高考优秀作文素材：索尔仁尼琴的肚量
高考优秀作文素材：索尔仁尼琴的肚量
【导语】高考语文作文得分也是很关键的，作文分高，会把整体成绩提高上去，所以同学们要重视中考作文的分数，作文开头和结尾一样重要，有好的结尾也会给你添彩加分的。
以下是为大家整理的《高考优秀作文素材》供您查阅。
高考优秀作文素材：索尔仁尼琴的肚量索尔仁尼琴对于中国读者来说并不是一个陌生的名字。
他如此有名的原因，其实也很简单。
第一是对前苏联人民生活情境的真实描绘，因文获罪，被驱逐出境；第二，他是1970年的诺贝尔文学奖得主。
读过索氏作品的人，可能会为他的正义感所打动。
但是，在评价前辈作家肖洛霍夫的作品时，索尔仁尼琴却是有失公允。
索氏对肖洛霍夫的恨并非与生俱来，在开初，他对肖氏是非常敬重的。
但随着自己名声的高涨，索氏的心态渐渐发生改变。
其时的他因为一些作品得到当权者的认同而变得有些飘飘然，对许多作家的态度也由钦佩变成了鄙夷。
鉴于他的这种情形引起了诸多作家的不满，肖洛霍夫觉得有必要提醒一下他。
1967年9月，肖氏在给苏联作协书记处的信中写道：“他（索尔仁尼琴）是个精神不正常的人，患有夸大狂。
”。
索氏对于肖氏对他的批评，没有丝毫反省的意思，而是把对肖氏的崇敬化为仇恨。
他想不出其他的办法来。
最后，他采取了一种挖墙脚的方法。
索氏在此一时段纠集了一帮人，拼命证明《静静的顿河》的作者不是肖洛霍夫而是克留科夫。
他们写了一些文章，但并未引起多大反响。
为此，索氏只得一再重申这个观点。
索氏的作品以真实的描绘出名，但面对肖洛霍夫的真话，他却没有丝毫的宽容。
高考优秀作文素材：关上窗户位于华盛顿广场的杰佛逊纪念堂的墙体出现了严重的问题，危及到这座建筑整体的安全。
美国政府花了一大笔钱试图解决，但未能奏效，危险继续存在并不断扩大。
政府只好请了一批专家研究探讨解决问题的有效方法。
专家们经过严谨的实地调查和科学周密的分析后，找到了问题的症结：清洗墙壁的清洁剂对墙体有破坏作用，频繁的清洗导致了危及建筑的潜在危险。
那么，为什么纪念堂要这么勤地清洗墙体呢？专家们深为不解，于是向纪念堂管理部门进行咨询。
高考满分作文写人记事抒情议论描写-“阴影”也是一种美
高考满分作文“阴影”也是一种美蜀素曾说：“参差多态乃是幸福的本源。
”的确，人生的一切魅力都是由光明和阴影共同构成的。
然而，我们毕生寻觅的只是光明之下的欢乐、幸福，却不知阴影之下的苦难与泪水也是人生中一笔宝贵的财富。
苦难于人生有多宝贵？那位充满智慧与良知的老者给了我们答案：“苦难有多深，人类的荣耀就多高远。
”这句话不也是索尔仁尼琴一生的真实写照？他风光过，出版的作品在国内外都很畅销，被邀请去各国大学做演讲，声誉和财富都达到了人生的顶点。
可是，正是他那埋藏于阴影这下的苦难成就了他。
坐牢的经历铸就了他的坚韧，流亡多年使他有了更强烈的代表俄罗斯的良知讲一句真话的愿望。
若是没有那段阴影下黑暗的生活，索翁又如何能在万众瞩目的光明之下接受叶利钦总统颁发的“国家荣誉奖”。
人生真正的幸福所在，就是穿破阴影后，接受属于自己的荣光。
我们常说，中国文人的命运多是不幸的。
但若不是经历过生活的磨难，又怎能写出打动人心的句子？我仿佛依稀看到了那位站在大明湖畔的美丽女子。
李清照出身名门，饱读诗书，才华过人，后又结识了赵明诚，爱情美满，这是怎样一个上天的宠儿！那“才下眉头，却上心头”的闺思让人寻她怜爱不尽。
可生活到底没能给她足够多的恩宠。
人到中年，北宋灭亡，丈夫病逝，她还依然渴望在乱世中为朝廷做点贡献。
可在那个“才藻非女子事也”的时代，一个孤弱的女子，纵有再多的抱负，也无用武之地。
于是她只能孤苦地抱守她的志向到终老，无奈地吟出“这次第，怎一个愁字了得！”前半生上天赐予她的光明让她拥有了过人的才华和美满的爱情，而后半生生活施加给她的阴影才真正使她拥有了超越古今的大气大度，大节大义。
光明之美，美得鲜艳、夺目，众所周知；而阴影美得太过含蓄，常被人遗忘。
阴影之美，美在她的低调，不张扬，美在她对人的心灵“润物细无声”的浸染，美在她对人格长久而坚韧的塑造。
人们常常因为苦难太过深重而想要远离和拋弃她，但当我们真正感受到阴影之下的荣耀时，方会理解她的珍贵与可爱。
2010山东高考优秀作文 - 阴影之美
罗素曾说：“参差多态乃是幸福的本源。”的确，人生的一切魅力都是光明和阴影共同构成的。然恩，我们毕生寻觅的只是光明之下的欢乐、幸福，却不知，阴影之下的苦难和泪水也是人生中一笔宝贵的财富。
苦难于人生有多宝贵？那位充满智慧与良知的老者给出了答案。“苦难有多深，人生的荣耀就多高远。”这句话不也是索尔仁尼琴一生的真实写照？他风光过，出版的作品在国内外都很畅销，被邀请去各国大学的演讲，声誉和财富都达到了人生的顶点。可是，正是他那埋藏于阴影之下的苦难成就了他，坐牢的经历铸就了他的坚韧，流亡多年使他有了更强烈的代表俄罗斯的良知讲一句真话的愿望。
可生活到底也没有给她足够多的恩宠。人到中年，北宋灭亡，丈夫病逝，她还依然渴望在乱世中为朝廷多做点贡献，可是在那个“才藻非女子事也”的时代，一个孤弱的女子，纵有再多的抱负，也无用武之地。于是她只能抱守她的志向到终老，无奈的吟出“这次第，的爱情，而后半生生活给她的阴影才真正让她拥有了超越古今的大气大度、大节大义。
