遗址公园景观创新的理念与实践浅析
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计唐大慈恩寺遗址公园是一处具有丰富历史文化内涵的遗址公园，位于今天的陕西省西安市。
作为中国著名的佛教寺庙，唐大慈恩寺在唐代曾是一个极具影响力和规模宏大的寺庙，但在历史的变迁中逐渐荒废。
如今，唐大慈恩寺遗址公园已成为了一处重要的历史文化遗址和旅游景点。
在公园的景观设计中，怎样才能将历史与现代相融合，展示出唐大慈恩寺的魅力与韵味呢？唐大慈恩寺遗址公园景观设计要充分尊重历史，体现遗址的原貌。
在保护和修复遗址时，应尽量保留原有的建筑与景观，还原历史的原貌。
对于寺庙的建筑，可以采用仿古的建筑材料和工艺来进行修复，使其更加贴近历史的原貌。
在公园的设计中，可以遵循古代的园林规划理念，通过布局、景观、植被等方面的设计，还原当时寺庙的整体氛围和风貌。
这样一来，游客可以更加直观地感受到唐代大慈恩寺的风采和辉煌。
在景观设计中还应注重文化内涵的展示和传承。
唐大慈恩寺是中国佛教的重要寺庙之一，拥有深厚的文化积淀和历史底蕴。
在公园的景观设计中，可以通过雕塑、石碑、标识牌等方式来展示寺庙的历史故事、佛教文化、艺术品等，让游客在欣赏风景的也能了解到更多有关唐大慈恩寺的历史与文化。
可以设置一些文化体验的项目，比如举办一些佛教文化讲座、书法绘画活动等，让游客在感受景观的美丽的也能沉浸在佛教文化的氛围中。
景观设计还要考虑公园的功能和可持续发展。
唐大慈恩寺遗址公园不仅是一处历史文化遗址，还是一个重要的旅游景点和休闲娱乐场所。
在景观设计中，可以设置一些便民设施，比如露天剧场、休息亭、咖啡厅等，为游客提供更好的游览和休息体验。
景观设计还应考虑到生态环境的保护和可持续发展，可以采用生态景观设计的理念，合理规划植被、水系等景观要素，构建一个更加宜人的生态环境，以降低公园的能耗和环境影响，实现可持续发展的目标。
景观设计还应注重景观的艺术性和观赏性。
唐大慈恩寺遗址公园蕴含着丰富的美学价值，包括园林艺术、建筑艺术、雕塑艺术等方面。
遗址公园景观创新的理念
用心专注服务专业1与遗址公园相关的概念遗址是遗址公园的主题,遗址公园的规划设计均是围绕着遗址展开的，因此，首先要明确遗址的含义。
《现代汉语词典》对遗址的定义为“毁坏的年代较久的建筑物所在的地方”。
我国现存有大量的遗址，如北京皇城根遗址、陕西秦始皇陵遗址等，国外著名的有意大利罗马竞技场、庞贝古城遗址等。
遗迹、古迹、文物、文化遗产这四组概念与遗址即包含相同的内容又有各自不同的领域，极易混淆。
因此将这几组概念进行对比，以便进一步明确遗址的含义。
（1）古迹：《高级汉语大辞典》对古迹的定义为“古代留存下来的文化遗迹，多指古代流传下来的建筑物”强调古迹以历史文物建筑为主体。
它既可以是古代遗留下来的各类楼阁庙宇等单体建筑，也可以是一座完整的古典园林。
（2）文物：《高级汉语大辞典》对文物的定义为“历代遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑，碑刻，工具，武器，生活器皿和各种艺术品等”。
古迹属于文物。
（3）遗迹：《现代汉语词典》对遗迹的定义为“古代或旧时代的事物遗留下来的痕迹”。
从定义上看遗迹的范围包括了遗址、古迹、文物。
（4）文化遗产：《保护世界文化和自然遗产公约》对文化遗产的概念进行了规定，它包括纪念物（Monunents）、建筑物的群组（Groups of Buildings）和历史地段（Historic sites）三个部分。
“纪念物”：从历史的、艺术的或科学的角度看，具有突出的、普遍的价值的建筑作品、纪念性的雕刻和绘画作品，具有考古价值的构造物、碑刻、洞窟和各种遗迹；“建筑物”：分散的或者互相联系的建筑群。
这些建筑物，由于它们的建筑艺术、它们的一致性（Homogeneity）或它们在风景环境中的位置而具有突出的、普遍的历史、艺术或科学价值；“历史地段”：从历史、美学、古人类学或文化人类学角度看，具有突出的、普遍价值的人工工程或人力与自然合成的工程以及如考古现场等区域”。
[2]那么从以上概念看，这几组名词的关系可用以下图解表示：遗址→古迹→文物→遗迹→文化遗产用心专注服务专业从以上论述中可明确遗址的所属范畴，那么对遗址的保护也就属于文物古迹保护甚至文化遗产的保护领域，这也为下文的研究提供了一个参考点，例如圆明园遗址公园也是历史园林，那么对它的保护研究就可以直接参考《佛罗伦萨宪章》，秦始皇陵遗址属于世界文化遗产，对它的相关研究就可以参考《保护世界文化和自然遗产公约》。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
首先，设计应注重唐大慈恩寺遗址的保护和重现。
唐大慈恩寺是中国佛教史上的重要
遗址，其建筑、雕塑、壁画等多方面都展现出唐代佛教建筑的高水平和独特风格。
在公园
景观设计中，应提高对遗址保护和修复的意识，将唐大慈恩寺进行恢复、复原和重建，并
且要通过各种形式的陈列和展示，将佛教文化和建筑艺术的精华呈现给游客。
其次，设计应注重游客体验的提升。
公园景观设计不仅要考虑文化遗址的保护，同时
也要为游客提供一个舒适、美观、愉悦的体验环境。
设计上，可以从几个方面入手：一是
要体现唐代文化的氛围，营造古朴、肃穆、神秘的氛围，使游客能够感受到唐代佛教文化
的独特魅力；二是要设置多样化的景观设施，丰富游客的游玩体验，例如太极园、石籽营
救也、草皮广场、小社园等；三是要增加沙盘等互动设施，让游客了解唐代佛教文化的历
史背景和文化内涵。
最后，设计应注重自然生态环境的维护。
公园景观设计应以生态景观、文化景观为主
要手段，提高城市公园的绿化率，促进城市生态环境的改善。
可以在设计中，增加天然优
美景观、花园景观等，达到环保、节能、减排的目的。
此外，还应加强环保意识，保护自
然生态，保障海拔平衡，涵养生态种群的健康发展。
总的来说，唐大慈恩寺遗址公园的设计需要充分考虑历史文化遗存的保护与重现、游
客体验的提升以及自然生态环境的维护等多方面的考虑。
在设计中，应该寻找合适的平衡点，致力于保护文化遗址、丰富游客体验、提升自然环境质量，打造一处既具有文化内涵，又舒适美丽的综合公园。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计1. 引言1.1 介绍唐大慈恩寺遗址公园唐大慈恩寺遗址公园位于中国陕西省西安市，是一处保存完好的唐代古建筑遗址。
