2秦始皇游会稽.详解

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高三下《高祖本纪》(语文版)

高三下《高祖本纪》(语文版)

翻译这二段文字。 翻译这二段文字。
高祖之行
仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度, 仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度, 不事家人生产作业。及壮,试为吏,为 不事家人生产作业。及壮,试为吏, 泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。 泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及 色。 高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝, 高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然 太息曰: 嗟乎,大丈夫当如此也! 太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!” 高祖为亭长,素易诸吏, 高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰 贺钱万” 实不持一钱。 “贺钱万”,实不持一钱。 高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。 高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。 翻译这四段文字。 翻译这四段文字。
1. 2. 3. 4.
5.
本文为什么用这么多的笔墨去写 高祖的奇异的出生、相貌及行为? 高祖的奇异的出生、相貌及行为?
突出高祖的不凡; 突出高祖的不凡; 也是为写高祖当年的无赖。 也是为写高祖当年的无赖。 不虚美,不隐恶。 不虚美,不隐恶。
高祖与项王之比较
高祖待人
沛公方踞床,使两女子洗足。郦生不拜,长揖,曰: 沛公方踞床,使两女子洗足。郦生不拜,长揖, 足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。 於是沛公起, “足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。”於是沛公起, 摄衣谢之,延上坐。 摄衣谢之,延上坐。 召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者 召诸县父老豪桀曰: 父老苦秦苛法久矣, 偶语者弃巿。吾与诸侯约,先入关者王之, 族,偶语者弃巿。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王 关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。 关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。 馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。 馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。 韩信已破齐,使人言曰: 齐边楚,权轻, 韩信已破齐,使人言曰:“齐边楚,权轻,不为 假王,恐不能安齐。 汉王欲攻之。留侯曰: 假王,恐不能安齐。”汉王欲攻之。留侯曰:“不如因 而立之,使自为守。 乃遣张良操印绶立韩信为齐王。 而立之,使自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王。

第2课 秦始皇游会稽

第2课 秦始皇游会稽

第2课秦始皇游会稽教学目标:1、通过了解有关秦始皇游会稽的故事,对秦始皇这个历史人物产生了解的兴趣。

2、通过了解秦始皇在会稽设县这件事情让学生简单知道郡县制。

3、通过会讲家乡地名的来源让学生认识到许多地名都有其来源,并对家乡各个地名来源产生探究的兴趣。

教学重点:知道有关秦始皇游会稽的故事。

教学难点:通过会讲家乡地名的来源让学生认识到许多地名都有其来源。

一、导入1、游绍兴师:小朋友们?你们去过绍兴吗?(如果有,让学生说说,接着说:现在让我们跟着这位同学的介绍一起去绍兴游一游吧!)(如果没有,就直接说现在大家跟着老师一起去绍兴游一游)图片出示:师做简要介绍1、水乡风情:绍兴是典型的江南水乡,粉墙黛瓦是绍兴的建筑特色,游走期间犹如走进了小桥、流水、人家的画卷。

2、乌篷船为用脚划动的黑棚木船,是绍兴地区特有的。

3、兰亭:传说中书法家王羲之在这里写下了千古流传的书法集《兰亭序》4、沈园:宋代大诗人陆游和唐婉重聚之地,历来被誉为爱情之园。

5、会稽山:绍兴有座会稽山,那里千岩竞秀,玉溪浅流,构成一幅巨大的山水画卷。

众多文人学士泛舟若耶溪,轻步会稽山,留下许多丽词佳句,给人们留下人文和美景相融的记忆。

(定格)2、绍兴的会稽山是如此美丽,古代的一位大人物也来这儿游玩过呢,他就是——出示图片:秦始皇(同时出示课题)3、师:孩子们,你们对秦始皇有哪些了解呢?学生简单介绍,师根据学生说的出示相关词条介绍资料:秦始皇帝(公元前259年-前210年),嬴姓,名政。

是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,(自秦始皇以后“皇帝”一词成为此后两千多年中国古代社会最高统治者的称号。

)不出示师口头介绍秦始皇完成了统一大业,被誉为“千古一帝”。

(师小结:小朋友们的知识真丰富,对秦始皇有这么多的了解)4、师:同学们秦始皇来咱们会稽山,他做过什么事呢?请同学们打开书本,自由地读读课本第4面的内容,找一找,待会儿老师请同学起来回答。

二、理解故事内容。

高二复习项羽本纪练习及问题详解

高二复习项羽本纪练习及问题详解

高二《项羽本纪》阅读练习阅读下面的文言文,回答1~11题。

项籍者,下相人也,字羽。

初起时,年二十四。

其季父项梁。

梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。

项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。

项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成,项梁怒之。

籍曰:“书足以记名姓而已。

剑一人敌,不足学,学万人敌。

”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。

项梁尝有栎阳逮,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故事得已。

项梁杀人,与籍避仇于吴中,吴中贤士大夫皆出项梁下。

每吴中有大徭役及丧,项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。

秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。

籍曰:“彼可取而代也。

”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。

籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。

1.下列加点词语解释错误的一项是:A.略知其意略:大略B.又不肯竟学竟:终了C.毋妄言,族矣毋:别,不要D.虽吴中子弟皆已惮籍矣惮:害怕B2.下列句中加点字的意义解释不正确的一项是A.以故事得已。

故:原因。

B.毋妄言。

妄:狂妄。

C.梁以此奇籍奇:这里是“认为……出奇”之意。

D.阴以兵法部勒客及子弟。

阴:暗中。

B3.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一组是:A.①学书不成,去②去北军二里余B.①梁以此奇籍②大将军邓骘奇其才C.①以故事得已②阴以兵法部勒宾客及子弟D.①虽吴中子弟皆已惮籍矣②其父虽善游,其子岂遽善游哉B4.对下列两组句子中的加点字,判断正确的是( C )①梁以此奇籍②足以记名姓而已③以是知其能④略知其意A、两个“以”意义相同,两个“知”意义也相同。

