出自《庄子》及其注解的成语

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《庄子》中的成语、出处及解释

《庄子》中的成语、出处及解释

《庄子》中的成语、出处及解释2011-08-08 11:40《庄子》中的成语、出处及解释扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

这个故事出于《庄子?逍遥游》。

北冰洋里有条鱼,名字叫做鲲,鲲的躯体,不知道有几千里大。

鲲后来变成一只鸟,名字叫做鹏。

鹏就是传说中的凤凰。

鹏的背就不知道有几千里长。

当海风吹起的时候,鹏就飞往南极。

它乘着旋风直飞上九万里高空,鼓动双翅,仿佛是遮住天空的云,溅起的水花,就有三千多里。

御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。

越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

解释比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。

出处《庄子?逍遥游》“庖人虽不治庖,尸祝不越俎而代之矣。

”大相迳庭、不近人情——大有迳庭,不近人情焉。

《庄子?逍遥游》“大有迳庭,不近人情焉。

”王先谦集解引宣颖云“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。

”后称彼此差异很大为“大有径庭”。

肌肤胜雪——藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。

出自《庄子?逍遥游》藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。

用以说明女子皮肤的白皙。

形如槁木——形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?《庄子?齐物论》“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”后用“形如槁木”形容身体瘦得像干枯的木头,比喻毫无生气或极端消沉。