这座遗址公园保留了唐代大慈恩寺的遗址和部分建筑，包括大雄宝殿、大悲殿、三圣阁等，是中国重要的文物保护单位之一。
唐大慈恩寺建于唐贞观年间，是当时的皇家寺庙，也是佛教的中心之一。
它曾经庞大而辉煌，吸引了无数信徒和学者前来朝拜和学习。
在唐朝灭亡后，大慈恩寺逐渐衰落，直至被废弃。
如今，遗址公园的建设和保护工作得到了重视，使得这处古代建筑得以延续并向世人展示其历史文化价值。
唐大慈恩寺遗址公园不仅是一处重要的历史遗迹，也是一处重要的文化景观。
通过景观设计的恰当运用，可以更好地展现其历史文化价值，吸引更多游客前来参观，并为后人留下珍贵的文化遗产。
1.2 景观设计的重要性景观设计在唐大慈恩寺遗址公园中起着至关重要的作用。
它不仅承载着历史文化的传承和展示，更是连接游客与遗址的桥梁，是体现人与自然和谐共生的媒介。
通过精心设计的景观，可以让游客更好地理解和感受遗址的历史文化价值，提升他们的游览体验。
景观设计还可以有效地保护环境，促进可持续发展。
在唐大慈恩寺遗址公园中，景观设计的重要性不言而喻，它将唐大慈恩寺的历史文化传承下去，同时为游客提供一个舒适、优美、具有教育意义的游览环境。
唐大慈恩寺遗址公园的景观设计必须审慎规划、细致雕琢，才能充分展现其独特魅力，吸引更多游客，推动当地旅游业的发展。
2. 正文2.1 历史文化的保护与体现唐大慈恩寺遗址公园是一处具有丰富历史文化内涵的遗址，景观设计在保护和体现其历史文化的重要性不可忽视。
景观设计应该尊重和保护慈恩寺的历史遗迹，如遗址、碑文等，不仅要保持其原貌，还要巧妙地融入现代设计元素，使之历史和现代相融合。
通过景观设计展示慈恩寺的历史文化，可以通过雕塑、景观石、园林等方式，将历史故事、传统文化融入景观设计，让游客在参观游览同时感受到历史的魅力。
浅析遗址公园景观设计的保护与开发
浅析遗址公园景观设计的保护与开发摘要：汉阳陵位于陕西省西安北郊正阳镇，占地面积约为20km2，是汉景帝刘启及其皇后的合葬陵园。
汉阳陵是全国重点文物保护单位，现为国家遗址公园，已建成汉阳陵考古博物馆等文物保护建筑群。
在设计汉阳陵的景观时，不但要尊重历史文化、彰显其所在场地的精神，又要对文物保护的大原则加以遵循，对现代生态的造园理念植入，从而保护其陵园本身的风貌。
本文以汉阳陵国家遗址公园的景观设计实践出发，对此类国家遗址公园的主要设计原则和设计手法提出，希望能有所启迪今后相关国家遗址公园类的景观设计项目。
关键词：汉阳陵；国家遗址公园；园林景观；规划设计1 设计主题及理念汉阳陵的景观设计在对上位文物保护规划遵循的基础上，以最小的景观干预使最大的场地精神彰显为原则，力求通过对丰富的植物群落及点景式的景观节点塑造，从而打造汉阳陵“西风残照，汉家陵阙”的空间厚重感与沧桑感。
2 设计原则2.1突出大遗址保护原则地上绿化对地下文物不可损伤，以适当的绿化形式标识文物遗址的结构和布局，各遗址空间的绿化配置要与遗址的外形与内涵契合。
2.2以人文本的原则设计细部处理及景观小空间的营造，应对游人的行为心理规律充分考虑。
2.3绿化总体风貌与背景大环境相契合的原则设计的表现形式和景观格调要协调文物遗址的整体环境和历史文化氛围。
汉阳陵规模宏大、气势雄伟，景观绿化应通过适当的处理使强化此种态势凸显，将汉阳陵唯我独尊的帝王霸气充分烘托。
2.4可持续性、自然和谐的原则设计要对景观植物的生长年限加以考虑，以期使景观效果的可持续性得以保证。
考虑植物根系的生长对地下遗址的影响；对植物的季相变化，观众的参与性考虑；对景观绿化的维护及更新成本考虑。
3 总体规划结构汉阳陵以帝陵为中心，东西及南北各形成1条轴线；后陵、南北从葬坑、德阳庙遗址、寝园遗址和北区从葬墓等多个节点相环绕，从而形成了“一心、两带、多节点”的串珠式景观空间结构。
其各个历史文化遗存及遗址节点相互依存与串联，组成了整个遗址的景观大空间，体现了汉阳陵遗址公园的文化性、历史性、科普性与公共参与性。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计【摘要】唐大慈恩寺遗址公园是一处具有悠久历史的文化遗产，其景观设计体现了保护历史遗迹、展示文化特色的理念。
本文从遗址历史概述、景观设计理念、设计要素、设计效果以及公园管理与维护等方面进行了分析。
通过对遗址的历史沿革进行概述，揭示了其文化价值和历史意义；景观设计理念体现了对历史文化的尊重和传承；设计要素包括建筑布局、植被配置等，展现了寺院的原貌和氛围；设计效果则是让游客在沉浸式体验中感受历史的魅力；公园管理与维护是保证遗址长久保存和游客体验的保障。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计，不仅展示了其独特的文化魅力，也为传承历史文化留下了宝贵的遗产。
【关键词】唐大慈恩寺遗址公园、景观设计、历史概述、设计理念、设计要素、设计效果、管理与维护、结论。
1. 引言1.1 引言唐大慈恩寺遗址公园是一处具有悠久历史的文化遗产，其景观设计充分展现了古代建筑的魅力和历史风貌。
本文将从遗址历史概述、景观设计理念、景观设计要素、景观设计效果以及公园管理与维护等方面进行浅析，以期为读者提供一窥这一古代建筑遗址公园之美的机会。
在现代社会，人们对历史文化遗产的重视不断增加，而浅析唐大慈恩寺遗址公园的景观设计，正是为了更好地传承和弘扬中华文化的精髓。
通过对其历史悠久的起源和发展进行探讨，我们可以更好地理解该遗址的价值所在，从而更好地欣赏和保护这一文化遗产。
通过挖掘景观设计背后的理念和要素，我们可以更深入地了解设计师对于遗址保护和展示的用心之处，以及设计作品所蕴含的文化内涵。
通过观察景观设计的效果和公园管理与维护情况，我们可以更全面地认识到该遗址公园的价值，以及其对当地社会和文化的重要性。
浅析唐大慈恩寺遗址公园的景观设计，旨在帮助读者更全面地了解这一文化遗产，更好地欣赏和保护古代建筑的魅力，以及更好地传承和弘扬中华文化的精髓。
愿我们共同关注和呵护这一宝贵的历史遗产，让其光芒永存于世。
2. 正文2.1 遗址历史概述唐大慈恩寺遗址公园位于中国陕西省西安市。
遗址公园景观的保护和设计
