你所不知道的西游记内幕
西游记颠覆三观12个真相
西游记颠覆三观12个真相1、师徒四人孙悟空的形象绝不是六小龄童版的那么精灵甚至可爱。
实际上他尖嘴獠牙如猿人一般这就是为什么一路上他总是把老百姓吓尿了。
沙和尚不是和尚的样子，而是个吃人的妖魔，身高约4米，而沙和尚的项链是用9个人头做的，可见其身形之庞大。
另外再说一句，这9个人头有可能是唐僧的前9世，都被沙僧吃了。
猪八戒虽然不高大但身体很宽，好几次都是猪八戒开路。
孙悟空当然了，可以随意变大变小.有一次一个妖怪笑他瘦小，他就立马变得几十丈高。
2、孙悟空的年龄孙悟空乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
在地府已342岁。
然后做了半月有余的弼马翁,按天上方一日,地上已一年，就是15年。
又做了半年有余的齐天大圣。
,就是177年，在火炉里烧了七七四十九天就是49年.压地太行山下500年按西游记取经14年，所以共计:1097岁有余。
所以他经常对着一些妖怪说我是你外公之类的话，是很正常的。
其实也很多妖怪都是修行超过千年的了，单白骨精就是。
3、红孩儿年龄红孩儿虽然在电视剧是个小孩的模样，但真实年龄是三百岁。
实力也不亚于悟空，枪法超群，防守能力很强。
4、紧箍咒佛祖给了观音3个圈圈，分别是“紧箍咒、禁箍咒、金箍咒”。
是想让他给取经人的三个徒弟带的。
可是菩萨自己贪了2个，只把最菜的一个“紧箍咒”给了猴子。
用另外两圈圈收了两个巨牛X的妖怪当小弟，黑熊精跟悟空大战一天不分胜负，红孩儿更牛差点把悟空弄死。
因为不给黑熊精和红孩儿带圈圈，他们是不会听菩萨话的~5、八戒的造型天蓬元帅真君，在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将。
掌管天河(也就是银河系)。
相当于天宫的海军总司令，真实实力和哪咤三太子不相上下。
天蓬元帅转世之后，变成了猪八戒。
猪八戒的猪头很多人以为是家猪的头，实际上是类似于野猪头。
直到出家以后形象才改善了一点，但看起来依旧非常凶狠。
6、金箍棒与九齿钉钯孙悟空从东海龙王那拿到的金箍棒很多人可能以为是最珍贵的武器。
唐太宗为什么从六道轮回贵道门超生？揭秘西游记背后的惊人真相!
唐太宗为什么从六道轮回贵道门超生？揭秘西游记背后的惊人真相!唐太宗为什么从六道轮回贵道门超生?揭秘西游记背后的惊人真相!《西游记》第十一回“还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门”，唐太宗游完地府，最后，崔判官是送唐王到贵道门超生的。
唐太宗为什么从六道轮回贵道门超生?传说中,六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。
六道可分为三善道和三恶道。
三善道为天、人间、修罗;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
而《西游记》里，崔判官是这样介绍六道轮回的：“行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道”，并且叮嘱唐太宗是必记了。
我们知道，唐太宗逼宫篡位，是为不孝。
李世民亲手杀了自己亲哥哥，又下令手下杀了弟弟，让父母寒心，这也是不孝。
《西游记》里，反复强调唐太宗杀人无数，冤家债主满地狱，枉死城里可都是李世民的冤家债主，李世民肯定不是行善积德的人，而是恶毒的人。
再说公平，窃国者诸侯，杀人无数的李世民可以得魏征走后门，由崔判官作弊给延寿十年，而那些枉死的人却落得个“无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼”，开什么玩笑?李渊的皇位是造反而来，李世民在造反这件事上比李渊积极多了，可以说是头功。
李世民为人臣子而造反夺位，到底跟谁尽忠呢?连唐太宗自己都知道自己有罪，所以跟阎王们说：“朕得罪麾下，岂敢论阴阳人鬼之道?”为什么唐太宗明明符合沉沦鬼道的条件，却偏偏从尽忠者的贵道超生?原来，菩萨就是故意先让李世民进“幽冥地府鬼门关”先见建成与元吉索命，让其知罪，再安排其贵道门超生，崔判官让唐太宗是必记了的正是“尽忠”二字。
尽忠者，听从安排也!菩萨安排李世民做什么?判官道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。
若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。
凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。
”接着观音菩萨就在水陆大会上提出了取经的要求。
西游记原著真实真相解读.doc
西游记原著真实真相解读：孙悟空如何闹天宫、猪八戒如何逗嫦娥，唐三藏如何走上取经路，沙和尚never mind，基本上，每年都有一部西游题材的电影上映。
从唐三藏到哮天犬，从牛魔王到小钻风，几乎书里的每个人物都有不同的故事解读，师徒四人的形象和情史更是多如牛毛。
但是从这个角度来说，正因为《西游记》的影视版本太多，太过流行，不断被改编、被解读，反而淡化了原著的影响力，被改编得越多，越丧失原味，大家都知道的《西游记》，可能是被中国人误会最深的一部名著。
导演：先停一下。
悟空你嗑瓜子站远一点行不?在1986 年版《西游记》电视剧开拍之前，导演杨洁曾访问过当时的佛教协会会长赵朴初先生，希望他为电视剧题写片头字幕。
但他婉言谢绝了，因为《西游记》里歪曲了唐僧的形象，佛教界对《西游记》不认可。
赵朴初先生曾经诚恳地提出建议：希望我们在电视剧里为唐僧平平反，起码不要丑化他。
问题来了，教人普及佛法、修成正果的《西游记》为什么受到佛教界的广泛抵制，《西游记》原著到底说了啥?一、美猴王一点都不美，反而丑到没眼看。
我们的印象中，孙悟空是个盘靓条顺、油头粉面的金丝猴，实际上呢?魔王见了，笑道：你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下?第二回《悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神》按照明代标准，1 尺为32 厘米，孙悟空身高不足1.28 米。
僧官道：怎的模样?道人道：是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。
手执一根棍子，咬牙恨恨的，要寻人打哩。
僧官道：等我出去看。
他即开门，只见行者撞进来了，真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头;獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。