大言炎炎——大言炎炎,小言詹詹。

出处《庄子?齐物论》“大言炎炎,小言詹詹。

”成玄英疏“炎炎,猛烈也”。

总的意思就是夸大口的言论非常猛烈。

朝三暮四——狙公赋芧,曰『朝三而莫四。

』众狙皆怒。

这个故事源于《庄子*齐物论》。

有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说“现在粮食不够了,必须节约点吃。

每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。

《庄子》中的成语及解释100个

《庄子》中的成语及解释100个

《庄子》中的成语及解释100个庄子是中国古代哲学家庄周的代表作,是道家哲学的重要著作之一。

全书共分为33篇,篇篇皆以寓言的方式表达思想,形式简洁生动。

下面列举了庄子中的一百个常用成语及解释。

1. 入木三分:形容笔力深刻准确,能刺中问题的要点。

2. 笑逐颜开:形容非常开心,笑容充满了整个面颊。

3. 世外桃园:形容人们远离纷扰的生活,生活在安宁祥和的环境中。

4. 耳濡目染:形容长期经常听到或见到某种事物,使人受其影响。

5. 日新月异:形容事物变化非常快速,每天都有新的变化。

6. 不见棺材不掉泪:形容在别人发生不幸之前,不会真正感到悲伤。

7. 江郎才尽:形容才思枯竭,再也写不出作品。

8. 随遇而安:形容无论遇到什么样的环境,都能保持平静和安逸。

9. 轻而易举:形容事情非常容易,不费力气。

10. 囊括全局:形容掌握了全部事务的基本情况,能够全面地掌握。

11. 画龙点睛:形容在某件事情最后关头做一件关键性的工作,使之更加完美。

12. 刀山火海:形容非常险恶的环境,比喻艰难困苦的处境。

13. 前仆后继:形容人们接连不断地上来,一个接一个。

14. 颠来倒去:形容事情相反,来回翻转。

15. 无所不至:形容做事极度无理智,极度过分。

16. 豁然开朗:形容豁然明白,顿悟。

17. 精卫填海:比喻有坚强毅力的人能克服困难。

18. 悲欢离合:形容人生多变的境遇和情况。

19. 回光返照:形容事物走向衰败时一时出现的振作和活跃。

20. 丧钟长鸣:比喻连续传来死亡的消息。

21. 推陈出新:比喻摒弃陈旧,创造出新的东西。

22. 愚公移山:比喻只要有坚定的信心和毅力,就能战胜一切困难。

23. 金玉满堂:形容家财丰富,充满了金银珠宝。

24. 草木皆兵:指心里害怕,无所适从。

25. 亲力亲为:自己亲自去做,不推诿别人。

26. 应运而生:形容适时地出现,满足一定的需要。

27. 调兵遣将:指动员军队,准备战斗。

28. 一日千里:形容进展迅速,发展迅猛。

庄子中的成语

庄子中的成语

庄子中的成语1、哀莫大于心死语出《庄子·田子方》。

心死违背天性比人死更可悲,后指最大的悲哀莫过于心灰意冷,思想停滞。

2、安常处顺语出《庄子·养生主》。

原指顺应自然便无所牵累,逍遥自在。

后指安于平稳生活,处于顺境。

3、安室利处语出《庄子·徐无鬼》。

指安全便利的处所。

4、安危相易语出《庄子·则阳》。

指平安与危难相互转换的辩证关系。

5、白驹过隙语出《庄子·知北游》。

比喻时光过得很快,好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马,转瞬即逝。

6、百舍重趼(茧)语出《庄子·天道》。

在途中住了上百宿,脚下起了层层茧,形容旅途劳苦。

7、苞苴竿牍语出《庄子·列御寇》。

送人礼物,并且附以书信。

指行贿请人办事。

8、奔逸绝尘语出《庄子·田子方》。

形容奔驰得非常快。

9、避世绝俗语出《庄子·刻意》。

脱离现实生活,避免同外界来往。

10、变化无常语出《庄子·天下》。

变化很多,没有定规。

11、冰解冻释语出《庄子·庚桑楚》。

比喻困难、障碍或疑难完全消除。

12、不及之法语出《庄子·骈拇》。

比喻高不可及,无法实用的法式。

13、不急之察语出《庄子·天地》。

指不急需考察的事情。

14、不系之舟语出《庄子·列御寇》。

比喻无忧无虑、随心所欲。

15、不近不情语出《庄子·逍遥游》。

行为不合乎人之常情,或情情行为怪癖。

16、不上不下语出《庄子·达生》。

形容两头都没有着落,进退都困难。

17、不生不死语出《庄子·大宗师》。

原指超出生死的境界,无所谓生与死。

18、不肖子孙语出《庄子·天地》。

指品行不好,不能继承父祖事业的子孙。

19、不言之化语出《庄子·徐无鬼》。

意在言外的话。

20、不言之言语出《庄子·徐无鬼》。

意在言外的话。

21、不易之道语出《庄子·天道》。

永久不变的规律。

出自庄子的成语及解释

出自庄子的成语及解释

出自庄子的成语及解释出自庄子的成语及解释如下:1、一日千里:原形容马跑得很快。

后比喻进展极快。

2、雁默先烹:比喻无才者先被淘汰。

3、一枝之栖:栖:鸟停留在树上。

泛指一个工作位置。

4、洋洋大观:洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多采的景象。

形容美好的事物众多丰盛。

5、以珠弹雀:用珍珠弹麻雀。

比喻轻重颠倒,得不偿失。

6、以锥刺地:用锥子刺地来测量地的深浅。

比喻见识浅陋,所知甚少。

7、游刃有余:刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。

比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。

8、与民更始:更始:重新开始。

原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。

后比喻改革旧状。

9、以火救火:用火来救火灾。

比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。

10、亦步亦趋:原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。

比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。

11、运斤成风:运:挥动;斤:斧头。

挥动斧头,风声呼呼。

比喻手法纯熟,技术高超。

12、以沫相濡:沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。

泉水干了,鱼吐沫互相润湿。

比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

13、有名无实:光有空名,实际上并不是那样。

14、异名同实:名称不同,实质一样。

15、溢美溢恶:溢:水满外流,引伸为过度。

过分夸奖,过分指责。

16、迎来送往:走的欢送,来的欢迎。

形容忙于交际应酬。

17、以管窥天:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。

通过竹管子的孔看天。

比喻见闻狭隘或看事片面。

18、饮冰内热:形容十分惶恐焦灼。

19、贻笑大方:贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。

指让内行人笑话。

20、饮河满腹:比喻人应知足,贪多无益。

21、越俎代庖:越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。

主祭的`人跨过礼器去代替厨师办席。

比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

22、摇尾涂中:战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。

出自庄子的成语

出自庄子的成语

庄子(约前369-前286),姓庄名周,是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

汉族,宋国蒙人(今安徽蒙城,又说河南商丘)。

是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

创立了华夏重要的哲学学派——庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,与道家始祖老子并称为“老庄”。