B、两个“以”意义相同,两个“知”意义不同。

C、两个“以”意义不同,两个“知”意义也不同。

D、两个“以”意义不同,两个“知”意义相同。

5.下列句子在文中的意思,不正确的一项是(3分)A.为秦将王翦所戮者也——是被秦国将领王翦杀死的B.书,足以记名姓而已——学文字,能够记住名姓就行了C.彼可取而代也——他可以取而代之D.籍长八尺余,力能扛鼎——项籍身高八尺多,力量能举起大鼎B6.下列句子的意思理解正确的是( B )籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。

部编版语文初中文言文阅读练习(带答案)

部编版语文初中文言文阅读练习(带答案)

文言文阅读练习练习一阅读下面的文言文,回答1-5题。

王冕者,诸暨人。

七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。

暮归,忘其牛。

或牵牛来责蹊田。

父怒,挞之,已而复如初。

母曰:“儿痴如此,曷不听其所为。

”冕因去依僧寺以居。

夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。

佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。

——宋濂《王冕传》1.分别选出对下列句中加点字解释正确的项。

①窃.入学舍A.偷东西B.偷偷地C.私自(谦辞)(B )②儿痴.如此A.痴呆B.痴迷C.白痴(B )③恬.若不见A.安静B.安适C.坦然(C )2.下列句中加点的词的意义和用法,相同的一项是(A,两个“其”都是代词“那个”)A.暮归,忘其.牛查无其.人B.冕因去依僧寺以.居(而)喻之以.理(用)C.执策映长明灯读之.(它)赤子之.心(的)D.录为.弟子(作为)为.虎作伥(替,给)3.文中“儿痴如此”的“此”指代的内容,正确的一项是(D 指“父怒,挞之”,仍如先前一样)A.父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。

B.暮归,忘其牛。

C.或牵牛来责蹊田。

D.父怒,挞之,已而复如初。

4.下列叙述,不符合原文意思的一项是(C,“王冕白天放牛”,不合文意)A.王冕放牛而跑到学堂听学生读书,直到傍晚才回家,忘记了放牛的事。

B.因牛踩坏了农田,王冕遭到父亲责打,可过后他仍然如先前一样去听学生读书而忘了放牛。

C.在母亲的劝说下,王冕白天放牛,晚上寄居僧寺,夜里坐在佛像膝盖上,对着长明灯读书。

D.韩性听到了王冕好学苦读的事,收王冕做弟子,王冕后来成为博通的学者。

5.翻译文中划线的句子。

①或牵牛来责蹊田。

译文:有的人牵着牛来责备牛踩了地里的庄稼。

(“责”是“责备”之义)②安阳韩性闻而异之。

译文:安阳人韩性听说此事以后认为王冕与众不同(“异之”是“以之为异”)练习二阅读下面的文言文,回答1—5题。

项羽本纪(节选)翻译

项羽本纪(节选)翻译

项羽本纪(节选)翻译项籍者,下相人也,字羽。

初起时,年二十四。

其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。

项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。

译文:项籍是下相人,字羽(项羽名籍字羽)。

当初起义的时候是二十四岁。

他的叔父(其实比叔父排行更后面,是“季父”)是项梁,项梁的父亲就是楚国的将领项燕,是被秦国将领王翦所杀的。

项氏代代是楚国的将领,受封在项城,所以姓项。

文:项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。

项梁怒之。

籍曰:「书足以记名姓而已。

剑一人敌,不足学,学万人敌。

」於是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。

译:项籍少年时,学习认字写字没有完成,便放弃了(去:去掉,指放弃学书);又学习击剑等武艺,也没有学成。

项梁对他很生气。

项籍却说:“写字,能够用来记姓名就行了。

剑术,一个人就可以抵挡,不值得学。

要学习成千上万人才能抵挡的本领(即兵法)。

”于是项梁就传授项籍军事学知识。

项籍非常高兴,大致了解兵法的意思,又不肯完成学业。

文:秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。

籍曰:「彼可取而代也。

」梁掩其口,曰:「毋妄言,族矣!」梁以此奇籍。

籍长八尺馀,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。

译:秦始皇游览会稽郡,渡浙江时,项梁和项籍一块儿去观看。

项籍说:“那个人我可以取代他!”项梁捂住他的嘴,说:“不要胡说,(否则)就要灭族了!”项梁因此认为项籍不同凡俗。

项籍身高八尺有余,力大能举鼎(扛:两手举起),才能、勇气超过常人,即使是吴中当地的年轻人也都很畏惧他。

1. 项籍同志,下相人的干活,字羽。

开始起义造反时,芳龄二十四也。

他的叔父是项梁,项梁,项梁的老子就是大名鼎鼎的楚将项燕,被秦朝的王牌大将王翦杀了的那人。

项家世世代代都是楚国的将军,被封在项这个地儿,所以姓项氏。

2. 项籍(项羽)少年的时候,学习文化,不成,就去学击剑,又不成。

项籍自己说:“文化顶不过用来记记姓名而已。

剑,怎么说呢,只能用来抵敌一人,学这个东西没有意义,我要学的东西是用来对抗万人的。

高一语文必修一第六课《鸿门宴》

高一语文必修一第六课《鸿门宴》
故事发展、 高潮(3-4)
故事结束 (5-7)
第一部分(第1段) 项羽大军压境, 刘邦处境危急。 ——故事的开端
沛公 军(于)霸上 ,未 得与项羽相见。
驻军
没有能跟
军:名作动
沛公左司马曹无伤使人 言于项羽曰:“沛公
言于,向……报告
欲王(于)关中,使子婴为相, 珍宝尽有之。”
称王
让 作(他的)国相 占有它
制作yu
@长河语文
1.阅读积累: 古文化常识、重点实虚词 及文言句式
2.阅读感知: 在激烈矛盾斗争中的人物 性格的揭示
片断一
• 秦始皇游会稽,渡浙江,梁 与籍俱观。籍曰:“彼可取而代 也”。梁掩其口,曰:“毋妄言, 族矣!” 高祖常徭咸阳,纵观秦皇帝, 喟然太息曰:“嗟乎!大丈夫当 如此也!”
夫运筹策帷帐之中,决胜千里 之外,吾不如子房 。镇国家,抚 百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如 萧何。连百万之军,战必胜,攻必 取,吾不如韩信。此三者,皆人杰 也,吾能用之,此吾所以取天下也。 项羽有一范增而不能用,此其所以 为我擒也。
交情 故:形作名
(项伯)与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,
交往
救了他。活:使动用法,
使……活,救
故 幸 来 告良。”沛公曰:“孰与君
少长?”
所以幸亏(他)告诉
他跟你相比,谁大谁小
与君孰少孰长(固定结构)
良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我
呼入,
比。于在形容词后表比较 (把他)喊
吾得 兄
事 之。”张良出,要项伯。
者,用在时间副词后,凑足音节无实义
项王曰: “此沛公左司马曹无伤言之。不然,
说的话 之,代曹的密报
籍 何以 至此? ”项王即日因留沛公与(之)饮。