那老和尚慌得把方丈门关了。
第三十六回《心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明》那老者见了他相貌丑陋，便也拧住口，惊嘬嘬的，硬着胆，喝了一声，用藜杖指定道：你这厮，骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴，敢来冲撞我老人家!第六十七回《拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清》总的来说，孙悟空又矮又丑，长相可怖吓人。
西游记中128个细节
西游记中128个你没注意到的事实2014-10-29 这里列举出那些令人吃惊的事实，却都是西游记原著所描述的，可能会颠覆人们过去某些固有的观念。
比方说，孙悟空自己亲口说自己曾在花果山变化成美女吃人，和白骨精所作所为基本上差不多，属于倩女幽魂一类的情节。
而他是在加入佛门之前是做男女之事的。
1、四大部洲的正确念法是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲；应该是——>西，牛贺洲；东，胜神洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。
其中瞻部意思指当时的中国。
2、花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孙悟空，而且是十洲三岛的祖脉，大地之根，比如来所在的灵山，以及须弥山要强大的多，花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下付之一炬。
3、孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。
4、孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。
的几个字是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。
5、水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。
6、椰子酒是花果山最常提到的酒。
7、孙悟空到西牛贺洲是走的海路，这与后来他和师徒几人走的陆路有所不同。
8、菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：“心”字9、唐僧要取的大乘佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过，应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。
10、西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。
11、孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水，真正学艺只有三年，就变成如此厉害的角色，而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。
12、悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。
13、孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国家抢劫。
西游记中你所不知道的秘密
西游记，你不知道的秘密看过西游记的朋友都对一个神秘人物——孙悟空的师父菩提祖师有很大的兴趣。
因为此人在短短的几年内就造就了孙悟空这样一个高手而后神秘消失书中再也找不到一丝痕迹。
他究竟是谁一直是个谜。
网上关于菩提祖师身份的讨论众说纷纭，我来谈谈我的看法。
一、“菩提是准提 接引是如来”学说可信度不高有个流行的版本“菩提是准提，如来是接引”，我尊重别人的观点，百家争鸣当然是好事。
但我以前发贴时，很多回贴者高丼“菩提是准提”的他们所谓的“真理”和“标准答案”直接就把我的观点就否定了，连我的贴子看都不看，我觉得这是不公平的。
各有各的论据，不要用自己认为的“答案”随意否定一个新的学说，这对新学说是不公平的。
其实那个观点有几个明显的漏洞，我先来驳论再来立论。
先来说说“菩提是准提”学说的不足之处：1、此观点说后来准提不满接引与政，愤而隐居在方寸山，这显系YY，两书中未有仸何伏笔和线索，此应不足为据也！2、此观点无法解释燃灯，文殊等五人弃道入释的原因，更无法解释燃灯作为接引的晚辈反而成为如来之上的古佛。
3、小说家塑造人物，必然是出于己意，菩提的神秘身份是老吴赋予的，也就是说老吴心里明白菩提的真实身份，菩提的身份只有老吴说了算。
只是出于小说的秘密戒伏笔，不好明说，这种秘密在红楼里有很多。
但是大家知道，甲小说的人物如果要考证为乙小说的人物，则必需是乙小说成书于甲小说之前，否则则为无稽之谈。
假如封神成书于西游之前，那老吴在塑造菩提这个人物时，有意的将他和准提道人扯上关系无可厚非。
但是事实是，西游成书于封神之前！大家想想，老吴在写菩提之时，根本不知道丐上有准提，如何能将此事人拉到一块呢。
可见老吴心中的菩提身份绝对不可能是准提，因为他根本不知道准提是谁。
成书于后的小说可以参考成书在前的小说来塑造人物，反之考证则不可。
比如我现在写了一部小说，里面某个人的描写用了西游中菩提的那首诗，假如我的小说红了，佝能说“西游中菩提的身份是睿翔小说中的某某，有诗为证。
西游记冷知识
西游记冷知识《西游记》是中国古代四大名著之一，是明代作家吴承恩所著，是一部民间故事集成的长篇小说。
它以真实的历史背景和富有想象力的神话故事相结合，以清新的笔调和宏大的叙事风格，深受读者喜爱。
然而，在这本书的背后还隐藏着一些不为人知的冷知识。
下面就让我们一起来探索一下《西游记》的冷知识吧。
首先，关于《西游记》的作者吴承恩，他的生平和背景并不为人熟知。
吴承恩是明代末年的作家，他出生于一个贫寒的家庭，从小喜欢读书写字。
然而，他并没有接受过正式的教育，他的知识大多来自于私塾学习和自学。
由于中国古代社会的特殊性，吴承恩一生都处于贫困之中，并且多次搬迁换住，这也间接影响了他的写作生涯。
他的作品不仅包括《西游记》，还有《搜神记》等多部小说和诗歌，但是他并没有在他的一生中取得什么显著的成就。
直到他去世后，《西游记》才成为中国文学的经典之作。
在《西游记》中，主要人物有孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧。