他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然庄子文采更胜老子。

庄子主张“天人合一”和“清静无为”,代表作有《庄子》。

朝三暮四1、成语解释:聪明的人善用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻办事反复无常,经常变卦。

2、成语出处:《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:'朝三而暮四。

'众狙皆怒。

曰:'然则朝四而暮三。

'众狙皆悦。

名实未亏而喜怒为用,亦因是也。

”3、白话释义:养猴人给猴子分橡子,说:“早上分给三升,晚上分给四升”。

猴子们听了非常愤怒。

养猴人便改口说:“那么就早上四升晚上三升吧。

”猴子们听了都高兴起来。

鹏程万里1、成语解释:相传鹏鸟能飞万里路程,这个成语比喻前程远大。

2、成语出处:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

”3、白话释义:鹏鸟迁徙时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空。

东施效颦1、成语解释:一味的去模仿别人,知其然不知其所以然,结果只会适得其反。

2、成语出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。

其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。

”3、白话释义:从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。

井底之蛙1、成语解释:比喻见识短浅,却又妄自尊大。

2、成语出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。

庄子中的成语及解释及出处

庄子中的成语及解释及出处

庄子中的成语及解释及出处1. 望洋兴叹:这个成语的意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

它出自《庄子·秋水》。

比如,哎呀,当我站在那雄伟的珠穆朗玛峰脚下,看着那高耸入云的山峰,我可真的是望洋兴叹啊!就好像河伯第一次见到大海,才知道自己的渺小。

2. 朝三暮四:原指玩弄手法欺骗人,后用来比喻常常变卦,反复无常。

出处是《庄子·齐物论》。

你看那个人,一会儿说这样,一会儿又说那样,简直就是朝三暮四嘛!就像那养猴人说早上给猴子三颗橡子晚上四颗,猴子不高兴,改成早上四颗晚上三颗,猴子就高兴了,多可笑呀!3. 贻笑大方:指让内行人笑话。

它源自《庄子·秋水》。

哼,如果不懂装懂还乱说一通,那不是贻笑大方吗?就如同那个自夸懂得很多却连基本常识都搞错的人一样。

4. 盗亦有道:意思是盗贼也有他们的那一套道理。

出自《庄子·胠箧》。

哇塞,你说那些小偷小摸的人还讲什么盗亦有道,真是让人无语!这不就是给自己的错误找借口嘛,就好像那些为非作歹的人还振振有词,太荒唐了呀!5. 目无全牛:形容人的技艺高超,得心应手。

这可是从《庄子·养生主》中来的哟!你瞧瞧人家那大师,做起事情来那叫一个目无全牛,厉害得很呐!就跟庖丁解牛似的,熟练极了。

6. 相濡以沫:比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

典故就在《庄子·大宗师》。

哎呀呀,在困难的时候,相互扶持,那种相濡以沫的情感多么珍贵呀!就好像那两条在快要干涸的水里相互依靠的鱼,感人极了!7. 沉鱼落雁:形容女子容貌美丽。

它来自《庄子·齐物论》。

哇,她长得可真美呀,真可谓沉鱼落雁!就如同那古代的美女,能让鱼儿见了都沉入水底,大雁看了都掉落下来呢!我的观点结论是:庄子中的成语真是太有意思啦,不仅蕴含着深刻的道理,还能在生活中找到各种有趣的应用呢!。

关于庄子的名言和成语

关于庄子的名言和成语

关于庄子的名言和成语1.庄子的名言(附解释)一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹白话释义:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。

合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。

那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•齐物论》二、吾生也有涯,而知也无涯。

以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

白话释义:人的生命是有限的,而知识是无限的。

要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•养生主》三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力白话释义:如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•逍遥游》四、相与于无相与,相为于无相为。

白话释义:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•大宗师》五、以火救火,以水救水,名之曰益多。

