科学家行为规范(莫顿)及其意义
如何认识科学的社会规范及越轨行为
如何认识科学的社会规范及越轨行为科学家行为规范（莫顿）科学家行为规范包括认识规范或技术规范（技术、技巧、习惯）和社会规范。
技术规范指科学家进行研究一般要遵循的方法论准则，主要指科学家的科学思维及其成果必须符合逻辑思维的基本规律、科学研究经验证据的充分性和可靠性等。
社会规范是指约束协调科学家行为的制度性要求。
技术规范和社会规范在科学家的具体实践中是交织在一起的。
默顿关于科学家的行为规范的分析：他认为“像其他建制一样，科学家也有自身共享和传递的观念、价值和标准。
它们是经过设计的，并用来指导那些科学建制里的人的行为”。
（1）含义：约束科学家的有情感色调的价值和规范综合体。
（2）内容1）普遍主义：科学的标准到处都是一样的；科学事业向所有天才开放，人们追求真理、学习与科学研究的机会是普遍的。
其根源是：科学知识的客观性和自然界规律的普遍性。
2）公有主义：所有创造新知识的人都必须把他的知识成果公之于众，发表，进入公共档案，这些科学知识、原理、定律，广为流传，任何人可自由学习、利用，不必向其创造者付代价；以个人命名的定律和理论不归于发明者及其后代所有，也不给这些人利用和支配的特殊权利。
其根源是：科学发现的合作性和继承性。
3）无私利性：从事科学活动、创造科学知识的人不应以科学谋取私利；从事科学活动的人，决不是为了赚钱或赢利，而是热衷与探索和发现，是内在的科学兴趣。
4）有条理的怀疑主义：科学的发展，可能会向被其他社会体制固定化、制度化的东西提出疑问；研究科学的人不承认在神圣的、不能批判的东西和不神圣的、可以客观研究的东西之间，有绝对的界限；对所有科学知识都要仔细检验；对发现的错误应公开宣布；怀疑、批判的原则应体现在学术会议的讨论、科学发现的评价、荣誉与资助的分配等。
其根源是：科学知识的实证性。
5）创新精神越轨行为科学活动中的越轨行为一般是指：违反科学活动中被共同承认的行为准则或者价值观念的行为。
科学越轨行为是科技管理工作中经常遇到的，处理起来比较棘手的问题，尤其是在依靠科技振兴经济成为公式的今天，能否有效的约束科技越轨行为，对于科技的发展，社会的进步会产生直接的影响。
默顿规范的理论问题解读
默顿规范的理论问题解读作者：赵志强徐晓来源：《长安学刊》2011年第04期摘要：默顿科学规范包括：普遍主义、公有性、无私利性和有条理的怀疑主义。
随着科学的发展，默顿规范受到众多质疑，陷入发展困境。
对默顿规范进行修正和扩展是寻求其走出困境的出路。
关键词：默顿；科学规范；解读文章编号：978—7—80736—771—0(2011)04—107—02上世纪40年代初默顿在其发表的《论科学与民主》的论文中初次论述了普遍主义、公有性、无私利性和有组织的怀疑主义等在社会运行中必须遵循的四个具有“科学精神”的科学规范，我们通常也称为默顿规范(UCDOS)。
默顿提出的科学规范是默顿对科学社会学最卓越的贡献之一，为当时的社会组织科学理论的发展提供了理论依据，对学者们的研究产生了深远的影响。
但随着科学的发展，人们对科学知识进行的更为深入的反思，默顿规范也受到了质疑与挑战。
因此，重新解读默顿规范提出的背景和其精神实质，寻求默顿规范在科学发展中走出困境之路对于科学社会学的发展具有重要意义。
一、默顿规范的提出上世纪二三十年代，随着一战以及接连发生的经济危机，使科学的负面作用暴露无疑，科学在这一系列过程中所扮演的灰色角色给世人留下了难以磨灭的记忆，因此顺势而生的反科学主义思潮气势汹汹，对社会科学的发展起到了严重的制约作用。
尤其是在上世纪30年代初，希特勒执政德国之后，纳粹政权出于对政治需要对科学群体施行了种族主义政策，提出凡是与非雅利安人进行研究合作或者接受了非雅利安人的科学理论的均被禁止或者限制。
纳粹政权的这一政策本质上就是一种种族主义政策下的种族清洗行为，这一政策实施的直接后果就是使一大批优秀的科学家被驱逐或者迫害，使德国的科学产生了畸形的发展，给德国甚至世界的科学事业带了巨大的损害。
默顿认为，反科学的精神实质与其他社会制度的精神实质之间的冲突导致了反科学运动的兴起，每个国家的科学规范和其社会规范都有可能发生冲突。
一旦冲突的发生，“科学的精神实质规范必定就会被牺牲掉了，因为它们的要求与政治上强加于它们的有关的科学有效性与科学价值的标准就会背道而驰。
关于默顿科学规范的几个理论问题
关于默顿科学规范的几个理论问题篇一：默顿的科学规范与现实默顿的科学规范与现实摘要：默顿规范作为科学知识流通、评价的基本社会学机制是不可或缺的。
默顿规范代表着某种知识以何种方式被评价、以何种标准评价，以检验这种知识是否具有科学上的意义、能否被科学同行所承认的社会学机制。
默顿以实证主义的科学知识观、小科学时代的科学价值观为理论基础，以结构功能主义社会学为研究方式所建立起来的这套规范体系的合理性与有效性，必然会随着其理论基础\思维方式的革命而被质疑与动摇。