其中，孙悟空也被誉为是中国古代文学中最有代表性的角色之一。
他拥有变化的本领和火眼金睛等神通，成为取经团队中的核心人物。
然而，在原著小说中，孙悟空的形象并不如我们所熟知的那样。
他的个子并不高大，只有约1.2米左右，但是非常强壮。
此外，在《西游记》中，孙悟空还被描写为黄毛黑眼、黑脸黑背的样子，与我们通常所理解的黄毛黑眼样貌有些迥异。
除了孙悟空以外，猪八戒也是《西游记》人物中最受欢迎的角色之一。
他因为爱吃、懒惰又喜欢调皮捣蛋而备受喜爱。
然而，在原著中，猪八戒并不如我们所想象的那样“丑陋”。
他的形象被描写为身高两丈（大约6米），长得饱满圆润，非常有福气。
此外，猪八戒还拥有顽强不屈的品质，经常为取经团队解决各种困难。
最后，人们普遍认为《西游记》是一部关于佛教的小说，但实际上，佛教只是其中的一部分。
除了佛教，小说中还涉及到其他的宗教信仰，如道教和儒教等。
在具体的情节安排上，作者吴承恩并没有严格按照史实，而是将历史与神话、传说相结合。
这使得《西游记》具有较大的艺术自由度，同时也加深了它的神奇魅力。
《西游记》背后暗藏之谜：师徒五人竟为一人？八方妖怪俱是心魔
《西游记》背后暗藏之谜：师徒五人竟为一人？八方妖怪俱是心魔展开全文吴承恩在《西游记》的开篇便写到的这句话其实一早就揭露了这个看似简单的故事背后不平凡的秘密——要想知道人生奥秘，就必须看西游记。
众所周知，《西游记》作为中国古代四大名著之一，描绘了唐僧师徒一行人历经九九八十一难终于取得真经的故事。
普通人看到的或许只是一个神话故事，但如果细细分析，却不难发现这个神话故事背后蕴藏的深刻哲理。
大图模式其实，倘若我们将师徒五人视为同一人，便会发现这本书其实还是一部伟大的人类成功学。
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒代表的是人的情欲，沙僧象征的是人的本性，而白龙马则是人的意志。
而这本书实际上讲述的便是一个人如何在成长的道路上不断克服心魔、战胜自己，最终取得胜利的故事。
大图模式之所以有人认为孙悟空代表的是人心，就是因为他是斜月三星洞中菩提祖师的弟子。
“斜月三星”组成的便是一个心字（斜月是一勾，三星是三点），于是孙悟空也就是心的弟子。
再加上他出生于大自然，自然也就是一颗最质朴、最纯真的人心。
而修万物必当先修心。
于是便有了孙悟空在炼丹炉中练就的火眼金睛。
所谓“心明眼亮”，连太上老君的八卦炉都烧不死孙悟空，也就代表着人心不死，反而在修炼的过程中变得更加明亮透彻。
大图模式至于后来如来佛祖的五指山，其实也代表着佛学当中的“贪、嗔、痴、慢、疑”。
强大的金木水火土能够压抑住那颗蓬勃躁动、上天入地的心，也就象征着即便是神通广大的孙悟空，终究也逃不过佛学中的这五个字。
后来观音菩萨让唐僧给孙悟空带上紧箍咒则更是说明了这一点。
“定心真言”束缚住了孙悟空，其实也就代表着束缚住了那颗总是七十二变的心。
而孙悟空打死的那六个名为眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧和意见欲的强盗，其实也意味着他断掉了六根，这也是取经之本。
大图模式.超千万份真实酒店点评,多种支付方式,24小时中文客服.悟空斩杀强盗后被唐僧误解唐僧：肉体凡身之善说到唐僧，相信很多人都会认为他软弱无能，甚至总会冤枉一心保护他的孙悟空。
西游记中的阴谋论，巨大的伏笔
西游记中的阴谋论，巨⼤的伏笔西游记中的阴谋论，巨⼤的伏笔承恩在《西游记》中有⼀重⼤阴谋，然⽽许久都没有被⼈发现！看《西游记》第五⼗七回，说是六⽿猕猴“化作孙悟空的模样，伤了唐僧，⼜和孙悟空⼤打出⼿。
”这位假孙悟空，不⽤多说了吧，和真孙悟空⼀般⽆⼆，上天⼊地下海。
在唐僧那被念紧箍咒，两个都喊疼，⾃然看不出孰真孰假；到天宫，托塔天王拿照妖镜照，也看不出；⼜到观⾳那，观⾳也看不出。
最后到幽冥处阎罗，经“谛听”之后却说：“我看出了，却不敢说”……最后还是如来⽼佛爷道六⽿真⾝并⽤⾦钵盂罩住，才被孙悟空⼀棍打死。
这是整个故事，看似很简单、很完整，但是却有⼀个天⼤的阴谋论。
先假设⼀下，被打死的那个是孙悟空，活的那个是六⽿猕猴。
请看论证：⼀、六⽿猕猴和孙悟空⼀个模样，谁也看不出来，就算如来骗⼤家说六⽿猕猴就是真的悟空，也只有如来知道真相，真正的孙悟空只能哑巴吃黄连。
⼆、六⽿猕猴很有可能是如来安排的，孙悟空是个叛逆者，⽽如来是西天的最⾼统治者，哪个统治者会允许⼀个叛逆者⽣活在⾃⼰的地盘？再加上，孙悟空⼀向不敬重如来，所以如来⼀直想设法消灭孙悟空。
当然不能明摆着把孙悟空直接杀了，所以才出现了⼀个⼀模⼀样的悟空，杀孙悟空于⽆形。
⽽证据在这：1：在地府⾥⾯，“谛听”明知道真假却不敢说，其想法肯定不是怕两悟空⼤闹地府，⽽是这个六⽿猕猴有很强⼤后台，那就是如来。
所以，“谛听”⾃然不敢道出真相。
2：“谛听”不怕⼆猴⼤闹地府的原因还有⼀个，⼤家都知道，当时在场的还有⼀个法⼒很强的⼈，当然不是阎罗，⽽是“地藏王菩萨”。
“地藏王菩萨”何许⼈也，是佛教四⼤菩萨之⾸，与观⾳、⽂殊、普贤齐名，可见此⼈厉害。
既然有这么厉害的佛门中仙在此，难道“谛听”还担⼼这俩泼猴会掀了地府不成？三、⼤家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”是何许⼈？《封神榜》上有个线索，他就是“混鲲祖师”的徒弟，⽽恰巧“混鲲祖师”弟⼦⽆数，让他最得意的两⼤弟⼦便是如来(⼜名“接引道⼈”）和菩提祖师(⼜“准提道⼈”）。
《西游记》另类解读,你想象不到的惊天内幕!!!
《西游记》另类解读，你想象不到的惊天内幕！！！《西游记》另类解读，你想象不到的惊天内幕真正的《西游记》是这样描写的吗？答案是否定的，《西游记》这部作品的创作从来就不是用来娱乐的，它极具讽刺意味的。
唐僧就像是大唐王朝从中央派往地方视察的长官，不仅如此他身份多样，如来佛的弟子那可是身居要职。
唐朝，大家都知道皇家尊老子为先师，推崇道教，玉皇大帝一直称霸一方。
佛教也想占占地盘，派了个领头的去打头阵，在培育一个凶悍的去撑场，大闹天宫一处把两股势力展现出来，后来只有请佛家收场，在身边卧底两名弟子。
一个是天蓬元帅乃是玉帝的将领，另一位卷帘大将都是身边人。
这样唱戏的和抢地盘的凑一块就可以开场了！所以唐僧师徒有四种不同性格，终究是人性的杂糅。
悟空，是一往无前的争强好胜，小说中他只是一个孩童大小，纵使本领通天，那本领也只是变化之术，障眼法而已。
其法宝那根如意金箍棒当年为它可是闹得血雨腥风的，从其量只是一根测量水位的铁针而已，这是有资料证实的，记得唐僧三徒弟再收徒弟时，在那个国家丢了兵器，那时妖精举办的是“钉耙宴”可见，连妖精都不入眼。
那就说明孙悟空的一身本事都是来去空空，正如他的法名：悟，即是心灵合一，达到物我为一的境界。