白话释义:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•人间世》2.庄子的名言1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

圣人者,原天地之美而达万物之理。

《庄子·知北游》2.“凡人心险于山川,难于知天。

”《庄子·杂篇·列御寇》3.“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》4.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

《庄子·让王》5.“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。

显则明。

万物一府,死生同状。

”《庄子·外篇·天地》6.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

《庄子·知北游》7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

庄子中的成语及解释

庄子中的成语及解释

庄子中的成语及解释出自庄子的成语有哪些?出自庄子的成语安常处顺]出自先秦·庄周《庄子·养生主》:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。

安时而处顺,哀乐不能入也。

”哀莫大于心死]出自先秦·庄周《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

”爱人利物]出自先秦·庄周《庄子·天地》:“爱人利物之谓仁。

”案剑瞋目]出自先秦·庄周《庄子·盗跖》:“案剑瞋目,声如乳虎。

”安时处顺]出自先秦·庄周《庄子·养生主》:“适来,夫子时来;适去,夫子顺也。

安时而处顺,哀乐不能入也。

”安室利处]出自先秦·庄周《庄子·徐无鬼》:“乳间股脚,自以为安室利处,不知屠者之一旦鼓臂布草,操烟火。

”安危相易]出自先秦·庄周《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。

”呆如木鸡]出自《庄子·达生》:“几矣。

鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。

”绠短汲深]出自先秦·庄周《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

”肝胆楚越]出自庄周《庄子·德充符》:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

”妇姑勃谿]出自庄周《庄子·外物》:“室无空虚,则妇姑勃谿。

”妇姑勃溪]出自庄周《庄子·外物》:“室无空虚,则妇姑勃溪。

”废然而返]出自庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。

”废然而反]出自战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。

”方外之人]出自庄周《庄子·大宗师》:“彼游方之外者也,而丘游方之内者也。

”得心应手]出自先秦·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。

关于庄子的成语

关于庄子的成语

庄子与成语引言庄子(公元前369年-公元前286年),姓周名穆,字子休,庄周、庄子,又称南华子,是中国战国时期的思想家、哲学家和文化名人。

庄子富有创造力的思想影响了中国古代哲学的发展,并对后世产生了深远影响。

成语作为汉语中的重要成分,以其简洁、形象的特点深入人心。

庄子的思想也不乏成语的引用和啓示。

本文将介绍与庄子相关的一些成语,并探讨其背后的庄子哲学思想。

一、《庄子》开卷有益•成语出处:《庄子·齐物论》•解释:意思是《庄子》是一本非常有益的读物,自己的学问、才能和道德都会得到很好的提高。

•庄子哲学中的体现:《庄子》是庄子哲学的代表作之一,他的作品内容丰富,思想深邃,被誉为中国古代哲学的瑰宝。

通过阅读《庄子》,人们可以领悟到庄子独特的哲学眼光和思考方式,提高自己的智慧和素养。

庄子的哲学思想是以自由、超脱为核心的,他以玩世不恭的态度和幽默诙谐的语言,传达出人生的真谛。

《庄子》一书贯穿了庄子的主要思想,例如相对论、自由意志、逍遥游等等。

这些思想在中国古代文化中发挥了重要的作用,广泛影响了后世。

二、随机应变•成语出处:《庄子·大宗师》•解释:意思是根据具体情况不能固执坚持一种做法,而是根据实际需要随机应变。

•庄子哲学中的体现:庄子强调人与自然的和谐,他认为人应当适应世界的变化,随机应变。

庄子主张顺其自然,通过放弃个人欲望和社会规范的束缚,达到个体与自然和谐共生的境界。