默顿科学规范理论必须革命，回归到认知性规范与社会性规范相统一框架中去。
关键词：默顿；科学规范；现实[1]1 引言默顿是美国著名的社会学家，科学社会学的奠基人和结构功能主义流派的代表性人物之一，是最早对科学规范开展研究和阐述的学者，是科学规范论这一领域的拓荒者。
然而，恰恰是科学规范思想，在科学社会学领域曾一度引起了广泛而激烈的争论。
迄今，这一争论所引发的许多理论问题仍未完全解决。
鉴于科学规范直接涉及到从科学制度的角度对科学本质的理解、对默顿学派科学社会学的认识和评价，以及根据实际情况制订我国科学界的学术规范，培育良好的学术环境等，因而，从科学哲学的角度进一步评论和澄清有关默顿科学规范思想的若干理论问题是很有必要的。
2 默顿的科学规范2.1科学规范科学规范，四种制度上必需的规范——普遍主义、公有主义、非谋利性以及有组织的怀疑主义，构成了现代科学的精神特质普遍主义，是关于科学成果的评价标准和科学界的准入资格的规范。
公有主义规范有两重含义，其一，它要求把科学知识作为一种公共产品，无偿地交流和使用，反对把科学知识作为创造者的私有财产，要求科学家承认和尊重同行的知识产权。
一个科学家的“知识产权”通过发表其成果而确立，对于这样的“知识产权”其他科学家应予以承认和尊重，即在无偿利用这一成果的同时应该注明其来源非谋利性，这一规范涉及对从事科学研究的动机的制度性控制，它要求科学家为追求真理而工作，要求科学家，以科学本身为目的，“为科学而科学”，“只问真伪、不计利害”。
读书报告——默顿：科学家的行为模式
读书报告——默顿：科学家的行为模式在这篇《科学家的行为模式》中，默顿把詹姆斯·沃双螺旋——发现DNA结构的故事》这部书作为自己的论题，对默顿本人关于优先权的思想进行了更深入的探讨。
一简介沃森的《双螺旋——发现DNA结构的故事》《双螺旋——发现DNA结构的故事》一书是沃森写的一本关于自己亲身经历的重大事件印象记。
书中不仅有科学知识，亦有科学工作方法。
此书以一种回忆录的方式讲述了他是如何弄清楚DNA分子结构的故事，而且通过叙述这一发现过程也间接描述了一些科学家在这期间的行为，尤其是他们对优先权的看重。
下面是这本书中的几段文字，都涉及到了科学家对优先权和独立发明权的重视：1、书中记述的故事又深刻说明了研究工作者可能陷入的进退两难的处境。
他知道有个同行在某个问题上已经工作了多年，并且积累了大量难得的资料。
这个同行知道成功就在眼前，因此没有公开发表这些资料。
这个研究者看到过这些资料，并有充分理由相信，他想象中的一种研究方法，或者说仅仅一种新观点就能使问题迎刃而解。
在这个时候，如果他提出同对方合作，可能会被认为是想捞一点外快。
他应该单枪匹马地去干吗？很难判断一个重要的新观点究竟真的是一个人独出心裁想出来的，还是在同别人交谈中不知不觉地吸收来的。
鉴于这种困难，在科学家中间逐渐形成一种不成文的法规，大家承认同行对研究的方式有申明自己要求的权利。
2、结果引起了对克里克一种心照不宣的真正恐惧，尤其是在那些尚未成名的同辈人中间。
他掌握别人的资料并使之条理化速度之快，常使他的朋友们吸一口凉气，担心在不远的将来他会成功，并在全世界面前暴露出剑桥大学各个学院在体贴细微、温文文尔雅的风度掩饰下的智力迟钝。
3、威尔金斯）希望罗西作为一个受过训练的结晶学家能够促进他的研究工作。
但是，罗西可不是这样想的。
她明确表示，她已把DNA作为自己的研究课题，并不认为她是威尔金斯的助手。
4、这一切对威尔金斯说来都是令人心烦的。
他躲到生物学领域里却发现生物学正象物理学一样由于其原子能方面的后果，引起了他的反感。
自然辩证法论文
对科学家行为规范的认识摘要:默顿是系统地提出和阐述科学规范的第一人，他先后提出了“科学的精神特质”和“科学的规范性结构”这两个概念。
他认为，科学的最根本的价值目标是“扩展被证实了的知识”，它包含客观性和原创性这两个基本的价值要素。
科学规范系统是科学价值的体现和实现科学价值的手段，包含普遍主义、公有主义、非谋利性和有组织的怀疑主义等四个基本规范。
现代社会，随着科技的飞速发展和人类生活方式的急剧改变，科学的“双刃剑”作用亦愈加突出。
对此，科学家有着不可推卸的责任。
建立约束科学家行为的职业规范，增强科学家职业责任感，是防止因科技的不当应用给人类带来灾难性后果的需要。
关键词：默顿；科学的精神特质；科学规范；道德；职业责任；科学价值；客观性；原创性；现代社会，科学技术以其巨大的历史力量和人们难以想象的速度，深刻地影响着人类的文明进程。
科学技术成为生产力，成为人类经济、政治、军事活动及社会生活中居于支配地位的重要因素，甚至成为国家兴亡盛衰的根本。
人们一次又一次地借助于科学技术获取过去无法得到的优势，谋取从前无法得到的利益，过上了过去从未有过的舒适方便的生活.然而，随着科学活动的深人，其“双刃剑”的作用亦愈加突出，人们对科技进步所存在的渴望与对科技成果应用负效应的优虑相伴而行，科学道德已是一个世界性的话题。