而加上空子，便是一个了无的角色。
悟空，悟空，无即是空，空空如也。
正如经历磨难后的分封，他被封为斗战圣佛，佛家本不好斗，亦不需斗。
那不就说明了这个佛本就是浮名，成佛，招安的手段而已。
封佛不像八戒有庙宇供奉，可以享受烟火祭品可谓是肥差。
那纵是一路没有费力降妖护主的沙悟净也能封为金身罗汉，好说也是拜在佛爷脚下，也可谓是一份好差。
可见悟空从开始便只是一粒棋子，布局的人是西方佛祖。
其看似功成名就，实则一无所有，也一无所得，这正是操纵者最需要的角色。
他的出生便是最好的证明，由石头化为石猴，便是生命从无到有的过程，从无中来，也归无中。
所以他的角色定位于神性，他的身上是一切的真善果敢，他敢于反抗，敢于抗争，他不立足于天地却超然天地所以叫板天地。
西游记的真实内涵相当黑暗，真正看懂的人却寥寥无几！
西游记的真实内涵相当⿊暗，真正看懂的⼈却寥寥⽆⼏！吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。
”，意思就是“要想知道⼈⽣的真谛，那就必须看西游记！”。
可惜，看懂《西游记》的⼈实在太少！有⼈说，当你有⼀天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个⼈⽣的真谛！⼩孩⼦是根本读不懂西游记的。
个⼈认为，《西游记》可排在四⼤名著之⾸！⽽且它还是世间最伟⼤的⼀部成功学！看似是打妖怪的故事，其实是告诉⼈们如何战胜⼼魔的成功学。
吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在⼈⽣路上不断地去克服内⼼、战胜⼼魔，最终取得真经、成就⼈⽣。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪⼋戒、沙和尚、⽩龙马这师徒五⼈只是⼀个⼈！孙悟空是⼈的⼼，唐僧是⼈的⾝，猪⼋戒是⼈的情欲，沙和尚是⼈的本性，⽩龙马是⼈的意志⼒。
孙悟空是斜⽉三星洞中菩提祖师的弟⼦，“斜⽉三星”就是个⼼字（斜⽉不就是那⼀勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是⼼的弟⼦，也是⼼。
这⼀颗骚动不安的⼼，于天堂地狱善恶之间⾃由穿梭。
《楞严经》上说⼼有七⼗⼆相，悟空也就有72变，世⼈的⼼⾮常善变，瞬息间七⼗⼆变。
⾦箍棒⼀万三千五百⽄，《黄帝⼋⼗⼀难经》上说“⼈昼夜呼吸⼀万三千五百息”，所以⾦箍棒是⽓。
什么东西能够上⾄三⼗三天，下⾄⼗⼋层地狱；⼤能通天，⼩之则如绣花针呢？不就是⼈的⽓度吗？炼⼼能使⼈的⼼眼明亮，灼亮⼼眼，所以⼋卦炉烧不死反⽽能让孙悟空炼成⽕眼⾦睛（悟空的眼睛明亮了，象征着⼼眼明亮了）。
孙悟空⼀个筋⽃⼗万⼋千⾥，也逃不出如来佛的⼿掌⼼。
五⾏⼭压住悟空，象征着世俗世界的⾦⽊⽔⽕⼟那样强⼤地压住了那颗上天⼊地的⼼。
五⾏⼭也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了⼀切⼈的⾝⾏⼼念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。
闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。
现实中，⼜有多少佛门弟⼦，⾃以为有所悟，精⼼⼒修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。
解析你对西游记那些谜团
解析你对西游记那些谜团
《西游记》是中国四大名著之一，是明代作家吴承恩所著的一部浪漫主义长篇小说。
该书以取材自佛教经典《大唐西域记》为基础，描写了唐僧师徒四人西行取经的故事。
谜团是指故事中一些没有明确答案或让人疑惑的情节或问题。
以下是《西游记》中的一些谜团：
1. 唐僧取经的真正目的：在故事一开始，唐僧被封为西行取经的使者，但为什么如此重要的使命会交给一个普通的僧人，目的又是什么？这个问题在小说中没有明确回答，读者可以自行思考。
2. 孙悟空的来历和身世：孙悟空是故事中最受欢迎的角色之一，但他的来历和身世一直是个谜团。
小说中提到他是石猴转化而成，但具体的来历和他为什么有如此神通广大的能力并未详述。
3. 观音菩萨的真实身份：观音菩萨在故事中多次出现，帮助唐僧一行人解决困难。
但她的真实身份一直是个谜团，只有在小说后期才透露出她是十一面观音的化身。
4. 白骨精转世为玉兔的原因：传说中白骨精转世为玉兔，帮助唐僧取经。
但为什么白骨精会转世为玉兔，以及她为什么要帮助唐僧，这些问题在小说中没有明确回答。
5. 唐僧取经路上的考验：唐僧师徒四人在取经的过程中面临了各种各样的考验和困难。
但这些考验是否有特定的序列和目的？这个问题在小说中没有明确回答，读者需要根据情节进行推测和解读。
以上只是《西游记》中的一些谜团，读者可以根据自己的理解
和解读来探究更多的谜团。
《西游记》作为一部寓意深厚的文学作品，引发了无数的研究和探讨。
[西游记背后的真相]西游记真相
![[西游记背后的真相]西游记真相](https://img.taocdn.com/s3/m/cccfdc2fe3bd960590c69ec3d5bbfd0a7956d577.png)
[西游记背后的真相]西游记真相一：[西游记真相]《西游记》的主要内容介绍《西游记》的主要内容介绍《西游记》是一部中国古典神话小说，为中国“四大名著”之一。
书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
《西游记》一百回，大致分三部分。
前面的七回中主要写了石产仙猴、闹龙宫、闹地府、闹天宫，主要是写西天取经的保护人孙悟空的非凡出身和神通广大的本领，突出体现了全书战斗性的主题，也是全书最精彩的部分。
孙悟空原系破石而生的美猴王，无父无母。
他纵身一跳，在那水帘洞火铁板桥下发现了一个“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自在生活。
他又只身泛海，访师求道，学得七十二般变化，一个跟头十万八千里。
这才向龙宫索得宝盔金箍棒，去冥府硬勾掉生死簿上名。
孙猴子打乱了“三界”的秩序，龙王、阎王上告天廷。
玉帝“遣将擒拿”不成，又来“降旨招安”，封了他个“齐天大圣”，任做天廷“弼（bì）马瘟”，进行欺骗，反被孙悟空识破诡计，一叛再叛，先后放了天马，偷吃了蟠园的所有成熟仙桃，吃光了老君的仙丹，被擒获之后又炼就火眼金星，可惜最终斗不过如来的“无边佛法”，被如来压在五行山下，苦渡了五百年的艰难岁月，直至伴随唐三藏西天取经。
第八回至十二回写如来说法，观音仿僧，魏征斩龙，唐三藏出世等，主要介绍了取经的缘起和取经集团中其他四名成员的出身经历，是两个主要部分的衔接和过渡。