光明之美，美得鲜艳，夺目，，众所周知；而阴影美得太过含蓄，常被人遗忘。阴影之美，美在她的低调，不张扬，美在她对人的心灵“润物细无声”的浸染，美在她对人格长久而坚韧的塑造。人们常常因为苦难太多太深重而想要远离和摒弃它，但当我们真正感受到阴影之下的荣耀时，才会理解她的珍贵与可爱。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的，只有真正礼物阴影之中苦难的力量，才会在光明之下接受属于自己的荣光。
评语：本篇作文专家给出了58分的高分。对光明和阴影认识准确而深刻，文章的倒数第二段对光明与阴影关系的阐述给人一语中的的感觉，将苦难和顺境比作光明与阴影也切合材料的比喻义，作者能从审美的层面看待人生，文章富有审美价值。缺点是李清照的事例叙述过于冗长。
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索尔仁尼琴名言
索尔仁尼琴名言篇一：索尔仁尼琴感想备考人物素材精彩片段汇编也许是与众不同的洁身自好成就了一个孤傲的灵魂，也许是独立于苦难的桀骜不驯铸就了一位国家的良知作家。
“苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
”索尔仁尼琴的一句话诠释了他一生的坚持——坚守良知。
即使风啸雨骤，他还是会一笑而过，因为他知道，人生真正的幸福所在就是穿破阴影后，接受属于自己的荣光，良知不死！在丹墨交织的环境中提醒自己尚存良知，绽放自我。
不以丹墨为借口，却以莲梅为榜样！——高三（12）姜晓华“人可以被消灭,但不可以被打败”这是心中的坚守,尽管索尔仁尼琴饱受磨难,却依然为心中那份纯粹的良知,矗立在风头浪尖上,他是苦难的歌手,他更是人们心中的硬汉,他穿透层层阴影最终获得属于自己的荣光.他坚守心中的良知,体味人生的炎凉,人生的一切变化多是由光明和阴影构成的.索翁经历了八年的人间烈狱,却依然以硬汉问世,可见他心中的良知有多么坚固。
——高三（12）李婷凤凰浴火方能重生，幼蛹破茧才能化蝶。
索尔仁尼琴在黑暗世界中坚守信念，绽放人生光彩。
他用睿智，将高尔基的颂歌化为一声叹息；他用勇气，将八年劳改定格为精神的炼狱。
颠沛流离刻画出他手掌的皴裂，他却并没有屈服，三十七年的守候等来的是祖国的肯定，俄罗斯人民的敬仰。
哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这一刻。
你看，生命对我们总是吝啬的，总是让我们失望，生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。
转过黑暗的弯道，眼前会是另一番光明，我们倍加珍惜这光明的普照。
——高三（12）辛晓静索尔仁尼琴，用良知打开黑暗的大门，让死去的灵魂和活着的灵魂都得到了安慰；用坚守捍卫历史的真实，让过去的事情和现在的事情都得到了联系。
坚守良知，即使身陷苦难，也无畏奋进，用笔墨纸砚抒写真实的片刻，那一刻，您穿破阴影下的苦难，找到了属于自己的幸福，属于自己的荣光。
荣光下是您用泪水踏过的荆棘，幸福中是您用心血做出的努力。
坚守良知，不被外物所迷惑，走自己的路，用良知诠释万物，做良知的守护者，即使遭受打击，也要幸福地走下去，快乐的做下去，这就是你，伟大的硬汉索尔仁尼琴。
解读索尔仁尼琴
解读索尔仁尼琴熊飞骏2008年8月3日，二十世纪世界最伟大的作家，誓死坚守良知的勇士，诺贝尔文学奖获得者，“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴因心力衰竭在首都莫斯科寓所逝世。
二十世纪是人类文明由午夜走向黎明的世纪。
黎明前的午夜总是最黑暗的，“斯大林时期”的俄罗斯无疑是地球上最最黑暗的时空。
伟大的索尔仁尼琴就生活成长在没有丝毫光明的极权时空里。
在漠视人类智慧践踏生命尊严的极权专制社会里，每个人都是专制机器上的一个没有任何独立性的零部件，全部沦为服务野蛮体制的工具，人性和良知受到空间扭曲，社会文明大踏步后退。
在文明失语、良知泯灭、人性沦丧的漫漫长夜，索尔仁尼琴以罕见的勇气和强烈的社会责任心，点燃了一盏穿透黑夜的烛光，向从事“人性反祖”“体制列车”上的灵魂扭曲者们，发出了坚守良知捍卫“真相”的心灵强音。
索尔仁尼琴勇于揭露真相坚守良知的行为给他带来了普通人难以承受的灾难。
他的经历很容易让人联想到钉在十字架上的耶稣和捆绑在高加索悬崖被老鹰啄食内脏的天火盗取者普罗米修斯。
1945年2月，索尔仁尼琴因为在与友人通信中“批评斯大林”而“案发”，作为一名卫国战争的功勋军官在东普鲁士前线被自己誓死保卫的祖国逮捕。
内务人民委员部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的莫须有罪名判处他8年劳改，刑满后被流放到哈萨克斯坦，真到1956年的冬天。
在西伯利亚劳改营里，索尔仁尼琴一次又一次见识了专制体制宏扬的邪恶力量一次又一次挑战并最终冲破人类的道德底线，人性和良知的力量在有组织的犯罪面前竟然变得如此脆弱，因而对祖国的前途和人类社会的文明进程产生深重的忧虑，并因此产生出强烈的民族和社会责任感。
监狱生活给了索尔仁尼琴灵魂升华的契机。