而科学家群体有其不同于其他社会共同体如政党或宗教团体的各种行为规范。
科学规范系统的确立，对于实现科学的使命——追求真理，造福人类，具有极其重要的意义。
尤其是在学术失范日益严重的今天，这已成为一项紧迫的任务。
科学社会学之父、科学哲学家默顿是科学规范论的创立者。
他对科学规范作了最初的勾勒，提出了“科学的精神特质”这一概念，指出“包含在科学的精神特质中的各种情操表现为学术诚实、正直、有组织的怀疑、不谋利性、非个人性等”。
1942年，默顿撰文《关于科学和民主的一个评论》，发表在《法律和政治社会学杂志》上，第一次系统地阐述了“科学的精神特质”。
默顿：科学的规范结构
科学的精神特质是指约束科学家的有情感色调的价值和规范综合体。这些规范以规定、偏好、许可和禁止的方式表达。它们借助于制度性价值而合法化。这些通过告诫和凡例传达,通过偏好而加强的必不可少的规范,在不同程度上被科学家内化了,因此形成了他的科学良知,或者用现在人们喜欢的术语说,形成了他的超我(super-ego)。尽管科学的精神特质并没有被
冷酷的科学家批评“敌人”的贡献,说他们带有民族主义偏见、相互标榜、欺骗学人、无竞争性和缺乏创造性。可正是对这种背离普遍主义规范的反应说明了规范的合法性。因为从普遍主义的标准来说,民族主义偏见是受藐视的;但在另一种制度背景中,它会被当作是美德、是爱国主义。所以在谴责违背规范的过程中,惯例得到重新肯定。即使在对抗性压力下,各国科学家也都直言不讳地坚持普遍主义标准。科学的国际性、非个人性、实际上的匿名性特征被重申。(巴斯德的名言是:爱国者的学问不是科学)否定规范被认为是有悖于信念的。
相对稳定的时期里,对知识的追求和传播占有主导地位,即使这种追求在这一文化价值中没有占据第一位的话,科学家也要表明,科学是为人类谋福的一种方式。因此他们绕了整整一圈后,
又回到了科学在现代世界出现时的起点。
三个世纪之前,当科学制度刚刚能够宣称独立并且还需要社会支持时,自然哲学家便做出承诺:从文化上看,科学既能保证有效地实现经济功利目的,又是颂扬上帝的手段。科学的这一目标当时并无自我证明的价值。但随着无数成就的取得,工具变成了目标,手段变成了目的。这方面进一步强化的结果是,科学家们认为他们独立于社会,并认为科学是社会的独立存在的事业,而不是社会中的一部分。但对科学自治性的当头一击,使这种乐观的独立主义转变为现实地参与到文化的革命性冲突之中。这种问题的提出导致了对现代科学精神特质的明确化和重新肯定。
默顿科学规范再思考-Sinoss
默顿科学规范再思考——重读默顿《科学界的规范结构》马来平（山东大学文史哲研究院 济南 250100）摘要：《科学界的规范结构》一文所做的工作对于默顿学派科学规范的研究是开创性的和奠基性的。
该文所提出的四条规范旨在从不同的侧面堵塞人和社会因素污染科学知识内容的渠道，进而规定了科学家的行为方式，塑造着科学家的整体形象，形成了科学的独特“精神气质”。
有人批评默顿的科学规范是主观的、不真实的，其实，默顿的本意在于强调，按照科学体制性目标的要求，科学家就“应当”按照科学规范行事，而批评者恰恰忽视了“应然”和“实然”的界限。
此外，科学家的行为受多种因素支配，科学界出现某些失范现象是正常的和难免的，不过，从主流和根本上看，科学家还是基本遵循科学规范的。
关键词：科学规范；科学规范的内在联系； 真实性；“应然”；“实然”最近，惊闻素有科学社会学之父之称的美国社会学家默顿已于今年2月23日溘逝，嗟叹不已。
沉痛之余，撰成此文，略表哀悼之情。
随着20世纪40年代末美国科学社会学家默顿和他的老师帕森斯（Talcott. Parsons，1902—1979）的结构主义社会学的诞生，默顿的科学社会学研究纲领发生了一次重大转变：由运用知识社会学的理论和方法研究自然科学在体制化过程中与文化、经济、军事等社会因素的互动关系，转变为基于社会学的结构功能主义的理论与方法，着力分析科学体制的规范结构、社会关系和运行机制等。
通常以这一转变为界河，人们把默顿的科学社会学思想分为前、后两个时期。
前期的代表性成果是其博士论文《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》（1938年），后期的代表性成果是《科学界的规范结构》（1942年）和《科学发现的优先权》（1957年）两篇经典性论文。
以这两篇论文为肇始的科学规范研究和科学奖励制度研究，是默顿学派科学体制社会学的核心内容。
科学社会学所开展的科学规范研究，不仅对于深刻理解科学共同体的本质，以及从社会体制的角度理解科学的本质发挥了基础性作用，而且，在科学道德研究等方面也产生了巨大影响。
莫顿提出的科学家的社会规范内容
莫顿提出的科学家的社会规范内容
莫顿提出的科学家的社会规范的有四种：
（1）普遍主义.