实例一：东便门明城墙遗址公园 北京明城墙遗址公园 简介 北京市精品公园。 北京明城墙遗址公园位于北 京市中心区域，东起东便门 角楼，西至崇文门，现存城 墙全长约1.5公里，是原北京 内城城垣的组成部分。北京 明城墙始建于明永乐17年 （公元1419年），全长约40 公里，墙高约11米，顶宽约 15米，墙基宽约18米。20世 纪50至60年代，城墙大部分 被拆除，现仅存两处城墙遗 址。 位于公园内的全国重点 文物保护单位北京城东南角 楼是明、清时北京内城东南 转角处的箭楼，是全国仅存 的规模最大的城垣角楼建筑， 至今已有500多年历史
规划将大明宫现状场地中影响遗址氛围的建筑、景观、地形予 以改造或拆除，并对道路、环境、功能建筑及部分小品进行恢复。 景观设计以保持遗址原真性为基础，利用景观营造与数字手段相 结合的保护与展示模式，通过艺术处理手法以及数字景观恢复遗 址的历史气氛和现场感，并强调遗址保护与展示，以及主题游憩 和城市功能相融，实现未来“大遗址、大城市中央公园”的构想， 主张遗址保护亲民化、全民化，突出时代创造性。
创新理念 创新---遗址保护扩展的产物 我们提出“创新”概念的意图，实际上是将逐渐湮灭在城市建设 中的遗址的消失过程转化为“遗址公园”诞生和逐渐成长的过程，使 遗址及其历史地段所代表的城市风貌特色和历史文脉得以延续和发扬。
1遗址保护――创新的前提 创新的前提是保护，那么首先了解以下保护（Conservation） 的概念，保护实际上是一种蕴含了多种形式的发展模式，它包含了 修复、保存、复原、增建、改建等多种内容。保护的首要目标是要 避免具有吸引力而且能够继续使用的场所遭受不适当的破坏，换句 话说，保护是要保持当地居民生活的稳定演化，防止由于社会生活 频繁、过度的变迁，给人们在生理和心理上带来不良影响。保护的 另一个重要目标不在于重拾过去的风貌，而是要在现存保留的事物 中，找到未来可能的发展方向，把历史资源作为新的景观创造的文 脉资本。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计地形特点唐大慈恩寺遗址公园主要由山、水、林组成，具有自然优美的地形特点。
如何将这些自然元素与人文景观相结合，使其在景观设计中发挥更好的作用，是该公园景观设计的重点之一。
对于山体，可以针对其特点进行善加利用。
比如，在山体修建花园，不仅可以利用地势高差进行景观分层，还能使游览路线更加亲近自然，愉悦心情。
此外，还可以沿着山体设置石阶或登山步道，为游客提供一定的运动与体验。
关于水体，应充分挖掘其文化内涵。
可以在游园路线上设置多个水景点，如泉池、流水、小桥流水人家等。
同时，配上文艺气息的亭子、园林建筑，打造出一个水乡园林的世界。
此外，水为旅游资源，应利用好水体潜力，打造出具有百年渔村风情的景点。
最后是林木，唐大慈恩寺遗址公园的林木面积比较大，这里的林木层次多、林分丰富、品种齐全。
因此，在设计公园时，应充分保护好现有的生态林木，挖掘出这里的文化历史内涵，同时根据游客需求与时代潮流来设计公园的层次、竞争力和特色。
文化历史在公园整体的景观设计中，寺庙文化应该是指导思想。
公园墙围面积相对较小，因此在设计时要充分体现静态空间特征。
可以在园区的中央设置一个空旷的广场，来作为寺庙遗址的核心区域。
然后，以该核心区域为圆心，向四周建设不同的景点，以体现寺庙历史遗址的多元化特征。
游客需求旅游景点的存在意义在于满足游客的需求，因此，设计唐大慈恩寺遗址公园时要注重游客的需求。
通过游客特点分析，对游客的需求做出设计，才能使景区的竞争力有所提升。
在游客需求方面，可以从以下几点做出一些思考：一是游客休息区的设计。
游客往往在游览过程中需要有一定的休息时间，因此，在景观设计中，可以在关键景点设计一些休息区，如座椅、茶室等。
在设计时，可以根据不同的游客群体进行分区设计，保证游客能够得到合适的休息环境。
二是游客活动区的设计。
游客在游览过程中不仅仅是“看”，更需要有互动性的体验。
因此，可以在公园中设置一些互动性的项目，如投壶、弹弓等。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计大慈恩寺遗址公园位于陕西省西安市，是一处集历史遗址保护、文化传承和自然景观融合于一体的公园。
唐大慈恩寺是唐朝时期建筑规模最大和规格最高的寺庙，现已成为国家重点文物保护单位。
而在现代，为了更好地向世人展示这一历史遗址，大慈恩寺遗址公园进行了景观设计，旨在让游客通过更加丰富的景观体验，更好地了解和感受这一古老寺庙的魅力。
本文将从历史背景、景观设计理念和景观设计要点三个方面对大慈恩寺遗址公园的景观设计进行浅析。
一、历史背景唐大慈恩寺创建于唐太宗贞观元年（628年），原名报恩寺，至贞观三年（629年）改为大慈恩寺。
大慈恩寺是唐代国家最高级佛教寺院之一，建筑规模宏大，占地面积广阔，曾是当时政治、经济、文化中心之一，有“三秦第一寺”之称。
寺内设有重轨三重围层、密檐楼阁、精美的壁画、佛殿、舍利塔和倒塌的塔基等。
自宋代以来，大慈恩寺建筑逐渐衰退，寺庙殿宇亦受到战火的摧残，殆尽于明初。
如今，大慈恩寺仅留下了残垣断壁，却仍旧让人感受到它昔日的荣耀。
二、景观设计理念大慈恩寺遗址公园的景观设计理念主要包括对历史文化保护和传承、自然环境保护和营造、游客体验和教育意义等方面的考虑。
景观设计师通过保护和修复大慈恩寺遗址的残存建筑和文物，尊重历史，在保护遗址的更好地展示和传承古代建筑文化。
在自然环境方面，景观设计师在保持自然原生态的基础上，合理利用植被、水体等自然资源，打造一种既符合现代人审美要求，又能和大慈恩寺遗址相互辉映的自然环境。
景观设计还着重考虑了游客的观赏和体验需求，通过设计合理的游览路线、设置合适的休息设施、加强游客教育宣传等手段，为游客提供更好的参观体验，引导他们更好地了解和感受大慈恩寺的历史文化价值。
三、景观设计要点1. 保护与修复在保护和修复大慈恩寺遗址的过程中，景观设计要以尊重历史、恢复原貌为原则，对于残存的寺庙建筑、雕塑石刻以及壁画进行保护和修复，首先要确保它们的完整性和稳固性，从而更好地向游客展现大慈恩寺昔日的辉煌。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计唐大慈恩寺遗址公园位于陕西省西安市，是一处保存完好的古代寺庙遗址，也是世界文化遗产。
作为具有重要历史价值和文化意义的遗址，浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计成为了一个备受关注的话题。
本文将就唐大慈恩寺遗址公园的景观设计进行详细分析，探讨其设计理念和意义。