庄子主张顺应自然,此即自然界的无形规律。

他认为强求一定会遭受失败,应该像水一样,任凭自然的力量来推动自己。

这种观念对今天的领导者和管理人员也具有启示意义,要求他们具备灵活变通的能力,能够根据外部环境的变化调整自己的决策和战略。

三、无为而治•成语出处:《庄子·逍遥游》•解释:意思是治理国家或个人生活时,不需要过分干预,而是顺其自然,达到无为而治的境界。

•庄子哲学中的体现:庄子主张放弃功利心和个人欲望,顺其自然,好比弓箭匠并不想着怎么射箭,只是顺着自己的本能去做,最终箭自然就射中了目标。

《庄子》成语 释义 出处

《庄子》成语 释义 出处

出自《庄子·逍遥游》的成语:材大难用释义:原意是能力强难用于小事。

后形容怀才不遇。

出自:《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗。

其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。

今子之言,大而无用,众所同去也。

”尘垢秕糠释义:比喻琐碎而没有用的东西。

出自:《庄子·逍遥游》:“是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也。

”樗栎庸材释义:比喻平庸无用的人。

常用作谦词。

出自:《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。

立之涂,匠者不顾。

”绰约多姿释义:绰约:姿态优美的样子。

形容女子体态的美。

出自:《庄子·逍遥游》:“肌肤若冰雪,绰约若处子。

”唐·蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。

”大而无当释义:当:底。

虽然大,却无底。

原指大得无边际。

后多用作表示大得不切合实际、不合用。

出自:《庄子·逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。

’”大相径庭释义:径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。

比喻相差很远,大不相同。

出自:《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。

大有径庭,不近人情焉?”大有径庭释义:比喻相差很远,大不相同。

出自:《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。

大有径庭,不近人情焉?”扶摇直上释义:扶摇:急剧盘旋而上的暴风。

形容上升很快。

比喻仕途得意。

出自:《庄子·逍遥游》:“抟扶摇而上者九万里。

”姑射神人释义:姑射:山名;神人:得道的人。

原指姑叶山的得到真人。

后泛指美貌女子。

出自:《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖(绰)约若处子。

”鹪鹩一枝释义:鹪鹩:小鸟名,以麻发为窝,系于树枝。

鹪鹩做窝,只占用一根树枝。

比喻一个安身之处或一个工作位置。

出自:《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

庄子里的成语

庄子里的成语

1.安常处顺出处:《庄子·养生主》释义:原指顺应自然便无所牵累,逍遥自在。

后指安于平稳生活,处于感悟:庄子眼里的养生就是人顺应天道自然,处于常态就可以了,不必刻意进补或者修炼。

明白的人懂得放弃,心安理得;真情的人懂得牺牲,处之泰然;睿智的人懂得超脱,随遇而安。

安于一份放弃,固守一份超脱,就能摆脱诸多烦恼和痛苦。

2.安危相易出处:《庄子·则阳》释义:指平安与危难相互转换的辩证关系。

感悟:人生中的平安与艰难,顺境与逆境都是辩证的,常常互相转化,顺境中不懂得居安思危,顺境就会慢慢变成逆境;逆境中若能小心谨慎,变被动为主动,逆境也会慢慢变成顺境。

人生也没有真正的绝境,有个词叫“绝处逢生”,绝境可以使一个人突破骨髓与血液中的樊篱,超越常规,书写不曾想过的神话。

3.白驹过隙出处:《庄子·知北游》释义:比喻时光过得很快,好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马,转瞬即逝。

感悟:年华似水匆匆一瞥,多少岁月轻描淡写。

人生如梦,但愿岁月静好,现世安稳。

每个人都有一丛花开在心底,纵使白驹过隙,岁月老去,依然会花香满衣!4.不系之舟出处:《庄子·列御寇》释义:比喻无忧无虑、随心所欲。

感悟:庄子形象地把逍遥人生比喻为“泛若不系之舟”,但是人达不到一定境界,是不可以无约束的,济公和尚不守戒律,喝酒吃肉,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,其实后面还有两句:“世人若学我,如同进魔道。

