46易经详解-升卦
易经46卦
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
顺应事件进展，按照形势的发展进程做当作之事。指收复西岐是时势所趋。
六五：贞吉。升阶。
萃卦这个时候是和谈休兵，殷商在姬昌持久战的消磨下，由于又面临东南诸方国的叛乱，为了避免东西两方同时受敌，所以暂时对西岐采取了安抚的策略，姬昌则顺势接受和谈，为周族争取了发展空间。贞，就是对此局势的缜密思考、权衡判断。
各方豪杰聚集，人员复杂、事务多端，难免出乱子，作为临时的领袖，切不可因小失大，要尽量把事情摆平。这是其一，还有其二其三等，总之此时心胸要宽大、包容，才能团结群雄。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
九二之孚，即众路豪杰达成了盟约，这是可喜可庆之事。
九三：升虚邑。
虚，空虚。虚邑不是说无人，是比喻实力薄弱，指占领防守薄弱的城邑。
利见大人，是说应当拜访权贵，为了长远发展做基础也。
用见大人，是说根据需要拉拢权贵。这个用，突出了投机和实用的权宜性，体现了卦的时义，权谋利益的因素更大些，也就是说，这个时候，道义其次，权变第一。
所以这个“用”字，我宁愿相信是孔子改编时有意为之。当然写作“利”对爻辞理解也只是细微地影响。
不息就是不停止，坚持不懈努力向前的意思。
这一爻是对萃卦上六卧薪尝胆的解说——前途未卜，应当坚定信念、勇敢地去奋争。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
在上位而仍然认为前面困难重重，是因为欲图消除国力衰弱的现状、消除制约族人富裕安康的不利因素，可见主人公是有抱负有作为的君主。
《象》曰：“王用亨于岐》曰：“贞吉升阶”，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
升，元亨。用见大人，勿恤，南征吉。
元是开始，亨是顺利。
地风升爻辞解析
地风升卦是《易经》中的第四十六卦，此卦的爻辞为：
- 初六，飞舞，凶。
表示人们的行动处于初期，容易受到外界的干扰和影响，可能会遇到困难和不良结果。
因此需要谨慎行事，注意防范。
- 六二，感射怀，不利有攸往。
表示人们在情感和行动上感到困惑，并可能会采取错误的行动。
因此需要多加考虑，以避免损失。
- 九三，良马逐，利艰贞。
曰闲舆卫，利有攸往。
表示较好的人际关系，可以帮助人们在困难和挑战中成功。
因此需要积极互动和合作，以实现共同的目标。
- 六四，童牛之牿，元吉。
表示在智慧的指引下，人们可以进步和发展。
因此需要不断学习、探索，以获得新的知识和经验。
- 九五，豮豕之牙，吉。
表示事物向着更加光明、有利的方向发展。
因此需要积极地推动事物向着更好的方向发展。
- 上六，何校灭耳，凶。
表示成功后容易着迷于自己的成就，并可能导致失去平衡和控制。
因此需要保持清醒的头脑，谨防过度自信导致失败。
每一爻辞都反映了特定的情境和挑战，需要根据具体情况进行分析和应对。
地风升卦强调在不同的阶段和层面上，人们需要运用智慧、谨慎、合作等品质，以实现成长和发展。
六十四卦8-5【46地风升】
六十四卦8-5【46地风升】8-5【46地风升】震宫第五卦【上也】（八月）癸官鬼-- --酉金凶癸父母-- --亥水吉癸妻财-- --丑土世吉辛官鬼--------酉金中辛父母--------亥水吉辛妻财-- --丑土应吉【本卦缺兄弟，子孙】以震卦二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻父母亥水之下，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木，木长生在亥，谓之飞来生伏得长生。
以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻妻财丑土之下，丑土是飞神，午火是伏神，火生土，谓之伏去生飞名曰泄气。
【外需内实，外柔内刚，由小到大，逐步生长。
指日高升，贵人扶持，稳步向前，利于南方。
求财有财，问官有官，朋友不吉，子女有灾。
婚姻大吉，感情升华，各有所欢，女人不安。
】【上上之卦，指日高升之象，贵人扶持之兆。
】【此卦含义：】利于见大人物，不必疑虑，将有益处，南征吉。
【诸事有成利南方，遇事遇险贵人帮，谦虚做事稳步进，是非口舌不成灾。
】【卦辞：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
】1积小成大、升进而上、出暗向明、亨通之象。
上升、逐渐生长，利于去南方发展。
慢慢向前，不要急于求成，不要太贪心，不要拔苗助长。
总结前人的经验，认清自我，稳步向前。
运气越来越好。
2上升之意，事业、官职、技术、学业的上升。
·从一开始就顺利，有利于见到大人物，往南方吉利。
·此卦有棺木入土之象。
占疾病有棺木掩埋、人死入土之象。
3亨通，能够得到长辈或领导的援助。
·向南方发展吉祥。
·应效法树木时刻生长的精神，谨慎做事，不断进修。
·由小处着手，逐渐积累成高大。
4往南方发展吉利，从事与火或华丽明亮的事业有利。
5自然中，草木自然成长到成熟。
人类的事业也是一步步的发展壮大，通过不断的努力和缓慢的积累，才能到的目的。
一些急于求成的人，往往会被脚踏实地的人超过。
6在条件成熟的情况下向前迈进，抓住时机，便可能在上一个台阶。
切不可被胜利冲昏头脑，升进追随前人的足迹，才会有利。
易经46卦详解白话文
易经46卦详解白话文
易经是中国古代一部重要的典籍，其中最为重要的内容之一就是卦象。
卦象是由六个爻所组成的一种符号，它代表了一种特定的人生状态或者情况。
其中，易经共有64种卦象，分为上卦和下卦。
本文将详细解析易经中的第46卦——升卦。
升卦的卦象由下卦为艮，上卦为离所组成。
艮代表山，离代表火。