一、历史背景唐大慈恩寺建于唐太宗贞观十五年（641年），是中国古代佛教寺庙之一。
寺庙占地宽广，拥有众多的建筑和石刻艺术，以及大量的历史文物。
但随着时间的推移，唐大慈恩寺在历史沧桑中逐渐荡然无存，只有残垣断壁留在人们的记忆中。
2005年，西安市政府着手对唐大慈恩寺遗址进行保护和修复工作，并将其打造成为一处集文物保护、旅游观光为一体的公园。
在保护和修复的过程中，景观设计成为了一项重要的工作。
公园景观设计的任务就是要在保护古遗址的打造一个具有时代特色，融合了古代文化和现代生活的休闲游览空间，使人们在游览遗址的也能够感受到历史的魅力。
二、景观设计理念1. 强调历史文化的传承在唐大慈恩寺遗址公园的景观设计中，传承历史文化是设计师们首要考虑的问题。
设计师们尊重古代寺庙的原貌，并在修复过程中尽量保持原有的样貌和结构，以便让人们在游览时能够感受到古代的神秘和厚重。
在公园的景观设计中，还加入了一些古代的建筑元素和文化符号，使得整个公园呈现出一种古韵悠长的氛围。
2. 融合自然环境除了传承历史文化，景观设计还要充分融合自然环境，使得整个公园成为一处与自然和谐共存的场所。
设计师们在公园的规划中，充分考虑了植被的配置和环境的保护，使得公园内的植物和自然景观能够与古代建筑和文物相得益彰，相互映衬，使得游客在游览时既能感受到古代的历史文化，又能感受到现代的自然美景。
3. 利用现代科技手段在景观设计中，设计师们还利用了现代科技手段，如虚拟现实技术、声光影像技术等，使得游客在游览时能够更加生动地了解古代寺庙的历史，增强了游览的趣味性和互动性。
通过这些现代科技手段的应用，不仅使得游客对古代寺庙有了更深刻的了解，也使得公园的游览体验更加丰富和多彩。
公园景观设计实践与思考
公园景观设计实践与思考公园是城市中重要的休闲场所和社交空间，在城市化进程中起到日益重要的作用。
景观设计是为了提升公园的美观性、舒适性和功能性而进行的一项重要工作。
然而，在进行公园景观设计时，设计师需要考虑到很多方面的因素，包括自然环境、人文历史、社会文化等，以创造出符合人们需求的理想公园。
本文将从实践的角度探讨公园景观设计，并提出一些思考与建议。
一、公园景观设计的目标与原则公园景观设计的根本目标是创造出一个和谐、宜人的空间，能够满足人们休闲娱乐、健身运动、社交交流等多种需求。
在设计过程中，有几个原则是必须遵循的。
首先，公园景观设计应尊重自然。
自然是公园的灵魂，设计师应该在保护自然的前提下，利用自然元素和景观来打造和谐的环境。
例如，保留原有的树木、草坪和水体，尽量减少破坏自然生态的行为。
其次，公园景观设计应顾及社会文化。
公园不仅是一个功能性场所，也是一个记录城市历史和文化的载体。
设计师可以通过考虑城市的文化特色、历史遗迹等元素，来打造具有独特特色的公园。
最后，公园景观设计应追求人性化。
公园是为了人们而设计，因此设计师需要考虑到人们的需求和习惯。
比如，在公园中设置休息区、运动设施、儿童游乐区等，以满足不同年龄群体的需求。
二、公园景观设计的实践案例1. 花园城市公园花园城市公园是一座位于某大城市的城市综合性公园，占地面积较大，内部包含了众多功能区域和景观点。
在公园景观设计中，设计师以自然与人文融合为主题，将公园打造成一个兼具自然美丽和文化氛围的场所。
通过合理布局花坛、草坪和湖泊等自然元素，营造出宜人的环境。
同时，在公园中设置了博物馆、音乐喷泉和儿童乐园等功能区域，满足了公园游客的多样化需求。
2. 钢铁公园钢铁公园位于某钢铁厂旧址，设计师通过景观设计，将这片钢铁遗迹转化成一个充满历史感和工业美的公园。
公园的设计灵感来源于钢铁的相关元素，如钢铁管道景观、钢铁雕塑等。
设计师保留了部分厂房的废墟，作为公园的一部分，使游客能够感受到历史的魅力。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计唐大慈恩寺遗址公园位于中国陕西省西安市。
唐大慈恩寺是唐太宗李世民在位时期亲自创建的一座大型佛教寺庙，规模宏大，气势恢宏。
在历史上，大慈恩寺是极具规模和影响力的佛教寺庙之一，但在千余年的沧桑岁月之后，寺庙已经不复存在，只留下了残垣断壁。
为了保护这些历史遗址，并且为广大游客提供一个了解唐代佛教文化的场所，西安市政府决定建立唐大慈恩寺遗址公园。
而对于遗址公园的景观设计来说，则是至关重要的一环。
本文将从植物景观、建筑景观和水景设计三个方面对唐大慈恩寺遗址公园的景观设计进行浅析。
一、植物景观设计在唐大慈恩寺遗址公园的植物景观设计中，应当充分考虑到寺庙遗址所在地的气候、土壤和历史文化背景。
应当选择一些与唐代文化相关的植物进行景观设计，比如梅花、兰花、竹子等。
这些植物在唐代文化中都有着重要的地位，可以通过景观设计将其与大慈恩寺的历史文化进行联想和呼应，起到一种历史传承的作用。
在植物的选择上，应当充分考虑到遗址公园自身的气候条件。
西安属于温带季风气候，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，因此在景观植物的选择上应当考虑到其抗旱、耐寒的特性，以保证景观植物可以在这样的气候条件下生长良好，美化环境。
在植物景观的设计中还应当考虑到对于历史遗址保护的作用。
在遗址内，可以适当种植一些乔木、灌木等植物，起到遮荫、固土、保护遗址的作用。
但是对于遗址周围的植物，应当谨慎选择，避免对于遗址的保护造成不利影响。
综合来说，在植物景观的设计中，既要考虑到历史文化的传承，又要考虑到气候环境和遗址保护的因素，才能设计出符合唐大慈恩寺遗址公园的植物景观。
建筑景观是唐大慈恩寺遗址公园的重要组成部分，它不仅是游客休憩、观赏的地方，更是对历史遗址进行保护和展示的场所。
在建筑景观的设计中，应当将保护与展示相结合，通过建筑景观的布局和设计，让游客能够更好地了解大慈恩寺的历史文化。
在建筑的选择上，应当尽量选择一些与唐代寺庙建筑相近的建筑风格，比如仿造唐代寺庙的建筑风格进行设计。
公园景观设计实践与思考
公园景观设计实践与思考公园是城市中很重要的一个组成部分，是人们放松身心、享受大自然的场所。
一个成功的公园设计能够提供美丽的景观、舒适的环境和丰富的休闲活动，给市民带来愉悦的体验。
本文将探讨公园景观设计的实践经验和反思，以期为未来的景观设计工作提供参考。
第一部分：公园景观设计的原则公园景观设计的原则可以总结为以下几点：1. 生态友好：公园应当尊重自然环境并与之协调。
设计师要考虑植被的选择、水体的处理以及动物的生活空间等问题，力求实现生态平衡。