他在自传里宣称，被捕就是他开始忏悔并获得神启的时刻。
他在囚室里听到了上帝的声音。
癌病房境遇还提供了另一次更重大的契机。
在流放地哈萨克斯坦做完手术的后半夜，他和另一位基督徒囚犯展开了触电式的对话。
越过无边的黑暗，病友向他低声说出福音，闪电般击中了内在的黑暗。
2016届高考语文一轮总复习 专题13-实用类文本阅读(教师备选题库)
教师备选题库一、阅读下面的文字，完成1～4题。
云淡风轻说废名韩晗“貌奇古，其额如螳螂，声音苍哑，初见者每不知其云何。
”——这是一代文宗周作人先生对同时代另一位作家的回忆。
毋庸置疑的是，周作人与此人不但没有矛盾，而且是感情甚笃的多年师生。
虽然“额如螳螂”或许有点夸大，但“声音苍哑”却是事实。
这位“貌奇古”的作家，就是废名。
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，短短的两句诗，让一个叫冯文炳的少年，有了“废名”这个听起来比较怪异的笔名。
作家似乎很多都是孤独的，废名也不例外。
废名的孤独，源于他内心深处的隐忧与暗伤。
废名的孤独，一直是文学研究界的课题。
毕竟从那个时代走来的作家，应该都具备充满阳光的外相，譬如鲁迅的激情、施蛰存的时尚、郭沫若的奔放与朱自清的浪漫，废名与他们一道，缘何低调若此？废名的内敛、孤独，似乎也应了他的文风，淡定、清爽，如竹林中的一缕甘泉、一片白云，飘然而过，除却轻风，不留半点痕迹。
自古英雄不恋家，仗剑独行走天涯，这仿佛是中国传统文人的理想生存状态。
而废名却对家乡黄梅有着一种难以割舍的情谊，每每遇到人生抉择时，就主动回家休养，寻求出路。
最有名的一次，废名回到家乡时适逢抗战军兴，当时他在北京穷困潦倒，其师周作人在“伪北大”供职，主动致信邀请他来北大。
废名不但不为所动，还只身跑回黄梅老家，在黄梅一所中学执教，借此糊口。
家乡对于废名，宛如大地对于巨人安泰一样，可以赋予其超群的智慧、思考的能量与无与伦比的清丽文笔。
废名在这份孤独中，自在坦然。
纵观废名的一生，不计得失，淡泊名利，构成了他一生为人处世的基本原则。
无论是帮助好友冯至编辑创办“不谈国事”“不为无益之事”的《骆驼草》期刊，还是屡屡发起“聚餐会”或“沙龙”，他都积极买单付账，而不顾自己是否还有买米买菜的余钱。
哪怕当年从北京大学被下放到吉林大学，他也无怨无悔，只要能摆下一张书桌，就是废名的逍遥世界。
废名笃信禅宗，这让他本身的孤独又增添了一份平淡，从他的师承关系上看，他的精神导师当是笃信佛教的周作人。
素材二十七
26、索尔仁尼琴的眼睛——对抗
当文坛盟主高尔基领着一批御用文人歌颂政治犯们开凿的白海运河时，索尔仁尼琴只能在心里默默地抗议。高尔基从中看见了劳动的欢乐，索尔仁尼琴却从中发现了奴役和伤害。
红军军官和数学教师出身的劳改犯人索尔仁尼琴，与现实世界的关系长期保持着高度紧张。这不但说明了政治迫害的持久性，更说明了他在精神上一直坚贞不屈。他的炯炯目光不但表现出势不两立的对抗意志，还表现出发现者的非凡洞察力，同时还有与罪恶力量牢牢对视看看究竟谁比谁更能博得未来之认可的决绝态度。
索尔仁尼琴如果生活在19世纪，他可能只是一个文学读者而不会成为作家。可是，残酷的现实总是刺激着他的感情生活，一代一代死难者在天国在冥府不断倾诉着冤情和屈辱。为一切冤魂代言的善良愿望、为罪恶的历史留下见证的伟大激情使得这个资质庸常的人成为了一个时代的良知。他的文本虽然缺乏精神超越性，可是他让死去的灵魂和活着的灵魂都得到了安慰。
索尔仁尼琴是一切屈辱灵魂的抚慰者。在文学上，他继承了屠格涅夫、涅克拉索夫、高尔基注重社会问题的传统，可是，比所有前辈更加深重的苦难使他不得不成为文学的叛徒，《古拉格群岛》对文学规范的放弃和破坏使得索尔仁尼琴成为了圣徒型作家。此前，在俄罗斯文学史上只有陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰和车尔尼雪夫斯基等少数几个人才当得起这样的伟大称号。
26、索尔仁尼琴的眼睛——对抗
当文坛盟主高尔基领着一批御用文人歌颂政治犯们开凿的白海运河时，索尔仁尼琴只能在心里默默地抗议。高尔基从中看见了劳动的欢乐，索尔仁尼琴却从中发现了奴役和伤害。
【高三作文】生命中的文艺范儿
【高三作文】生命中的文艺范儿索尔尼琴曾说过：“宇宙有多少生命，就有多少中心。
”有一类中心，他们充满诗意，独有韵味，活在“肃肃花絮晚，菲菲红素轻”的春天，也活在“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的秋天。
他们代表的是一种文艺范儿，走过万里河山，轻言轻语，道尽温柔。
整天说着酸溜溜的情话，背着绕口晦涩的诗句，那不叫文艺范儿，真正文艺范儿能将生命都变成一首可歌可颂的诗。
九十一岁的叶嘉莹，满头华发，一袭黑裙，仅仅站在讲台上，就是学生眼里一首温文尔雅的诗。
一生命运坎坷却始终坚持诗词创作，教书育人，所著《人间词话七讲》，将难得的文艺范儿传向了四方。
“任教风雨葬韶光”这样无怨无悔传承文化的文艺范儿已丝毫不输苏东坡的“一蓑烟雨任平生”。
她是白发的先生，诗词的女儿，她也代表着一种保持初心，忠于文化的文艺范儿。
文艺范儿不会被时间打磨，那是一种发自内心的冲动，无法掩饰的气质。