第十三回到一百回，西天取经。
写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐三藏取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除怪，到西天成了“正果”，历经九九八十一难，共四十一个故事。
在西天取经的全部旅途中，历经宝象、乌鸡、车迟、西梁、祭赛、朱紫、比丘、灭法、天竺等九国和凤仙郡、玉华州、金平府（均属天竺国）三个地方，这些是人间的国度；又战胜了白虎岭的白骨精、黑松林的黄袍怪、平顶山的金银角大王、号山火云洞的圣婴大王（红孩儿）、黑水河的鼍龙、通天河的灵感大王、金兜山的独角犀大王、解阳山的如意真仙、假司空六耳猕猴、火焰山的罗刹女和牛魔王、木仙庵的草木之怪、小雷音的黄眉老佛、七色山的蛇精、盘丝洞的蜘蛛精、黄花观的百眼魔君、驼岭的青毛狮、黄牙老象和云程万里鹏、隐雾山的南山大王和隐空山的地涌夫人；还经历了一场误会：与五庄观的镇元大仙斗了一番。
西游记中的历史事件考察历史背景下的神话故事
西游记中的历史事件考察历史背景下的神话故事西游记是中国古代神话小说中的经典之作，描绘了孙悟空等主要人物的旅途经历和战斗故事。
然而，虽然西游记被广大读者认为是一部神话故事，它也融入了一些历史事件和历史背景。
本文将从历史角度出发，考察西游记中的历史事件，并分析其在历史背景下的相关意义。
一、红孩儿的生母是唐玄宗女儿李宸妃在西游记中，红孩儿是孙悟空的得力助手并且是牛魔王的儿子。
然而，根据一些历史记载，红孩儿的真实身份可能是唐玄宗的女儿李宸妃所生。
李宸妃是唐玄宗晚年的宠妃，据说她与牛魔王有染并生下了红孩儿。
这个故事反映了唐代宫廷的乱象和李宸妃等女性在政治斗争中的身份和地位的问题。
在历史背景下，这个故事充满了戏剧性和政治暗示。
二、猪八戒的历史原型是曹操的武将夏侯惇西游记中的猪八戒是一个形象鲜明的人物，他是孙悟空的朋友，也是唐僧的徒弟之一。
然而，猪八戒的原型可能是三国演义中的曹操武将夏侯惇。
夏侯惇是曹操的重要将领之一，他在战场上表现出色，但他的一个眼睛在一次战斗中受伤，最终失明。
与此相比，猪八戒也有一个盲眼，这与夏侯惇的形象相呼应。
通过将历史人物和神话故事中的角色联系起来，西游记创造了一个独特而且有趣的角色形象，同时也让读者对历史和文化有了更深入的认识。
三、牛魔王对应历史中的李世民在西游记中，牛魔王是一个强大而凶恶的魔王，与孙悟空和其他角色进行了多次战斗。
然而，牛魔王的角色与唐朝的第二任皇帝李世民密切相关。
李世民是唐太宗的儿子，被认为是唐玄宗的亲人。
李世民有很高的统治能力，也因此在历史上被称为李牛魔王。
通过在神话故事中创造出牛魔王这个形象，西游记传达了历史上李世民的形象和影响力。
通过考察西游记中的历史事件，我们可以看到这个神话故事的深层含义。
它不仅仅是一部独特的小说，更是通过对历史事件的嬗变和历史人物的改编，传达了对历史的思考和对社会的评论。
总结：西游记是一部结合了历史事件和神话背景的经典小说。
从红孩儿的身份问题到猪八戒的历史原型，再到牛魔王与李世民的关系，这些元素都融入了历史事件和历史背景。
《西游记》不知道的秘密神佛两道权利的交锋
《西游记》不知道的秘密——神佛两道权利的交锋西游记是中国人最熟悉的小说之一，不论知识分子还是文盲都对西游记里的故事了若指掌，就是这样一部大众向的神魔小说，古今多少人又真正读懂他字里行间的辛酸沧桑……如果你对这部名著感兴趣，不如听我娓娓道来，这部史诗巨著是如何演绎神界、佛派、妖魔、人间的勾心斗角。
各位看官，且看:《西游记》在许多人看来不过是一部普通的神魔小说，很多人会奇怪这部小说为什么会跻身四大名著的行列。
如果你这样想，那你就没有读到西游记的真本——<<里西游记>>。
《表西游记》就是你看到的电视剧版本，只是将西游记的剧情大概表演出来，但是西游记的诸多疑问、矛盾却无法用《表西游》来解释。
这时就需要参照《西游记》的原本，解读出《里西游记》，在《里西游》里你就会知道：1.为什么吃了唐僧会长生不老？2.孙悟空被压五指山后为什么会实力大减？3.如来为何传假经给唐三藏？ 4.观音菩萨为何收诸多和神界有关的人为徒？5.红孩儿究竟是谁？6.唐三藏、孙悟空为什么能成为比观音更高位阶的佛？……别急别急，我一个一个告诉你。
西游记里的隐藏高手其实西游记里的高手不是全部住在神界和极乐世界，如镇元大仙。
其实，在西游记里，像镇元大仙这样的高手在孙悟空大闹天宫的时候都没有出现，但是他们的实力并不比如来佛祖低。
为什么这么说呢？因为西游记里没有说他们不比如来低，这里的论证是要讲证据的，没有证据是不能胡乱猜测的。
镇元大仙轻而易举的收复孙悟空，在西游记里佛派的如来也有这个实力，所以二者是一个等级的。
细心的读者会发现我用的是“他们”，是的，还有一个佛派人物可以收复孙悟空——孙悟空的师傅！西方妙祖须菩提！是的，西游记里的孙悟空自始自终都是佛派的人物！这是原著里的记载！孙悟空是“飘过西海，直至西牛贺州地界”，西牛贺洲是谁的地盘？且看第八回如来讲禅提到四大部洲时说：“……我西牛贺洲……”是的，西牛贺洲是佛派的地盘，原著里也多次用西方、菩提等词暗示孙悟空师傅是佛。
西游记真实故事
西游记真实故事在中国古代文学中，有一部名著被誉为四大名著之一，它就是《西游记》。
这部小说以其丰富的想象力、丰富的故事情节和丰富的人物形象而闻名于世。
然而，很多人对于《西游记》中的故事是否真实存在存疑，今天我将为大家揭开《西游记》的真实故事。
《西游记》的故事背景是在唐朝，讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。
其中，唐僧是一个慈祥善良的和尚，孙悟空是一个性格顽皮的猴子精，猪八戒是一个贪吃懒惰的猪精，沙僧是一个沉默寡言的沙和尚。
他们一路上经历了各种险阻，最终成功取得真经，成为了一个永恒的传奇。
虽然《西游记》是一部小说，但其中很多故事却是来源于真实的历史和传说。
比如，孙悟空的形象就是源自于中国古代神话传说中的齐天大圣。
在古代中国的传说中，齐天大圣是一位具有神通广大的神仙，他能够变化千万形态，驾驭祥云，神通广大。
而猪八戒和沙僧的形象，则分别源自于《西游记》中的“悟能”和“悟净”，这两位和尚也都是真实存在的历史人物。
除了人物形象，故事情节中的很多地点和场景也都是真实存在的。
比如，唐僧师徒取经的路线，经过了很多中国古代的名山大川，比如五座终南山、八座泰山、九座华山等等。
这些地点在中国的历史文化中都有着重要的地位，而《西游记》中的故事情节也都是基于这些地点展开的。
另外，唐僧师徒在取经的过程中，还遇到了很多神仙鬼怪和妖魔鬼怪。
这些神仙鬼怪和妖魔鬼怪的形象，也都是来源于中国古代的神话传说和民间传说。