2. 多功能性：公园应当满足不同人群的需求，提供丰富的休闲活动和娱乐设施。
同时，要注重可持续发展，以最小的资源消耗实现最大的功能。
3. 空间层次感：公园的设计应当有明确的空间层次感，包括主次干道、开敞区和隐私空间等。
通过合理的空间布局，能够给人一种舒适感和愉悦感。
第二部分：公园景观设计的实践经验在公园景观设计的实践中，以下几个方面是需要重点关注的：1. 土地利用规划：设计师需要充分考虑公园所占用的土地，并根据不同的地理和环境条件进行合理的利用规划。
合理规划可以充分利用土地资源，提高公园的实用性和美观性。
2. 植物选择和布置：植物是公园的重要组成部分，设计师需要根据公园的功能定位选择适合的植物种类，并进行合理的布置。
植物的选择和布置不仅要考虑美观，还要考虑生长条件和生态环境。
3. 水体设计：水体是公园景观设计中常见的元素，能够增加公园的美感和活力。
设计师需要根据公园的规模和环境，合理设计水池、喷泉和小溪等水体元素，使其与周围环境相融合。
4. 设施和设备选择：公园中的休闲设施和娱乐设备是吸引人们的重要因素。
设计师需要根据公园的目标人群选择适合的设施和设备，如凉亭、健身器材和儿童游乐区等。
第三部分：公园景观设计的思考在进行公园景观设计时，设计师需要进行一些思考和反思，以提高设计的质量和可持续性。
1. 社会需求：公园是为人们提供休闲和娱乐的场所，设计师需要了解市民的需求和偏好，并根据需求进行设计。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计唐大慈恩寺遗址公园位于陕西省渭南市，是一处具有悠久历史的佛教文化遗址。
作为唐代佛教圣地，大慈恩寺遗址公园的景观设计具有非常重要的意义。
本文将对浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计进行介绍和分析。
一、文化内涵大慈恩寺是唐代著名的佛教寺院，建于唐太宗贞观年间（628-650年），是唐代佛教活动的中心之一，也是佛教文化的重要载体。
遗址公园的景观设计应该充分体现大慈恩寺的历史文化内涵，通过景观设计的手法展示寺院的历史地位、宏伟规模、建筑风格、雕刻艺术等方面的特点，让游客在游览中能够领略到这个历史古迹的魅力。
景观设计可以通过模拟古代的建筑形式、雕刻风格、修建佛像和塔等手法来还原当时的景象，使游客能够有身临其境的感受。
二、生态环境大慈恩寺遗址公园所处的地理位置优越，周围自然环境优美，具有得天独厚的自然资源。
景观设计应该充分考虑到保护生态环境的重要性，合理布局公园内的植被、水系等自然要素，保护自然生态，提升公园的生态品质。
在景观设计过程中，可以利用大慈恩寺的历史沿革，结合佛教文化的理念，营造出与自然和谐相融的景观，使游客在游览中不仅能够感受到历史文化的魅力，同时也能够享受到自然生态的美好。
三、游客体验在景观设计中，要充分考虑游客的体验感受。
公园的景观设计要以服务游客的需求为出发点，设计布局合理，便于游客的游览和观赏，为游客提供良好的游览体验。
可以通过合理设置游览路线、规划观赏点、设置休息区和服务设施等手段，提升游客的舒适度和便利性，让游客在游览中能够得到全方位的满足。
四、文化教育五、传承发展景观设计还应该考虑到遗址公园的传承发展问题。
公园景观的设计不仅仅是为了满足当前的需要，更重要的是要考虑到对于遗址公园的长期发展。
景观设计应该具有一定的延续性和发展性，能够为公园未来的发展提供空间和条件。
在设计中可以体现出结合了现代元素的古典环境，比如设置一些用于文化创意产业开发的场所，或者是为公园的后期景观升级和功能扩展留下空间和方案，以便更好地满足社会的需求和发展的要求。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计唐大慈恩寺遗址公园是一处具有悠久历史文化的遗址，传统文化和现代城市的融合成为了公园景观设计的主题。
该公园的景观设计以唐风为主题，依照唐代建筑和园林风格进行设计，体现出唐代文化的魅力和传承。
设计理念主要包含以下几个方面：一、文化传承公园景观设计中加入唐代文化元素，体现出唐代文化的历史价值和风貌。
例如，以五彩琉璃瓦装饰的唐式建筑风格，展示了唐代建筑的规模和雄伟，让游客感受到唐代的繁华与盛世。
同时，景观设计以唐代园林为模板，采用疏密有致的景观布局和丰富的绿化植物，营造出优美的自然环境和良好的休闲氛围。
二、生态环境建设公园景观设计坚持生态环保和可持续发展的原则，营造出绿色和谐的环境。
设计中采用了大量的绿色植物和花卉，营造出自然舒适的氛围。
此外，注重水资源的利用和管理，设置了多个人工湖泊和喷泉，加强景观的湿润、清新和艺术美感。
同时，在景观设计中还充分利用现有的环境资源，比如周边的自然地形、风光和建筑遗址等，以达到景观设计的综合效果。
三、公园功能完善公园景观设计充分考虑人们的各种需求和活动，打造了一个集文化、休闲、健身和娱乐于一体的综合性公园。
设计中采用了多种运动场地和设施，如篮球场、足球场、健身器材等，让人们在运动中享受到生活的乐趣；同时，景区还设置了各种娱乐设施、餐饮等服务设施，为游客提供完善的服务。
总之，唐大慈恩寺遗址公园景观设计通过兼顾文化传承、生态环境建设和公园功能完善等多方面因素，达到了景区场所的整体效果，也展现出了我国传统文化的大气和魅力。
对于促进旅游产业发展、扩大城市绿地空间和提升城市品质都起到了积极的促进作用。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计唐大慈恩寺遗址公园是位于中国河北省邯郸市的一个历史遗址公园，是唐代慈恩寺的残存遗址。
该公园的景观设计以展示慈恩寺的历史文化为主题，通过布局、植物选择、装饰等方面的设计，呈现出独特的景观效果。
公园的布局以慈恩寺遗址为核心，将原有的建筑遗址、石刻碑文等文物重现在公园内，利用这些建筑遗址和文物，还原了慈恩寺的原貌。
园内的道路、广场、湖泊等景观元素的布置也与遗址形成具有对比感的关联，强调了历史与现代的对话。
慈恩寺遗址公园的植物选择也具有独特的设计。
公园内栽植了一些与唐代文化相关的植物，如榆树、柳树、桃树等，这些植物不仅与唐代的园林文化有关，还能够营造出古朴、典雅的景观氛围。
公园内还设置了一些花坛和草坪，增加了活力和亲近自然的氛围。
公园内的装饰设计也独具匠心。
在遗址周围，设置了一些仿古建筑，如唐代风格的亭子、廊道等，这些建筑与遗址相得益彰，形成了有机的整体。