百岁诗人柴田丰，九十九岁发表处女诗集，销量位于2021年日本畅销书第十，她的诗歌通俗易懂，饱含对生命的热爱，日本媒体文艺的将其成为“人生的救援歌”。
她写：“就算九十岁，也要恋爱呀，还要做梦……飞翔，我愿意。
”她的文艺范儿，是对生命的憧憬与追求，这使她不随着年龄的衰老变得麻木迟钝，反而充满着活力，她代表的是一种乐观向上，心怀理想的文艺范儿。
文艺范儿并不是看你的辞藻多么华丽，举止多么拘礼，拥有一颗文艺的心，文艺范儿自然就会显露出来。
“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这句普通的诗对于拥有盖世才华的苏轼来说实在是不值一提，可在这句简单的诗句背后，我们却能看到一颗伟大，细致，文艺的心。
杜牧也曾写过：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
”一个文艺的人，应知日落花开也有呼吸，虫蚁鸟兽也有悲欢，应知云里风里也有远方的消息，无声里也有千言万语，若对周遭的事物都没有感知，又怎么能有一颗生于天地，存于自然的文艺的心呢？文艺范儿是我们生命中的调节剂，给你“西风多少恨，吹不散眉弯”的宽慰，也带来“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的光明，心怀诗者所见皆成诗，保持一种艳而不俗，平而不庸的心态与眼光，看到的便是一个崭新文艺的世界。
索尔仁尼琴作文素材
索尔仁尼琴作文素材
稿子一
嘿，朋友！今天咱来聊聊索尔仁尼琴。
索尔仁尼琴这个人可太牛啦！他经历过好多磨难，但从来都不低头。
他的文字就像是一把利剑，直直地刺向那些黑暗和不公。
你知道吗？他曾经被关进监狱，可这并没有磨灭他的意志。
在那种艰难的环境里，他反而更加坚定了要为正义发声的决心。
他把自己的所见所闻、所思所想都写进了作品里。
索尔仁尼琴的勇气真是让人佩服得五体投地。
他不怕得罪那些有权有势的人，就为了说出真相，为了让人们看到社会的问题。
他的故事告诉我们，无论遇到多大的困难，都不能放弃追求真理和正义。
要像他一样，有勇气、有决心，去为了自己心中的信念而奋斗。
朋友，希望我们也能从索尔仁尼琴身上汲取力量，勇敢地面对生活中的挑战！
稿子二
亲，咱们来聊聊索尔仁尼琴哈。
索尔仁尼琴啊，那可是个了不起的人物！他的人生简直就是一部传奇大片。
他经历过种种困境，可人家就是不认输。
就像在狂风暴雨中挺立的大树，不管风怎么吹，雨怎么打，就是不倒。
他写的那些东西，哇塞，那叫一个深刻！把社会的种种问题，人性的善恶美丑，都给你剖析得明明白白的。
你想想，在那么艰难的情况下，他还能坚持写作，这得有多大的毅力和决心啊！他心里好像有一团火，烧不尽，扑不灭，就是要把他想说的话说出来。
而且他的作品影响了好多人呢，让大家开始思考，开始觉醒。
他就像是一个引路人，带着大家走向光明。
索尔仁尼琴的故事让我明白了，不管生活怎么折腾咱，都不能丢了自己的信念，得挺直腰板，勇往直前。
亲爱的，咱们也要像他那样，做个有骨气，有追求的人，你说是不是？。
高考满分作文赏析：卷I作文：出人意料和情理之中
卷I作文：出人意料和情理之中满分作文赏析案例：2005年安徽省高考满分作文：人生旅途自己把握随着一天天地成长，人生的旅途越来越艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。
虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，或者学习达？？芬奇的“认真考虑”别人的话，还是听从塞纳克的警句？看来，只有靠我们自己把握了。
俗话说：自信能给予人无穷的力量。
难道不是吗？我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。
无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自己的能力，相信自己是最棒的。
这是最基本的条件之一。
海伦？？凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自己可以创造奇迹。
她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪最伟大的人物”。
这是多么崇高的荣誉啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。
早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，但他满怀自信，从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋。
最终他做到了。
他依靠自己惊人的自信，使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。
我们感叹这些名人真出色，出色在哪里呢？就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自己。