普遍主义表现在关于真相的断言，无论其来源如何，都必须服从于先定的非个人性的准则，即要与观察和以前被证实的知识相一致。
普遍主义提出了判断科学知识真理性的一个重要准则：必须通过观察获得科学事实和先前的经过检验的知识一致，而不是以个人的标准而改变。
（2）公有性。
公有性要求科学家把自己的科学成果公开，“科学发现应该交流”。
由于科学成果具有社会合作性和历史积累性，因此，科学发现都应该成为人类的共同财产。
（3）无私立性。
要求科学家为“科学的目的”从事科学研究，在研究中坚持求真求实的精神，在工作中坚持正直、城市，对科学负责，对同行负责的品格。
莫顿指出，科学活动中虚假的主张，欺骗的行为和不负责任的态度与这种规范要求是不相容的。
（4）有组织的怀疑。
它提倡一种怀疑的精神，该规范要求科学家在工作中保持审慎的态度，对所有的知识，不管他的来源如何，在其成为确证无误的知识之前，都应经过思考，都可以作追问，不应该盲目推崇。
莫顿科学规范再认识【精选】
莫顿科学规范再认识摘要：深入理解莫顿关于科学家的行为规范。
默顿科学规范的提出有其必然性，阐明科学与社会关系的需要。
默顿所表达的科学精神的核心内容。
在科学实践中,它是引导科学家不断实现自我超越的一种目标和理想,值得科学家坚持不懈地去追求。
科学工作者应充分认识到科研能力的培养与科研活动的开展在全面提高自己综合素质中的重要作用，从而有针对性的提高和培养创新精神与实践能力，并担负科学人的社会责任。
关键词：莫顿规范科学家行为规范科研能力必要性培养方法社会责任一、引言当前,如何从健全科技体制、提高科技人员的道德素养、担负科学人的社会责任、改善全社会的科技环境等方面多管齐下,重建学术规范,从根本上提高中国科技队伍的战斗力, 已经成为中国科技界的当务之急。
鉴于默顿科学规范思想是学术规范研究方面一项最基础、最成熟和影响最大的工作,欲达重建学术规范之目的,无论如何不应脱离对默顿科学规范思想的理解和践履。
为此,重读默顿关于科学规范的有关论述,深入理解并阐述如何担负科学人的社会责任。
二、默顿科学规范的必然性对于默顿科学规范而言,其形成背景,在一定程度上彰显着它的存在根据和思想内核,因此,弄清默顿科学规范形成的背景,有助于对它的深入理解。
默顿本人没有系统阐述过这个问题，但我们根据相关资料阐明默顿科学规范形成的历史和学术背景，以及科学与社会关系的需要。
二十世纪二三十年代,第一次世界大战和随后接连发生的经济危机,充分暴露了科学的负面作用。
在战争手段全面升级、化学武器滥用,以及机器生产所造成的生产过剩、生产结构调整和工人失业中,科学所扮演的角色给人们留下了灰色印象。
于是,在大众层面,抱怨、批评甚至反对科学的声浪四起,而在思想文化界,具有程度不等的反理智主义和反科学主义色彩的思潮更是其势汹汹。
这些情况严重干扰了科学工作的正常秩序,使科学界强烈感受到了社会对科学发展的制约作用。
这种情况,迫使人们在对待科学的态度上,必须由自信的、孤立主义态度转变为现实地参与革命性的文化冲突之中 ,必须清醒地认识到科学并非独立存在于社会之外,而是作为社会的一部分,与社会整体及其各个部分处于一种复杂的相互作用之中,从而认真对待科学与社会的关系。
你认为默顿规范还有什么理论价值和实际意义
、现实世界中的科学家的行为常常偏离默顿规范（科学共同体的行为规范），你认为默顿规范还有什么理论价值和实际意义？要点：主要从思想境界和伦理道德方面；针砭时弊。
主要从正面来论述。
答：科学共同体的行为规范要实现科学扩展知识的终极目标，就要求科学共同体在进行科学研究活动的过程中，遵循相应的行为规范。
科学社会学家默顿在20世纪40年代提出了著名的关于科学的社会规范的四条原则。
第一，普遍主义。
普遍主义原则强调料学标准的一致性。
只要是科学真理，不管它来源如何，都服从于不以个人为转移的普遍标准。
普遍主义这种强制性规范深深地植根于科学的非个人性的特征。
第二，公有主义。
主要是指科学知识的公有性，即科学知识是人类的共同财富。
任何科学发现都是社会合作的产物，是属于整个科学共同体的。
科学的公开性原则正好与技术的保密性、功利性原则相对立。
第三，无私利性。
要求从事科学活动的科学家不应该因为对个人私利的追求影响科学事业。
无私利性是一种基本的制度性要素，科学家应当具有献身科学、造福人类的利他主义思想。
第四，有条理的怀疑精神。
研究者有责任对他人的研究成果提出批评，也要允许别人对自己的研究成果提出怀疑，只要这种怀疑和批评是采用严密的逻辑推理手段和严格的实验验证方法的。
默顿把四条规范原则作为科学共同体的精神气质，从不同的侧面规定了科学共同体的行为方式。
这四条原则塑造了这一社会亚文化群的整体形象，构成了科学的独特精神气质。