升卦象征着向上爬升的力量和能量，象征着积极向上的进取心和勇往直前的精神。
在生活中，升卦代表着一个人或者团体正在经历着一种向上发展的阶段。
它象征着脚踏实地、努力奋斗的精神，并且能够获得成功和成就。
升卦给人以积极向上、进取拼搏的力量，鼓励人们勇敢面对困难和挑战。
在升卦中，艮代表了山，山高大稳固，给人一种坚毅和耐力的感觉。
离代表了火，火具有燃烧的能量，给人一种热情和活力的感觉。
升卦融合了山和火的特性，象征着融合坚毅和活力的力量。
这个力量可以帮助人们克服困难，实现自己的目标。
在生活中，遇到升卦时，我们应该积极面对挑战，勇往直前。
升卦提醒我们，只有通过坚毅不拔的毅力和积极向上的精神，才能超越自己，
取得成功。
此外，升卦还提醒我们要保持谦虚和平和的心态。
虽然升卦象征着向上的力量，但我们也应该谦逊地面对成功和成就，并时刻保持谦虚和感恩之心。
总之，易经第46卦升卦代表着向上爬升的力量和能量，象征着积极向上的进取心和勇往直前的精神。
当我们遇到这个卦象时，应该以积极的态度面对困难和挑战，并且时刻保持谦虚和感恩之心。
只有这样，我们才能真正实现成功和成就。
《易经》导读（九十六）——第46卦《升》卦（下）
《易经》导读（九十六）——第46卦《升》卦（下）【原文】六四：王用（xiǎng）亨于岐山，吉无咎。
《象》曰：王用（xiǎng）亨于岐山，顺事也。
【注释】(1)王用亨于岐山，吉无咎：“王”，指殷纣王。
“亨”，通“享”，祭祀。
“岐山”，在陕西岐山县东北，周族古公亶父曾率众自（bīn）豳迁于山下周原，筑城作邑。
这三句似举殷王来到岐山设祭，周人顺从服事的典故为喻，说明六四处《升》上卦之下，柔顺得正，望二升五，指望王至岐山，而有所亨献也；四阴顺阳，犹守臣位事君，可获吉而“无咎”。
(2)顺事：顺物之情而立功立事。
【译文】六四，君王来到歧山祭祀神灵。
吉祥，没有祸患。
《象传》说：“君王来到歧山祭祀神灵”，因为六四顺从君上、天理，立功立事。
【解说】第四爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴爻，表示客方消极被动，比如：防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状等。
“王”指周文王，在这里代表主方，主方应当对客方有所贡献，“用亨于岐山”，得到客方支持，从而取得自己的发展，形势对主方吉利。
主方对客方作奉献，有利于主方发展，是应当的，无所怪罪。
第四爻阴爻在阴位，当位，表明客方消极被动，有可能是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；与一阴不有应，表明主方也消极被动，不能利用这样的好机会。
主方必须对客方有所贡献，才可能实际上做些有利主方的事，所以爻辞说“王用亨于岐山，吉”。
对客方作些贡献是应当的，所以“无咎”。
从卦象上看，“六四”阴位柔顺，在上《坤》下《巽》之间，上和顺而下随从。
在古代，人们信奉神灵，即将登上成功阶梯的人，要诚心祭神，来倾听神灵的启示，以便事情进行得更顺利。
这一爻强调：大获成功之时，要注意听别人的有益的意见，以谦恭的态度对人，对人怀有感恩之心，这样有助于成功。
【原文】六五：贞吉，升阶。
《象》曰：贞吉升阶，大得志也。
【注释】(1)贞吉，升阶：“升阶”，沿阶上升。
升得尊位，体柔而应；纳而不距，任而不专：故得“贞吉升阶”而尊也。
周易·易经·升(卦四十六)全文
周易·易经·升(卦四十六)全文升（卦四十六）-- 昌盛之道在不断发展【原文】（巽下坤上）升①：元亨，用见大人，勿恤。
南征吉。
初六：允升②，大吉。
九二：罕乃利用禴，无咎。
九三：升虚邑③。
六四：王用亨于歧山④。
吉，无咎。
六五：贞吉，升阶⑤。
上六：冥升（6），利于不息之贞（7）。
【注释】①升是本卦的标题。
升的意思是上升，发展。
全卦的内容大致是讲周朝不断上升、强盛的历史。
标题的升字是卦中多见词。
②允：意思是前进。
③虚邑：建在大山丘上的城邑。
④王：周玉。
亨：即享，意思是祭祝，⑤升：登上。
阶：阶梯。
（6）冥：晚上。
（7）不息：不停。
【译文】升卦：大亨大通，有利于见到王公贵族，不必担忧。
向南出征吉利。
初六：前进而步步发展，大吉大利。
九二：春祭最好用俘虏作人牲，没有灾祸。
九三；向建在山丘上的城邑进军。
六四：周王在歧山举行祭祝。
吉利，没有灾祸。
六五：占得吉兆，沿阶而逐步上升。
上六：昼夜不停地发展，有利于不停发展的占问。
【读解】我们不应忘记，《周易》的作者耿耿于怀的是挽救周王室的危亡，所以一有机会就要表达这一意图。
这一卦的主题是发展进步，用在行将衰亡的周朝之上，正切中了问题的关键。
其实，岂止是周代才需要不断地发展壮大！无论哪个时代、哪个社会，没有发展和进步，都只有死路一条。
流水不腐，户枢不蠹。
这应是千古不易的真理。
发展和进步，不应当是单一直线式的，而应是开放式的，放射式的，金方位的，需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。
只要于我有利的，就广采博纳，而不要分什么中、外，更不应死守什么中体西用的死胡同。
远的不说，近代中国就深受中体西用之争的危害。
现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼，然后才会有深入实质的体察，然后才谈得上向前看，大步走。
第四十六卦升地风升
第四十六卦升地风升【卦名及卦辞简释】升卦，下巽上坤,坤为地，巽为木，地下有木，木生于地下，渐渐成长。
升卦主要是阐明事物依循自然规律，顺势上升、积小成大之理。
君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。
* 从平时做起，为不断升职做准备 296《周易》强调，升进之道在于“顺势”、“顺性”，如《象传》云：“君子以顺德，积小以高大”。