”5.不淫之度出处:《庄子·达生》释义:这里的“淫”是过分的意思。

安于自然,止于所应受之分,没有过度的要求。

感悟:“人生贵适宜。

”懂得适度,见好就收。

曾国藩说:“盛时常作衰时想,上场当念下场时。

”做人只图自己一时风光,结果一败涂地的例子在生活中很常见。

6.巢林一枝出处:《庄子·逍遥游》释义:鸟在树林筑巢只用一根树枝,比喻有居住之地就满足了。

感悟:广厦万间,夜眠七尺;良田千顷,日仅三餐。

不管拥有多少物质,一个人睡觉也只能睡一张床,吃也就一日三餐,仅此而已,所以人贵在知足。

出自庄子中的成语

出自庄子中的成语

一、鹏程万里[péng chéng wàn li]:相传鹏鸟能飞万里路程。

比喻前程远大。

【出自】:战国庄周《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。


二、望洋兴叹[wàng yáng xīng tàn]:原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

【出自】:战国庄周《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。


三、朝三暮四[zhāo sān mù sìl:原指玩弄手法欺骗人。

后用来比喻常常变卦,反复无常。

【出自】:战国庄周《庄子·齐物论》:“狙公赋茅,曰:‘朝三而暮四。

’众狙皆怒。

曰:“然则朝四而暮三。

’众狙皆悦。

名实未亏而喜怒为用,亦因是也。

”四、得心应手[dé xin ying shǒu]:心里怎么想,手就能怎么做。

比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

【出自】:战国庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。

五、庖丁解牛[pao ding jiě niú ]:比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

【出自】:战国庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,妻然响然,奏刀瞎然,莫不中音。

”。

出自《庄子》的成语及解释

出自《庄子》的成语及解释

出自《庄子》的成语及解释出自《庄子》的成语及解释1. 胡越之音(出自《庄子·外物》)解释:形容声音之美妙动听,如音乐般悦耳动人。

2. 水车之忧(出自《庄子·天道》)解释:比喻人们担心过多的琐事,忧虑烦恼而无法安心。

3. 黄粱一梦(出自《庄子·逍遥游》)解释:比喻美好的梦境或幻想,往往是虚幻而短暂的。

4. 蝴蝶梦(出自《庄子·齐物论》)解释:比喻人生短暂如梦,一切皆为虚幻。

5. 弃如敝屣(出自《庄子·齐物论》)解释:比喻对某人或某物毫不在乎,像抛弃旧鞋子一样漠不关心。

6. 鸿鹄之志(出自《庄子·人间世》)解释:比喻追求高尚理想的志向和雄心壮志。

7. 相濡以沫(出自《庄子·秋水》)解释:比喻在困境中相互扶持、共同度过困难。

8. 浮名虚誉(出自《庄子·天下》)解释:指虚假的名誉和声誉,没有实质的价值和意义。

9. 空谷足音(出自《庄子·天下》)解释:比喻心境宁静,内心充实,没有外界干扰和杂音。

10. 虚与委蛇(出自《庄子·齐物论》)解释:比喻虚伪狡诈,表面上态度友好,实际上心怀鬼胎。

通过学习《庄子》,我们可以学习到许多深刻的哲理和智慧,其中包括了许多脍炙人口的成语。

这些成语不仅用语精炼,形象生动,而且蕴含了丰富的思想内涵。

从《庄子》中提炼出来的成语,可以帮助我们更好地理解和应用其中的智慧。

其中,“胡越之音”形容的是音乐的美妙动听,让人心生愉悦;“水车之忧”则告诉我们要摒弃琐事的烦恼,专注于内心的宁静;“黄粱一梦”和“蝴蝶梦”都是对人生的警示,提醒我们要珍惜当下,不要沉浸于虚幻和幻想中;“弃如敝屣”教导我们要珍惜和关心身边的人和事物;“鸿鹄之志”鼓励我们追求高尚的理想和目标;“相濡以沫”告诉我们在困境中要相互扶持,共同面对;“浮名虚誉”提醒我们不要追逐虚假的名誉和声誉;“空谷足音”让我们学会宁静和充实;“虚与委蛇”警示我们要识别真假,不要被表面的伪装所蒙蔽。

出自《庄子》的成语及出师总结

出自《庄子》的成语及出师总结

出自《庄子》的成语内篇部分庄子·逍遥游【鹏程万里】谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”【扶摇直上】谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”【夏虫朝菌】朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