当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。
这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。
但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。
我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。
正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的道理。
这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。
高考名人事例作文素材
高考名人事例作文素材同学们获得素材的渠道多种多样，所以说素材已经不再稀缺。
在高考作文中我们可以使用那些名人事例素材呢?下面是为您整理的关于名人事例的高考作文素材，希望对您有所帮助!斯大林时代，屡建战功的红军大尉索尔仁尼琴只因在私人通信中谈论了斯大林，被克格勃查获，立即被捕，判服苦役8年，后又流放3年。
1956年赫鲁晓夫执政时，索尔仁尼琴获平反。
其处女作《伊凡;杰尼索维奇的一天》于1962年问世，这是苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营的作品。
小说震惊全国，被誉为“里程碑”，深受赫鲁晓夫赏识。
1964年赫鲁晓夫遭遇宫廷政变下台，勃列日涅夫掌权。
苏联政坛在“解冻”后重又陷入“停滞”期。
索尔仁尼琴的小说受到严厉批判。
他的作品在国内不准发表，只得送到国外出版，成为世界畅销书。
1970年他获诺贝尔文学奖，当局认为是“政治挑衅”。
1973年他的代表作《古拉格群岛》在巴黎出版，轰动世界文坛。
1974年政府以叛国罪剥夺其苏联公民权，并驱逐出境。
戈尔巴乔夫于1990年恢复了索尔仁尼琴的国籍，并为长期遭封杀的索尔仁尼琴作品开禁。
1994年，在国外流亡20年的索尔仁尼琴应叶利钦邀请返回祖国。
他虽受到新政权的极高礼遇，但依旧保持批判精神。
他批评政府官僚机构膨胀、贪污舞弊盛行，批评官僚集团借私有化名义掠夺国家财产，导致贫富分化。
他认为叶利钦把俄罗斯经济搞垮了，还拒绝接受叶利钦颁发的勋章。
普京任总统以来，索尔仁尼琴赞赏他为俄国复兴所做的努力。
他们在如何让俄罗斯重振雄风方面有许多共同语言。
2007年俄罗斯国庆节，普京向索尔仁尼琴颁发2006年度俄罗斯国家奖;;在获诺贝尔文学奖37年后，他终于在祖国得到肯定。
与对叶利钦不同，索尔仁尼琴接受了普京的嘉奖。
索尔仁尼琴辞世后，梅德韦杰夫称：“他是一个真正的爱国者，全心全意痛感俄罗斯人民的命运，为树立道德和精神理想而奋斗。
”并签署了关于永远怀念索尔仁尼琴的总统令，决定设立以索尔仁尼琴命名的奖金，还要将莫斯科的一条街用索尔仁尼琴命名。
作文素材
索尔仁尼琴正义里守望逆境中前行“只要还活着，或者直到牛犊顶到橡树上折断了脖颈时为止，或者是橡树被顶得吱吱响，倒在了地上为止。
”索尔仁尼琴在自传《牛犊顶橡树》这样形容自己，他这个“知其不可为而为之”的牛犊，总是很不明智地、数十年如一日地用自己的脑袋和犄角狂热地顶向枝干庞大根基深厚的橡树: 因对斯大林的不敬而劳改八年，又因诺贝尔文学奖而流亡国外20年; 在哈佛大学批评西方的演讲招致美国的围攻;被叶利钦邀请回到故乡后，他又无情揭露俄罗斯社会现实并猛烈抨击当权者;拒领叶利钦总统颁发的圣安德列勋章.他曾说，“我的一生都在于冲破阻拦而能够向公众公开讲出真话。
”他的一生宠辱不惊，无论被推崇还是被鞭笞，无论是鲜花美酒还是苦役禁闭，他总是安之若素，永远只为“正义”说话，挥舞着“战笔”，为国家的前途开出“良方”。
让·克雷蒂安让生命化蛹为蝶克雷蒂安孩时，相貌丑陋，说话口吃，左脸局部麻痹、嘴角畸形、一只耳朵失聪,他默默地忍受着别的孩子的嘲笑、讥讽的话语和目光，他自卑，但更有奋发图强的意志，当别的孩子在玩具中打发时间时，他刚沉浸在书本中，从中学到了坚强，学到了一种永不放弃的品质。
为了矫正自己的口吃，他模仿古代一位有名的演说家，嘴里含着小石子讲话。
看着嘴唇和舌头都被石子磨烂的儿子，母亲心疼地流着眼泪说：“不要练了，妈妈一辈子陪着你。
”懂事的他替妈妈擦着眼泪说：“妈妈，书上说，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的，如果别人把茧剪开一道口，由茧变成了的蝴蝶是不美丽的，我要做一只美丽的蝴蝶。
”1993年，他参加总理竞选，他说：“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶“.最终他高票当选为总理，并在1997年连任，人们亲切地称他为“蝴蝶总理”，他，就是加拿大第一位连任两届，跨世纪的总理。
克雷蒂安。
是的，有些东西我们无法改变，比如低微的门第、丑陋的相貌、痛苦的遭遇，这些都是我们生命中的“茧”，但有些东西则人人都可以选择，比如自尊、自信、毅力、勇气，它们是帮助我们突破命运之茧、由蛹化蝶的生命之剑。
索尔仁尼琴作文素材
索尔仁尼琴作文素材第一篇嘿，朋友！今天咱们来聊聊索尔仁尼琴。