这启示我们，要想晋升，就要从平时做起。
下面的故事就生动地阐释了这一原则。
拿破仑.希尔曾经聘用了一位年轻的小姐当助手，替他拆阅，分类及回复他的大部分私人信件。
当时,她的工作是听拿破仑.希尔口述，记录信的内容。
她的薪水和其他从事相类似工作的人大约相同。
有一天，拿破仑.希尔口述了下面这句格言，井要求她用打印机把它打下来:“记住:你唯一的限制就是你自己脑海中所设立的那个限制。
”当她把打好的纸张交还给拿破仑.希尔时，她说：“你的格言使我获得了一个想法，对你、我都很有价值。
”这件事并未在拿破仑.希尔脑中留下特别深刻的印象，但从那天起，拿破仑.希尔可以看得出来，这件事在她脑中留下了极为深刻的印象。
她开始在用完晚餐后回到办公室来，并且从事不是她分内而且也没有报酬的工作。
并开始把写好的回信送到拿破仑.希尔的办公桌来。
她已经研究过拿破仑.希尔的风格，因此，这些信回复得跟拿破伦。
希尔自己所能写的完全一样好，有时甚至更好。
她一直保持着这个习惯，直到拿破仑.希尔的私人秘书辞职为止。
当拿破伦。
希尔开始找人来补这位男秘书的空缺时，他很自然地想到这位小姐，但在拿破仑.希尔还未正式给她这项职位之前,她已经主动地接收了这项职位。
由于她在下班之后，以及没有支领加班费的情况下，对自己加以训练，终于使自己有资格出任拿破仑.希尔属下人员中最好的一个职位。
而且不仅如此,这位年轻小姐的办事效率太高了,拿破仑.希尔已经多次提高她的薪水,她的薪水现在巳是她当初来拿破仑.希尔这儿当一名普通速记员薪水的四倍。
地风升
周易第46卦_升卦(地风升)_坤上巽下本卦第46卦：升卦(地风升)互卦第54卦：归妹卦(雷泽归妹)错卦第25卦：无妄卦(天雷无妄)综卦第45卦：萃卦(泽地萃)初六爻辞初六。
允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
白话文解释初六：前进发展，大吉大利。
《象辞》说：前进发展，大吉大利，是说尚能契合心意。
邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，名利双收，营谋遂心。
做官的晋升有望。
傅佩荣解卦手册时运：名利双收，所求皆遂。
财运：货价涨升，大可获利。
家宅：乔迁之喜；两姓好合。
身体：有病即治，不可拖延。
初六变卦初六爻动变得周易第11卦：地天泰。
这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。
反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
九二爻辞九二。
孚乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
白话文解释九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。
《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜庆之事。
邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。
做官的有升迁之机。
傅佩荣解卦手册时运：正当好运，喜事临门。
财运：诚信经营，可保获利。
家宅：必有喜事；阴阳合德。
身体：最好祈神。
九二变卦九二爻动变得周易第15卦：地山谦。
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。
地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。
这就是谦。
九三爻辞九三。
升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
白话文解释九三：登临于建立在大丘之上的城邑。
《象辞》说：登临于建立在大丘之上的城邑，登高望远，所见甚明，故无所疑惑。
邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，营谋遂意。
做官的会身居要位，读书人可成名。
傅佩荣解卦手册时运：越来越好，不必担心。
财运：货物集散，财力可期。
家宅：先虚后实；空房独守。
身体：虚弱之症。
九三变卦九三爻动变得周易第7卦：地水师。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。
46升卦（地风升上上卦）柔顺谦虚
46升卦（地风升上上卦）柔顺谦虚
升shēng
诗文*王践踪
卦图＊网络
说明＊按测得本卦在事业、经商、求名、出行、婚姻、决策方面上求指点。
学习参考网络资料64卦白话释文原意，作《卦词歌》【这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。
坤为地、为顺;巽为木、为逊。
大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
】
象曰
下巽上坤卦名升占得此卦笑盈盈
各行各业都吉顺步步登高事业兴
事业
十分顺利迅发展依时而进前程远
顺中切莫去冒进修养德行忠心胆经商
买卖兴隆分厘算公平买卖勤劳干真诚竞争稳重好哄抬物价要完蛋求名
知识学习德修养聪明才智上金榜前途无量多贡献伯乐引荐路更敞出行
冬季出发去三亚车行一路一路画万米高空观云海居住半年冬变夏①婚姻
相亲相爱表诚心相思相约情感深谈婚论嫁良辰日生活路上永青春决策
如意随愿人灵活靠近长辈虚心学事业发展如树长栋梁成才在于搏①东北的老年人
2020/2/19/12.30/
2020/4.2/发。
周易第四十六卦升卦上六爻详解冥升，利于不息之贞。原文解释翻译
周易第四十六卦升卦上六爻详解冥升，利于不息之贞。
