商道之人道

商道之人道

《商道》一书中透露出的也是人道，做人处事之道：

1.机遇，在他来之前抓住他，过后了，想抓也抓不住了。

2.“孔子穿珠”：

蚂蚁与蜂蜜：追求利润的生意和追求力量的权力能够结合在一起。要想得到更大的权益，就要借助更大的权势力量，就得有谁也没有尝过的蜂蜜。

3.“唇亡齿寒”：

权力和商业的关系，远不得，近不得，嘴唇和牙齿虽在一起，却是各行其道，之间是“不可近不可远”，太远不会兴旺，太近会招致灭顶之灾。

4.人与人之间：

与害。君子喻于义，小人喻于利，信义是以对方为出发点，因而绝对不会有不义；而利益，是以自己为出发点，只会产生不义与怨恨。而真正联系人的是“真心”。

5.死：

有人登上了百尺竿头，既不能上，也不能下，处于只有乖乖地等死的境地。

“百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。”“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”百尺竿头惟一的求生之路就是再向前一步，必死即生，必生即死。抱定必死的念头，即可求生。人类社会所有的一切只有抛却自身，通过死亡的“无”才能得到生的愉悦和存在的“有”。机遇与危机并存。

6.商：诚实而不欺骗人，以及具有透视未来的眼光

一种人：兢兢业业，不会浪费一点钱，但生意不能用一两去挣一分，勤快的人虽然饿不死，但也绝不会成为一个富人。

另一种人：有头脑，擅长观察时机，但生意仅看眼前的时机还是远远不够的，这样很可能有一天陷入被动，一蹶不振。眼前的机会可能会一时成功，也可能会一败涂地。这样的人可能成为富人，但不可能成为巨富。经商不是投机取巧，也绝非仅仅一种技术，而是一门学问。

再一种人：不会为钱所累，为了钱去拼命挣钱的人根本挣不到大钱，一个人只有把挣钱作为一项事业，顺其自然而为之才是挣钱的最高境界。如果过分追逐

钱财，他的事业肯定失败。

古语说：麻雀会为放在眼前的食物欢欣鼓舞，唧唧喳喳地围上去吃，而大鹏却是吃一次东西后五年内不吃不喝，呆在一个地方一动不动。怒而飞，其翼若垂天之云。

行商：一在诚信，一在不欺。不管下不下雨雨伞照卖木屐照做的人，做大买卖的人至少要根据五年之后的情况来确定自己的经营策略。最贤明的人是那些看起来最愚笨的人。《史记·货殖列传》中：“源深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”即首先要使自己心胸、视野变得比山高比海深，只有这样才会有更多的野兽和鱼。

7.福祸所倚

8.真理远在天边，近在眼前，有时能看到，有时却视而不见。

9.人都有想拥有地位、财富、名望的三种欲望，犹如鼎有三足一般。

10.贪得无厌却反而一场空：人生中的一切欲望正如戒盈杯，越想倒满它反而什么都不剩；反之，倒得七成满就会把酒留住。

11.无路之路

12.失财六事：醉酒；赌博；放荡；因风流而做坏事；结交坏朋友；懒惰。

13.“财上平如水，人中直似衡”：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。财物跟水一样，水只是随着地势的高低而流淌，流水不腐，如果想拥有它而把它固定，水就失去了生命力，而成了死水一潭。水是那样流着，财物也一样，原本没有属于谁，但人却总想把原本没有归属的财物据为己有。人生来并无贵贱、贫富、美丑和高低之分。无论谁都应像秤一样正直，秤对谁都能不多不少地正确称出他的重量。

14.《论语》季氏篇中说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”有益者三种，正直的人，诚实的人，博学多识的人。有害者三种，阿谀奉承不够正直的人，狡诈无信的人，没有真知灼见只会油嘴滑舌的人。