力有责任心正能量句子无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的句子吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。
那么什么样的句子才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的努力有责任心正能量句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
努力有责任心正能量句子11）仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
2）感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠；感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实；感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。
3）世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
4）人生当自勉，学习需坚持。
从这一刻开始，我依旧是我，只是心境再不同。
不论今后的路如何，我都会在心底默默鼓励自己，坚持不懈，等待那一场破茧的美丽。
5）漂亮的女人悦目，成熟的女人悦心。
6）人如果没有诚信，就算有聪明能力，永远只是个危险人物。
7）如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗。
8）死亡不是失去生命，而是走出了时间。
9）那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。
10）一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。
11）谁也不必再抱怨什么，毕竟自己的故事，终究要由自己去完成。
12）低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。
有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
13）宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
14）毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
15）恨别人，痛苦的却是自己。
16）爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。
17）不管你做什么事，一定要快乐！一定要享受其过程！18）每一种取舍都有不同的终局，就如走不同的路就会有不同的景致。
所以，假如想看残酷的风景，不妨沉思片刻再做决定。
19）活着不是要用眼泪博得同情，而是用汗水赢得掌声。
20）一生中会遇见许多人，匆匆而过，遇见擦肩，转眼消失于人海。
关于心的正能量句子有哪些
心的正能量句子有哪些关于心的正能量句子有哪些1、无论任何人的心中其实都有着一种伟大的力量，一旦能够充分而恰当地运用这种力量，我们就可以远离失败的痛苦。
2、当你拥有坚定的决心和乐观的态度时，即使失败了，你的心中也会重新燃起希望之火。
3、选择的权利是我们每个人生而就有的权利，也是我们心中最伟大的力量，所以当我们做出一个选择时，我们一定要问问自己的内心。
4、“正念”是我们在努力道路上对自己的鞭策，念念不忘我们为自己设定的目标，时时在心中提醒我们自己的梦想到底在何方，坚持走下去。
5、真正的智慧并不是如何“躲避”这些苦难，改变自己前进的方向，而是克服自己内心的恐惧与无力感，这样才可能追逐梦想，扬帆远航！6、当你内心深处对于生活、对于社会、对于身边每一个认识或不认识的人产生无限的爱时，就能攀越一座又一座看似不可逾越的高峰。
7、只要充满爱的心灵，就能让你在困难与挫折面前从未失去自己的方向和力量。
8、事情不分大小，一定要问问自己的内心，到底什么才是我们真正想要的；而无论你选择了什么，首先要明确自己的方向，只有这样，我们才有可能朝着正确的.目标前进。
9、成功永远属于那些抱有积极心态并付诸行动的人。
10、良好的心态成就一切，当你心里能够去相信什么，你就能以积极的心态去获得什么。
11、每一个人的内心都拥有一种改变自己、改变世界的力量，但要使用这股力量首先你要关注自己的内心世界，并从内心深处审视自己。
12、一切的力量来自我们内心中的梦想，不要怕那些梦想看似不可实现。
怀疑或者嘲笑就像风，当你自己站稳脚跟，就没有什么风会将你吹离方向，让你偏移轨道。
13、只有我们发自内心地去与别人保持亲善的关系，这样才有可能得到别人的亲善。
14、对成功的冷漠与淡然，可能会让一个人生命征程归于平淡，而内心的炽烈与对梦想的渴求也完全可以成就一个人的华彩人生。
15、只要我们善于观察，就会发现获取巨大财富的机会遍地皆是，但只有有心人才会弯腰拾起。
16、资源就在我们身边，当你学会利用资源，还会细心地找到它们，那么你就有拥有巨大财富的潜力。
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身、心、灵三种能量有什么区别
科学已经发现可以被看到的东西都是能量，物体都是能量。
一直以来，至少五千年以来我们已经知道另一极─主体，观照者，意识─ 是能量。
身体是能量，意念是能量，灵魂也是能量。
那么这三者之间有什么不同呢？唯一的不同只是周期律动的不同，波长的不同，如此而已。
身体的能量比较粗糙，它的能量运转是看得见的。
意念则稍微精细一点，但还不是太精细，因为当你闭上眼睛，你看得到思绪的移动，思绪还是可以被看得到的。
它们不像你的身体那么显眼；每一个人都看得到你的身体，身体可以被公开的看到。
而你的思绪则是私人性的被看到。
没有其它的人可以看到你的思绪，只有你或是那些专研读心术的人看得到它们。
一般而言，其它人是无法看到思绪的。
而第三─你内在最终的那一层─ 是意识。
既便你自己也看不到它。
它不能被贬为客体，它属于主体。
如果这三者能量运作和谐，你会是健康且完整的，否则会导致你生病，不健康；不再完整。
成为完整就是成为神圣的。
我们在此所做的努力就是帮助你的身体，心念，意识可以同调的在很深的和谐里共舞― 毫无冲突，并且合作无间。
当身，心，灵一起运作时，你成为三位一体，而那个
经验就是神性。
意识和能量之间没有任何关系。
意识是能量，最纯的能量。
意念没这么纯；身体更不纯。
身体有太多的混合，意念也不是完全的纯。
意识则是完全纯的能量。
只有当你处于身心灵的宇宙和谐中，而非混沌状态，才能知道意识能量。
人们活在混沌之中身体要往这个方向去；而他们的意念却完全地忘了身体这回事― 因为几世纪以来，你已经被教导说：你不是身体。
几世纪以来你一直被告知：身体是你的敌人，你必须对抗它，摧毁它，因为身体是原罪。
因为这种种的观念―由于长久以来不断被灌输如此又蠢又笨，既有害且毒的观念，它们已经成为你集体意识里的一部份，它们就在那里― 你不曾有过与身体和谐共舞的经验。
因此，我们坚持跳心灵禅舞和音乐，只有在舞蹈中你才会感觉身体，意念与你一起运作，而当它们结合在一起时的喜悦是无限的、满溢的。
整体远超过部分的总合整体透过部份展现，但还有更多。
了解那个〝更多〞的便是了解那个神性。
神性是那个更多的，总合之上的。
它无关乎神学或宗教理论；无法以逻辑辩论来决定。
你必须能感觉美，感觉音乐，感觉舞蹈，并且最终经验身心灵的跳舞。
你必须要学习如何弹奏身心灵三种能量，使它们成为一个管弦乐团。
然后神性才会因此而「在」并不是你看到它；你什么都看不到。
神性是最终的观照者，它是见证。
学习融入你
的身心灵，找寻与它们统合运作的方法。