秦始皇南巡会稽

秦始皇南巡会稽

秦始皇南巡会稽秦始皇于二十五年大兴兵甲,命大将王翦遂定荆江南之地,降越君,置会稽郡。

用钢烈威猛血腥手段统一全国,然而由于古越国民风强悍,山居部族人民血气刚烈,又传东南王者之气浩浩,使秦始皇对会稽之地有所顾虑,于是于秦历三十七(公元前210)年南巡会稽。

据《史记》卷六、秦始皇本纪第六载:"三十七年十月癸丑,始皇出游。

左丞相从,右丞相去疾守。

少子胡亥爱慕请从,上许之。

十一月,行至云梦,望祀虞舜于九疑山。

浮江下,观籍柯,渡海渚。

过丹阳,至钱塘,临浙江,水波恶,乃西行百二十里,从狭中渡。

上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻秦德"史记所叙述的秦始皇从江西(湖南)九嶷山祭祀虞舜后,乘船沿长江到江苏丹阳上岸,一路直奔到故钱塘县浙江江岸。

这里的浙江(钱塘江)按北魏郦道元《水经注》卷四十《浙江篇》云:"浙江又东迳馀杭故县南,新县北,秦始皇南游会稽途出是地"。

那这个"馀杭故县南,新县北,"在什么位置呢?按水经注叙述,"浙江(钱塘江)迳县左,合馀杭大溪。

江北即临安县界"。

是指现在六和塔钱江第一大桥上游的钱塘江湾南折处,这里有个闸口,闸口上面即是余杭大溪。

史记表述的"临浙江,水波恶"就是秦始皇一行到达浙江江岸(钱塘江)正巧遭遇天文大潮,为避汹涌大潮之威只有往上游西行百二十里。

西行之路从今杭州宝石山麓向西沿武林山(现西湖群山)一线绕行,南折至凤凰山麓的柳浦再西行从狭中渡。

这里的狭中渡是指钱江大潮的潮汐临界分水线,在今桐庐境内,钱江大潮的影响到此为止。

这里江面狭窄,水势平缓,秦始皇在大自然面前退避三舍,也属无奈。

秦始皇南巡队伍在渡过浙江(钱塘江)后,已经是正月甲戍到达大越。

《越绝书》卷八记载:"政更号为秦始皇帝,以其三十七年东游之会稽,道途牛渚,奏东安、东安,今富春。

丹阳,溧阳,鄣故,余杭轲亭南。

东奏槿头,道途诸暨,大越。

以正月甲戍到达大越,留舍都亭。

取钱塘浙江"岑石cén shí"。

((1).高锐的山石。

高中语文 夜归鹿门歌 (2)

高中语文 夜归鹿门歌 (2)
第二段:垓下突围、被困东城
主要情节:直夜溃围——绐陷大 泽——决意快战 第三段:东城溃围之战 主要情节:三次行动
第四段:写自刎乌江
随侍在侧的虞姬,怆然拔剑 起舞,并以歌和之:“汉兵已略 地,四方楚歌声;大王意气尽, 贱妾何聊生。”史称《复垓下歌》 或《和垓下歌》。
第三段:东城溃围之战
三次行动:
第一次:
项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为 先锋,渡过漳河,切断秦军运粮通道。
然后,项羽亲率全部主力渡河,并下令 全军将士破釜沉舟,每人只携带三天的干粮, 以示决一死战之决心。
项羽对将士们说:“我们这次出兵巨鹿, 有进无退,三天之内,一定要打败秦军。” 项羽破釜沉舟的决心和勇气,极大地鼓舞了 将士们的士气。楚军个个士气振奋,以一当 十,奋勇死战,九战九捷,大败秦军。此时, 齐、燕等各路援军也冲出营垒助战,最后俘 获了秦军统帅王离,杀了其副将,巨鹿之困 因而得解。
刘邦对项羽的评价
• 夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房 (即张良)。
• 镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如 萧何。
• 连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。 • 此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天
下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我 擒也。
题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期,
二、司马迁非常善于用简练生 动的语言表现情境和人物的性 格与心理,请细读下面几处,
并进行分析。
1、项羽面临失败时,多次强调“此天 之亡我,非战之罪也”,表现了项羽怎 么复杂的心理?
• 表现项羽对自己的战斗能力充满自信, 又无法改变现实灭亡的现实,认为是天 命安排。
• 2、《项羽本纪》“巨鹿之战”一节, 写项羽大破秦军,召见诸侯,诸侯 “无不膝行而前,莫敢仰视”。 《项羽之死》写项羽悲歌泣下时, “左右皆泣,莫能仰视”。“敢” 与“能”一字之差,表现了怎样不 同的情境?