原文解释翻译周易第四十六卦详解第四十六卦初六爻详解第四十六卦九二爻详解第四十六卦九三爻详解第四十六卦六四爻详解第四十六卦六五爻详解第四十六卦上六爻详解上六爻辞上六。
冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
白话文解释上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。
《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，不过，勤于职守则可以消灾得福。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，有贪得无厌之祸。
做官的会告休。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：好运已过，预备退路。
财运：经营困难，人财两失。
家宅：难免中落;难以偕老。
身体：可能归天。
上六变卦上六爻动变得周易第18卦：山风蛊。
这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。
蛊本意为事，引申为多事、混乱。
器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
上六爻的哲学含义升卦第六爻，爻辞：上六：冥升，利于不息之贞。
爻辞释义冥：指昏冥。
不息之贞：指永不停息地坚守正道。
从卦象上看，上六居升卦的最顶端，又在上卦坤中，而坤代表着黑夜。
上六与九三正应，只要坚守正道，尚可安稳。
《象》中这样解释本爻：冥升在上，消不富也。
这里指出：“在昏暗幽冥状态下仍然上升”，本身已处在升卦的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了。
占得此爻者，已经处于事业的高峰期，这时要保持谨慎，以守为主，盲目冒进会遇到麻烦。
创业容易守业难，不要松懈，要更加努力以维持现状，否则会出现不进则退的情况。
上六：冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
经文意思是在昏昧中上升，利于停止增长而守正道。
象辞意思是：在昏暗中上升已经到了最上面，阴气削弱所以不富。
解释翻译[挑错/完善]上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。
《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，不过，勤于职守则可以消灾得福。
周王卦四十六卦详解
周易第四十六卦详解如下：
升卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦坤。
巽为风，在下。
坤为地，在上。
风在地下发挥不出风的真正威力，只有从地下上升到地上，才能发挥出威力。
风在地下，如同有才干的人在人群中不容易被发现一样，只有提升上来才能发挥出才干。
升卦的主题是铺开入步，用在即将作古亡的周朝之上，正切中了问题的关头。
其实，岂止是周代才需求时时地铺开强昌！不管哪个时期、哪个社会，没有铺开以及入步，都只有尽路一条。
“流水不腐，户枢不蠹。
” 这应是千古不随意马虎的不对。
铺开以及入步，不应当是单不竭线式的，而应是开放式的，放射式的，金方位的，需求有博大的胸怀以及高众瞩的定见。
以上内容仅供参考，如需获取更准确的信息，建议查阅周易第四十六卦的相关解析。
周易预测46——升卦
周易预测46——升卦易经升卦预测天时：云收雨止，辰子日将会大晴。
易经升卦预测风水：有水处，乙辛向。
大路后有石桥。
易经升卦预测求官：己卯日得官，其余日占不吉。
易经升卦预测捕盗：宜速，在西南方埋灶处，子丑日可见。
易经升卦预测婚姻：为再婚。
易经升卦预测求财：小求大得，一人求，二人望，三人等财，有两处无虑。
易经升卦预测六甲：生女胎动。
易经升卦预测家宅：有井水处便可以居住人口，宅居不宜修。
易经升卦预测望事：时下未遂，终能成宮，两人干事，待—人身动就可以了，心急，但事迟。
易经升卦预测见贵：可进不可退，一定会有荣顺之兆。
易经升卦预测出行：欲动不动，很久以后才会得行。
利北方，宜进不宜退，凡事顺意。
易经升卦预测交易：多有利，应在亥卯未日。
易经升卦预测田蚕：平平。
易经升卦预测行人：身当功，不从大路归，亥子日见。
易经升卦预测寻人：身动则见，恐自身有阻，与他有间行宜西北方。
易经升卦预测疾病：呕吐、头痛，宜往西北方求医。
易经升卦预测词讼：宜进不宜退，鍛终不会有大害，防草木姓主人为害。
易经升卦预测遗失：在西南方，有死物在房间中。
宜向西南方床下寻找，生物在园篱之中。
升卦爻辞初六：允升，大吉。
吉。
“允升”为前行而登高，大吉。
官事兑方无理，婚姻可成，求财周易升卦爻辞九二：孚乃利用褕，无咎，吉。
说明升进取决于诚信，而不是取决于形式。
主谋事可成，求财顺遂，官事散去，病可痊愈，出入平安。
周易升卦爻辞九三：升虚邑。
吉。
“虚”为丘，巽为南，坤为邑。
“升琪邑”是指升到邑之高处。
遇诉讼凶，求财不遂，望事不成，行人至，婚姻不利。
周易升卦爻辞六四：王同亨于岐山。
吉，无咎。
吉。
这是一个周代故事：武王或文王享祭于岐山时，筮遇此爻，因此而获福，故记之曰：“王用亨于岐山。
吉，无咎。
”主求财望事顺遂，婚姻难成，讼事有理。
周易升卦爻辞六五：贞吉，升阶。
吉。
“贞占”为占吉，“升阶”为步步上进。
主讼尚未散，病未安好，婚姻不成，求财望事不吉。
周易升卦爻辞上六：冥升，利于不息之贞，平。
《易经》第四十六卦——升卦
第四十六卦：升卦(地风升)升。
元亨。
用见大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升。
君子以顺德，积小以高大。