为了保证科学的体制目标的实现，需要科学家在生产科学知识的各个环节中，都要尽可能地防止和减少任何社会的因素对科学知识的侵蚀。
默顿科学规范提出的时代距今已经60多年，科学发展日新月异，科学的组织结构、外部社会环境都发生了巨大的变化。
许多边缘学科、交叉学科的产生发展，促进了自然科学与社会科学的相互渗透融合。
现代科学技术不仅是一种知识和技能的体系，而且在某种意义上成为一种社会文化活动。
在这种情况下我们必须承认默顿的科学规范是需要重新认识的。
默顿的科学社会规范
默顿的科学社会规范—从“社会学的矛盾意向”到科学中的“规范与反规范”默顿很早就注意到规范冲突的问题，指出了科学的规范与其他领域如政治、宗教领域的规范的相容与不相容。
他说，对科学产生敌意的根源在于，“包含在科学的精神特质中的情感与存在于其他制度中的情感是不相容的”[1]。
后来他又发现在科学的规范系统的内部也存在着规范的冲突。
默顿认为：“我们必须考虑，首先，在一个社会制度中具有潜在的冲突性的规范是如何发展的；其次，科学制度中的冲突的规范是如何在科学家的生活中产生显著的矛盾心理的；最后，这种矛盾心理又是如何影响科学家之间的实际的（不是假设的）关系的。
”[2]在《科学发现的优先权》一文中，默顿强调了原创性的价值，“在这种科学制度中原创性非常受重视。
因为正是通过原创性，知识才会以较小或较大的幅度得以发展”[3]。
同时他又补充了“谦逊”（humility）这一规范。
“这种价值观（指原创性———引者）并不是孤立的，它只不过是构成科学的精神特质的一整套复杂体系的一个组成部分，这个体系还包括：非谋私性、普遍主义、有组织的怀疑、精神财产的公有性，以及谦逊”[4]。
然而，在默顿看来，原创性的价值观与谦逊的价值观有着潜在的冲突。
“像其他制度一样，科学制度似乎糅合了潜在不相容的价值观：其中既有原创性的价值观，它驱使科学家要求人们承认他们的优先权；也有谦逊的价值观，它使得科学家坚持认为他们能够取得的成就是相当小的。
”[5]默顿注意到，这两种价值观并非真的是矛盾的，但它们提倡的确实是相反的行为。
默顿认为，要把这两种潜在不相容的东西融入一个单一的取向中，并在实践中协调一致，显然不是一件容易的事。
他指出：“这两种价值观是同族的，就像该隐和亚伯是亲兄弟一样，而它们之间的紧张关系在那些内化了这两种价值观的科学家中间造成内在的冲突，并对优先权的主张产生一个明显的矛盾心理。
”[6]这种矛盾心理在一些伟大科学家的身上也体现出来，例如，为人谦恭、美名于世的达尔文，当得知华莱士会抢先发表其进化论时，他曾多次给赖尔写信，表达了自己对于可能失去优先权的担心和矛盾心理。
莫顿的科学社会规范
莫顿的科学社会规范科学规范的经典社会学表述是由罗伯特-K-默顿（Robert K. Merton）在一篇文章中提出的，这篇文章最初以 "关于科学和民主的说明"（1942年）发表，并在他的《社会理论和社会结构》中以 "科学和民主的社会结构 "重印，在《科学社会学》（1973年）以 "科学的规范性结构 "重印。
该表述有时以其首字母CUDOS而闻名，它代表了四种规范：共产主义、普遍主义、无利害关系和有组织的怀疑主义。
默顿对科学的规范性的表述被证明是所有社会学分析中最持久的一种。
批评者（提出反规范的概念）和同情者都对其进行了详细的讨论，并在1960年代末和1970年代初成为科学社会研究的 "默顿式 "方法的象征。
它也没有保持静态。
"复制 "有时被称为第五种规范。
约翰-齐曼（John Ziman）建议将 "原创性 "作为一个规范加入，在最近对CUDOS这个缩写的许多解释中，O被用来表示原创性。
在默顿的论文之前，在社会逻辑学传统中，还有一部影响深远的作品，即马克斯-韦伯的一篇题为 "科学是一种使命 "的演讲。
韦伯代表作为其演讲听众的学生提出了一个问题：一个人如何知道自己对科学有一种召唤？答案是使人能够正确履行科学家（或学者）角色的个人素质。
这篇文章的大部分内容都是在解释科学的局限性，以及科学不能提供世界观。
韦伯没有给出一个简单的个人品质清单，而是谈到了 "智力完整性的朴素责任"，谴责了科学中的 "个性 "观念，并说 "一个有用的教师的首要任务是教他的学生认识'不方便的事实'"。
韦伯的评论可以与默顿的第一篇论文 "科学与社会秩序 "中的美德清单进行比较。
在这里，默顿列出的科学家的特殊美德是 "智力上的诚实、正直、有组织的怀疑主义、无私、非人格化"。
重温默顿：科学家的精神特质[整理版]
![重温默顿：科学家的精神特质[整理版]](https://img.taocdn.com/s3/m/28e55748814d2b160b4e767f5acfa1c7aa0082b4.png)
一把火，讨论一下科学家的精神特质。
说是讨论，其实我没有什么新的思想。