《史记·项羽本纪》阅读题答案及翻译

《史记·项羽本纪》阅读题答案及翻译

《史记·项羽本纪》阅读题答案及翻译《史记·项羽本纪》阅读题答案及翻译无论是身处学校还是步入社会,我们最不陌生的就是阅读答案了,阅读答案是对有关阅读题所做的解答。

你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗?下面是小编为大家整理的《史记·项羽本纪》阅读题答案及翻译,希望能够帮助到大家。

《史记·项羽本纪》阅读题答案及翻译1项羽已杀卿子冠军①,威震楚国,名闻诸侯。

乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救巨鹿。

战少利,陈余复请兵。

项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑②,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。

于是至围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之杀苏角,虏王离。

③涉间不降楚,自烧杀④。

当是时,楚兵冠诸侯。

——《史记·项羽本纪》注:①卿子冠军:楚军上将军,被项羽斩杀。

②甑:zèng,古代蒸饭的一种瓦器。

③涉间:秦末将军。

④自烧杀:自焚而死。

16.下列句中加点词意思相同的一项是()。

(2分)A.名闻诸侯有仙则名B.以示士卒必死以中有足乐者C.绝其甬道哀转久绝D.蒲将军将卒二万渡河上使外将兵17.用现代汉语翻译下面的句子。

(2分)当是时,楚兵冠诸侯。

18.这个故事可用成语概括,请写出你从这个故事中得到的启发。

(2分)参考答案:16.B(2分)17.这时,楚军强大居诸侯之首。

(2分)18.破釜沉舟启发示例:任何的事情只要下决心就一定要做到底。

(2分)翻译:项羽诛杀了卿子冠军,威震楚国,名扬诸侯。

他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河,援救巨鹿。

战争只有一些小的胜利,陈余又来请求增援。

项羽就率领全部军队渡过漳河,把船只全部弄沉,把锅碗全部砸破,把军营全部烧毁,只带上三天的干粮,以此向士卒表示一定要决死战斗,毫无退还之心。

部队抵达前线,就包围了王离,与秦军遭遇,交战多次,阻断了秦军所筑甬道,大败秦军,杀了苏角,俘虏了王离。

涉间拒不降楚,自焚而死。

这时,楚军强大居诸侯之首《史记·项羽本纪》阅读题答案及翻译2项籍者,下相人也,字羽。

高中语文文言文_项羽本纪_详解

高中语文文言文_项羽本纪_详解

项羽本纪第七解惠全张德萍译注【说明】秦二世的残暴腐朽,给人民造成了无穷无尽的灾难。

大泽乡陈胜揭竿而起,各地纷纷响应,我国历史上第一次大规模农民起义的烈火迅猛地燃遍全国。

项羽,就是在这场轰轰烈烈的农民大起义中涌现出来的一位英雄,一个悲剧式的英雄。

他勇猛善战,叱咤风云,显赫一时,在击败秦军,推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩;但在推翻秦朝统治以后,他目光短浅,策略错误,企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治,加之烧杀破坏,终于丧失民心,军败身亡。

《项羽本纪》就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面,生动而又深刻地描述了项羽一生。

他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄,又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。

司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制之中,虽然不乏深刻的挞伐,但更多的却是由衷的惋惜和同情。

《项羽本纪》以描绘项羽这一人物的形象、刻划这一人物的性格为主,同时也生动地叙写了战争。

披卷读之,既可以闻见战场上的血腥,听到战马的嘶鸣和勇士们的猛吼,又可以看见项羽披甲持戟,嗔目而叱,大呼驰下,溃围,斩将,刈旗的神态与身影。

《项羽本纪》正是在广阔的历史背景下写人,在写人的过程中写战争,二者相得益彰。

战争因人物而生动、壮观,人物因战争而更显生动、奇伟。

《项羽本纪》在刻划人物性格方面,运用了多种艺术手法。

项羽少时的粗疏学浅,长大以后的勇力过人,只是略略几笔带过,直到消灭秦军主力、扭转战局的巨鹿大战,破釜沉舟,威震诸侯,也还只是从侧面用笔,通过写诸侯军的观望、恐惧、畏服,把一个铁骨铮铮的八尺大汉顶天立地地展现在读者眼前。

在进行粗线条的钩勒,有意地夸张了整体之后,司马迁便抓住了几个点睛处,工笔细描,刻意求精。

鸿门宴场面的极力铺排,垓下之围悲剧气氛的纵笔渲染,乌江自刎时神态的精雕细刻,都写得活灵活现,有形有神,有言有情,形与神、言与情融合一体。

《项羽本纪》是《史记》传记中最精彩的一篇,达到了思想和艺术的高度统一。

《鸿门宴》

《鸿门宴》
犒劳
为 (之 )击破沛公军!”

驻扎在

打败
军队
当是
时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵
在这个。当:介词,在
十万,在霸上。范增 说
劝告
项羽曰 : “ 沛公居山东
在函谷关以东地区
时,贪于财货,好美姬。今入关, 财物无所取,妇
贪图 宠幸 喜爱美女 (表现)小处 云气 财物 取用 是
女无所幸,此其志不在小。吾令人望
请允许我去告诉 背叛 籍,名作动,给……登记造册。 友好对待 不可不蚤 自 来 谢 (于)项王。‛ 译为“替大王出这条计策的是谁” 也。‛沛公曰:‚君安与项伯有故?‛张良曰: 能 蚤通早,早些 亲自 道歉 向
‚秦时
第一部分 宴会前 幕后活动
(1、2节)
无伤告密 亚父定计 项伯夜访 刘邦定策 项王许诺
《史记》是作为正史的 世家: 叙述贵族王侯的历史
二十四史中的第一部,鲁 列传 : 历代诸侯之外名官名人的事迹 迅赞誉它为“史家之绝唱, 无韵之离骚”,意即它既 表: 各个历史时期的简单大事记 是史学巨著,又是文学巨 著。
书:
记载典章制度,天文地理
字词注音
欲王wà ng关中 为wè i击破沛公军
崤xiá o山
其气,皆为龙
看过他那里的云气
虎,
成五采,
此天子气也。 急