白话文解释升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。
占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地;内卦为巽，巽为木。
可见木植于地中，是升卦的卦象。
君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
邵雍河洛理数解卦升腾上进，畅行其志;出暗向明，遂渐升进。
吉：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。
傅佩荣解卦手册时运：大地春回，日益高升。
财运：储蓄积财，可成富人。
家宅：改造大厦;以妾作嫡。
身体：肝火渐旺，早些调养。
传统解卦这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。
坤为地、为顺;巽为木、为逊。
大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
大象：树木从地上不断向上，有进升之势。
运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。
谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。
但应注意节制。
婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。
决策：如意随愿。
聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。
但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
周易第四十六卦升卦九二爻详解孚乃利用禴，无咎。原文解释翻译
周易第四十六卦升卦九二爻详解孚乃利用禴，无咎。
原文解释翻译周易第四十六卦详解第四十六卦初六爻详解第四十六卦九二爻详解第四十六卦九三爻详解第四十六卦六四爻详解第四十六卦六五爻详解第四十六卦上六爻详解九二爻辞九二。
孚乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
白话文解释九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。
《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜庆之事。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。
做官的有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：正当好运，喜事临门。
财运：诚信经营，可保获利。
家宅：必有喜事;阴阳合德。
身体：最好祈神。
九二变卦九二爻动变得周易第15卦：地山谦。
这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。
地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。
这就是谦。
九二爻的哲学含义升卦第二爻，爻辞：九二：孚乃利用檜，无咎。
爻辞释义孚：指诚信。
檎：指春祭。
本爻辞的意思是：内心非常虔诚，这样有利祭祀祈福，可免除灾祸。
“孚乃利用檜”，这句话在萃卦中第二爻也曾经出现过，这里指只要有诚信，薄祭也可受福。
《象》中这样解释本爻：九二之孚，有喜也。
这里指出：九二这一爻内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。
占得此爻者，目前没有经验，没有背景，也不能给人带去好处，但是若想得到提升，可以怀着积极向上的热情和谦虚的态度，满怀诚信，并认真履行自己的职责。
这样虽然你能奉献的很少，但是将得到加倍的报偿。
九二：孚乃利用输，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
经文意思是：心诚有利于用薄礼献祭，没有灾难。
象辞意思是：九二爻的心诚，肯定会带来喜庆。
解释翻译[挑错/完善]九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。
《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜庆之事。
苕木匠读《周易》（93）：《升》卦：封官许愿画饼子
苕木匠读《周易》（93）：《升》卦：封官许愿画饼子四十六、《升》卦：封官许愿画饼子搭伙只为求浮财，画饼送人大家抬。
留顶高帽自己戴，轻声莫让帝王猜。
（卦辞）（）：升，元亨，用见大人。
勿恤，南征吉。
（爻辞）上六：冥升，利于不息之贞。
六五：贞吉，升阶。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
九三：升虚邑。
九二：孚乃利用禴，无咎。
初六：允升，大吉。
给来人送顶帽子戴（）：升，元亨，用见大人。
勿恤，南征吉。
革命也是为了获取更多的利益，所以要对这些来参与革命的人加官进爵，他们才肯为之卖命。
因此在《萃》卦后接《升》卦，讲述如何以加官进爵、提拔重用为手段来获取大家的支持。
“升”就是提升的意思，指封官许愿。
“升，元亨，用见大人”的意思是：“加官进爵，是事情得于顺利发展的根本，要以此种方法去会见德才兼备的能人。
”注意这一句的“用”字，它清楚地表明了，“升”正是被当作见面礼在使用的东西呢。
“勿恤”的本义是招摇聚众的旗帜，使大家一起来共同关心的意思。
也就是万众一心的意思。
这是升官进爵后的结果：一条绳上的两条蚂蚱，大家被利益绑在了一条船上，就都会为可能分享的成果而努力。
