高一作文素材(议论文二)

你是夜空最亮的星“富贵百年能几何，死生一度人皆有”太白哽咽难言，将“天下谁认识我心”的悲寂揉碎，沉淀在一盏浊酒中，在纷繁多变，尔虞我诈的权谋游戏中独踏出自己的狂傲不羁，忠贞不渝，他与江天共醉，与江月同归，自此，盛唐诗坛那一颗璀璨夺目的星就此陨落，终暗淡了光芒。

月色将夜扰了起来，我站在山间远望，裂眦，见你在洞庭的白云边际买酒，赊下一团月色，于江舟上醉成一路笔直的剑气，吐出半个盛唐的高傲，吟出一句“大鹏一日同风起，扶摇直上两万里”，那是青年的你，狂傲不拘的一腔热血。

读诗成趣，连篇累牍的诗岂甘于嘲风弄月？力透纸背的文字后，是你初露锋芒后的失意窘迫，无功而返的愤愦落魄，我们不难发现，那佯装旷达故作轻松的背后上演着流血屠杀尔虞我诈，令你厌倦，令你本能“一饮三百斗”，到头来只能“乱愁心涕如雪”，只好任他“觉来相思生白发”。

后人称你的诗清新飘逸，豪迈奔放，我以为都错了。

世人只见清新不见悲郁，世只见飘逸不见低沉，只见豪迈不见踌躇，只见奔放不见愤懑。

你将所有的消极和悲愤化在心里，落下一滴愁苦，却才喊出“安得摧眉折腰事权贵”。

这与一般的豪迈岂能一样且罢。

天才就是这样，且兀自遁入雾锁的匡山，且追蹑葛洪袖里的流霞吧。

这恐怕过于直白，可我确实偏爱你的诗，偏爱那个无关功名的你。

唐朝的浪漫遮掩不住自身封建的枷锁。

权力与利益，诽谤与奸佞不能把你禁锢。

在那个风流满怀的时代，你可以像陶潜一样，种豆荷锄，采菊东篱，自此世上杳无音讯；亦可似柳永落魄而返，流连风月，却让一腔愤慨化作诗意。

你大可如屈子郁而沉江，万世纷争，不如此番直截了当。

可你不同，你不争不喜，天下又有谁能与你相争。

功名利禄不过过眼烟云，只随了诗愿，褪了繁华，独酌明月，那才是真正的你。

那个衣袂翩飞的你，行走桑檏，执酒临风，仗剑行游，无关功名，只遂诗愿。

唐朝的天昏暗暗的，它终究没有听见你最后的呼喊。

你命运多舛的一生中，于悲痛中迸发豪迈，于愁思中汲取豁达，在浩瀚的星河，苍茫的长夜中绽放最夺目的光芒。

好风凭借力如果你是雄鹰，你就要凭借天空展示你的雄姿；如果你是树木，你要凭借太阳促进自己成长；如果你是大海，你要凭借礁石溅出美丽的浪花。

凭借是一种智慧，记住，生活的路上，你不止一个人。

在通往成功的道路上，凭借会使我们节省更多精力与时间。

因此，谁具有凭借的智慧谁就更容易达到成功之巅。

牛顿说过“我之所以看得更远，是因为我站在巨人的肩上”。

第谷一生用尽数十年观察星相，由于能力所限，无法把星体运行总结出规律。

他的学生开普勒凭借这些记录，总结出了开普勒定律。

正是由于他善于借助外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向事业的辉煌。

刘邦凭借张良的计谋，打败项羽夺得天下。

卫青凭借他姐姐的地位，展现出自己军事才华，屡立战功。

我们每个人都不是全面的人才，都需要在他人的帮助下，才会获得成功。

凭借是如此的重要，特别是这个高度信息化的社会里，那种“酒香不怕巷子深”的观点已经过时了，我们需要的是抓住一切机遇，施展自己才华。

王勃在滕王阁上即兴作篇，凭借宴会上的机遇，留下了千古名篇《滕王阁序》。

拿破仑在革命乱世中凭借土伦战役高超的指挥，成就其丰功伟绩。

凭借是一种智慧，借助机遇展示自己的才华，才会让自己打开成功之门。

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舆舟者，非能水也，而绝江海”。