失!”
(的样子)五彩颜色
赶快攻打不要失去时机
第1自然段主要 写了几件事?
1、无伤告密 2、亚父定计
所以遣将守关者,备 他 之。‛张良出,要项伯。 盗 之出入与非常 也。 吾得 兄 事 俱去, 曰:“毋从(之)俱死也。‛张良曰:“臣为韩 (应该用对待兄长的礼节侍奉他 我们) 所以……者,用在因果关系的复句中,所以,表原因 曰:‚鲰生说我曰:‘距关, 毋内诸侯,秦地 要通邀, ( 项伯)与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急, 楚左尹项伯者,项羽季父也,素 善留侯张良。 王 的固定格式,者,表提顿。是为了防备其他盗贼 进出和意外 见识短浅的小子 距通拒,把守 内通纳,接纳 沛公曰 “ 诺。‛于是项伯复夜去,至军 中, 事 : 侍奉 : 兄,名作状。 邀请进来 交往 救了他。活 : 使动用法, 叔父 平时与留侯张良友好 离开(刘邦 ) 跟随 送死 替 的变故。 之,取独 是沛公。沛公 奉 连夜回去 军营 可尽王也。’故听之。‛良曰:‚料大王士卒足以 项伯即 入见 卮 酒为 ( 之)寿, 使 …… 活,救 善 : 与 …… 友好 送沛公, 沛公今 事有急, 去 不义,不 日夜望将军至,岂敢反乎 ! 愿 亡 伯具 言臣之不 诺,拟声词 当 立即来 告良。‛沛公曰 奉上一杯酒给项伯祝福 故 幸 :( “ 孰与君 ?” 张良是时从 沛公,项伯乃 夜 驰 之沛公军, 护送 (入关) 情况危急 逃亡 离开 (是 ) 少长 讲道义 反叛 希望 对项王 ) 详细地说 取独 秦国地盘都可以由你(占领)称王 足够用来抵挡 具以沛公言报项王,因 言 估计 曰 : “ 沛公不先破 约 为 婚姻 , 曰 : “ 吾入关, 秋毫不敢有所近 , 跟 随 于 是 连 夜 骑 马 到 军 营 所以幸亏 ( 他 ) 告诉 他跟你相比,谁大谁小 可 不 语 。 ‛ 良 乃 入 , 具 告 沛 公 。 沛 公 大 惊 , 曰 : 敢 倍 德也。‛项伯许诺, 谓沛公曰 : “ 旦 项王乎?‛沛公默然, 曰:‚固不如 也。 且为之 话 趁机劝说 攻占 约定 结为 亲家 (财物)丝毫 之,动词 据为己有 与君孰少孰长(宾语前置) 能 就进去 (将实情)告诉(沛公) 日 沉默(一会儿) 本来 (人家) 将 近,形作动,接触,沾染 关中,公岂敢入乎 ? 今人 有大功而击 之, 良曰 : “ 长于臣。‛沛公曰 : “ 君为我 呼入, 私见 张良,具告 ( 之 ) 以事, 欲 呼张良与 ( 之 ) “ 为 之 何 ? ” 张 良 曰 : “ 谁 大 王 ? ” 忘记 (奈 他的 )恩德 答应 (为 这件事 ) 为此计者 第二 奈何?‛张良曰:‚请往谓项伯,言沛公不敢背项 籍 吏 民 , 封 进来 府库, 而待将军 。 人家 进攻 私下会见 比。于在形容词后表比较 具通俱,全部。 ( 以事具告之 ) ( 把他 叫 ) 喊 天 怎么对付这件事 替 出 计策。 王 登记官吏人民 封闭 收藏财物的官府仓库 等待 “以事” 作状语后置;“之”代词,代“张良”,省略句。 不义也。不如因善 遇 之。‛项王许诺。 倍通背,背叛,忘记。 许诺,同义复词,答应 “奈何为之”,为:对 主谓倒装“为大王为此计者谁”

过骊山作 杜牧翻译

过骊山作 杜牧翻译

过骊山作(杜牧)这首七言古诗可能与《过华清宫绝句三首》作于同时,即诗人在洛阳登进士第后赴长安制策登科途中,即文宗大和二年(828)春。

骊山,在陕西临潼县东南,秦始皇墓在此,由洛阳至长安必经过这里。

此诗借古讽今,以秦始皇得天下与失天下的历史教训,告诫当今统治者且莫暴殄百姓,否则将落个身死名灭、棺材犹被火烧的下场。

始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。

黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。

始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈——据《史记·秦始皇本纪》:始皇东游,还过彭城(今江苏徐州),斋戒祷祠,欲出周鼎于泗水,使千人浸水找寻,未获。

又据《史记·项羽本纪》:秦始皇游会稽,度浙江,项梁与项籍(羽)俱观,项籍曰:“彼可取而代也。

”又据《史记·汉高祖本纪》:汉高祖刘邦做亭长时曾在咸阳路旁纵观秦始皇帝,喟然叹息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也。

”引颈,伸长脖子看。

此两句意为:秦始皇东游时曾想获得周鼎(喻不可一世),刘邦、项羽都引颈望他的车驾(意欲取而代之)。

削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓——这两句是说:他削平六国统一天下确实经过一番艰辛;但不料却落到道旁穷百姓(指刘项)手里(他不过是为他人辛勤)。

黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫——黔首,指黎民百姓。

秦始皇统一六国后下令称百姓为“黔首”。

函关,指函谷关,故址在今河南灵宝县东北,是秦都咸阳东面的重要关口。

独夫,指暴君秦始皇。

这两句说:(焚书坑儒)推行愚民政策,然而民未被愚,自己却成了蠢人;千里函关想防御敌人,却成了囚禁独夫的牢墙。

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯——《汉书·刘向传》载:秦始皇葬于骊山,后来有牧童牧羊,羊跑入墓道,牧童执火把寻找,失火烧了棺椁。