索尔仁尼琴这个人啊，那可真是不一般！他经历过好多好多的磨难，但从来没有放弃过自己的信念。
他曾经被苏联当局打压，可他还是坚持用文字去表达自己的想法。
他的作品就像是一把利剑，刺破了黑暗，让人们看到了真相。
你知道吗？他写的《古拉格群岛》那可太震撼了！这本书让全世界都了解到了那些不为人知的痛苦和不公。
索尔仁尼琴用他的笔，把那些被隐藏的故事一点点地挖了出来，让大家知道，不能忽视这些苦难。
他可不是那种只会抱怨的人哦，他是在努力地呼唤正义，呼唤着人们的良知。
他不怕被批评，不怕被打压，就是要把心里的话说出来。
就算是在最困难的时候，他也没有退缩过。
他坚信，只要坚持真理，总有一天，光明会到来。
索尔仁尼琴的一生，就像是一场战斗。
他为了正义，为了真理，一直在努力拼搏。
咱们也得学学他这种精神，遇到困难不低头，勇敢地去追求自己认为对的东西！第二篇亲，咱们接着唠唠索尔仁尼琴。
索尔仁尼琴呀，他的故事真的太让人感慨了！他原本过着平凡的生活，可命运却给他开了个大玩笑。
但他没有被命运打倒，反而在困境中找到了力量。
他的文字有一种魔力，能让你感受到他内心的愤怒和对公平的渴望。
就像他写的《伊凡·杰尼索维奇的一天》，简单的文字背后，藏着深深的情感。
他不怕得罪权威，不怕被孤立，一心只想为那些受苦的人发声。
他的勇气真的让人佩服得五体投地。
而且哦，索尔仁尼琴的坚持可不是一时的冲动。
他是一辈子都在为正义而奋斗，不管遇到多大的阻碍，都没有停下脚步。
他的存在就像是一盏明灯，在黑暗中给人们指引方向。
告诉大家，不要害怕，要勇敢地面对不公，要去争取属于自己的权利。
咱们想想，在生活中，咱们是不是也应该像索尔仁尼琴一样，有自己的坚持，有自己的勇气呢？哪怕前方的路再难走，咱们也不能轻易放弃呀！。
2022高考语文优秀阅读材料之励志篇(一)：永不绝望
2022高考语文优秀阅读材料之励志篇（一）：永不绝望人，应该在期望中栖居。
然而，什么缘故我们总是适应站到施恶者一边去想集中营能做些什么呢？我认为人应该摸索的是自己要做什么，而不是逆境要做什么。
或许，这才是电影《肖申克的救赎》给予观众的最大收成。
“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。
”一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人一辈子的逆境之中，勇敢地“红杏出墙”，关怀自我实现，追逐自己的命运。
勇敢的人，应当对罪责视而不见。
在索尔仁尼琴笔下，有一种出墙者是“坚决的逃跑者”。
“坚决不移的逃跑者！”索尔仁尼琴写道，“这是指那些坚信人不能住在笼子里的人，而且对那个信念一分钟也未曾坚决过的人。
这种人，不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役，把他放在会计科或文教科，依旧安排在面包房干活，他都始终想着逃跑。
这是那些从被关起来那天起就日夜想念逃跑、梦寐以求逃跑的人。
这是铁了心决不妥协的人，而且是使自己的一切行动都服从于逃跑打算的人。
如此的人在集中营里没有一天是随随便便度过的，不管哪一天，他要么是在预备逃跑，要么正在逃跑，或者确实是被抓住了，被打得半死躺在劳改营监狱里。
”真正的逃跑者永久在路上，而且永不失望。
论及永不失望，我们就不得不提到心理学家马丁?塞里格曼的一个实验。
在那个闻名的实验中，塞里格曼先生把狗分为两组，一组为实验组，一组为对比组。
第一程序：实验者把实验组的狗放进一个笼子里，在那个笼子，狗将无处可逃。
笼子里面有电击装置，给狗施加电击，电击的强度能够引起狗的痛楚，但可不能损害狗的躯体。
实验者发觉，狗在一开始被电击时，舍命挣扎，想逃出笼子，但通过再三的努力，发觉无能为力，便差不多上舍弃挣扎了。
第二程序：实验员把这只狗放进另一个笼子，该笼子由两部分构成，中间用隔板隔开，隔板的高度是狗能够轻易跃过去的。
隔板的一边有电击，另一边没有电击。
诺贝尔文学奖索尔仁尼琴领奖演说初中作文字
1970年诺贝尔文学奖索尔仁尼琴领奖演说初中作文【3000字】(这是索尔仁尼琴因无法前往斯德哥尔摩领取诺贝尔文学奖而对外发表的演说词)一正如那个困惑的野蛮人拣起了--大洋中的一块奇怪的废弃物--沙漠中的某件出土物--或者从天上掉下来的某个无名的物件--它有着复杂的曲线，一开始单调地闪着光，然后又刺射出明亮的光。
他在手中把玩着它，把它翻转过来，试图发现如何处置它，试图在自己的把握中发现某种世俗的功能，却从来梦想到它会有更高的功能。
我们也是这般状况，手里拿着艺术，自信地以为我们自己是艺术的主人；我们大胆地指挥着它，更新它，改造它并显示它；我们出售它以挣钱，用它取悦于当权者；时而用它来消遣--径直到唱流行歌曲的地方和夜总会，时而又为了转瞬即逝的政治需要和狭隘的社会目的而抓住最近的武器，不管那是软木塞还是短棍棒。
但艺术并不因我们的所作所为而被亵渎，它也并未因此而偏离开自己的天性，而是在每一个场合、在每一次应用中它都把其秘密的内心的光的一部分给了我们。
但是我们能理解那道光的全部吗谁敢说他已经为艺术下了定义，已列举了它的所有的方面或许曾几何时有个人已理解了并且告诉了我们，但我们却不能长期满足于此；我们倾听着，忽略着，当场立即把它掷了出去，一如既往匆匆地把甚至最优秀的也交换出去--但愿是为了换得某种新的东西！而当我们再次被告知那个古老的真理时，我们将甚至不记得我们曾经拥有过它。