生活中，人不是总能凭自己的能力来获得成功，凭借外力或能得到更多机会。

凭借如同风，拥有风才能让人生之舟驶向成功的远方。

“好风凭借力，送我上青天”。

凭借是一种人生的智慧，愿每个人都能借助身边的事物和人，登上成功的巅峰。

坚持成就梦想每个人都有着只属于自己的那份梦想，所有人都想将其化为现实。

于是，身处于这个世界上的每一个人都把自己的每分每秒化为圆梦的汗水，仅仅是为了自己那份坚定不移的信念而战。

而你可知道实现梦想路上的荆棘坎坷？实现梦想必要的先决条件你又是否清楚？一个个问题像是一把把利刃，扼杀了无数追梦人的信念，最后只有其中的佼佼者才能如愿以偿地笑到最后。

反观失败者的一生，无一不是遗憾，他们大多都没能坚持下去，所以断送了自己的光阴不说，还一生与梦想无缘。

何其悲哀！同志们，我们是新时代的弄潮儿，在追梦的旅途中怎能半途而废呢？坚持不懈是中华民族的优良传统，自古以来人们在与困难作斗争时，都是抱着不撞南墙不回头的精神。

可能今天的我们认为这是愚夫之举不自量力，但是若不去拼尽全力你又如何知道自己的潜力呢？西汉的一位大人物——司马迁，大家想必是无人不晓吧。

今天的我们看昨天的伟人，又能从中受到市什么启发呢？司马迁作为朝廷里的文官，清廉正直，不居功自傲，一心默默为祖国奉献自我。

想当年是为了著写《史记》呕心沥血的大贤，只因为看不惯朝廷里的明争暗斗，出面为李陵辩护惹怒皇上，被处以宫刑。

可以说，这时的司马迁不论是肉体上或者是心理上都遭受了巨大的折磨。

令人惊叹的是司马迁在狱中从未放弃自我，反而更加坚定了著写《史记》的信念。

终于，耗时二十八载的他完成了这部伟大的《史记》，被后人赞曰：史家之绝唱，无韵之离骚。

司马迁惊人的毅力得到了所有人的认可，对于后世的影响之大也是前所未有的。

正因为司马迁超凡的坚持，使得他流芳百世。

由此可见坚持的信念能够战胜一切的苦难，今天的我们又该怎样去贯彻这一精神呢？我认为，当今的青年人易骄易躁，不能把自己的梦想付诸于行动并坚持下去，许多人的信念意识有待提高。

不劳而获的侥幸心理需要得到批评与改正，只有能坚定不移地行动与持之以恒的信念才能得到自己所期望的结果，实现自己的人生梦想。

常言道：水滴石穿，绳锯木断。

世间的一切不可能都会在无限的坚持中化为可能，不论梦想的前方有多大的阻力，我们也要迎难而上永不言弃，用行动与信念证明我们自己的价值。

直面逆境，笑迎成功人们总是期望获得顺境带来的好处，但是更应该懂得如何品味逆境的益处。

雏鹰在历练飞行前总是逆风而行反而飞得更高；种子即使落到瓦砾中，也能够生根发芽，最终长成参天大树……自然界中的生灵们，向人类证明了一个道理：只有直面逆境，才能笑迎成功！在人类历史的长河中，通过直面逆境而取得成功的伟大人物不胜枚举：司马迁遭受宫刑，忍受着无比的耻辱，但他最终选择直面逆境，于是在他的笔下诞生了“成一家之言”的鸿篇巨作——《史记》。

贝多芬在音乐创作的巅峰时刻，不幸双耳失聪，但他最终“扼住命运的咽喉”，创作出了“人间难得几回闻”的经典乐章；林肯在竞选美国总统的过程中，屡战屡败，但他以坚强的毅力面对逆境，愈挫愈勇，成为美国最受欢迎的总统之一……在当今社会中，也不乏此类人士：黄伯云三万里回国路，二十年呕剑心，艰难困苦，玉汝于成；丁晓兵在逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒，使他的精神像号角般在士兵心中蔓延……无数名人志士的事例告诉我们：只有直面逆境，才能笑迎成功。