九泉,地下墓穴。

这两句意为:牧童执火入穴,棺椁被烧成灰烬而其尸尚未枯槁(意为其死未久,言其国灭身死之速)。

这首诗与杜牧著名的《阿房宫赋》系同一主旨:意在抨击暴政。

鸿门宴总结

鸿门宴总结

宴会中
(明争暗斗)
高潮
宴会后
(脱身除患)
结局
——尾声
宴会由来
(开端)
项羽决定进攻刘邦:曹无伤告密
范增煽动 刘邦对策:项伯夜访张良
(紧张)
(缓和)
鸿 门 宴
刘张拉拢项伯 项伯劝说项羽 刘邦鸿门谢罪: 刘项和解 范增举玦 宴会斗争 ( 高潮) (紧张)
项庄舞剑 项伯阻拦 (缓和) 樊哙闯帐责项羽:樊哙闯帐 项羽赐酒 樊哙责羽 刘邦逃席,间道至军 (紧张) ( 缓和) (紧张) (缓和)
项伯 夜访
刘邦一方的对策, 形势由战向和转化 ──故事的发展
项 王 许 诺
刘邦定策
刘邦谢罪
项庄舞剑
写宴会上的斗争过程 ──故事的高潮
项王、项伯 东向坐
沛公北向坐 张良西向侍
鸿门宴人物 及座位安排
亚父南 向坐
项庄舞剑,意在沛公
张良召哙
义责项羽
写宴会上的斗争 过程 ──故事的高潮
沛公脱险 刘邦锄奸
ห้องสมุดไป่ตู้
第二天
大怒曰:“旦日 飨士卒,为击破 沛公军! ”
打败
旦日 击破
急不可耐,遇事浮躁
自负轻敌
沛公大惊,曰:“为之奈何?”
默然,曰:“固不如 也。且为之奈何?”
曰:“鲰生说我曰: ‘距 关,毋内诸侯,秦地可 尽王也。’故听之。”
虚心求教 从善如流
鸿 门 宴 之 项 伯 说 情
圆滑 随机应变 善笼人心 君 吾
宴后余波
(结局)
张良留谢,项羽受璧,范增破斗
刘邦立诛曹无伤
( 紧张)
(余波)
主 要 人 物 关 系
阵营 主帅 谋士 武士 樊哙 项庄 内奸 曹无伤 项伯

人自然社会秦始皇游会稽的课后反思

人自然社会秦始皇游会稽的课后反思

人自然社会秦始皇游会稽的课后反思摘要:一、引言二、课后反思内容概述1.秦始皇游会稽的历史背景2.课堂学习收获3.个人思考与感悟三、课后实践与应用1.查阅相关资料,深入了解秦始皇游会稽的历史2.结合现代社会,探讨秦始皇游会稽的启示3.总结与反思正文:【引言】作为一名历史爱好者,我对秦始皇游会稽这一事件充满了好奇心。

在recent 的历史课上,老师详细讲解了秦始皇游会稽的背景、过程及其历史意义,让我对此有了更深刻的认识。

课后,我对这一事件进行了更多的思考,尝试从不同的角度剖析其背后的内涵。

【课后反思内容概述】1.秦始皇游会稽的历史背景秦始皇统一六国后,我国历史进入了一个崭新的阶段。

秦始皇游会稽,正是这一阶段的缩影。

游会稽不仅体现了秦始皇的雄才大略,也反映出当时社会的变革与进步。

2.课堂学习收获通过老师的讲解,我对秦始皇游会稽的起因、经过、结果有了更清晰的认识。

同时,我也了解到秦始皇游会稽背后的历史渊源和文化内涵。

这让我对我国古代历史有了更深入的了解,也为我今后的学习积累了宝贵的知识。

3.个人思考与感悟秦始皇游会稽,让我认识到历史的发展并非一帆风顺。

在这个过程中,秦始皇展示了强大的统治能力和高超的政治智慧。

同时,我也意识到,作为一名当代青年,我们应当学习秦始皇那种敢于创新、勇于实践的精神,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

【课后实践与应用】1.查阅相关资料,深入了解秦始皇游会稽的历史课后,我利用课余时间查阅了大量的史料,对秦始皇游会稽的细节有了更深入的了解。

这使我对这一历史事件有了更全面的认识,也为我今后的学习提供了更多的素材。

2.结合现代社会,探讨秦始皇游会稽的启示在我看来,秦始皇游会稽给现代社会带来的启示是:我们要敢于面对困难,勇于创新。

只有这样,才能在历史的长河中留下光辉的篇章。

3.总结与反思通过对秦始皇游会稽的课后反思,我深刻认识到历史的重要性。

历史不仅是过去的镜子,更是未来的启示。

我们要从历史中汲取营养,为未来的发展做好准备。

《会稽刻石》文言文解释《会稽刻石》译文鉴赏

《会稽刻石》文言文解释《会稽刻石》译文鉴赏

《会稽刻石》文言文解释《会稽刻石》译文鉴赏今天小编为同学们整理分享的是关于《会稽刻石》这一篇文言文,同学们肯定很好奇这篇文章所讲的内容是什么,接下来就让我们一起来学习一下吧,希望可以帮助到有需要的同学们。