如同鲁迅感概一切好诗在唐代已经做完一样，我觉得关于科学家的精神特质问题，还有其它一些经典的科学社会学的大原则问题，在默顿时代，就已经被他和他的弟子们解决了。
我们要做的，就是时不时地重温一下默顿的思想。
默顿的全名是罗伯特·金·默顿(Robert King Merton)，生于1910年，活了92岁，于2003年去世。
他是美国著名的社会学家，是科学社会学的奠基人和结构功能主义流派的主要代表性人物。
科学社会学成为社会学的一个有影响的分支，恐怕一半是托了默顿的福。
他的博士论文《十七世纪英国的科学、技术和社会》（1935年，国内走向未来丛书有中译本）首次把科学作为一个具有独特价值观的社会系统来研究，被认为是科学社会学的奠基之作。
默顿的博士学位是在哈佛拿的，他也曾在哈佛教过几年书。
不过，他的学术生涯的绝大部分时间，是跟哥伦比亚大学联系在一起的。
他1941年进入哥伦比亚，直到1979年退休。
以哥大为基地，默顿培养了一批很有影响的学者。
我们科学网的曹聪博士，其博士导师就是默顿的亲传弟子。
算下来，曹兄算是默顿的再传弟子。
从这个意义上说，我在科学网介绍默顿，还真有班门弄斧的嫌疑。
搞社会科学的人，如果一生能够提出一个令学术界广泛接受并使用的专有名词就算很不容易了。
比如，那个写了《科学革命的结构》的托马斯·库恩，提出并阐述了一个“范式”（paradigm）的概念，就足以让他名垂青史了。
默顿对科学社会学的开创性贡献，则足以令他在科学社会学领域名垂青史好多次。
例如，1968年，默顿在《科学》杂志上发表“科学的马太效应”一文（Robert Merton, “The Matthew Effect in Science,” Science, 1968,159, pp.56-63.），首次揭示了科学共同体当中对科学家的奖励与承认存在着“富者愈富，穷者愈穷”的不公平现象。
你认为默顿规范还有什么理论价值和实际意义
、现实世界中的科学家的行为常常偏离默顿规范（科学共同体的行为规范），你认为默顿规范还有什么理论价值和实际意义？要点：主要从思想境界和伦理道德方面；针砭时弊。
主要从正面来论述。
答：科学共同体的行为规范要实现科学扩展知识的终极目标，就要求科学共同体在进行科学研究活动的过程中，遵循相应的行为规范。
科学社会学家默顿在20世纪40年代提出了著名的关于科学的社会规范的四条原则。
第一，普遍主义。
普遍主义原则强调料学标准的一致性。
只要是科学真理，不管它来源如何，都服从于不以个人为转移的普遍标准。
普遍主义这种强制性规范深深地植根于科学的非个人性的特征。
第二，公有主义。
主要是指科学知识的公有性，即科学知识是人类的共同财富。
任何科学发现都是社会合作的产物，是属于整个科学共同体的。
科学的公开性原则正好与技术的保密性、功利性原则相对立。
第三，无私利性。
要求从事科学活动的科学家不应该因为对个人私利的追求影响科学事业。
无私利性是一种基本的制度性要素，科学家应当具有献身科学、造福人类的利他主义思想。
第四，有条理的怀疑精神。
研究者有责任对他人的研究成果提出批评，也要允许别人对自己的研究成果提出怀疑，只要这种怀疑和批评是采用严密的逻辑推理手段和严格的实验验证方法的。
默顿把四条规范原则作为科学共同体的精神气质，从不同的侧面规定了科学共同体的行为方式。
这四条原则塑造了这一社会亚文化群的整体形象，构成了科学的独特精神气质。
为了保证科学的体制目标的实现，需要科学家在生产科学知识的各个环节中，都要尽可能地防止和减少任何社会的因素对科学知识的侵蚀。
默顿科学规范提出的时代距今已经60多年，科学发展日新月异，科学的组织结构、外部社会环境都发生了巨大的变化。
许多边缘学科、交叉学科的产生发展，促进了自然科学与社会科学的相互渗透融合。
现代科学技术不仅是一种知识和技能的体系，而且在某种意义上成为一种社会文化活动。
在这种情况下我们必须承认默顿的科学规范是需要重新认识的。
关于科学家行为准则-UNOG
关于“科学家、教育和公众的作用”问题的大会发言素材———钱军生物技术是一把双刃剑。
进入21世纪以来，作为高新技术核心之一的生物技术发展更加迅猛、影响更为广泛，大力发展生物技术及产业已成为世界各国的战略重点。
生物技术在极大造福人类的同时也可能因为被滥用或谬用而祸害人类。
伟大的科学家爱因斯坦曾经说过，科学家的道德品质比他们的智慧结晶对当代和历史进程也许有更重大的意义。
在生物领域，这句话更具有重要的现实意义。
近年来，各国的科学家们充分发挥聪明才智，刻苦钻研，辛勤劳动，促成了生物技术和生命科技的飞跃发展，给人类的生活和工作带来了极大的便利，为人类社会的繁荣发展做出了重要贡献。
但由于生物科学内在的特点，有关成果如被滥用或误用，则可用于研究、发展和制造给人类造成巨大灾难的生物武器。