(《庄子·秋水》)【姑射神人】藐姑射之山(25),有神人居焉。

【绰约多姿】肌肤若冰雪,淖约若处子(26),不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝(27),使物不疵疠而年谷熟(28)。

【越俎代庖】庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!【大而无当】肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。

【大相径庭】犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。

【断发文身】宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。

【中规中矩】吾有大树,人谓之樗。

其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。

【跳梁小丑】卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。

庄子·齐物论【形如槁木】颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”【心如死灰】颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”【朝三暮四】劳神明为一而不知其同也,谓之朝三。

何谓朝三?狙公赋芧曰:“朝三而暮四”。

众狙皆怒。

曰:“然则朝四而暮三”。

众狙皆悦。

【庄周梦蝶】昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。

此之谓物化。

庄子·养生主【目无全牛】始臣之解牛之时,所见无非全牛者。

三年之后,未尝见全牛也。

【发硎新试】今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(27)。

【游刃有余】以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

庄子语录及出自《庄子》的成语

庄子语录及出自《庄子》的成语

语录1。

吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

(我们的生命是有限的,而知识却是无限的。

要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!2、名也者,相轧也;知也者,争之器。

二者凶器,非所以尽行也。

(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。

两者是凶器,是不可以尽行的。

)3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。

方今之时,仅免刑焉。

福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

(天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。

现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。

幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。

)4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

(人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

)5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

(泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。

)6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

故善生者,乃所以善死也。

(大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。

所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。

7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。

五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

”(因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。

这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。

”)8、圣人不死,大盗不止。

9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

10、故绝圣弃知,大盗乃止。

11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。

庄子成语

庄子成语

《庄子》有关的成语或寓言1、【得鱼忘荃】故事:古代一渔夫到河边捕鱼,他把竹器筌投进水里,全神贯注观看浮标,终于一条红鲢鱼上筌了。

他十分高兴取下鱼把筌抛在一边,快步回家吹嘘自己的功劳。

妻子说这是筌的功劳,问他筌到哪里去了,渔夫这才想起忘记带筌回家了。

2、【螳螂捕蝉,黄雀在后】故事:吴王想要讨伐楚国,告诉左右大臣说:"我会杀死所有敢劝谏我不出兵的人!"吴王的侍从中有个年轻人想要劝谏吴王却不敢,就怀里藏着弹丸,手里拿着弹弓,在后院游荡,露水沾湿了他的衣服,这样做了几天。

吴王说:"你何苦要这样辛苦地沾湿衣服?"年轻人回答说:"园子里有一棵树,树上有一只蝉,蝉处在高处一边放声叫着一边吮吸着露水,却不知道螳螂在它的后面;螳螂弯曲身子贴紧前肢想要取蝉,却不知道黄雀在它的旁边;黄雀伸长脖子想要啄螳螂,却不知道弹弓和弹丸在它的下面。

这三者都必定想要得到眼前的利益,却不考虑身后的隐患。

"吴王说:"好啊!"于是吴王便打消了出兵的念头。

3、故事:战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。

结果,他不但没有学到赵国人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去。

4、【井底之蛙】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅,思路狭窄的人。

故事:有一只青蛙长年住在一口枯井里。

它对自己生活的小天地满意极了,一有机会就要当众吹嘘一番。

有一天,它吃饱了饭,蹲在井栏上正闲得无聊,忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。

青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来:“喂,海鳖兄,请过来,快请过来!”海鳖爬到枯井旁边。

青蛙立刻打开了话匣子:“今天算你运气了,我让你开开眼界,参观一下我的居室。

那简直是一座天堂。

你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”海鳖探头往井里瞅瞅,只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水,还闻到一股扑鼻的臭味。

庄子成语解释

庄子成语解释

庄子》中的成语及解释鹏程万里/ 扶摇直上这个故事出于《庄子* 逍遥游》鹏程万里:比喻前程非常远大。

扶摇直上:形容上升很快。

比喻仕途得意。

越俎代庖:比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。

出处:《庄子•逍遥游》每况愈下这个故事出自《庄子•知北游》。

原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况。

后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思大而无当原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”。