公园内还设置了几座雕塑，如唐代文人、僧侣等形象的雕塑，这些雕塑不仅补充了景观的内容，还起到了点缀和装饰的作用。
慈恩寺遗址公园的景观设计注重了与周边环境的融合。
公园周围是一片开阔的田野和山丘，设计者利用了这些自然元素，将公园与周边环境相融合，形成了自然与人文的整体效果。
公园还设置了一些观景台和休息点，供游客欣赏周边美景和休息。
唐大慈恩寺遗址公园的景观设计建立在对历史文化的尊重和传承基础上，通过布局、植物选择、装饰等方面的设计，将慈恩寺的历史和文化展现得淋漓尽致。
景观设计也与周边环境相协调，形成了一体感。
这样的设计不仅满足了游客的观赏需求，还提供了一个理想的休闲场所，使人们在欣赏美景的也能够感受到历史的底蕴。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计唐大慈恩寺遗址公园位于中国陕西省咸阳市，是一处历史悠久的佛教寺庙遗址。
该遗址公园占地面积较大，涵盖了寺庙遗址及其周边环境。
在进行景观设计时，需要将保护和展示遗址的历史文化价值与现代城市公园的功能和美观相结合，以达到提供游客休闲娱乐、学术研究和文化传承的目的。
在设计中要注重保护和展示遗址的历史文化价值。
唐大慈恩寺是中国佛教寺庙的重要遗址之一，具有丰富的历史文化内涵。
在景观设计中，需要保留原有的遗址结构和建筑风格，还原唐代的寺庙布局和建筑形态。
通过设立展馆、文物陈列和标示牌等手段，向游客介绍寺庙的历史背景、文化内涵和重要文物，以增加游客的对遗址的认知和理解。
在景观设计中要注重提供学术研究的场所和设施。
唐大慈恩寺遗址公园作为历史遗址，其研究价值不容忽视。
在设计中可以考虑建设研究中心、图书馆和学术交流场所等，为学者提供学术研究的场所和设施。
也要保护遗址的环境和文物，为学术研究提供良好的条件。
在景观设计中要注重文化传承和教育意义的体现。
唐大慈恩寺是中国佛教历史的重要见证，具有重要的文化传承和教育意义。
在设计中可以考虑建设文化广场、戏剧表演场地和教育展览馆等，以宣传佛教文化、展示传统艺术和开展教育活动。
通过这些活动的举办，可以增加公众对佛教文化的认知和理解，促进文化传承和发展。
唐大慈恩寺遗址公园的景观设计需要兼顾保护和展示遗址的历史文化价值、提供宜人的游憩空间、提供学术研究场所和设施，以及体现文化传承和教育意义。
通过合理规划和设计，使公园成为一个具有吸引力和教育意义的旅游目的地，为人们提供休闲娱乐、学术研究和文化传承的场所和设施。
遗址公园设计理念
遗址公园设计理念遗址公园是一个融合了历史文化和自然环境的特殊景区，它既要保留和展示历史遗址的丰富内涵，又要提供一个宜人的休闲空间供游客欣赏和放松身心。
因此，设计师需要凭借自己的专业知识和创造力，提出一个独特而合理的设计理念。
首先，我认为遗址公园的设计理念应当注重保护与传承。
遗址是历史的见证，它们承载着独特的文化价值和人类经验的积累。
因此，在设计过程中，我们应该尊重遗址的原貌和历史特点，尽量减少对其结构和环境的破坏。
在公园内设置标志牌、信息展示板等提示设施，帮助游客更好地了解历史背景和文化内涵，并通过合理的导览路线，引导他们有序地参观和游览。
其次，设计师应注重自然与人文的融合。
遗址公园不仅是一个历史场所，也是一个重要的自然景观。
为了增加游客的参与感和亲近感，设计师可以融入丰富多样的绿植和景观元素，如花坛、树木、草坪等。
这些自然元素既能提供阴凉和休闲的场所，又能为游客带来愉悦的感觉。
此外，还可以考虑增设水系和湖泊，增强游客的视觉效果和感受。
通过合理的绿化和布置规划，将自然环境与历史文化相融合，创造出一个和谐、宜人的游览空间。
最后，设计师要充分考虑游客的需求和便利性。
遗址公园的主要目的是为游客提供一个观赏和休闲的场所，因此在设计理念中要注重游客的舒适度和便利性。
我们可以合理布置座椅、休息亭、卫生间等设施，为游客创造一个友好的游览环境。
另外，我们还可以考虑增设儿童游乐设施和健身器材，以满足不同群体的需求。
同时，在游园规划中要合理设置停车场和交通出入口，方便游客的出行和停车。
总之，遗址公园的设计理念应围绕保护与传承、自然与人文、游客需求和便利性展开。
通过保留历史遗址的原貌和人文内涵，融入丰富多样的自然元素，为游客创造一个宜人的休闲空间，我们可以打造出一个既具有历史文化价值，又给人带来愉悦体验的遗址公园。
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计
浅析唐大慈恩寺遗址公园景观设计唐大慈恩寺遗址公园位于中国河南洛阳市伊滨区，是一座保存完好的唐代佛教寺院遗址。
公园占地约1000亩，是洛阳市的重点文物保护单位之一。
在景观设计方面，唐大慈恩寺遗址公园注重与历史文化的融合，通过创新设计手法，弘扬唐代佛教文化和历史瑰宝。
唐大慈恩寺遗址公园利用现代设计手法，将古代建筑和现代景观相结合，创造出一种独特而和谐的氛围。
公园内的建筑和园林景观采用了寺庙建筑的比例和元素，并结合了现代建筑材料和技术，使得整个公园既有一种古朴典雅的氛围，同时又具有现代化的舒适感和美观性。
公园在景观设计上强调了唐代佛教文化的展示和传承。
公园内部修建了一座规模宏大的佛塔，高耸入云，成为整个公园的标志物。
佛塔的设计灵感取自唐代建筑的特点，融入了佛教文化的符号和意象，使得佛塔本身成为了一件艺术品和文化遗产的代表。
公园内还设置了一些展示唐代佛教文化的景点和展览馆。
这些展览馆展示了寺庙建筑的历史和演变、佛教文化的起源和发展等内容，通过展品、图片和多媒体等方式，向游客介绍了唐代佛教的重要性和对中国文化的影响。
唐大慈恩寺遗址公园注重了游客的观赏体验和休闲功能。
公园内有大片的草坪、湖泊、花木等景观，提供了一个优美的环境，供人们散步、休闲和放松身心。
公园还设置了一些休息区、咖啡馆和餐厅，为游客提供了丰富的服务和便利。
唐大慈恩寺遗址公园在景观设计上注重了历史文化的融合、佛教文化的传承和游客观赏体验的提升。
通过创新的设计手法和多样化的景观布局，公园展示了唐代佛教文化的魅力，让人们在欣赏自然风光的了解和体验古代文化的底蕴。
这种景观设计理念不仅为游客提供了一种独特而美好的旅游体验，也为历史文化的传承和发展做出了重要贡献。
浅谈遗址公园设计
浅谈遗址公园设计————以大明宫遗址公园为例遗址公园模式是针对遗址保护与利用提出的一种方法，是在遗址保护与城市更新过程中，综合运用相关学科知识，在不断探索和解决问题的实践中发展起来的，是目前国内外较好的解决遗址保护、发掘、研究、展示等多方面要求的模式。