因此，国际社会和生物科学界越来越关注和重视生物科学家在消除生物武器威胁，维护世界和平、安全与稳定方面的责任和义务，积极探讨能规范、促进科学家行为的措施。
一、中国的看法规范科学家行为，帮助科学界深入了解并自觉履约，对推动生物军控和防扩散具有积极意义。
中国主张发挥“科学家、教育和公众的作用”要与国家立法互为补充，考虑到各国在经济实力、科技水平和管理体制等方面的差异，一方面要因国而异，在自愿的基础上，立足本国实际，符合本国国情；另一方面要因行而异，不同的研究领域，不同的行业特点，形成一套具有较强针对性的行为规范和操作条例。
准则可包括以下要素：1.明确科研目标。
从事生物研究领域的科技人员要始终树立造福人类、造福社会和保护自然的理想信念，并严格遵循科学家基本行为守则。
2.遵守公约要求。
科研人员要熟知公约内容，自觉遵守规定，与生物武器相关的一切活动划清界限。
3.加强程序管理。
科研机构通过制定符合要求的人员操作规范，建立科学的工作程序管理制度，提高科研人员的技术水平，从而避免生物技术被滥用或误用而造成的严重后果。
4.建立举报制度。
一旦发现有违反公约行为的，公众有义务向相关部门举报，对违反公约行为的科研人员要采取相应的惩罚措施。
第5讲 科学家行为的社会规范
二、默顿规范的内容
普遍主义
深信科学真理具有普遍性，放之四海而皆准。
通过规则和事例得到传播，通过赏罚得到加强。 可内化为“科学良心 受争议最多的内容。
”。
默顿命题
科学的精神特质是指约束科学家的情感色彩的价值观 和规范的综合体。它通过格言和例证来传达、通过法令而 增强的规则在不同程度上被科学家内在化了，于是形成了 他的科学良心。 ---罗伯特•默顿
二、默顿规范的内容
新教提倡的经验主义，主张可以通过小心的观察及系统的研究 自然科学去了解上帝，因为自然是上帝的业绩，在自然中存在 着待发现的神圣的安排（秩序）； 新教提倡的禁欲主义，主张全力投入工作和事业，并不计结果， 工作的成功表明一个人在他的职业中按照事先决定的神圣计划 从事工作，取得成功后应该更多的工作而不是享受成果，享乐 是涣散精神的，是妨碍工作的； 新教提倡的功利主义，主张工作成果和知识不是为了产生个人 的利益，是对整个人类有利的，这是当人类成功地发现了上帝 时，上帝为了解除人类生活的沉重的负担而产生的。
一、默顿规范研究的历史线索
“科学和社会秩序 ”（1938）
写作背景：纳粹统治下的德国科学的状况。
讨论问题：科学与整个社会秩序的关系，其中较
直接地提出了科学气质本身，说明科学因具有本 身的精神气质而与社会其他部分区别开来。
案例一：纳粹德国统治下的科学家状况
18世纪末、19世纪初，世界科学中心从法国转移到德国， 纳粹政府的上台对德国的科学产生了极大的破坏作用，使 德国科学的繁荣进入了一段低潮时期。
8-默顿的科学精神特质及评价
– 接受了严格的系统的科学 教育和科学规范 – 科学文化的强势地位
– 科学技术与社会的两性互 动
评判科学知识普遍性的标准
• 假说和理论正确与否，最终必须靠科学实验的 裁决，它唯一地决定着理论的“生存权”。
– 亚里士多德：落体的速度受它们各自的重量制约： 伽利略则宣称，重量与物质无关面。
• 一个假说或理论解释的科学事实越多、越准确， 价值越大。实验结果本身可能是片面的或可错 的，对结果的解释是依赖理论的。 • 注意：如果实验依据的理论有缺陷或错误，实 验过程不规范，则结果就可能出错。
默顿论科学的精神特质及评价
8.1 默顿论科学的精神气质
• 科学的精神气质：约束科学家的有感情色彩的 价值观和规范的综合体。这些概念和规范以规 定、禁止、偏好和许可等方式表达。
– 1942年，默顿发表“科学的规范结构”，将科技 共同体理想化的行为规范概括为普遍性、公有性、 无私利性、有组织的怀疑，以此凸显了科学所独有 的文化和精神气质。
集体智慧：交流合作，分享知识
• 哥本哈根学派：1911年波尔 到卡文迪许实验室和曼大卢瑟 福实验室访问，后来筹建哥本 哈根理论物理研究所，探索一 套制度和方法，让世界上最有 天赋的、思维敏捷的物理学家 团结在研究所的周围。19271928年量子力学诞生。丹麦 语、德语和英语；不同国籍、 民族、语言、文化和性格，但 又共同的哥本哈根精神。活的 共鸣，争论与合作。 • 37岁获得诺贝尔 物理奖的波尔
科学知识具有普遍性的依据？
• 科学的制度性目标是扩展被证实的知识
– 科学知识是经验上被证实的和科学训练，多数人 拥有严谨和审慎的科学态度 • 科学共同体形成了一套系统的规范和方法。
• 探索性的研究难免出错，但通过同行评议、重 复实验等途径，能克服科研错误与偏见。
辩证法期末考试试题
一、名词解释1、科学思想是指：在各种特殊科学认识和研究方法的基础上提炼出来的、能够发现和解释其它同类或更多事物的合理观念和推断法则，它对进一步的、更广泛的科学研究和社会实践具有导向作用。