比如，孙悟空与牛魔王的大战、猪八戒与蜘蛛精的爱情故事等等，都是源自于中国古代的传说故事。
综上所述，《西游记》虽然是一部小说，但其中很多故事情节和人物形象都是来源于真实的历史和传说。
这部小说不仅是中国古代文学的经典之作，更是中国文化的重要组成部分。
通过《西游记》，我们不仅可以了解到古代中国的历史文化，还可以感受到中国人民对于信仰和追求真理的不懈追求。
希望大家能够通过阅读《西游记》，感受到其中蕴含的深刻内涵，感受到中国古代文学的独特魅力。
西游记十大惊人真相揭秘
西游记十大惊人真相揭秘说起西游记相信没有几个人不知道，没看过的人更是屈指可数。
在西游记中有很多被隐藏的真相，西游记十大惊人真相让人崩溃!你一定想不到玉皇大帝和王母娘娘其实并不是夫妻，他们两人顶多算得上是合作关系，而孙悟空的原型却是一个手无缚鸡之力的书生!西游记十大惊人真相让人崩溃啊!1、孙悟空的原型孙悟空出现在各种神话电视剧中，印象最深刻的就是《西游记》。
吴承恩笔下《西游记》描述的孙悟空是“灵明石猴”，很明显这种生物在现实生活中是不存在的，孙悟空的形象是吴承恩虚构出来的。
那么问题来了，吴承恩是根据什么原型来虚构的孙悟空呢?这是西游记十大惊人真相之一，学界基本已认定孙悟空的原型是白衣秀士，是一个手无缚鸡之力的书生.孙悟空的原型白衣秀士孙悟空出现在各种神话电视剧中，印象最深刻的就是《西游记》。
吴承恩笔下《西游记》，所描述的孙悟空是“灵明石猴”，很明显这种生物在现实生活中是不存在的，孙悟空的形象是吴承恩虚构出来的。
那么问题来了，吴承恩是根据什么原型来虚构的孙悟空呢?孙悟空的原型之谜跟凤凰原型之谜一样，学界至今没有统一答案，学界基本已认定孙悟空的原型是白衣秀士。
说起孙悟空的原型之谜，还得从一千三百多年前，大唐的玉门关外说起。
在《大唐三藏取经诗话》所叙述：我们可以骑着骆驼，扮成西域商人的模样，远远的眺望这万里黄沙。
看啊，碧蓝的天空与橙黄的沙海之间，走来了六个僧人，都是唐人的打扮，其中一个面目清秀的青年僧人，便是那个西天取经的唐玄奘，多日来的疲惫赶路，显露出风霜的痕迹。
西天之路万里迢迢，却又不识其路，玄奘正在踌躇之时，忽见远处走来一翩翩秀士，其身着白衣，相貌儒雅。
这一幕便是南宋的《大唐三藏取经诗话》所叙述的情节，是目前所知关于悟空最早的一段文字记载。
咦?这就奇怪了，这里那来的悟空啊?而且唐僧师徒四人，这里即没有猪八戒，也没有沙和尚，却无端端的多出几个小和尚呢。
这个白衣秀士便是悟空的原型，他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，要来“助和尚取经。
《西游记》揭露的另一个黑暗，少有人注意
《西游记》揭露的另⼀个⿊暗，少有⼈注意《西游记》是家喻户晓的经典名著，是中国⽂学史上⼀部最杰出的充满奇思异想的神魔⼩说。
作者运⽤浪漫主义⼿法，通过⼤胆丰富的艺术想象，描绘了⼀个⾊彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了⼀系列妙趣横⽣、引⼈⼊胜的神话故事。
作为故事，《西游记》的确扣⼈⼼弦，可是，仔细的想⼀想，我们是站在什么⾓度去欣赏这个作品，或许会感到⽑⾻悚然。
为什么？因为书中清清楚楚写着⼀件事：吃⼈。
1，取经⼈徒弟曾经吃⼈《西游记》虽然有很多令⼈着迷的神话故事，也成功地塑造了孙悟空这个超凡⼊圣、理想化的英雄形象，可是，事实上，《西游记》中⼈类的命运很悲惨，就是妖魔⿁怪的⾷物。
离开⼤唐国境才⼏⼗⾥，唐僧及两个侍者就遇到了三个妖精，分别是野⽜精、熊罴精、⽼虎精，两个侍者被吃，⽽唐僧被放过的原因是“本性元明 ”。
太⽩⾦星只给唐僧引路，不救凡⼈。
⽆辜侍者就该被吃？其实，观⾳从灵⼭去东⼟找取经⼈，⼀路上收服沙悟净、猪悟能时，他们两个⾃承吃⼈⽆数、吃⼈度⽇，观⾳菩萨听了，不以为意，只是轻描淡写的劝说莫再伤⽣，并让他们⼊佛门，先做取经⼈的徒弟。
是所谓“放下屠⼑，⽴地成佛”，只要洗⼼涤虑，再不伤⽣，就不再追究前罪。
俗话说“杀⼈偿命”，妖怪就可以不遵守吗？唐僧如果不是有取经⼈的⾝份，⼀样是妖怪的⾷物，⽽且很难遇到猪悟能或沙悟净。
两个妖魔加⼊取经队伍，为⼈所⽤，就可以原谅曾经的罪过？2，神仙下凡吃⼈不但取经⼈徒弟曾经是吃⼈的妖怪，下凡的神仙也是。
碗⼦⼭波⽉洞的黄袍怪，本来是⼆⼗⼋星宿的奎⽊狼下凡，惯于吃⼈，在银安殿⼤醉，抓着⽆辜彩⼥便吃。
见到⽟帝，奎⽊狼叩头纳罪，只为私⾃下界，却没有⼀个神仙认为他吃⼈有罪。
民间⼀直流传着⽂曲星和武曲星的传说，往往是有幸考取状元或⽂采、武功⾮凡的⼈，⼤家认为他们不是⼈间的凡⼈，他们在社会舆论中享有极⾼的地位。
同样是星宿下凡，奎⽊狼就为害⼀⽅？为保风调⾬顺，陈家庄百姓每年给通天河灵感⼤王进贡童男童⼥当⾷物，陈⽼汉知道灵感⼤王“不是昭彰正直神”，可⽆计可施。
西游记黑暗的简介和解析要点重点
西游记黑暗的简介和解析要点重点西游记黑暗的简介和解析要点重点如下：记得小时候夏天就经常和朋友们在院子里吃西瓜看西游，那时候的梦想就是能像齐天大圣那样飞天遁地无所不能。
但成年后再看西游记，尤其是看原著的时候却发现了其中的黑暗。
那么今天小编就和大家讲讲我眼中的黑暗西游。
西游的故事线是极为简单的，主体讲的就是唐僧师徒四人组前往西天取经普渡众生的故事，在路上越往后妖怪们就越强，也越难对付。
有人说这不是很正常吗，就好像打游戏一样越往后怪怪实力越强。
这么说好像是这个理，但具体问题具体分析，西游的目的地是灵山大雷音寺按道理来说越往那边走妖怪应该越少才是，但妖怪却越来越强，这符合逻辑吗？而且妖怪做的坏事也越来越多（犀牛精除外），灵山的人难道没发现？举个例子，在狮驼国一劫中，原内容是这样的，师徒一行四人在狮驼国外围就看到无数白骨散在四周，路中间还夹杂不少烂肉。
猴子被吓得两腿发软，唐僧被吓昏过去，猪八戒当场大小便失禁。
注意狮驼国离灵山也没多远了吧，可以说就在灵山脚下，竟然会发生这么恐怖的事，佛祖菩萨们眼睛都瞎了吗？而且这里面的金翅大鹏鸟还是如来的舅舅，这也就算了，关键是被抓后还没给他们什么惩罚，这就不得让人深思背后的黑幕了。
当然，这里面妖怪做坏事被处罚的案例还很多。
比如大鹏鸟的同伙狮子精和野象精，还有青牛精，九灵元圣等等。
这些妖怪都有一个特点，那就是他们都是关系户。
狮子和野象是文殊普贤的坐骑，青牛精是太上老君的坐骑，九零元圣和太乙救苦天尊又有关系。
而没有关系的，像白骨精这一类的骨灰都被扬了也没人管。
当然你说黑熊精为啥没事，还被观音封了守山大神，对此我就想问一句如果你有和黑熊一样的金仙修为你是愿意当一个逍遥自在的山大王，还是愿意去守山，这事观音明显有自己的私心，就包括红孩儿那事也一样。
还有不知道大家有没发现一个细节，那就是请孙悟空上天那段，就是猴子被封了个弼马温那回。