遗址公园模式是利用遗址这一珍贵资源进行规划设计，将遗址保护与公园设计相结合，运用保护、修复、展示等一系列手法，对有效保护下来的遗址进行重新整合、再生，将已经发掘或尚未发掘的遗址完整保存在公园的范围内。
遗址公园模式是将遗址本身与周围的自然环境妥善保存并有效展示的概念更广泛的保护模式。
遗址公园理念的核心是现场保存展示观念，即以遗址及其周围地环境为保存展示的主要内容，使游客在身临其境时达到有所观，有所感，有所体验，有所领悟、达到重温历史，增长知识，荡涤心灵的目的。
一、“遗址公园”的优点第一，市区内遗址公园的建立可以促进城市土地利用更趋于合理化，对于完善城市的基础功能具有很大的作用；第二，遗址公园的建立，对于改善城市面貌和社会环境，抬升城市的文化品质和文化形象有着举足轻重的作用；第三，城市中遗址公园的建立将会为所在的城市提供重要的历史、文化的休闲场所空间，可以促使城市的文化生活更加丰富、和谐、有序；第四，城市中的遗址公园可以作为城市文化教育基地，教育市民将文化遗产的保护作为大家共同的责任和义务。
二、大明宫遗址公园设计1、基本概况唐大明宫遗址位于西安市北郊，陕西省于1957年公布大明宫及东西内苑遗址为“陕西省第二批名胜古迹重点文物保护单位”。
国务院于1961年公布大明宫为第一批全国重点文物保护单位。
遗址保护范围分为重点保护区、一般保护区和建设控制地带。
遗址保护区范围南至自强东路，北至玄武路，西至未央路，东至太华路以东500米。
保护范围面积7.8平方公里。
其中，重点保护区总面积2.8平方公里，一般保护区面积5平方公里。
唐大明宫遗址是唐文化鼎盛时期的实物见证，是唐代宫室建筑中最具典型性的遗址；遗址的整体格局和重要殿基均保存较好，是我国目前遗存最好的中古时期的宫殿遗址，是研究唐代历史和中国古代宫殿建筑艺术的重要实物资料；遗址总体布局形态具有承前启后的作用，代表着我国唐代科学技术的最高成就，对当时东亚各国宫殿及后代宫殿营建产生了深远的影响。
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遗址公园景观创新的理念与实践浅析Study on Preservation and Recreation of the Landscape of Ruin Park摘要：阐明了遗址公园的概念，作为遗址保护的一种扩展，本文提出了一种新的理念－“创新”，并以东便门明城墙遗址公园为例，探讨了遗址公园设计理念与手法，最后总结了遗址公园的设计步骤，为今后遗址公园的规划设计提供参考。
关键词：遗址遗址公园保护创新Abstract: Firstly, the definition on “Ruin Park” was introduced. Then the idea of the recreation was ,it was as the enlarge of the preservation. With the example of the Ruin Park of the Ming Dynasty city wall at Dongbianmen in Beijing, design conception and skill was discussed. And finally,the steps on design was summed up.Key words: Ruin Ruinpark Preservation Recreation一与遗址公园相关的概念遗址是遗址公园的主题,遗址公园的规划设计均是围绕着遗址展开的，因此，首先要明确遗址的含义。
《现代汉语词典》对遗址的定义为“毁坏的年代较久的建筑物所在的地方”。
我国现存有大量的遗址，如北京皇城根遗址、陕西秦始皇陵遗址等，国外著名的有意大利罗马竞技场、庞贝古城遗址等。
遗迹、古迹、文物、文化遗产这四组概念与遗址即包含相同的内容又有各自不同的领域，极易混淆。
因此将这几组概念进行对比，以便进一步明确遗址的含义。
（1）古迹：《高级汉语大辞典》对古迹的定义为“古代留存下来的文化遗迹，多指古代流传下来的建筑物”强调古迹以历史文物建筑为主体。
它既可以是古代遗留下来的各类楼阁庙宇等单体建筑，也可以是一座完整的古典园林。
（2）文物：《高级汉语大辞典》对文物的定义为“历代遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑，碑刻，工具，武器，生活器皿和各种艺术品等”。
古迹属于文物。
（3）遗迹：《现代汉语词典》对遗迹的定义为“古代或旧时代的事物遗留下来的痕迹”。
从定义上看遗迹的范围包括了遗址、古迹、文物。
（4）文化遗产：《保护世界文化和自然遗产公约》对文化遗产的概念进行了规定，它包括纪念物（Monunents）、建筑物的群组（Groups of Buildings）和历史地段（Historic sites）三个部分。
“纪念物”：从历史的、艺术的或科学的角度看，具有突出的、普遍的价值的建筑作品、纪念性的雕刻和绘画作品，具有考古价值的构造物、碑刻、洞窟和各种遗迹；“建筑物”：分散的或者互相联系的建筑群。
这些建筑物，由于它们的建筑艺术、它们的一致性（Homogeneity）或它们在风景环境中的位置而具有突出的、普遍的历史、艺术或科学价值；“历史地段”：从历史、美学、古人类学或文化人类学角度看，具有突出的、普遍价值的人工工程或人力与自然合成的工程以及如考古现场等区域”。
[2]那么从以上概念看，这几组名词的关系可用以下图解表示：遗址→古迹→文物→遗迹→文化遗产从以上论述中可明确遗址的所属范畴，那么对遗址的保护也就属于文物古迹保护甚至文化遗产的保护领域，这也为下文的研究提供了一个参考点，例如圆明园遗址公园也是历史园林，那么对它的保护研究就可以直接参考《佛罗伦萨宪章》，秦始皇陵遗址属于世界文化遗产，对它的相关研究就可以参考《保护世界文化和自然遗产公约》。
二遗址公园的概念探讨2.1遗址公园与纪念性公园、历史园林之比较遗址公园并不是一种全新创造的公园类型，而是在遗址保护与城市更新两者发展过程中，综合运用相关学科的知识，在不断探索和解决问题中逐渐发展起来的。
它是利用遗址发展起来的，而遗址又从属于文物及文化遗产，因此遗址公园与纪念性公园、历史园林，即有一定相同点，也有各自特点，现将三者做个简单对比，以便更加了解遗址公园的特点。
