你所不知道的西游记内幕

你所不知道的西游记内幕

(1)《西游记》讲的是什么故事

《西游记》的故事家喻户晓,表⾯上看讲的是唐僧取经，师徒四⼈不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，⾥⾯有违逻辑,前后⽭盾的地⽅实在是太多了,根本⽆法⽤常理解释,⽐如⼤闹天宫的孙悟空怎么就⽃不过妖怪?妖怪捉了唐僧怎么就不吃?唐僧为什么要取经?取经有什么作⽤?等等。于是,民间就有这样⼀句俗语:“看了西游记,说话象放屁。”

可是,作者吴承恩⽼先⽣会有那么弱智吗?

吴承恩⼩时候勤奋好学，⼀⽬⼗⾏，过⽬成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏⽽多慧，博极群书，为诗⽂下笔⽴成。”

可见,《西游记》中有违逻辑的地⽅⼀定是吴⽼先⽣刻意留下的“⽞机”。

那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?

是在传“道”?或是在宏“佛”?我们从《西游记》中看不到道家的清净⽆为,同样,也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有⽃法,反抗,奋⼒,挣扎,充满了向⽬标前进的张⼒。

因此,我们可以⼗分肯定的说,《西游记》既没有宣传道家,也没有宏扬佛法。⽽讲的是“造化”的故事,讲的是“造化怎样弄⼈”的故事。

全篇第⼀回,开宗明义,诗⽈:

欲知造化会元功，

须看《西游释厄传》。

《西游释厄传》即《西游记》。

要想知道“造化会元功”,就得看《西游记》。

功:指功能,功⽤,⼒量,变化,作⽤,等等。

会元:指时间。⼀元分为12会,⼀会有⼀万⼋百年,⼀元有⼗⼆万九千六百年。就像⼀天有12个时⾠,⼀年有12个⽉⼀样。

造化:⼀指⾃然界的发展繁衍,创造演化,⼀指命运、运⽓,造化弄⼈。

命运、造化究竟是怎样弄⼈的呢?

读《西游记》能更好的帮助我们了解⼈⽣的命运与造化。

(2)唐僧为什么要取经

《西游记》讲的是唐僧取经。

那么,唐僧为什么要取经?取的是什么经?取来经⼲什么⽤?这个经到底有什么作⽤?这些曾是⼉时看《西游记》时留下的种种疑问。

到如来佛那⼉,当然取的是佛经,这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取?有何⽬的,有何动机,这就值得研究⼀番了。

俗话说:“⼈⽆利,不早起。”⼈,⼀个正常的⼈,做任何⼀件事,都是要经过考虑,抉择的。凡考虑,抉择都是遵循“利益最⼤化”的原则进⾏的。 唐僧去西天取经,既然他已经做出了这样的抉择,我们就可以认定:这是他的最佳选择!

可是,他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。

唐太宗办⽔陆法会，要选举⼀名有⼤德⾏的⼈来作坛主主持⼈，众⼈选举出了陈⽞奘法师。⽞奘法师的⽗亲陈光蕊中状元，官拜⽂渊殿⼤学⼠，母亲更⽜,是开国原勋殷开⼭丞相的⼥⼉,标准的⾼⼲⼦弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德⾏又⾼”。于是太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德⾏,有禅⼼的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下⼤阐都僧纲之职。”⽞奘顿⾸谢恩，受了⼤阐官爵。

“根源又好”,这是真的。

“德⾏又⾼”,这从哪⼉说起呢?看不出来,作者只说“这个⼈⾃幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。”

可以看出来的是:陈⽞奘这个⼈很单纯,很单纯。我不知道⽤什么词来形容了。

菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两,锡杖卖⼆千两,我们看有钱的愚僧是怎么说的:是疯⼦，是傻⼦!这两件粗物，就卖得七千两银⼦?穿上⾝就是长⽣不⽼，成佛作祖，也值不得这许多!

就是皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”

可见挺贵的,合⼈民币约700000元了。

尽管贵,唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他(⽞奘)受⽤。”

太宗宣⽞奘⼊朝:“求证善事，有劳法师，⽆物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟⼀件，九环锡杖⼀条。今特召法师领去受⽤。”⽞奘叩头谢恩。

太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”

⽞奘遂将袈裟抖开，披在⾝上，⼿持锡杖，侍⽴阶前。君⾂个个欣然,⽂武⼈⼈喝采。

待⽞奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，着多官送出朝门，教他上⼤街⾏道，往寺⾥去，就如中状元夸官的⼀般。这位⽞奘再拜谢恩，在那⼤街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城⾥，⾏商坐贾、公⼦王孙、墨客⽂⼈、⼤男⼩⼥，⽆不争看夸奖。俱道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡!”⽞奘直⾄寺⾥，僧⼈下榻来迎。⼀见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。⽞奘上殿，炷⾹礼佛，又对众感述圣恩不已。

最后,菩萨对太宗皇帝说,你办的这个⽔陆法会跟本就不⾏!你请的法师只会讲⼩乘教法，不起作⽤的。我有⼤乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿⾝⽆坏。

太宗正⾊喜问道：“你那⼤乘佛法，在于何处?”

菩萨道：“在⼤西天天竺国⼤雷⾳寺我佛如来处，能解百冤之结，能消⽆妄之灾。”

太宗马上叫法会暂停,待朕差⼈取得⼤乘经来，再重做法事。当时在寺中问⽈：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经?”

这下好了!

⽞奘是吃了⼈家的嘴软,拿了⼈家的⼿软,推也推不掉的,躲也躲不脱了,只得上前施礼道：“贫僧不才，愿效⽝马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江⼭永固。”

注意，他说的是“愿效⽝马之劳，与陛下求取真经。”

可见,⽞奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不上什么修⾏,也谈不上什么觉悟，更谈不上什么普度众⽣，仅仅只是因为我贪了你的⼩便宜,不得已要还你⼀个⼈情，那就只有替你卖⼀回命了!

唐王⼤喜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉⼭川，朕情愿与你拜为兄弟。”⽞奘顿⾸谢恩。唐王果是⼗分贤德，就去那寺⾥佛前，与⽞奘拜了四拜，⼜称“御弟圣僧”。

⽞奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此?我这⼀去，定要捐躯努⼒，直⾄西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”

唐王果真是⼗分贤德,把个⽞奘师傅感动的连毒誓都发了。

⽞奘回到寺⾥。⼏个徒弟早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否?”

⽞奘道：“是实。”

他徒弟道：“师⽗呵，尝闻⼈⾔，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去⽆回，难保⾝命。”

⽞奘道：“我已发了弘誓⼤愿，不取真经，永堕沉沦地狱。⼤抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国⽿。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”

不得不啊。我现在已经没有选择了。拿了⼈家的⼿软,不得不为⼈家卖命啊!

(3)唐太宗地府还魂

上回说了,不是唐僧要取这个经,⽽是唐太宗要取这个经。

唐太宗要这个“经”究竟想⼲什么⽤?还得从“唐太宗地府还魂”说起。

我们知道,普通⼈死了,都是由钩魂使者,⿊⽩⽆常,⽜头马⾯之类的⾓⾊拿脚燎⼿铐把你强拉硬扯去的。