那么，我们如何才能直面生活中的逆境呢？直面逆境，需要拥有坚强的意志。

这个世界并不相信眼泪，只承认汗水。

与其在泪水中消磨自己，不如在汗水中拼搏机遇。

所以，拥有坚强的意志是必不可少的。

如果逆境是一条河，坚强的意志就是渡河的船，最终将你摆渡到成功的彼岸；如果逆境是一座山，那么坚强的意志就是登山的绳索，终能是你攀登到人生的顶点。

让我们拥有这条渡船，这根绳索，勇往直前，笑迎辉煌灿烂。

直面逆境，需要始终热爱生命。

请相信，风雨过后，彩虹终会出现，只要你全心全意地付出过，终会有成功的回报。

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后是否会袭来冷风寒雨，既然选择了地平线，留给世界的只能是背影；我不去想未来的道路是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都在意料之中。

对生命的热爱，会成为你前进的动力，让你永远有直面逆境的勇气，让你永远憧憬成功。

让我们少一份脆弱，多一份坚强；少一份消极，多一份乐观。

敢于直面逆境，冲开羁绊，打破桎梏；看以后晚霞，尽染山麓。

以“自信人生二百年，会当击水三千里”的积极人生态度，客服人生路上的所有荆棘，用笑脸迎接未来辉煌的成功！直面逆境，笑迎成功。

苟活亦可建伟业，奔死犹是得永生电影《肖申克的救赎》中有这样一句话：“人生无非在做两件事，要么忙着生存，要么赶着毁灭。

”是啊！生存还是毁灭，这是一个问题。

你可以选择平平淡淡地生，也可以选择轰轰烈烈地死。

中国尚有“好死不如赖活着”的古语，但苟活，不见得因为懦弱，亦可是以思想和人格为奠基而筑起的对信仰的坚守；而选择赴死，也未必是奔向最坏的结局，亦可是浴火重生，寻觅另一个世界的幸福。

“无数生命消失在时间的长河里，即便大富大贵者也不能逃脱身死名灭的结局，唯有卓杰之士才能在这世界上留下不可磨灭的印迹。

”对于有着崇高思想的司马迁来说，宫刑不仅是肉体上的疼痛，更是精神上的折磨，以至于使他受刑后“居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

”我想，在生与死的抉择间，他是纠结的，一个清高之人，在肉体遭受凌辱后又怎可安心苟活于世，但是，为了那份伟业，为了完成那份“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书奇迹，他选择活着，以思想的力量下视帝王虚妄的神圣与无理性的威权。

他做到了，以有限的生命将人生加宽、增厚，谱写了那份凝聚着正义感和使命感的不朽伟业。

不苟活，不低头，以信仰书写传奇。

“分手的时候到了，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

”一句平淡的话语，一篇辩词的结束，一位圣人面对死亡的从容与淡然，这是苏格拉底对神的的信仰与信任，是他对真理追求的执念，也是他为了守卫哲学而做出的殉难。

他坚信，未经省察的人生没有价值，因此，身为哲学家的他，以接生婆自居，利用自己独特的助产术，在街市闹巷平静地洗涤着青年人的心灵，竭尽全力，催生出那名唤为“爱智慧”的孩子，即使这份代价是自己的死亡，他也慷慨坦然，无所畏惧。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”不也正是他的人生写照吗？面对即将到来的死亡，苏格拉底坦言：“我本人绝不害怕和躲避好坏尚不知的境界过于明知是坏的境界。

”在他看来，死亡是灵魂与肉体的分离，但也是另一个极乐世界的开始，更是浴火之重生。

正所谓“有的人死了，他还活着”，苏格拉底对死亡的奔赴实质上或许是一种新的永生。

每个人都想给自己的生命留下浓墨重彩的一笔，但这一笔，该如何书写？横竖撇捺、钩点转折皆在个人的掌控。

你可以选择生如夏花之绚烂，也可以追求死如秋叶之静美。

其实，生也好、死也罢，苟活于世也可，坦然赴死，未尝不行。

我们人生的结局从来不被界定，是辉煌是平凡，一切皆为个人的选择而已。