【周易四柱学习第一课：阴阳五行解说】

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【阴阳五行】第一节概说-------------------------------------------------------------------------------- 阴阳五行是两个概念。

阴阳包括五行，五行含有阴阳。

宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两大类，即阴类和阳类。

“阳”具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；“阴”具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静等特性。

任何一个具体的事物又同时具有阴阳的两重性。

即阴中有阳，阳中有阴。

比如人分男女，男为阳，女为阴。

男性阳刚，但同时又心存温情和柔顺，即外刚内柔；女性阴柔，但同时又具有刚强抗争的性格，即外柔内刚。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两个方面。

阴阳在一定条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。

今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。

阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们经常用它，只是不自知罢了。

宇宙间万事万物，根据其特性，可以系统地分为五大类——金、木、水、火、土。

这五类事物统称为五行。

金、木、水、火、土并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。

读者必须跳出狭窄的五行圈子，全面领会五行的真正内涵，否则，在今后的术数研究中，就会受到狭隘思维的局限，穿凿附会，误人歧途。

阴阳五行是一个抽象的概念。

它是中国术数预测学的精髓。

没有真正透彻地理解阴阳学说，就不可能达到术数预测的玄妙境界。

所以，研究术数的人，万万不可忽视。

对阴阳五行学说的理解，与研究术数预测的实践是分不开的，二者相互补益；预测技术提高一步，对阴阳五行学说的理解就深了一步；反过来说，对阴阳五行学说的理解越深，就越有利于预测技术的提高。

许多术数研习者学到一定程度，就很难再上一个台阶，要害之一就在于没有透彻理解和掌握阴阳五行学说的精髓。

须知：一切术数预测的理论基础皆是阴阳五行学说，基础不牢，是绝不可能达到玄妙之境的。

希望读者扎扎实实的练好基本功，以后学起来障碍就少于。

-------------------------------------------------------------------------------- 第二节五行特性一、木的特性木曰“曲直”。

曲者，屈也；直者，伸也。

故木有能屈能伸之性。

木纳水土之气，可生长发育。

故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。

木主仁。

四柱中木旺(旺指旺盛，但不太过，不为忌神。

下同，不另注明。

旺盛、太过和不及的分别在后面细论。

)者，仁慈、温和、博爱，具恻隐之心、乐于助人、慷慨；身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。

四柱中木太过则为固执、偏激；不及者懦弱、嫉妒、忘恩负义、冷酷无情。

二、火的特性火曰“炎上”。

炎者，热也；上者，向上也。

故火有发热、温暖、向上之性。

火具有驱寒、除湿、煅炼金属之能。

火生于木，其势急，其性烈，其情恭。

火主礼。

四柱火旺之人，精神十足，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。

四柱火太过者，面红声噪，性情急躁，易于冲动，逞强好胜，易惹是非；不及者瘦削尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。

三、土的特性土曰“稼穑”。

播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳之能，故土载四行，为万物之母，具贡献、厚重之性。

土主信。

四柱土旺者，面阔鼻隆，身体壮实，笃守信用，言行一致，敦厚塌实，肚量宽广，忠诚至孝，乐于奉献，兼收并蓄。

四柱土太过者，性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理；不及者面扁鼻低，神色忧滞，言而无信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。

四、金的特性金曰“从革”。

从者，顺从，服从也；革者，变革，改革也。

改革、变革必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。

金主义。

四柱金旺者，面方而白，骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。

四柱金太过者，做事鲁莽，有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义；不及者优柔寡断，贪淫好杀，苛刻狠毒。

五、水的特性水曰“润下”。

润者，湿润也；下者润、向下、淹藏的特性。

水主智。

四柱水旺者，面黑有神，头脑灵活，应变力强，语言伶俐。

向下也。

故水具有滋足智多谋，才识过人，四柱水太过者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非；不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。

五行特性在四柱预测中有着重要的作用。

以上介绍的主要是关于人的性格推断。

五行特性对推断命主疾病也有不容轻视的作用。

这将在以后专题论述。

运用五行特性推断人的性格，远不止上述内容，这里列举一部分出来，供大家参考借鉴。

读者可根据某一五行的特性进行模仿性的联想、发挥，举一反三，这样就能打开思路，诱发智慧，推导出更多、更细的信息。

读者千万不要死记照搬照套，从初学开始，就要逐渐学会根据基础理论进行推导，多多实践，久而久之，功到自然成，那时你会猛然发现书上千万条断语原来你自己也能推导出来，甚至比书上推导得更多、更细、更新、更准。