（见表1）表1 遗址公园与纪念性公园、历史园林之比较2.2遗址公园概念的确定通过上述分析，我们认为遗址公园的概念可以从以下两个方面进行界定：（1）“遗址的”：遗址公园与一般公园的最根本区别在于“遗址”两个字上。
它赋予了遗址公园与众不同的“历史与文化内涵”。
遗址是我们民族的物质财富，更是精神财富，它具有不可再生和不可替代性，因此，保护遗址，传给后代是我们当前的职责，那么我们现在该做的不仅是从物质上继承先人遗留的财产，而且需将环境和精神文化这些遗产一并传给后代，使这些遗产得以再生。
遗址的保护可与其外环境结合起来，作为一种景观为人们所利用。
遗址公园的设计思路应紧紧围绕着“遗址”这个基本概念展开，从时间到空间，全方位，多层次，各种元素表达手法（包括联想与虚拟）并用，共同完成一个具有丰富内容与内涵的实体公园。
（2）“公园的”：遗址公园中对遗址的保护是规划上的着力点之一，但遗址公园的本质是“公园”而不是遗址。
《中国大百科全书》对公园的定义是：“城市公共绿地的一种类型，由政府或公共团体建设经营，供公众游憩、观赏娱乐的园林。
”因此，满足人的心理和活动要求，也是遗址公园的一个重要功能。
综上所述，可以明确遗址公园的概念，即：“利用遗址这一珍贵历史文物资源而规划设计的，将遗址保护与景观设计相结合，运用保护、修复、创新等一系列手法，对历史的人文资源进行重新整和、再生，即充分挖掘了城市的历史文化内涵，体现城市文脉的延续性，又满足现代文化生活的需要，体现新时代的景观设计思路。
”三创新---遗址保护扩展的产物我们提出“创新”概念的意图，实际上是将逐渐湮灭在城市建设中的遗址的消失过程转化为“遗址公园”诞生和逐渐成长的过程，使遗址及其历史地段所代表的城市风貌特色和历史文脉得以延续和发扬。
3.1遗址保护――创新的前提创新的前提是保护，那么首先了解以下保护（Conservation）的概念，保护实际上是一种蕴含了多种形式的发展模式，它包含了修复、保存、复原、增建、改建等多种内容。
保护的首要目标是要避免具有吸引力而且能够继续使用的场所遭受不适当的破坏，换句话说，保护是要保持当地居民生活的稳定演化，防止由于社会生活频繁、过度的变迁，给人们在生理和心理上带来不良影响。
保护的另一个重要目标不在于重拾过去的风貌，而是要在现存保留的事物中，找到未来可能的发展方向，把历史资源作为新的景观创造的文脉资本。
[1]3.2景观创新3.21创新的含义：随着城市的快速发展，遗址保护逐渐遭遇到新的压力，突出表现在：与城市隔离的保护，使遗址处于一种边缘。
随着城市的整体发展，加之生态理念的介入，使得对历史文化遗产的保护逐渐形成了一种新的趋势，那就是“遗址的可持续性发展”，创新作为这一理念的产物应运而生，它不是保护的对立面，而是对保护的一种发展。
从理念上创新将遗址保护与城市设计相结合，使历史景观焕发活力。
因为画地为牢只会让历史景观逐渐沦为现代城市发展的鸡肋，积极而科学地创新不仅可以重新协调现存的不合理因素，更可以让古老的景观成为现代生活的重要组成部分；从手段上讲创新是结合遗址的周围地段，利用自然的和人文的景观资源，运用现代园林设计手法来进行遗址公园的规划设计。
3.22创新的手法：在创新的过程中，通过下面两种方法使遗址景观得到发扬光大：(1)把遗址及历史地段作为新的城市景观创造的文脉，在城市设计中予以充分的“尊重”，是新的建设在城市尺度的层面上对历史环境有所呼应，并实现渐进式的发展。
虽然这种新的文脉特征与原来的“遗址”相比，那种原汁原味会逐渐变淡，但这也正好直接促进了一种新的“公园”形式的产生，而且是与原有的城市特色有机地联系在一起的；(2)把遗址及历史地段所构成的形态特征作为新的城市景观创造的景观资源，经过转化“借用”进新的设计中去，在城市和建筑尺度的层面上实现历史景观的渐进式发展。
综上所述，在遗址景观保护和创新的过程中，历史保护和景观创新存在于互为补充的关系中，追求历史环境保护与渐进式景观创新的相互约束和相互交托。
四实例研究---东便门明城墙遗址公园4.1项目背景2001年4月，为从根本上改变北京站南区明城墙遗址一带棚户区的破烂状况，进一步完善北京旧城内，特别是南城地区的绿地系统，改善城区局部的生态环境和小气候，恢复京城古老城墙的迷人风采，市规划委、市文物局、崇文区及东城区政府共同组织了东便门明城墙遗址公园规划设计招标评选工作。
该公园规划范围分为两个区，南区面积约9.31公顷,北区占地2.99公顷。
通过评选，获一等奖的是美国施坦福建筑设计公司与清华大学建筑学院合作设计的方案。
4. 2方案介绍该方案注意挖掘历史沉积、突出了城墙作为文物建筑的历史内涵，同时达到了通过规划设计创造性地从交通、环境及经济等多方面解决具体问题的目标，从而较好的发挥了文物建筑在现代城市中的作用。
具体方案如下：除保留了南区东便门角楼段、至今存留尚好的西段、部分残存的中段、曾经修复的东段残留线形片段，以及连续架构形成的城墙上不同高差的空中花园以外，还将绝大部分早已夷为平地的城墙南北土层下挖，试图暴露原有老墙基，并将下挖部分有意作成下沉式人行广场，使人能在不同视点欣赏体会独明朝北京内城仅存的较为连续的城墙。
方案提出了五个创意，即西段城墙北侧的老北京南城根文化区；西段城墙南侧的现代雕塑公园；正中的北京站南出口预留广场；东段东便门角楼区域的市民休闲场所；东区相对隔离安静的城墙遗址纪念林。
[3]4. 3设计手法：对于城墙的保护，不能仅限于墙体本身，重要的是对城墙所构成的特有文化氛围及其所限定的特有空间形式进行保护。
（1）保存：城墙遗址(保护了自然风化的状态，恢复了部分人为的破坏)；其次，尊重植被环境，保存现状所有树木。
设计者通过对现状各类树木的勘查，将树木自然地与特定的空间环境相结合，营造出一个舒缓平和、耐人寻味及城墙边所特有的绿化氛围。
（2）整治：东段则依现状地形挖掘并露出城墙基础，在已经遗失的城墙基础的地方，铺上碎石以标出城墙位置；创建了安静的下沉式广场；拆除各种违章建筑。
（3）新建：院落式建筑作为茶馆、画廊，为周围居民乃至整个城市市民及旅游者体验老北京城墙根历史文化氛围提供一个独特的去处，同时，这一区域的经营收入，可谓城墙和公园的维护提供有效的经济保障；（4）改建：在较有条件的西段城墙顶部，开辟了原“梁陈方案”提出的京城百姓步游场所——城墙顶部公园；城墙的基础作为各种艺术表演或艺术装置的平台，为人们创造一个可以对历史进行多重解释的平台，给不可预料的艺术创新留有余地；（5）解决了城墙与站前广场的交叉问题。