有人说这是看不起孙悟空这个下界野修，所以才只封了一个弼马温。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
你所不知道的西游记内幕 (1)《西游记》讲的是什么故事 《西游记》的故事家喻户晓,表⾯上看讲的是唐僧取经，师徒四⼈不畏艰险战胜困难，终成正果。
但细看此书，⾥⾯有违逻辑,前后⽭盾的地⽅实在是太多了,根本⽆法⽤常理解释,⽐如⼤闹天宫的孙悟空怎么就⽃不过妖怪?妖怪捉了唐僧怎么就不吃?唐僧为什么要取经?取经有什么作⽤?等等。
于是,民间就有这样⼀句俗语:“看了西游记,说话象放屁。
” 可是,作者吴承恩⽼先⽣会有那么弱智吗? 吴承恩⼩时候勤奋好学，⼀⽬⼗⾏，过⽬成诵。
精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。
《淮安府志》载他“性敏⽽多慧，博极群书，为诗⽂下笔⽴成。
” 可见,《西游记》中有违逻辑的地⽅⼀定是吴⽼先⽣刻意留下的“⽞机”。
那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢? 是在传“道”?或是在宏“佛”?我们从《西游记》中看不到道家的清净⽆为,同样,也看不到佛家的善恶相报。
我们所能看到的只有⽃法,反抗,奋⼒,挣扎,充满了向⽬标前进的张⼒。
因此,我们可以⼗分肯定的说,《西游记》既没有宣传道家,也没有宏扬佛法。
⽽讲的是“造化”的故事,讲的是“造化怎样弄⼈”的故事。
全篇第⼀回,开宗明义,诗⽈: 欲知造化会元功， 须看《西游释厄传》。
《西游释厄传》即《西游记》。
要想知道“造化会元功”,就得看《西游记》。
功:指功能,功⽤,⼒量,变化,作⽤,等等。
会元:指时间。
⼀元分为12会,⼀会有⼀万⼋百年,⼀元有⼗⼆万九千六百年。
就像⼀天有12个时⾠,⼀年有12个⽉⼀样。
造化:⼀指⾃然界的发展繁衍,创造演化,⼀指命运、运⽓,造化弄⼈。
命运、造化究竟是怎样弄⼈的呢? 读《西游记》能更好的帮助我们了解⼈⽣的命运与造化。
(2)唐僧为什么要取经 《西游记》讲的是唐僧取经。
那么,唐僧为什么要取经?取的是什么经?取来经⼲什么⽤?这个经到底有什么作⽤?这些曾是⼉时看《西游记》时留下的种种疑问。
到如来佛那⼉,当然取的是佛经,这个应该很好理解。
可唐僧为什么要去取?有何⽬的,有何动机,这就值得研究⼀番了。
俗话说:“⼈⽆利,不早起。
”⼈,⼀个正常的⼈,做任何⼀件事,都是要经过考虑,抉择的。
凡考虑,抉择都是遵循“利益最⼤化”的原则进⾏的。
唐僧去西天取经,既然他已经做出了这样的抉择,我们就可以认定:这是他的最佳选择! 可是,他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。
不知道各位看出来没有。
唐太宗办⽔陆法会，要选举⼀名有⼤德⾏的⼈来作坛主主持⼈，众⼈选举出了陈⽞奘法师。
⽞奘法师的⽗亲陈光蕊中状元，官拜⽂渊殿⼤学⼠，母亲更⽜,是开国原勋殷开⼭丞相的⼥⼉,标准的⾼⼲⼦弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德⾏又⾼”。
于是太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德⾏,有禅⼼的和尚。
朕赐你左僧纲、右僧纲、天下⼤阐都僧纲之职。
”⽞奘顿⾸谢恩，受了⼤阐官爵。
“根源又好”,这是真的。
“德⾏又⾼”,这从哪⼉说起呢?看不出来,作者只说“这个⼈⾃幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。
” 可以看出来的是:陈⽞奘这个⼈很单纯,很单纯。
我不知道⽤什么词来形容了。
菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两,锡杖卖⼆千两,我们看有钱的愚僧是怎么说的:是疯⼦，是傻⼦!这两件粗物，就卖得七千两银⼦?穿上⾝就是长⽣不⽼，成佛作祖，也值不得这许多! 就是皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?” 可见挺贵的,合⼈民币约700000元了。
尽管贵,唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他(⽞奘)受⽤。
” 太宗宣⽞奘⼊朝:“求证善事，有劳法师，⽆物酬谢。
愿送锦阑异宝袈裟⼀件，九环锡杖⼀条。
今特召法师领去受⽤。
”⽞奘叩头谢恩。
太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。
” ⽞奘遂将袈裟抖开，披在⾝上，⼿持锡杖，侍⽴阶前。
君⾂个个欣然,⽂武⼈⼈喝采。
待⽞奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，着多官送出朝门，教他上⼤街⾏道，往寺⾥去，就如中状元夸官的⼀般。
这位⽞奘再拜谢恩，在那⼤街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。
你看那长安城⾥，⾏商坐贾、公⼦王孙、墨客⽂⼈、⼤男⼩⼥，⽆不争看夸奖。
俱道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡!”⽞奘直⾄寺⾥，僧⼈下榻来迎。
⼀见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。
⽞奘上殿，炷⾹礼佛，又对众感述圣恩不已。
最后,菩萨对太宗皇帝说,你办的这个⽔陆法会跟本就不⾏!你请的法师只会讲⼩乘教法，不起作⽤的。
我有⼤乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿⾝⽆坏。
太宗正⾊喜问道：“你那⼤乘佛法，在于何处?” 菩萨道：“在⼤西天天竺国⼤雷⾳寺我佛如来处，能解百冤之结，能消⽆妄之灾。
” 太宗马上叫法会暂停,待朕差⼈取得⼤乘经来，再重做法事。
当时在寺中问⽈：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经?” 这下好了! ⽞奘是吃了⼈家的嘴软,拿了⼈家的⼿软,推也推不掉的,躲也躲不脱了,只得上前施礼道：“贫僧不才，愿效⽝马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江⼭永固。
” 注意，他说的是“愿效⽝马之劳，与陛下求取真经。
” 可见,⽞奘法师压根都没有取经的愿望与念头。