“南征吉”的字面含义是：“往南方征战会取得成功。
”这一句话有问题，难道往东征、往西征、往北征就“不吉”吗？而且就周族当时的政治格局来说，周族所在地的南方均为周族的盟友，都是参与灭商行动的主力，所以也不应当“南征”去打盟友啊，可见这句话不能理解成“往南方征战”。
不是此意又能是什么意思呢？只有一种可能，这就是其中的“南”字不是指方位，而是指属性。
在古代的五行学说中，南方属火，与夏天相对。
而在上一卦六二爻和本卦九二爻爻辞中，都有“孚乃利用禴”一句。
“禴”就是指夏祭。
古人的观点认为：人的行为应当效法天。
而天的规律是春生、夏长、秋收、冬藏，所以，古人行军打仗往往要选择在夏季这个主长的季节里进行。
实际上也只有此季节才最适合于行军作战。
因此，所谓“南征吉”，应当是顺应天道而征战的意思。
升卦与健康身体逐渐康复
升卦与健康身体逐渐康复升卦是《易经》六十四卦中的一个卦象，象征着生长和发展。
与此同时，身体健康也是我们追求的目标。
本文将探讨升卦与健康身体之间的关联，以及如何借助升卦的能量逐渐康复。
第一部分：升卦的含义《易经》中的升卦由两个中阳爻和一个底阴爻组成。
中阳代表积极向上的能量，底阴则象征着阻碍和困境。
升卦通过将困境转化为动力，推动事物向前发展。
在健康方面，升卦表达了人体自我修复和恢复的力量。
第二部分：健康身体的重要性健康身体是我们生活质量和幸福感的基石。
只有身体健康，我们才能充分发挥自己的潜力，实现个人目标和愿望。
然而，在现代社会中，由于工作压力、生活习惯不良等原因，很多人面临健康问题。
在这种情况下，我们可以借助升卦的力量逐渐改善身体状况。
第三部分：升卦与健康身体的关联在《易经》中，升卦代表着向上攀升和积极的发展态势。
这种能量可以在生活中体现为积极面对健康问题，并采取有效的措施来改善身体状况。
升卦也暗示了困境和逆境是正常生活中的一部分，而我们应该通过自我调整和努力，将其转化为自我成长的机会。
第四部分：升卦的应用方法1. 积极心态：在面对健康问题时，首先要保持积极的心态。
升卦的能量鼓励我们坚持，并相信自己能够逐渐康复。
通过调整心态，我们可以战胜困境，迎接健康的到来。
2. 积极行动：升卦提醒我们，仅有积极的思想是不够的，行动才能真正改变现状。
我们可以通过制定科学的饮食计划、合理安排运动时间和积极参与身体康复活动等方式，有效地改善身体状况。
3. 寻求支持：在身体康复的过程中，我们可以寻求专业医生和其他专业人士的支持和帮助。
升卦提醒我们，团结他人的力量可以为我们带来更好的结果。
与医生和康复专家共同努力，我们能够更快地恢复健康。
结论：升卦与健康身体的关联在于积极向上的能量和对困境的转化。
通过保持积极心态，积极行动和寻求支持，我们可以逐渐康复并恢复健康。
让我们借助升卦的力量，拥抱健康，享受幸福的生活。
升卦解读乘风破浪迎接新风口
升卦解读乘风破浪迎接新风口升卦是六十四卦中的一卦，由两个同样的卦爻所组成。
它象征着向上攀升、突破困境和取得成功的能力。
本文将从不同的角度解读升卦，并探讨如何乘风破浪迎接新的机遇。
升卦的形象是火上升，代表着积极向上的力量。
在易经中，火被视为能燃烧一切的力量，具有强大的能量和热情。
当升卦出现时，它暗示着一种重要的机遇或突破。
因此，能够准确地解读升卦的意义对于个人的发展和成功至关重要。
首先，升卦提示我们需要具备积极的心态和勇往直前的决心。
在迎接新的机遇时，我们需要抛弃过去的束缚和思维模式，勇于接受挑战并迎接变化。
正如火向上升一样，只有积极向上的思维和态度，我们才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。
其次，升卦也提醒我们要保持谦逊和学习的态度。
虽然升卦象征着成功和突破，但并不意味着我们已经无所不能。
相反，我们应该认识到自己的不足之处，并不断努力学习和提升自己的能力。
只有通过不断地学习和成长，我们才能够更好地抓住机遇和迎接挑战。
此外，升卦也提醒我们要善于把握时机。
突破和机遇往往是与时间紧密相连的。
随着社会的不断发展和变化，机遇往往只留给那些及时行动和抓住机会的人。
因此，我们需要对市场和环境进行准确的判断，并在必要的时候迅速采取行动。
只有及时行动，才能乘风破浪，迎接新的风口。
最后，升卦也提醒我们要相信自己的能力。
在追逐成功的道路上，我们会面临各种各样的困难和挑战。
然而，只有坚定地相信自己的实力和能力，我们才能够克服困难，并取得成功。
相信自己，相信自己的选择和决策，是乘风破浪的必备品质。
升卦是一种积极向上的能量，它提醒我们要具备积极的心态和勇往直前的决心，保持谦逊和学习的态度，善于把握时机，并相信自己的能力。
只有通过这些品质的培养和实践，我们才能够乘风破浪，迎接新的风口。
希望本文对于你理解升卦以及乘风破浪迎接新的机遇有所帮助。
总结一下，升卦代表着向上攀升、突破困境和取得成功的能力。
在迎接新的机遇时，我们需要具备积极的心态和勇往直前的决心，保持谦逊和学习的态度，善于把握时机，并相信自己的能力。
升卦找到人生方向与追求目标
升卦找到人生方向与追求目标升卦是《易经》中的六十四卦之一，由初九、九二、九三、六四、九五、上六所组成。
升卦象征着向上上进的力量和方向，它对于人们找到人生方向和追求目标具有深远的意义。
本文将从升卦的解析入手，探讨人生方向和目标的重要性，并提供几种实践方法，帮助人们实现升卦的启示。
升卦代表着蓬勃向上的力量。
初九象征着希望和可能性的开始，九二和九三代表着成功的迹象，六四象征着克服困难和压力，九五代表着成功的成果，上六则是不断向上突破的阶段。
这些象征着不同阶段的变化和发展的爻辞，揭示了升卦在人生中的启示。
找到人生方向和追求目标对于每个人来说都非常重要。
当我们拥有明确的人生方向和目标时，就能够更好地规划自己的生活和发展。
人生方向是指我们所追求的生活方式、价值观和目标的总和，它决定了我们的选择和行为。