有一位艺术家把自己看做一个独立的精神世界的创造者；他把这样一个任务扛在肩上，那就是创造这个世界，让它居住芸芸众生并为它承担包容一切的责任；但他却在这个世界的下面崩溃了，因为一个凡人的天才是没有能力承担这样一个负担的。
这完全就像普通人一样，他宣称自己是存在的中心，但却没有成功地创造出一个达到了平衡的精神体系。
而且如果不幸压倒了他的话，那他就责备世界的时间久远的不和谐，责备今天的断裂的灵魂的复杂，或者责备公众的愚蠢。
另外一位艺术家看出天上有另外一种权力，于是乐得在上帝的天国的下面做一名谦恭的学徒；然而，那被写出的或被绘出的他对一切的责任，他对感知到他的工作的人们的责任，却比以往更为苛求。
安徽高考作文题目三篇
安徽高考作文题目三篇面对洁白的稿纸，思绪如温泉的水奔涌而出，借纤细的笔尖，把一切流淌于字里行间，好比万丈的瀑布奔涌而下，犹如果腹的蚕儿吐出纤细的丝，畅快！畅快！世间之乐事莫过于此！的生命是有限的。
可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。
生命可以给人很多东西。
但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。
只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。
就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。
失败了我们从头再来。
成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了最好的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们经验。
失败了，但终有一天会成功的。
索尔仁尼琴曾经说过：“生命最长久的并不是活得时间最多的人。
”只要我们好好把握时间，让生活活得有意义、有价值，我们的生命就会长久，我们不要轻易地就放弃生命。
生命是美丽的，生命的价值与珍贵是自己认识的问题，生命只给予人一次，人也只能在世上活一次，我们不要让自己的人生碌碌无为。
我们在有限的时间里，可以做很多助人为乐的事情。
马林尔也说过：“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。
”是啊！那些在抗日战争中死去的英雄们，他们的生命不是那么短暂的，而是长久的，他们也会永远地活在这个世界上，他们活了几个世纪了，他们也会永远活在这个世界上，在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命我们也可以变为无限的生命。
只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。
只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。
这样的生命也是长久的。
曾在金庸的《神雕侠侣》中有看到一种叫“情花”的花，长得很美却有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物巧的是，断肠草就生在情花旁依然记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。
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高考优秀作文素材：索尔仁尼琴的肚量
高考优秀作文素材：索尔仁尼琴的肚量
索尔仁尼琴对于中国读者来说并不是一个陌生的名字。
他如此有名的原因，其实也很简单。
第一是对前苏联人民生活情境的真实描绘，因文获罪，被驱逐出境；第二，他是1970年的诺贝尔文学奖得主。
读过索氏作品的人，可能会为他的正义感所打动。
但是，在评价前辈作家肖洛霍夫的作品时，索尔仁尼琴却是有失公允。
索氏对肖洛霍夫的恨并非与生俱来，在开初，他对肖氏是非常敬重的。
但随着自己名声的高涨，索氏的心态渐渐发生改变。
其时的他因为一些作品得到当权者的认同而变得有些飘飘然，对许多作家的态度也由钦佩变成了鄙夷。
鉴于他的这种情形引起了诸多作家的不满，肖洛霍夫觉得有必要提醒一下他。
1967年9月，肖氏在给苏联作协书记处的信中写道：“他（索尔仁尼琴）是个精神不正常的人，患有夸大狂。
”。
索氏对于肖氏对他的批评，没有丝毫反省的意思，而是把对肖氏的崇敬化为仇恨。
他想不出其他的办法来。
最后，他采取了
一种挖墙脚的方法。
索氏在此一时段纠集了一帮人，拼命证明《静静的顿河》的作者不是肖洛霍夫而是克留科夫。
他们写了一些文章，但并未引起多大反响。
为此，索氏只得一再重申这个观点。
索氏的作品以真实的描绘出名，但面对肖洛霍夫的真话，他却没有丝毫的宽容。
高考优秀作文素材：关上窗户
位于华盛顿广场的杰佛逊纪念堂的墙体出现了严重的问题，危及到这座建筑整体的安全。
美国政府花了一大笔钱试图解决，但未能奏效，危险继续存在并不断扩大。