简单地说，科学思想是科学知识和方法的概括和提升，有助于知识的扩展和方法的推广。
2、科学共同体: 遵守同一科学规范的科学家所组成的群体。
在同一科学规范的约束和自我认同下，科学共同体的成员掌握大体相同的文献和接受大体相同的理论，有着共同的探索目标。
它是科学社会学研究的范畴之一。
（科学共同体是以共同的科学范式为基础形成的科学家群体，他们受同样的实践规则和标准所制约，并且共同培养后继人才。
其任务是在科学范式指导下从事科学研究。
科学学派和无形学院是科学共同体的两种主要形式。
）3、科学精神: 是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
是人类认识自然的活动及其成果的精神积淀，包括尊重科学、重视技术的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度，奋发向上、开拓创新的进取意识等.（科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
）4、科学哲学:从哲学角度考察科学的一门学科。
它以科学活动和科学理论为研究对象，主要探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结构等有关科学认识论和科学方法论方面的基本问题。
5、科学方法：是指人们在认识和改造世界中遵循或运用的、符合科学一般原则的各种途径和手段，包括在理论研究、应用研究、开发推广等科学活动过程中采用的思路、程序、规则、技巧和模式。
简单地说，科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。
6、科学理论:是经过实践检验的具有客观真理性的知识体系，是对某种自然现象本质的系统说明，是由科学概念、原理、定律、论证组成的知识体系。
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科学家行为规范（莫顿）及其意义。
科学家行为规范包括认识规范或技术规范（技术、技巧、习惯）和社会规范。
技术规范指科学家进行研究一般要遵循的方法论准则，主要指科学家的科学思维及其成果必须符合逻辑思维的基本规律、科学研究经验证据的充分性和可靠性等。
社会规范是指约束协调科学家行为的制度性要求。
技术规范和社会规范在科学家的具体实践中是交织在一起的。
默顿关于科学家的行为规范的分析：他认为“像其他建制一样，科学家也有自身共享和传递的观念、价值和标准。
它们是经过设计的，并用来指导那些科学建制里的人的行为”。
（1）含义：约束科学家的有情感色调的价值和规范综合体。
（2）内容
1）普遍主义：科学的标准到处都是一样的；科学事业向所有天才开放，人们追求真理、学习与科学研究的机会是普遍的。
其根源是：科学知识的客观性和自然界规律的普遍性。
2）公有主义：所有创造新知识的人都必须把他的知识成果公之于众，发表，进入公共档案，这些科学知识、原理、定律，广为流传，任何人可自由学习、利用，不必向其创造者付代价；以个人命名的定律和理论不归于发明者及其后代所有，也不给这些人利用和支配的特殊权利。
其根源是：科学发现的合作性和继承性。
3）无私利性：从事科学活动、创造科学知识的人不应以科学谋取私利；从事科学活动的人，决不是为了赚钱或赢利，而是热衷与探索和发现，是内在的科学兴趣。
4）有条理的怀疑主义：科学的发展，可能会向被其他社会体制固定化、制度化的东西提出疑问；研究科学的人不承认在神圣的、不能批判的东西和不神圣的、可以客观研究的东西之间，有绝对的界限；对所有科学知识都要仔细检验；对发现的错误应公开宣布；怀疑、批判的原则应体现在学术会议的讨论、科学发现的评价、荣誉与资助的分配等。
其根源是：科学知识的实证性。
5）创新精神
（3）意义：解释了从“个人性的知识生产活动”如何形成了“社会性的知识生产制度”，回答了这个过程应该有什么机制和条件；揭示了科学知识生产制度中的一种质量控制的机制。
科学家的行为规范中的每一条规范都以不同的方式为科学知识的质量提供制度性的保障，通过公开化制度性的检验和监督等机制，使得在科学的社会建制中，投机和不端行为能够有效的得到控制。
（科学家的行为规范是一种外在的制度性要求，但当这种外在的训令内化为科学家的自觉的行为准则时，科学家的行为规范就演变成科学家的精神气质。
默顿认为，科学家的精神气质是有感情情调的一套约束科学家的价值和规范的综合。
这些通过格言和例证来传达，通过法令而增强的规则在不同程度上被科学家内在化了，于是形成了他的科学良心。
）
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