《会稽刻石》作品简介《会稽刻石》是秦始皇巡游会稽(在今浙江绍兴)时,为了祭奠大禹,宣扬功德,而命丞相李斯手书铭文,刻石记功的石碑。

李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》,后来被司马迁载入《史记》。

《会稽刻石》作品原文皇帝休烈(1),平壹宇内,徳惠攸长(2)。

卅有七年(3),寴䡅天下,周览远方。

遂登会稽,宣省习俗(4),黔首齐庄(5)。

群臣诵功,本原事迹,追道高明(6)。

秦圣临国,始定刑名(7),显陈旧章。

初平法式,审别职任,以立恒常。

六王专倍(8),贪戾慠猛(9),率众自强。

暴虐恣行,负力而骄,数动甲兵(10)。

阴通间使,以事合从(11),行为辟方(12)。

内饰诈谋,外来侵边,遂起祸殃。

义威诛之,殄熄暴悖(13),乱贼灭亡。

圣德广密,六合之中(14),被泽无疆。

皇帝并宇,兼听万事,远近毕清。

运理群物,考验事实,各载其名。

贵贱并通,善否陈前(15),靡有隐情。

饰省宣义(16),有子而嫁,倍死不贞。

防隔内外,禁止淫佚,男女絜诚。

夫为寄猳(17),杀之无罪,男秉义程(18)。

妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。

大治濯俗,天下承风,蒙被休经(19)。

皆遵轨度,和安敦勉(20),莫不顺令。

黔首修絜,人乐同则,嘉保太平。

后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。

从臣诵烈,请刻此石,光陲休铭(21)。

《会稽刻石》作品注释(1)休烈:盛美的事业。

(2)攸:原作“修”,据严可均辑校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻会稽碑拓本改。

“攸”在此作语气助词。

(3)卅:原作“三十”,据《全秦文》会稽碑拓本改。

(4)省(xǐng):明白。

(5)黔首:战国时期及秦代对国民的称呼。

齐:肃敬。

(6)道:原作“首”,据《全秦文》会稽碑拓本改。

高明:指秦始皇的所作所为。

《秦始皇游会稽》课件

《秦始皇游会稽》课件
严谨的叙事结构
作品采用了严谨的叙事结构,情节安排紧凑,逻辑清晰,使读者能够快速理解 故事的脉络和主题。
细节描写与整体构思的统一
作者在作品中注重细节描写,同时又注重整体构思的统一,使作品在细节与整 体上都达到了完美的统一。
06
《秦始皇游会稽》的影响 与评价
对后世的影响
推动历史文化传承
该作品作为秦始皇时期的历史见 证,为后人了解秦朝历史文化提
会稽的人文气息
介绍会稽的历史文化、风 土人情等,展现其人文底 蕴和魅力。
会稽的战略地位
强调会稽在古代中国的重 要战略地位,以及其在历 史上的影响和作用。
秦始皇与会稽的关系
秦始皇对会稽的重视
秦始皇对会稽的影响
通过描述秦始皇巡视会稽的背景和目 的,展现其对会稽地区的重视和关注 。
分析秦始皇巡视会稽对当地历史、文 化等方面产生的影响,以及在当时和 后世的评价和影响。
供了重要资料。
激发艺术创作灵感
其独特的艺术风格和表现手法为后 世的文学、绘画、雕塑等艺术创作 提供了丰富的灵感源泉。
促进旅游产业发展
作为著名的历史文化遗产,吸引大 量游客前来参观,推动了旅游业的 发展。
当代的评价
历史价值
该作品具有极高的历史价值,是 研究秦朝历史文化的珍贵资料。
艺术价值
作品在艺术表现上具有独特的风 格和手法,被视为中国艺术的瑰
THANKS
感谢观看
为质子。
继位与统一六国
秦始皇在年幼时继位,后通过 一系列政治和军事手段统一六
国,建立秦朝。
统治时期
秦始皇在位期间,实行了一系 列改革和措施,如推行法家思 想、统一文字、度量衡等。
死亡与后事
秦始皇在巡游途中去世,其陵 墓规模宏大,被誉为世界第八

梁父即楚将项燕翻译

梁父即楚将项燕翻译

梁父即楚将项燕翻译原文项籍者,下相人也,字羽。

初起时,年二十四。

其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。

项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。

项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成。

项梁怒之。

籍曰:书足以记名姓而已。

剑一人敌,不足学,学万人敌。

于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。

项梁尝有栎阳逮,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故,事得已。

项梁杀人,与籍避仇于吴中。

吴中贤士大夫皆出项梁下。

每吴中有大繇役及丧,项梁常为主办,*以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。

秦始皇帝游会稽,渡浙*,梁与籍俱观。

籍曰:彼可取而代也。

梁掩其口,曰:毋妄言,族矣!梁以此奇籍。

籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。

译文项籍是下相人,字羽。

开始起事的时候,他二十四岁。

项籍的叔父是项梁,项梁的父亲是项燕,就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。

项氏世世代代做楚国的大将,被封在项地,所以姓项。

项籍小的时候曾学习写字识字,没有学成就不学了;又学习剑术,也没有学成。

项梁对他很生气。

项籍却说:写字,能够用来记姓名就行了;剑术,也只能敌一个人,不值得学。

我要学习能匹敌万人的本事。

于是项梁就教项籍兵法,项籍非常高兴,可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到底了。

项梁曾经因罪案受牵连,被栎阳县逮捕入狱,他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣,因为这个缘故,事情才得以了结。

