人教版八年级上册 语文第24课 诗词五首 《饮酒(其五)》知识点 同步练习

人教版八年级上册语文
第24课诗词五首《饮酒（其五）》知识点+同步练习
一、作者简介
陶渊明（约365年-427年），字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，“田园诗派之鼻祖”。

陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，影响了很多文人的思想和创作。

二、故事背景
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。

作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

三、理解诗义
【注释】
何能尔：为什么能这样。

尔：如此、这样。

车马喧：指世俗交往的喧扰。

悠然：自得的样子。

结庐：建造住宅，这里指居住的意思。

见：看见（读jiàn），动词。

日夕：傍晚。

相与：相交，结伴。

相与还：结伴而归。

南山：泛指山峰，一说指庐山。

【译文】
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

四、古诗赏析
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。

后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。

表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。

陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。

但官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。

“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。

排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。

“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。

“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。

这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。

“此中有真意，欲辨已忘言。

”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。

所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。

这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。

五、课文主题
《饮酒》（其五）通过对隐居生活的描写，表达了诗人安贫乐道、不慕名利的高尚节操，表现了诗人从自然景物中寻得乐趣之后的恬淡心情。

饮酒（其五）
一、预习案
（一）学习目标
1.反复诵读诗歌，品味感悟诗歌精美的语言。

2.领会诗歌内涵，积累文言词语和诗歌的修辞方式，反复阅读，领会作者意志和情趣。

3.理解诗歌的思想内容，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。

（二）学习重点
理解诗歌的思想内容，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。

（三）预习导学
1.资料链接
作者简介
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。

东晋文学家、诗人。

浔阳柴桑(今江西九江)人。

他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。

诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。

主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。

背景透视
陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。

四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。

此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。

2.朗读课文、划分节奏。

饮酒（其五）
结庐\在\人境，而无\车马\喧。

问君\何\能尔？心远\地\自偏。

采菊\东篱\下，悠然\见\南山。

山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。

此中\有\真意，欲辨\已\忘\言。

3.词义解释。

（1）结，庐，。

（2）相与：（3）日夕：（4）尔：
（5）辨：（6）心远：（7）山气：（8）言：（9）真意：
4.理解诗句
（1）结庐在人境，而无车马喧。

（2）问君何能尔？心远地自偏。

（3）采菊东篱下，悠然见南山。

（4）山气日夕佳，飞鸟相与还。

（5）此中有真意，欲辨已忘言。

二、探究案
1.读完全诗你知道全诗写了什么内容吗？
2. 从“在人境”“无车马喧”到“心远”蕴含着诗人怎样的情感态度？
3. “采菊”“见南山”和“飞鸟还”这几个细节描述表现了诗人怎样的思想情感？
4.“此中”与“真意”分别指的是什么？
5.飞鸟的生活方式与诗人的生活方式有何本质的联系？这种联系蕴涵着一种怎样的文化精神？
三、课堂小结
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。

他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。

他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。

四、拓展延伸
饮酒（其四）
陶渊明
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。

托身已得所，千载不相违。

参考答案
一、
3.
（1）结，建造、构筑。

庐，简陋的房屋。

人境：人聚居的地方。

（2）尔：如此、这样。

（3）日夕：傍晚（4）相与：相伴
（5）辨：辨识。

（6）心远：心远远地超脱世俗。

（7）山气：指山景。

（8）（9）真意：指人生的真正意义。

言：名词作动词，用言语表达。

4.我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。

要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。

南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。

二、
1.在人聚居的地方，我建造了简陋的房子，却没有车马的喧闹。

你问我为何能做到这样？我说心灵清远，地方自然就偏静了。

我在东篱下采摘菊花。

悠然间，那远处的庐山呈现于眼帘（或：偶一抬头，无意间望见了悠远的南山）。

此时，夕阳西落，山气氤氲，景色真美，天空一群飞鸟结伴而归。

这其中含有人生的真义，想要辨识清楚，却又忘记了表达它的语言。

2.“在人境”“无车马喧”显示了诗人放弃了仕宦之途的喧嚣，选择了回归日常生活。

“心远”一词又暗示了诗人别有怀抱。

心寄何处？从学过的《五柳先生传》看，即在日常生活中饮酒、读书、赋诗。

3.“采菊”“见南山”和“飞鸟还”这几个细节描述了诗人的日常生活所为与所见。

陶渊明爱菊，“采菊”为食菊。

古人认为菊花有延年益寿的功效，屈原的《离骚》中就写道，“餐秋菊之落英”。

“南山”即庐山，灵秀之山，历来为高士栖居之地。

投射了诗人回归自然，会心南山、飞鸟，物我两忘，涵养了一颗自由、清洁、高迈的心灵。

王国维在《人间词话》里称道“采菊”句达“无我之境”，而我却
以为“飞鸟”句意境深远不在前者之下。

庄周梦蝶，醒来不知我为蝴蝶，还是蝴蝶为我。

“飞鸟”句意境恰如是，诗人偶看南山，飞鸟结伴而归南山，不知诗人为飞鸟，还是飞鸟为诗人。

“飞鸟”，是指向精神家园的一个自由美好意象。

4.“此中”指的是细节刻画“飞鸟相与还”；“真意”指的是诗人从飞鸟结伴而归领悟了如何安顿人生的真义，即人应该像鸟儿回归山林那样，回归属于自己的家园，建设像《桃花源记》里所描述的质朴本真的美好世界。

5.鸟儿倦飞而回归属于它们的山林，这是一种本真的生活方式；人不能飞翔，但人的思想精神却可以像鸟儿般自由翱翔，人依其本真也应回归自己的田园。

至此，诗歌归结为一个“归家”的主题，在归家路上，诗人表现出了一种不屈抗争、执著坚守的精神。

这就是诗歌精神。

而最终，这种精神，在《桃花源记》中具体化为对美轮美奂的桃源世界的守望，在《咏荆轲》《读〈山海经〉》里具体化为侠客的长剑出鞘、精卫的衔木填海。