谈不上什么修⾏,也谈不上什么觉悟，更谈不上什么普度众⽣，仅仅只是因为我贪了你的⼩便宜,不得已要还你⼀个⼈情，那就只有替你卖⼀回命了! 唐王⼤喜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉⼭川，朕情愿与你拜为兄弟。
”⽞奘顿⾸谢恩。
唐王果是⼗分贤德，就去那寺⾥佛前，与⽞奘拜了四拜，⼜称“御弟圣僧”。
⽞奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此?我这⼀去，定要捐躯努⼒，直⾄西天。
如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
” 唐王果真是⼗分贤德,把个⽞奘师傅感动的连毒誓都发了。
⽞奘回到寺⾥。
⼏个徒弟早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否?” ⽞奘道：“是实。
” 他徒弟道：“师⽗呵，尝闻⼈⾔，西天路远，更多虎豹妖魔。
只怕有去⽆回，难保⾝命。
” ⽞奘道：“我已发了弘誓⼤愿，不取真经，永堕沉沦地狱。
⼤抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国⽿。
我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。
” 不得不啊。
我现在已经没有选择了。
拿了⼈家的⼿软,不得不为⼈家卖命啊! (3)唐太宗地府还魂 上回说了,不是唐僧要取这个经,⽽是唐太宗要取这个经。
唐太宗要这个“经”究竟想⼲什么⽤?还得从“唐太宗地府还魂”说起。
我们知道,普通⼈死了,都是由钩魂使者,⿊⽩⽆常,⽜头马⾯之类的⾓⾊拿脚燎⼿铐把你强拉硬扯去的。
⽽皇帝唐太宗死了则不同,是阎罗殿的⼤管家崔判官亲⾃跑来接的!只见他跪拜路旁，⼜称：“陛下，赦⾂失误远迎之罪!”⼆⼈正说间，只见⼀对青⾐童⼦，执幢幡宝盖，⾼叫道：“阎王有请，有请。
” 看样⼦,是阎王有请在先,崔判官是在得到消息后抢了先。
到了阴曹地府，⾸先遇到的是他的⽼头⼦李渊，哥李建成，弟李元吉,叫道：“世民来了，世民来了!”那建成、元吉上来就揪打索命。
太宗躲闪不及，被他扯住。
幸有崔判官唤⼀青⾯獠⽛⿁使，喝退了建成、元吉，太宗⽅得脱⾝⽽去。
阎王,共计有⼗殿阎王:秦⼴王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰⼭王、都市王、卞城王、转轮王。
这⼗殿阎王全部都出了森罗宝殿，控背躬⾝迎迓太宗。
⼗王道：“陛下是阳间⼈王，我等是阴间⿁王，分所当然，何须过让?” ⼗殿阎王对杀⼈如⿇的唐太宗,真是客⽓啊! 秦⼴王道：“急取簿⼦来，看陛下阳寿天禄该有⼏何?”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，逐⼀检阅，只见⼤唐太宗皇帝注定贞观⼀⼗三年。
崔判官急取浓墨⼤笔，将“⼀”字上添了两画，将簿⼦呈上。
⼗王看时，见太宗名下注定三⼗三年,阎王惊问：“陛下登基多少年了?”太宗道：“朕即位，今⼀⼗三年了。
”阎王道：“陛下宽⼼勿虑，还有⼆⼗年阳寿。
此⼀来已是对案明⽩，请返本还阳。
” ⼗阎王差崔判官、朱太尉⼆⼈，送太宗还魂。
崔判官顺便做了⼀次导游,带着唐太宗参观了⼀次地府。
到了⼗⼋层地狱,处处俱是悲声振⽿，恶怪惊⼼。
⼀个个被紧绑牢栓，⾚发⿁、⿊脸⿁，长枪短剑;⽜头⿁、马⾯⿁，铁简铜锤。
只打得皱眉苦⾯⾎淋淋，叫地叫天⽆救应。
太宗⼼中惊惨。
过了奈河桥，又到枉死城，只听哄哄⼈嚷：“李世民来了，李世民来了!”太宗听叫，⼼惊胆战。
见⼀伙拖腰折臂、有⾜⽆头的⿁魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来!” 慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下，那些⼈都是那六⼗四处烟尘，七⼗⼆处草寇，众王⼦、众头⽬的⿁魂;尽是枉死的冤业，⽆收⽆管，不得超⽣，又⽆钱钞盘缠，都是孤寒饿⿁。
陛下得些钱钞与他，才能救你。
太宗空⾝到此，那⾥有钱?便⽴⼀约,借得⾦银⼀库，着太尉尽⾏给散。
判官复吩咐道：“这些⾦银，汝等可均分⽤度，放你⼤唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。
我领了⼗王钧语，送他还魂,教他到阳间做⼀个⽔陆⼤会,度汝等超⽣，再休⽣事。
” 众⿁闻⾔，得了⾦银，俱唯唯⽽退。
判官送唐王直到超⽣贵道门,判官道：“陛下到阳间，千万做个⽔陆⼤会，超度那⽆主的冤魂，切勿忘了。
若是阴司⾥⽆报怨之声，阳世间⽅得享太平之庆。
凡百不善之处，俱可⼀⼀改过，普谕世⼈为善，管教你后代绵长，江⼭永固。
” 唐王⼀⼀准奏，辞了判官，脱了阴司，回到阳间。
开始出榜招僧，修建⽔陆⼤会，超度冥府孤魂。
由此可见,崔判官叫唐太宗办的这个⽔陆法会,有两⼤好处: 1.凡以前的种种不善之处，俱可⼀⼀改过。
不善,就是恶,以前所⾏的种种恶,弑⽗,杀兄,害弟,荡平六⼗四处烟尘，剿灭七⼗⼆处草寇，南征北伐，杀⼈⽆数，以⾄⽆数枉死冤魂叫冤报怨,这些都是可以改的,只要办了这个⽔陆法会,也就改了,这些⽆数枉死的孤魂野⿁便可得到超度,不再追究你的责任了。
2.普谕世⼈为善，管教你后代绵长，江⼭永固。
办了这个⽔陆法会,还可以以⾝作则,带头⾏善,劝化全天下的⼈都来⾏善,不要作恶。
这样,管教你后代绵长，江⼭永固。
既然能有这两⼤好处(最揪⼼的),唐太宗何乐⽽不为呢?所以⼀回到阳间,就着⼿⼤办这个⽔陆法会 (4)真经究竟有什么作⽤ 唐太宗办⽔陆法会,从本意上讲,并不是要宏扬佛法,⽽是要达到他个⼈的两个⽬的: 1.超度以前枉死在他⼿上的⽆数孤魂野⿁,通过办这个⽔陆法会,以前所⾏的种种恶,就改了,就没有了。
2.以⾝作则,带头⾏善,劝化全天下的⼈都来⾏善,不要作恶。
办了这个⽔陆法会,就能保后代绵长，江⼭永固。
这场⽔陆法会,从全国各地海选出⼀千⼆百名⾼僧,聚集到长安化⽣寺,打造禅榻，装修功德，整理⾳乐,分派上中下三堂。
诸所佛前，物件皆齐，头头有次。
选定本年九⽉初三，黄道良⾠，开启做七七四⼗九⽇⽔陆⼤会。
由陈⽞奘⼤阐法师，开演诸品妙经。
太宗及⽂武皇亲国戚，俱⾄期赴会，拈⾹听讲。
我见过⼤场⾯的佛事活动,可从没见过有国家领导⼈参与的⼀千⼆百个和尚连做七七四⼗九天的法!相信各位也没有见到过。
这么⼤的场⾯,能不能超度以前枉死的孤魂野⿁?不好说,但可以肯定的是:以⾝作则,带头⾏善,劝化全天下的⼈都来信佛⾏善不作恶不危害⼤唐,这个⽬的,是百分之百的可以达到嘀! 这⼀点,唐太宗的⼼⾥是有数的,因为他完全有能⼒⽀配这场⽔陆法会在民间的影响⼒! 可第⼀点,唐太宗的⼼⾥就没有数了,你们这些和尚到底有多少道⾏?你们念的经究竟有多⼤的法⼒?能不能超度孤魂野⿁?唐太宗绝对是半信半疑的。