请记住：从现在起，你要多用脑去想，除基本的阴阳五行理论外，不要过多地把精力放在死记硬背断语或推论上。

第三节五行生克五行之间存在着相生相克的关系。

生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面，所以说五行含有阴阳。

相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。

生克是相对的。

没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。

有生无克，事物就会无休止地发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧失元气走向衰败或死亡。

比如水稻，化肥对它有生的作用，如果化肥用量过大，施肥次数太多，就会使水稻徒长，苗株虽比正常的粗壮高大，但却不会结出果实。

食物营养对人有生的作用，营养过度就会导致月巴胖病。

这都是由于生得过分或有生无克造成了事物的物极必反，由好变坏。

反过来说，病虫害对水稻是克的作用，如果病虫害过分严重，又不用农药施治，就会大大降低水稻产量甚至颗粒无收；疾病对人体是克的作用，人体受疾病的侵袭，长期得不到有效治疗，就会使体质日益下降，严重者还会死亡。

这就是克得太过或有克无生导致的后果。

所以，有生无克，有克无生，都不是好事。

只有当生克达到相对平衡时，才有利于事物的稳步发展。

五行生克的相对平衡，就是事物矛盾的对立统一。

这种平衡被打破，则“统一”随之而被破坏。

这一法则适用于宇宙间的万事万物。

比如，民主集中也是一对生克，民主是自由是生，集中是约束是克；过分自由就是无政府主义，势必导致社会混乱；约束过分，民众无半点自由，就会导致反抗，动摇社会制度。

生克平衡为贵的例子，举不胜举，希望读者在进行五行基础理论的学习之前，能通过上述事例对五行生克有一个比较明确的、全面的认识。

生与克不过是两种概念，两种名称，千万不要把生与吉画等号，也不要把克与凶画等号。

需要生时，生就是吉，需要克时，克也是吉；不宜克时，克就是凶，不宜生时，生也是凶。

生与克就是阳与阴的关系，我们不能说阳都为吉，阴都为凶。

阴阳生克与吉凶的判断标准只能看是否符合需要，是否适宜。

换句话说，就是命理上的喜忌。

初学命理的人，往往没有掌握这一点，一见克就打一个寒颤，一见生就喜上眉梢。

这种轻率的、片面的、错误的思维方式一定要改掉，彻底地改掉!否则，就会像许多命理爱好者那样越学越糊涂，学了几年，还断不准吉凶。

关于五行生克，先在这里粗略地勾一下轮廓，下面再详细阐述。

当你在学习中感到后面的某些内容不好理解时，请你再回头看看前面的有关内容。

这是一套完整的、前后融合的思维方式，望读者万万不要拆散而断章取义。

五行相生五行之生，是五行中某一行(如木)对另一行(如火)的具有促进、助长性的施与作用。

这两行又分主生者(如木)和受生者(如火)。

主生者力量被泄弱，受生者力量得到加强；主生者施与，受生者吸纳。

五行相生的关系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相生分真生和假生：真生，指主生者有力量生受生者，同时受生者也有力量吸纳主生者的施与。

这必须是主生者和受生者都不太弱，主生者的力量不能过分地超过受生者的力量。

木能生火，必须是木、火皆有气，这样的木生火才是真生。

如果火太弱接近熄灭，火就无力吸纳木之气而使火旺。

这就好比一个年老体衰、濒临死亡的生病者，纵有玉液琼浆或珍贵良药，他也难以吞咽，只有渐渐等死。

主生者力量太弱无力生受生者，或受生者力量太弱无力吸纳主生者之气的两行之间的生为假生。

这就是人们常说的心有余而力不足。

受生者相对太弱而不受生者按五行归类则为：木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金赖土生，多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火窒。

主生者太弱，受生者太旺，则又表现为：木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩。

由此可知，主生者与受生者力量悬殊太大，都是假生。

假生实质上等于克，是克的一种特殊表现形式。

对真生容易理解，也容易掌握和运用，但对假生的理解、掌握和运用就稍微难一些。

首先必须搞清楚什么程度为太旺，什么程度又为太弱。

希望读者仔细玩味，深刻理解并牢牢掌握上述假生的十种形式和实质，为今后的实际预测打好坚实的基础。

三、五行相克五行之克，就是一行对另一行的制约(牵制、抑制等)作用克也分主克与受克。

主克者制约对方，受克者受制于对方。

主克者的力量因行克而被消耗，受克者的力量因受克而被抑制、损失。

相对来说，主克者受损的程度较小，受克者受损的程度较大(反克例外)。

比如用刀砍木，刀主克，木受克，刀比木硬，刀不过把刃砍钝，而木却被砍折。

二者的受损程度悬殊很大。

五行相克的关系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

克又分正克、反克和重克。

正克是指主克者有力量克制受克者，就是通常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制对方，而反被对方所制约。

比如水是克火的，但要用一杯水去浇灭熊熊大火，不但止不住火势，泼进去的水反而一下子就被大火烧干，化为乌有。

这就是人们常说的杯水车薪。

日本侵略中国时，搞了个细菌试验工厂，其中有一个屋子里养了许许多多的老鼠，将一只健康的猫投入该室内，顷刻之间，那只猫便被老鼠啃得只剩下几根白骨。

猫本克鼠，但群鼠反克猫。

五行反克归纳起来，就是：木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。

重克，是指主克者太强，受克者太弱，克的结果，使受克者遭到极其严重的损伤，造成毁灭性的结局。