追求目标是指我们为了实现人生方向而设定的具体目标和计划，它们可以是职业、学业、家庭、健康等各个方面。
那么，如何找到人生方向和追求目标呢？首先，我们需要明确自己的价值观和兴趣。
通过深入思考和自我反省，我们可以找到自己真正重视的事物和感兴趣的领域。
从中选取一两个最重要和最有意义的领域，作为我们的主要人生方向和目标。
其次，我们需要设定明确的目标和计划。
目标应该是具体、可实现和可衡量的，而计划则是实现目标的具体步骤和时间安排。
通过将目标细化为每天、每周或每月的具体任务，我们可以更好地掌握自己的行动和进度。
另外，我们也可以借助卦象解析的方法来寻找人生方向和目标。
升卦代表向上发展和突破，可以激励我们积极进取。
我们可以运用卦辞的含义和爻辞的启示，思考如何在自己的生活和发展中体现升卦的力量。
例如，初九爻辞中提到“有孚于小人，无咎”，可以理解为在追求目标的过程中要坚持正直和诚信，不受他人的干扰和负面影响。
最后，为了更好地实现升卦的启示，我们需要付诸行动。
通过积极的实践和努力，我们才能真正体验到升卦所带来的力量和变化。
可以尝试参加一些与自己目标相关的培训、课程或活动，与志同道合的人交流和分享经验，寻找导师或角色模型，从他们身上学习并获得启迪。
46易经详解-升卦
地风升【原文】升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
【译文】升卦。
最为通达。
可以用来见大人，不必担忧，往南前进吉祥。
【解读】1、升卦是下巽上坤，亦即“地风升”。
《序卦》说：“聚而上者谓之升，故受之以升。
”聚集之后往上发展的，就是升进，所以接着出现了升卦。
《杂卦》说：“萃聚而升不来也。
”萃与升是正覆卦关系，萃是聚集，而升是不下来，往上升进了。
2、“用见大人”的“用”，是指有可能受到任用，这是就九二来说的，可以受到六五任用。
把握了适当时机，就“勿恤（xu，担忧）”。
3、“南征”是指九二往上升进而言，上卦为坤，坤为西南方之位，泛指南方。
在古人观念中，以气候民情而言，南方温暖和顺，譬如离卦为火，为南方之卦。
【原文】《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。
用见大人，勿恤；有庆也。
南征吉，志行也。
【译文】《彖传》说：柔顺者依循时势而升进，既顺利又和顺，刚强者居中而有应合，因此非常通达。
可以用来见大人，不必担忧，是因为会有喜庆。
往南前进吉祥，是因为心意可以实现。
1、“柔以时升”一语，表示升卦（第四十六卦地风升）与萃卦一样，也是由小过卦（第六十二卦雷山小过）变来，亦即，小过卦的六二与九四换位。
六二为“柔”，一升上去，就形成升卦的下巽上坤，坤为柔顺、和顺，巽为随顺、顺利，此一行动使九二得以居中，并有六五正应，所以要说“大亨”。
2、九二有六五正应，是为“用见大人”；并且，九二在互兑（九二、九三、六四）中，兑为悦，亦即“有庆”，不必担忧。
“南征”一语总结了柔升、用见、有庆，是为“志行也”。
程颐说：“凡升之道，必由大人，升于位，则由王公；升于道，则由圣贤。
用巽顺刚中之道以见大人，必遂其升。
”【原文】《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
【译文】《象传》说：地中长出树木，这就是升卦。
君子由此领悟，要顺势修养德行，从微小累积成为高大。
【解读】1、升卦下巽上坤，坤为地，巽为木，所以说“地中生木”。
木在地之下，必定往上生长，这是顺应自然趋势的发展。
轻松学《易经》：升卦第四十六
轻松学《易经》：升卦第四十六轻松学《易经》《周易诠释》：升卦第四十六【周易经文】升：元亨；用见大人，勿恤；南征吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。
用见大人，勿恤，有庆也。
南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
【解读诠释】【46.1】升：元亨；用见大人，勿恤；南征吉。
【白话】升卦：大为亨通；（君主）适宜接见大人，不必忧虑；（大人）南征吉祥。
【解读】○升卦，下巽上坤，地风升卦。
《序卦传》：“萃者，聚也。
聚而上者谓之升，故受之以升。
”升卦与萃卦是互为覆卦。
升者，登也，往也，进而上也，故《杂卦传》：“萃聚而升不来也。
”帛书《易》：“登：元亨，利见大人，勿血，南正吉。
”升，帛书《易》作“登”；用见大人，作“利见大人”，正如《经典释文》云：“本或作利见”。
用，宜也，利也。
萃卦“大人”指九五，升卦“大人”指九二，故有“利见”与“用见”之别。
【46.2】彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。
用见大人，勿恤，有庆也。
南征吉，志行也。
【白话】彖传说：阴气按时升进，巽逊而坤顺，九二刚爻守中与上相应，所以大为亨通。
适宜接见大人，不必忧虑，因为有喜庆。
南征吉祥，心志在于前行。
【解读】○升卦《彖传》从卦象、卦德、卦体、爻象、后天八卦等方面解释卦辞：（一）柔以时升：“柔以时升”有两义，一者裁卦象卦主，二者断成卦之主：1.裁卦象卦主：此以卦象释卦名，“柔以时升”当断句为：“柔以时，升”，王弼曰“柔以其时，乃得升也”正是，此自上而下观卦象以释升卦卦名：上坤为柔、为地，承载万物，下巽为时、为风（巽为风，八风即八节，时也；鸡能报时，故巽为鸡），“柔以时”即“万物资生，乃顺承天”，故升进。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
地风升
【原文】升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
【译文】升卦。
最为通达。
可以用来见大人，不必担忧，往南前进吉祥。
【解读】