成语出处《庄子•逍遥游》大相径庭《庄子逍遥游》。

形容彼此相差很远,很不一致以下出自庄子•齐物论心如死灰成语释义死灰:已冷却的灰烬。

原指心境淡漠,毫无情感。

现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。

朝三暮四没有原则,反复无常。

目无全牛成语释义全牛:整个一头牛。

眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。

比喻技术熟练到了得心应手的境地。

成语出处《庄子•养生说》以下出处先秦• 庄周《庄子•养生主》。

游刃有余比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。

踌躇满志注:踌躇,悠然自得的样子;满志,满足了心意。

与今异意。

形容对自己取得的成就非常满足。

庄子•人间世螳臂当车比喻不自量力。

相濡以沫比喻在困境中竭尽微力互相帮助。

庄子•胠箧盗亦有道即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。

唇亡齿寒比喻利害密要相关。

老死不相往来成语释义指彼此不联系,不交流情况。

庄子•天地夏虫不可以语冰成语释义不能和生长在夏天的虫谈论冰。

比喻时间局限人的见识。

也比喻人的见识短浅。

鼓盆而歌后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。

也表示丧妻。

见《庄子至乐》呆若木鸡形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

《庄子•达生》螳螂捕蝉,黄雀在后典出《战国•庄子•外篇山木第二十》。

喻目光短浅,仅视眼前利益,而不知后患能随之而来。

亦步亦趋比喻处处模仿、追随别人《庄子•田子方》。

失之交臂出处:《庄子•田子方》形容当面错过。

白驹过隙出处《庄子•知北游》形容时间过得飞快,像小白马在细小的缝隙前一闪而过。

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出自《庄子》及其注解的成语有:
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。

越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

大相迳庭、不近人情——大有迳庭,不近人情焉。

肌肤胜雪——藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。

形如槁木——形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
大言炎炎——大言炎炎,小言詹詹。

朝三暮四——狙公赋芧,曰:『朝三而莫四。

』众狙皆怒。

庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。

游刃有余——以无厚入有间,恢恢乎其於游刃必有余地矣。

踌躇满志——提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

旁门左道——故此皆多骈旁枝之道,非天下之至正也。

盗亦有道——故跖之徒问跖曰:「盗亦有道乎?」
唇亡齿寒——唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

人人得而诛之——为不善乎显明之中者,人得而诛之。

独来独往——出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。

善始善终——善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!
莫逆之交——四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友。

唯命之从——父母於子,东西南北,唯命之从。

冥冥之中——冥冥之中,独见晓焉。

勃然作色——谓己道人,则勃然作色。

虚与委蛇——吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。

不徐不疾、得心应手——斲轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之於手而应於心,口不能言,有数存焉於其间。

相濡以沫——泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖。

吐故纳新——吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。

见笑大方——吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家。

井蛙之见——井蛙不可以语於海者,拘於虚也。

夜以继日——夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣!
望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。

何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患,是何罪之有哉?
君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

亦步亦趋——夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!哀莫大於心死——夫哀莫大於心死,而人死亦次之。

失之交臂——吾终身与女交一臂而失之,可不哀与?
不知天高地厚——若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何修焉!
化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

无所不在——庄子曰:「无所不在。


日出而作,日入而息——日出而作,日入而息,逍遥於天地之间而心意自得。

捉襟见肘——正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。

分庭抗礼——万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容。

变化无常——芴漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与,神明往与!
大同小异——大同而与小同异,此之谓『小同异』。

叶公好龙——叶公子高之好龙,雕文画之,天龙闻而示之,窥头于匾,施尾于堂,叶公见之,五色无主,是叶公非好龙也,好其似龙非龙也。

对牛弹琴——庄子郭象注:“是犹对牛鼓簧耳。


能者多劳——巧者劳而智者忧。

螳臂挡车——女不知夫螳臂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。

小巫见大巫——小巫见大巫,拔茅而起,此其终身弗如也。

支离破碎——夫支离其形者。

每况愈下——夫子之问也,固不及质正获之问于监市履也,每下愈况。

沉鱼落雁——毛嫱丽姬,人自所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。

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