政府只好请了一批专家研究探讨解决问题的有效方法。
专家们经过严谨的实地调查和科学周密的分析后，找到了问题的症结：清洗墙壁的清洁剂对墙体有破坏作用，频繁的清洗导致了危及建筑的潜在危险。
那么，为什么纪念堂要这么勤地清洗墙体呢？专家们深为不解，于是向纪念堂管理部门进行咨询。
很快，答复来了：建筑物顶部经常积满鸟粪，不清洗是不行的。
专家们又陷入了新的不解：同处于华盛顿广场的林肯纪念堂等其它建筑的顶部没有鸟粪，而为什么偏偏杰佛逊纪念堂独有呢？继续深入研究，专家们发现，由于建筑物顶部有大量的蜘蛛，所以吸引了大批的燕子来此觅食筑巢，粪便也就顺便留下了。
那么，洁净的纪念堂为什么会有那么多蜘蛛呢？
专家们继续寻求答案，经过观察，他们发现，建筑顶部衍生了一种小小的虫子，非常之多，蜘蛛们是赶来赴虫子盛宴的。
那么，为什么这些小虫子喜欢爬到纪念堂顶部去呢？
专家们的目光集中到建筑顶部敞开的窗子。
由于建筑顶部开着一些窗子，阳光便从窗口射进来。
而这些小虫子偏偏除了喜欢灰垢外，也喜欢阳光。
于是它们云集在建筑顶部区，并以极快的速度繁衍，一下子就形成厚厚的虫子层。
专家告诉纪念堂：把顶部的窗子全关上！从此，纪念堂便不用再频繁清洗墙体，建筑危机也将不存在了。
高考优秀作文素材：历史说这样被涂鸦
靖国神社坐落在东京千代田区九段，面积10万平方米。
内有三殿一馆：御本殿、拜殿、奉安殿和游就馆。
御本殿供奉着246
万“军神”，其中有210万是二战亡魂，千名甲乙丙级战犯；奉安殿则供奉写有亡灵姓名的灵玺簿2000多册。
光看日文汉字我几乎不知道各展馆的主题。
“日清战争”指“甲午战争”，“日露战争”指“日俄战争”，“满洲事变”指“9·18事变”，“支那事变”指“侵华战争”，“大东亚战争”指“太平洋战争”……发动战争说成是“事变”，令人揪心。
“支那事变”在一楼10号展厅，进门一张中国地图，画满各种军事行动标记。
整个厅内陈列了大量阵亡日军出征前写的必胜誓言、祝辞和遗书，还有军服、望远镜、饭盒……关于战争的介绍，其英文解释说道：“1937年7月1日晚，我军正在北京郊外卢沟桥一带演习，突然遭到中*队射击，宛平县城的中*队进入作战状态……日本政府本想不扩大战局，遂很快与中方达成停火协议……各地开始不断发生Terrorism（恐怖主义）袭击，上海的中*队更包围日本租界进行攻击，日军紧急派遣军队前往上海救援，和中*队苦苦地打阵地战……中*队退却。
使中国的战争意志受挫的是对首都南京的攻略作战……南京的军队溃败，而日军专门在城内划出非战区，让居民能和平地生活。
”
馆内还展出一张《东京朝日新闻》，报道南京恢复和平，居民欢迎皇军。
这哪里是日军侵华。
历史，就这样被残酷地涂鸦。
这里有两个影像放映厅播放纪录片，“重温”皇军当年的“赫赫战功”。
画面上只见浩浩荡荡开进城的日本军队，和站在路两旁、表情模
糊、手里挥动日本国旗的中国老百姓。
大展示厅展出日本对外侵略战中用过的重型武器，包括大炮、坦克和鱼雷等等。
两个日本年轻人就在我旁边，对巨大的鱼雷赞叹不已。
我憎恨靖国神社对历史的篡改，却不得不对他们推广历史观所用的手法叹为观止。
数管齐下、刚柔并济，注重姓名、照片、数据、随身物品等细节，既宏观又微观。
不知这些被纪念的刽子手所杀死的中国人，又有多少能留下如此全面的资料，能给后人留下如此清晰的记忆？
高考优秀作文素材：如何看待身边的伪科学
我们日常生活中，随时都可能遭遇伪科学。
怎么办呢？下面是五方面建议。
一、根据常识来判断。
在大部分情况下，常识不会欺骗我们。
比如有人兜售对彩票中奖号码的预测，写成书，编成软件，出售赚钱。
这时可从两个方面来判断：A、概率论的基本知识告诉我们，一系列“独立随机事件”中，第N次事件发生的概率，与此前N-1次事件的结果无关；而任何一次公正的开彩，都是独立随机事件。
因此，根据以往中奖号码的统计来推测未来的中奖号码，是不可能的。
B、如果某人真的掌握了预测彩票中奖号码的能力，他为何不大量买入彩票，却还要靠兜售这些书籍和软件来赚钱？
二、根据科学原则来判断。
这些科学原则是：
1、与现有科学理论的相容性。
现有的科学理论是一个宏大的体系，一个成功的科学学说，不能和这个体系发生过多的冲突。
比如经常有人宣称自己的学说将要“改写整个物理学”、“改写整个科学”等等，那一定是不可信的。
2、理论的自洽性。
一个学说在理论上不能自相矛盾。
3、理论可证伪性。
一个科学理论，必须是可以被证伪的。
一个最简单的例子是：说“今天下午要下雨”，这是可证伪的——到下午看，下雨就是正确，不下雨就是错误：而说“下午可能下雨也可能不下”，就是不可证伪的。
如果某种学说无论怎么考察，都不可能被证伪，那就没有资格成为科学学说。
4、试验的可重复性。
这一条与迷信和伪科学所鼓吹的“诚则灵”直接冲突。
科学要求其试验结果必须能够在相同条件下重复。
5、随时准备修正自己的理论。
凡是宣称自己的学说“永远正确”的，都不是科学学说，因为科学只能在错误中发展前进。
“永远正确”的学说，只能是宗教。
三、根据提倡者的背景来判断。
背景主要包括学历和职业，这些因素通常决定了一个人有没有专业训练、在何种领域有专业训练。
四、听取专家的意见。
五、看看有没有商业动机。
很多情况下，伪科学是有商业动机的。