1、升卦是下巽上坤，亦即“地风升”。
《序卦》说：“聚而上者谓之升，故受之以升。
”聚集之后往上发展的，就是升进，所以接着出现了升卦。
《杂卦》说：“萃聚而升不来也。
”萃与升是正覆卦关系，萃是聚集，而升是不下来，往上升进了。
2、“用见大人”的“用”，是指有可能受到任用，这是就九二来说的，可以受到六五任用。
把握了适当时机，就“勿恤（xu，担忧）”。
3、“南征”是指九二往上升进而言，上卦为坤，坤为西南方之位，泛指南方。
在古人观念中，以气候民情而言，南方温暖和顺，譬如离卦为火，为南方之卦。
【原文】《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。
用见大人，勿恤；有庆也。
南征吉，志行也。
【译文】《彖传》说：柔顺者依循时势而升进，既顺利又和顺，刚强者居中而有应合，因此非常通达。
可以用来见大人，不必担忧，是因为会有喜庆。
往南前进吉祥，是因为心意可以实现。
1、“柔以时升”一语，表示升卦（第四十六卦地风升）与萃卦一样，也是由小过卦（第六十二卦雷山小过）变来，亦即，小过卦的六二与九四换位。
六二为“柔”，一升上去，就形成升卦的下巽上坤，坤为柔顺、和顺，巽为随顺、顺利，此一行动使九二得以居中，并有六五正应，所以要说“大亨”。
2、九二有六五正应，是为“用见大人”；并且，九二在互兑（九
二、九三、六四）中，兑为悦，亦即“有庆”，不必担忧。
“南征”一语总结了柔升、用见、有庆，是为“志行也”。
程颐说：“凡升之道，必由大人，升于位，则由王公；升于道，则由圣贤。
用巽顺刚中之道以见大人，必遂其升。
”
【原文】《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
【译文】《象传》说：地中长出树木，这就是升卦。
君子由此领悟，要顺势修养德行，从微小累积成为高大。
【解读】
1、升卦下巽上坤，坤为地，巽为木，所以说“地中生木”。
木在地之下，必定往上生长，这是顺应自然趋势的发展。
2、君子的“顺德”，是指依循、顺从德行的发展方式，亦即任何德行都是长期修养而成的，没有速成或侥幸之途。
就像树木一样，最初只是小树苗，最后则是既高且大的巨木。
【原文】初六：允升，大吉。
《象》曰：允升大吉，上合志也。
初六：由信赖而升进，非常吉祥。
《象传》说：由信赖而升进，是因为与上方心意相合。
【解读】
1、初六居升卦初位，心意是要往上走的。
表面看来，初六并无正应，但是它在下卦巽中，巽为风，为随顺，它又上承九二，可以随顺九二前进。
2、“允”为信赖、跟从，初六与九二“合志”而“允升”，所以说“大吉”。
【原文】九二：孚乃利用禴（祭名，yue），无咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
【译文】
九二：有诚信，所以适宜举行禴祭，没有灾难。
《象传》说：九二的诚信，是因为有喜庆。
【解读】
1、“孚乃利用禴（祭名，yue）”一语，亦见于萃卦六二，可以参考比较。
九二与六五正应，所以说“孚”。
“禴”是春天以蔬菜为供品的薄祭，只要有诚信，薄祭即可受福。
2、九二之“喜”，除了与六五正应之外，它还在互兑（九二、九
三、六四）中，兑为悦，是为可喜。
至于说它“无咎”，则是以阳爻居柔位，原本不宜，现在则不成问题了。
【原文】九三：升虚邑。
《象》曰：升虚邑，无所疑也。
【译文】
九三：升进到荒废的村落。
《象传》说：升进到荒废的村落，是因为没有任何疑虑。
【解读】
1、“虚”字描写无人而荒废的情况。
“邑（yi）”为国土，在此指村落。
九三在互震（九三、六四、六五）中，震为行，在此则指升进，它上临坤卦，坤为地，为邑，所以容许它一往直前，如人无人之境。
“升虚（荒废）邑”，表示九三升进非常顺利
2、九三得以如此，是因为上临坤卦，坤为顺，并且有上六正应，“无所疑也”。
【原文】六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。
【译文】
六四：君王在岐山祭献，吉祥，没有灾难。
《象传》说：君王在岐山祭献，这是顺势而做的事。
【解读】
1、六四在互震（九三、六四、六五）中，震为诸侯，为祭器，所以说“王用亨”。
它又在互兑（九二、九三、六四）中，兑为西，所以说“岐山”，岐山即是西山。
2、六四在上坤下巽之间，上和顺而下随顺，所以说“顺事也”。
如果结合本卦的九二、九三、六四而言，则可形成一段简单的史实。
先是氏族部落领袖以诚信而受族人拥戴，“孚乃利用禴（祭名，yue）”（九二）；接着因为某种原因而率众迁移到更安全而广大的地区，“升虚邑”（九三）．一切安定之后，“王用亨于岐山”（六四）。
这一段史实似乎是描写周朝祖先古公曹父迁居岐山的过程。
值得留意的是九二的“禴”与六四的“亨”，皆为宗教活动，显示了信仰对古人的特殊意义。
【原文】六五：贞吉，升阶。
《象》曰：贞吉升阶，大得志也。
【译文】
六五：正固吉祥，登上台阶。
《象传》说：正固吉祥而登上台阶，是因为充分实现了心意。
【解读】
1、六五有九二正应，九二在下卦巽中，巽为高，全卦又是升卦，亦即足以使六五往上升进。
六五在上坤，坤为地，有如登上高地，得到尊位。
2、六五本身正固，即可获得正应而升阶，所以说是“大得志也”。
【原文】上六：冥升，利于不息之贞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
【译文】
上六：在昏昧中升进，适宜不成长的正固。
《象传》说：居上位还在昏昧中升进，会消退而不会富裕。
【解读】
1、上六居升卦终位，又在上卦坤中，坤为夜，所以说“冥升”。
“不息”是不成长，上六有九三正应，九三在下卦巽中，巽为近利市三倍，因此上六若能正固，尚可安稳。
2、若是已居上位而妄图升进，则结果是不进则退，只有消退一途，并且将是“消不富也”。
“不富”一词表示原本尚有不少利润。