后来项梁又杀了人,为了躲避仇人,他和项籍一起逃到吴中。

吴中有才能的士大夫,本事都比不上项梁。

每当吴中有大规模的徭役或大的丧葬事宜时,项梁经常做主办人,并暗中用兵法部署组织宾客和青年,借此来了解他们的才能。

秦始皇游览会稽郡渡浙*时,项梁和项籍一块儿去观看。

项籍说:那个人,我可以取代他!项梁急忙捂住他的嘴,说:不要胡说,要满门抄斩的!但项梁却因此而感到项籍很不一般。

项籍身高八尺有余,力大能举鼎,才气超过常人,即使是吴中当地的年轻人也都很敬畏他了。

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慈溪这个县名是因袭了辖区 内的一条小溪的名称,这里面还 有一个很有名的故事:汉代有个 出名的孝子叫董黯,是董仲舒的 六世孙,字叔达。有一年,董黯 的母亲生了病,特别想喝大隐溪 的溪水。但大隐溪在城西10余里 处,无法每天去汲取。董黯为了 满足母亲的愿望,就在大隐溪旁 建了一所房子,把母亲安顿在那 里,天天打溪水给母亲喝。在他 的精心护理下,母亲的病不久就 痊愈了。
秦始皇(前259~前210)
姓嬴,名政,秦庄襄王 之子,是中国统一的秦王朝 的开国皇帝。 13岁即王位, 39岁称帝。自公元前230年 至前221年,先后灭韩、魏、 楚、燕、赵、齐六国,终于 建立了中国历史上第一个专 制主义中央集权制国家—— 秦朝,定都咸阳。前210年, 秦始皇东巡途中驾崩于沙丘。
天工大佛开凿于隋代,竣 工于初唐,历经石工三代凿成, 高20.8米,两耳可通人,为浙江四 大石佛之一。佛像宽颐广额, 法相敦厚慈祥,面部丰满圆润, 仪态文静端庄,是江南古石刻 艺术珍品,与国内众多半圆雕、 浮雕石佛不同,此佛为圆雕佛 像,佛背与佛龛不相缀连,具 有超拔的文化价值。佛前拜台 长23米,宽21米,高1.2米,刻 有佛教字符及“六字直言”。 四周石栏外雕有48尊佛像。石 佛四周水池,系古代采石遗留 之废石,被湮没数百年,一九 九五年夏开掘水池,使这一独 特石宕景观重现于世。
秦始皇曾经来过浙江。他在巡游浙江的途中到会稽 山(位于今绍兴市)拜祭了大禹陵,同时为了宣扬自己 统一中国的功德,命令丞相李斯在石头上刻字以记载自 己的丰功伟绩。这就是历史上有名的“会稽刻石”。 秦始皇在返回途中路过会稽郡时,和李斯等人商量, 为了方便管理,对当时浙江东部属于会稽郡管辖的地方 进行区域划分,设立了县,并根据这些地方的地理特点 进行了命名。这些地方包括山阴、诸暨、上虞及余姚等 十几个县,很多地名至今还在使用。
洋山的由来
以境内洋山殿而得名。据光绪《慈溪县志》载,殿 系明嘉靖十三年(1554年)为祀海中洋山、浒山、金 山之神儿建,乡因殿得名。1992年并入掌起镇。
范市的由来
明代因杨、范两姓居住,始称“杨范”。 后范姓人众,范家成市,乃称范市。
龙山的由来
以境内伏龙山得名。据传,唐时,大蓬山下, 尚系一片海涂,伏龙系海中一小岛,形似龙头。 1936年始称龙山。清时称灵绪乡。
上虞是浙江省建县最早县份之一,历史悠久。史籍记载和出 土文物证明,4000多年前新石器时代,就有人类在这里生活。父 系氏族社会后期,部落联盟首领虞舜为避唐尧之子丹朱之乱来到 今百官镇,文武百官随舜而至,因有百官桥古迹、百官镇地名。 又,舜与诸候会事讫,因相娱(通虞)乐,故曰上虞。“上虞” 之名由此而来。
余姚:馀山的“馀”字,姚水的“姚”,合称 “馀姚”。解放后,改用简体字,改为“余姚”。
慈溪的由来:
大唐盛世,浙东地区经百余年的休养 生息,经济发达,人口大增。到开元二十 六年(738年),江南东道采访使齐浣奏请朝 廷,把浙东分为慈溪、奉化、翁山(今定海)、 县(今鄞州区)4个县,并新建明州加以管 理,隶属于江南东道,慈溪县城就设在现 在宁波市江北区的慈城镇。
“云骨”景点,这奇 石,高30余米,底围4米 可由三人合抱。底部扁形 直立最薄处不足1米,当 代徐金富先生为证实此说, 特亲手作过测量。奇石之 中、上部形丰而凹凸险峻。 远远望去,此奇石宛如一 炷烟霭,袅袅升腾。故文 人墨客赐它一个雅号"炉 柱睛烟"。在距地面20余 米处,刻有两个隶书大字: 云骨。系清光绪年间所刻。 岩顶有一棵古柏,生命力 之强令人惊叹。据当代一 位专家测定,其寿命已逾 千年。
府山公园
鲁迅故里
洞头海景
日出拔萃峰
熊照潭
秦始皇留下了什么?
• 1 万里长城 • 2 秦始皇陵(秦始皇兵马俑) 设郡县制 (会ห้องสมุดไป่ตู้郡) 统一文字 焚书坑儒
秦始皇认为自己的功劳胜过之前 的三皇五帝,与大臣议定的尊号改为 “皇帝”。秦始皇是中国历史上第一 个使用“皇帝”称号的君主,所以自 称“始皇帝”。随后,他在全国范围 内废除分封制,设立郡县制;统一了 全国的度量衡制度和货币制度;以秦 国通行的文字为基础制定小篆,颁行 全国,并禁止私学。还把战国时秦、 赵、燕三国北边的长城连结起来,修 筑西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东的 万里长城。 秦始皇在统一六国之后,修建了豪华 的阿房宫和骊山墓,先后进行五次大规模 的巡游,在名山胜地刻石纪功,炫耀声威。
观海卫的由来
以境内重镇观海卫得名。民国 21年,1932年改称观城镇。有“卫 名观海,海之大观在卫”之说。
绍兴美景
乌毡帽
镜水飞瀑
放生池
柯岩风景区是以古越文化为内涵,融绍兴水乡风情、古采石 遗景、山林生态于一体的风景名胜区,始于汉代,距今已有一千八 百多年历史,至清代,有著名“柯岩八景”之称,为越中名胜。
掌起的由来
以掌起桥得名。掌起桥古称孔敬桥,因两旁侧石如掌, 改名掌起桥。
东安的由来
东埠头原是滨海一埠头,宋以前已成集市。据。天启《慈溪 县志》载:“曾称东埠市,又名东墟埠。”后以“墟”不吉 利,而改为“安”,乃有东安之名。(天启帝明熹宗朱由校 (公元1605-1627年),明末皇帝。1620年阴历九月—1627 年阴历八月在位,年号天启(1621—1627年))
山阴:因位于恒山余支翠微山的阴坡而得名。
“诸暨”名称的由来,据历史记载曾有多种说法: 第一种说法,认为境内有诸山、暨浦,所以称为诸暨。 第二种说法,传说夏禹到苗山大会诸侯,封爵有德有功之 士。认为“诸”是众的意思,是指大禹和天下诸侯,“暨”是 及、到达的意思,此地为大禹和众诸侯云集、驻足之地,所以 为“诸暨”。 第三种说法,因此地物品丰富、聚集而得名。“诸”是指 所产物类众多,“暨”是货物钱财到此地聚集;说明诸暨为各 类货物钱粮聚集流通之地。 第四种说法,因春秋战国时期,鲁地(今为山东)的诸国、 暨国两国人民南迁在此定居,于是便把此地称为诸暨。 第五种说法,远古时代的神农氏把此地封赏给大臣诸稽, 建诸稽国,诸暨一词,由此而来。 官方的说法似乎是:诸暨,为我国古越民族聚居地之一。
邻居叫王寄,王母见了这情景,就常拿董黯孝母 的例子来责备王寄,引起了王寄的嫉恨。一天,王寄 趁董黯不在家,竟闯进董家,凶残地侮辱了董黯的老 母,董黯对此恨之入骨。不久,母亲含恨亡故,董黯 悲愤交加,就伺机杀了仇人,用以祭奠亡魂。办完了 丧事,董黯就去官府自首。汉和帝了解了他的杀人缘 由,出乎意料地下诏“释其罪,且旌异行,召拜郎 官”。董黯虽没有应召去做官,但他的孝行却从此传 遍了全国。那条大隐溪也因此被改名为慈溪。慈溪建 县时,人们就很自然地把这溪名移过来做了县名。 到了明代永乐十六年(1418年),慈溪县印不知怎 么找不到了。官府怕它落到歹徒手里,会造成更多的 事端,就请示朝廷发公文重铸,并把“溪”字改成了 “ ”字,从此“慈溪”就改成了“慈 ”,直到 1956年,国务院公布《汉字异体字整理方案》,才又 复原为“慈溪”。
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